SPIK V 1987: Allah Tritunggal (2) - Pdt. Dr. (H.C.) Stephen Tong

00:58:51
https://www.youtube.com/watch?v=tDuEayMKBXw

Resumen

TLDRThe video discusses the theological implications found in the Gospel of John about Christ's divine nature. It emphasizes key passages such as John 1:1-3, which asserts that the Word was both with God and was God, thus supporting the concept of the Trinity. The speaker refutes heretical interpretations that view Jesus as a created being, instead presenting Him as eternally existing with God. Various terms like 'I am' are highlighted to show Christ's pre-existence and eternal essence, emphasizing the continuous revelation of God within the Trinity. The preservation of scripture is also affirmed as crucial in understanding these theological concepts.

Para llevar

  • 📖 Christ is eternal, not created.
  • 👑 'I am' signifies Christ's divine essence.
  • ✍️ The Word was with God and is God.
  • 💬 The concept of Logos illustrates Christ's nature.
  • 🚫 Heretical views are addressed and refuted.
  • 🙏 The importance of scripture's preservation.
  • 🔍 Trinity is progressively revealed in scripture.
  • 🔗 Connection between God the Father and Jesus Christ.
  • 💡 Understanding Christ's divinity is crucial for theology.
  • 🗝️ The speaker emphasizes God's self-existence.

Cronología

  • 00:00:00 - 00:05:00

    The video begins with a reverent discussion about God's word, referencing the Gospel of John, specifically chapter 1 verses 1-3, emphasizing the importance of the Word and its divine nature that existed with God and was God from the beginning. The speaker highlights the redundancy in the passage to stress that all things were created through this Word, affirming that without Him, nothing could exist, reflecting on the significance of creation through the Word.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    The speaker further contemplates the reason for the seemingly repetitive phrases in the scripture, connecting it to the divine revelation of Jesus Christ and His inherent nature as God. They explore the concept of 'ousia,' indicating that only Jesus holds the divine essence which belongs to God alone, pointing to His existence before Abraham and asserting His eternal nature that transcends time.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    An account is given of God's self-revelation to Moses in Egypt, emphasizing the name 'I AM' which defines God's self-existence and independence. This idea of the self-sufficient God is firmly associated with Christ, who is also seen as having the same attributes of essence, highlighting the depth of His identity as the eternal God.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    As the narrative proceeds, the speaker illustrates how Jesus' assertions of His existence before Abraham challenge the understanding of His contemporaries, emphasizing that while Abraham has passed, Jesus exists beyond time as God, rejecting notions of temporal limitation to His identity.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    The discussion turns to the significance of Jesus' declaration in relation to God's designation of Himself to the Israelites. The speaker manipulates the discourse around the sacredness of the name Yahweh, illustrating its reluctance to be used carelessly, akin to how the Israelites revered the Lord's name and how they approached translating and writing scripture.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    In light of this, the speaker then examines a passage from Luke 20:42-44 where Jesus refers to His relationship with David, highlighting the paradox of a Messiah who is both David's descendant and yet referred to as his Lord. This establishes Jesus's authority and identity as the true Lord, not just a mere descendant.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    The ongoing dialogue about Jesus sitting at the right hand of the Father encapsulates His divine authority and the significance of this position as fundamental to understanding His ultimate role as Messiah and God, qualified by His resurrection and exaltation.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    The speaker portrays the progressive revelation of Jesus as the Messiah, explaining how this continued to unfold throughout the New Testament as He interacts with the Jewish leaders. Their misunderstandings highlight the spiritual blindness that obscured their comprehension of His divine nature and authority.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    The emphasis shifts to the Apostles' understanding of the Trinity, albeit unconsciously, as seen in the blessings they impart to the early churches. The speaker cites examples from 2 Corinthians and 1 Peter, showcasing the foundational nature of the Father, Son, and Holy Spirit in their theology.

  • 00:45:00 - 00:50:00

    The discussion builds upon the profound implications of the duality of Jesus as both fully God and fully human, exploring the depth of His identity, reinforced by the nature of His birth and the relationship with the Father, further solidified through theological interpretations.

  • 00:50:00 - 00:58:51

    Towards the end, the speaker emphasizes the importance of recognizing the singular essence of God, encapsulated in the Trinity, further educating the audience on how this foundational understanding permeates the entire narrative of scripture, culminating in deeper faith and spiritual comprehension.

Ver más

Mapa mental

Vídeo de preguntas y respuestas

  • What is the main topic of the video?

    The video discusses the nature of Christ and His divinity as presented in the Gospel of John.

  • What key biblical passages are referenced?

    John 1:1-3 is heavily referenced, discussing the Word and its relationship with God.

  • What theological concept does this video address?

    The video addresses the Trinity and the essence of Christ as both God and man.

  • How does the speaker argue against heretical views?

    The speaker argues that views depicting Christ as a created being lack scriptural support and misunderstanding of His divine nature.

  • What is the significance of the phrase 'I am'?

    It illustrates Christ's eternal existence and divine nature, linking Him directly to God's self-identification.

  • What does 'Logos' refer to in this context?

    Logos refers to the Word, which is both with God and is God, emphasizing the divinity of Christ.

  • How does the speaker describe the relationship between God and Christ?

    The speaker describes it as one of co-existence and equality in essence, both being part of the Trinity.

  • What is the intended audience for this theological discussion?

    The video is aimed at individuals seeking deeper understanding of Christian theology and Christology.

  • What does the speaker say about the importance of scripture?

    The speaker emphasizes the strict preservation of scripture and its authority in revealing God's nature.

  • What conclusion does the speaker draw about Christ?

    The speaker concludes that Christ is the eternal God, not a mere created being.

Ver más resúmenes de vídeos

Obtén acceso instantáneo a resúmenes gratuitos de vídeos de YouTube gracias a la IA.
Subtítulos
id
Desplazamiento automático:
  • 00:00:00
    [Musik]
  • 00:00:15
    kita semua dengan hati yang takut kepada
  • 00:00:19
    Tuhan dengan hati yang menghormati dia
  • 00:00:24
    kita tunggu firman dan pengertian yang
  • 00:00:28
    akan dikaruniakan kepada kita pada malam
  • 00:00:34
    ini Amin kita membaca beberapa tempat
  • 00:00:37
    dari Alkitab Injil Yohanes pasal pertama
  • 00:00:41
    ayat 1 sampai 3 pada mulanya adalah
  • 00:00:46
    Firman Firman itu bersama-sama dengan
  • 00:00:49
    Allah dan firman itu adalah
  • 00:00:52
    Allah ia pada mulanya bersama-sama
  • 00:00:55
    dengan Allah segala sesuatu dijadikan
  • 00:00:58
    oleh dia dan tanpa dia tidak ada suatu
  • 00:01:02
    pun yang telah jadi dari segala yang
  • 00:01:04
    telah dijadikan semua membaca
  • 00:01:07
    bersama-sama Yohanes pasal 1 ayat 1
  • 00:01:10
    sampai 3 pada mulanya adalah Firman
  • 00:01:15
    Firman itu bersama-sama dengan Allah dan
  • 00:01:18
    firman itu adalah Allah Yaa pada mulanya
  • 00:01:21
    bersama-sama dengan Allah segala sesuatu
  • 00:01:24
    dijadikan oleh dia dan tanpa dia tiada
  • 00:01:28
    ada suatu pun yang telah jadi dari
  • 00:01:30
    segala yang telah
  • 00:01:32
    dijadikan perhatikan ayat kedua dan
  • 00:01:35
    ketiga pada mulanya bersama-sama dengan
  • 00:01:38
    Allah dan ketiga segala sesuatu
  • 00:01:41
    dijadikan oleh
  • 00:01:44
    dia sekali lagi segala sesuatu dijadikan
  • 00:01:48
    oleh dia kalimat selanjutnya dan tanpa
  • 00:01:52
    dia tidak ada sesuatu pun yang telah
  • 00:01:55
    terjadi dari segala yang telah
  • 00:01:58
    dijadikan Perhatikan kalimat seperti
  • 00:02:02
    berlarut-larut Perhatikan kalimat yang
  • 00:02:05
    seolah-olah kelebihan segala sesuatu
  • 00:02:08
    dijadikan oleh dia Bukankah ini sudah
  • 00:02:11
    cukup Mengapa perlu dikatakan tanpa dia
  • 00:02:15
    tidak ada sesuatu yang telah jadi dari
  • 00:02:18
    segala yang telah dijadikan maksudnya
  • 00:02:21
    jikalau bukan melalui dia maka tidak ada
  • 00:02:25
    satu yang terjadi bisa terjadi semua
  • 00:02:29
    yang Dipta akan diciptakan melalui dia
  • 00:02:32
    dan dia sendiri Bukan ciptaan Maksudnya
  • 00:02:36
    di sini segala sesuatu diciptakan oleh
  • 00:02:40
    dia dan tanpa dia tidak ada sesuatu
  • 00:02:43
    ciptaan yang
  • 00:02:45
    diciptakan saudara-saudara pada waktu
  • 00:02:48
    selanjutnya kita akan memikirkan sedikit
  • 00:02:50
    waktu mengenai Apa sebabnya
  • 00:02:52
    berlarut-larut ayat ayat di sini dengan
  • 00:02:55
    kalimat yang seolah-olah kelebihan ini
  • 00:02:58
    kita mulai dengan apa yang kita sudah
  • 00:03:01
    katakan kemarin pada poin kelima di
  • 00:03:04
    dalam pewahyuan Yesus Kristus sendiri
  • 00:03:08
    maka Tuhan Yesus telah menyatakan kepada
  • 00:03:10
    dunia bahwa dia mempunyai sifat Ilahi di
  • 00:03:14
    dalam pewayuan Kristus sendiri dia
  • 00:03:16
    menyatakan Dia mempunyai sifat yang ada
  • 00:03:20
    pada Allah itu sendiri sahaja selain
  • 00:03:23
    Allah tidak ada Num lain yang di dalam
  • 00:03:27
    dunia ciptaan yang boleh memiliki sifat
  • 00:03:30
    asasi atau
  • 00:03:31
    ousia yang berada di dalam dirinya
  • 00:03:35
    Kristus istilah ousia itu berarti sifat
  • 00:03:39
    dasar yang sifat yang berada di dalam
  • 00:03:43
    sesuatu keberadaan yang dasar itu n
  • 00:03:46
    saudara-saudara sekalian Kristus berkata
  • 00:03:48
    menyatakan sesuatu before Abraham was I
  • 00:03:52
    am sebelum Abraham berada aku sudah
  • 00:03:57
    berada sebelumnya saudara-saudara
  • 00:03:59
    sekalian
  • 00:04:00
    tetapi Yesus Kristus mengatakan Aku
  • 00:04:02
    sudah berada sebelum Abraham berada dia
  • 00:04:05
    mengatakan perkataan itu dengan
  • 00:04:07
    presentens atau dengan keadaan sekarang
  • 00:04:10
    ini bukan yang past bukan yang sudah
  • 00:04:13
    lewat tetapi Abraham sudah lewat
  • 00:04:16
    saudara-saudara jikalau Abraham sudah
  • 00:04:19
    lewat Abraham ada satu eksistensi
  • 00:04:23
    keberadaan yang pernah terjadi di dalam
  • 00:04:26
    sejarah dan sekarang dia sudah lewat dia
  • 00:04:29
    sudah mati Dia sekarang sudah tidak ada
  • 00:04:31
    tetapi aku berada sebelum dia berada dan
  • 00:04:35
    sekarang saya ada di sini kita melihat
  • 00:04:38
    satu kesinambungan yang menunjukkan
  • 00:04:40
    suatu keberadaan yang melampaui proses
  • 00:04:44
    waktu satu keberadaan yang melebihi
  • 00:04:49
    daripada penggeseran zaman satu
  • 00:04:52
    keberadaan yang tidak digugurkan yang
  • 00:04:55
    transenden yang melebihi daripada pos
  • 00:04:58
    proses daripada waktu itu adalah suatu
  • 00:05:01
    esensi satu usia yang hanya ada pada
  • 00:05:06
    dirinya Allah sendiri saudara-saudara
  • 00:05:09
    sekalian sebagaimana pada waktu Tuhan
  • 00:05:12
    mengutus Musa pergi ke tanah Mesir untuk
  • 00:05:15
    menyelamkan orang Israel keluar dari
  • 00:05:17
    tangan berlenggu daripada Raja Firaun
  • 00:05:21
    maka Musa tanya kepada yeha siapakah
  • 00:05:25
    namamu kalau saya ditanya Siapa yang
  • 00:05:28
    mengutus supaya saya boleh ber kepada
  • 00:05:30
    dia maka Allah berkata aku adalah yang
  • 00:05:35
    ada di dalam perkataan Aku adalah yang
  • 00:05:38
    ada bahasa Ibrani berarti aku adalah
  • 00:05:43
    yang dirinya ada itu I am that I am Aku
  • 00:05:48
    adalah yang
  • 00:05:50
    ada itu artinya adalah aku berada pada
  • 00:05:55
    diri dan aku berada untuk kekal di dalam
  • 00:05:59
    an Iman re injili dicantum di sana dia
  • 00:06:03
    bergantung pada diri berkeberadaan yang
  • 00:06:07
    bergantung pada diri Apa artinya the
  • 00:06:11
    self dependent God the self Exist god
  • 00:06:15
    saudara-saudara Allah yang ada pada diri
  • 00:06:19
    Allah yang
  • 00:06:21
    berkeberadaan pada keberadaan diri dan
  • 00:06:24
    keberadaan diri keberadaan yang
  • 00:06:27
    tergantung pada diri sendiri itu adalah
  • 00:06:30
    sifat
  • 00:06:30
    usia sifat esensi dari diri Allah dan
  • 00:06:34
    sifat ini dimiliki oleh
  • 00:06:36
    [Musik]
  • 00:06:38
    Kristus orang Israel begitu peka mereka
  • 00:06:43
    begitu sensitif mereka begitu cepat
  • 00:06:46
    menangkap kalau mendengarkan istilah I
  • 00:06:49
    am dia tahu ini adalah satu penyataan
  • 00:06:52
    daripada diri
  • 00:06:54
    Allah selain Allah tidak adaum yang
  • 00:06:57
    boleh mengatakan I am I am Aku adalah
  • 00:07:02
    yang ada itu sendiri dan aku ada pada
  • 00:07:06
    diriku adab sehingga semua keberadaan
  • 00:07:09
    bersumber daripada keberadaanku yang ada
  • 00:07:13
    pada diri ini
  • 00:07:15
    saudara-saudara sehingga dia bisa
  • 00:07:18
    menjadi pencipta sehingga dia bisa
  • 00:07:21
    menjadi sumber segala sesuatu yang
  • 00:07:24
    beradab dia bisa menciptakan dari tidak
  • 00:07:27
    ada menjadi adab karena dia adalah ada
  • 00:07:30
    dari kekal sampai kekal Aku adalah yang
  • 00:07:33
    ada Aku adalah yang ada dari kekal
  • 00:07:36
    sampai kekal itu Sebab aku adalah ada
  • 00:07:39
    sebagai Allah yang bergantung pada diri
  • 00:07:43
    the self dependent God the self existent
  • 00:07:48
    God the self Eternal God is the true God
  • 00:07:52
    Allah yang ada pada diri ada Allah yang
  • 00:07:56
    menggantung kepada diri dan Allah yang
  • 00:07:58
    kekal dan bereksistensi dari kekal
  • 00:08:01
    sampai kekal pada diri itu Allah yang
  • 00:08:04
    benar pada waktu Yesus Kristus
  • 00:08:08
    mengatakan aku ada sebelum Abraham ada
  • 00:08:13
    dia telah Mencetuskan sesuatu sifat yang
  • 00:08:16
    begitu besar sifat asasi daripada
  • 00:08:19
    dirinya Allah itu kepada orang Yahudi
  • 00:08:21
    yang menantang dia engkau belum umur 50
  • 00:08:25
    engkau pernah melihat
  • 00:08:27
    abrahamkah dengan sesungguh-sungguhnya
  • 00:08:30
    aku berkata kepadamu aku ada sebelum
  • 00:08:34
    nenek moyangmu Abraham
  • 00:08:36
    ada sebelum nenek moyangmu adab dan dia
  • 00:08:40
    sekarang tidak adab saya ada dari kekal
  • 00:08:43
    sampai kekal saya adalah Allah bagi
  • 00:08:46
    Allah Apakah kesulitan bagi dia untuk
  • 00:08:48
    melihat
  • 00:08:49
    Abraham saudara-saudara pada waktu Tuhan
  • 00:08:53
    Yesus berkata-kata dengan orang Israel
  • 00:08:56
    Dia berkata kepada mereka dengan kalimat
  • 00:08:59
    seperti ini Allah adalah Allahnya
  • 00:09:01
    Abraham Allahnya Ishak dan Allahnya
  • 00:09:06
    daripada Yakub kalau Allah adalah Allah
  • 00:09:09
    ibraham Allah Ishak dan Allah Yakub lalu
  • 00:09:12
    dia mengatakan Allah bukan Allah orang
  • 00:09:15
    mati Allah adalah orang Allah orang
  • 00:09:18
    hidup di dalam kalimat itu berkata
  • 00:09:21
    berarti bahwa ketika nenek moyang
  • 00:09:23
    patriotis mereka yang paling penting itu
  • 00:09:26
    bisa lewat tapi Allah tidak lewat dia
  • 00:09:28
    mempunyaai hidup yang melampaui
  • 00:09:30
    penggeseran di dalam proses waktu
  • 00:09:33
    Kristus berkata aku adalah ada I
  • 00:09:38
    am Aku adalah yang ada itu sendiri Ini
  • 00:09:42
    usia ini esensi ini substansi dari diri
  • 00:09:47
    Allah sifat dasar Allah itu sendiri
  • 00:09:51
    Sekarang kita mau melihat lagi di dalam
  • 00:09:53
    satu ayat yang penting Kristus
  • 00:09:55
    menyatakan dia adalah yang disebut oleh
  • 00:09:57
    orang Yahudi Tuhan saudara-saudara di
  • 00:10:00
    dalam terjemahan kitab suci bahasa
  • 00:10:03
    Indonesia yang baru ini istilah yahwe
  • 00:10:06
    yehowa itu hilang dan semua diganti
  • 00:10:09
    dengan istilah Tuhan ini sama seperti
  • 00:10:12
    apa yang terjadi di dalam menterjemahkan
  • 00:10:15
    kitab suci ke dalam bahasa Inggris di
  • 00:10:17
    dalam King James version saudara-saudara
  • 00:10:20
    yahwe yaitu nama di mana Allah
  • 00:10:23
    menyatakan diri aku adalah yahwe ini
  • 00:10:26
    adalah Allah yang berjanji
  • 00:10:30
    The God Who make Testament with Man
  • 00:10:33
    Allah yang berjanji Allah yang
  • 00:10:35
    menetapkan janji dengan manusia jadi
  • 00:10:38
    Allah Yang Kekal yang tidak akan
  • 00:10:40
    memungkiran janjinya dia sendiri karena
  • 00:10:42
    dia adalah setia sampai selama-lamanya
  • 00:10:45
    dan saudara-saudara orang Israel
  • 00:10:48
    demikian hormat demikian mengagungkan
  • 00:10:51
    Allah sehingga setiap kali melihat nama
  • 00:10:54
    y h h mereka tidak menyebut yw mereka
  • 00:10:58
    tidak menyebut Yehova mereka Langsung
  • 00:11:01
    menggantinya dengan istilah
  • 00:11:04
    Tuhan saudara-saudara kitab suci adalah
  • 00:11:07
    satu-satunya buku yang demikian teliti
  • 00:11:10
    demikian ketat dan
  • 00:11:12
    demikian serius pada waktu ditulis oleh
  • 00:11:16
    manusia Orang Israel mencatat kitab suci
  • 00:11:20
    itu mengcopi kitab suci dengan mengukir
  • 00:11:24
    setiap huruf setiap Yod setiap titik
  • 00:11:28
    setiap nada di dalam kulit kambing pada
  • 00:11:32
    unaktu mereka menulis dengan ukiran itu
  • 00:11:34
    satu persatu seperti memahat di Batu
  • 00:11:36
    sudah tulis semua selesai
  • 00:11:38
    saudara-saudara lalu dicek ada salah
  • 00:11:41
    satu titik tidak kalau terdapat satu
  • 00:11:44
    titik salah kelebihan kalau kurang bisa
  • 00:11:48
    ditambah kalau kelebihan tidak bisa
  • 00:11:50
    dikoreksi lagi seluruh kurulit yang
  • 00:11:53
    sudah tulis penuh itu harus dirobek
  • 00:11:55
    dibakar
  • 00:11:57
    dibuang supaya tetap Firman yang murni
  • 00:12:01
    itu boleh dipelihara nah saudara-saudara
  • 00:12:05
    pada waktu mereka tulis sampai yehua
  • 00:12:08
    sampai yahwe sampai pada kalimat adonai
  • 00:12:11
    Tuhan itu muncul mereka tidak berani
  • 00:12:14
    tulis mereka m berdiri sudah berdiri
  • 00:12:17
    pergi cuci tangan habis cuci tangan
  • 00:12:20
    kembali lagi ambil peso mengukir keempat
  • 00:12:23
    huruf itu dengan teliti sesudah selesai
  • 00:12:26
    baru duduk mengukir yang lain begitu
  • 00:12:29
    ukir sampai ayat belum selesai muncul
  • 00:12:31
    sekali lagi istilah itu Mereka berdiri
  • 00:12:34
    lagi cuci tangan ukir dengan berdiri
  • 00:12:37
    selesai baru duduk lagi dan istilah itu
  • 00:12:40
    tidak berani sebut disebut mereka
  • 00:12:42
    sembarangan karena mereka ingat akan 10
  • 00:12:46
    hukum hukum yang tiga Jangan sebut
  • 00:12:49
    namaku dengan sia-sia maka mereka
  • 00:12:52
    menggantikan dengan
  • 00:12:54
    adonai Tuhan saudara-saudara Tuhan
  • 00:12:59
    demikian juga di dalam perjanjian lama
  • 00:13:01
    nah sekarang kita mau melihat apakah
  • 00:13:04
    yang dipakai oleh Yesus Kristus UN
  • 00:13:05
    menyatakan dia adalah Allah di dalam
  • 00:13:08
    penyataan dia sendiri pada waktu dia
  • 00:13:10
    berada di dalam dunia kita melihat
  • 00:13:13
    bersama-sama di dalam Lukas pasal 20
  • 00:13:15
    ayat
  • 00:13:19
    ke-44 Injil Lukas Pasal
  • 00:13:22
    ke-20 Ayat
  • 00:13:24
    ke-44 saya membaca dari 41 42 4 3 dan 44
  • 00:13:30
    sudahara membaca tetapi Yesus berkata
  • 00:13:33
    kepada mereka bagaimana orang dapat
  • 00:13:36
    mengatakan bahwa Mesias adalah anak Daud
  • 00:13:39
    sebab Daud sendiri berkata dalam kitab
  • 00:13:41
    Mazmur Tuhan telah berfirman kepada
  • 00:13:45
    tuanku duduklah di sebelah kananku
  • 00:13:48
    sampai kubuat musuh-musuhmu menjadi
  • 00:13:51
    tumpuan kakimu jadi Daud menyebut dia
  • 00:13:55
    semua Daud menyebut dia tuan nya
  • 00:13:59
    bagaimana mungkin ia anaknya pula jadi
  • 00:14:03
    Daud menyebut dia tuannya Bagaimana
  • 00:14:06
    mungkin ia anaknya pula saudara-saudara
  • 00:14:10
    di sini tuannya ini istilah tuannya
  • 00:14:13
    sebenarnya artinya adalah Tuhan yang
  • 00:14:17
    sebenarnya di dalam kepercayaan Daud
  • 00:14:20
    saudara-saudara jadi Tuhan berkata
  • 00:14:23
    kepada tuan Tuhan berkata kepada tuan
  • 00:14:26
    Daud Siapakah Tuan Daud jikalau Daud
  • 00:14:30
    adalah raja dan raja berada di atas
  • 00:14:33
    segala rakyat di manakah tuannya seorang
  • 00:14:37
    raja Tuhan berkata kepada tuanku Nah
  • 00:14:41
    saudara-saudara di sini tuan yang
  • 00:14:43
    memakai istilah u yang kecil di sini
  • 00:14:46
    sebenarnya adalah Tuhan Yesus
  • 00:14:50
    oknum kedua menerima perintah dari okdom
  • 00:14:54
    pertama kau duduk di sebelah kananku nah
  • 00:14:58
    hal ini ini menjadi jelas kalau di dalam
  • 00:15:00
    Perjanjian Lama filipi pasal kedua
  • 00:15:03
    setelah Kristus naik ke atas surga maka
  • 00:15:06
    dia duduk di sebelah kanan Allah Bapa
  • 00:15:10
    dan di sana dia akan menerima Sembah
  • 00:15:12
    Sujud dari semua orang yang berlidah
  • 00:15:16
    akan memanggil dia
  • 00:15:18
    Tuhan semua orang berlutut akan berlutut
  • 00:15:21
    kepada dia menyebut dia
  • 00:15:24
    Tuhan bukan saja yang ada di dalam surga
  • 00:15:28
    bukan saja di dalam atas bumi termasuk
  • 00:15:31
    mereka yang berada di bawah bumi
  • 00:15:33
    saudara-saudara sekalian danah sekarang
  • 00:15:35
    kita melihat ini satu progressive
  • 00:15:37
    revelation pengwahyuan Allah yang
  • 00:15:40
    bersifat memaju yang progresif ini makin
  • 00:15:43
    lama makin jelas menunjuk dan memberikan
  • 00:15:47
    arah panah itu kepada konkret realita
  • 00:15:50
    yang akan datang dan di sini Yesus
  • 00:15:53
    sebagai satu jembatan memberikan
  • 00:15:56
    pengertian merangsang inspirasi mereka
  • 00:15:59
    supaya mereka boleh mengerti Yesus
  • 00:16:01
    berkata ke orang Yahudi Mengapakah
  • 00:16:04
    Mesias disebut adalah anak Daud Bukankah
  • 00:16:08
    dia keturunan Daud tetapi jikalau dia
  • 00:16:11
    keturunan Daud Mengapa Daud menyebut dia
  • 00:16:14
    Tuhan Tuhan berkata kepada tuanku engkau
  • 00:16:17
    duduk di sebelah kanan duduk di sebelah
  • 00:16:20
    kananku nah saudara-saudara sekalian
  • 00:16:23
    mengenai Apakah artinya sebelah kanan
  • 00:16:26
    duduk di sebelah kanan Allah Bapa apa
  • 00:16:28
    Apa artinya jikal waktu cukup kita akan
  • 00:16:31
    mengungkapkan ketiga lapisan dari arti
  • 00:16:34
    itu nah saudara-saudara sekalian Allah
  • 00:16:38
    berkata kepada siapa kecuali Kristus
  • 00:16:42
    Allah berkata kepada siapa kecuali ondom
  • 00:16:45
    kedua duduk di sebelah kananku di dalam
  • 00:16:48
    seluruh kitab suci kita melihat di dalam
  • 00:16:50
    kekekalan khususnya setelah kebangkitan
  • 00:16:54
    Kristus maka hanya satu
  • 00:16:56
    Num yang disebut duduk di sebelah kanan
  • 00:17:00
    Allah Bapa sesuai dengan iman rasuli
  • 00:17:04
    yang kita sebut dan kita baca setiap
  • 00:17:06
    hari Minggu Yesus duduk sebelah kanan
  • 00:17:09
    Allah Bapa Yesus duduk di sebelah kanan
  • 00:17:13
    Allah Bapa yang maha kuasa hanya satu
  • 00:17:16
    Num hanya satu satu nama nama Yesus
  • 00:17:21
    ognum kedua dari alat Tritunggal yang
  • 00:17:24
    duduk di sebelahnya saudara-saudara Nah
  • 00:17:27
    itu Tuhan di sini terjemah pakai Tuan
  • 00:17:30
    tetapi pasal kedua di buku filipi kita
  • 00:17:34
    melihat semua orang yang berlidah akan
  • 00:17:38
    menyebut dia Tuhan semua orang yang
  • 00:17:41
    berlutut akan berlutut Tekuk lutut
  • 00:17:45
    mereka dan menyebut dia Tuhan jadi di
  • 00:17:49
    sini Yesus telah memberikan satu
  • 00:17:51
    rangsangan memberikan
  • 00:17:54
    inspirasi mencerahkan mereka dengan satu
  • 00:17:57
    iluminasi yang besar sekali yaitu
  • 00:18:00
    tahukah saya
  • 00:18:03
    Allah engkau kira Mesias Kristus
  • 00:18:07
    keturunan Daud Bukankah keturunan lebih
  • 00:18:10
    kecil tapi yang disebut keturunan ini
  • 00:18:13
    justru adalah yang disebut Tuan oleh
  • 00:18:16
    Daud dan dia yang akan duduk di sebelah
  • 00:18:18
    kanan Allah yang menerima Sembah Sujud
  • 00:18:22
    seluruh dunia yaitu Tuhan dia adalah
  • 00:18:25
    Allah Tuhan Yesus pada waktu berada di
  • 00:18:28
    dalam dunia begitu susah paya Memberikan
  • 00:18:30
    suatu penjelasan kepada orang sezamannya
  • 00:18:33
    yang tidak gampang mengerti dia karena
  • 00:18:35
    yang mereka lihat hanya adalah tubuh
  • 00:18:37
    Kristus yang bersifat manusia yang
  • 00:18:40
    kelihatan terlebih jarang di antara
  • 00:18:42
    mereka ada orang yang jelas di belakang
  • 00:18:45
    sifat kemanusiaan ini ada sifat
  • 00:18:48
    keilahian yang menjadi
  • 00:18:51
    Dom kedua alat Tritunggal sehingga
  • 00:18:53
    Kristus kadang-kadang memunculkan
  • 00:18:55
    kalimat seperti ini bagaiman jikal
  • 00:18:58
    engkau melihat anak manusia kembali
  • 00:19:00
    kepada tempat asalnya berarti biar
  • 00:19:04
    imanmu menerobos biar pengertian
  • 00:19:06
    terhadap aku menerobos menerobos
  • 00:19:08
    daripada perbatasan sifat
  • 00:19:11
    kemanusiaan yang berada di dalam
  • 00:19:13
    ciri-ciri saya yang bertubuh ini dan
  • 00:19:16
    melihat sifat
  • 00:19:18
    ilahiku orang yang mengenal Kristus dari
  • 00:19:22
    Betlehem sampai jojota mereka hanya
  • 00:19:26
    melihat satu moralis yang agung
  • 00:19:29
    pemimpin agama yang besar seorang
  • 00:19:32
    bersifat korban yang boleh menjadi
  • 00:19:34
    contoh bagi segala jaman sekali lagi
  • 00:19:39
    orang yang mengenal Kristus dari
  • 00:19:40
    Betlehem sebagai titik permulaan sampai
  • 00:19:44
    kepada joljota sebagai titik akhir
  • 00:19:48
    mereka telah melihat seorang moralis
  • 00:19:50
    seorang
  • 00:19:51
    revolusionir seorang pemimpin agama
  • 00:19:54
    seorang pahlawan yang berkorban seorang
  • 00:19:57
    berjiwa meny diri bagi orang lain
  • 00:20:00
    seorang menyatakan kasih yang luar biasa
  • 00:20:04
    Agungnya tetapi tidak cukup jikalau
  • 00:20:08
    Kristus hanya begitu saja Eng belum
  • 00:20:10
    mengenal sesungguhnya dia siapa itu
  • 00:20:13
    sebab Kristus mengundang kita berkata
  • 00:20:16
    Bagaimana jikal engkau melihat aku pergi
  • 00:20:19
    kembali kepada tempat asalku bukan ini
  • 00:20:22
    berarti sifat Ilahi dan Yesus berkata
  • 00:20:26
    akulah yang akan duduk di sebelah kanan
  • 00:20:28
    sesudah ini beyond the incarnation point
  • 00:20:33
    Beyond The
  • 00:20:34
    crucificion saudara-saudara sebelum
  • 00:20:37
    Kristus inkarnasi dan sesudah joljota di
  • 00:20:40
    situlah engkau melihat
  • 00:20:42
    keilahiannya dan bukan saja sebelum dia
  • 00:20:45
    lahir di dalam Perjanjian Lama dan
  • 00:20:48
    sebagainya Yohanes satu injil yang
  • 00:20:52
    begitu Mulia begitu dalam begitu ajaib
  • 00:20:57
    dimulai dengan kalimat dari permulaan
  • 00:21:00
    adalah Firman dan firman itu
  • 00:21:03
    bersama-sama dengan Allah dan firman itu
  • 00:21:06
    adalah Allah Oh saudara-saudara ini
  • 00:21:10
    merupakan salah satu ayat yang paling
  • 00:21:12
    penting di dalam seluruh kitab suci
  • 00:21:14
    mengenai
  • 00:21:16
    kristologi one of the most important
  • 00:21:18
    Words in the christological verses in
  • 00:21:20
    the
  • 00:21:21
    Bible di dalam passages passages
  • 00:21:24
    bagian-bagian mengeri kristologi di sini
  • 00:21:27
    ada satu ayat demikian pendek tetapi
  • 00:21:30
    mengandung arti demikian dalam demikian
  • 00:21:33
    tinggi demikian Mulia adanya para
  • 00:21:36
    permulanya adalah Firman dan firman itu
  • 00:21:40
    bersama-sama dengan Allah dan firman itu
  • 00:21:43
    adalah
  • 00:21:45
    Allah dua hari yang lalu seorang tulis
  • 00:21:48
    surat kepada saya dan juga mau
  • 00:21:50
    mengedarkan itu di dalam surat itu
  • 00:21:52
    mengatakan ini ayat yang salah saya
  • 00:21:56
    dengan Gentar
  • 00:21:59
    membaca kalimat itu ini firman Tuhan
  • 00:22:03
    yang diwahyukan dan dibentuk berada di
  • 00:22:06
    dalam wad bentuk tulisan satu-satunya
  • 00:22:10
    buku di mana firman Tuhan dinyatakan
  • 00:22:12
    kepada manusia dan Tuhan tidak salah
  • 00:22:16
    Tuhan berkata dari permulaan adalah
  • 00:22:19
    Firman dan firman itu berserta dengan
  • 00:22:23
    Allah dan firman itu adalah Allah di
  • 00:22:26
    dalam bahasa
  • 00:22:27
    greik dahulu atau dari permulaan Ar
  • 00:22:31
    saudara-saudara permulaan dari permulaan
  • 00:22:35
    ini tidak berarti permulaan daripada
  • 00:22:38
    waktu ini tidak berarti permulaan dari
  • 00:22:40
    ciptaan ini ada permulaan yaitu
  • 00:22:43
    melampaui waktu dan ciptaan itu disebut
  • 00:22:46
    permulan berarti di dalam
  • 00:22:49
    kekekalan kemarin kita sudah Mencetuskan
  • 00:22:52
    satu istilah teologi yang disebut
  • 00:22:54
    Eternal Generation
  • 00:22:57
    saudara-saudara diperanakkan di dalam
  • 00:22:59
    kekekalan Yesus Kristus dilahirkan oleh
  • 00:23:02
    Allah Bapa di dalam kekekalan Om kedua
  • 00:23:06
    lahir keluar daripada omum pertama tapi
  • 00:23:09
    ini tidak berarti onum pertama lebih
  • 00:23:11
    dahulu berada dibanding dengan onum
  • 00:23:17
    kedua saudara-saudara
  • 00:23:20
    sekalian Yesus Kristus berada di kekal
  • 00:23:24
    bersama dengan BAP tetapi keluar waktu
  • 00:23:27
    dia ini sebagaimana firman keluar
  • 00:23:31
    saudara-saudara saya memberikan satu
  • 00:23:33
    contoh Sebelum saya berkhotbah di sini
  • 00:23:36
    saya berada di sini lalu pada waktu
  • 00:23:38
    sampai disebut Sekarang waktu kita
  • 00:23:41
    serahkan kepada bapak Stepen Tong naik
  • 00:23:43
    ke mimbar untuk berkhotbah lalu saya
  • 00:23:45
    datang setelah saya tampil di sini Saya
  • 00:23:47
    berdiri lalu mulai saya
  • 00:23:50
    berkata-kata istilah Firman berarti kata
  • 00:23:53
    teri kata di sini bukan kata dengan k a
  • 00:23:56
    t a huruf kecil teri Capital
  • 00:23:59
    k k yang besar n di sini pada waktu saya
  • 00:24:03
    berkata perkata di keluar sekarang step
  • 00:24:07
    Tong di sini dan perkataan keluar
  • 00:24:10
    saudara-saudara sehingga engkau yang
  • 00:24:12
    duduk di sana gak usah datang di sini
  • 00:24:14
    baru bisa mempunyai hubungan dengan
  • 00:24:16
    perkataan yang ada di pikiranku karena
  • 00:24:18
    kata saya keluar dan cukup dengan keluar
  • 00:24:21
    itu berhubung dengan engkau engkau
  • 00:24:24
    berada duduk di tempat situ sama yang
  • 00:24:26
    jauh yang dekat yang di atas yang di
  • 00:24:29
    bawah saudara-saudara waktu saya berkata
  • 00:24:33
    maka kata itu keluar saudara Jangan kira
  • 00:24:37
    kata itu baru ada waktu saya berkata
  • 00:24:40
    kata itu sudah ada sebelum saya berkata
  • 00:24:42
    jelas tidak demikianlah Firman keluar
  • 00:24:46
    dari bapak Firman itu keluar dari
  • 00:24:49
    permulaan adalah Firman dan firman itu
  • 00:24:52
    bersama dengan Bapak dan firman itu
  • 00:24:54
    adalah Allah Firman bersama dengan Allah
  • 00:24:57
    dan Firman itu adalah Allah pada waktu
  • 00:25:00
    Firman itu keluar saudara-saudara
  • 00:25:03
    sekarang bagi kita melihat ada yang
  • 00:25:07
    menjadi induk sehingga dia keluar ada
  • 00:25:10
    yang keluar daripada induk itu Firman
  • 00:25:13
    keluar dari Allah Tetapi di sini
  • 00:25:16
    dikatakan Firman sebelum keluar
  • 00:25:18
    bersama-sama dengan Allah di dalam
  • 00:25:20
    kekekalan dan firman itu adalah Allah
  • 00:25:24
    ini berarti Kristus bersifat Ilahi
  • 00:25:28
    Kristus adalah Allah dan Kristus bersama
  • 00:25:31
    Allah dia Allah dia bersama-sama dengan
  • 00:25:34
    Allah Allah sama-sama dengan Allah jadi
  • 00:25:38
    dua
  • 00:25:40
    Allah saudara-saudara yang Allah itu
  • 00:25:43
    sifat asasinya yang
  • 00:25:45
    Num itu adalah keadaan
  • 00:25:49
    pribadinya jadi Firman adalah Allah
  • 00:25:52
    Firman hidup bersama-sama dengan Allah
  • 00:25:54
    firman dan Allah yang keluarkan Firman
  • 00:25:58
    ini adalah ognom yang berbeda tetapi
  • 00:26:01
    yang mengkeluarkan firman dan firman
  • 00:26:03
    Yang keluar dari Allah keduanya ini
  • 00:26:06
    adalah pribadi yang berbeda
  • 00:26:08
    onnum Pertama bersifat esensi Allah
  • 00:26:12
    onnum kedua yang keluar dari onum
  • 00:26:14
    pertama dilahirkan oleh Allah Bapa ini
  • 00:26:18
    adalah onum kedua yang beresensi juga
  • 00:26:20
    Allah tetapi onnum berbeda
  • 00:26:25
    saudara-saudara dan pada waktu
  • 00:26:27
    perkataannya kukatakan keluar dari
  • 00:26:30
    Mulutku saya tanya waktu saya mengatakan
  • 00:26:34
    kata-kata kata-kata itu keluar dari saya
  • 00:26:37
    kata-kata Itu waktu keluar langsung
  • 00:26:40
    tidak ada di dalam saya atau masih
  • 00:26:43
    ada hah saya jawab
  • 00:26:47
    dong waktu kata-kata itu keluar dari
  • 00:26:49
    saya begitu keluar berarti tidakam saya
  • 00:26:52
    tidak ada lagi atau masih
  • 00:26:54
    ada masih ada di sini artinya persamaan
  • 00:26:58
    bersama-sama dengan Allah itu melampaui
  • 00:27:02
    batas daripada
  • 00:27:05
    tempat ajaib luar biasa Nah sekarang
  • 00:27:09
    saya menjelaskan satu ayat lagi di sini
  • 00:27:11
    dikatakan segala sesuatu dijadikan oleh
  • 00:27:14
    dia Nah saudara kalau memperhatikan ayat
  • 00:27:16
    1 ayat 2 dan ayat 3 daripada pasal
  • 00:27:19
    pertama Yohanes saudara bisa
  • 00:27:21
    mencimpungkan diri dengan berjam-jam dan
  • 00:27:24
    mendapatkan pikiran teologi yang luar
  • 00:27:27
    biasa ada seorang Profesor teologi
  • 00:27:29
    mengajar tiga ayat ini setengah
  • 00:27:34
    tahun Saya tidak tahu bahannya dari mana
  • 00:27:37
    Saya sendiri tidak mengikutinya tetapi
  • 00:27:40
    yang pernah dididik oleh dia pernah
  • 00:27:43
    menjadi dosen saya dia mengatakan itu
  • 00:27:46
    saudara-saudara Allah
  • 00:27:48
    berfirman di sini Allah bertindak
  • 00:27:51
    sebagai pfirman Allah sebagaitindak yang
  • 00:27:55
    bertindak sebagai yang berkata Allah
  • 00:27:58
    mewahyukan diri lalu Firman Dir keluar
  • 00:28:02
    menjadi buah wahyu Allah lalu kedua
  • 00:28:05
    segala sesuatu
  • 00:28:08
    diciptakannya diciptakan melaluinya dan
  • 00:28:11
    dicipta baginya Kalau saudara membaca di
  • 00:28:14
    kolos pasal 1 ayat 15 saudara bisa lebih
  • 00:28:17
    jelas melihat Bukan sa through him but
  • 00:28:20
    also for him diciptakan melalukan dia
  • 00:28:24
    dan dicipta
  • 00:28:25
    baginya melaluinya dan
  • 00:28:30
    baginya segala sesuatu
  • 00:28:33
    diciptakan
  • 00:28:35
    olehnya segala sesuatu dicipta oleh
  • 00:28:38
    Kristus kalau demikian kita melihat
  • 00:28:40
    oknum kedua mengerjakan pekerjaan dari
  • 00:28:43
    oknum pertama bersama-sama bukan saja
  • 00:28:46
    mempunyai usia yang sama bukan saja
  • 00:28:49
    mempunyai esensi atau sifat dasar Ilahi
  • 00:28:52
    yang sama juga mempunyai pekerjaan yang
  • 00:28:55
    Sama siapakah yang mencipta kecuali
  • 00:28:59
    Allah hanyalah Allah pencipta dan di
  • 00:29:02
    sini dikatakan Firman itu mencipta
  • 00:29:06
    Segala sesuatu segala sesuatu dicipta
  • 00:29:09
    olehnya berarti Kristus
  • 00:29:12
    pencipta kalau Kristus pencipta berarti
  • 00:29:15
    Kristus itu adalah Allah karena Allah
  • 00:29:18
    yang mencipta dia adalah Allah sudah
  • 00:29:20
    dikatakan di ayat pertama dan dia
  • 00:29:23
    mengerjakan pekerjaan Allah Diulangi di
  • 00:29:26
    dalam ayat kedua tetapi Mengapa di sini
  • 00:29:29
    dikatakan dengan satu perkataan yang
  • 00:29:32
    lebih-lebih lagi Nah saudara perhatikan
  • 00:29:35
    segala sesuatu dicipta olehnya lalu
  • 00:29:38
    disambung dengan satu kalimat yang
  • 00:29:40
    seolah-olah kelebih-lebihan dikatakan
  • 00:29:43
    segala sesuatu dijadikan oleh dia dan
  • 00:29:49
    tanpa dia tidak ada suatu pun yang telah
  • 00:29:51
    jadi dari segala yang telah
  • 00:29:55
    dijadikan kok kelebihan ya
  • 00:29:59
    pada waktu saya masih umur belasan tahun
  • 00:30:01
    saya baca ayat ini saya mengatakan
  • 00:30:03
    Yohanes Yohanes tintamu
  • 00:30:07
    keanyak segala sesuatu dijadikan beres
  • 00:30:10
    Sudah kok ditambah lagi dari yang
  • 00:30:14
    dijadikan gak ada yang tidak dijadikan
  • 00:30:15
    oleh dia buat apa saudara-saudara tetapi
  • 00:30:19
    saya bersyukur kepada Tuhan setelah saya
  • 00:30:22
    menyelidiki lebih dalam menyelidiki
  • 00:30:24
    lebih-lebih lagi maka saya mendapatkan
  • 00:30:26
    satu konklusi ini ayat yang penting
  • 00:30:29
    sekali dan yang disebut kelebihan itu
  • 00:30:31
    perlu bagi setiap orang
  • 00:30:33
    mengerti keadaan kristologi yang salah
  • 00:30:38
    saudara-saudara pada abad pertama ada
  • 00:30:41
    semacam ajaran yang bernama
  • 00:30:43
    nokstisisme g n o
  • 00:30:47
    s t i c i s m
  • 00:30:52
    genoktisisme genoktisisme mempunyai satu
  • 00:30:55
    pikiran gerika yang diwarisi oleh mereka
  • 00:30:58
    bahwa dunia ini tidak sempurna itu sebab
  • 00:31:01
    tidak mungkin dunia ini Dit Cipta oleh
  • 00:31:04
    Allah
  • 00:31:05
    Bapa kalau Allah bapak itu sempurna mana
  • 00:31:09
    bisa dia menciptakan dunia yang tidak
  • 00:31:11
    sempurna kalau dunia ini tidak sempurna
  • 00:31:14
    Bukankah membuktikan yang cipta sendiri
  • 00:31:16
    kurang sempurna CLI
  • 00:31:19
    ya benar ya logis ya kalau Allah
  • 00:31:24
    sempurna Mengapa menciptakan dunia tidak
  • 00:31:26
    sempurna orang par tulis gak ada tulisan
  • 00:31:29
    yang salah anak kecil yang baru belajar
  • 00:31:31
    selalu tulis salah karena gak pintar
  • 00:31:33
    tulisan juga gak pintar kalau dunia ini
  • 00:31:36
    tidak sempurna Bolehkah ini membuktikan
  • 00:31:39
    penciptanya tidak sempurna mereka
  • 00:31:41
    menjawab iya inilah logika manusia
  • 00:31:45
    logika manusia selalu bersalah tetap di
  • 00:31:47
    anggap diri benar karena Allah itu tidak
  • 00:31:50
    sempurna maka menciptakan dunia tidak
  • 00:31:53
    sempurna tetapi kalau Allah tidak
  • 00:31:55
    sempurna Apakah dia Allah yang benar
  • 00:31:58
    kalau dia Allah yang benar Masa benar
  • 00:32:00
    tapi tidak sempurna kalau dia tidak
  • 00:32:02
    sempurna Masa dia Allah yang benar
  • 00:32:04
    makanya mereka mengambil kesimpulan
  • 00:32:07
    dunia dicipta oleh Allah yang bukan yang
  • 00:32:10
    tertinggi dunia dicipta oleh Allah
  • 00:32:12
    tingkatan kedua second class God
  • 00:32:16
    rankingnya rendah Allah yang paling
  • 00:32:19
    tinggi tidak mungkin menciptakan dunia
  • 00:32:22
    yang tidak sempurna karena Allah yang
  • 00:32:23
    paling tinggi adalah Allah yang sempurna
  • 00:32:26
    tetapi yang menciptakan dunia pasti
  • 00:32:28
    adalah Allah yang kurang sempurna kalau
  • 00:32:31
    dia adalah Allah yang kurang sempurna
  • 00:32:33
    maklum menciptakan dunia kurang
  • 00:32:35
    sempurna nah saudara-saudara ini perlu
  • 00:32:39
    dijawab dan hal ini hampir tidak dijawab
  • 00:32:42
    secara baik-baik sampai 1700 tahun
  • 00:32:45
    sesudah pertanyaan itu
  • 00:32:47
    dilontarkan sayang sekali lain kali ada
  • 00:32:50
    waktu kita menjelaskan mengenai hal itu
  • 00:32:52
    lagi bukan hari ini kalau tidak kita
  • 00:32:54
    menyimpang terlalu banyak
  • 00:32:56
    saudara-saudara
  • 00:32:58
    dan Allah yang mencipta itu pasti tidak
  • 00:33:01
    sempurna sendirinya Dia mungkin dicipta
  • 00:33:04
    karena dia dicipta sehingga dia
  • 00:33:06
    mempunyai kekuatan kurang mempunyai
  • 00:33:08
    kuasa tidak tidak Maha karena tidak maha
  • 00:33:12
    kuasa Maka kekurangan kuasa sehingga
  • 00:33:15
    karyanya juga kurang sempurna karena dia
  • 00:33:18
    dicipta maka dia mencipta sehingga dunia
  • 00:33:21
    dicipta oleh yang
  • 00:33:24
    dicipta yang dicipta mencipta yang
  • 00:33:27
    dicipta ini dicipta oleh yang mencipta
  • 00:33:30
    tapi yang mencipta dirinya
  • 00:33:33
    dicipta maksudnya Allah yang Maha Tinggi
  • 00:33:36
    mencipta satu Allah kecil Allah kecil
  • 00:33:39
    yang kurang sempurna itu menciptakan
  • 00:33:41
    dunia yang tidak sempurna sehingga kalau
  • 00:33:42
    liat dunia yang tidak sempurna jangan
  • 00:33:44
    mencelah Allah yang tinggi karena Allah
  • 00:33:46
    tinggi tidak menciptakan dunia ini yang
  • 00:33:48
    cipta adalah Allah yang rendah dan Allah
  • 00:33:50
    yang rendah itu disebut
  • 00:33:53
    di di atau
  • 00:33:56
    di itu sudah muncul di dalam filsafatnya
  • 00:33:59
    plato di dalam filsafatnya Plato Dia
  • 00:34:02
    tidak mengatakan Allah menciptakan dunia
  • 00:34:04
    dia mengatakan the yang telah
  • 00:34:07
    menciptakan dunia
  • 00:34:09
    materi dunia materi dunia yang kurang
  • 00:34:12
    sempurna dunia materi dunia penuh dengan
  • 00:34:14
    godaan dunia materi dunia yang rusak
  • 00:34:17
    dunia materi dunia yang penuh dengan
  • 00:34:19
    kejahatan ketidaksempurnaan kerusakan
  • 00:34:22
    berada di dalam sifat materi sehingga
  • 00:34:24
    materi bersifat jahat dan pencipta dunia
  • 00:34:28
    materi sendiri mempunyai kejahatan
  • 00:34:32
    mempunyai ketidaksempurnaan dunia
  • 00:34:34
    dicipta oleh Allah kecil nah
  • 00:34:38
    saudara-saudara ajaran ini diterima oleh
  • 00:34:41
    nokstiksisme Lalu diterima lagi oleh
  • 00:34:44
    ajaran-ajaran yang lain sehingga
  • 00:34:47
    diterima oleh
  • 00:34:48
    arianis
  • 00:34:50
    arianisme
  • 00:34:53
    arianus menganggap bahwa Yesus Kristus
  • 00:34:56
    dicipta
  • 00:34:59
    saudara-saudara kalau Yesus Kristus
  • 00:35:01
    dicipta maklum Kristus bukan maha kuasa
  • 00:35:04
    dan ajaran ini yang bidat terus diwarisi
  • 00:35:07
    sampai abad ke-20 menjadi pikiran unsur
  • 00:35:11
    utama daripada interpretasi kristologi
  • 00:35:15
    orang-orang saksi-saksi
  • 00:35:18
    Yehova saksi-saksi Yehova mengatakan
  • 00:35:21
    Yesus adalah dicipta oleh Allah dia
  • 00:35:24
    bukan Allah Yang Kekal dia bukan Allah
  • 00:35:26
    yang Maha Tinggi dia adalah Allah di
  • 00:35:28
    bawaah Allah Allah yang dicipta oleh
  • 00:35:30
    Allah sehingga dia tidak Maha
  • 00:35:33
    Kuasa saudara-saudara karena itu Yesus
  • 00:35:38
    mencipta segala sesuatu dan dia bukan
  • 00:35:40
    Allah yang Maha Tinggi pada mulanya
  • 00:35:44
    adalah Firman Firman itu bersama-sama
  • 00:35:47
    dengan Allah dan firman itu adalah Allah
  • 00:35:50
    mereka sekarang menjelaskan dan
  • 00:35:52
    menterjemahkan dalam bahasa Inggris
  • 00:35:54
    semua istilah Allah di sini diganti
  • 00:35:56
    dengan huruf
  • 00:35:58
    kecil the word was God huruf kecil Allah
  • 00:36:04
    cilik lalu Dikatakan dia menciptakan
  • 00:36:08
    segala sesuatu Nah saudara-saudara
  • 00:36:11
    sekarang saya menjelaskan kalimat yang
  • 00:36:13
    Diang kelebihan tadi Apa artinya dia
  • 00:36:16
    menciptakan segala sesuatu menurut
  • 00:36:19
    nokstisisme dan menurut Arius dan
  • 00:36:22
    menurut juga Apa itu witness Lee yang
  • 00:36:25
    berada di Los Angeles le langsung
  • 00:36:28
    mempunyai kepercayaan yang sama Yesus
  • 00:36:30
    itu ciptaan Allah kalau Yesus ciptaan
  • 00:36:33
    Allah dia menciptakan segala sesuatu
  • 00:36:35
    maka di dalam segala sesuatu yang
  • 00:36:37
    dicipta oleh Allah itu maka Yesus adalah
  • 00:36:41
    ciptaan utama atau Allah menciptai Yesus
  • 00:36:44
    sebagai utama yang menciptakan segala
  • 00:36:46
    sesuatu sisanya saudara-saudara tetapi
  • 00:36:50
    ayat ini dengan demikian bijaksana
  • 00:36:53
    mengandung satu kebenaran untuk melawan
  • 00:36:56
    ajaran bidat itu
  • 00:36:58
    jikalau Yesus ciptaan dikatakan di bawah
  • 00:37:01
    yang dijadikan tidak ada satu yang tidak
  • 00:37:03
    dijadikan melalui dia
  • 00:37:05
    berarti yang
  • 00:37:08
    dijadikan berarti dia sendiri kalau
  • 00:37:11
    dijadikan harus masuk ke dalam
  • 00:37:13
    lingkungan ini kalau dia sendiri
  • 00:37:15
    dijadikan berarti dia dijadikan oleh
  • 00:37:18
    Allah lalu yang dijadikan oleh dia
  • 00:37:20
    adalah yang lain tetapi yang dijadikan
  • 00:37:23
    tidak ada satu yang dijadikan oleh dia
  • 00:37:25
    apakah mungkin dia dijadikan oleh dia
  • 00:37:27
    dia sendiri yang menjadikan diri ini
  • 00:37:30
    tidak mungkin jadi ayat ini mempunyai
  • 00:37:33
    signifikansi luar
  • 00:37:35
    biasa Puji Tuhan saudara-saudara Allah
  • 00:37:39
    tidak mencipta Kristus Allah Bapa
  • 00:37:42
    melahirkan Allah anak ini istilah lahir
  • 00:37:46
    adalah satu istilah yang memboikot dan
  • 00:37:49
    melawan menantang semua interpretasi
  • 00:37:53
    mengenai Kristus
  • 00:37:54
    dicipta lahir berarti tidak dicipta
  • 00:37:58
    semua
  • 00:38:01
    lahir Bolehkah engkau berkata aku mau
  • 00:38:04
    kawin lalu mencipta anak-anakku kurang
  • 00:38:07
    ajar saudara-saudara engkau tidak bisa
  • 00:38:10
    mengadakan aku menciptakan anak engkau
  • 00:38:12
    bisa mengadakan aku melahirkan
  • 00:38:14
    anak Engkau hanya mengikuti satu dalil
  • 00:38:19
    genetika untuk menjalankan tugas di mana
  • 00:38:23
    Tuhan telah menciptakan Engkau di dalam
  • 00:38:26
    keadaan biological
  • 00:38:29
    engkau melahirkan engkau tidak
  • 00:38:31
    mencipta lahir berarti bukan dicipta
  • 00:38:35
    semua lahir berarti bukan dicipta karena
  • 00:38:40
    lahir berarti bukan dicipta maka yang
  • 00:38:43
    dilahirkan mempunyai sifat sama dengan
  • 00:38:46
    yang melahirkan semua yang dilahirkan
  • 00:38:50
    mempunyai sifat sama dengan yang
  • 00:38:53
    melahirkan Itu sebab Allah BAP Allah
  • 00:38:57
    Anak Allah Allah istilah Allah itu
  • 00:39:01
    adalah substansi yang Esa satu Allah
  • 00:39:05
    Allah Yang Esa Bapak onnum pertama anak
  • 00:39:08
    onnum kedua
  • 00:39:11
    jelas Yesus Kristus tidak dicipta tetapi
  • 00:39:16
    dilahirkan dilahirkan berarti dia tidak
  • 00:39:19
    dicipta Dan kalau kita gabungkan ketiga
  • 00:39:22
    kalimat ketiga istilah ini anak Allah
  • 00:39:26
    tunggal the only begotten son perkataan
  • 00:39:30
    anak berarti dilahir dan tidak
  • 00:39:35
    dicipta begotten yaitu dilahirkan
  • 00:39:39
    berarti tidak dicipta anak berarti
  • 00:39:42
    bersifat sama saudara-saudara kalau
  • 00:39:45
    bapak itu manusia Anak pasti juga
  • 00:39:49
    manusia engkau tidak mungkin melahirkan
  • 00:39:52
    kucing engkau engkau melahirkan seekol
  • 00:39:55
    ular tidak yang kau lahirkan mempunyai
  • 00:39:58
    sifat sab dan yang kau lahirkan
  • 00:40:02
    mungkin
  • 00:40:04
    saudara-saudara berbeda sedikit sifat
  • 00:40:08
    watak tapi tidak beda sifat asasi
  • 00:40:11
    sebagai
  • 00:40:13
    manusia saudara-saudara Allah Bapa
  • 00:40:15
    melahirkan Allah anak di sini ogdum
  • 00:40:18
    kedua dan ogdom pertama mempunyai
  • 00:40:21
    pribadi yang berbeda onnom Pertama bukan
  • 00:40:24
    ondom kedua onnom kedua Bukan ondom
  • 00:40:28
    Pertama tetapi ondom kedua tidak berada
  • 00:40:32
    sesudah dia dilahirkan ondom kedua
  • 00:40:34
    berada sebelum dia dilahirkan sudah
  • 00:40:37
    berada bersama-sama di dalam diri ognum
  • 00:40:41
    pertama hal ini kita bisa tanggung jawab
  • 00:40:44
    dengan tunjangan Alkitab
  • 00:40:48
    sebelum sebelum Harun dilahirkan dia
  • 00:40:53
    berada di dalam pinggang Abraham
  • 00:40:57
    pada waktu Abraham memberikan
  • 00:40:59
    persembahan sepersepul kepada melkisidek
  • 00:41:02
    pada waktu itu Arun ikut memberikan
  • 00:41:05
    persembahan karena dia berada di dalam
  • 00:41:08
    pinggangnya Abraham Harun sudah
  • 00:41:12
    ada demikian juga kita melihat anak
  • 00:41:15
    berada di dalam Bapak sebelum anak
  • 00:41:17
    dilahirkan berada di dalam kekekalan
  • 00:41:20
    bersama dengan Bapa ini yang disebut
  • 00:41:23
    Firman bersama dengan Allah dan firman
  • 00:41:26
    itu adalah Allah nah saudara-saudara
  • 00:41:29
    Allah adalah Bapa dan anak Bapa adalah
  • 00:41:33
    Allah Anak Allah Bapa Allah anak di sini
  • 00:41:38
    kita melihat mempunyai sifat yang sama
  • 00:41:40
    kalau bapak itu Allah anak itu adalah
  • 00:41:43
    Allah juga saudara-saudara sama seperti
  • 00:41:46
    kita mengatakan kalau Papanya manusia
  • 00:41:49
    anaknya juga manusia betul enggak itu
  • 00:41:53
    sebab kalau kita mengat Yesus Anak Allah
  • 00:41:55
    betul Yesus Allah betul betul Apa sebab
  • 00:41:58
    karena anaknya manusia itu manusia Maka
  • 00:42:01
    anaknya Allah itu Allah semua 1 2 3
  • 00:42:05
    anaknya Allah itu Allah anaknya manusia
  • 00:42:09
    juga
  • 00:42:10
    manusia Kok bisa ya Yesus itu Allah dan
  • 00:42:13
    Yesus Anak Allah gampang tuh engkau kan
  • 00:42:16
    manusia juga anak
  • 00:42:17
    manusia betul enggak Saya manusia dan
  • 00:42:22
    saya adalah anak manusia Kok bisa ya
  • 00:42:25
    Yesus Ya Allah Yesus ya anak Allah
  • 00:42:27
    dirinya Allah diri anaknya Allah gak
  • 00:42:30
    mungkin itu kenapa gak mungkin step Tong
  • 00:42:32
    manusia dan Steven Tong juga anak
  • 00:42:35
    manusia Iya Ya gampang
  • 00:42:38
    ya tetapi lain
  • 00:42:41
    Ah saya ini manusia dan saya anak
  • 00:42:44
    manusia tapi manusianya dua kok Yesus
  • 00:42:47
    Anak Allah Yesus juga Allah tapi
  • 00:42:48
    Allahnya
  • 00:42:50
    satu engkau bilang saya manusia dan saya
  • 00:42:53
    anak manusia tapi manusianya tua kau
  • 00:42:55
    tahu manusianya dua Nah ini dua
  • 00:42:58
    badan saya di
  • 00:43:00
    sini Papa saya di situ dia ada badan dia
  • 00:43:04
    saya ada B iya kamu Bukan roh tetapi
  • 00:43:08
    Allah itu roh Adanya Jangan mengerti
  • 00:43:11
    Allah dengan konsep manusia yang
  • 00:43:12
    terbatas Yang dicipta jangan
  • 00:43:15
    mempersamakan Allah di dalam wilayah
  • 00:43:19
    ciptaan God
  • 00:43:22
    is kembali kepada saya tadi katakan
  • 00:43:26
    kalau saya mengatakan Stepen Tom
  • 00:43:28
    berkhotbah di sini saya tanya kepada
  • 00:43:30
    saudara Sebelum saya berkhotbah khotbah
  • 00:43:33
    itu sudah ada di dalam diri saya
  • 00:43:35
    tidak sudah ada sekarang khotbah itu
  • 00:43:38
    keluar dari mulut saya masuk k otakmu
  • 00:43:41
    setelah selesai kebaktian ini khotbah
  • 00:43:43
    itu ada di otak saudara-saudara ada
  • 00:43:45
    tidak ada dan khotbah itu tadi satu di
  • 00:43:48
    sini sekarang keluar dan diterima oleh
  • 00:43:53
    engkau masukkan ke otak otakmu mulai ada
  • 00:43:55
    satu khotbah satu khotbah satu khotbah
  • 00:43:57
    khotbah itu jadi banyak atau tetap satu
  • 00:44:00
    koblah banyak dan
  • 00:44:04
    satu iya
  • 00:44:07
    ya saudara-saudara waktu kotba itu
  • 00:44:10
    keluar eak tangkap kotba itu baik-baik
  • 00:44:12
    Simpan baik-baik itu Firman itu bukan
  • 00:44:15
    materi karena bukan materi maka
  • 00:44:18
    melampaui cara menghitung secara
  • 00:44:21
    matematika
  • 00:44:23
    materi dengar sekali lagi karena itu
  • 00:44:26
    bukan materi
  • 00:44:27
    maka melampaui cara metode menghitung
  • 00:44:31
    secara matematika di dalam
  • 00:44:34
    materi ini satu ini satu ini Firman yang
  • 00:44:39
    dikhotbahkan ditulis menjadi satu ini
  • 00:44:41
    juga satu yang ditulis di sini tapi ini
  • 00:44:43
    dua saudara-saudara dua karena apa
  • 00:44:46
    Karena dua hal kertas yang bersifat
  • 00:44:49
    materi tetapi khotbah tadi yang tidak
  • 00:44:51
    berbentuk materi khotbah yang berbentuk
  • 00:44:54
    Firman masuk ke dalam dirimu masuk diri
  • 00:44:57
    dia diri dia ada satu khotbah diri engau
  • 00:45:00
    ada satu khotbah Saya mempunyai satu
  • 00:45:02
    khotbah yang saya khotbahkan tetapi
  • 00:45:04
    waktu saya khotbahkan keluar khotbah itu
  • 00:45:06
    dari saya khotbah itu sudah keluar tetap
  • 00:45:09
    ada di
  • 00:45:10
    dalam dan sudah keluar dan masuk ke
  • 00:45:13
    dalam dirimu khotbah itu memperbanyak
  • 00:45:16
    tetapi memperbanyak Coba tanya berapa
  • 00:45:18
    khotbah tetap satu
  • 00:45:21
    khotbah satu dan banyak bisa sejejer
  • 00:45:27
    keluar dari pertama tetap adalah Allah
  • 00:45:29
    yang Esa jelas Om kedua keluar dari Om
  • 00:45:33
    pertama tidak berarti bahwa ogom kedua
  • 00:45:37
    baru berada pada waktu dia keluar tidak
  • 00:45:40
    berarti waktu dia keluarom pertama
  • 00:45:42
    kekurangan sesuatu tidak berarti kalau
  • 00:45:45
    dia sudah keluar menjadi dua Allah tidak
  • 00:45:48
    tetap satu Allah tapium kedua
  • 00:45:52
    dilahirkan dengan keadaan yang sama kita
  • 00:45:55
    mengerti Roh Kudus keluar Dar okdum
  • 00:45:57
    pertama dan okdum kedua di sini istilah
  • 00:46:00
    keluar dipakai untuk roh kudus di sini
  • 00:46:03
    bukan lahir tetapi keluar daripada Bapa
  • 00:46:06
    dan anak sehingga Roh Kudus boleh
  • 00:46:08
    disebut roh Allah dan Roh Kudus juga
  • 00:46:11
    disebut roh
  • 00:46:13
    Kristus Roh Kudus disebut roh Allah Roh
  • 00:46:17
    Kudus juga disebut roh
  • 00:46:20
    anak roh dari Bapa roh dari Allah dan
  • 00:46:23
    Roh Kudus juga disebut roh dari anak
  • 00:46:25
    saudara-saudara
  • 00:46:32
    Sekarang kita akan masuk ke dalam poin
  • 00:46:35
    yang keenam yang kelima sudah
  • 00:46:37
    berlarut-larut panjang luar biasa dan
  • 00:46:39
    sudah menggabungkan banyak pikiran
  • 00:46:41
    teologis yang penting di dalam poin yang
  • 00:46:44
    keenam kita melihat bahwa rasul-rasul
  • 00:46:47
    mereka menghayati pengertian tentang
  • 00:46:50
    Wahyu yang diberikan kepada mereka
  • 00:46:52
    mereka sudah mengalami doktrin
  • 00:46:55
    Tritunggal secara tidak sadar
  • 00:46:58
    saudara-saudara dat malam pertama saya
  • 00:47:00
    menanya delan pertanyaan Sebelum saya
  • 00:47:03
    khotbah itu hanya untuk menjelaskan
  • 00:47:06
    kepada saudara engkau memang sangat
  • 00:47:08
    perlu
  • 00:47:14
    dibina saya menanya
  • 00:47:16
    pertanyaan-pertanyaan sehga saudara baru
  • 00:47:18
    sadar Eng banyak salah konsep di dalam
  • 00:47:21
    pertanyaan-pertanyaan biji itu saudara
  • 00:47:24
    sadar kalauu selalu munai yang tidak
  • 00:47:27
    benar Nah saudara-saudara sekalian
  • 00:47:30
    Sekarang kita mau lihat secara tidak
  • 00:47:32
    sadar rasul-rasul sudah mengalami sudah
  • 00:47:35
    menghayati semacam pengertian wahyu
  • 00:47:38
    tentang Allah Tritunggal tetapi mereka
  • 00:47:40
    tidak menguraikan secara istilah itu
  • 00:47:43
    Sebab saya berkata
  • 00:47:46
    munculkah istilah Tritunggal di
  • 00:47:48
    Perjanjian Lama tidak munculkah istilah
  • 00:47:52
    Tritunggal di perjan baru tidak adakah
  • 00:47:55
    konsep terkandung di perjan yang lama
  • 00:47:57
    ada adakah konsep Tritunggal di dalam
  • 00:48:00
    perjanji yang baru ada dan bukan saja
  • 00:48:02
    ada hanya ada di dalam kidab Suci
  • 00:48:05
    Perjanjian Lama dan perjanjian baru
  • 00:48:07
    Selain kitab suci tidak ada kemungkinan
  • 00:48:10
    manusia mempunyai pengertian mengenai
  • 00:48:14
    Tritunggal Kalau saudara membaca
  • 00:48:16
    filsafat daripada plato seolah-olah di
  • 00:48:19
    dalam ahli ahli filosofi hanya dia
  • 00:48:23
    mempunyai konsep sedikit sama
  • 00:48:28
    Allah itu seperti satu terang Lalu ada
  • 00:48:32
    cahaya yang keluar dan ada hangat yang
  • 00:48:34
    berada di dalam ketiga ini adalah satu
  • 00:48:37
    nah pikiran semacam demikian di dalam
  • 00:48:39
    pelato itu sudah pernah mempunyai bibit
  • 00:48:42
    tetapi lain dengan konsep Tritunggal
  • 00:48:45
    hanya mempunyai keadaan serupa sedikit
  • 00:48:48
    serupa sedikit berarti serupa
  • 00:48:52
    sedikit bukan berarti S saudara-saudara
  • 00:48:56
    sekalian sekarang kita melihat Itulah
  • 00:48:59
    sebabnya di dalam tulisan-tulisan di
  • 00:49:01
    dalam hidup kerohanian rasul-rasul sudah
  • 00:49:04
    secara tidak sadar mereka menghayati
  • 00:49:07
    Sudah mereka mengalami dan mereka sudah
  • 00:49:10
    Mencetuskan konsep itu secara
  • 00:49:13
    unconsciously di dalam tulisan yang
  • 00:49:16
    adalah wahyu
  • 00:49:18
    Allah yang paling jelas kita melihat
  • 00:49:22
    adalah pada waktu Paulus memberikan
  • 00:49:24
    berkat kepada Jemaat dan berkat itu
  • 00:49:27
    sekarang dijadikan berkat standar oleh
  • 00:49:30
    pendeta-pendeta di seluruh dunia kita
  • 00:49:33
    membaca bersama-sama di dalam 2 Korintus
  • 00:49:35
    pasal 13 ayat ke-14 atau pasal terakhir
  • 00:49:39
    ayat terakhir karena berkat biasanya
  • 00:49:41
    muncul pada
  • 00:49:42
    terakhir terjemahan
  • 00:49:44
    Indonesia ayat
  • 00:49:47
    ke-13 13 ayat
  • 00:49:50
    ke-13 semua membaca 1 2 3 kasih karunia
  • 00:49:55
    Tuhan Yesus Kristus dan kasih Allah dan
  • 00:49:58
    persekutuan roh kudus menyertai kamu
  • 00:50:02
    sekalian kasih karunia Tuhan Yesus
  • 00:50:06
    Kristus dan kasih Allah dan persekutuan
  • 00:50:10
    roh kudus menyertai kamu sekalian berapa
  • 00:50:15
    oknum di
  • 00:50:16
    sini berapa oknum
  • 00:50:19
    tiga oknum nah saudara-saudara ini
  • 00:50:22
    sesuatu hal yang luar biasa karena di
  • 00:50:25
    dalam memberkati itu ada tiga sumber
  • 00:50:27
    yang menjadi satu-satunya sumber untuk
  • 00:50:30
    memberikan berkat bagi manusia yang di
  • 00:50:32
    dalam penghayatan itu Paulus menulis
  • 00:50:36
    tiga onnom yang dipakai untuk menjadi
  • 00:50:39
    sumber berkat Kristus Bapa dan Roh Kudus
  • 00:50:44
    yaitu Allah Bapa Allah anak dan Allah
  • 00:50:47
    Roh Kudus onnum pertama onum kedua dan
  • 00:50:51
    ketiga saudara-saudara sudah secara
  • 00:50:54
    tidak sadar sudah secara tidak tidak
  • 00:50:56
    pakai istilah tetapi sudah dihayati
  • 00:50:59
    sudah diterapkan sudah dipakai di dalam
  • 00:51:03
    menyatakan berkat saudara-saudara kasih
  • 00:51:07
    Kristus kasih karunia dari Kristus kasih
  • 00:51:10
    daripada Allah Bapa dan persekutuan roh
  • 00:51:13
    kudus menyertai engkau sampai
  • 00:51:15
    selama-lamanya Amin saudar kan sering
  • 00:51:18
    dengar do doa berkat seperti ini bukan
  • 00:51:21
    saudara-saudara dan kita melihat lagi di
  • 00:51:24
    dalam 1 Petrus pasal 1 ayat
  • 00:51:27
    kedua di dalam 1 Petrus pasal 1 ayat
  • 00:51:31
    kedu kita melihat definisi terbaik
  • 00:51:34
    terlengkap definisi tertepat seluruh
  • 00:51:37
    kitab suci mengenai Siapakah orang
  • 00:51:40
    Kristen tercantum di dalam ayat ini 1
  • 00:51:44
    Petrus pasal 1 ayat keedu Siapakah orang
  • 00:51:47
    Kristen jawaban yang tepat di dalam ayat
  • 00:51:49
    kedua semua membaca yaitu orang-orang
  • 00:51:52
    yang dipilih sesuai dengan rencana Allah
  • 00:51:55
    Bapa kita dan yang dikuduskan oleh roh
  • 00:51:59
    supaya taat kepada Yesus Kristus dan
  • 00:52:01
    menerima percikan darahnya kiranya kasih
  • 00:52:05
    karunia dan damai sejahtera makin
  • 00:52:07
    melimpah atas kamu di sini sekali lagi
  • 00:52:10
    muncul tiga Num dan kali ini muncul
  • 00:52:14
    pertama adalah ognum pertama muncul
  • 00:52:16
    kedua adalah ognum ketiga dan muncul
  • 00:52:18
    ketiga adalah ognum kedua
  • 00:52:21
    saudara-saudara rencana pilihan dari
  • 00:52:24
    Bapa dan gerakan dari Roh Kudus untuk
  • 00:52:27
    taat kepada Kristus yang sudah mati dan
  • 00:52:29
    memberikan darah untuk membersihkan
  • 00:52:32
    manusia Bapak pilih roh melaksanakan
  • 00:52:37
    Kristus
  • 00:52:39
    membasuh di sini kita melihat lagi
  • 00:52:41
    penerapan dari Rasul mereka mengenal
  • 00:52:44
    Kristus mereka mengenal roh kudus dan
  • 00:52:46
    dijejerkan disetarakan dengan Allah Bapa
  • 00:52:49
    karena mereka mengetahui ketiga onnom
  • 00:52:53
    ini saja ketiga onnom inilah dan ketiga
  • 00:52:57
    ini sajalah yang memiliki usia esensi
  • 00:53:01
    substansi Allah Yang Esa itu sendiri
  • 00:53:05
    selainnya tidak ada lagi
  • 00:53:08
    only Within The Three persons father son
  • 00:53:14
    and
  • 00:53:17
    spirit have the osia the substance of
  • 00:53:22
    God the only true God
  • 00:53:26
    saudara-saudara
  • 00:53:28
    sekalian nnum kedua sudah kita Jelaskan
  • 00:53:32
    cukup banyak dari kemarin sampai
  • 00:53:33
    sekarang kita sedikit meluangkan waktu
  • 00:53:36
    kepada
  • 00:53:37
    Num ketiga nah saudara-saudara sekalian
  • 00:53:40
    pada waktu Kristus berada di dalam dunia
  • 00:53:43
    Kristus pernah mengajar tentang Roh
  • 00:53:45
    Kudus Di Dalam pengajaran tentang Roh
  • 00:53:48
    Kudus sangat jelas memberikan beberapa
  • 00:53:50
    sifat yang hebat sifat yang luar biasa
  • 00:53:53
    yang hanya dimiliki oleh Allah pada
  • 00:53:55
    waktu dia meng
  • 00:53:57
    mengajar lebih dahulu kepada
  • 00:53:58
    murid-muridnya
  • 00:54:01
    [Musik]
  • 00:54:02
    [Tepuk tangan]
  • 00:54:04
    [Musik]
  • 00:55:25
    [Musik]
Etiquetas
  • Trinity
  • Christology
  • John 1:1-3
  • Divine Nature
  • I am
  • Biblical Authority
  • Theology
  • Heresy
  • Logos
  • Progressive Revelation