Aula Antropologia contemporânea Pluralismo Jurídico Parte I

00:14:48
https://www.youtube.com/watch?v=07PDnkv7VOY

Zusammenfassung

TLDRThe video explores contemporary issues in legal training, focusing on legal monism and dualism in Brazil. It traces the historical evolution of legal systems from the 16th century through the French Revolution, highlighting the transition from absolute monarchies to modern nation-states. The speaker discusses the emergence of individualistic citizenship and the role of the state in social welfare, as well as the challenges faced by neoliberal states in meeting social demands. The video emphasizes the crisis of the state as a source of legitimacy and the influence of social movements on legal frameworks.

Mitbringsel

  • 📜 Legal monism refers to a single legal system recognized by the state.
  • 🏛️ The French Revolution transformed legal frameworks and power structures.
  • 👤 Individualistic citizenship emphasizes personal rights and freedoms.
  • 💼 Neoliberal states face challenges in meeting social demands.
  • ⚖️ The crisis of the state questions its legitimacy as the sole authority.
  • 🌍 Social movements advocate for new legal frameworks addressing social needs.
  • 📈 Capitalism influences legal systems by promoting individual rights.
  • 🏥 The state is responsible for social welfare but faces economic constraints.
  • 🔄 Historical evolution of legal systems impacts contemporary issues.
  • 📣 Social movements can undermine state legitimacy and authority.

Zeitleiste

  • 00:00:00 - 00:05:00

    The discussion begins with contemporary issues in micro-formation, focusing on legal debates and the concept of legal monism. The speaker outlines the historical development of legal education, emphasizing the transition from a centralized legal system in the 16th and 17th centuries to the emergence of national monarchies and the establishment of a modern state. This centralization led to the creation of a singular legal order, legitimized by the state, which is referred to as legal monism. The speaker highlights the impact of the French Revolution in the 18th century, which shifted power from the aristocracy to the bourgeoisie, leading to a new legal framework that emphasized individual rights and liberalism, a concept that continues to influence contemporary citizenship.

  • 00:05:00 - 00:14:48

    The narrative progresses to the 20th century, where the speaker discusses the evolution of legal culture and the establishment of a positivist legal model by the state. This model is characterized by a functionalist approach, aiming to protect the population through social welfare measures. However, the oil crisis of the 1970s disrupted this model, leading to the rise of neoliberalism and a reduction in state resources for social services. The speaker notes that the 1980s saw a resurgence of social movements questioning the legitimacy of the state and advocating for new legal frameworks to address social needs, ultimately leading to a crisis of the state as the sole source of legitimacy and legal authority.

Mind Map

Video-Fragen und Antworten

  • What is legal monism?

    Legal monism is the concept that there is a single legal system that is recognized and enforced by the state.

  • How did the French Revolution impact legal systems?

    The French Revolution led to the overthrow of absolute monarchies and the rise of a new bourgeois class that influenced legal frameworks.

  • What is the significance of individualistic citizenship?

    Individualistic citizenship emphasizes personal rights and freedoms, which have persisted in modern legal systems.

  • What challenges does the neoliberal state face?

    The neoliberal state struggles to meet social demands and maintain legitimacy in the face of economic crises and social movements.

  • What historical periods are discussed in relation to legal development?

    The video discusses the 16th to 19th centuries, focusing on the transition from absolute monarchies to modern nation-states.

  • What is the role of the state in social welfare?

    The state is responsible for protecting its population and providing social services, but economic crises can hinder its ability to do so.

  • What are the implications of the crisis of the state?

    The crisis of the state refers to its diminishing role as the sole source of legitimacy and authority in addressing social issues.

  • What is the relationship between legal systems and social movements?

    Social movements challenge the legitimacy of the state and advocate for new legal frameworks that address social needs.

  • How did capitalism influence legal systems?

    Capitalism has shaped legal systems by promoting individual rights and the need for state regulation to protect social welfare.

  • What is the impact of social movements on legal legitimacy?

    Social movements can undermine the state's legitimacy by questioning its ability to address the needs of the population.

Weitere Video-Zusammenfassungen anzeigen

Erhalten Sie sofortigen Zugang zu kostenlosen YouTube-Videozusammenfassungen, die von AI unterstützt werden!
Untertitel
pt
Automatisches Blättern:
  • 00:00:00
    olá sejam aqui para questões
  • 00:00:23
    contemporâneas micro formação
  • 00:00:37
    em vista da formação mas como existe
  • 00:00:53
    várias temáticas escolhi uma pior
  • 00:01:02
    debates jurídicos e é ea prática do
  • 00:01:11
    morango e aí muitos vocês essa temática
  • 00:01:24
    central e
  • 00:01:31
    e eu dividir essa luz
  • 00:01:35
    e o monismo jurídico e político de
  • 00:01:43
    maneira geral vive fazendo histórico do
  • 00:01:55
    início da formação uma mesmo até chegar
  • 00:02:02
    aí
  • 00:02:04
    é a segunda parte vou trabalhar para
  • 00:02:09
    essa questão do monismo e dualismo no
  • 00:02:14
    brasil e do informações se obter estou
  • 00:02:32
    aí no âmbito nacional sim
  • 00:02:35
    o busão
  • 00:02:37
    e eu falo monismo jurídico seguindo o
  • 00:02:46
    acionamento jurídico constituído
  • 00:02:50
    legitimar uma única oficial que eu
  • 00:02:57
    estava quando falarmos nisso comigo
  • 00:03:02
    falando treinamento jurídico positivado
  • 00:03:07
    pelo estado estado moderno o que é esse
  • 00:03:11
    processo você tem problema do monismo
  • 00:03:21
    hoje é
  • 00:03:24
    em média o preço centralização haviam
  • 00:03:35
    vários se as suas próprias ordenações
  • 00:03:43
    vários relacionamentos nós temos uma
  • 00:04:02
    moderna século 16 17 e a formação
  • 00:04:11
    chamadas monarquias nacionais
  • 00:04:13
    absolutismo e esse processo da formação
  • 00:04:21
    levou a uma centralização
  • 00:04:24
    bom então aquela realidade de
  • 00:04:29
    centralizada já não existe mais europa
  • 00:04:34
    moderna que vai ser previsão todos os
  • 00:04:37
    poderes e ordenamentos na figura vazou
  • 00:04:43
    interessante mesmo público moderno a
  • 00:04:49
    partir do processo de centralização
  • 00:04:53
    político-administrativa agora na forma
  • 00:05:01
    de monarquias nacionais e concentrar
  • 00:05:06
    todo o poder toda administração e
  • 00:05:09
    principalmente produção do ordenamento
  • 00:05:12
    jurídico então se molhar positivado
  • 00:05:21
    exatamente essa jurídico
  • 00:05:24
    o que nós chamamos de monismo jurídico
  • 00:05:32
    elemento responsável em meredith
  • 00:05:36
    cultivar ordenamento de quem é a sua
  • 00:05:42
    inscrição estado nacional moderno
  • 00:05:46
    absorvo em bol
  • 00:05:49
    o século 18 com a revolução francesa
  • 00:05:55
    aquela monarquia nacional absoluto ela
  • 00:05:59
    será derrubada né ou chamado frio regime
  • 00:06:04
    então durante os séculos 18 e 19 dizer
  • 00:06:13
    uma nova estrutura de poder e não mais
  • 00:06:17
    se concentrar na mão da aristocracia mas
  • 00:06:20
    agora uma revolução francesa beleza de
  • 00:06:26
    uma nova classe e classe a
  • 00:06:31
    e a burguesia a burguesia ela vai criar
  • 00:06:38
    uma cura lua continua comunismo ou seja
  • 00:06:48
    continua ainda sendo fonte de
  • 00:06:51
    legitimação de se poder ir só que agora
  • 00:06:59
    o soberania e assim então veja que
  • 00:07:06
    interessante 19 nós temos um grito e
  • 00:07:13
    continua sido publicado por isso estado
  • 00:07:18
    é a única instituição oficial queria
  • 00:07:23
    explicar direito só que agora a partir
  • 00:07:28
    de uma visão burguesa não mais de uma
  • 00:07:31
    visão
  • 00:07:31
    a prática como era no século 16 esse
  • 00:07:37
    direito que nasce com a poesia é um
  • 00:07:42
    direito individual liberal e angry birds
  • 00:07:50
    e vamos aí essa informação é importante
  • 00:07:59
    dizer você precisa de base
  • 00:08:06
    individualista por garcia ele permanece
  • 00:08:11
    em grande parte os dias atuais essa
  • 00:08:15
    concepção de cidadania individualista de
  • 00:08:18
    televisão brasileira gomes
  • 00:08:21
    e vamos seguir com o nosso processo
  • 00:08:25
    histórico são já falei direito moniz não
  • 00:08:30
    teoria monista 1617 brasil no século 18
  • 00:08:40
    e 19 direito para alugar outras formas
  • 00:08:54
    de governo e
  • 00:08:58
    o hino séculos como que surgiram no
  • 00:09:01
    século o século 20 mas teremos é
  • 00:09:04
    predominantemente cultura jurídica como
  • 00:09:07
    está pensando aí nas décadas de
  • 00:09:12
    1920/1930 650 instalamos no modelo de
  • 00:09:22
    direito positivado pelo estado estado
  • 00:09:31
    que nós chamamos o que seria isso sabe
  • 00:09:44
    me dizer quem é
  • 00:09:48
    o funcionalismo ou derivados na verdade
  • 00:09:54
    maior ser uma desorganização uma
  • 00:10:00
    capitalismo socorro e organizado
  • 00:10:04
    economia social na formação do modelo de
  • 00:10:11
    estado que nós chamamos de estado de
  • 00:10:14
    pênis que é necessário proteger somente
  • 00:10:21
    a sua população criando unidades de
  • 00:10:25
    medidas de proteção à saúde do estado de
  • 00:10:37
    bem-estar social vai entrar no mínimo um
  • 00:10:48
    o serviço trabalha pela crise do
  • 00:10:55
    petróleo e
  • 00:10:59
    em 73 desestruturaram economia isso vai
  • 00:11:07
    gerar uma quebradeira em são muito mais
  • 00:11:11
    pesados aqueles estado de bem-estar
  • 00:11:17
    social saúde educação e social da
  • 00:11:26
    população agora não terá mais recursos
  • 00:11:29
    para isso é chamado o estado neoliberal
  • 00:11:42
    e fábio social
  • 00:11:59
    a década de 1980 com a rádio que passa o
  • 00:12:09
    acidente segundo movimentos sociais
  • 00:12:16
    questionando a própria legitimidade do
  • 00:12:20
    estado responsável decoração simples de
  • 00:12:31
    legislativo e sobretudo ação social
  • 00:12:42
    crise ela está vindo água muito
  • 00:12:56
    movimentos sociais e
  • 00:12:59
    e pelo mundo indicar uma nova postura a
  • 00:13:07
    nova formatação de novo uma nova o amigo
  • 00:13:20
    jurídico e ele isso foi se agravando
  • 00:13:32
    ponto de gerar vários movimentos e
  • 00:13:43
    colocou ou seja em cima médico centrado
  • 00:13:56
    sincronizado no estado de
  • 00:13:59
    e as necessidades sociais contribuindo
  • 00:14:10
    em
  • 00:14:12
    e aí
  • 00:14:13
    essa é a minha capacidade do estado e
  • 00:14:19
    conseguir atender às demandas sociais
  • 00:14:23
    populares e acabou levando ao que não
  • 00:14:28
    chamada crise do estado como a única
  • 00:14:35
    fonte de legitimação e de um
Tags
  • legal monism
  • legal dualism
  • Brazil
  • historical evolution
  • French Revolution
  • individualistic citizenship
  • neoliberal state
  • social welfare
  • legitimacy crisis
  • social movements