00:00:03
asalamualaikum
00:00:05
warahmatullahi
00:00:07
wabarakatuh
00:00:11
alhamdulillahibbilamin wasatu
00:00:13
wasalam
00:00:17
asilursalin sayidina Muhammad wa
00:00:21
alihibihi
00:00:26
AJ para peserta didik santri-santriah
00:00:31
para thabul
00:00:33
Ilmi Alhamdulillah dalam kesempatan ini
00:00:36
kita dapat bertatap Maya dalam
00:00:40
rangka penjelasan mengenai ilmu fikih
00:00:45
mengenai
00:00:47
zakat Baiklah kita langsung saja pada
00:00:51
pokok
00:00:54
permasalahan zakat itu apa
00:00:56
Nah babu zakati Adapun ini merupakan bab
00:01:02
zakat hya Adapun zakat lugotan menurut
00:01:08
bahasa itu adalah atiru
00:01:12
pembersihan dan
00:01:15
perkembangan wasaran sedangkan menurut
00:01:19
Sara zakat itu adalah Ismun sebuah nama
00:01:23
Li
00:01:26
y bagi harta yang dikeluarkan dari
00:01:30
atau badan Alal
00:01:33
wajilti berdasarkan tata cara yang akan
00:01:36
datang
00:01:40
penjelasannya ini merupakan definisi
00:01:43
zakat bahwasanya zakat itu menurut
00:01:46
bahasa adalah pembersihan dan
00:01:48
perkembangan sedangkan menurut SARA
00:01:51
merupakan nama bagi sebuah harta yang
00:01:54
dikeluarkan dari harta itu sendiri atau
00:01:58
dari badan kita
00:02:00
berdasarkan tata cara tertentu yang akan
00:02:03
kita Jelaskan
00:02:06
nah Jadi pada intinya zakat itu terbagi
00:02:11
pada dua macam yang pertama ada zakat
00:02:14
mal dan yang kedua ada zakat badan atau
00:02:18
zakat
00:02:20
fitrah
00:02:21
W
00:02:25
[Musik]
00:02:26
zakatuli zakat mal ini diardu kan pada
00:02:30
tahun kedua Minal hijrati dari hijrah
00:02:35
dalam arti zakat mal ini diwajibkannya
00:02:39
pada tahun kedua hijrah bda shodqatil
00:02:43
Fitri setelah zakat
00:02:46
fitrah jadi zakat mal ini berurutan
00:02:51
diwajibkannya setelah zakat zakat
00:02:55
fitrah lalu barang-barang apa saja yang
00:02:58
wajib dizakat
00:03:00
wjibat dan zakat itu
00:03:04
diwajibkanti asin
00:03:07
minali pada delapan golongan
00:03:12
harta apa yang delapan itu anak Daini
00:03:16
pertama emas yang kedua perak Wal
00:03:21
anami dan juga binatang ternak yang
00:03:24
isinya tiga yaitu Unta sapi dan domba
00:03:29
sehingga emas perak Unta sapi domba
00:03:34
sudah lima walti dan yang keenam itu
00:03:38
adalah bahan makanan pokok Wat tamari
00:03:43
yang ketuj kurma dan yang
00:03:47
kedelani anggur ini hanya ada delapan
00:03:51
yang wajib
00:03:54
dizakati Kepada siapakah zakat ini
00:03:58
diberikan siati Asna
00:04:02
minanasi diberikan kepada delapan
00:04:05
golongan
00:04:07
manusia jadi yang nerimanya manusia lagi
00:04:11
bukan sesuatu selain manusia ini
00:04:15
menanasi keterangannya jadi diberikan
00:04:18
kepada delapan golongan manusia Siapa
00:04:22
yang pertama fakir orang yang tidak
00:04:26
punya harta dan kerja yang kedua adalah
00:04:29
l miskin orang yang punya kerja tapi
00:04:33
tidak
00:04:34
cukup yang ketiga itu adalah mualaf
00:04:38
orang yang baru masuk Islam dan masih
00:04:41
lemah
00:04:42
imannya kemudian yang keempat itu
00:04:44
gorimin orang yang punya hutang dan
00:04:48
tidak mampu untuk
00:04:50
membayarnya kemudian yang kelima itu
00:04:54
Ibnu Sabil musafir yang kehabisan bekal
00:04:57
itu yang kelima kemudian yang keenam itu
00:05:03
Amilin Amilin itu adalah orang-orang
00:05:07
yang mengolah
00:05:09
zakat kemudian yang ketujuh fisabilillah
00:05:13
nah fisabilillah itu adalah orang-orang
00:05:17
yang berjuang di jalan Allah ada ulama
00:05:20
yang meluaskan maknanya boleh adalah
00:05:24
guru ngaji atau guru yang mengajarkan
00:05:27
agama begitu pula para santri yang
00:05:30
belajar khusus
00:05:34
agama dia bisa menerima zakat
00:05:38
terkemudian juga yang kedelapan adalah
00:05:42
Abid mukatabah atau Abid yang
00:05:46
diberikan kemerdekaan oleh tuannya
00:05:48
dengan membayar kepadanya cuman zaman
00:05:51
sekarang untuk Abid ini tidak ada itulah
00:05:54
delapan golongan manusia yang berhak
00:05:57
menerima zakat
00:06:00
mudah-mudahan dapat dipahami ini
00:06:02
merupakan baru pendahuluan bahwasanya
00:06:06
zakat ini dikenakan pada Del barang Del
00:06:10
harta dan diberikan kepada Del orang
00:06:15
yang telah disebutkan tadi mohon dicatat
00:06:18
dengan
00:06:19
baik agar tidak
00:06:22
lupa Lalu bagaimana dengan orang-orang
00:06:25
yang menentang kewajiban zakat
00:06:30
[Musik]
00:06:32
dan menjadi kufurlah Siapa yang jadi
00:06:34
kuur
00:06:36
itu orang yang menentangajiban
00:06:40
Z jangan Sai kita itu menentang kajiban
00:06:44
zakat dikarenakan orang yang menentang
00:06:47
kajiban zakat itu ku hukumnyafir
00:06:59
orang yang mencegah dirinya untuk
00:07:02
melaksanakan zakat itu diperangi saja
00:07:07
ituu waam yuqotil waam yuqotal
00:07:13
qohron dan juga zakatnya diambil dari
00:07:18
dia dari orang yang mencegah itu yang
00:07:20
tidak mau bayar diambil saja yang mana
00:07:24
Dia ee yang mana keadaannya itu tidak
00:07:26
diperangi itu kalau tidak diperangi dia
00:07:29
ambil kohron secara paksa Nah itu
00:07:33
cara-cara atau tindakan kepada orang
00:07:37
yang apa yang tidak mau membayar zakat
00:07:41
sedangkan yang menentang kewajiban zakat
00:07:44
kufur kafir
00:07:46
hukumnya itu yang catat dengan baik
00:08:07
zakat itu wajib kepada setiap muslim J
00:08:12
setiap muslim itu wajib jikal mereka
00:08:15
memiliki Del harta tadi yang tentunya
00:08:20
mencapaiisab yang mencapaiisab dan ada
00:08:23
yang sudah harus
00:08:29
bila dan apabila adanya muslim itu belum
00:08:34
mukalaf Ah P Alal walii maka kewajiban
00:08:40
Wali
00:08:41
ikhrajuha mengeluarkan zakatnya mim
00:08:44
malihi dari harta gu mukalaf ini jikalau
00:08:48
ada orang yang belum mukalaf tapi dia
00:08:51
kaya karena harta warisan misalnya dan
00:08:53
lain sebagainya dia memenuhi nisab
00:08:58
memenuhi haul misalkan wajib
00:09:00
mengeluarkan zakat maka kepada walinya
00:09:03
keluarkan zakatnya tu Nah ini mungkin
00:09:09
pendahuluan yang harus kalian pahami
00:09:12
mengenai zakat
00:09:14
Jadi dapat disimpulkan
00:09:17
bahwasanya tata cara zakat ini yang
00:09:21
pertama yang harus kalian ketahui adalah
00:09:24
barang-barang yang wajib
00:09:27
dizakati yang tadi disebutkan
00:09:30
delapan Kemudian yang kedua yang wajib
00:09:33
ee kalian ketahui adalah orang yang
00:09:37
menerima zakatnya siapa Nah ini ada
00:09:39
delapan asnaf delapan golongan yang
00:09:44
menerima zakat catat ya asalamualaikum
00:09:47
warahmatullahi wabarakatuh di sini Ibu
00:09:50
akan meneruskan pembahasan materi
00:09:54
tentang akhlak di anaranya
00:09:59
pengertian akhlak menurut etimologi
00:10:02
bahasa perkataan akhlak berasal dari
00:10:05
bahasa Arab yaitu mengandung arti budi
00:10:08
pekerti sedangkan secara
00:10:11
terminologi makna akhlak ialah suatu
00:10:14
sifat yang melekat dalam jiwa dan
00:10:17
menjadi kepribadian dari situlah
00:10:20
memunculkan perilaku yang spontan mudah
00:10:24
tanpa memerlukan pertimbangan tingkah
00:10:26
laku Perangai dan tabiat
00:10:31
Adapun beberapa pendapat para ahli yang
00:10:34
mengemukakan pengertian akhlak sebagai
00:10:37
berikut di anaranya pertama menurut Ibnu
00:10:42
mazkawi akhlak merupakan keadaan jiwa
00:10:45
seseorang yang mendorongnya untuk
00:10:48
melakukan suatu perbuatan tanpa melalui
00:10:51
pertimbangan pikiran dan
00:10:54
perencanaan sedangkan yang kedua menurut
00:10:57
alghazali
00:10:59
pahluku ibaratu anhyatin Fin nafsih
00:11:09
rasikotun ketiga menurut Rosihan Anwar
00:11:13
akhlak merupakan keadaan jiwa seseorang
00:11:16
yang mendorong manusia untuk berbuat
00:11:19
tanpa melalui pertimbangan dan pilihan
00:11:22
terlebih dahulu jadi dari beberapa
00:11:26
Pengertian tersebut ini kita simpulkan
00:11:29
Bah itu merupakan keadaan jiwa yang
00:11:33
telah tertih Sehingga dalam jiwa
00:11:36
tersebut benarar telah melekat sifat
00:11:39
yang melahirkan
00:11:41
perbatan-buatan dengan mudah dan spontan
00:11:44
tanpa dipikirkan dan
00:11:47
dianganangankan
00:11:51
lagi sumber-sumber ajaran
00:11:54
ak
00:11:58
ak ukuran baik dan buruk atau mulia dan
00:12:02
tercela sebagaimana Keseluruhan ajaran
00:12:05
Islam dasar sumber akhlak adalah
00:12:08
al-quran dan Sunah tingkah laku Nabi
00:12:11
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
00:12:14
merupakan contoh suri tauladan bagi umat
00:12:18
semua hal ini ditegaskan oleh Allah juga
00:12:22
dalam Alquran yang berbunyi dan
00:12:25
sesungguhnya bagi kamu benar-benar
00:12:27
pahala yang besar yang tidak
00:12:30
putus-putusnya dan
00:12:32
sesungguhnya Nabi Muhammad benar-benar
00:12:34
berbudi pekerti yang agung Quran surat
00:12:38
alqalam ayat 3 sampai
00:12:42
4 ayat di atas menginformasikan kepada
00:12:46
umat manusia bahwa Nabi Muhammad
00:12:48
Sallallahu Alaihi
00:12:52
Wasallam yang kedua akhlak terhadap
00:12:56
sesama manusia banyak sekali
00:12:59
tent perlakuan terhadap sesama
00:13:02
manusiaetunjuk mengenai hal itu tidak
00:13:06
hanyabent langan makh yang
00:13:12
Se
00:13:21
at
00:13:28
S
00:13:34
engan
00:13:36
yangnyaing tolongolong dan
00:13:41
lain yang ke aklak terhad lingkungan
00:13:46
yaingam daningl
00:13:49
hi airuda
00:14:01
Firman allahran Sur Albaqarah atyat 205
00:14:05
yang berunyi
00:14:28
dan tian dari pembentukan akhlak di sini
00:14:32
Berbicara masalah pembentukan akhlak
00:14:34
sama dengan berbicara tentang tujuan
00:14:37
pendidikan karena banyak sekali dijumpai
00:14:41
pendapat para ahli yang mengatakan bahwa
00:14:44
tujuan pendidikan adalah pembentukan
00:14:47
akhlak seperti pendapat Muhammad
00:14:51
alabarasi yang dikutip oleh
00:14:54
abudin Nata dalam buku yang berjudul
00:14:57
akhlak tasawuf
00:14:59
bahwa pendidikan budi pekerti dan
00:15:02
akhlakalah jiwa dan tujuan pendidikan
00:15:07
islamiki pula Ahmad Mar berpendat
00:15:13
bahuan pendikan Isam ial IDK denganju
00:15:19
hiupl yaitu untuk menadi hamb Allah yang
00:15:27
dan
00:15:31
entuk aklak Merak usaha yang
00:15:34
suguh-sungguh
00:15:39
untentuk
00:15:47
dan ak
00:16:00
menadan perilaku nabi dan ras sebagai
00:16:04
model sebah aspek
00:16:06
kehidupan sebagaimana yang disikan Quran
00:16:10
Sur alahab ayat 21 yang
00:16:14
Berung telah
00:16:17
adaasah
00:16:19
itu
00:16:21
yang
00:16:22
yaituag
00:16:24
yangghapahmat dan
00:16:27
kanii dan banyak mengingat
00:16:33
Allah secara faktual usaha-usaha
00:16:36
pembentukan akhlak melalui berbagai
00:16:39
lembaga pendidikan baik lembaga formal
00:16:43
informal dan nonformal serta melalui
00:16:47
berbagai cara terus dilakukan dan
00:16:50
dikembangkan hal ini menunjukkan bahwa
00:16:54
akhlak perlu dient Dib didik dan
00:17:00
sain itu pendidikan faktor lain yang
00:17:03
mendukung terbentuknya akhlak seseor
00:17:06
ialah oranga dan
00:17:09
lingkungannya
00:17:11
ba dan lingkungannya perilakuorang anak
00:17:15
akan tidak terarah kepada yang
00:17:20
lebihik yang kedua
00:17:23
tuju
00:17:27
ak
00:17:31
wa
00:17:32
mengand
00:17:34
maksak dan menuhiangan AG
00:17:39
beran Jah
00:17:46
danaks yang
00:17:50
ber
00:17:52
dan Diend
00:17:59
hal-hal yang bersih dan suci ibadah yang
00:18:02
dilakukan semata-mata ikhlas dan
00:18:05
mengantar kesucian seseorang menjadi
00:18:08
tajam dan
00:18:11
kuat sedangkan jiwa yang suci membawa
00:18:15
budi pekerti yang baik dan luwur ole
00:18:18
karena itu ibadah di samping latihan
00:18:21
spiritual juga merupakan latihan sikap
00:18:24
dan meluruskan akhlak sebagai contoh
00:18:27
yaitu salat yang erat hubungannya dengan
00:18:30
latihan akhlakul karimah jadi tujuan
00:18:34
salat yaitu menjauhkan manusia Dar
00:18:38
perbatan jahat dan
00:18:41
mendnyauk kepadah yang di melaksanakan
00:18:46
iadah P mulanya didasa takut kepadaiksa
00:18:51
Allah tapi di ituamb launasa tak hang
00:18:56
danasa Ca kepada allahbul dalam hatinya
00:19:00
makin banyak ia beribadah makin suci
00:19:02
hatinya makin Mulia
00:19:07
akhlaknya faktor-faktor yang
00:19:10
mempengaruhi pembentukan akhlak setiap
00:19:13
perilaku manusia didasarkan atas
00:19:16
kehendaknya Apa yang dilakukan oleh
00:19:18
manusia Bul dari kejiwaan walaupun panca
00:19:22
indra kesulitan melatada dasar kejiwaan
00:19:26
namun dapat dilihat wujud kelakuan maka
00:19:30
setiap kelakuan bersumber dari
00:19:33
kejiwaan Adapun contoh-contoh faktor
00:19:36
penentu lahirnya aktivitas jiwa pertama
00:19:40
insting atau naluri merupakan pola
00:19:44
perilaku yang tidak dipelajari mekanisme
00:19:47
yang dianggap ada sejak lahir dan muncul
00:19:51
pada setiap spesies insting sangat
00:19:54
memerlukan sebuah arahan agar aktivitas
00:19:58
Horizon
00:19:59
atau jiwa yang dilahirkannya menjadi
00:20:02
aktivitas yang bernilai akhlaki arahan
00:20:06
yang dimaksud dapat berupa pendidikan
00:20:10
latihan-latihan serta
00:20:13
pembiasaan yang kedua
00:20:16
pembiasaan salah satu faktor penting
00:20:19
dalam akhlak adalah kebiasaan kebiasaan
00:20:22
ini merupakan perbuatan yang selalu
00:20:25
diulang-ulang sehingga Mudah dikerjakan
00:20:28
akhlak pembiasaan merupakan sebuah
00:20:31
keniscayaan yang harus diwujudkan dalam
00:20:34
bahasa agama pembiasaan diseb juga
00:20:37
sebagai Isah misalnya ajaranat yang
00:20:41
dilakan kali setiap harinya perintah
00:20:45
puasa Ramadan dilakukan sel Bulan serta
00:20:49
ajakan untuk memberikan zakat kepada
00:20:51
yang
00:20:52
berhak dan sebagainyaah bent konkr dari
00:20:56
agama Islam untuk menjadikan umatnya
00:20:59
terbiasa dalam melakukan
00:21:01
kebaikan-kebaikan sebagai sebuah
00:21:03
pengabdian amal saleh dan
00:21:07
ibadah dua faktor penting yang
00:21:10
melahirkan adat kebiasaan pertama karena
00:21:13
adanya kecenderungan hati kepada
00:21:15
perbuatan itu dia senang untuk
00:21:18
melakukannya yang kedua diperuntuknya
00:21:21
kecenderungan hati dengan prk yang
00:21:24
diulang-ulanghing
00:21:26
menjisa
00:21:27
yang perbuatan menjadi kebiasaan maka
00:21:31
perbuatan tersebut sukar ditinggalkan
00:21:34
karena berakal kuat dalam pribadinya
00:21:38
begitu kuatnya pengaruh kebiasaan
00:21:41
sehingga ketika akan dirubah biasanya
00:21:44
akan menimbulkan reaksi yang cukup keras
00:21:47
dari dalam pribadi itu
00:21:50
sendiri yang ketiga lingkunganal segala
00:21:54
sesuatu yang melingkupi atau
00:21:56
mengelilingi individu jang hidupnya
00:21:59
dengan begitu manusia hidup selalu
00:22:02
berhubungan dengan manusia lainnya
00:22:05
Itulah sebabnya manusia harus bergaul
00:22:08
dan dalam pergaulan ini juga timbah
00:22:10
Interaksi yang saling mengaruhi dalam
00:22:13
pikiran sifat dan tingkah
00:22:16
lakuikian Faktor lingkungan yang
00:22:18
dipandangukup menentukan bagi pematangan
00:22:21
watak dan kelakuan
00:22:24
seseor yang ke
00:22:27
suara ini yangersinar disebut hati Nur
00:22:32
yangquran disebut dengan
00:22:35
fadahedangkan
00:22:42
suara
00:22:46
dan jen
00:23:00
kepuasan hendonis yang sebenarnya hanya
00:23:04
bersifat
00:23:05
sementara karena itu mohon perlindungan
00:23:08
kepada Allah dari rayuan waswis ini yang
00:23:12
dikendalikan
00:23:14
olehan sangat
00:23:17
dilukanalanya rangka menjaga keutuhan
00:23:20
aktivitas jiwa yang bernilai akendend
00:23:29
yang menggakkan manus untuk berbuat
00:23:31
dengan
00:23:32
sungguh-sungguh di dalam perilaku
00:23:34
manusia kehendak inilah yangend
00:23:38
manusendlah yangendus
00:23:44
keakan
00:23:46
kepcayengetu
00:23:47
menj dan ada
00:23:51
hinya kemahiran
00:23:56
ahlietajamanakliikiranehusan perasaan
00:23:58
tahu akan kewajiban dan kebaikan yang
00:24:01
harus dilakukan serta
00:24:03
tahu akan hal buruk yang harus
00:24:06
ditinggalkan maka dari itu tidak ada
00:24:09
pengaruhnya dalam kehidupan Kalau tidak
00:24:12
ada kehendak atau kemauan untuk
00:24:16
melaksanakannya sedangkan yang terakhir
00:24:18
adalah pendidikan pendidikan ini
00:24:20
merupakan faktor yang penting dalam
00:24:22
pembentukan akhlak
00:24:24
maka dalam setiap pendidikan ini anak
00:24:27
didik akan diberikan didikan untuk
00:24:30
menyalurkan dan mengembangkan bakat yang
00:24:33
ada dalam anak-anak didik
00:24:36
sertaimbing dan mengembangkan bakat
00:24:39
tersebut agar bermanfaat pada dirinya
00:24:42
dan masyarakat sekitarnya faktor
00:24:44
pendidikan yang mempengaruhi mental anak
00:24:47
didik hendaknya bukan hanya dilakukan
00:24:50
oleh pribadi dan guru melainkan
00:24:52
lingkungan sekolah pergaulan dan
00:24:55
kebiasaan etiket serta segala danat
00:25:00
memberikan stimulan pada si anak melalui
00:25:04
pancainranya walaupun si anak ini di
00:25:07
sekolah dalam waktu yang terbatas dan
00:25:09
relatif singkat namun kesan yang
00:25:11
diterima si anak sangat banyak sebab
00:25:15
sekolah merupakan tempat latihan
00:25:17
etiket-etiket dan tata cara Yang Harus
00:25:21
dipatuhi sehingga etiket-etiket inilah
00:25:24
yang baik menjadi akhlak si anak di
00:25:26
sekolah maupun di luar sekolah demikian
00:25:31
materi yang dapat Ibu sampaikan semoga
00:25:34
bermanfaat wassalamualaikum
00:25:36
warahmatullahi wabarakatuh
