00:00:00
ça va en faire sourciller peut-être plus
00:00:01
d'un mais l'histoire du féminisme de la
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pensée féministe possède une longue
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histoire au québec mais on peut se poser
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la question c'est quoi le féminisme
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c'est d'abord un ensemble d'idées qui
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fait la promotion des droits des femmes
00:00:16
et celle de l'égalité des sexes dans la
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société
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c'est ensuite un mouvement politique et
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sociale allez aujourd'hui à l'histoire
00:00:26
nous le dira en compagnie de rébecca
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déraspe l'histoire du féminisme au
00:00:33
québec
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[Musique]
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au xvième et xviième siècle les
00:00:44
européens rencontrent en amérique
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plusieurs peuples différente chez les
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iroquois certaines femmes appelé les
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maires de classe avaient le pouvoir
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exclusif de nommer épis de destituer les
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chefs ces chiffres représentaient chacun
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des différents clans comme celui de
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l'ours ou du nook opposant la nation un
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chef de clan pouvait pas imposer sa
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volonté à l'ensemble de sa ligne en fait
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ils devaient obtenir l'assentiment de
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tous et jouait surtout un rôle de
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médiation chez la plupart des iroquois
00:01:14
hien l'appartenance au clan était
00:01:16
transmise par la mère ce système
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matrilinéaire était très différent des
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sociétés chrétiennes d'europe dans
00:01:23
lesquels c'était plutôt le père qui
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transmettait l'appartenance à la
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communauté politique français française
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anglaise ou anglaise néerlandais ou
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néerlandaises chacun le devenait à la
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naissance de père en fils et de père en
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fille en nouvelle france les traces
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d'une pensée féministe sont plutôt ténue
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la coutume de paris le recueil de lois
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coutumières régissant la vie domestique
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la propriété et les rapports sociaux
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fait de la femme une mineure soumise à
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son père ou à son époux l'action des
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femmes et portant super importante marie
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de l'incarnation jeanne mance marguerite
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bourgeoys puis des centaines de femmes
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mettent en place les premières pierres
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des institutions d'enseignement féminin
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mais aussi les hôpitaux puis les
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auspices plusieurs femmes comme par
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exemple elisabeth bégaud ou angélique
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des mails oise organise des bals et
00:02:21
pitié md selon ces institutions sont
00:02:24
centrales dans la vie sociale des élites
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de la colonie
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dans les campagnes les femmes sont au
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centre de l'économie domestique
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contrairement à d'autres groupes de
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colons européens
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les canadiennes participent pleinement
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aux tâches agricoles et aux travaux des
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champs
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c'est sous le régime anglais qui est
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introduite la presse à imprimer
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c'est d'abord dans ses publications
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imprimées que l'on recense les premières
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traces de la pensée féministe
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en 1792 un jeune imprimeur de québec
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d'origine écossaise est de confession
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presbytérienne samuel nelson publie avec
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l'aide d'un conte religionnaires le
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journaliste à l'examen de ce parc
00:03:01
le magasin de québec de québec magazine
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le premier magazine bilingue est
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illustré qui plus est du bas canada deux
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textes féministes seront publiés dans
00:03:11
ses pages en oeuvre en 1792
00:03:14
on retrouve sous le titre de mancini ce
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vraiment une traduction anglaise du
00:03:19
discours soem defensa delta lanto de las
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mujeres de joseph aamari bourbonne paru
00:03:26
en espagne en 1786 imbibé d idées des
00:03:30
lumières
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ce texte est l'un des premiers plaidoyer
00:03:34
en faveur d'une participation des femmes
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à la vie politique et à la vie
00:03:38
intellectuelle l'année 10 792 marque
00:03:43
l'entrée en vigueur de l'acte
00:03:44
constitutionnel
00:03:45
cette loi du parlement britannique dote
00:03:49
la province du bas canada d'une chambre
00:03:51
législative composé de membres élus par
00:03:54
une partie de la population
00:03:55
en fait seuls les sujets britanniques
00:03:57
âgés d'au moins 21 et pouvant démontrer
00:04:01
possédez un sens suffisant c'est à dire
00:04:03
jouissant de la propriété d'une terre
00:04:05
rapportant aux revenus annuels de 40
00:04:08
schilling ou plus ceux qui possèdent une
00:04:10
habitation en ville où il retire un
00:04:12
revenu annuel de 5 livres sterling ou
00:04:14
plus et aux locataires payant un loyer
00:04:16
annuel de 10 livres sterling ou plus
00:04:19
aucune autre condition n'est stipulé
00:04:21
aussi certaines femmes surtout des
00:04:24
veuves et des filles non mariées qui
00:04:26
possède un sens suffisant sont donc
00:04:29
autorisés à voter plusieurs le ferons
00:04:32
comme en attestent les registres des
00:04:34
pauses soit les bureaux de vote
00:04:35
il faut savoir que le vote se faisait
00:04:37
alors à haute voix rien n'exclut
00:04:40
cependant en revanche que certains
00:04:42
agents d'élection n'est interdit le vote
00:04:44
aux femmes sur l'unique base qu'elle
00:04:46
était vous l'avez deviné la ba oui des
00:04:48
femmes au 1794
00:04:52
un autre texte féministe et publiée dans
00:04:54
le magasin de québec
00:04:56
cette fois il est en français ça
00:04:58
s'appelle la
00:05:00
léger des droits des femmes et c'est une
00:05:02
adaptation de la traduction du célèbre
00:05:04
attention mon anglais bendiksen of the
00:05:07
right à vous aux mains de mary
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wollstonecraft publié à londres et à
00:05:13
paris en 1792 les lectrices et les
00:05:17
lecteurs du magasin de québec
00:05:19
liron alors que les femmes issues des
00:05:21
classes bourgeoises ont droit à une
00:05:23
éducation oui oui conforme à leur
00:05:25
situation dans la société
00:05:26
là encore l'idée de démontrer en fait
00:05:29
l'intérêt primordial pour la nation
00:05:31
d'instruire les femmes à la vie
00:05:32
intellectuelle voire politique
00:05:35
wollstonecraft soutient que les femmes
00:05:38
qui se laisse emporter par chaque
00:05:41
bouffée de sentiments et devenant ainsi
00:05:43
la proie de leur sens ne peuvent penser
00:05:46
rationnellement une pensée en fait qui
00:05:48
renvoie à une conception de la
00:05:50
citoyenneté républicaine telle qu'elle
00:05:52
s'exprime de différentes manières
00:05:54
durant la révolution française dont
00:05:56
rolston kraft est l'une des défenseurs
00:05:59
dans le monde britannique fondée sur
00:06:02
l'idée que la raison est potentiellement
00:06:03
présentes universellement chez chaque
00:06:06
être humain
00:06:06
ah ouais la maîtrise des outils de la
00:06:09
raison est donc une condition d'accès au
00:06:11
plein exercice de la citoyenneté deux
00:06:15
sphères d'activité partage le monde
00:06:17
d'après le philosophe jean jacques
00:06:19
rousseau
00:06:20
l'une est associée à l'homme c'est la
00:06:22
sphère publique l'autre est associée à
00:06:24
la femme c'est la sphère privée ou
00:06:27
domestiques dans la foulée de la
00:06:29
révolution française et l'accession
00:06:31
pouvoir des classes bourgeoises ces deux
00:06:33
sphères sexuée de l'expérience humaine
00:06:36
deviennent tant sur le plan des idées
00:06:38
que sur le plan légal étanche la société
00:06:42
libérale bourgeoise relègue la femme à
00:06:45
la sphère domestique sous le contrôle
00:06:48
exclusif du père de famille ce mouvement
00:06:51
est motivée par l'importance portée à la
00:06:54
propriété privée l'importance de la
00:06:57
sécurisation de la propriété privée dans
00:06:59
les société bourgeoise accélère la
00:07:02
réclusion des femmes
00:07:03
plusieurs penseurs libéraux soutiennent
00:07:05
alors que la propriété garanti la
00:07:07
jouissance de la liberté individuelle
00:07:10
ul le problème c'est que la jouissance
00:07:13
et cette liberté se sont fait en grande
00:07:16
partie au détriment des femmes
00:07:18
un des exemples les plus probants
00:07:21
concerne l'avortement ou l'interruption
00:07:24
volontaire de grossesse entre 1803 et
00:07:28
1805 l'interdiction de l'avortement est
00:07:32
introduite dans le droit coutumier
00:07:33
britannique le crom g les juristes et
00:07:37
les législateurs en viennent alors a
00:07:38
considéré que la cessation de la
00:07:41
grossesse depuis le quickening en fait
00:07:43
le quickening si ce moment là qui est
00:07:46
plutôt floue ou le foetus commence à
00:07:49
s'animer dans l'utérus
00:07:51
l'idée c'est d'abord de protéger la
00:07:53
propriété du pape a en effet d'un point
00:07:57
de vue légal
00:07:58
l'interruption de grossesse empêcherait
00:08:00
en fait la transmission du patrimoine
00:08:02
et puis donc s'attaque à la jouissance
00:08:04
de la propriété du papa qui ne peut
00:08:07
ainsi de transmettre selon son son bon
00:08:10
vouloir
00:08:11
ces lois s'appliquent est à l' ensemble
00:08:12
de l' empire britannique
00:08:14
au bas canada se côtoient deux
00:08:16
bourgeoisie nationale
00:08:18
dans ces conditions la question de la
00:08:20
conservation de l'identité de la femme
00:08:22
au mariage devient un enjeu de débat en
00:08:24
février 1834 dans les pages de la
00:08:27
minerve une femme signant sous le nom
00:08:30
d'adélaïde dénonce la pratique de plus
00:08:32
en plus en fait courante parmi les
00:08:34
canadiens de montréal sous l'influencé
00:08:37
des pratiques britanniques de plus en
00:08:39
plus de femmes prennent le patrimoine de
00:08:41
leur zèle à des leds entre voilà des
00:08:43
changements profonds dans la conception
00:08:45
du mariage
00:08:46
il était plutôt d'usagé pour les épouses
00:08:49
de conserver leur nom de famille la
00:08:51
coutume de paris toujours en vigueur à
00:08:53
l'époque définit le mariage comme une
00:08:55
communauté de biens dirigé par le mari
00:08:59
les pauses au droit de conserver à sa
00:09:02
dissolution le plus souvent à la mort du
00:09:04
mari une part de la propriété acquise au
00:09:07
cours de l'union ça s'appelle le doux
00:09:11
airs pour adélaïde l'utilisation du nom
00:09:14
famille portait avant le mariage
00:09:15
ayez un système légal et moral qui
00:09:19
permet à une femme
00:09:20
ayez de conserver ses biens et surtout
00:09:22
son identité
00:09:23
c'est très commun chez les canadiens de
00:09:25
concevoir l'union maritale d'abord comme
00:09:28
un genre de partenariat égalitaire
00:09:30
c'est du moins ce qu'a des l'aed suppose
00:09:34
tout en passant sous silence les aspects
00:09:36
niant cette réalité en 1834 la majorité
00:09:41
parlementaire dirigée par le parti
00:09:42
canadien fait voter une loi abolissant
00:09:45
la participation des femmes aux
00:09:47
élections
00:09:47
aucun débat autour de cette question ni
00:09:51
publicité dans les journaux
00:09:52
seul louis joseph papineau oui le fameux
00:09:55
papineau leader du parti canadien et
00:09:57
orateur de la chambre législative se
00:10:00
prononcent publiquement sur la question
00:10:02
papineau déclare alors il est ridicule
00:10:06
il est odieux de voir traîner au hosting
00:10:08
des femmes par leurs maris des filles
00:10:11
par leurs pairs souvent même contre leur
00:10:14
volonté
00:10:14
l'intérêt public la décence la modestie
00:10:17
des sexes exige que ces scandales ne se
00:10:20
répète plus
00:10:22
la société bourgeoise émergentes en
00:10:23
occident a beau vouloir reléguer les
00:10:26
femmes à la sphère domestique
00:10:27
il demeure que la voix de certaines
00:10:29
d'entre elles trouvent le moyen de
00:10:31
s'exprimer sur la place publique
00:10:34
en 1832 mary gr dans ghost loin et la
00:10:38
première femme à fonder un journal
00:10:40
bilingue obop canada le musée de morial
00:10:44
ou journal de littérature et des arts se
00:10:47
veut bilingue est d'abord destiné aux
00:10:49
femmes pendant ses trois ans d'existence
00:10:52
plusieurs textes de femmes du bas et du
00:10:55
haut canada
00:10:56
ils sont publiés du côté britannique
00:10:59
beaucoup de femmes de l'élite s'affaire
00:11:02
à mettre en place des organisations
00:11:03
caritatives comme par exemple la fin aux
00:11:06
bénévoles une société fondée en 1815 et
00:11:10
qui va ouvrir la house of recovery une
00:11:14
maison de transition pour les immigrants
00:11:16
et les immigrantes ainsi que pour les
00:11:19
plus pauvres
00:11:19
en 1819 la house of recovery
00:11:23
excusez mon anglais devient drôle à man
00:11:25
tu es en général
00:11:27
hospital mère émilie gamelin mais emilie
00:11:30
taverny pensera à la postérité pour
00:11:32
avoir fondé les soeurs de la providence
00:11:34
c'est la première congrégation
00:11:35
religieuse féminine fondée au bas canada
00:11:38
mais en fait bien avant ce fait d'armes
00:11:41
emilie taverny veuve de jean baptiste
00:11:43
gamelin s'activer dans l'accueil des
00:11:46
plus démunis en 1836 émilie gamelin va
00:11:50
fonder la maison de la providence dédié
00:11:54
à l'accueil des dames d'âge la place
00:11:56
gamelin à montréal fut donné en héritage
00:11:59
aux plus démunis des montréalais paris
00:12:01
me la seconde moitié du 19e siècle est
00:12:04
marqué par un renforcement du
00:12:06
confinement des femmes à la sphère
00:12:08
domestique
00:12:08
la réitération en 1849 par le
00:12:12
gouvernement réformiste de robert
00:12:14
baldwin et de louis hippolyte la
00:12:16
fontaine de la révocation du droit de
00:12:18
vote aux femmes propriétaires reste
00:12:20
symptomatique de cette tendance
00:12:23
autre fait marquant en 1851 le
00:12:27
gouvernement de la province du canada
00:12:28
établit la préséance de la patrie
00:12:31
linéarité dans la transmission du statut
00:12:34
juridique d'indiens par cette règle les
00:12:37
peuples autochtones sont dépouillés du
00:12:40
droit de définir par eux mêmes les
00:12:42
conditions d'appartenance à leur
00:12:44
communauté tout personnes issues de
00:12:46
l'union d'une femme détentrice du statut
00:12:48
d' indienne et d'une personne ne
00:12:50
détenant pas ce statut dépôts et la
00:12:53
femme indienne de son statut mais pas
00:12:56
ses enfants
00:12:57
en revanche un homme détenteur du statut
00:13:00
indien qui s'unit à une femme non
00:13:02
détentrices du statut indien transmet
00:13:05
non seulement ce statut à son épouse
00:13:06
mais aussi à sa descendance en 1869
00:13:12
cette règle sera confirmée par une autre
00:13:14
loi fédérale cette fois en 1866 et mis
00:13:19
en place le code civil du bas canada
00:13:22
ce code est directement inspiré du code
00:13:25
civil français est dictée par l'empereur
00:13:27
napoléon en 1804 et en fait sanctionne
00:13:30
l'incapacité juridique des femmes
00:13:32
désormais la loi assimile les femmes aux
00:13:35
enfants et aux personnes nous aliéner le
00:13:39
coach
00:13:40
wihr interdit aux femmes de disposer
00:13:42
librement de leurs salaires d'intenter
00:13:44
une action et de se défendre seul devant
00:13:47
un juge plus possible de faire ça
00:13:49
cependant il est désormais formellement
00:13:51
interdit au mari de corriger c'est à
00:13:54
dire de le battre en fait on va pas se
00:13:56
cacher physiquement leur réponse un gain
00:13:59
minimal l'émergence de la société
00:14:01
industrielle bouleverse les rapports de
00:14:04
travail
00:14:04
des familles entières femmes et enfants
00:14:07
compris doivent travailler dans les
00:14:10
usines les luttes syndicales et
00:14:12
ouvrières prennent de l'ampleur alors
00:14:14
que les inégalités se creusent dans un
00:14:16
point jusqu alors inégalées au bas
00:14:18
canada et au québec
00:14:20
en 1887 les chevaliers du travail qui
00:14:24
est une organisation syndicale d'origine
00:14:26
étasunienne ayant joué un rôle central
00:14:28
dans l'émergence d'une conscience de
00:14:31
classe ouvrière au québec et au canada
00:14:33
publie un manifeste dans lequel on exige
00:14:37
que l'application du principe à travail
00:14:39
égal salaire égal pour les deux sexes
00:14:41
soient respectés d'autres organisations
00:14:43
politiques cette fois comme le parti
00:14:46
socialiste ouvrier manifeste une
00:14:48
position à peu près similaire à partir
00:14:51
de 1894 en 1899 la participation
00:14:55
citoyenne des femmes à la vie politique
00:14:57
du québec est de nouveau attaqué la loi
00:15:01
de l'instruction publique est modifiée
00:15:02
afin d'interdire aux femmes le droit
00:15:05
d'exercer leur droit de vote aux
00:15:07
élections scolaires et de se présenter
00:15:09
un poste de commissaire
00:15:11
le gouvernement libéral de félix gabriel
00:15:14
marchand vote cette modification en
00:15:16
réaction la tentative d'un groupe de
00:15:18
féministes de faire élire une femme aux
00:15:21
protestants boyscout mechner et ce n'est
00:15:24
qu'en 1942 que les femmes retrouveront
00:15:27
leur droit de vote aux élections
00:15:28
scolaires le début du 20e siècle est
00:15:31
marqué par la figure de la suffragette
00:15:34
ses militantes revendiquent l'égalité
00:15:37
des droits civiques dont le droit de
00:15:39
voter lors des suffrages que l'on
00:15:41
prétend universel au palier fédéral
00:15:44
l'obtention du droit de vote était
00:15:47
habile dès 1919
00:15:48
mais il est pas encore reconnu au palier
00:15:51
provincial d
00:15:52
227 idola saint-jean fond de l'alliance
00:15:56
canadienne pour le vote des femmes du
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québec à l'initiative et sous la
00:16:01
présidence de thérèse casgrain la ligue
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des droits des femmes ce buzz sur la
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scène politique provinciale pour
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l'obtention des droits civiques pour les
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femmes du québec
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ce sera chose faite en 1940 les
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québécoises peuvent désormais voter aux
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élections provinciales
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yep et à un les années 1930 sont
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marquées par la crise économique
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épi par les luttes ouvrières la
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militante léa roback mobilise les
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midinettes l'expression était portée de
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la france elle désignait ses ouvrières
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qui travaillent dans la confection de
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vêtements qui fait que ces travailleuses
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avait juste une vingtaine de minutes
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pour manger le midi en 1937 5000
00:16:40
midinettes font la grève à montréal afin
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de dénoncer les semaines de plus de
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soixante dix heures leur salaire
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inférieur au salaire minimum
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le harcèlement sexuel des contremaîtres
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l'absence de toilettes pour femmes dans
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les usines l'insalubrité des locaux
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l'absence de congé de maternité et ex
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chez terra l'enfer en fait la même année
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laure gaudreault une institutrice de la
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région de charlevoix lance le premier
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syndicat des institutrices rurales
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le syndicat dénonce leur salaire de
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misère alors de 80 $ à 150 dollars par
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année
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bonjour l'équité salariale
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c'est un début des temps nouveaux en
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1964 la ministre libérale claire
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kirkland casgrain dépose le projet de
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loi 16
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cette loi octroie alors aux épouses des
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droits juridiques comparables à ceux de
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leurs époux
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c'est à dire des choses comme avoir un
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compte bancaire être autorisé à signer
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des contrats contracter un emprunt à la
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banque et le droit de demander le
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divorce y est et pour marquer le coup
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thérèse casgrain organise en 1965 un
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colloque de deux jours réunissant 500
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participantes on décède alors de fonder
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une association capable de porter les
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ambitions des femmes du québec en juin
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1966 est donc fondé la fédération des
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femmes du québec
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ffq réjane laberge-colas en est la
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première présidente en 1967 sous les
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pressions de la ffq et du cnri au canada
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le gouvernement fédéral met sur pied une
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commission royale d'enquêté sur la
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situation des femmes canadiennes
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cette commission denquête est un moment
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important de la prise de conscience de
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l'infériorisation des femmes autochtones
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d'après l'historienne micheline dumont
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plusieurs groupes de femmes autochtones
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se rendent compte de l'injustice faite à
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leur endroit par la loi sur les indiens
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en 1967 pour faire suite à cette prise
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de conscience est fondé à kahnawake la
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première association de femmes d'open du
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canada et coire bright food la tv ou
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même la fin des années 1960 est aussi
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marquée par l'émergence d'un
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militantisme féministe ayant pour
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objectif de s'attaquer à la racine des
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injustices expérimenté par les femmes
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en 1969 le front de libération des
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femmes du québec
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la flf et crée le flf même des actions
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directes comme par exemple l'occupation
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de lieux dont l'accès aux femmes et y
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restera je pense par exemple au palais
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de justice ou aux tavernes dont les
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femmes avaient formellement été exclu en
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1937 par le gouvernement de maurice
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duplessis pour donner suite à une
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importante recommandation du rapport
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birds est mis sur pied le conseil du
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statut de la femme en 1973
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cet organisme a pour objectif de faire
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autorité auprès du gouvernement du
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québec sur les questions concernant la
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condition des femmes
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cet organisme aura une influence
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conséquente en 1978 le gouvernement du
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parti québécois légifère afin de mettre
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en place un congé de maternité de 18
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semaines
00:19:55
l'année suivante en 79 sous la pression
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des milieux du travail
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l'office de la langue française met en
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place une politique de féminisation des
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appellations des fonctions et des titres
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d'emploi donc sol et français sont pas
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encore rendus là le québec affirme sur
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le plan de la langue sa reconnaissance
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de la
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las des femmes dans l'espace public les
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années 70 et 80 sont marqués par la
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croissance de la présence des femmes
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dans le monde des arts pour ne nommer
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que ces oeuvres phares et polémiques en
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exemple les faits en soif de donner ce
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boucher et le film mourir à tue tête
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d'anne claire poirier qui va bouleverser
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les convenances sur la question du viol
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des femmes et sur la sexualité féminine
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c'est aussi une période qui voit la
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publication de revues féministes comme
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la caisse des femmes fondée en 1979 est
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toujours publié ou bien le magazine la
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vie en rose
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fondée en 1981 et qui paraît jusqu'en
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1987
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cette reconnaissance se fait pas sans
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coût des coûts qui sont parfois brutaux
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le 6 décembre 1989
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quatorze étudiants de l'école
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polytechnique de montréal sont abattu
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par un tireur dont le nom ne mérite pas
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d'être mémoriser qui revendique sa haine
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toutes les femmes la violence intrusive
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sur la vie et le corps des femmes
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s'opère aussi toujours du point de vue
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de la loi
00:21:21
après des années et des années de lutte
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et de menaces ce n'est qu'en 1988 que le
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jugement de la cour suprême du canada
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dans la sphère morgan terreur abouti à
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l'abrogation de deux articles du code
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criminel interdisant l'interruption
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volontaire de grossesse ivg
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autre moment fort sur la scène
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judiciaire la sphère chantal daigle qui
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se rend jusqu'en cour suprême
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la question en jeu dans cette affaire le
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libre choix des femmes de disposer de
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leur corps en 1989 les juges tranchent
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finalement en faveur de la mer le
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géniteur là aucun mot à dire sur le
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choix d'une femme d'interrompre sa
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grossesse en 1990 au parlement fédéral
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la loi ces 43 qui entend criminaliser à
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nouveau l'avortement est voté par la
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chambre des communes alors sous contrôle
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des conservateurs de brian mulroney
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il est cependant des faits par le sénat
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l'année suivante
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aujourd'hui le droit à l'interruption
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volontaire de grossesse demeure toujours
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fragile dans les provinces du
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nouveau-brunswick et de
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l'île-du-prince-édouard l'accès aux
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cliniques d'avortement et encore
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aujourd'hui difficile en 1995 sous
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l'élan de la militante françoise david
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alors présidente de la fédération des
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femmes du québec
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on organise des marches en partant de
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montréal de longueuil et de rivières du
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les groupes de femmes marchent pendant
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dix jours en direction de québec afin de
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faire pression sur le gouvernement du
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parti québécois cette marche du pain et
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des roses
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nommé en référence à une grève
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importante dans l'industrie du textile
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en 1912 à lawrence au massachussetts a
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pour objectif de lutter contre la
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pauvreté des femmes qui les afflige
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particulièrement après une dure
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récession économique qui voit le chômage
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monte au québec à plus de 13%
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quelques mois avant le référendum sur la
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souveraineté du québec
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cette marche va réussir à obtenir
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plusieurs mesures de la part du
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gouvernement provincial comme par
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exemple l'augmentation du salaire
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minimum et qu' un plan d'infrastructures
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sociales comme des logements sociaux à
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la demande des féministes de la marche
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du pain et des roses
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le gouvernement du québec va faire
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adopter en 1996 la loi sur l'équité
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salariale
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cette loi oblige en fait les employeurs
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privés et publics à corriger les écarts
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salariaux entre les hommes et les femmes
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occupant ont maintenant des tâches qui
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sont similaires en 1997
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la ministre de l'éducation d'allégeance
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péquiste pauline marois veut mettre en
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place le réseau de garderies universel à
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coût fixe cette mesure unique en
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amérique du nord encore aujourd'hui va
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changer de manière importante
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l'expérience de la maternité pour les
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femmes sur le marché du travail
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en 2012 le mouvement et leur nom - est
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lancé dans l'ouest canadien par nina
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wilson sylvia macadam jessica gordon et
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chez l'homme mais clean au québec
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oui dia la rivière et mélissa mollen
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dupuis porte le mouvement l'attention
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des médias est captée sur la condition
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de vie et les violences portées aux
00:24:33
femmes dans
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communauté autochtone la même année une
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première femme accède au poste de
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premier ministre
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pauline marois est également la première
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femme à être élue la chef d'un parti
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politique au québec
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en 2015 un mouvement mondial embrase les
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réseaux sociaux après une série de
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dénonciation l'animateur de radio
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yang ametchi est trouvé coupable d'avoir
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abusé sexuellement durant plusieurs
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années de nombreuses femmes autour du
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mot clic hashtag bill gates ne leur
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porte
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j'ai été violée je n'ai jamais dénoncé
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des femmes prennent la parole dans le
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monde francophone le mot clic hashtag
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agression non dénoncés porté par
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plusieurs groupes féministes du québec
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entraîne aussi une libéralisation de la
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parole des femmes dans la foulée le
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monde universitaire est éclaboussée de
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plusieurs dénonciations en 2017 la
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ministre libérale
00:25:29
hélène david soeur de françoise david
00:25:31
présente à l'assemblée nationale le
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projet de loi visant à prévenir et
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combattre les violences à caractère
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sexuel dans les établissements
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d'enseignement supérieur entériné depuis
00:25:44
cette loi oblige les institutions
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d'enseignement supérieur à se doter
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d'une politique d'éducation et de
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sensibilisation afin de contribuer à
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endiguer un phénomène qui frappe en
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grande majorité les femmes étudiant en
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2019
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le rapport final de l'enquêté nationale
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sur les femmes et les filles autochtones
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disparues et assassinées et publié les
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commissaires rapporte le constat que les
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femmes et les filles d'origine
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autochtone sont les victimes d'un
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génocide perpétré par la colonisation
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comme en fait foi la loi sur les indiens
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allez c'est fini pour aujourd'hui
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j'espère que ça vous a plu merci à
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rébecca déraspe rebecca alors s'ils ont
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permis d'être éduqué web est d'ailleurs
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parce que ça toi la place parce que
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aller voir ce que fait rebecca et les
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culs des pièces magnifiques d'ailleurs
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omettre les liens des pièces sous la
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capsule allez voir ça vaut vraiment la
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peine plus serré aussi sur savoir médias
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qui s'en vient allez voir sur le lexique
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de la polémique et il ya aussi 50 ans
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d'avancé des femmes
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qui est une série documentaire sur
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l'avancée des femmes au québec
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merci à lui my back
00:26:52
[Musique]
