LOS SOFISTAS (Historia de la Filosofía #19)

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Zusammenfassung

TLDREl video trata sobre los sofistas y su papel en la historia de la filosofía griega. Tras las guerras médicas, Atenas se convirtió en un centro cultural y los sofistas, conocidos inicialmente como "maestros de la sabiduría", influenciaron el pensamiento al poner al ser humano como centro de la reflexión filosófica, en contraposición a la cosmología. Criticados por Platón y Aristóteles por su superficialidad, los sofistas desarrollaron la retórica y promovían el relativismo moral, donde el hombre es la medida de todas las cosas, idea epitomizada por Protágoras. Aunque vistos negativamente, el cambio social, con la irrupción de la burguesía y la democracia, facilitó su éxito al ofrecer un enfoque práctico en la educación. Finalmente, su legado mantuvo el interés en cuestiones humanistas incluso después de su desaparición, a pesar de haber sido criticados por su falta de profundidad filosófica.

Mitbringsel

  • 🏛️ Tras las guerras médicas, Atenas se convirtió en un centro cultural importante.
  • 📜 Los sofistas se consideraban maestros de sabiduría, pero luego fueron criticados.
  • 🔍 Cambiaron el enfoque filosófico hacia el ser humano, alejándose de la cosmología.
  • 🗣️ La retórica se convirtió en su herramienta principal para enseñar y convencer.
  • ⚖️ Fomentaron el relativismo moral: el hombre decide sobre lo verdadero y falso.
  • 🗽 La democracia facilitó la difusión de sus ideas entre la nueva clase burguesa.
  • 👨‍🏫 Más que filósofos, actuaron como educadores ofreciendo enseñanzas prácticas.
  • 🌟 Protágoras, famoso sofista, decía que el hombre es la medida de todas las cosas.
  • 💡 Aunque criticados, sus ideas humanistas influenciaron la filosofía posterior.
  • 🔄 Con el tiempo su enseñanza se redujo a mera técnica retórica sin profundidad filosófica.

Zeitleiste

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    El vídeo introduce a los sofistas, un movimiento filosófico griego post-guerras médicas en el siglo V a.C. En un Grecia floreciente, los sofistas, inicialmente vistos como sabios, centraron su filosofía en el ser humano, diferenciándose de los cosmológicos anteriores. Platón y Aristóteles luego criticaron su enfoque considerado vano. Los sofistas ubicaron al hombre como la medida de todas las cosas, iniciando un humanismo que se distanció de la búsqueda de verdades absolutas, proponiendo el relativismo moral. Este cambio desplazó la filosofía teórica hacia la práctica, enfocándose en la educación y retórica como medios de sustento. En el contexto de la democratización griega, su enseñanza respondió a la necesidad de la nueva clase burguesa de conocer artes discursivas antes reservadas a las élites.

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Häufig gestellte Fragen

  • ¿Qué evento histórico facilita la aparición de los sofistas?

    La aparición de los sofistas se da tras la finalización de las guerras médicas en el 449 a.C.

  • ¿Qué cambio introdujeron los sofistas en la filosofía griega?

    Los sofistas introdujeron el enfoque en el ser humano como centro de la reflexión filosófica, en lugar de la cosmología.

  • ¿Cómo veían Platón y Aristóteles a los sofistas?

    Platón y Aristóteles criticaron a los sofistas por su vanidad y por la esterilidad del conocimiento que transmitían.

  • ¿Qué opinaba Protágoras sobre la verdad?

    Protágoras creía que la verdad es relativa y depende del individuo, ya que para él el ser humano es la medida de todas las cosas.

  • ¿Qué diferencias hay entre la moralidad sofista y la de Sócrates?

    Los sofistas creían en el relativismo moral, donde cada situación debe ser considerada separadamente, mientras que Sócrates afirmaba la existencia de conceptos morales inmutables.

  • ¿Cuál es la relación entre los sofistas y la retórica?

    Los sofistas eran maestros en el arte de la retórica, utilizando la palabra para persuadir y convencer al auditorio.

  • ¿Por qué los sofistas tuvieron éxito en Atenas?

    Tuvieron éxito debido a la necesidad de una nueva clase burguesa de adquirir conocimientos que antes estaban reservados a las élites aristocráticas.

  • ¿Qué consecuencias tuvo el relativismo de los sofistas en la filosofía?

    Llevó a una dispersión conceptual y a una crítica de búsqueda de verdad absoluta, centrando sus enseñanzas en la forma y no en el contenido.

  • ¿Cómo se describe la enseñanza de los sofistas?

    Se describe como una forma de enseñar útil y práctica enfocada en la educación de los hombres, no como una doctrina filosófica definida.

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    peligro de invasión bárbara conocido
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    entonces en especial atenas convertida
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    efervescencia intelectual sin
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    precedentes en este contexto apareció la
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    sofística el movimiento doctrinal que
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    caracterizaría la filosofía helénica
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    durante la segunda mitad del siglo
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    sofista maestro de la sabiduría no tuvo
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    el sentido peyorativo con que se utiliza
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    a los escritos de platón y aristóteles
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    quienes denunciaron la vanidad y
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    esterilidad del conocimiento transmitido
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    por los últimos sofistas tan sólo a
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    partir del reconocimiento que hegel les
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    dispensó en sus estudios sobre la
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    historia del pensamiento el esencial
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    desarrollo de la filosofía occidental
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    empezó a ser valorado en su justa a la
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    sofística inauguró una etapa nueva en la
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    filosofía griega por dos razones
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    fundamentales el objeto de su
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    especulación intelectual y la finalidad
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    de la misma frente al fis ismo
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    cosmológico de los filósofos precedentes
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    los sofistas alteraron la perspectiva y
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    colocaron al hombre y a todo lo que al
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    se refiere en el eje de la reflexión
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    filosófica hasta entonces el ser humano
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    había sido tratado como mera parte de la
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    totalidad natural y explicado mediante
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    el primer principio causal sin
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    diferenciarlo del resto de las entidades
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    del mundo real la novedad introducida
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    por los sofistas fue considerar al
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    hombre como portador de una naturaleza
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    peculiar como la medida de todas las
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    cosas aun después de que hubieran
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    desaparecido en los últimos vestigios de
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    la escuela sofistica hubo de transcurrir
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    bastante tiempo antes de que el
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    pensamiento filosófico volviera a
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    ocuparse en cuestiones cosmológicas la
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    herencia humanista de los maestros
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    sofistas proyectó una larga sombra sobre
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    la filosofía de los siglos posteriores a
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    su apogeo el segundo rasgo
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    característico que diferencia la
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    sofística de los modelos de pensamiento
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    anteriores y que guarda relación con lo
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    expuesto anteriormente es su finalidad
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    con los la filosofía considerada por
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    tradición como el saber más improductivo
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    a efectos materiales dejó de ser teórica
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    para convertirse en práctica el sofista
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    no persigue la elaboración de conceptos
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    y explicaciones abstractas su objetivo
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    es una utilidad concreta la educación de
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    los hombres por tal razón muchos
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    historiadores del pensamiento coinciden
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    en afirmar que la sofística no
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    constituye una doctrina propiamente
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    dicha sino una manera de enseñar los
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    sofistas habrían sido en ese caso los
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    inventores de la ciencia pedagógica la
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    filosofía dejó de ser para ellos la
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    búsqueda altruista de la verdad absoluta
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    y se transformó en una profesión más en
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    un medio de vida a través del cual
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    conseguir el sustento de este modo los
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    sofistas recorrían las ciudades griegas
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    como profesores ambulantes buscando su
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    auditorio y tras acordar un precio
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    enseñaban a sus alumnos en lecciones
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    aisladas o en una serie de cursos los
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    métodos para imponer una idea a los
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    demás la obtención del éxito basado en
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    el arte de convencer y seducir mediante
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    la palabra sustituye la investigación y
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    difusión de la verdad en la época en la
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    que surgieron los sofistas la vida
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    intelectual griega adoptaba formas de
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    expresión propias de la competición del
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    concurso la meta era únicamente hacer
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    triunfar tesis y argumentos frente
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    interlocutores adversarios bajo el
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    arbitraje del público reunido en torno a
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    la discusión ante esas circunstancias el
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    valor de los sofistas como portadores de
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    sabiduría era incuestionable y se
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    desplegaba en dos sentidos por un lado
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    como eruditos poseedores de todos los
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    conocimientos y que podían transmitir
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    los saberes útiles para la vida a
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    aquellos que solicitarán sus servicios
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    en las condiciones sociales descritas
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    por otro lado como maestros en el arte
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    de la retórica es decir el arte de
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    embellecer la oratoria con el propósito
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    de persuadir y conquistar la simpatía
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    del auditorio varias circunstancias
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    explican el éxito de esta mezcla de
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    humanismo y utilitarismo que trajeron
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    consigo los sofistas la principal fue la
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    profunda alteración de los esquemas
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    sociales de la vida griega como
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    consecuencia de la implantación del
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    sistema democrático hasta las guerras
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    médicas el poder político estaba en
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    manos de la aristocracia y el valor del
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    hombre dependía en gran medida de su
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    nacimiento y las familias poderosas se
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    perpetuaban en el ejercicio de los
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    cargos públicos con la democracia esta
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    situación de privilegio inmovilismo
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    desapareció el resultado fue la
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    irrupción de una clase burguesa que
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    intentó por todos los medios ejercer un
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    papel influyente en la escena política
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    para lo cual precisaba adquirir los
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    saberes que tradicionalmente habían
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    estado reservados a las élites pudientes
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    esta demanda de conocimientos y de artes
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    discursivas propició el surgir de los
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    sofistas que comenzaron a comerciar con
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    su sabiduría a la casa de jóvenes ricos
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    como denunció platón en uno de los
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    numerosos diálogos que les dedicó el
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    relativismo una el humanismo radical de
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    los sofistas está ejemplificado en la
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    famosa frase de protágoras acaso el más
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    destacado de los representantes de la
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    corriente con que comienza su tratado
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    sobre la verdad el hombre es la medida
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    de todas las cosas de las que son en
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    cuanto son de las que no son en cuanto a
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    no sólo la afirmación expresa el ideario
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    sofista en materia de moral que no es
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    otro que el siguiente el hombre es el
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    encargado de determinar la verdad acerca
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    de cualquier cuestión según su propio
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    conocimiento y no en virtud de
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    principios absolutos y universales la
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    diferencia con la ética socrática es
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    total mientras que el gran pensador
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    griego afirmaba la existencia definida e
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    inequívoca de los conceptos inmutables
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    del bien y del los sofistas proclamaron
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    la necesidad de considerar por separado
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    cada situación y de aplicar criterios
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    morales adecuados a cada situación
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    concreta esta postura se conoce como
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    relativismo moral además de ocuparse de
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    la moral los sofistas también afirmaron
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    la autonomía y el poder del hombre en el
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    terreno político en su opinión el
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    ciudadano debía ser ante todo
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    independiente de las arbitrariedades
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    sociales las leyes la tradición los
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    preceptos aristocráticos cada uno de
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    estos conceptos es una creación
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    artificial que se opone a la naturaleza
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    sofistas como anti font declararon la
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    imposibilidad de calificar de delito un
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    comportamiento contrario a las leyes de
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    la justicia artificial mientras no se
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    vulnerase ninguna ley natural el
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    problema al que dio lugar el relativismo
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    sofista fue el de la dispersión
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    conceptual los mismos sofistas fueron
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    incapaces de definir que debía
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    entenderse por ley natural en sus
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    últimos años el movimiento de género en
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    una despreocupación absoluta por el
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    contenido de los discursos sus
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    enseñanzas se centraron de un modo
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    exclusivo en el aspecto formal y la
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    sofística se convirtió así en crítica
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    simple ejercicio de retórica hueca y
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    ostentosa que busca convencer a toda
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    costa sin perjuicio acerca de la verdad
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    o falsedad de los argumentos utilizados
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    la artística fue objeto de crueles
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    críticas en el out y demo diálogo
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    platónico donde se denuncia los recursos
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    desplegados por la segunda generación de
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    sofistas en especial al inglés con el
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    objeto de anular los razonamientos del
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    adversario y conseguir el favor del
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    público protágoras protágoras fue sin
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    duda alguna el más célebre de los sabios
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    of east asia que el cuyo pensamiento
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    excedió en la mera pericia retórica para
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    dar lugar a algunas de las reflexiones
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    más agudas de la filosofía hellenic
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    nacido en áptera alrededor del 485 antes
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    de cristo- y muerto en un naufragio
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    cerca de sicilia en el 410 antes de
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    cristo- protágoras se dedicó durante
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    toda su vida a transmitir sus enseñanzas
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    en todo el territorio griego no obstante
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    fue en la póliza ateniense donde bajo la
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    admiración del propio pericles obtuvo su
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    mayor reconocimiento su filosofía era en
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    cierto modo una continuación de los
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    modelos creados por empédocles y
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    anaxágoras pero la concepción
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    cosmológica múltiple y en perpetua
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    movilidad de éstos añadió sus propias
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    ideas acerca de la posibilidad del con
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    verdadero este según la doctrina de
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    protágoras es inviable si se admite la
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    múltiple presencia de elementos
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    contrarios en las cosas entonces es
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    imposible pronunciarse con total certeza
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    acerca de la naturaleza de dichas cosas
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    la contradictoria esencia de los seres
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    formados por cualidades opuestas impide
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    la existencia de una verdad absoluta la
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    única solución según el sofista es el
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    relativismo corresponde al ser humano
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    decidir qué es lo verdadero y lo falso
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    en cada caso concreto
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    en consecuencia el método de discusión
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    del buen filósofo expuesto por
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    protágoras en su obra contradicciones ha
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    de consistir en descubrir las diferentes
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    razones del tema en cuestión para
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    posteriormente hacer prevalecer la más
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    conveniente bien ahora pregúntate para
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    ti el bien y el mal son absolutos o el
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    bien y el mal deben ser analizados en
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