00:00:00
[موسيقى]
00:00:28
وه
00:00:50
[موسيقى]
00:00:58
يومش
00:01:03
[موسيقى]
00:01:20
[موسيقى]
00:01:28
k
00:01:31
[موسيقى]
00:01:57
[موسيقى]
00:02:28
k
00:02:30
[موسيقى]
00:02:58
ا
00:02:59
[موسيقى]
00:03:03
يلا يا مندر
00:03:05
يلا
00:03:08
اليوم لا بسرعه بسرعه بسرعه بسرعه
00:03:15
[موسيقى]
00:03:25
[موسيقى]
00:03:28
بسرعه
00:03:58
c
00:04:28
c
00:05:04
[موسيقى]
00:05:12
عاش الانسان قديما في الجبال ونحت في
00:05:15
صخورها بيوتا ما زال بعضها قائما حتى
00:05:19
عصرنا الحالي وسكان تلك البيوت الصخريه
00:05:23
رغم تطور الحياه المدنيه وسهوله العيش
00:05:27
فيها فضلوا البقاء والعيش هنا في هذه
00:05:30
الجبال الممتده على مساحه سلطنه
00:05:35
عمان تاريخ ال يعني القريه قديم يعني منذ
00:05:40
الاف
00:05:42
السنين وكل يعني جيل ياتي الى
00:05:48
القريه يرمم ما يبني يرمم
00:05:52
ترميم وهذا
00:05:55
يعني الترب او الطين مع الحصى يقاوم يعيش
00:06:00
يعني لمده لفتره من الزمان ما يتاثر ما
00:06:06
مثل يعني الاسمنت الاسمنت يعني له مده
00:06:09
معينه وينتهي لكن الطين ما له مده معينه
00:06:13
منذ خلق الله سبحانه وتعالى الارض الى ان
00:06:15
يرث الله الارض ومن عليها هو يعني الصامت
00:06:19
يتاقلم يعني
00:06:22
عند حاره الوقت في الشتاء تجد يعني الطين
00:06:27
حار ما يحتاج ح حتى
00:06:30
يعني يعني دف تدفيه ولا اشياء يعني تاتيها
00:06:36
تدخل داخل يعني في حجره الطين هي يعني
00:06:38
دافه وفي اثناء الصيف تقيلها يعني بارده
00:06:43
يعني هذه كلها من فضل الله سبحانه
00:06:50
وتعالى ناصر بن سيف الشريقي رجل من رجالات
00:06:54
هذا الجبل ولد فيه وترعرع وما زال يسكنه
00:06:59
مع مع عائلته ولم ينتقل الى المدينه رغم
00:07:03
مغريات لقد التصق ناصر هنا في ارض اجداده
00:07:08
بعد ان رسمت الطبيعه ملامحها على وجهه
00:07:11
وحفرت ارادتها في
00:07:14
عزيمته بن سيف ناهز ال0 عاما وما زال ينبض
00:07:20
بروح
00:07:21
الشباب يعني صعوبه البنا صح صعوبه النقل
00:07:26
نقل مواد البنا نقل الاتربه ونقل حجاره
00:07:31
ورفعها ما شيء يعني حاجات يعني ترفع كما
00:07:37
يعني العصر يعني هذا كان لازم في صعوبه تق
00:07:42
مات يعني حجر على راسه او ينزلها عن طريق
00:07:46
الحبل من الجبل او يعني يخطيها من هناك
00:07:50
على را او عن طريق يعني يجيبها طريق حمار
00:07:54
نفس الشيء في هذ يعني يعني عندهم يعني
00:07:57
وسائل بدائيه كيف
00:08:00
وصلت
00:08:04
محمد سله تحت تحت وخطوره خطوره لكن يعني
00:08:09
الشغل بالحذر يلاش
00:08:12
الخطوره الانسان لما يعني يعني يتوقع كل
00:08:16
شيء انه
00:08:20
يتحذر ويتبع
00:08:23
الاسباب اتبع يعني اسباب الخطوره يتوقعها
00:08:27
يعني الله تعالى يعني يعطيه على نياته
00:08:30
وينقى يعني من
00:08:41
الخطوره طالعه طالعه المحاله
00:08:54
طالعه
00:08:58
يلا
00:09:03
تلك البيوت التي نراها يعود عمرها لمئات
00:09:06
الاعوام ولا تزال صامده وراسخ في الصخر
00:09:11
رغم الطبيعه الغاضبه هنا حيث الاعاصير
00:09:14
تتوالى على هذه المناطق الجبليه كل
00:09:20
حين هكذا هي الحياه في سلسله جبال
00:09:26
الحجر الاطفال تعودوا
00:09:30
يساعد يشتغل يناول يلعب هناك يعني عند
00:09:34
ابوه هو جالس يشتغل ولا عند اخوه ولاي عند
00:09:37
عم يعني عسب هو لو ان كان في اوقات يضيع
00:09:41
شويه يعني يخرب لكن يعني هو انا ادعيه ما
00:09:46
مشكله يسوي عسب يكون يتعود لانك انا لما
00:09:50
امضي من هذه الدن يبقى هو هو نفس عمر مثل
00:09:54
ما انا عمر وهكذا يعني احنا لما كنا يعني
00:09:58
اول في الزمان ونشوف لابانا ابانا يشوف
00:10:01
يعني لابائهم ويتوارثها يعني الاشياء هذه
00:10:05
وكما قيل ان الحاجه تعلم الصنايه فالانسان
00:10:11
لما يكون محتاج يتعلم الى اي صنعه ويصنعها
00:10:14
صنعه بناء صنعت يعني زراعه صنعت اي حرفه
00:10:19
يعني من من الحفات خلاص يعني
00:10:24
[موسيقى]
00:10:28
يتعلم
00:10:32
تقع سلسله جبال الحجر في الركن الجنوبي
00:10:35
الشرقي من شبه الجزيره
00:10:37
العربيه وتغطي جزءا كبيرا من شمال سلطنه
00:10:41
عمان حيث تمتد هذه الجبال على شكل قوص
00:10:45
عظيم يتجه من شمال السلطنه الى جنوبها
00:10:49
ويصل اقصى ارتفاع لها الى 3 الاف متر عن
00:10:54
سطح البحر في منطقه الجبل
00:10:58
الاخضر
00:11:01
يعتمد سكان هذه الجبال في حياتهم اليوميه
00:11:04
على المواشي وعلى المزروعات بمختلف
00:11:08
انواعها الجبلي والصحراوي والبعض يعتمد
00:11:11
هنا على الصناعات اليدويه المحليه كاغ لب
00:11:15
سكان المناطق
00:11:23
النائيه
00:11:26
وكيفو طيح تسويلنا خدمه
00:11:35
روحش من بين الامور اللافته في سلسله جبال
00:11:39
الحجر الاسماء الغريبه التي تطلق على بعض
00:11:43
المناطق فيها مثال سمائل ازكي نزوه بهله
00:11:50
العوابي الرستاق
00:11:53
الطين المخبريه بخه الغبور بريمي ضنك صحم
00:12:01
شناص وغيرها الكثير من اسماء لن تعتاد
00:12:05
الذاكره على حفظها بسهوله
00:12:18
ابدا عشت في هذا المكان منذ الصغر يعني
00:12:22
لفتره زمنيه طويله يعني خرجت الى المدينه
00:12:25
في فتره قصيره فقط لذلك انا افضل القريه
00:12:28
اك عن
00:12:33
المدينه طبعا هناك يوجد فرق كبير ما بين
00:12:36
احساس في المدينه واحساس في الريف هذا
00:12:40
وحده فرق يعني بين واضح يعني فالمدينه
00:12:44
معروفه بالصخب والضوضاء
00:12:48
والانشغال دائما والاتصالات وهذه الاشياء
00:12:51
تشغلك كثير جدا لتقي هنا في الريف معنا في
00:12:54
القريه نحصل فرق واقد كبير نحصل مثل
00:12:57
الاسترخاء استجمام يعني معنا
00:12:59
يعني نحس بالفرق واقد كبير ما بين المدينه
00:13:03
وما بين هنا حسب طبيعه عملي يعني هناك
00:13:06
الاتصالات والا ازعاجات والامور متواصله
00:13:09
لكن هنا حص نفسك كانك منقطع عن عن الناس
00:13:13
انت هنا مسترخي انت هنا مع اهلك مع ربعك
00:13:17
معه موجود تبغى حاجه دائما تتواصل مع ما
00:13:20
مشغول بحاجه ابدا انت فاضي هنا لاهلك
00:13:23
وربعك بعكس ما تكون في
00:13:28
المدينه عمليه الشو عندنا العادات
00:13:31
العمانيه تكون تجمع الحطب حفره من الاشجار
00:13:37
من البوت من العتم من العلان من اي حاجه
00:13:41
من الاشجار الموجوده في الجبل وبعد
00:13:44
ذلك نقص الماعز بالسكين نذبحه ونجيبه عننا
00:13:50
على عمليه هذا تصليح عند تبذيره مال الثوم
00:13:56
وال بزارات
00:13:58
العمانيه ونع في
00:14:03
الخصفى الشحص على تعطي نكهه وطعم في
00:14:12
اللحم وبعد ذلك من يجهز هذا الخصه نحفها
00:14:16
كامل
00:14:18
بالاشجار ن عقها في الشوا لما نجهز ستو
00:14:23
الشوا نعق هذه الخصه في
00:14:28
الشوا
00:14:33
وبعد ذلك ندعيه على يوم ثاني موجوده تحت
00:14:38
مسكر عليها
00:14:40
بالترب بعد
00:14:43
ذلك يوم ثاني نبطل هذا الشو ونجيبه على
00:14:47
وجبه الغداء عشان يتغدوا الاهل مع
00:14:58
بعض
00:15:02
شقره شحس لها فوائد للطعام
00:15:06
فيها نكه زينه بها ريحه جميله وخضراء
00:15:11
مديمه احنا نستخدمها في هذا عمليه شوا ان
00:15:17
تكون تقلل من نسبه
00:15:20
الحراره
00:15:22
على اللحم ان بها يكون اغصانها رطبه وفيها
00:15:28
يعني اوراقها
00:15:30
خضراء بكثره يعني فيها نسبه رسوم من الماي
00:15:36
فيها بكثره تقلل من
00:15:46
[موسيقى]
00:15:57
الحراره
00:16:07
كيف تمضوا وقتكم يعني نلعب اها نمضي وقتنا
00:16:12
في اللعب ومساعده
00:16:15
الاهالي
00:16:17
ابانا
00:16:18
و
00:16:20
وانا
00:16:23
نشاهد لم يعتد اطفال هذه القريه النائيه
00:16:27
على الحديث امام الكاميرا لذلك كلما
00:16:31
حاولنا اجراء مقابله مع احدهم تبعثرت
00:16:34
كلماته وتشتت افكاره فهو امام جهاز لم
00:16:39
يتوقع الجلوس امامه ابدا يوم يجي الضيف
00:16:44
نصير نصافح ونسلم عليه ناخذ
00:16:48
علوم وبعدين ناخذه يعني نخذ على المجلس
00:16:54
بعدين نوكد للقهوه يعطي نشرب كل شي بعدين
00:16:59
ب باغي وبين نصير نمشي في القريه منذر
00:17:06
مختار محمد وائل شيبان اطفال فتحوا اعينهم
00:17:13
على حياه لم تكن خيارهم ولم يقرروا العيش
00:17:16
في منطقه نائيه بعيده عن حياه المدن
00:17:20
وبعيده عن العاب المدن وعن اطفال
00:17:27
المدن
00:17:53
[موسيقى]
00:17:57
y
00:18:27
لعب لب
00:18:33
[موسيقى]
00:18:53
العب
00:18:57
محمد
00:19:05
محمد
00:19:19
خلاص ملك
00:19:25
ممد
00:19:27
مك
00:19:43
هتاكل
00:19:45
[موسيقى]
00:19:53
ويش شي ب تو شي
00:19:56
[موسيقى]
00:19:57
ب
00:20:00
[موسيقى]
00:20:27
لا
00:20:29
[موسيقى]
00:20:41
اعوذ بالله من الشيط
00:20:45
الرجم ا بالله من الشي
00:20:50
الرجم بسم الله الرحمن
00:20:55
الرحم بسم الله الرحم
00:20:59
الرحيم والعصر
00:21:02
والعصر ان
00:21:05
الانسان لفي خسر ان الانسان لفي خسر الا
00:21:12
الذين امنوا وعملوا
00:21:16
الصالحات الا الذين امنوا وعملوا
00:21:22
الصالحات وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
00:21:27
وتواصوا بالصبر وعملوا
00:21:31
الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
00:21:37
صدق الله
00:21:39
العظيم صدق الله
00:21:43
[موسيقى]
00:21:56
العظيم هو التميز
00:21:59
الذي يتميز به الطفل في هذه القريه او في
00:22:03
هذه المناطق
00:22:04
النائيه من حيث
00:22:07
صفاء المكان وبعد المكان عن التقنيات
00:22:11
وبعده عن المدينه وحياه المدينه والتاثر
00:22:15
كذلك ايضا بالاصحاب الاطفال الذين يربون
00:22:19
في المدينه والاطفال الذين هم يعيشون في
00:22:23
القريه نجد ان الصفاء في القريه اكثر من
00:22:27
المدينه لذلك الولد في القريه ينشا على
00:22:31
كتاب الله تعالى وغالبا ما يكون الاباء
00:22:34
مهتمون بهذا الجانب في تربيه ابنائهم
00:22:38
وكذلك الوسائل التي هي يعني تاثر بها
00:22:42
اصحاب المدينه لا توجد في القريه يعني لا
00:22:46
تدخل هذه التقنيات وخاصه نحن نعيش في هذه
00:22:49
القريه وتقنيه الهواتف وهذه الوسائل ربما
00:22:55
يعني لم تغزونا منذ الا منذ فتره قصيره
00:22:59
فقط فلذلك ما يزال الابناء يعني عندهم
00:23:04
تمسك بالعادات والتقاليد فلذلك ايضا
00:23:07
ينشغلون بشغل وقتهم بالقراءه وبحفظ كتاب
00:23:11
الله سبحانه
00:23:15
[موسيقى]
00:23:27
وتعالى
00:23:28
[موسيقى]
00:23:41
دور المراه في المجتمع معنا هي يعني تساعد
00:23:46
الرجل لكن ما تساعده يعني في كل الاشياء
00:23:50
لا تساعده في عمليه البناء ولا تساعدها
00:23:53
يعني في عمليه نقل الامتعه من مكان والى
00:23:57
او نق يعني حاجيات البناء وانما تساعده في
00:24:01
البيت تساعده في تربيه الاولاد وعمليه
00:24:07
الطبخ وعمليه يعني تحضير الاكل
00:24:13
وغسيل الملابس مهم يعني اعداد يعني تربيه
00:24:17
الاولاد وتنظيف البيت هذا لما نكون
00:24:20
مجتمعين كلنا يعني كعائله يكون يعني
00:24:24
الرجال وحدهم هم والابناء
00:24:28
والنساء وحدهن هن يعني والبنات نوكل في
00:24:33
اوقات مع بعض يعني نوكل في اوقات يعني
00:24:37
كلنا مع بعض لكن هذه طريقتنا طري معزول
00:24:41
لان ما الاختلاط ما ما ما يكون معنا الا
00:24:44
يعني اذا كان الانسان اهله بنفسه هو واهله
00:24:47
في البيت هذ كل
00:24:51
اختلاط ص قصدين الحراره نصلح عبار سمان
00:24:56
حاجاتنا وهذا ونرجع نسخ
00:25:07
ابو ماجد محمد بن سيف الشريقي هو الشقيق
00:25:11
الاكبر لناصر بن سيف
00:25:13
الشريقي سنذهب معه برفقه احفاده الى قريه
00:25:17
صغيره تقع في اسفل الوادي يسمونها
00:25:24
الخرار يلا شباب افل خلق يلا
00:25:29
شوف كيف احنا هنا
00:25:33
لا حرار اشياء ابو ماجد يذهب اليها يوميا
00:25:39
لسق المزروعات والاهتمام بها اليوم سيكون
00:25:44
له مساعدون ورفقه على الدرب الطويل
00:25:57
والوعر
00:26:09
ابو ماجد يرى طفولته في احفاده ولذلك
00:26:13
يتركهم على
00:26:23
راحتهم الطفل هنا لا يشبه الاطفال في قوه
00:26:27
قلبه وجسده
00:26:29
لقد تعبنا ونحن نسير خلفهم وما تعبو هم
00:26:33
ابدا يلا شباب يلا شباب
00:26:57
يلا
00:27:11
ارمي ارمي
00:27:16
[تصفيق]
00:27:26
ارميش يلا يلا خلاص خلاص خلاص كملنا
00:27:39
خلاص هد مسا الشمس واص الساعه
00:27:47
10 هذه القريه القديمه الخرار هي قريه
00:27:52
منخفضه في قعر الوادي كانوا يلجؤون اليها
00:27:56
عند اشتداد العاصفه الجبل
00:27:58
هربا من البرد
00:28:04
القارس اليوم لا يعيش احد في هذه القريه
00:28:08
وتحولت الى مكان يضج بالذكريات عندما
00:28:12
كانوا صغارا يلتفون حول الموقد وينسون
00:28:17
لحكايا
00:28:27
الجد
00:28:34
هذا كان مكان الخرار شباب هذ من اول عباره
00:28:39
كنا نسكن هنا بعدين يعني بستوي يعني
00:28:43
كذا جلسنا فوق في البلاد
00:28:51
الفوقيه ترتبها وهتب الحجره راحت اندثرت
00:28:55
يعني من سنين سنين سنين
00:28:58
ما من من قديم زمان كنا ساكنين هنا احنا
00:29:01
والشياب حتى انا مولود هنا ها فهمتوا
00:29:07
بعدين عباره ان تحولنا فوق في السجره
00:29:09
وعدنا
00:29:10
منهن ضاعت البلاد ضاعت يعني الحجره ضاعت
00:29:14
واما البلاد ما ضايع ها فهمت الحكي يوم
00:29:18
كماكم انا كنت انا في الزراعه را الاغنام
00:29:23
في الاشياء هذه الثانيه ما عندنا عن كدخ
00:29:28
عمل حكومه ما عمل حكومه ما حد يعمل عمل
00:29:30
الحكومه كمتو يعني ولا شيء تدريس قليل
00:29:34
يعني القران بس ما ت ما تقول يعني كما ق
00:29:37
كما تو ها هذا يعني احنا ما عشنا ما عشنا
00:29:41
يعني في وقت يعني صعب شويه ما تخلك
00:29:45
الدرجه مياره مثلا احمار
00:29:48
ماعرف الاشياء هذه تجاب بس اراس ما انك
00:29:51
مدخول يعني كت سياره
00:29:54
وهذا وهذا ترى حياتنا احنا ما كان عننا
00:29:58
حيات حياتنا احنا صعيبه شويه يعني يلا
00:30:03
مشينا
00:30:05
خلاص نا شغلنا مره
00:30:26
انانيه
00:30:33
[موسيقى]
00:30:56
c
00:31:35
بدينا بسم الله الرحمن
00:31:39
الرحيم
00:31:42
شفتوا رمان
00:31:47
اكل عن حصان
00:31:56
هنا
00:31:59
بس شل اذا شلو
00:32:04
[موسيقى]
00:32:19
[موسيقى]
00:32:26
خلاص
00:32:28
ينتشر في تلك الجبال الشاهقه عدد كبير من
00:32:32
الكهوف والمغاور التي صنعتها الطبيعه
00:32:35
الخلابه وقد استفاد الرعاه من تلك الكهوف
00:32:39
لحمايه مواشيهم في الظروف المناخيه الصعبه
00:32:43
من بين تلك الكهوف كهف الهوته كهف المعاول
00:32:49
كهف ابو هبان كهف المرنيف وكهف عامر الذي
00:32:54
نحن بصدد زيارته مع عبد الله بن ناصر
00:33:13
الشريقي طبعا نقوم بجوله حول القريه نتطلع
00:33:18
على بعض المعالم القريه او بعض المغارات
00:33:22
والكهوف الموجوده هنا ومن المعروف يعني
00:33:24
المناطق الجبليه يوجد بها بعض المغارات
00:33:27
والكهوف
00:33:28
ونحن نذهب الان الى كهف يعني معروف في هذه
00:33:32
القريه طبعا معروف بعمقه
00:33:36
وميزات التي تميزها عن باقي الكهوف في هذه
00:33:39
المنطقه الجبريه ككل يعني في الجبل الاخضر
00:33:56
ككل
00:34:11
طبعا هذا المكان هو عباره عن كهف بسيط
00:34:16
مبني عليه السور من من الخارج يعني كان
00:34:19
يستخدم
00:34:21
قديما في زرب الاغنام هنا او يعني وجود
00:34:26
الاغنام حتى تقيها الامطار عن هذا الكهف
00:34:30
مازال هناك يعني روث الاغنام في الداخل
00:34:34
شاهد على هذا
00:34:42
[موسيقى]
00:34:50
الامر و ناخذ الاطفال عندما يكبرون
00:34:54
ويتدربون على المشي عاد ناخذهم معنا
00:34:58
ناخذهم الى الكهف او الى اي مكان اخر طبعا
00:35:02
مع مراقبه هذا الطفل ومراقبه هذا الولد
00:35:05
حتى يعني لا يقع او حتى لا يصيبه
00:35:15
[تصفيق]
00:35:24
[موسيقى]
00:35:26
شيء
00:35:35
وصلنا الى كهف عامر هذا الكهف الذي كنا
00:35:39
نقصده قبل قليل وهذا الكهف يقع في قريه
00:35:44
السوكره بنيابه الجبل الاخضر بولايه
00:35:56
نزوا
00:36:28
طبعا هذا الكهف من
00:36:32
الداخل عاده ما ترتبط هذه الكهوف اللي هي
00:36:38
الكهوف العميقه بالاساطير والقصص الخرافيه
00:36:41
لان الناس تستخدم هذه الكهوف منذ الزمن
00:36:46
القديم في السكنه وفي الاختباء وفي غير
00:36:50
ذلك طبعا من ضمن
00:36:53
القصص او الاساطير المحكيه عن هذا الكهف
00:36:57
ان يقال
00:36:59
يعني انه دخل كبش من هنا وخرج من كهف اخر
00:37:06
في واد
00:37:07
اخر طبعا الكهف الاخر الذي يقال انه خرج
00:37:12
منه الكبش هو كهف المذر هو بعيد جدا عن
00:37:16
هذا الكهف وتقطع اوديه وجبال حتى تصل اليه
00:37:22
فمن الصعب ان نصدق هذه القصه المحكيه ونحن
00:37:28
دخلنا الى داخل هذا الكهف ووصلنا الى
00:37:31
نهايته ووجدنا ان المكان مقطوع
00:37:37
هناك اول اول مره ادحل الك
00:37:42
و واول مره راح الكف وكنت بقى اشوف الكف
00:37:48
وكان جميل وكبير هو اللي عجبني
00:37:53
يعني اسم
00:37:56
السواقط ذله اسمها السواقط
00:38:00
و شفت ك ذله وجو الكيف يعني بار
00:38:09
[موسيقى]
00:38:15
وجميل ايضا هناك كهوف يعني كثيره في
00:38:17
السلطنه من ضمنها كهف يسمى بكهف الجن يوجد
00:38:22
في الشرقيه او في المحافظه الشرقيه هذا
00:38:27
الكهف هو عباره عن حفره عميقه جدا يعني
00:38:32
تدخل من يعني الى هذه الحفره عن طريق
00:38:36
الحبال او عن طريق التسلق يعني فقط يعني
00:38:40
ولست ادري يعني اذا كان هناك يعني منفذ
00:38:43
اخر الى هذا
00:38:46
الكهف ايضا يسمى بمجلس الجن يمكن اكيد
00:38:50
يعني هناك اساطير يعني ارتبطت بهذا
00:38:56
الكهف
00:39:06
كيف كانت الرحله زينه الحمد
00:39:17
[موسيقى]
00:39:26
لله
00:39:28
ما شاء الله ما شاء الله رب العالمين
00:39:31
الحمد لله المطر
00:39:34
نزل شوف يا منذر مره الله تعالى ارزق
00:39:40
السين سبحان الله والحمد لله الحمد لله
00:39:44
الذي جعل من الماء كل شيء
00:39:48
حي صهي الامطار
00:39:51
يعني دلالتها السحب اما يعني تطلع
00:39:56
السحب
00:39:57
و يتوقعوا يعني الناس وكله توقع لكن يعني
00:40:02
ما يعني حتى يعني الله سبحانه وتعالى يعني
00:40:06
الرسول يقول لا تنظروا الى الصحاب وكن
00:40:08
نظروا الى الله يعني متى يجي المطر ومتى
00:40:12
يعني الله سبحانه وتعالى ي على ما يجي هذا
00:40:15
هو بس الناس توقع لكن ننظر الى الصحاب
00:40:18
ونشوف كثافه الصحاب وحركه الرياح نتوقع
00:40:22
نقول ربما اليوم يعني الله سبحانه وتعالى
00:40:24
يرزقنا يعني بالانفاق واما يعني عن البيوت
00:40:28
هذه هي صاها م بنايه
00:40:31
بالطين
00:40:34
والحص واذا يعني
00:40:37
انهدمت يعيدوا بناها يعني مره ثانيه وهي
00:40:42
في المكان هذا يعني من قبل الجبل شويه
00:40:45
الجبل يعني حامها لا تخطف يعني عليها
00:40:49
اوديه او يعني شيء من الشراج ولا يعني
00:40:55
تنهار ما تخاف يعني عليها ان تنهار يعني
00:40:58
من السيس بقدر الله سبحانه وتعالى هي
00:41:01
عايشه يعني منذ
00:41:03
يعني بنت هنا في هذا المكان الى وقتنا هذا
00:41:07
اللهم انما نحن كل جيل ياتي يرمم فيها
00:41:11
ويسوي فيها يعني اشياء يدخلها يعني عليها
00:41:16
بقص يكون يعني تحميه من من المطر هذه
00:41:20
بالنسبه
00:41:26
للبيوت
00:41:33
[موسيقى]
00:41:37
تتعرض هذه المناطق الجبليه النائيه بشكل
00:41:40
مستمر للاعاصير
00:41:42
والعواصف بسبب تاثرها بالاعاصير
00:41:45
المداريه وهو ما يؤدي الى حدوث سيول جارفه
00:41:49
تغرق معها بعض المنازل المبنيه في المجاري
00:41:53
السفليه
00:41:54
للاوديه ومن بين الاعاصير الخطيره
00:41:57
التي تعرفها سلطنه عمان بسهلها وجبلها
00:42:01
وبحرها هو اعصار جونو الذي ياتي سريعا
00:42:05
ويتلاشى سريعا وتصل سرعته الى اكثر من 270
00:42:11
كيلومتر في الساعه ويخلف خلفه خرابا كبيرا
00:42:16
في الارواح
00:42:18
والممتلكات يعني في زمان ننا ما استوت
00:42:22
يعني الصعوبه الا لما استوى
00:42:24
يعني
00:42:26
هذا
00:42:27
الاعصار جونو وبعد يعني الاعصار يعني فيت
00:42:32
وكذلك يعني استوت يعني عاصفه يعني ثلجيه
00:42:36
يعني في سنه من السنوات هذه بس يعني احوت
00:42:39
الامور كانت يعني في الزمان هذا الزمان
00:42:42
علىك السياره موجوده يعني الادوات يعني
00:42:46
الحديثه موجوده لما استوت هذ يعني اما
00:42:49
يعني الزمان السابق يعني احنا ما واحينا
00:42:53
يعني علي كيف يعني صارت الاحداث لما تستوي
00:42:55
يعني عندهم الامطار
00:43:19
يهبط الليل على الجبل فتهبط معه حراره كل
00:43:24
الاشياء الا هذا المكان
00:43:27
ترتفع حرارته من النار الموقظه ومن القصص
00:43:31
الموصده من هذا التمر لان التمر قوه
00:43:36
للابدان ويعطي الجسم
00:43:41
طاقه ما يحتاج يعني الى طبخ ولا الى شواء
00:43:46
او الى اعداد مسبقا الرسول صلى الله عليه
00:43:51
وسلم قال بيت ليس فيه تمر جياع اهله
00:44:03
قصص الجن تجعل للسهره لونا خاصا مليئا
00:44:08
بالتشويق خصوصا تلك القصص التي يرويها اهل
00:44:13
تلك المناطق النائيه بين بعض البشر وبعض
00:44:17
الجن منهم من كلم الجن ومنهم من صاحبه
00:44:23
ويطلبه حين يشاء ومنهم من يظهر له الجن
00:44:28
على شكل حيوان ومنهم من يسلط الجن على بعض
00:44:34
البشر وقصص واساطير كثيره يتحفظ ناصر بن
00:44:40
سيف عن ذكرها ويكتفي بالحديث العام عن
00:44:45
عالم
00:44:46
الجن
00:44:48
الجن
00:44:51
يعني لا لا ير يعني الانس لا يرون الجن
00:44:55
وانما الجن هم يروا يعني
00:45:25
الانس
00:45:41
[موسيقى]
00:45:50
[موسيقى]
00:45:55
e
00:45:59
[موسيقى]
00:46:08
[موسيقى]
00:46:13
g
00:46:18
[موسيقى]
00:46:19
[تصفيق]
00:46:25
over
00:46:49
[موسيقى]
