00:00:00
Olá Neste vídeo vamos falar sobre o
00:00:03
paradoxo do Observador quer um conceito
00:00:06
associado a sociolinguística laboviana
00:00:09
E para isso vamos precisar falar também
00:00:12
sobre o conceito de vernáculo a sócio
00:00:15
linguística várias cronista também
00:00:18
conhecida como a teoria da variação o a
00:00:22
sociolinguística quantitativa ou ainda a
00:00:25
sociolinguística laboviana é uma teoria
00:00:28
linguística e teve início por volta da
00:00:32
década de 60 com os estudos de William
00:00:35
Barbosa sobre o inglês objetivo de Labor
00:00:40
em é entender o mecanismo de mudança
00:00:44
linguística
00:00:45
E para isso ele considera que é
00:00:48
essencial entender como é que acontece o
00:00:51
processo de variação sincrônica na
00:00:54
língua
00:00:56
é algo que não era o foco de estudo por
00:00:59
exemplo estruturalismo em qualquer das
00:01:02
suas referências a variação sincrônica
00:01:04
nessa línguas era visto como um fenômeno
00:01:07
da fala no sentido sociano fenômeno da
00:01:12
para rola seja
00:01:14
é apenas dos atos individuais de uso da
00:01:17
língua mas não um fenômeno essencial da
00:01:20
estrutura linguística como lá Bose Traz
00:01:23
essa variação linguística para o Centro
00:01:28
para o foco de estudo ele coloca como
00:01:32
objeto de estudo da fácil estica aquilo
00:01:36
que ele chama de vernáculo
00:01:38
e o termo vernáculo tem um significado
00:01:41
fora da linguística que é mais ou menos
00:01:44
a equivalente a nacional no sentido de
00:01:48
que os cursos de letras por exemplo são
00:01:51
muitas vezes chamados de letras
00:01:53
vernáculas no sentido de que a pessoa
00:01:57
vai estudar a língua do seu país e as
00:02:01
literaturas da língua o seu país por
00:02:05
oposição por exemplo se matricular num
00:02:07
curso de língua estrangeira em que a
00:02:09
pessoa vai se dedicar línguas e
00:02:11
literaturas de fora do seu país mas não
00:02:15
é nesse sentido que labov utiliza o
00:02:17
termo vernáculo ele usa o termo
00:02:19
vernáculo para indicar o uso da língua
00:02:23
na sua forma mais natural da sua forma
00:02:28
menos artificial possível
00:02:30
e Como assim em várias situações de
00:02:34
comunicação nós podemos estar adotando
00:02:37
um monitoramento da nossa Farma seja nós
00:02:41
estamos prestando atenção sobre a
00:02:44
maneira como nós estamos falando para
00:02:46
controlar e adequar de acordo com o
00:02:49
ambiente é com as expectativas então nós
00:02:52
começamos a nos policiar para não usar
00:02:55
determinadas formas linguísticas e
00:02:57
utilizar outras formas linguísticas isso
00:03:00
é o monitoramento
00:03:02
E isso acontece se a pessoa estiver
00:03:04
dando uma palestra tiveram entrevista de
00:03:06
emprego estiver dando uma aula Se tiver
00:03:09
em qualquer situação muito formal de
00:03:12
comunicação
00:03:14
a proposição isso há várias situações em
00:03:17
que o monitoramento é mais baixo em que
00:03:19
a pessoa não está prestando tanta
00:03:21
atenção assim sobre a sua forma e falar
00:03:25
mas ela está muito mais focada em apenas
00:03:28
falar que apenas transmitir interagir
00:03:31
através da língua agora está mais
00:03:32
preocupada com a mensagem que ela quer
00:03:35
para transmitido que com uma forma da
00:03:38
mensagem
00:03:39
a essas situações de baixo monitoramento
00:03:43
em que a pessoa está em que a pessoa não
00:03:46
está se policiando sobre o uso da sua
00:03:49
língua são justamente aquelas situações
00:03:51
em que a língua que ela vai utilizar É
00:03:53
de fato a língua dela no seu sentido
00:03:57
mais natural e menos artificial não há
00:04:00
muita influência da escolarização não há
00:04:02
muita influência de outras pressões
00:04:05
sociais de outras Esse é o vernáculo e
00:04:09
esse o objeto de estudo da sócio estica
00:04:13
e assim como para si o si o objeto de
00:04:16
estudo da sua linguística é a Lang
00:04:19
língua como o sistema linguístico e para
00:04:23
husky o objeto de estudo da gramática
00:04:26
gerativa é a competência a gramática
00:04:29
internalizada lá Bose o objeto de estudo
00:04:33
da sociolinguística é o vernáculo e qual
00:04:36
o procedimento típico na sócio
00:04:39
linguística para descrever a língua
00:04:41
entendida como o vernáculo é levantar
00:04:45
uma grande amostra de uso natural e
00:04:48
espontânea da linguagem da língua por
00:04:50
parte de vários falantes de perfis
00:04:54
sociais muito diferentes entre si para
00:04:57
que o sócio linguística para que o
00:05:00
cientista possa
00:05:02
é descobrir quais são os fatores sociais
00:05:06
e também os fatores linguísticos que
00:05:09
estão influenciando nos processos
00:05:11
variação aí é que surge o problema aí é
00:05:15
que surge a questão do paradoxo do
00:05:16
Observador esse conceito de paradoxo do
00:05:19
Observador ele existe também fora da
00:05:22
linguística
00:05:23
e ele diz respeito a toda e qualquer
00:05:25
situação em que a própria presença de
00:05:29
instrumentos de observação afeta
00:05:34
influencia e atrapalha o objetivo de
00:05:37
observar o fenômeno Então se um físico
00:05:41
está tentando analisar a interação entre
00:05:45
certas partículas entre certos átomos
00:05:49
e a própria os próprios instrumentos de
00:05:53
observação dessa interação também são
00:05:55
instrumentos físicos também são
00:05:56
instrumentos feitos de átomos então a
00:05:59
própria presença dos instrumentos de
00:06:01
observação pode influenciar e modificar
00:06:05
a interação que o físico quer escrever
00:06:10
é da mesma maneira nutrólogo ele está
00:06:13
tentando descrever as regras sociais as
00:06:16
interações sociais de uma tribo indígena
00:06:20
é como é que funciona
00:06:23
é aquela sociedade a presença dele
00:06:27
naquele local dentro daquela comunidade
00:06:29
é um fato que vai modificar o
00:06:33
comportamento normal daquela sociedade
00:06:35
ou se ele está por exemplo tentando
00:06:37
descrever como é a interação entre um
00:06:42
grupo de trabalhadores qualquer qualquer
00:06:44
um entre uma gangue de adolescentes etc
00:06:48
a própria presença dele
00:06:51
se atrapalha e modifica aquilo que ele
00:06:55
tem que observar o
00:06:57
é a mesma coisa acontece na sua
00:07:00
simbiótica
00:07:01
o objetivo do sócio linguiça
00:07:04
e é registrar o vernáculo a fala na sua
00:07:12
versão mais espontânea possível só que
00:07:16
ele se coloca lá para gravar os falantes
00:07:19
para gravar os refrões a própria
00:07:22
presença do gravador e a própria
00:07:25
presença de um linguística como alguém
00:07:28
quis falar para olhar para observar para
00:07:31
prestar atenção na maneira como as
00:07:33
pessoas estão falando contribui para
00:07:36
evitar contribui para atrapalhar
00:07:39
objetiva contribuir para fazer com que
00:07:42
as pessoas comece assim monitorar
00:07:44
o item tem adotar um linguajar mais
00:07:48
formal em que ela só se policiando mas
00:07:53
e essa péssima para pesquisa porque o a
00:07:57
presença do sócio linguiça para tentar
00:08:00
captar o vernáculo atrapalha a captação
00:08:03
do Renavam
00:08:05
e como então só ciúme besta evita-se uma
00:08:09
tentaria evitar esse problema
00:08:13
em uma primeira possibilidade seria
00:08:16
adotar gravações secretas gravar os
00:08:20
informantes sem que eles soubessem que
00:08:23
estão sendo gravados essa solução ela
00:08:27
tem vários problemas porque você não
00:08:30
pode usar livremente material gravado A
00:08:34
de outras pessoas têm comunicá-la
00:08:38
bom então esse procedimento acaba não
00:08:40
sendo o ideal e não é realizado
00:08:45
e mesmo se o linguiça pretenderá
00:08:50
posteriormente avisar que gravou e pedir
00:08:53
autorização seria uma solução mais ainda
00:08:55
uma pessoa muito problemática
00:08:58
e em geral o que o sócio linguística faz
00:09:01
é na entrevista ele procurar
00:09:08
a criar situações que evitem a pessoa de
00:09:12
ficar se policiando então primeira coisa
00:09:14
não enfatizar que aquela gravação é para
00:09:19
analisar a maneira a maneira que uma
00:09:22
pessoa fala
00:09:23
se ele pode ir enfatizar que para
00:09:26
discutir questões a sobre a cultura
00:09:30
local sobre como é a que as pessoas
00:09:33
vivem em determinada região é pedra Idol
00:09:37
E ainda sim só não garante o bom
00:09:42
resultado porque ainda você está
00:09:44
tentando gravar alguém você tá com um
00:09:47
gravador e a vossa pessoa vai ficar
00:09:49
registrada você faz com que ela queira
00:09:52
se policiar uma outra maneira de evitar
00:09:56
esse monitoramento
00:09:59
e é levantar temas levantar questões e
00:10:05
façam com que a pessoa faça um com que
00:10:07
os com amante se envolva de modo mas
00:10:09
emocional naquilo que está relatando
00:10:11
naquilo que está contando e de e por
00:10:16
isso ela não foque tanto no modo como
00:10:19
ela está falando
00:10:22
Como por exemplo o linguiça Pode pedir
00:10:25
para que a pessoa conte alguma coisa
00:10:27
mais quente que aconteceu na vida dela
00:10:30
alguma coisa surpreendente alguma coisa
00:10:33
fora do comum que aconteceu
00:10:35
o ou pode perguntar se a pessoa já
00:10:38
passou com perigo de vida e pedir para a
00:10:41
pessoa contar sobre isso vou contar
00:10:43
sobre o casamento como para subir alguma
00:10:46
coisa nesse sentido ou algum outro tema
00:10:50
que seja muito importante que a pessoa
00:10:53
que faça com que a pessoa baixe a guarda
00:10:57
com relação à maneira como ela fala e
00:11:00
ela comece a montar aquilo de modo mais
00:11:04
espontâneo de modo mais natural a por
00:11:08
exemplo existe um projeto de sócio
00:11:11
linguística que foi feito entrevistando
00:11:14
pessoas diárias a bastante rurais e uma
00:11:19
das perguntas que era feita pelos
00:11:21
entrevistadores é se tinha muita cobra
00:11:24
naquela região se a pessoa já tinha sido
00:11:27
aplicada ou se alguém que ela conhecia
00:11:29
já tinha sido picada e a pessoa começava
00:11:31
a contar sobre a questões que envolviam
00:11:34
o risco de vida né
00:11:35
e você tinha claramente não uso mais
00:11:38
natural
00:11:39
é da fala os mais espontâneas da forma
00:11:44
Então nesse vídeo é basicamente isso nós
00:11:47
falamos sobre o conceito de vernáculo
00:11:50
e como a fala
00:11:53
e com o menor grau de monitoramento e
00:11:56
falamos sobre o paradoxo da observador e
00:11:59
as algumas maneiras de tentar evitar
00:12:01
esse problema nos estudos que sofrem
00:12:04
bucho
