明朝知识精英阶层集体堕落,从道统的捍卫者到朱姓家臣/赵匡胤亲立“太祖誓碑”,使得“言事者,有了免于恐惧的权力”/被误读的“天下兴亡,匹夫有责”/钱谦益是否真的觉得“水太凉”?荣辱相伴,柳如是不离不弃
Resumen
TLDR顾炎武在明末清初提出了亡国与亡天下的深刻区别,强调天下是国民的共同责任,而亡天下则是道德的崩溃。他认为士大夫是民意的代表,曾与君王共治天下,但在清朝时期,他们的地位下降,为统治者服务的意识增强,失去了作为知识分子的独立性。历史上许多官员在动荡中选择投降,使得国家与民族的覆灭不断加速,折射出士人群体的软弱与复杂。在历史的长河中,这些变化揭示了不同统治时期士人责任感与国家存亡的关系。
Para llevar
- 📜 顾炎武提出亡国与亡天下的区别
- 👥 天下是全体国民的责任
- ⚖️ 国只是统治者的事务
- 📉 清朝士大夫地位逐渐沦为家奴
- 🏛️ 士大夫曾为民意代表
- ⚔️ 文天祥与钱谦益的对比
- 📉 历史反映士人群体的责任感缺失
- 🔄 投降对历史的影响
- 📚 文化传承与道德价值观
- 🕰️ 明清之际的政治变迁
Cronología
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视频开头讨论了顾炎武有关亡国与亡天下的观点,分析了二者的区别,并引出了“天下兴亡,匹夫有责”这句名言的来源。
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顾炎武认为,保国与保天下的责任并不相同,天下更重要,涉及文化和道德传承,强调全体国民共同守护天下。
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历史发展中,天下的概念变得模糊,国的观念却愈发加强,特别是在元朝之后,文化的断层造成了社会混乱,皇权取代了道统。
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提到明朝建立之初,朱元璋对士大夫的态度以及对文化传承的认知,最终导致士大夫角色的转变,他们不再代表百姓的意志而成为了皇帝的家臣。
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崇祯皇帝自杀后,李自成进入北京,官员对崇祯缺乏感情,反映出当时的士大夫们早已忘记了服务于国家和民众的初衷,变成了职场上的职业经理人。
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总结了清朝统治时期士大夫的屈从与失落,透视出士大夫在权力集中体制下的角色改变,展现了他们如何失去与国家和民众的连接,转而只关注个人利益。
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顾炎武如何区分亡国与亡天下?
顾炎武认为亡国是政权的更替,而亡天下是道德的缺失,仁义充塞,导致暴政和社会动荡。
天下与国的概念有何不同?
天下是指一个文化体系和全体国民的责任,而国只是统治者管理的范围。
士大夫在历史上扮演了什么角色?
士大夫曾是代表民意的中坚力量,但随着清朝统治的建立,他们逐渐沦为皇帝的家奴,失去了独立性。
清朝时期士大夫对国家的态度如何?
清朝时期,士大夫对于国家的忠诚度降低,更加倾向于为自己谋取官职,而非承担责任。
文天祥与钱谦益有什么区别?
文天祥为国家英勇抗敌,而钱谦益则投降清朝并在清廷任官,历史评价上存在较大差异。
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- 00:00:08各位朋友大家好
- 00:00:09明末清初的學者顧炎武
- 00:00:11曾經提出了自己這樣的一個觀點
- 00:00:14就是亡國與亡天下是不同的
- 00:00:17亡國
- 00:00:17顧炎武說:“異姓改號,謂之亡國”
- 00:00:20也就是說
- 00:00:21以前姓趙現在變成姓朱了
- 00:00:23那麼這叫亡國
- 00:00:25而亡天下呢?
- 00:00:26則是“仁義充塞,(而至於)率獸食人”
- 00:00:29謂之為亡天下
- 00:00:31然後顧炎武又說
- 00:00:32“保國者,其君其臣,肉食者謀之
- 00:00:36保天下,匹夫之賤與有則焉而已”
- 00:00:39後面這兩句話呢
- 00:00:40後來又衍生出了
- 00:00:42我們大家熟悉的那八個字
- 00:00:44“天下興亡
- 00:00:46匹夫有責”
- 00:00:46但不知從什麼時候開始
- 00:00:48這句話又變成另外一句叫
- 00:00:51“國家興亡,匹夫有責”
- 00:00:53而這個意思
- 00:00:54與顧炎武的本意
- 00:00:55已經是大相徑庭了
- 00:00:57顧炎武是明末清初的人士
- 00:00:59在他看來
- 00:01:00亡國的國
- 00:01:01指的就是明朝的朱家天下
- 00:01:04大明的江山
- 00:01:05對顧炎武而言
- 00:01:07“保國者肉食者謀之”
- 00:01:09那是明朝君臣的事情與老百姓無關
- 00:01:12而天下則不同
- 00:01:13天下不會是姓朱姓趙的某個王朝
- 00:01:16更不會專指某個皇帝
- 00:01:18天下指的是這塊土地上的文化
- 00:01:21以及在這種文化下繁衍下來的人們
- 00:01:25所以天下指的是華夏的文明
- 00:01:27是華夏的道統
- 00:01:29所以在顧炎武看來
- 00:01:30天下與國並不是在同一層次的
- 00:01:33天下明顯是高於國的
- 00:01:35所以保天下是全體國民的責任
- 00:01:38而保國則是肉食者謀之
- 00:01:41換句話說
- 00:01:42天下涉及的是道統
- 00:01:44而國涉及的是法統或者叫治統
- 00:01:48道統是鐵打的營盤
- 00:01:50而法統或製統
- 00:01:52不過是流水的兵
- 00:01:54而自古以來
- 00:01:55道統的守衛者與傳揚者
- 00:01:57就是我們常說的士
- 00:01:59或者叫士大夫
- 00:02:00也就是我們
- 00:02:01現在所說的知識分子
- 00:02:03中原的華夏漢民族
- 00:02:05從西周開始就產生了民本思想
- 00:02:08“天視自我民視,天聽自我民聽”
- 00:02:11所以民意就代表了天意
- 00:02:13而民意的代表人也是士
- 00:02:16所以在中國歷史中很長的一段時間內
- 00:02:19都是天子與士大夫共治天下
- 00:02:22因為士大夫代表的是民意
- 00:02:24而天子的執政又要以民意作為基礎
- 00:02:27最早的以儒家為核心的中原文化
- 00:02:29是有天下意識
- 00:02:31而無江山意識的
- 00:02:33天下乃人人之天下
- 00:02:34並非一家一姓之天下
- 00:02:36所以
- 00:02:37皇帝要與士大夫這些民意代表們
- 00:02:39一起來治理天下
- 00:02:41這種文化傳承到了宋朝的時候
- 00:02:43達到了頂峰
- 00:02:45但很遺憾
- 00:02:46自元朝以後
- 00:02:47君臣之間的這種關係
- 00:02:49天下與江山的意識
- 00:02:51就完全進入了另外一個方向
- 00:02:53天下的概念變得越來越模糊
- 00:02:56而江山,國的概念
- 00:02:58則越來越清晰
- 00:03:00甚至爬到了天下之上
- 00:03:02國的意志就成了天下的意志
- 00:03:05在崖山之戰以後
- 00:03:06中原文化呈斷崖式的下跌
- 00:03:09元滅南宋
- 00:03:10實際上就是顧炎武所說的
- 00:03:12“仁義充塞
- 00:03:13以至於率獸食人”
- 00:03:15夷狄的野蠻從此取代了諸夏之禮
- 00:03:18元以後的明朝
- 00:03:19大家知道明承元治
- 00:03:21明朝的開國皇帝朱元璋
- 00:03:23雖然打著恢復大宋漢家天下的旗號
- 00:03:27但他的心中
- 00:03:28對宋朝沒有絲毫的認識
- 00:03:30相反他倒是從元統治者那裡
- 00:03:32學到瞭如何殘酷的對待讀書人
- 00:03:35如何踐踏他們的尊嚴
- 00:03:36這位從社會最底層
- 00:03:38一路拼殺出來的平民皇帝
- 00:03:40他沒有學過什麼儒家經典
- 00:03:43倒是受到了成吉思汗
- 00:03:44將天下與人們
- 00:03:45視為私有財產的影響
- 00:03:48所以從這個意義上來說
- 00:03:50在軍事上,朱元璋北伐成功了
- 00:03:53但是在靈魂上,在思想上,
- 00:03:55卻是成吉思汗南伐獲勝
- 00:03:58既然天下已經不是人人之天下
- 00:04:01而只是朱姓一家之天下
- 00:04:03那麼士大夫就已經不再是民意的代表
- 00:04:06而只是變成了他朱元璋的家臣
- 00:04:10這些士大夫
- 00:04:11一生都在受儒家思想的影響
- 00:04:13他們知道天下與江山的區別
- 00:04:16當天下已經變成了
- 00:04:17朱姓一家的江山的時候
- 00:04:19這些士大夫們自然也就不會
- 00:04:22再以天下為己任了
- 00:04:23天下也好,江山也好
- 00:04:25既然是你朱家的
- 00:04:27那又和我有什麼關係
- 00:04:29他的姓也好王也好
- 00:04:31都隨他去吧
- 00:04:33鐘明一朝君臣之間的關係一直是這樣
- 00:04:36於是才會出現了
- 00:04:38在崇禎皇帝自縊於煤山以後
- 00:04:40那樣可笑與可悲的一幕
- 00:04:43公元1644年的4月25日
- 00:04:45李自成率軍進入了北京城
- 00:04:48他剛進城的時候
- 00:04:49還並不知道崇禎的下落
- 00:04:52不知道他是死是活
- 00:04:54有人說崇禎已經逃出了北京城
- 00:04:56這點呢讓李自成非常的緊張
- 00:04:58所以懸賞萬兩黃金找尋崇禎的下落
- 00:05:03三天以後
- 00:05:04有人發現崇禎已經自縊於煤山
- 00:05:07李自成的士兵將崇禎的屍體
- 00:05:09從煤山拖了下來
- 00:05:11李自成對崇禎還算是仁義
- 00:05:13並沒有採取什麼鞭屍
- 00:05:15那樣過激的手段
- 00:05:17他命人找了一副棺材
- 00:05:19將崇禎
- 00:05:19皇帝和已在宮中自殺的周皇后的屍體
- 00:05:23放在了東華門的一個草棚之內
- 00:05:26這個草棚也就算臨時的靈堂吧
- 00:05:29而且李自成還
- 00:05:30下令給當時的那些明朝官員說
- 00:05:33允許他們去祭奠他們的雇主
- 00:05:37結果來到崇禎的靈堂拜祭
- 00:05:39並且哭的官員
- 00:05:41總共有30多位
- 00:05:43來拜祭但並沒有哭的有60多位
- 00:05:46還有一部分官員
- 00:05:47只是遠遠的斜著眼看
- 00:05:49並沒有任何表示
- 00:05:50或者即使是車馬從靈前通過
- 00:05:53也沒有停下來一分一秒
- 00:05:56就好像那裡躺著的
- 00:05:58並不是他們曾經的皇帝
- 00:06:00而只是一個陌生人
- 00:06:02當然了或許是這些官員們擔心
- 00:06:04李自成的人會在一旁窺探
- 00:06:07會記錄下誰來拜祭了,誰又哭了
- 00:06:10將來會秋後算賬
- 00:06:12但更有可能的是
- 00:06:13他們對他們這位故主
- 00:06:15真的並沒有什麼感情
- 00:06:17對於他們來說
- 00:06:18那不過是他們以前的一位老闆
- 00:06:21現在以前的老闆已經走了
- 00:06:23他們正在謀劃著怎樣去取悅新的老闆
- 00:06:27當時京城的官員有多少名呢
- 00:06:303,000多名
- 00:06:313,000多人中
- 00:06:32只有差不多100多人去祭奠崇禎皇帝
- 00:06:36估計崇禎皇帝泉下有之
- 00:06:38又要大喊一聲
- 00:06:40“文官皆該殺”了
- 00:06:42崇禎皇帝生前
- 00:06:43並沒有給自己建陵寢
- 00:06:45大家知道
- 00:06:46一般帝王的陵寢
- 00:06:47都是在帝王執政期間就開始修建的
- 00:06:51但崇禎皇帝那時候呢
- 00:06:53一來呢是因為帝陵所在的那座山上
- 00:06:56已經找不到一個合適的地方
- 00:06:58再者呢也是
- 00:06:59崇禎執政期間的財政
- 00:07:01確實是捉襟見肘
- 00:07:03那沒有帝陵如何安葬崇禎呢?
- 00:07:06這件事情李自成並沒有管
- 00:07:08只是讓下面的人看著辦
- 00:07:10最後下面呢有位大臣想了一個辦法
- 00:07:12將崇禎安葬在田貴妃的墓葬之中
- 00:07:16所以田貴妃的墓
- 00:07:17就變成了後來的思陵
- 00:07:19崇禎居中,週皇后居左
- 00:07:22田貴妃居右
- 00:07:23外面不遠處還有王承恩的墓葬
- 00:07:26而那些明朝官員們呢?
- 00:07:28第二天李自成就發布了命令
- 00:07:31讓百官們第二天一早
- 00:07:33在午門外等候
- 00:07:34李自成要選材任用官員
- 00:07:36這些官員們天沒亮
- 00:07:38就早早的在午門外開始排隊
- 00:07:41彼此為爭奪一個好位置
- 00:07:43而吵吵嚷嚷
- 00:07:44這點呢
- 00:07:44讓大順軍的士兵看了
- 00:07:46都覺得很不屑
- 00:07:48用長桿驅趕他們維持排隊的次序
- 00:07:51這些官員們真可謂是醜態百出
- 00:07:54很多官員在李自成軍隊入京之前
- 00:07:57已經早早的把自己的官服燒掉
- 00:08:00這時候知道李自成要重新任用他們
- 00:08:03可是此時又找不到了官服
- 00:08:05於是紛紛的向戲班子去接戲服
- 00:08:08一時之間
- 00:08:10北京城內戲班子的戲服價格
- 00:08:13漲了好幾倍
- 00:08:14還有的官員
- 00:08:15不知道李自成來了
- 00:08:16會怎樣對待他們
- 00:08:18所以他們已經做好了出家的準備
- 00:08:20甚至頭髮都剃掉
- 00:08:22現在知道他們還有機會繼續做官
- 00:08:25只好帶著一頂帽子
- 00:08:27來見李自成
- 00:08:28李自成見了這樣的人也很生氣
- 00:08:30就命令手下
- 00:08:32將他們這些人身上
- 00:08:34所有的毛
- 00:08:35全部剃掉
- 00:08:37當然了,也不能說一個忠君的都沒有
- 00:08:39比如說崇禎的妹夫
- 00:08:42也就是當朝駙馬
- 00:08:44鞏永固
- 00:08:45鞏永固尚的是崇禎皇帝
- 00:08:47同父異母的妹妹
- 00:08:49樂安公主
- 00:08:50關於這位公主呢
- 00:08:51以前我們提到過
- 00:08:53她是李選侍,西李的親生女兒
- 00:08:56當年小朱由檢喪母以後
- 00:08:58曾經交由李選侍來撫養
- 00:09:01李選侍此時已經有了一個女兒
- 00:09:03就是後來的樂安公主
- 00:09:05李選侍驕橫跋扈
- 00:09:07但是樂安公主卻是溫柔賢惠
- 00:09:10與崇禎這位同父異母哥哥的關係呢
- 00:09:13相處的也一直是非常的融洽
- 00:09:15但很可惜
- 00:09:16在崇禎十六年的時候
- 00:09:18樂安公主病逝
- 00:09:20此時棺木還停放在自己的公主府中
- 00:09:24尚未下葬
- 00:09:25鞏永固與樂安公主二人
- 00:09:27關係甚好,二人共育有五子
- 00:09:29城破之日
- 00:09:30鞏永固將五個孩子
- 00:09:32用黃繩綁在了他妻子的棺木之旁
- 00:09:36然後命人封閉府門
- 00:09:38舉家自焚而亡
- 00:09:40鞏永固的壯舉
- 00:09:42對那些已經
- 00:09:42投降大順的明朝官員們來說
- 00:09:45應該不會有任何觸動
- 00:09:48因為在他們看來
- 00:09:49鞏永固也是朱家人
- 00:09:51他是朱家的駙馬
- 00:09:53他為大明而亡那是應該的
- 00:09:55不過他們可能是有選擇性的忘記了
- 00:09:58他們也是大明的臣子
- 00:10:00大順取代大明那就是亡國
- 00:10:04亡國老百姓自不待言
- 00:10:07但作為大明的臣子
- 00:10:09一直領受著大明的俸祿
- 00:10:11那麼人們有理由
- 00:10:12對他們提出更高的要求
- 00:10:15不過很可惜
- 00:10:16他們對自己
- 00:10:17倒是很看得開
- 00:10:18東家不成打西家
- 00:10:20真的把自己當成了職業經理人了
- 00:10:23如果說大順取代大明是亡國的話
- 00:10:26那麼明亡清興
- 00:10:28則是亡國又亡天下
- 00:10:31但此時,大明帝國的那些士大夫們
- 00:10:34他們恐怕早已經忘記了
- 00:10:36他們士的身份
- 00:10:37忘記了為天下人請命的責任
- 00:10:40他們變成了一群職業的官僚
- 00:10:43亡國也好,亡天下也好
- 00:10:45他們都不在乎
- 00:10:46他們只在乎自己的官帽
- 00:10:49清兵入關以後
- 00:10:50也需要大量的漢人官員
- 00:10:52對於一個國家的行政管理
- 00:10:54滿人們是做不來的
- 00:10:56在任用漢人官員這方面
- 00:10:58多爾袞也真是動了一番腦筋
- 00:11:00他首先選擇的
- 00:11:02並不是那些當朝為官的人
- 00:11:05而是那些下野的人
- 00:11:07因為這些人
- 00:11:08在明朝的時候受過冷遇
- 00:11:10所以多爾袞認為
- 00:11:11他們更願意為清朝效力
- 00:11:13崇禎末期還是東林黨專權
- 00:11:16所以那些被下野的都是閹黨
- 00:11:19所以多爾袞就從閹黨中
- 00:11:21提拔漢人官員
- 00:11:23比如馮銓
- 00:11:24馮銓是一個天才
- 00:11:25按現在的話講
- 00:11:26他應該也算是一個流量的明星
- 00:11:29他18歲就中了進士
- 00:11:31同他一起中進士的很多人
- 00:11:33都已經五六十歲了
- 00:11:35馮銓的才華可見一般
- 00:11:37馮銓不光是有才
- 00:11:38而且還有貌
- 00:11:40據記載,他長相“姣媚”
- 00:11:42這是史書的原話
- 00:11:43據劉若愚的【酌中志】記載
- 00:11:46馮銓平日上朝的時候
- 00:11:48要帶兩三雙靴子
- 00:11:49因為他要經常換
- 00:11:51做到自己的鞋子是纖塵不染
- 00:11:53而且呢他還要
- 00:11:54備幾套鮮豔的衣服
- 00:11:56也要隨時換
- 00:11:57他隨身還帶了一把小鏡子
- 00:11:59經常的照照
- 00:12:00欣賞一下自己的美姿容
- 00:12:02馮銓的性取向
- 00:12:04可能是有些與眾不同
- 00:12:05據文秉的【烈皇小識】記載
- 00:12:08馮銓與繆昌期以及周延儒
- 00:12:11他們都保持著非常親密的關係
- 00:12:14當然了
- 00:12:15愛美也好,性取向有些與眾不同也好
- 00:12:18這些都是他私人的事情
- 00:12:20不應因此
- 00:12:21對他的個人品行做出評價
- 00:12:24但他其他的一些所作所為
- 00:12:26則令人非常的不齒
- 00:12:28在天啟年間
- 00:12:29市面上流行著一部小說叫【遼東傳】
- 00:12:33【遼東傳】就是歌頌熊廷弼
- 00:12:35戍守遼東的英雄事蹟
- 00:12:37但其中也提到了
- 00:12:39馮銓的父親馮盛期
- 00:12:41曾經在清兵來犯的時候
- 00:12:43去職逃跑
- 00:12:45馮銓覺得【遼東傳】就是熊廷弼
- 00:12:47自己編寫的
- 00:12:48為自己塗金
- 00:12:49而抹黑他的父親
- 00:12:51所以就以此參了熊廷弼一本
- 00:12:54最終導致熊廷弼“傳首九邊”
- 00:12:57熊廷弼被殺
- 00:12:58而馮銓則得到升遷
- 00:13:00這就是當時
- 00:13:01明朝逆向淘汰的典型事例
- 00:13:04後來因為閹黨內部的爭鬥
- 00:13:06他被罷職回鄉
- 00:13:07清兵入關以後
- 00:13:08多爾袞想起了他
- 00:13:10就招他入朝為官
- 00:13:11他馬上就來了
- 00:13:13見到多爾袞以後
- 00:13:14馬上是跪地叩頭
- 00:13:16並說:“您應該當皇帝”
- 00:13:18多爾袞雖然嘴上說
- 00:13:20本朝有本朝典治
- 00:13:23不可亂說
- 00:13:24但心裡頭,卻已經喜歡上了他
- 00:13:26後來他在清朝也做到了大學士
- 00:13:29他是唯一一個在明清兩朝
- 00:13:31都做到了大學士的官員
- 00:13:34他有一句名言叫做
- 00:13:36“一心可以侍二主
- 00:13:37二心不可侍一君”
- 00:13:39投效清朝以後
- 00:13:41他馬上命令全家人
- 00:13:43“不論男婦
- 00:13:44皆效滿裝”
- 00:13:45甘心情願的當了滿清的奴才
- 00:13:48在清朝為官期間
- 00:13:50他又被彈劾說
- 00:13:51他收受姜瓖的賄賂
- 00:13:54總的來說
- 00:13:54此人的行徑
- 00:13:56實在是有負他的滿腹才學
- 00:13:58和那一副好皮囊
- 00:14:00難怪後人有詩讚曰
- 00:14:02“人面不知何處去”
- 00:14:04第二批投靠清朝的明朝官員
- 00:14:07大部分都是東林黨人
- 00:14:08其中我們比較熟悉的
- 00:14:10就是當時東林黨的領袖
- 00:14:12錢謙益
- 00:14:13錢謙益是前吳越王錢鏐(口誤)的後裔
- 00:14:16他的出身無可爭議
- 00:14:18他的才學在當時
- 00:14:20也可謂是獨步天下
- 00:14:21我們大家對錢謙益比較熟悉的
- 00:14:24就是那個關於“水太冷”的故事
- 00:14:26這個故事呢是出自於【掃軌閒談】(口誤)
- 00:14:29是一本野史書
- 00:14:30書中記述的是
- 00:14:32當時南京陷落以後
- 00:14:33錢謙益的愛妾柳如是
- 00:14:35就勸錢謙益
- 00:14:36應該自盡殉國
- 00:14:38錢謙益也答應了
- 00:14:40兩人決定要投湖自盡
- 00:14:42於是他們就泛舟在尚湖之上
- 00:14:45先是喝了一頓小酒
- 00:14:46那錢謙益
- 00:14:47肯定免不了說一些
- 00:14:48壯懷激烈的話
- 00:14:49表示要效仿屈原
- 00:14:51以死明志
- 00:14:53但等到真的需要投水的時候
- 00:14:55他用手試了一下水溫
- 00:14:57說:“水太涼
- 00:14:58咱們下次再來吧”
- 00:15:00當時柳如是覺得很不屑
- 00:15:02自己奮身要投水
- 00:15:03但被錢謙益攔腰抱住
- 00:15:05這個故事
- 00:15:06因為僅僅出自於一本野史
- 00:15:08所以呢一直以來就受到很多人的質疑
- 00:15:11陳寅卻先生在他的那本書
- 00:15:13【柳如是別傳】中
- 00:15:15就特別提到這件事情
- 00:15:17說這件事情不實
- 00:15:19因為按照【掃軌閒談】記載
- 00:15:21錢謙益與柳如是是泛舟於尚湖
- 00:15:24而實際上
- 00:15:25當時兩人應該都在南京
- 00:15:28而尚湖卻是在常熟
- 00:15:30柳如是是秦淮八豔之一
- 00:15:32姓柳名隱字如是
- 00:15:34她之所以字如是
- 00:15:35是因為辛棄疾的那首詞
- 00:15:38“我見青山多嫵媚
- 00:15:40料青山見我應如是”
- 00:15:43由此可見
- 00:15:44柳如是欣賞的
- 00:15:45很可能是像辛棄疾那樣的男子漢
- 00:15:48而不是像錢謙益那樣
- 00:15:50軟弱的文人
- 00:15:51錢謙益是在南京被圍
- 00:15:53弘光皇帝又逃走的情況下
- 00:15:55投降滿清的
- 00:15:56這也成了他一生中抹不掉的污點
- 00:15:59對這個人如何評價
- 00:16:00是一件很糾結的事情
- 00:16:02因為錢謙益本人活的
- 00:16:04就很糾結
- 00:16:05他在崇禎朝的時候
- 00:16:06並沒有受到重視
- 00:16:07大部分的時間是賦閒在家
- 00:16:09後來南明成立以後
- 00:16:11投效南明
- 00:16:12被封為禮部尚書
- 00:16:13南京被圍的時候
- 00:16:14他也並不是最高的行政長官
- 00:16:16後人可以責備他不戰而降
- 00:16:18但大家有沒有想過
- 00:16:20如果他在援軍無望的情況下
- 00:16:23仍然是率領著官民拼死抵抗
- 00:16:26那得到的結果
- 00:16:28又會是什麼?
- 00:16:29“揚州十日”就在前面
- 00:16:31難道還希望發生一次“南京十日”嗎
- 00:16:34遇到抵抗,清兵一定會屠城的
- 00:16:37這一點他們從來是說到做到
- 00:16:39那些官員們可以選擇
- 00:16:41要不要保全自己的名節
- 00:16:43要不要抵抗
- 00:16:44而老百姓能選擇什麼
- 00:16:47他們連自己的生與死
- 00:16:49都無法選擇
- 00:16:50所以官員在做這樣的選擇的時候
- 00:16:52是不是也應該考慮一下
- 00:16:54背後的幾十萬人的生命
- 00:16:56那麼有的朋友可能會說
- 00:16:58那史可法呢?
- 00:16:59是不是說
- 00:17:00史可法也不應該抵抗
- 00:17:02那樣或許就沒有揚州十日了
- 00:17:04首先我要說
- 00:17:05屠城的人是清兵
- 00:17:07這個罪名絕對不應該由史可法來背
- 00:17:10史可法抗清
- 00:17:11充分顯示了他的民族大義
- 00:17:13這點是應該充分肯定的
- 00:17:15但我想
- 00:17:15如果抵抗已經毫無意義
- 00:17:17那麼那些忠臣們
- 00:17:19完全可以選用殉國的方式
- 00:17:21結束自己的生命
- 00:17:22以成全自己的民族大義
- 00:17:24而不要拉著百姓們一起去冒險
- 00:17:27將百姓的生命
- 00:17:29置於敵人的屠刀之下
- 00:17:31如果在勢窮之際
- 00:17:32投降沒有什麼可恥的
- 00:17:34因為你已經盡了力
- 00:17:36你依然是英雄
- 00:17:37如果投降
- 00:17:38還能夠挽救更多的生命
- 00:17:40那我覺得投降是值得的
- 00:17:42錢謙益人生中最大的敗筆
- 00:17:45並不是在於他的投降
- 00:17:47而是在於他投降以後
- 00:17:49竟然又去清廷做官
- 00:17:51這也就成了他一生中
- 00:17:53無法抹掉的污點
- 00:17:55如果他投降是為了城中的百姓
- 00:17:58投降以後就歸隱山林
- 00:18:00那麼我覺得
- 00:18:01他就是無可指責的
- 00:18:02但他偏偏選擇
- 00:18:03接受了清朝人的官職
- 00:18:05這個官實際上他只當了半年
- 00:18:08然後還是歸隱山林
- 00:18:10現在想起來真的何必呢?
- 00:18:12一瞬間的軟弱與貪念
- 00:18:14卻注定了他一生的遺憾
- 00:18:17錢謙益投降的那一天
- 00:18:19大雨傾盆
- 00:18:20但再大的雨也無法抹去
- 00:18:23他人生中的污點
- 00:18:25歸隱山林以後
- 00:18:26錢謙益又資助了幾次
- 00:18:27反清復明的活動
- 00:18:29還資助過鄭成功北伐
- 00:18:31或許他這樣做
- 00:18:32是在為他以前的行為贖罪
- 00:18:35錢謙益的一生
- 00:18:36可用糾結兩字形容
- 00:18:38在他的餘生腦海中
- 00:18:40可能會經常浮現
- 00:18:41李商隱的那兩句詩
- 00:18:43“嫦娥應悔偷靈藥
- 00:18:46碧海青天夜夜心”
- 00:18:49他應該很後悔
- 00:18:50他當初做出的
- 00:18:51投降的決定
- 00:18:52這種想法在他的詩中
- 00:18:54也有所呈現
- 00:18:55他曾經這樣寫道
- 00:18:57“望斷關河非漢幟
- 00:18:59吹殘日月是胡笳
- 00:19:02嫦娥老大無歸處
- 00:19:04獨倚銀輪哭桂花”
- 00:19:06他是一個文人
- 00:19:07一生中最大的願望
- 00:19:09就是修【明史】
- 00:19:10南明弘光年間
- 00:19:11他就準備修【明史】
- 00:19:13後來投降了清朝
- 00:19:15還是去修【明史】
- 00:19:16但絳雲樓的一場火災
- 00:19:18使他的所有的辛苦都化為烏有
- 00:19:22他不禁仰天發出長嘆
- 00:19:24“不知漢簡為誰青”
- 00:19:26他的一生是很失敗的
- 00:19:28除了他身邊的柳如是
- 00:19:30在清朝期間,他兩次入獄
- 00:19:32柳如是都是冒死相救
- 00:19:34對於柳如是的深情
- 00:19:36錢謙益曾經發出這樣的感嘆
- 00:19:38“慟哭臨江無孝子
- 00:19:40從行赴難有賢妻”
- 00:19:42錢謙益去世以後
- 00:19:44柳如是馬上就陷入了
- 00:19:46他們錢家關於財產的糾紛之中
- 00:19:49清高的柳如是不堪受辱
- 00:19:51自縊身亡
- 00:19:52年僅46歲
- 00:19:54世人習慣用絕對的正反
- 00:19:56來評價一個人的好與壞
- 00:19:58但殊不知
- 00:19:59大部分的人
- 00:20:00是行走在灰色地帶
- 00:20:02一念佛,一念魔
- 00:20:03這讓我想起了一個小故事
- 00:20:05有一名畫家他想畫佛
- 00:20:08後來他在一個廟中遇到了一位和尚
- 00:20:11他覺得這位和尚的形象非常像佛
- 00:20:14於是他就給了這名和尚很多錢
- 00:20:16請他來做模特
- 00:20:18他按照和尚的樣子
- 00:20:20果然畫出了佛的樣子
- 00:20:22他的畫一下子價值千金
- 00:20:24他從一名畫匠變成了一名大畫家
- 00:20:27在以後他又想畫魔
- 00:20:30佛還好找
- 00:20:31魔哪裡去找
- 00:20:32於是他就決定去監獄去找
- 00:20:34那裡很多人惡貫滿盈
- 00:20:37他們就是人世間的魔
- 00:20:39於是他又找了一個模特
- 00:20:41這個人的形象
- 00:20:42怎麼看怎麼像魔
- 00:20:44這幅畫像畫的很好
- 00:20:46畫出了魔的惡
- 00:20:47但當他的那位模特
- 00:20:49看到這幅畫作的時候
- 00:20:51卻不禁失聲痛哭
- 00:20:52畫家很奇怪問:“你哭什麼呀?”
- 00:20:55這個人說
- 00:20:56當年你畫佛的時候
- 00:20:58畫的就是我
- 00:21:00你給了我很多錢
- 00:21:01有了錢我就不想在寺廟待了
- 00:21:03我開始出去花天酒地
- 00:21:05釋放自己的慾望
- 00:21:07後來沒了錢
- 00:21:08我就去偷去搶去殺人
- 00:21:10最後就變成了現在這副樣子
- 00:21:12畫家聽完以後
- 00:21:13頹然的推開畫筆
- 00:21:14他再也不想畫佛
- 00:21:16不想畫魔了
- 00:21:17因為人的內心真的很難揣測
- 00:21:21一念成佛
- 00:21:22一念成魔
- 00:21:24錢謙益當然無法跟文天祥相比
- 00:21:26文天祥是英雄
- 00:21:28錢謙益不是
- 00:21:29英雄之所以能成為英雄
- 00:21:31就是因為他做到了
- 00:21:32大多數人做不到的事情
- 00:21:34而大多數人
- 00:21:35不管他學識多麼淵博
- 00:21:37地位多麼高貴
- 00:21:39面臨關鍵時候
- 00:21:40他所做出的選擇
- 00:21:42往往和一般的老百姓
- 00:21:44並沒有太大的區別
- 00:21:45有的常人都有的軟弱與恐懼
- 00:21:48所以我們判斷事物的標準
- 00:21:50就不能單純的以英雄為標準
- 00:21:52這種制度之下的社會
- 00:21:54一定是一個嚴苛的社會
- 00:21:56缺乏寬容
- 00:21:58缺乏共情
- 00:21:58而最終
- 00:21:59這種社會也一定會是一個虛偽的社會
- 00:22:02因為畢竟英雄太少了
- 00:22:04所以不得已就會
- 00:22:05製造出很多的假英雄
- 00:22:07還有一點
- 00:22:08錢謙益也是無法跟文天祥相比
- 00:22:11那就是他們所服務的君王
- 00:22:14錢謙益服務的是大明朝的皇帝
- 00:22:17而文天祥服務的
- 00:22:19是宋朝的皇帝
- 00:22:21孟子曰
- 00:22:21“君以國士待我
- 00:22:23我當以國士報之
- 00:22:25君以路人待我
- 00:22:27我當以路人報之
- 00:22:29君以草芥待我
- 00:22:31我當以仇寇報之”
- 00:22:33孟子的思想
- 00:22:34強調君臣在人格上是獨立的
- 00:22:37應該相互尊重
- 00:22:38而朱元璋以及朱元璋以後的皇帝們
- 00:22:41他們是如何對待文臣
- 00:22:44對待士大夫的
- 00:22:45這方面內容呢我以前已經講過很多
- 00:22:48在此就不再贅述了
- 00:22:49在朱元璋刻意搭建的體制之中
- 00:22:52士大夫變成了朱元璋的家臣
- 00:22:55家臣與人臣的不同在於
- 00:22:57家臣是將君主的事情
- 00:22:59當做了事業的全部
- 00:23:01沒有了整個國家民族命運方面的擔當
- 00:23:04失去了作為一個文人的獨立性
- 00:23:07這樣雖然一定程度上
- 00:23:09使得皇權得以鞏固加強
- 00:23:11但是呢他的副作用
- 00:23:12也是非常明顯的
- 00:23:14在承平時期或許還不覺得
- 00:23:16但一到遇到了關鍵時刻
- 00:23:18所有的官員眼睛
- 00:23:20都往上看
- 00:23:21他們都希望得到上級的首肯
- 00:23:23上級決定做什麼
- 00:23:25在做什麼
- 00:23:25而這件事情緊不緊急
- 00:23:27該不該做
- 00:23:28就變得沒那麼重要了
- 00:23:30關鍵的是上級的指示
- 00:23:32上級看著上級
- 00:23:33最後全體的目光
- 00:23:35都盯上了皇帝一人
- 00:23:37如果這個皇帝做錯了決定
- 00:23:39那就是滿盤皆輸
- 00:23:41這種架構看起來似乎很穩定
- 00:23:43但當全國上下只有一個聲音
- 00:23:45那就是君王的聲音
- 00:23:47只有一個思想
- 00:23:48那就是君王的思想的時候
- 00:23:50當幾億人的腦袋圍著
- 00:23:52一個人腦袋轉的時候
- 00:23:53這才是最大的不穩定
- 00:23:56由於朱元璋
- 00:23:57以及後面幾代皇帝的殘暴
- 00:23:59將中國人“惟上”的性格發展到了極致
- 00:24:02那麼清朝呢
- 00:24:03清朝會不會好一點
- 00:24:05其實更差
- 00:24:06在明朝,士大夫們是家臣
- 00:24:08到了清朝
- 00:24:09則榮幸的晉升為家奴
- 00:24:11甚至想要自稱一句奴才
- 00:24:13都需要通過官方的認證
- 00:24:16清朝雖然疆域廣大
- 00:24:17但卻是中國歷史上
- 00:24:19最少自由最少創造力的朝代
- 00:24:22這種過度的權力集中體制
- 00:24:24還會造成另外一種局面
- 00:24:26就導致那些士大夫們
- 00:24:28對整個體制
- 00:24:29失去了忠誠和認同感
- 00:24:31反正這江山是皇帝的
- 00:24:33好了是皇帝的
- 00:24:34壞了也是皇帝的
- 00:24:35與我何干
- 00:24:36當外敵來襲,王朝傾覆的時候
- 00:24:39那我投降就是了
- 00:24:40不過就是換了一個工作
- 00:24:42換了一個老闆而已
- 00:24:44而宋朝又是如何對待士大夫呢?
- 00:24:47公元1127年
- 00:24:48當金兵佔領汴梁
- 00:24:50攻入太廟的時候
- 00:24:52他們從太廟的夾層中
- 00:24:54又發現了一間密室
- 00:24:57打開密室,裡面空空蕩盪
- 00:24:59只有一個長七八尺,寬四五尺的碑石
- 00:25:03佇立在那裡
- 00:25:04碑石被銷金黃幔遮蔽著
- 00:25:07揭開黃幔
- 00:25:08裡面赫然寫著三句話
- 00:25:29原來這就是傳說中的
- 00:25:31太祖誓碑
- 00:25:32這是宋太祖趙匡胤秘密命人刻的
- 00:25:35一塊碑石
- 00:25:36就放在了太廟的最隱蔽的地方
- 00:25:38並不是什麼人
- 00:25:40都可以看到的
- 00:25:41只有當新皇帝登基的時候
- 00:25:44他才會在一個
- 00:25:45不識字的太監的陪同之下
- 00:25:47進入這個密室
- 00:25:48掀開那道帷幕
- 00:25:50默誦這碑上的文字
- 00:25:52然後銘記於心
- 00:25:54貫徹執行
- 00:25:55這三條密誓,實際上就是兩條
- 00:25:57一個是善待柴氏子孫
- 00:25:59一個就是不殺士大夫與言官
- 00:26:02善待柴氏子孫
- 00:26:04是趙匡胤想要清除
- 00:26:06自五代以來
- 00:26:07那種新朝對舊朝的殺戮
- 00:26:09以及這種殺戮所帶來的戾氣
- 00:26:11趙匡胤祥以和氣代之
- 00:26:14不殺士大夫與言官
- 00:26:15這正是一項亙古未見的德政
- 00:26:18可以說前無古人
- 00:26:20後更無來者!
- 00:26:22這項德政的重要性在於
- 00:26:23就是使得宋代的士大夫
- 00:26:26從對皇權的依附
- 00:26:27發展到了一個相對獨立人格的架構
- 00:26:30由此
- 00:26:30才派生出了
- 00:26:31宋代士大夫們
- 00:26:33以天下為己任的集體意識
- 00:26:35以及共治天下的政治理想
- 00:26:38這項密誓,對於趙匡胤以後的幾代皇帝
- 00:26:41具有類似於大憲章的作用
- 00:26:43後代的皇帝呢
- 00:26:44也大都執行了
- 00:26:45太祖皇帝定下的這道敕令
- 00:26:48在宋神宗期間
- 00:26:49因為在陝西用兵失利
- 00:26:51宋神宗很生氣
- 00:26:53一怒之下
- 00:26:54他下令要殺一個
- 00:26:56當時負責漕運的官員
- 00:26:58這是一名文官
- 00:26:59過了幾天以後
- 00:27:00宋神宗就問當時的宰相蔡確
- 00:27:03說:“那個人殺了嗎?”
- 00:27:05蔡確說:“臣正要向您禀報,還沒殺“
- 00:27:09宋神宗盯著蔡確
- 00:27:10厲聲道:”難道還有什麼疑問嗎?“
- 00:27:13蔡確說:”祖宗以來,未嘗殺士人
- 00:27:16臣不想自陛下始“
- 00:27:19神宗無語
- 00:27:20默然半晌
- 00:27:21說了一句:”那就把他刺面發配吧“
- 00:27:24旁邊的門下侍郎章惇說道:
- 00:27:26“那還不如殺了他呢”
- 00:27:27神宗問為什麼
- 00:27:29章惇說:“士可殺,不可辱”
- 00:27:32神宗大怒,說道:
- 00:27:33“難道快意事,更做不得一見!”
- 00:27:36章惇回答:“如此快意事,不做也罷”
- 00:27:39有宋以來,包括南宋
- 00:27:41只有宋欽宗以及宋高宗
- 00:27:44曾經殺過士大夫
- 00:27:46宋欽宗殺的人是六賊之一的王黼
- 00:27:49王黼是一個舉國上下公認的奸臣
- 00:27:53但宋欽宗殺他
- 00:27:54也不敢說明正典刑
- 00:27:57因為他知道
- 00:27:58祖制不可殺大臣
- 00:27:59所以只能用“盜殺”的名義
- 00:28:01讓下面的人
- 00:28:03偽裝成強盜,將王黼殺掉
- 00:28:05高宗趙構殺了偽皇帝張邦昌
- 00:28:08這也算是一例
- 00:28:09此外高宗趙構
- 00:28:10還殺了太學生領袖陳東
- 00:28:13以及平民歐陽澈
- 00:28:14陳東雖然不是什麼官
- 00:28:16但他也算是個讀書人
- 00:28:18歐陽澈則完全就是一個平民
- 00:28:21高宗之所以殺陳東
- 00:28:22是因為陳東上書
- 00:28:24質疑高宗趙構繼位的合法性
- 00:28:27直言不諱的說
- 00:28:28高宗趙構應該下台
- 00:28:30迎回欽宗,繼續當皇帝
- 00:28:32繼位的合法性方面
- 00:28:33本來就是高宗趙構最敏感的神經
- 00:28:36所以高宗暗地裡找人
- 00:28:38殺掉了陳東和歐陽澈
- 00:28:40宋高宗趙構
- 00:28:41是在南京的應天府
- 00:28:43也就是現在的河南商丘繼位的
- 00:28:45所以他應該沒有看到過
- 00:28:47在東京汴梁太廟中的
- 00:28:50太祖誓碑
- 00:28:51他殺了士大夫與讀書人
- 00:28:53似乎還是有情可原
- 00:28:55據【避暑漫抄】記載
- 00:28:57被擄往金地的宋徽宗
- 00:28:59曾經讓他一名叫曹勳的宦官
- 00:29:02如果有機會逃出去的話
- 00:29:04讓他捎話給高宗趙構
- 00:29:06告訴他
- 00:29:07關於太祖誓碑的內容
- 00:29:09因為他知道
- 00:29:10高宗沒有見到過這個誓碑
- 00:29:12曹勳後來逃出來以後
- 00:29:14將太祖誓碑的內容
- 00:29:16轉告給了高宗趙構
- 00:29:18高宗趙構表現的非常的後悔
- 00:29:20他後悔殺了陳東和歐陽澈
- 00:29:23於是很快就給二人平反,道歉
- 00:29:25賠償全部損失等等
- 00:29:27這其中不乏有政治作秀的成本
- 00:29:29但由此也可見
- 00:29:31太祖誓碑中規定的
- 00:29:33不殺士大夫的祖訓
- 00:29:35得到了以後諸代皇帝的貫徹
- 00:29:38應該說殺王黼,張邦昌
- 00:29:41陳東,歐陽澈這幾起殺士大夫的事件
- 00:29:44應該只能算是個案
- 00:29:46在宋朝的政治主流中
- 00:29:47不誅殺大臣
- 00:29:49已經成為了一條鐵律
- 00:29:51趙匡胤想通過此舉
- 00:29:53達到君臣互敬
- 00:29:55進而達到君臣共治
- 00:29:57不殺士大夫,不殺言官
- 00:29:59使得一千多年前的宋朝
- 00:30:02就已經具有了
- 00:30:03言事人免於恐怖的權利
- 00:30:06這是一個何等偉大的進步
- 00:30:09在很多士大夫的眼裡
- 00:30:11宋朝不是一個獨夫的宋朝
- 00:30:13不是一個小政治利益團體的宋朝
- 00:30:16這也就是我們所說的
- 00:30:18天下為公
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