00:00:01
appare un quadro nuovo di caravaggio un
00:00:03
ecce homo esce un mio libro che racconta
00:00:05
la storia
00:00:06
proviamo a raccontare chi è caravaggio
00:00:08
prima di spiegare perché questa è
00:00:12
un'opera che cambia il discorso è il
00:00:15
racconto della vita di caravaggio
00:00:16
intanto quello che sappiamo è che nasce
00:00:19
a milano e che per tre secoli è
00:00:22
dimenticato è guardato con grande
00:00:24
ammirazione al suo tempo ma poi la
00:00:27
chiesa vede che lui rappresenta soggetti
00:00:29
negativi prostitute e bari zingari un
00:00:33
mondo che non indica nessuna luce non
00:00:36
indica nessun esempio e quindi diventa
00:00:39
un pittore maledetto e dal 1650 al 1951
00:00:43
quando sarà fatta una grande mostra a
00:00:45
milano caravaggio esce dall orizzonte
00:00:48
esce dai radar quando appare però è una
00:00:51
grande rivoluzione perché si vede
00:00:54
l'inventore di una pittura nuova la
00:00:56
pittura della realtà e perfino
00:00:57
l'inventore della fotografia le sue
00:00:59
prime opere quando lui da milano per
00:01:02
ragioni misteriose forse perché aveva
00:01:03
ucciso qualcuno scappa a roma ea roma
00:01:06
trova la sua città vive una condizione
00:01:09
simile a quella di un grande personaggio
00:01:11
del nostro tempo del novecento che è
00:01:14
pasolini il quale per aver avuto un
00:01:16
processo in cui è uscito assolto era
00:01:19
indicato come il un crimine di seduzione
00:01:25
di ragazzi di suoi allievi un crimine
00:01:27
legato all omosessualità ma viene
00:01:29
comunque scagionato ma il partito
00:01:32
comunista lo caccia e lui è costretto
00:01:34
con la madre a scappare a roma insomma
00:01:35
una vita parallela a quella di
00:01:37
caravaggio caravaggio da milano lui da
00:01:39
dal friuli arriva alla roma e trovano
00:01:41
una città aperta una città in cui tutto
00:01:43
può essere fatto in cui non c'è il
00:01:44
pettegolezzo e il disprezzo delle
00:01:47
persone che vivono la loro vita semplice
00:01:50
et ritengono quello che ha fatto
00:01:52
pasolini inaccettabile e forse una cosa
00:01:56
analoga è quella che ha spinto
00:01:57
caravaggio ad arrivare ea trovarsi in
00:02:00
una città una città aperta in cui non
00:02:04
deve dipingere pale d'altare santi
00:02:07
madonne christie o potenti ma incontra
00:02:11
dei ragazzi di strada incontra questo
00:02:13
ragazzo con cesto di frutta che un
00:02:15
ragazzo che ci parla ha una sua identità
00:02:17
ma non è un potente e un ragazzo
00:02:19
qualunque bello e lui lo dipinge con un
00:02:23
cesto in mano per dire questo gesto
00:02:26
richiede lo stesso impegno di dipingere
00:02:29
un volto questa è la realtà non fare
00:02:31
gerarchia dipingere una una mail a
00:02:34
dipingere l'uva dipingere il gesto come
00:02:37
se fosse un uomo dotato di anima e
00:02:40
questo ragazzo vi offre la frutta ma
00:02:42
sembra quasi dire mi offro anche me
00:02:43
stesso sono in vendita è un piccolo
00:02:46
ragazzo di strada ora è talmente forte
00:02:49
questa immagine sia nell'importanza
00:02:52
della natura morta sia nella
00:02:54
espressività del volto che ha qualcosa
00:02:56
di parlante di vivo e lo capisce primari
00:03:00
un critico un fotografo un fotografo che
00:03:02
arriva taormina come un mondo pagano che
00:03:05
è quello dove si può essere liberi lui
00:03:07
può parlare con i ragazzini cercare di
00:03:10
comprarli sono i figli di marina i figli
00:03:14
di pescatori i figli di ed eccoli qua e
00:03:16
lui è il primo che avendo visto le opere
00:03:20
di caravaggio ne riproduce in fotografia
00:03:21
con la stessa aria come vedete ambigua
00:03:24
mi kant e seduttiva di questo ragazzo
00:03:26
che assomiglia a quello che avete visto
00:03:29
di caravaggio e anche lui con una natura
00:03:31
morta in mano ma se passiamo poi abbiamo
00:03:34
alternato a pasolini
00:03:35
quando si fa la prima mostra a milano
00:03:37
nel 1951 e si scopre caravaggio
00:03:40
contemporaneamente pasolini sta
00:03:42
scrivendo ragazzi di vita ecco i ragazzi
00:03:44
di vita eccoli detto davoli che una
00:03:47
reincarnazione del ragazzo nel cesto di
00:03:49
frutta serve per raccontare la vita
00:03:52
delle borgate per raccontare tutto meno
00:03:54
che il potere per raccontare la verità
00:03:56
di quella vita il neorealismo pittura
00:03:59
della realtà neorealismo ma anche
00:04:02
fotografia perché insieme ai soggetti
00:04:05
che rientrano in questo mondo di ragazzi
00:04:07
di vita vediamo i musici lo vedete qui
00:04:10
che è un dipinto in cui 45 ragazzi
00:04:13
stanno insieme nello stesso di
00:04:15
ammucchiata un dipinto in cui si vedono
00:04:18
questi ragazzi 1 sembra fabrizio corona
00:04:21
quell'altro ha l'aria di un ragazzo che
00:04:24
sembra in qualche modo dire sono qua
00:04:27
siamo disponibili siamo a disposizione
00:04:29
non solo musici sono ragazzi che vivono
00:04:32
una assoluta libertà senza morale senza
00:04:35
è questo che vedete in primo piano con i
00:04:38
capelli tirati indietro con l'aria
00:04:40
sembra lo stesso che verrà rappresentato
00:04:45
da caravaggio del fanciullo morso dal
00:04:46
ramarro la sola mossa da ramarro è in
00:04:49
posa ma improvvisamente viene che accade
00:04:52
che una lucertola gli morde un dito e
00:04:54
lui reagisce
00:04:55
ecco perché possiamo dire caravaggio in
00:04:58
mente alla fotografia perché non è
00:04:59
soltanto personaggio realistico
00:05:01
atteggiato con l'aria e venete la rosa
00:05:04
nelle orecchie per essere gradevole
00:05:05
piacente ma diventa sgradevole perché si
00:05:07
scompone perché ha sentito la puntura
00:05:10
sentito e allora caravaggio a
00:05:13
un'intuizione senza precedenti fa un
00:05:14
fermo immagine invece di dire dimettiti
00:05:17
in posa stai composto mettiti a posto
00:05:19
ripeti no gli dice non dice nulla blocca
00:05:23
l'immagine della mente la ricorda e in
00:05:25
20 giorni o un mese dipinge la prima
00:05:27
fotografia della storia che quella in
00:05:29
cui vediamo il momento decisivo lì che
00:05:32
trucks il momento preciso in cui la
00:05:35
lucertola sta mordendo il dito e lui
00:05:37
muove la mano ecco se è accorto che la
00:05:40
realtà ha una velocità che nessuno può
00:05:43
seguire e la pittura si adatta quella
00:05:45
velocità e rappresenta il momento in cui
00:05:48
il fanciullo e morso dal ramarro e a
00:05:51
questa smorfia è un'opera impressionante
00:05:54
questa la novità di caravaggio quella
00:05:55
che vedremo in tutta la sua opera ma che
00:05:58
qui da il primo esempio di avere in modo
00:06:01
assolutamente
00:06:02
imprevedibile inventato quello che la
00:06:05
fotografia fara cio e di rappresentare
00:06:07
il momento in cui accade qualcosa non
00:06:10
una persona in posa non il ritratto in
00:06:13
questo caso poi c'è il doppio elemento
00:06:14
di novità che un ragazzo qualunque un
00:06:16
ragazzo di strada è un ragazzo che non
00:06:18
ha storia a un suo volto un suo
00:06:20
carattere è però quello che gli
00:06:22
interessa è il momento in cui lui sente
00:06:25
il dolore e si muove nessun pittore
00:06:27
aveva mai dipinto un'opera di questo
00:06:29
genere che fuori da ogni regola ma che
00:06:30
proprio la misura di caravaggio essere
00:06:32
fuori dalle regole
00:06:34
rappresentare la realtà rappresentare il
00:06:36
vero pittore della realtà inventore
00:06:39
della fotografia
00:06:40
[Musica]
00:06:47
caravaggio e il primo pittore della
00:06:49
realtà è il primo che si mette davanti a
00:06:51
quello che accade non rappresenta con
00:06:54
ciò come abbiamo ricordato può essere
00:06:57
detto l'inventore della fotografia ma
00:06:59
non è una battuta è che la fotografia
00:07:02
cambia il mondo documenta il mondo ci
00:07:05
lascia la testimonianza di un momento
00:07:08
che vissuto e poi non c'è più ma
00:07:10
testimonia storia e vita privata da
00:07:14
quando esiste la fotografia la nostra
00:07:15
vita è cambiata perché sappiamo quello
00:07:18
che è accaduto altrove non attraverso un
00:07:20
racconto non attraverso una narrazione
00:07:22
ma attraverso la visione di quello che è
00:07:25
accaduto e poi il cinema caravaggio
00:07:27
intuisce sia la fotografia sia il cinema
00:07:31
cosa se non un documentario un docu film
00:07:34
di quel momento in cui cristo va a
00:07:37
cercare i suoi apostoli è un'opera come
00:07:40
questa in una chiesa la chiesa di san
00:07:43
luigi dei francesi
00:07:44
alla fine del cinquecento diventato
00:07:46
famoso per aver fotografato ragazzi in
00:07:48
strada in modo talmente straordinario
00:07:50
che non saranno mai visti prima
00:07:51
il ragazzo nel cesto di frutta i vari un
00:07:55
mondo che diventa protagonista senza
00:07:57
avere nessuna autorità quindi fa saltare
00:08:00
l'autorità della gerarchia la chiesa il
00:08:03
potere e qui in un'osteria vedete i muri
00:08:08
con l'intonaco su parto vedete i vetri
00:08:12
sporchi entra una persona uno qualunque
00:08:15
tra l'altro rene pure al centro e cristo
00:08:17
e con lui c'è pietro certo qualcuno di
00:08:20
ha detto metti una piccola aureola per
00:08:21
far capire che cristo perché non se ne
00:08:23
vede neanche il corpo si vede metà del
00:08:25
volto perché la faccia è in ombra e la
00:08:28
mano la mano implica qualcuno chiede
00:08:30
qualcosa parola è come se ci fosse il
00:08:33
sonoro perché sta dicendo tu vieni con
00:08:35
me e sta indicando matteo e voi qua
00:08:38
vedete che dall'altra parte 1 reagisce e
00:08:42
quello che dice parli come voi me è
00:08:44
questo
00:08:46
gli altri personaggi sono tutti
00:08:47
importanti e sempre essenziale sintetico
00:08:50
caravaggio perché c'è una specie di uomo
00:08:53
di scorza che si gira dice ma chi sono
00:08:55
questi due che entrano all'improvviso
00:08:56
tra l'altro vestiti con abiti fuori del
00:08:58
tempo mentre gli altri sono in abiti
00:09:00
contemporanei abiti alla moda sono
00:09:03
vestiti come gli uomini dalla fine del
00:09:05
cinquecento e due di loro sono del tutto
00:09:09
distratti non sono consapevoli non
00:09:11
capiscono nulla
00:09:13
indifferenti non capiscono che è entrato
00:09:16
dio in quella in quella locanda in quel
00:09:19
luogo in quello steria mentre uno solo
00:09:22
oltre a matteo alla luce del volto
00:09:25
perché è illuminato e il ragazzino il
00:09:29
nipote forse di matteo come il bambino
00:09:32
che vede che l'imperatore è nudo ora
00:09:34
vedere questo racconto la vocazione di
00:09:37
matteo ci mette davanti a un mondo nuovo
00:09:39
mai nella storia dell'arte è stato fatto
00:09:41
un racconto così veridico così
00:09:43
realistico la fotografia di quel momento
00:09:45
e ancor più lo vediamo guardando il
00:09:49
manifesto di questa pittura della realtà
00:09:52
che san paolo che cade da cavallo s'era
00:09:56
mai visto un cavallo protagonista poi
00:09:58
entrata in chiesa santa maria del popolo
00:10:00
vedete sull'altare una pala con un
00:10:02
assunta è un dipinto viani vale carracci
00:10:04
molto bello molto ideale ma poi guardate
00:10:07
a sinistra mi pare di essere in una
00:10:08
stalla perché l'uomo è stato
00:10:11
disarcionato ha perso potere ha perso
00:10:13
dominio il cavallo sta sopra di lui può
00:10:15
scalciarlo e lui alza le mani alza le
00:10:18
mani cercando aiuto in un cielo che non
00:10:20
c'è non c'è dio che lo aiuta c'è il
00:10:23
cavallo che è la realtà brutta che lo
00:10:26
domina ora un'immagine come questa è un
00:10:28
fermo immagine è una fotografia
00:10:30
esattamente come la più famosa
00:10:31
fotografia del novecento del 1936 il
00:10:35
miliziano morente di robert capa
00:10:36
guardate guardate l'incredibile
00:10:38
somiglianza è chiaro che siamo in un
00:10:40
contesto diverso ma quel soldato non è
00:10:41
più a sparare e neanche già morto sta
00:10:44
morendo sta accadendo gli cade il fucile
00:10:47
e il braccio si apre è quel momento
00:10:50
decisivo quell'attimo quello che fossi
00:10:53
morire in latino hic et nunc qui e ora
00:10:56
quel momento non ce ne è un altro solo
00:10:58
la fotografia può fermarlo e caravaggio
00:11:00
ha inventato una fotografia questa
00:11:02
straordinaria intuizione lo fa essere il
00:11:06
pittore che chiama un mondo arrivare a
00:11:09
roma per vedere quello che lui ha fatto
00:11:11
dal dal nord dalla spagna dalla germania
00:11:14
da qualunque luogo dalla francia
00:11:16
arrivano per vedere caravaggio per
00:11:18
vedere questo straordinario inventore di
00:11:21
un mondo nuovo e lui ha un potere che
00:11:24
dai primi dipinti in cui rappresentava
00:11:27
ragazzi di vita ragazzi di strada lo
00:11:29
porta a essere chiamato nelle più
00:11:30
importanti chiese a sant'agostino a
00:11:32
santa maria del popolo a san luigi dei
00:11:34
francesi e finalmente anche lo chiama
00:11:36
qualcuno per far arrivare un dipinto a
00:11:41
palermo non va a palermo la banda e il
00:11:43
dipinto e questo è un dipinto
00:11:45
straordinario in cui si vede l'angelo
00:11:47
che arriva in una situazione anche
00:11:49
questa di grande povertà la madonna è
00:11:51
seduta per terra col bambino nella
00:11:53
paglia san lorenzo rogatorio di san
00:11:54
lorenzo contempla e dall'altra parte san
00:11:57
giuseppe anzi san francesco e san
00:11:59
giuseppe come david bowie con i capelli
00:12:02
corti bianchi di spalle biondo bianchi
00:12:05
con i collant una figura straordinaria e
00:12:07
soprattutto l'invenzione di un momento
00:12:10
che non ha nulla di solenne non c'è dio
00:12:12
gli angeli nulla ci sono soltanto i
00:12:15
pastori e i santi che guardano questa
00:12:18
storia che è una storia di povertà ma la
00:12:21
cosa più incredibile di questo dipinto
00:12:23
l'avventura che nel 1969 lo porta a
00:12:26
essere rubato forse dalla mafia e mai
00:12:28
più ritrovato è il dipinto che
00:12:31
rappresenta la balena bianca dei
00:12:33
carabinieri del mondo dell'arte di chi
00:12:35
vorrebbe trovarlo e è perduto oggi
00:12:39
liberatorio c'è una buona riproduzione
00:12:41
che documenta quest'opera del momento
00:12:44
più solare in cui tutto il mondo viene a
00:12:46
roma o chiede opere sue questa che
00:12:49
vedete poco dopo è invece l'opera cui
00:12:52
comincia la crisi che lo porterà a
00:12:54
diventare un uomo diverso è una morte
00:12:56
della vergine montata in uno studio con
00:12:58
un grande panneggio come vedete quindi
00:13:00
con un teatro e con degli apostoli che
00:13:03
sono dei mendicanti dei clochard
00:13:05
persone di strada che vengono chiamate a
00:13:08
recitare la parte degli apostoli il
00:13:10
popolo protagonista è la madonna la
00:13:13
madonna è una prostituta negata nel
00:13:15
tevere con la pancia piena d'acqua ai
00:13:18
piedi scalzi e la sua compagna che
00:13:20
piange meravigliosa la figura di quella
00:13:22
matta di questa figura che sembra la
00:13:24
maddalena ai piedi di cristo invece è
00:13:25
una una prostituta come come l'immagine
00:13:28
che lui sceglie per la madonna
00:13:31
naturalmente lo scandalo è straordinario
00:13:33
la chiesa non vuole questo quadro lo
00:13:35
respinge e comincia un tormento
00:13:37
interiore in caravaggio che lo porterà a
00:13:39
diventare un altro uomo uomo che ha
00:13:41
avuto grande successo ma che fa un
00:13:43
errore e non è il solo errore ne farà un
00:13:46
altro quello che lo porterà la
00:13:47
dannazione e da questo momento
00:13:49
caravaggio diventerà un altro lo vediamo
00:13:52
continuando questo racconto
00:14:00
in una rissa a roma caravaggio uccide un
00:14:03
uomo chiamato massoni anno rivalità di
00:14:07
varia natura e caravaggio va oltre la
00:14:09
misura e da lì comincia la sua
00:14:12
dannazione era iniziata con una pala
00:14:16
d'altare una morte della vergine
00:14:17
respinta una crisi che era una crisi
00:14:20
nella ricerca un artista a un incidente
00:14:24
di percorso ma lui aveva incidenti di
00:14:26
vita esattamente come pasolini aveva una
00:14:28
doppia vita
00:14:30
abbiamo accennato che pasolini segue
00:14:33
caravaggio e rappresenta nei suoi film
00:14:36
ragazzi di vita che sono come i ragazzi
00:14:39
dipinti da caravaggio appena arrivato a
00:14:40
roma il bacco malato il ragazzo del
00:14:44
cesto di frutta il fanciullo morso dal
00:14:47
ramarro e quei personaggi ritornano
00:14:50
nella seconda metà del novecento nei
00:14:52
film e nei libri di pasolini a
00:14:55
documentare un'affinità profonda che
00:14:58
anche affinità di comportamenti perché
00:15:00
entrambi moriranno in modo disperato
00:15:03
probabilmente ucciso anche il caravaggio
00:15:05
certamente ucciso pasolini e questa vita
00:15:09
maledetta scellerata è quella che porta
00:15:13
l'incidente per cui caravaggio è
00:15:15
costretto a scappare la roma perché è
00:15:18
inseguito dalle guardie pontificie che
00:15:22
vogliono arrestare l'assassino diventa
00:15:25
un assassino
00:15:26
quindi il chiaro e scuro che è la sua
00:15:30
pittura diventa chiaro e scuro della sua
00:15:32
vita è così come allora questo episodio
00:15:35
di trasformò anche il carattere lo fece
00:15:38
diventare un altro uomo qualcosa è
00:15:40
accaduto qualche mese fa per cui la
00:15:43
storia di caravaggio va raccontata di
00:15:44
nuovo appare un dipinto
00:15:47
sconosciuto appare a madrid a un'asta il
00:15:52
25 marzo del di quest'anno io lo vedo mi
00:15:56
accorgo che è un dipinto
00:15:58
inquietante e potente che non è stato
00:16:00
compreso è attribuito a una deboli
00:16:02
caravaggio ed è messo all'asta per poche
00:16:05
centinaia di euro
00:16:07
naturalmente io ho una citazione a
00:16:10
vedere questo dipinto che è proprio
00:16:12
quello del momento della crisi in cui
00:16:14
lui rappresenta una umanità in cui
00:16:17
dolore violenza prevalgono su qualunque
00:16:20
idea di bene ma anche altri conoscitori
00:16:24
storici dell'arte antiquari arrivano
00:16:27
fanno offerte finché la casa d'aste
00:16:30
ritira il dipinto perché
00:16:32
troppe offerte e quindi evidentemente il
00:16:35
dipinto non è quella povera cosa che si
00:16:37
pensava ma è quello che ho pensato io el
00:16:39
8 aprile scrivo un articolo in cui dico
00:16:42
c'è un caravaggio nuovo da quel momento
00:16:44
iniziò a scrivere il libro ecce
00:16:46
caravaggio che non è soltanto la
00:16:49
rivelazione di un'opera nuova sulla
00:16:51
quale peraltro c'è un consenso
00:16:52
universale non era mai capitato che
00:16:54
l'apparizione di un dipinto sconosciuto
00:16:56
tutta la critica fosse concorde
00:16:58
attraverso una comunicazione oggi
00:17:00
agevolata non solo da giornali
00:17:02
televisioni
00:17:04
internet ma proprio da un sito in cui
00:17:08
tutti i critici d'arte dicono le loro
00:17:11
opinioni e nel libro ecce caravaggio il
00:17:13
racconto questa storia avventurosa
00:17:15
questo giallo della scoperta e come la
00:17:18
critica all'unisono abbia detto questo è
00:17:21
caravaggio ma
00:17:24
guardandolo cercando di capire perché
00:17:26
un'opera come questa per uno che conosce
00:17:28
l'arte appare immediatamente di
00:17:30
caravaggio vedete come c'è una verità
00:17:33
dolente cruda c'è un personaggio
00:17:36
gradevole con questa barba gigantesca
00:17:39
nera con colla il volto truce che è
00:17:44
pilato che sta dicendo ecco il vostro re
00:17:47
ecco ai giudei e in cristo appare nella
00:17:51
sua assoluta purezza interiore ma ferito
00:17:55
colpito ha beccato con la corona di
00:17:58
spine e dietro c'è un soldato uno
00:18:00
sgherro che cerca di mettergli il manto
00:18:03
addosso per coprirlo in un gesto
00:18:05
comunque che di obbedienza a pilato e
00:18:08
nel suo volto vedete un volto che è
00:18:10
diviso fra luce e ombra c'è un taglio di
00:18:13
luce che fa vedere un occhio e l'altro
00:18:16
nell'ombra sembra dubitare di quello che
00:18:17
sta facendo sembra capire che la persona
00:18:19
questa luce che emana cristo è la luce
00:18:23
di qualcosa di più grande ma tutto
00:18:25
questo in una sintesi straordinaria con
00:18:27
un parapetto semplicissimo che vedete lì
00:18:29
come un binario in cui tutto accade
00:18:32
nella realtà che c'è messa davanti ecco
00:18:34
il pittore della realtà ecco la
00:18:36
fotografia di quel momento ecco di
00:18:38
essere noi essere lì
00:18:40
hic et nunc ad assistere alla
00:18:43
presentazione di cristo il riso
00:18:46
all'inizio della sua passione
00:18:48
ora
00:18:49
il dipinto
00:18:51
è così importante perché c'è un testo lo
00:18:55
vedete qua un testo di mano di
00:18:57
caravaggio un suo autografo in cui si
00:18:59
vive io michelangelo da caravaggio d
00:19:00
obbligo a dipingere per massimo massimi
00:19:04
a palazzo massimo c'è un archivio dentro
00:19:06
questo ho trovato questo documento che
00:19:08
indica un ecce homo è una gara a cui il
00:19:11
signor massimo chiama caravaggio che si
00:19:13
dichiara pronto a dipingere l'opera che
00:19:16
avete visto o comunque un'opera a fine e
00:19:19
contemporaneamente massimo chiede a un
00:19:21
altro pittore che si chiama cigoli
00:19:24
ludovico cardi detto il cigoli di fare
00:19:25
un ecce homo vedete come questo è molto
00:19:27
più atteggiate come una scena teatrale
00:19:30
c'è il cristo elegante il panneggio
00:19:33
ampio che cade su un parapetto di un
00:19:36
palazzo c'è pilato con il suo turbante
00:19:39
c'è uno scherano anche lui però molto
00:19:42
atteggiato siamo a teatro siamo alla
00:19:44
ricostruzione della ecce homo fatta a
00:19:46
teatro se tornate a vedere il dipinto di
00:19:49
caravaggio vedete che c'è invece un
00:19:50
impeto l'irruenza un'immediatezza che
00:19:53
proprio quella forza di rappresentare la
00:19:55
realtà così com'è davanti al dipinto di
00:19:57
caravaggio ogni altro impallidisce
00:19:59
infatti il grande studioso che ha
00:20:01
riscoperto caravaggio roberto longhi
00:20:03
aveva proposto in assenza del quadro
00:20:05
originale di attribuire a caravaggio un
00:20:08
altro dipinto che è quello che sta a
00:20:10
genova ed è un dipinto in cui il corpo
00:20:13
di cristo appare molto più
00:20:16
purificato aristocratico come il volto
00:20:20
il
00:20:21
qui lato sembra una caricatura e
00:20:24
dall'altra parte l'unica figura forte
00:20:26
caravaggesca è il carnefice ma è
00:20:28
evidente che un quadro come questo a una
00:20:30
fragilità di composizione non a quella
00:20:33
irruenza per essere ritenuto di
00:20:35
caravaggio e quindi esce di scena il
00:20:37
momento in cui caravaggio dipinge e
00:20:40
quello in cui lui sente il senso di
00:20:42
colpa per aver ucciso capisce che ha
00:20:44
sbagliato scappa e va a paliano dove il
00:20:47
pinge una cena in emmaus molto
00:20:50
importante che agli stessi la stessa
00:20:52
situazione questa è quella la prima che
00:20:54
ha fatto la vedete in cui c'è un
00:20:56
personaggio che sembra vissani ma tutto
00:20:58
ai festoso e una festa guardate l'altra
00:21:01
è quella invece è più drammatica che ha
00:21:04
lo stesso clima della situazione
00:21:06
psicologica di cui ci parla l'ecce homo
00:21:08
questo è caravaggio in questo momento il
00:21:11
caravaggio di una grande crisi che ha
00:21:12
capito di aver fatto un errore che sente
00:21:14
la colpa e quindi scappa scappa e andrà
00:21:17
in a napoli andrà in sicilia lo
00:21:20
ritroveremo alla prossima puntata
00:21:29
il momento in cui caravaggio dipinge
00:21:32
l'ecce homo questo dipinto che è apparso
00:21:34
improvvisamente a madrid e sul quale io
00:21:37
ho scritto un racconto la storia
00:21:39
straordinaria di un'apparizione è il
00:21:42
momento in cui lui vive un trauma per
00:21:45
aver ucciso l'uomo e sta scappando
00:21:47
privava a paliano nel feudo dei colonne
00:21:50
dipinge un ace linea ma o sta tutta in
00:21:52
chiaroscuro con il senso di una di
00:21:55
un'ombra che prevale sulla luce e poco
00:21:58
dopo arrivando a napoli dipinge questa
00:22:01
flagellazione la flagellazione che è
00:22:03
dipinta per la chiesa di san domenico
00:22:05
mostra un corpo di cristo che è molto
00:22:08
simile a quello delle ccie omo e anche i
00:22:10
carnefici con i volti in ombra con una
00:22:13
violenza del loro corpo nella loro
00:22:15
energia brutale e anche in controluce in
00:22:19
primo piano quello che sta legando le
00:22:22
gambe a cristo è lo stesso clima è il
00:22:25
momento in cui quell'uomo che aveva
00:22:27
avuto successo che aveva avuto trionfi
00:22:29
che non era dipinto quadri straordinari
00:22:30
con una grande vitalità e una grande
00:22:32
energia e una grande novita vive il
00:22:35
trauma di aver compiuto una cosa
00:22:38
imperdonabile di aver ucciso e quindi
00:22:41
ovunque si vede l'ombra si vede il senso
00:22:43
di un tormento di una colpa che si
00:22:47
affaccia in tutte le sue
00:22:49
rappresentazioni negli ultimi quattro
00:22:51
anni di vita dal 1600 sel 1900 al 1610 e
00:22:55
così come quel dipinto che quella
00:22:59
flagellazione che avete visto forse
00:23:01
l'opera più importante che lui fa napoli
00:23:03
che sono le opere di misericordia in cui
00:23:04
sette episodi delle opere di
00:23:06
misericordia sono tutti messi insieme
00:23:08
non solo spazio come in un basso
00:23:10
napoletano maleodorante sporco con
00:23:13
queste persone che si muovono in una
00:23:15
come dire corpo a corpo quasi come
00:23:18
accade del grande movimento di una città
00:23:21
straordinaria come napoli e appare dal
00:23:23
cielo anche la madonna che dovrebbe
00:23:25
aiutare gli uomini ma sta nascosta si
00:23:27
ripara dietro le ali dell'angelo perché
00:23:28
non può fare niente l'umanità si salva
00:23:31
da sola questo si racconta aggravato
00:23:33
ognuno la donna da il latte al carcerato
00:23:36
il morto viene portato fuori assistito
00:23:39
di dove c'è quello con quella
00:23:42
quella lucerna che porta luce e poi qui
00:23:44
c'è l'altro che sta aiutando un povero a
00:23:48
terra quindi l'attività di aiuto
00:23:51
dell'uomo all'uomo questa potenza
00:23:54
formidabile dell'umanità non ha bisogno
00:23:56
di dio caravaggio sembra quasi essere
00:24:00
ateo pensare che l'io è un'ipotesi che
00:24:02
dio è una finzione che li è
00:24:04
un'invenzione questo dipinto lo dimostra
00:24:06
ma ancor più in un altro dipinto che
00:24:09
purtroppo poi finito in america
00:24:12
esportato abusivamente ma questa è una
00:24:14
storia diversa e un giallo diverso da
00:24:16
quello del dipinto rubato a palermo la
00:24:18
negazione di pietro in cui vedete lo
00:24:21
stesso clima della ecce homo tre figure
00:24:24
soltanto ombre volti minacciosi questo
00:24:28
pietro che un rustico che nega cristo
00:24:31
l'ici e non so chi sia la donna in luce
00:24:33
dice lui dovrebbe conoscere il soldato
00:24:35
di questo vedo soltanto l'elmo un
00:24:36
dipinto formidabile anche qui con lo
00:24:38
stesso ritmo questa forza di tensione
00:24:41
fra il bene e il male che avete visto
00:24:43
che possiamo rivederlo nella l'ecce homo
00:24:46
è la stessa la stessa epoca
00:24:48
probabilmente è la stessa tensione la
00:24:51
stessa forza che attraversa ecco lo
00:24:53
vedete qui abbiamo pilato l'ecce homo
00:24:56
cristo e dietro il soldato nell'altro
00:24:59
dipinto avete il soldato la negazione di
00:25:01
pietro pietro il ritmo è lo stesso sono
00:25:04
opere molto sintetiche molto intense
00:25:07
molto tormentate e questo capolavoro che
00:25:10
oggi al metropolitan è una delle
00:25:12
scoperte importanti fatte negli anni
00:25:15
scorsi dopo la scoperta di caravaggio
00:25:16
nel 1951 sono le opere tarde come questo
00:25:20
davide e golia un altro capolavoro del
00:25:23
dubbio del tormento del male e del bene
00:25:25
il bene e il male la luce e l'ombra ma
00:25:28
incredibilmente il pittore decide di
00:25:30
rappresentarsi non in davide c'è l'eroe
00:25:32
ma nel cattivo che e golia quello è
00:25:36
l'ultimo autoritratto di caravaggio
00:25:37
vedete con la bocca digrignante il
00:25:39
sangue che discende dal collo la ferita
00:25:42
sulla fronte è un volto vivo lì chi sta
00:25:45
parlando dalla disperazione lui sceglie
00:25:47
di rappresentare se stesso nel cattivo
00:25:50
non nel buono il buono poi è buono fin
00:25:52
un certo punto perché qui si rappresenta
00:25:54
veramente
00:25:55
il transfert del suo assassino per che
00:25:57
davide è un assassino davide ha ucciso
00:26:00
davide uccide in nome del bene ma uccide
00:26:03
ed è il primo davide che noi vediamo
00:26:05
rappresentato nella storia dell'arte che
00:26:07
ha il volto attraversato dal dubbio un
00:26:09
po come il soldato dell ecce homo è una
00:26:13
figura è un giovane e bello ma un'ombra
00:26:18
di attraversa il volto che come il
00:26:20
dolore per aver compiuto qualcosa che
00:26:23
non era necessario
00:26:24
o forse era necessario ma che era una
00:26:27
violenza che lui ha fatto un altro uomo
00:26:29
vedete la figura la dietro ha il volto
00:26:32
attraversato dall ombra come quello del
00:26:34
davide che è un giovane che ha ucciso e
00:26:39
che sembra come pentirsi di quello che
00:26:42
ha fatto mai un dipinto in cui il bene
00:26:44
trionfa sul male vede il pittore che
00:26:48
sceglie di stare dalla parte del male e
00:26:50
da all'eroe la dimensione di un uovo
00:26:54
turbato di un uomo che ha la coscienza
00:26:57
di aver fatto un errore di avere ucciso
00:26:59
e questa la forza straordinaria di
00:27:01
caravaggio nel ribaltare i luoghi comuni
00:27:03
nel rovesciare il senso delle storie
00:27:05
rappresentare un davide è disperato e
00:27:08
non trionfante ha vinto ma soffre per
00:27:12
quello che ha fatto e così vale per la
00:27:14
maddalena l'immagine della quale lui
00:27:17
sono tante le versioni che si conoscono
00:27:19
lui rappresenta la donna che ha amato
00:27:22
cristo nel momento in cui cristo è
00:27:23
lontano e lei è diversa in questa
00:27:27
immagine che anticipa quella di berdini
00:27:29
che molti ricordano la santa teresa
00:27:31
trafitta dall'angelo ma che sembra avere
00:27:33
un orgasmo andare in estasi questa è un
00:27:35
estasi del dolore tormentata di lei che
00:27:38
si abbandona su una roccia pensando a
00:27:41
quello che ha perduto con la nostalgia
00:27:42
profonda e il desiderio di essere ancora
00:27:44
vicina a cristo che non c'è più e il
00:27:47
volto e attraversato dall ombra il
00:27:49
tormento del dolore prevale in questo
00:27:51
dipinto è sempre il momento in cui
00:27:54
caravaggio vive il trauma della sua vita
00:27:59
scellerata e delle azioni che ha
00:28:01
sbagliato così in questa salomè un altro
00:28:04
dipinto scoperto in anni abbastanza
00:28:06
recente in cui si vedono sempre le tre
00:28:08
persone si vede come il battista sembra
00:28:11
parlare benché abbia la testa tagliata e
00:28:13
il carnefice è brutto a quel volto di
00:28:16
chi sta facendo un crimine contro
00:28:19
l'umanità e intorno addirittura la donna
00:28:23
che salome non guarda non vuole sapere
00:28:28
quello che ha voluto ha chiesto lei ero
00:28:29
della testa del battista però quando
00:28:32
arriva lei guarda dall'altra parte è una
00:28:35
cosa che non la riguarda ha l'aria di
00:28:37
una donna che ha una potente violenza
00:28:40
interiore nessuna dolcezza soltanto la
00:28:43
conquista di quello che ha chiesto per
00:28:45
vendicarsi di giovanni battista che l'ha
00:28:48
insultata che ha insultato la madre anzi
00:28:50
perché salom e danza per la madre e
00:28:52
chiede la testa del battista a erode un
00:28:55
quadro come questo ha la stessa tragica
00:28:57
intensità del lecce omo che abbiamo
00:28:59
scoperto e per cui stiamo raccontando di
00:29:01
nuovo la storia del caravaggio
00:29:10
caravaggio scappa scappa scappa che era
00:29:13
se stesso arriva finalmente a malta e lì
00:29:17
per un momento a un ritorno di forza
00:29:20
perché viene riconosciuto come il grande
00:29:21
pittore leggendario di roma non si sa
00:29:23
che ha ucciso e gli commissionò la
00:29:27
valletta questo capolavoro il quadro più
00:29:29
grande che ha fatto che ancora una volta
00:29:30
una azione di violenza e la decollazione
00:29:33
del battista
00:29:34
che è raccontata in maniera
00:29:36
straordinaria teatrale si vede il
00:29:39
carcere da cui è stato fatto uscire per
00:29:42
giustiziarlo giovanni battista con i due
00:29:45
spettatori che guardano contenti che
00:29:48
tocchi a lui e davanti a questo portone
00:29:50
del carcere si vede il capitano che
00:29:53
ordina che
00:29:55
l'assassino il sicario il
00:29:58
boia tagli la testa e sta per accadere
00:30:01
anzi vedete che ha il coltello gli ha
00:30:05
appena dato un colpo al collo il collo è
00:30:08
staccato esce sangue in quel sangue
00:30:11
incredibilmente con una forza simbolica
00:30:14
straordinaria michelangelo scrive il suo
00:30:16
nome michelangelo l'unica firma che
00:30:18
abbiamo di michelangelo oltre ai
00:30:19
documenti e quella dentro il sangue
00:30:22
dalla testa di e intanto arriva la donna
00:30:25
che probabilmente la stessa salame che
00:30:28
accoglie la testa sta per accogliere
00:30:30
tutto con una lentezza come un
00:30:34
documentario in cui si racconta tutta la
00:30:36
situazione dello spazio il carcere e con
00:30:40
un rallenti formidabile il momento in
00:30:43
cui l'esecutore come se ci fosse proprio
00:30:46
una espressione
00:30:48
tipica della cinematografia cioè
00:30:51
rallentare l'immagine aspettare che si
00:30:56
stacchi la testa per metterla nella
00:30:58
desco e portarla al tavolo alla madre
00:31:01
erodiade che aspetta la sua vendetta con
00:31:04
la testa del battista ma la potenza di
00:31:06
questo racconto è di un uomo che è
00:31:08
tornato grande che fa un capolavoro a
00:31:11
malta però arriva la notizia che è un
00:31:13
assassino quindi lo arrestano scappa dal
00:31:15
carcere scappa arriva in sicilia e in
00:31:17
sicilia l'uomo che aveva ritrovato la
00:31:20
sua forza cavaliere di malta aveva
00:31:22
ritrovato l'onore sperando di poter
00:31:24
tornare finalmente a roma che nel luogo
00:31:26
della sua vita in sicilia dipinge la più
00:31:30
grande natività che siamo è stata
00:31:31
concepita questa che vedete è la
00:31:34
natività in cui non c'è nulla che dà il
00:31:37
senso di potere
00:31:39
il bambino sta tenuto stretto dalla
00:31:42
madre nel freddo lei seduta del fango
00:31:46
con un po di paglia
00:31:47
ci sono qua si vedono poco poche cose un
00:31:50
po di pane ma soprattutto come
00:31:53
mendicanti come personaggi fuori da ogni
00:31:57
società
00:31:58
i pastori che arrivano e si inchinano ma
00:32:01
il loro inchinarsi non è un inchinarsi
00:32:03
al potere è un inchinarsi al destino
00:32:06
della vita in una capanna con le assi
00:32:10
dissestate entro cui piove sconnesse il
00:32:14
senso di una miseria totale nessuno mai
00:32:17
dipinto nell'attività come questa ma un
00:32:19
seguace di caravaggio che arriva a roma
00:32:21
per vederlo per incontrarlo riesce
00:32:24
perché caravaggio è scappato ha ucciso
00:32:26
l'uomo è scappato e rimangono le sue
00:32:29
opere una di queste la morte della
00:32:30
vergine lui la acquista per il duca di
00:32:32
mantova è però non riesce a incontrarlo
00:32:35
però se l'immagina dai suoi dipinti e
00:32:37
vuole ripeterlo e dipinge anche lui
00:32:39
nello stesso anno 1609 l'anno prima
00:32:42
della morte di caravaggio dipinge la sua
00:32:45
natività
00:32:46
ma dipinge per mandarla a fermo dai
00:32:48
filippini ed è convinto di fare un
00:32:50
dipinto che eravate sco è un quadro
00:32:52
meraviglioso ma un quadro con effetti
00:32:53
speciali quest'opera è rubens rubens può
00:32:56
guardare caravaggio può misurarsi con
00:32:59
lui non ha la purezza la semplicità che
00:33:01
avete visto o riguardiamo della natività
00:33:03
di caravaggio travaglio è insuperabile
00:33:06
in questa capacità di raccontare una
00:33:08
storia semplice di un bambino che nasce
00:33:11
nella povertà
00:33:12
circondato da poveri pastori e poi oltre
00:33:15
a questo capolavoro è forse un attimo
00:33:17
prima l'opera prima che lui dipinge in
00:33:19
sicilia e il seppellimento di santa
00:33:21
lucia il suo quadro più tragico è
00:33:23
terribile lo vedete qua vedete che la
00:33:26
parte non dipinta la parte di queste
00:33:28
rocce che sono poi la cava le latomie di
00:33:31
siracusa dove è ambientato il
00:33:33
seppellimento a uno spazio più ampio di
00:33:36
quello delle figure e le figure sono in
00:33:38
realtà due carnefici personaggi sempre
00:33:41
violenti che stanno brutalizzando questa
00:33:43
povera santa questa povera donna e
00:33:46
seppellendola confondendola con la terra
00:33:48
intorno
00:33:49
impotenti anche il sacerdote intanto si
00:33:53
vede l'autoritratto di caravaggio in
00:33:55
quella figura che guarda come da
00:33:57
un'altra parte il giovane impotente non
00:34:00
sanno come reagirà la forza del male
00:34:02
questo dipinto è il male e il male
00:34:05
rappresentato con una pittura che non
00:34:06
c'è con una pittura informale con
00:34:08
qualcosa che serve anticipare come il
00:34:11
corpo di lei sembra presagire la
00:34:14
tragedia della morte di pasolini di cui
00:34:16
abbiamo parlato lo vediamo in queste
00:34:18
immagini in cui si vede il corpo di
00:34:20
pasolini appena ucciso straziato con
00:34:23
intorno i personaggi in una posizione
00:34:24
incredibilmente simile a quella del
00:34:27
dipinto di caravaggio che è
00:34:28
rappresentato il luogo del delitto la
00:34:31
realtà ecco perché fotografo ecco perché
00:34:34
nessuno rappresenta la realtà come lui e
00:34:36
sul fondo ha immaginato la forza
00:34:39
dell'ombra un luogo dove non c'è luce
00:34:43
anzi possiamo vedere una ricostruzione
00:34:45
che io ho fatto montando un dipinto di
00:34:48
burri il pittore che il pittore
00:34:50
l'artista che ha inventato un gran
00:34:52
decreto a gibellina che questo che
00:34:54
vedete che come la memoria di una città
00:34:57
che è stata distrutta dal terremoto
00:34:59
e questa forza è tale per cui non è
00:35:03
pittura e rappresentazione della verità
00:35:06
del dolore del dramma e se guardiamo la
00:35:08
composizione che io ho fatto del
00:35:10
seppellimento di santa lucia ci rendiamo
00:35:12
conto di come caravaggio le semplici
00:35:14
patto anche burri il fondo qui è
00:35:16
rappresentato da un ferro di burri ha
00:35:18
attraversato dal rosso che sembra sangue
00:35:20
sembra far parte nella stessa
00:35:22
composizione perché è una pittura senza
00:35:24
forma è una pittura in cui domina il
00:35:27
niente domina la forza negativa che
00:35:31
quella che caravaggio ha intuito e che
00:35:33
apre la strada anche a un artista come
00:35:36
burri ecco perché è così vivo e così
00:35:39
moderno caravaggio è un dipinto di burri
00:35:42
anzi è un'opera informale anche questa
00:35:45
in cui noi sentiamo
00:35:47
peso di quella roccia che schiaccia le
00:35:50
figure ecco nessuno è stato moderno è
00:35:53
presente e vivo come caravaggio che è
00:35:55
capace di tenere in sé pasolini e burri
00:35:58
il seppellimento di santa lucia nella
00:36:00
dimostrazione
