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La cultura teotihuacana fue una de las
civilizaciones mesoamericanas anteriores
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a la conquista española. Aunque los
datos sobre su origen son escasos,
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se estima que los primeros asentamientos
en la zona comenzaron sobre el 300 a.
00:00:14
C. y que su mejor periodo se prolongó
entre el siglo I a. C. y el VIII d. C.
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El centro principal de esta cultura
fue la ciudad de Teotihuacán,
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al noroeste del valle de México. Su nombre,
de acuerdo a la mayoría de los historiadores,
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se puede traducir como “lugar donde nacieron
los dioses”, aunque otros expertos afirman
00:00:42
que proviene de Teo uacan, “la ciudad del Sol”.
Los abundantes recursos naturales de la zona y su
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excelente ubicación geográfica permitieron que la
influencia de Teotihuacán creciera con el tiempo.
00:00:56
Sus habitantes establecieron redes comerciales
con múltiples pueblos y convirtieron a la ciudad
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en el referente principal en Mesoamérica en
cuanto a la economía, la política y el arte
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Teotihuacán comenzó su declive entre los
siglos VI y VII. Como ocurre con su origen,
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los motivos de su decadencia son aún objeto de
debate. Uno de los factores que contribuyó a
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dicha decadencia fue la merma de los recursos
naturales debido a una época de gran sequía.
00:01:28
Ubicación geográfica de Teotihuacán
Teotihuacán fue construida en el noreste
00:01:34
del valle de México, a unos 78 kilómetros de la
actual capital del país. La cultura surgida de
00:01:41
ella se desarrolló en sus inmediaciones
geográficas. El yacimiento arqueológico
00:01:46
está hoy ubicado entre los municipios de
San Martín de las Pirámides y Teotihuacán,
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ambos pertenecientes al estado de México.
La zona en la que se levantó la ciudad se
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caracteriza por las buenas condiciones
medioambientales para la práctica de la
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agricultura, lo que favoreció su desarrollo.
Características generales de Teotihuacán
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El análisis de los restos de Teotihuacán permite
afirmar que esta cultura contaba con constructores
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expertos que daban a su arquitectura un sentido
monumental. Se sabe también que la religión
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jugaba un papel fundamental en su sociedad.
Por otra parte, destacaba el desarrollo agrícola
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en los alrededores de la ciudad, así como
la explotación de obsidiana. Con el tiempo,
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Teotihuacán se convirtió en un
importante centro comercial.
00:02:40
A pesar de los pocos datos que
se tienen sobre esta cultura,
00:02:43
los expertos señalan que lo más probable es que
su sociedad estuviera organizada jerárquicamente.
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Significado del nombre
Fueron los aztecas, de habla náhuatl, los que
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comenzaron a llamar Teotihuacán a la ciudad varios
siglos después de que esta fuera abandonada.
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La teoría más seguida sobre su significado
señala que podría traducirse como “lugar
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de nacimiento de los dioses”, algo que
refleja los mitos aztecas sobre la ciudad.
00:03:14
Distribución geográfica de la ciudad
Como sucede con otras ciudades mesoamericanas,
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la orientación de Teotihuacán no fue elegida
al azar. Así, la ciudad estaba alineada en un
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eje norte-sur y su urbanismo representaba
la visión que tenían sus pobladores sobre
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el universo. Además, contaba con un axis
mundi, en este caso la pirámide del Sol.
00:03:39
Poder militar
Existe bastante debate
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acerca de la belicosidad de Teotihuacán. Así,
está en discusión si su control de las tierras
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altas centrales de México pudo deberse
a conquistas militares o al comercio.
00:03:55
Sí se sabe, en cambio, que la ciudad contaba
con una poderosa clase militar. Sus guerreros
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aparecían con frecuencia en los murales, armados
con lanzadores de dardos y protegidos por
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escudos rectangulares. Los jefes militares
formaban parte de las élites gobernantes.
00:04:14
El arte
El arte de la cultura
00:04:17
teotihuacana se caracterizaba por su estilización
y su minimalismo. Los mejores ejemplos se pueden
00:04:24
contemplar en las esculturas, murales y alfarería.
Parte de las estatuas, además de las momias,
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estuvieron adornadas por bellas máscaras
elaboradas en su mayoría con jade
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y basalto. Los ojos, por su parte,
se hacían con obsidiana, uno de los
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materiales más usado en el arte de esta cultura.
Muchos de los edificios se decoraban con murales
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en los que se reflejaban eventos religiosos y
escenas de paisajes, tanto naturales como urbanos.
00:04:58
Las pirámides de Teotihuacán
y centros ceremoniales
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Las construcciones más importantes de Teotihuacán
tenían una función religiosa. En ellas se rendía
00:05:10
culto a los dioses y se celebraban ceremonias.
Dentro de la ciudad destacaban dos pirámides:
00:05:16
la del Sol y la de la Luna.
Pirámide del Sol
00:05:23
Esta pirámide tenía la consideración
de axis mundi, el eje del mundo,
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el punto en el que según las creencias
se conectaba el cielo y la tierra.
00:05:33
El edificio comenzó a construirse en la etapa
Tzacualli, entre el año 1 y el 150 d. C. Su altura
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alcanza los 63.4 metros y en su cúspide se ubicaba
un templo y una estatura de grandes dimensiones.
00:05:51
Unas excavaciones realizadas en 1971 encontraron
una gruta debajo de la pirámide. Esa gruta,
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a la que se accede por un
pozo de 7 metros de largo,
00:06:01
cuenta con cuatro puertas por las
que se entra en otras tantas salas.
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La escalinata hacia la
pirámide tenía 260 escalones,
00:06:11
con descansillos para hacer más cómoda la subida.
La pirámide no fue construida con bloques de
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piedra, sino que se trata de un montículo de
tierra formado por cinco gradas y cubierto de
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pequeñas piezas de lava petrificada.
Pirámide de la Luna
00:06:30
Esta pirámide se encuentra en la zona norte
de Teotihuacán. Su contorno se levantó con
00:06:35
la misma forma que Cerro Gordo, denominado en
náhuatl Tenan (madre o protector de piedra).
00:06:42
Aunque es parecida a la pirámide del Sol,
este edificio no tiene cámaras interiores.
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Las ofrendas para los dioses, sobre todo piedras
de obsidiana y felinos esculpidos en roca verde,
00:06:55
se colocaban en las bases de la pirámide.
La pirámide de la Luna era el lugar en el
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que reposaban los cadáveres procedentes de
los sacrificios humanos, entre los que han
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aparecido tres nobles mayas. Igualmente se han
encontrado restos de animales sacrificados.
00:07:13
Pirámide de la Serpiente Emplumada
00:07:15
La pirámide de la Serpiente Emplumada o
de Quetzalcóatl fue descubierta en 1918
00:07:23
durante unas excavaciones realizadas
por Manuel Gamio. Se trataba del
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tercer edificio más grande de Teotihuacán.
En este templo se encontraron los restos
00:07:34
de más de doscientas personas que habían
sido víctimas de los sacrificios humanos.
00:07:39
Algunos expertos piensan que el
edificio representaba a la montaña
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sagrada de la mitología mesoamericana,
Tonacatépetl, el centro del universo.
00:07:51
La Ciudadela
00:07:53
Este complejo arquitectónico estaba situado
al oeste de la calzada de los muertos y fue
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construido entre mediados del siglo II y
III d. C. La Ciudadela fue un centro de
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poder religioso, económico y político.
Fueron los españoles, en el siglo XVI,
00:08:12
los que bautizaron a este complejo,
ya que en esos momentos pensaron que
00:08:17
era una fortaleza militar. En realidad, se
trata de una plaza rodeada de 13 templos.
00:08:23
Tras los templos había dos enormes habitaciones
en las que vivían los sacerdotes y otros miembros
00:08:30
de las clases altas de la ciudad, aunque
algunos arqueólogos no están de acuerdo
00:08:35
con esta versión.
Organización social
00:08:38
La sociedad teotihuacana estaba basada en un alto
grado de jerarquización y en la especialización en
00:08:46
todas las actividades. Este sistema fue adoptado
posteriormente por otras culturas mesoamericanas.
00:08:54
Administración estatal teocrática
El sistema político de Teotihuacán estaba
00:09:01
basado en una teocracia. Sus líderes políticos
eran también la élite religiosa y ejercían su
00:09:08
poder como representantes de los dioses.
La existencia de esta teocracia ha sido
00:09:14
establecida mediante el estudio de los restos
encontrados: la orientación de las pirámides,
00:09:19
que sugieran que la religión tenía una gran
influencia; las pinturas en paredes que exponían
00:09:25
mitos de la creación y rituales religiosos; y,
por último, las imágenes esculpidas de los dioses.
00:09:32
Por otra parte, existen dos teorías acerca de cómo
se ejercía el poder en la cultura teotihuacana.
00:09:41
Algunos expertos afirman que debió ser
necesario un liderazgo fuerte encabezado
00:09:46
por un rey y dotado de una potente fuerza militar.
Otros, en cambio, señalan que debió existir una
00:09:53
especie de liderazgo compartido, con una élite
social a su frente. Para estos arqueólogos,
00:10:00
el poder habría sido ejercido por sacerdotes,
jefes militares y representantes de las
00:10:06
etnias más poderosas.
Estratificación social
00:10:12
La sociedad de Teotihuacán estaba dividida
en varias clases sociales. Además, se trataba
00:10:17
de una sociedad multiétnica. Las clases altas
estaban conformadas por los sacerdotes, los jefes
00:10:24
militares y las familias más poderosas del Estado.
Por su parte, los murales y las pinturas muestran
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como las clases medias y bajas estaban
divididas según su profesión, algo que
00:10:37
se reflejaba en su vestimenta. Los diferentes
distritos de la ciudad también se diferenciaban
00:10:43
por la importancia de sus residentes.
Otro aspecto de la sociedad teotihuacana era la
00:10:49
concentración de etnias en distritos concretos.
Religión y dioses
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Uno de los elementos más importantes dentro
de la cultura teotihuacana era la religión.
00:11:02
Como sociedad teocrática, todo giraba
alrededor de las creencias y los dioses.
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La religión de Teotihuacán era politeísta
y sus divinidades más importantes estaban
00:11:14
relacionados con la muerte, la guerra,
la fertilidad, el agua y el fuego.
00:11:20
Teotihuacán se convirtió en el principal
centro ceremonial de Mesoamérica. La ciudad
00:11:26
era la sede de ceremonias y cultos a los
que acudían peregrinos de toda la región.
00:11:32
Deidades
La deidad más importante de esta cultura
00:11:36
era la Mujer Araña de Teotihuacán, llamada también
la Gran Diosa de Teotihuacán. El hecho de que esta
00:11:44
deidad fuera femenina supone una gran diferencia
frente al resto de las culturas de Mesoamérica.
00:11:49
La Mujer Araña era considerada una deidad
creadora. Era, además, la diosa del inframundo,
00:11:57
de la oscuridad, del agua y de la tierra. En los
murales y en las esculturas aparecía representada
00:12:03
con una máscara que parece la boca de una araña.
Otros dioses importantes eran Chalchiuhtlicue
00:12:10
(diosa del Agua), Tláloc (deidad de la guerra y la
lluvia), Xipe Totec (dios de la agricultura y del
00:12:18
maíz), Quetzalcóatl (la serpiente emplumada)
y Quetzalpapálotl (el dios del Fuego).
00:12:24
La leyenda
El cronista español
00:12:28
Bernardino de Sahagún recogió de los mexicas
la leyenda sobre la creación del Sol y la Luna.
00:12:35
La historia cuenta como los dioses se
reunieron en Teotihuacán para planear el
00:12:40
nuevo día. Lo primero era decidir quién llevaría
a cuestas la luz, para lo que se presentaron dos
00:12:46
voluntarios: Tecuciztécatl y Nanahuatzin.
Ambos comenzaron a preparar sus ofrendas,
00:12:54
mientras mantenían el ayuno correspondiente.
Los dioses, mientras, prepararon el fuego
00:13:00
de la “roca divina”. Las ofrendas de
Tecuciztécatl fueron todas muy valiosas,
00:13:05
mientras que Nanahuatzin ofreció plantas, ocote,
cañas verde y sangre pura.Cada uno de los dos
00:13:15
voluntarios realizó su penitencia en dos montes
creados por los dioses, justo donde después se
00:13:22
levantarían las pirámides de la Luna y del Sol.
Los dioses se reunieron alrededor del fuego
00:13:28
divino y en medio se colocaron Tecuciztécatl
y Nanahuatzin. Al primero le ordenaron que
00:13:35
se arrojara al suelo, pero al hacerlo
no fue capaz de resistir y retrocedió.
00:13:40
La misma orden fue lanzada a Nanahuatzin, quien
con arrojo se lanzó hacia las llamas. Ante esto,
00:13:49
Tecuciztécatl volvió a lanzarse
al fuego, pero ya era tarde.
00:13:54
Nanahuatzin apareció entonces en el cielo
convertido en el Sol. Tecuciztécatl llegó después,
00:14:01
igual de brillante. Los dioses comenzaron a
preguntarse qué iban a hacer con dos soles,
00:14:07
así que uno tomó un conejo y golpeó al
segundo Sol, que se transformó en la Luna.
00:14:19
Educación
Los conocimientos sobre la educación
00:14:23
en Teotihuacán son bastante escasos. Se estima que
la mortalidad infantil debió ser bastante alta,
00:14:29
por lo que todo el proceso educativo
debía producirse a edades muy tempranas.
00:14:33
Los niños pertenecientes a las clases trabajadoras
recibían las enseñanzas para realizar un oficio y
00:14:41
los más destacados podían convertirse,
a su vez, en maestros de otros niños.
00:14:48
Por otra parte, el dios que tenía bajo su
protección la educación superior era Quetzalcóatl,
00:14:54
el dios civilizador del valle de México. En esa
educación estaban incluidos los mitos y creencias,
00:15:01
la escritura y la comprensión del calendario.
Economía
00:15:06
La economía de Teotihuacán se convirtió en
una de las más fuertes de toda Mesoamérica.
00:15:11
Su modelo principal era de producción doméstica
independiente pero conectado con un sistema
00:15:18
gubernamental de carácter ritual y ceremonial.
Los pueblos vecinos y aliados participaron en
00:15:24
este mecanismo, con lo que la actividad productiva
se fortaleció. Gracias a las diferentes escalas en
00:15:31
las que el sistema económico estaba organizado,
todas las clases sociales estaban involucradas.
00:15:37
Por otra parte, la economía teotihuacana
se vio favorecida por las condiciones
00:15:43
geográficas del valle., favorables
para la agricultura y el comercio.
00:15:49
Agricultura
La agricultura fue la base sobre la que
00:15:54
Teotihuacán se convirtió en la principal ciudad de
toda Mesoamérica. Casi todo lo que obtenían estaba
00:16:01
destinado a la alimentación de sus habitantes.
Gracias a las grandes cosechas, todas las
00:16:08
clases sociales, incluso las más pobres, podían
sobrevivir. Además, en muchos momentos obtuvieron
00:16:15
excedentes que se destinaban al comercio.
Entre los rasgos que caracterizan a la agricultura
00:16:22
de Teotihuacán se encuentra el uso de chinampas,
unas barcazas que se cubrían de tierra y daban la
00:16:29
opción de sembrar incluso en zonas pantanosas.
Caza y crianza de animales
00:16:35
La dieta de los teotihuacanos se completaba
con la carne obtenida mediante la caza,
00:16:42
sobre todo la de venado, aves y conejos.
Igualmente, domesticaron y criaron animales
00:16:48
como el guajolote y el perro xoloitzcuintle.
Además de dedicar la carne a la alimentación,
00:16:55
los teotihuacanos también comerciaban
con las pieles de los animales.
00:17:00
Explotación de recursos naturales
La cultura teotihuacana se distinguió
00:17:07
por la explotación de algunos de los recursos
naturales de la zona. En este ámbito destacó el
00:17:12
provecho que sacaron a la obsidiana, un mineral
muy abundante y resistente que era utilizado
00:17:18
para fabricar armas y tallar esculturas.
Los teotihuacanos crearon un auténtico
00:17:24
monopolio de la explotación de la obsidiana.
Cualquier pueblo que deseara usar ese mineral
00:17:30
estaba obligado a negociar con ellos.
Otro material muy utilizado era la
00:17:36
arcilla. Esta fue usada para revestir las
pirámides y para los adornos con pinturas.
00:17:43
Comercio
Como se ha señalado, Teotihuacán
00:17:47
se convirtió en el mayor centro de comercio de
Mesoamérica. A la ciudad llegaban vendedores
00:17:52
de pueblos cercanos o, incluso, de otros más
alejados como el norte de México o Guatemala.
00:17:58
En el mercado de la ciudad se realizaban
cada día un gran número de trueques. Esto se
00:18:05
puede comprobar por muchas piezas encontradas en
América del Sur o en el norte de México y que son
00:18:11
fácilmente rastreables hasta Teotihuacán.
Cultura y tradiciones
00:18:17
La importancia de la religión en la cultura
teotihuacana se dejaba notar en sus tradiciones
00:18:23
y sus costumbres. La mayoría de estas estaban
dirigidas a honrar o aplacar a los dioses.
00:18:29
Sacrificios humanos
Los sacrificios humanos se realizaban para que
00:18:35
los dioses no provocaran eventos catastróficos o
para que favorecieran la suerte de los habitantes
00:18:40
de Teotihuacán. Igualmente, eran comunes cuando
se estaba construyendo o ampliando algún templo.
00:18:47
Los arqueólogos han encontrado restos humanos y
animales en las excavaciones en las pirámides.
00:18:53
Se piensa que las víctimas podían ser guerreros
enemigos capturados en las guerras y trasladados
00:19:00
a la ciudad para ser sacrificados.
Juego de la pelota
00:19:04
Una de las grandes aportaciones
de los teotihuacanos al resto de
00:19:09
las culturas mesopotámicas fue el jugo de
la pelota, denominado por ellos tlachtli.
00:19:16
Este consistía en introducir una pelota de
caucho en un aro que se colocaba en una pare.
00:19:23
Este juego enfrentaba a dos equipos formados
por 7 jugadores cada uno. Tenían que lanzarse
00:19:28
la pelota usando solo el hombro, las caderas
o la espalda hasta introducirla en el anillo.
00:19:36
Tejidos y vestidos
Los murales encontrados en Teotihuacán
00:19:42
han permitido conocer cómo se vestían los miembros
de esta cultura. La vestimenta variaba enormemente
00:19:48
dependiendo de la posición social de cada
individuo, al igual que los adornos que llevaban.
00:19:53
Los principales materiales eran las fibras de
maguey o agave. Se sabe que utilizaron telares
00:20:00
rudimentarios y que, en ocasiones, experimentaron
con otras materias primas como el algodón,
00:20:05
el pelo de conejo o el henequén.
Estas vestimentas eran teñidas muchas
00:20:12
veces de un color rojo intenso empleando
plantas y frutos para obtener el tinte.
00:20:18
Gastronomía
Los principales ingredientes de la
00:20:22
gastronomía de esta cultura eran los frijoles, el
chile, el maíz, los hongos de mote, los capulines,
00:20:29
los gusanos de maguey o el pulque. Además,
se sabe que consumían la carne del armadillo.
00:20:36
Uno de los alimentos que parece haber sido
frecuente en la cocina teotihuacana era el
00:20:43
xoloitzcuintle, una raza canina sin
pelo que era preparada a la brasa.
00:20:49
Fin de la cultura teotihuacana
La caída de Teotihuacán se produjo a
00:20:55
partir del 650 d. C. En esa época la parte central
de la ciudad fue destruida y saqueada y algo
00:21:03
después sus habitantes emprendieron migraciones
masivas hacia zonas fuera del valle de México.
00:21:08
Inicio decadencia
Para el año 650, Teotihuacán había perdido
00:21:15
un 25% de sus habitantes, aunque seguía siendo la
ciudad más importante del valle de México. En esa
00:21:22
época se paralizó la construcción y ampliación de
los edificios, con la excepción de una plataforma
00:21:28
adosada a la pirámide de la Serpiente Emplumada.
Esta plataforma tenía la función de ocultar la
00:21:35
pirámide, que había sido el corazón de
La Ciudadela. Este complejo, además,
00:21:40
fue objeto de una destrucción sistemática
por parte de los propios habitantes,
00:21:45
al igual que los edificios construidos
alrededor de la Calzada de los Muertos.
00:21:51
El descenso del número de habitantes continuó
durante la fase Oxtotipac (750-850) debido a
00:22:00
un éxodo masivo de la población. Según René
Millon, el área urbana estaba ocupada solo
00:22:07
por 5 000 personas.
Sequía
00:22:11
Una de las hipótesis sobre las causas de la caída
de Teotihuacán señala a la mala administración,
00:22:16
a la excesiva burocracia y al deterioro
de las redes de intercambio. Todos estos
00:22:23
factores pudieron provocar problemas internos
y el abandono de la antes poderosa ciudad.
00:22:29
Otra teoría señala que sobre el siglo VIII
hubo un periodo de gran sequía en la zona,
00:22:35
lo que obligó a los teotihuacanos a
dejar la ciudad y marchar hacia el sur.
00:22:40
La decadencia de Teotihuacán coincidió con
el auge de otras ciudades mesoamericanas.
00:22:45
Para algunos autores, ambos hechos estuvieron
relacionados, ya que las nuevas ciudades formaron
00:22:52
una especie de corona alrededor de Teotihuacán
y se quedaron con sus rutas comerciales.
00:22:58
Ya hemos terminado con este video de
la cultura teotihuacana. ¿Qué más te
00:23:04
gustaría saber de esta cultura? Déjalo
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