00:00:00
[Musik]
00:00:28
anda mendengarkan kas ngopas ngobrol
00:00:31
pastor di mana kita akan ngobrol
00:00:33
topik-topik yang berhubungan dengan
00:00:35
pelayanan dan kehidupan para hamba Tuhan
00:00:37
para Pastor maupun aktivis Kristiani
00:00:40
baik di gereja maupun di dalam
00:00:41
organisasi Kristen Nama saya pendeta
00:00:44
Kian Holik dari Sydney Australia nah
00:00:47
sebelum kita melanjutkan Jangan lupa
00:00:49
untuk subscribe channel ini dan nyalakan
00:00:51
loncengnya di YouTube supaya Apabila ada
00:00:54
video-video yang kami upload Anda bisa
00:00:56
langsung dapat
00:00:57
mengetahuinya saudara Yohanes vin adalah
00:01:00
seorang teolog reformator yang
00:01:03
mengajarkan kepada kita banyak hal ee
00:01:06
terutama ialah Bagaimana kepastian
00:01:08
keselamatan kita di dalam iman melalui
00:01:11
Yesus Kristus tentunya Nah dari begitu
00:01:14
banyak hal yang dia ajarkan apa
00:01:16
sebetulnya yang diajarkan oleh Yohanes
00:01:18
Calvin kepada para Pastor kepada para
00:01:20
pemimpin-pemimpin Kristen nah saya
00:01:23
mengundang ee seorang sahabat eh dari
00:01:27
Manado ee Pendeta Dr Made Stanley
00:01:31
mawikere Pak Made Selamat datang di
00:01:34
ngopas Apa kabar
00:01:37
pak Shalom seperti biasa Baik Pak
00:01:40
Pendeta puji tuhan puji tuhan Pak Made
00:01:43
eh bisa tolong jelaskan kepada kami
00:01:46
khususnya eh pelayanan Pak marde Mungkin
00:01:49
banyak yang belum kenal dengan Pak me
00:01:51
bisa tolong ceritakan kira-kira apa saja
00:01:53
yang dikerjakan di Manado pak
00:01:57
ee Baik terima kasih saya
00:02:00
ma saat ini melayani di Institut Agama
00:02:04
Kristen Negeri Manado sebagai salah
00:02:06
seorang
00:02:07
dosen tapi juga e diberi kesempatan oleh
00:02:11
Tuhan untuk menjadi pendeta pelayan di
00:02:14
salah satu gereja lokal gereja masih
00:02:16
injili di minhasa di Manado namun
00:02:20
sebelumnya 23 tahun Saya melayani
00:02:22
sebagai misioner di pusat
00:02:25
ministri Di beberapaat di Indonesia
00:02:28
terakhir di Papua wow wow berapa berapa
00:02:32
tahun Pak madeade di Papua
00:02:35
9 tahun di Wamena dan sekitarnya selama
00:02:40
tahun ya Ya puji tuhan Wow ee pengalaman
00:02:44
yang luar biasa nih Pak boleh tahu Pak
00:02:47
Made eh di e di iakn mengajar Apa saja
00:02:51
sekarang
00:02:52
Eh eh mata kuliahmata kuliah sistematik
00:02:57
dan
00:02:58
praktika misalnya
00:03:00
Oke kontekstualisasi
00:03:03
misologi atau soterologi
00:03:07
dantika Alkitab ya ya ya ya dan EE iakn
00:03:14
di Manado jumlahnya mahasiswa ada berapa
00:03:16
pak sekarang pak Puji Tuhan kalau eh S1
00:03:21
sampai S3 itu ada sekitar 3.000
00:03:24
mahasiswa karena memang iakn Manado baru
00:03:27
bertransformasi dari sebelumnya sekolah
00:03:29
tinggi he kemudian jadi institusi H
00:03:34
3.000-an 3.000-an ya Wow Wow banyak
00:03:38
sekali Saya yakin ini membuat Pak m juga
00:03:42
pasti sibuk sekali nih dengan begitu
00:03:44
banyak mata kuliah dan juga mungkin
00:03:47
harus penilaian dan lain sebagainya nih
00:03:49
pak terima kasih banyak Pak buat
00:03:52
waktunya Eh Pak m e kita akan bicara
00:03:55
mengenai hal-hal yang diajarkan oleh
00:03:57
Yohannes Calvin nih Pak Nah mungkin Pak
00:04:00
belum sebelum kita melihat hal-hal apa
00:04:02
saja yang diajarkan ee Pak Made mungkin
00:04:05
bisa memberikan ee rangkuman singkat
00:04:08
siapa sebetulnya Yohannes Calvin Mungkin
00:04:09
banyak yang enggak tahu pak mengenai
00:04:11
tokoh ini silakan Pak Made baik eh Saya
00:04:15
kira
00:04:16
dengan dunia digital yang luar biasa dan
00:04:20
overload gampang untuk mengenal beliau
00:04:22
bukan hanya dari literatur tapi banyak
00:04:25
orang mengetahui Calvin itu atau Shan
00:04:27
Calvin itu sebagai seorang teolog eh
00:04:30
generasi kedua setelah Luther dalam
00:04:33
gerakan
00:04:34
reformasi tapi sebetulnya Calvin itu ee
00:04:37
adalah lebih tepat kalau kita memandang
00:04:40
dia sebagai gembala sebagai
00:04:42
pendeta ya karena kehidupannya Setelah
00:04:45
dia keluar dari Prancis dan berada di
00:04:47
Basel di genewa lebih banyak Dia
00:04:51
menghabiskan waktu untuk eh melayani
00:04:54
sebagai gembala toh kalau dia berteologi
00:04:58
saya lihat Ada kemiripan sedikit dengan
00:04:59
para penulis Alkitab Pak Bu bahwa Calvin
00:05:03
menerima wahyu atau inspirasi tidak tapi
00:05:06
kemeriwannya begini seperti para penulis
00:05:08
Alkitab lain ee pada umumnya bahwa
00:05:11
mereka itu tidak bermaksud
00:05:14
berteologi tapi mereka semacam terpaksa
00:05:17
berteologi karena berhadapan dengan
00:05:18
konteks H baik situasi mereka ataupun
00:05:22
orang-orang di mana mereka atau Jemaat
00:05:24
Di mana mereka menunjukkan kitab atau
00:05:27
surat mereka cvin juga demikian
00:05:30
dia menulis eh institusio dan
00:05:33
komentary-kary kecuali Wahyu yang tidak
00:05:35
tulis itu dalam rangka karena konteks
00:05:38
pelayanan sebagai gembala justru sebagai
00:05:41
pendetaah jadi eh kita eh di
00:05:44
penelitian-penelitian Sebelumnya kan
00:05:46
orang berpikir ini orang yang lebih
00:05:47
banyak Berbicara masalah metafisika
00:05:49
atauologi
00:05:51
epistemologi padahal tidak sangat
00:05:53
praktis kalau kita eh studi Bagaimana
00:05:57
kehidupan darivin sebagai Gembala lah
00:05:59
itu dulu Pak hm hm wow wow luar biasa ya
00:06:03
jadinya mungkin bagi kita yang berpikir
00:06:06
bahwa Oh Calvin itu berhubungan dengan
00:06:08
predestinasi atau Calvin itu berhubungan
00:06:11
dengan teologia ee tertentu mungkin ee
00:06:15
sistematika atau mungkin juga dengan
00:06:17
soteriologi mungkin kita belum mengenal
00:06:20
betul-betul Calvin secara utuh ya Pak ya
00:06:22
Ee jadi kelihatannya kita betul-betul
00:06:24
harus ee ee untuk gali lebih dalam nah
00:06:28
memang ini pembicaraannya topik
00:06:29
pembicaraannya cocok kalau gitu ya ee
00:06:32
apa yang diajarkan oleh Yohannes Calvin
00:06:34
ee bagi para Pastor karena dia adalah
00:06:37
seorang Pastor ee dia juga mengajarkan
00:06:40
kepada para Pastor tentunya hal-hal yang
00:06:42
sangat berharga kira-kira kalau ada
00:06:43
empat hal apa saja Pak Made Saya
00:06:46
penasaran nih kepengin tanya nih ya Ee
00:06:50
mungkin sederhana Pak ya yang pertama
00:06:52
tentunya dalam pelayanan sebagai Pastor
00:06:54
atau dalam pelayanan pastoral itu
00:06:57
pentingnya Alkitab ya B itu sangat
00:07:00
penting begini Kalvin berkata bahwa
00:07:03
tugas seorang Pastor itu hanya dua
00:07:05
seorang
00:07:07
gembala satu adalah mengumpulkan
00:07:11
domba dan yang kedua adalah e
00:07:14
menangkis serangan dari
00:07:16
serigala-serigala terhadap
00:07:18
domba Nah dengan apa ya dengan perisai
00:07:23
kalau mengumpulkan domba dengan tongkat
00:07:25
atau dengan perisai kitab suci
00:07:27
Alkitab kalau untuk menangk serangan
00:07:30
Serigala yang buas menurut cvin
00:07:32
senjatanya Alkitab juga nah sehingga
00:07:36
sebagai seorang pendeta hamba tuhan
00:07:39
Sekalipun kita diperlengkapi dengan
00:07:40
berbagai macam skill pastoral konseling
00:07:44
apa eh psikologi bahkan sosiologi yang
00:07:48
memang membantu tapi paling penting
00:07:51
adalah
00:07:55
alkitabin Kalau tugas pendeta misalnya
00:07:58
sebagai pengkhotbah
00:08:00
dia tidak boleh berkhotbah dari apa yang
00:08:02
dia temukan sendiri atau penemuan
00:08:04
sendiri tapi dia berkhotbah dari apa
00:08:06
yang dia terima dari Tuhan seperti
00:08:09
pemberian tangan dengan tangan kata
00:08:10
kalvid Apa itu ya dari Alkitab itu yang
00:08:14
pertama Pak Wow ee Ini luar biasa ya Pak
00:08:18
ya Boleh saya menanggapi dulu Pak
00:08:19
madeade terutama mengenai bagaimana ee
00:08:23
Calvin begitu setia kepada Alkitab
00:08:26
tetapi juga dia mengajarkan bahwa
00:08:28
alkitablah sebetulnya yang harus
00:08:29
pertama-tama dipegang oleh para Pastor
00:08:32
ee kira-kira ee kalau misalnya kita
00:08:35
melihat refleksi Pak dari para Pastor
00:08:37
modern pada saat ini Tentunya ini banyak
00:08:40
menampar kita ya Pak ya karena
00:08:42
seringkiali kita berbicara bukan dari
00:08:44
Alkitab tetapi kita berbicara dari
00:08:46
pengalaman atau dari situasi E dan lain
00:08:50
sebagainya betul begitu Pak Nah ini juga
00:08:53
cvin pernah mengajarkan ketika dia
00:08:55
menafsirkan tentang eh pengajaran Yesus
00:08:59
perumpamaan tentang lazarus dan orang
00:09:02
kaya yang sama-sama hidup di dunia
00:09:05
begini tapi kemudian di kekekalan
00:09:07
lazarus itu di pangkuan Abraham orang
00:09:10
kaya di hadef lalu lazarus kan mau
00:09:13
diminta sama orang kaya itu untuk
00:09:16
memberi eh Abraham ya meminta kepada eh
00:09:20
diminta oleh orang kaya itu untuk tolong
00:09:23
utus orang ke saudara-saudaranya masih
00:09:25
banyak yang masih hidup supaya bertobat
00:09:27
dan tidak seperti dia H raham bilang oh
00:09:30
di mereka sudah ada perkataan-perkataan
00:09:33
para
00:09:34
nabi kalau mereka tidak percaya dengan
00:09:36
perkataan para nabi mak mereka tidak
00:09:39
akan percaya dengan orang yang bangkit
00:09:41
sekalipun dari antara orang mati dengan
00:09:43
demikian sudah ada
00:09:45
Alkitab Tuhan taruh sebagai harta yang
00:09:48
luar biasa jadi
00:09:50
eh pada satu sisi hamba-hamba Tuhan
00:09:53
Memang perlu banyak belajar dan juga
00:09:54
menggunakan segala cara-cara kontekstual
00:09:57
dan
00:09:58
relevan cuma yang paling utama bukan itu
00:10:00
tapi bagaimana Dia memegang dan
00:10:02
menjunjung tinggi Alkitab
00:10:04
sebagai bagian penting sekali dalam
00:10:07
pelayanannya sebagai Gembala Baik bagi
00:10:09
domba-domba menghadapi serangan Serigala
00:10:12
itu pak jadi baik baik Wow ee itu itu
00:10:16
penting sekali dan sangat relevan sekali
00:10:18
Menurut saya Bagi EE kita di dalam
00:10:20
konteks modern pada saat ini dan saya
00:10:22
penasaran k pengin tahu kalau hal yang
00:10:24
kedua apa Pak Yang diajarkan oleh
00:10:26
Yohanes Kalvin yang kedua yang sederhana
00:10:28
adalah ee supermas Yesus Kristus dalam
00:10:32
pelayanan penggembalaan ya jadi di
00:10:35
samping orang memahami dari institusio
00:10:37
bahwa menurut cvin dari berdasarkan juga
00:10:41
penelitian alkitabnya Yesus Kristus
00:10:42
sudah
00:10:43
final tapi juga berkaitan dengan eh
00:10:46
pelayanan pastoral yang banyak
00:10:49
tantangannya Kalvin bilang begini
00:10:52
sekalipun segala macam Musuh datang
00:10:55
untuk menyerang dengan berkomplotan
00:10:58
untuk menghancurkan gereja tapi tidak
00:11:01
akan sanggup
00:11:03
mengalahkan gereja yang telah ditetapkan
00:11:06
dalam kekekalan di mana Allah memberikan
00:11:10
segala kuasa pada anaknya yaitu Yesus
00:11:13
kristusah Kalvin sangat menekankan
00:11:16
sekali tentang suprmasi Yesus Kristus
00:11:18
bahkan Calvin eh setiap kali dia ee
00:11:21
berkhotbah atau melayani dalam
00:11:23
penggembalaan dia bilang dia mengutip
00:11:25
perkataan dari Paulus bukan diri kami
00:11:27
yang kami beritakan
00:11:29
tapi Kristus yang tersalib yang aku
00:11:32
beritakan sol Gloria begitu h y y wow ee
00:11:39
tentunya ini juga sebuah refleksi bagi
00:11:41
kita semua kalau misalnya ee ada sebuah
00:11:44
supremasi Kristus dari antara segala
00:11:47
macam hal boleh dikatakan yang kita
00:11:50
lakukan nah menarik pak ee kirakira pada
00:11:53
waktu Calvin mengatakan bahwa ada
00:11:56
supermasi daripada Kristus sebetulnya
00:11:59
dia Dia sedang mengarah kepada kesalahan
00:12:01
Apa yang dilakukan oleh Gereja pada
00:12:03
waktu itu
00:12:05
ee pada zamannya memang ee kan ee gereja
00:12:10
memberikan penekanan Ya baik karena
00:12:13
pengaruh ee Apa filsafat abad
00:12:16
pertengahan maupun waktu itu gereja
00:12:18
sedang
00:12:20
ee kuat-kuatnya untuk menguatkan
00:12:23
kelembagaan dan juga kekuatannya gereja
00:12:26
pada waktu itu mengarah kepada ee eh
00:12:29
semielaganisme yang begitu kuat ya bahwa
00:12:32
keselamatan itu atau apa eh
00:12:35
eh manusia berkenan kepada Allah dengan
00:12:38
eksistensi diri sendiri sehingga
00:12:41
kemudian salah satunya cvin kemudian eh
00:12:44
mengajarkan seperti Luther ya bahwa
00:12:47
tidak ada yang bisa menggantikan posisi
00:12:49
Kristus
00:12:50
eh from here to there begitu seperti
00:12:53
yang lu juga sampaikan baik Wow itu
00:12:57
salah satu dan banyak hal yang lain
00:12:59
tentunya ya iya iya iya E dan dan
00:13:03
tentunya banyak kemiripan ya Pak ya
00:13:04
dengan konteks kita pada zaman modern
00:13:06
ini ketika kita pikir bahwa Kitalah
00:13:09
sebetulnya yang EE suprim dibandingkan
00:13:11
dengan Kristus gitu ya kalau misalnya ee
00:13:16
saya ada adalah karena saya saya ada
00:13:18
ialah terserah saya mau ke mana begitu
00:13:21
kurang lebih mirip Pak dengan seperti
00:13:23
itu Pak yang sedang yang sedang
00:13:25
diajarkan oleh cvin I karena memang
00:13:28
setiap an gereja kitaalah hamba-hamba
00:13:31
tuhan seringkiali lupa kita terlalu
00:13:34
banyak dalam tanda kutip ya melihat pada
00:13:37
konteks dunia dan semangat zaman ini
00:13:39
orang Jerman bilang ya kalau dia belajar
00:13:42
firman Tuhan pun misalnya di Kitab Wahyu
00:13:45
dalam kulminasi sejarah kan Tinggal
00:13:48
tinggal dua ya tinggal Anak Domba dan
00:13:51
pengantinnya
00:13:53
itu jadi betapa sebenarnya Kristus itu
00:13:56
ya seperti Paulus Katakanlah
00:14:00
segalagalanya dan segala sesuatu ya
00:14:03
kalau kita terlalu melihat pada dunia
00:14:05
yang menawarkan banyak hal dan
00:14:07
mengajarkan banyak hal seolah-olah bahwa
00:14:09
hal itu yang membuat kita berkenan
00:14:11
kepada Allah dan eksis kita lupa bahwa
00:14:14
kita bukan lagi orang yang mengikuti
00:14:16
kehendak Tuhan dan cara
00:14:20
tuhanvin yang sangat menekankan sumasi
00:14:22
Kristus ini tetap akanan sebabvin hanya
00:14:26
meneruskan juga dari Firman ya ya
00:14:29
teolog-teolog yang betul-betul setia
00:14:30
pada Firman iya i ya Dan ini sebuah ee
00:14:35
teguran yang keras menurut saya kepada
00:14:37
para hamba tuhan apalagi di dalam posisi
00:14:38
yang cukup tinggi di dalam sinode atau
00:14:41
di dalam gereja ee untuk terus tunduk
00:14:44
kepada Kristus yang suprim begitu ya Ee
00:14:48
dibandingkan dengan dirinya sendiri yang
00:14:50
menganggap bahwa iya akulah yang
00:14:51
berkuasa
00:14:52
ee wow luar biasa ini Pak Made Ee kita
00:14:56
belajar banyak dari Yohanes Calvin Nah
00:14:58
kalau yang ketiga apa Pak Nah E ini yang
00:15:02
ketiga yang memang penting sekali bagi
00:15:04
kita apalagi di masa sekarang adalah ee
00:15:07
Calvin itu terkenal sebagai teolog Roh
00:15:09
Kudus Ya he wupun banyak e
00:15:11
gerakan-gerakan Kristen yang sangat
00:15:13
menekankan tentang pneematologi atau
00:15:15
pekerjaan Roh Kudus yang berkata bahwa
00:15:18
Calvin itu kaku padahal tidak ya cvin
00:15:21
itu dari pembelajaran Saya yang masih
00:15:24
minim Calvin sangat menekankan
00:15:26
pentingnya pekerjaan Roh Kudus yang
00:15:28
mengubah
00:15:30
bagi Kalvin ee terkait dengan
00:15:33
pelayanan-pelayanan termasuk pelayanan
00:15:35
pastoral yang makan pintu Firdaus itu
00:15:38
Roh
00:15:39
Kudus Ya jadi jadi orang dari dia lahir
00:15:43
kembali itu bukan karena bahkan
00:15:47
menanamkan Iman pada orang ya kemudian
00:15:51
menguduskan orang itu dalam pengudusan
00:15:53
yang
00:15:54
eh Setelah dia dibenarkan kemudian dalam
00:15:57
proses pengudusan selanjut ya termasuk
00:16:00
dalam pelayanan itu bukan bukan
00:16:03
pekerjaan manusia yang memampukan tapi
00:16:05
pekerjaan Roh Kudus jadi ee kalau kita
00:16:09
tidak mengandalkan Roh Kudus dalam
00:16:11
pelayanan kita maka itu semua semuanya
00:16:14
hanya sia-sia dan Calvin lah sebetulnya
00:16:18
te Roh Kudus yang atau pendeta yang
00:16:21
sangat menekankan pelayanan Roh Kudus
00:16:23
pekerjaan Roh Kudus dalam pelayanan
00:16:25
sehingga penting sekali itu ya baik baik
00:16:29
Wow ini e menarik nih Pak karena
00:16:32
kebanyakan dari kita mengerti bahwa
00:16:34
Yohanes Calvin kaku seperti yang tadi
00:16:36
Bapak katakan begitu ya Ee apalagi ini
00:16:40
dia bicara banyak teologia begitu loh
00:16:43
pak jadi ee Sering kali kita melihat
00:16:45
bahwa Wah ini lain sekali Nah kira-kira
00:16:48
hal apa Pak sebetulnya yang sedang
00:16:49
diaddress oleh Calvin pada waktunya itu
00:16:52
kenapa dia menekankan mengenai peranan
00:16:55
Roh Kudus yang begitu penting dalam
00:16:56
kehidupan ee orang-orang ikut
00:17:00
Kristus ada dua hal ya dari kita lihat
00:17:03
dari e apa yang sendirivin sampaikan
00:17:07
yang pertama konversinya dia yang
00:17:10
mendadak ya Ini juga memberikan
00:17:12
penekanan bahwa orang-orang re atau
00:17:16
orang-orang Protestan yangikuti Luther
00:17:18
dan Calvin itu itu memberikan Space bagi
00:17:20
pekerjaan Roh Kudus bukan tidak sama
00:17:24
sekali memusing Kudus dari konversinya
00:17:27
dia a adalah itu pengalaman cvin ini kan
00:17:31
melayani pahit sekali Pak bahkan
00:17:33
keluarganya kan dalam tanda kutipkan
00:17:36
idet itu kan terabaik anakanaknya
00:17:38
terabaikan tapi betapa dia setia
00:17:41
melay baik dalam pembelajaran dalam
00:17:44
penggembalaan berkali-kali ditolak
00:17:47
tekanan-tekanan politis ya dan juga
00:17:50
disalah mengerti Nah itu penemuan
00:17:52
penemuan dia bahwa tanpa Roh Kudus tidak
00:17:56
ada kemampuan apa-apa dalam pelayanan
00:17:59
Wow banyak hal yang lain ya Selain itu
00:18:01
ya i i ya dan dan ini ee ketika kita
00:18:05
merefleksikan di dalam e waktu atau di
00:18:08
dalam konteks modern kita kita melihat
00:18:10
juga kalau misalnya orang yang ee
00:18:13
betul-betul
00:18:15
ee melihat Bagaimana peranan Roh Kudus
00:18:18
itu bukannya berarti bahwa tidak setia
00:18:20
kepada Alkitab begitu ya tetapi tetap
00:18:22
setia ini seperti Calvin itu bagaimana
00:18:24
dia tetap setia kepada
00:18:27
Alkitab iya Iya eh dan dan bagaimana
00:18:31
pentingnya peranan roh kudus di dalam
00:18:33
kehidupan seorang hambat Tuhan Pak E
00:18:35
saya rasa itu adalah satu hal yang
00:18:36
penting juga yang e memang kita harus
00:18:38
refleksikan ya ya Legacy dari Calvin
00:18:42
memang eh makanya saya berani berkata
00:18:44
Dia seorang teolog atau pendeta yang
00:18:47
sangat menekankan Roh Kudus karena
00:18:49
memang itulah yang dianjurkan eh bukan
00:18:53
sekedar menjadi legasi ya tetapi eh
00:18:56
tanpa Roh Kudus Firdaus at Surga itu
00:18:59
tidak akan terbuka untuk mendengarkan
00:19:01
doa kita untuk memberkati pelayanan kita
00:19:04
ya dalam arti kesuksesan pelayanan kita
00:19:08
itu tergantung pekerjaan Roh Kudus bukan
00:19:10
keterampilan atau knowledge-nya kita
00:19:12
atau wisdom-nya kita sama sekali tidak
00:19:15
baik wow wow kita terlalu dikotomis
00:19:19
menurut saya Pak Karena kita sering kali
00:19:21
berpikir kalau misalnya ee seorang
00:19:23
teolog atau seorang yang setia kepada
00:19:25
Alkitab belum tentu setia kepada roh
00:19:27
kudus begitu ya atau seorang yang memang
00:19:30
paham mengenai sistematika teologia
00:19:33
belum tentu setia kepada roh kudus
00:19:34
tetapi ini bagaimana Kelvin bisa
00:19:36
mengawinkan keduanya ini saya rasa ini
00:19:39
suatu hal yang luar biasa Oh ya Eh
00:19:42
Calvin tidak pernah membuat polarisasi
00:19:44
atau H mengkutukkan antara Alkitab sebab
00:19:48
kan sumber dari Alkitab adalah eh
00:19:51
Meskipun tidak sistemati sekarang
00:19:53
ee Wahyu ee inspirasi dan iluminasi yang
00:19:58
sekarang tapi ee Calvin tetap melihat
00:20:01
itu sebagai pekerjaan Roh Kudus sehingga
00:20:05
ee di saat seperti tadi yang saya
00:20:07
katakan uraian Calvin mengenai
00:20:09
perumpamaan Yesus lazarus dan orang kaya
00:20:12
H di satu sisi memang kalau kita
00:20:14
berefleksi teologi memang mirip-mirip
00:20:17
filsafat yang selalu bertanya bertanya
00:20:19
bertanya tapi di si yang lain allahat
00:20:21
telah membatasi diri lewat firman-nya di
00:20:24
hal di hal-hal yang dia ingin Nyatakan
00:20:27
pada kita jadi ada orang bilangkan oh oh
00:20:30
kita berteologi atau beriman itu Alkitab
00:20:34
itu hanya bahasa tidak tapi di sisi yang
00:20:37
lain Allah memang seperti kata Calvin
00:20:39
dan juga ditekankan oleh John stot ya
00:20:42
yang berkali-kali berkata di halal
00:20:44
tertentu Ya Allah memang membatasi diri
00:20:47
pada FirmanNya pada Alkitab yang dia
00:20:49
telah wahyukan dan inspirasikan P para
00:20:52
penulis seperti kata Kalvin karena
00:20:54
berdasarkan kafsirannya ee apa ulasannya
00:20:57
dia mengenai ayat bahwa
00:20:59
e Abraham bilang pada orang kaya itu
00:21:02
sudah ada Alkitab itu tulisan para nabi
00:21:06
itu gak perlu ada orangit dari anar
00:21:09
orang mati dan sampaikan Wahyu baru lagi
00:21:12
itu baik wow wow luar biasa nih pak ini
00:21:16
kita baru tiga saja sudah begitu banyak
00:21:19
yang bisa kita refleksikan
00:21:21
nih Nah tentunya kita penasaran nih Pak
00:21:25
Made karena ada empat hal Menurut bapak
00:21:27
yang diajarkan oleh yanesvin kepada kita
00:21:30
hal yang keempat apa Pak silakan Pak
00:21:32
Made Ya ini yang penting sekali bahwa
00:21:36
orang merasa bahwa Kalvin tidak punya
00:21:38
minat dengan misi hanya melulu hal-hal
00:21:41
yang dogmatis atau yang filosofis tapi
00:21:45
sebetulnya sangat berminat dengan misi
00:21:48
dia salah satu pernyataan yang sangat
00:21:51
terkenal
00:21:52
dari dunia ini harus menjadi teatrum
00:21:55
Gloria Day panggung kemuliaan
00:21:58
h h karena cvin
00:22:01
eh mengajarkan pengajaran tentang
00:22:05
kerajaan Allah dengan istilah kedolotan
00:22:07
Allah he yang mana kruslah sebetulnya
00:22:11
rajanya dan toh kalau masalah
00:22:14
transformasi sosial yang harus juga
00:22:17
eh menjadi penekanan dalam dunia
00:22:19
pastoral tidak boleh juga dipiskan dari
00:22:22
Kristus
00:22:23
Nah karya-karya cvin ini kan luar biasa
00:22:27
ya dan juga pengajaran pengajaran Calvin
00:22:30
bukan hanya segmen rohani spiritual tapi
00:22:33
kebudayaan ee Bahkan dalam penelitian
00:22:37
Belum lama ini berkata negara Amerika
00:22:39
Serikat itu sebetulnya didirikan oleh
00:22:42
Calvin ya di perdagangan ya di
00:22:47
pendidikan mengapa demikian karena
00:22:49
memang dia eh menekankan tentang
00:22:51
transformasi sosial yang holistik yang
00:22:55
mana itu tidak terpisahkan dari karya
00:22:57
Kristus dan dalam rangka merestorasi
00:23:00
bukan hanya manusia yang depravity Of
00:23:02
Man tetapi ciptaan yang lain juga sudah
00:23:05
e depravity of Creation dan dia
00:23:09
mengundangus mengundang supaya setiap
00:23:11
hamba tuhan termasuk para Pastor para
00:23:15
pendeta mengambil bagian dalam
00:23:17
eh pelayanan misi holistik untuk
00:23:20
transformasi sosial bagi dunia Wow wow
00:23:23
ini menarik sekali karena maksudnya
00:23:25
sekali lagi yang tadi Pak Bapak katakan
00:23:27
e seringkiali kita berpikir bahwa dia
00:23:29
dogmatis begitu ya hanya mengajarkan
00:23:32
pengajaran-pengajaran tertentu yang
00:23:33
berdasarkan Alkitab tetapi ternyata
00:23:36
punya semangat misi yang luar biasa nih
00:23:38
pak jadi kelihatannya kalau dari
00:23:39
penjelasan pamade katakan kalau misalnya
00:23:42
Calvin itu melihat bahwa semua aspek
00:23:44
kehidupan itu adalah misional begitu Pak
00:23:47
ya betul Mengapa demikian karena eh bagi
00:23:51
Calvin bahwa
00:23:53
eh tidak ada e dikotomi tadi atau
00:23:56
polarisasi atau heeh pengan antara
00:23:59
kehidupan ini dari seperti Plato ya atau
00:24:02
neoplatonisme bahwa ada yang spiritual
00:24:04
ada yang eh provan tidak Tapi semuanya
00:24:07
harus diletakkan pada kaki Kristus itu
00:24:09
semuanya milik milik Kristus sekarang
00:24:12
juga dunia sudah jatuh tetap milik
00:24:14
Kristus hanya Bagaimana cara Yesus
00:24:17
menghadirkan Kerajaan Allah itu dengan
00:24:19
inkarnasi yang menurut Calvin itu itu
00:24:21
yang di satu sisi sudah ter dinyatakan
00:24:25
tapi dalam banyak hal masih misteri tapi
00:24:28
mungkin
00:24:28
pembukaan misteri itu Tuhan melibatkan
00:24:30
mengundang kita termasuk para Pastor
00:24:32
mengambil bagian dalam pelayanan itu
00:24:35
sedikit demi sedikit juga kita tahu
00:24:37
kebenaran-kebenaran H Wow kita di untuk
00:24:40
serta dalam berpartisipasi dalam
00:24:43
pelayanan pelayanan yang misional tadi
00:24:46
ya He iya wow Jadi ini pelayanan misi
00:24:50
yang sangat holistik Berarti semua orang
00:24:52
atau semua pengikut Kristus seharusnya
00:24:55
menjadi seorang misionaris mungkin cvin
00:24:57
setuju dengan perennyataan itu
00:24:59
nah ini Jadi dulu banyak orang berpikir
00:25:02
bahwa Kal itu tidak percaya
00:25:03
karunia-karunia Iya n Jadi sebetulnya
00:25:07
Kalvin sangat percaya sekali karena bagi
00:25:10
dia minimal satu orang pun ada karunia
00:25:12
yang Tuhan berikan sehingga sebagaimana
00:25:16
Bapak mengutus Yesus dan juga bapak dan
00:25:19
Yesus mengutus Roh Kudus maka dalam e
00:25:22
ketrinitarian Allah Yang Esa itu
00:25:25
mengutus juga orang-orang percaya
00:25:27
eklesia tanpa memenang denominasi atau
00:25:30
organisasi sebagai misionis dalam karya
00:25:33
misionalmion yang eh beragam itu ya ya
00:25:38
Wow eh berarti kita seringkiali salah
00:25:41
sangka nih dengan Yohanes Calvin karena
00:25:43
kita berpikir bahwa ini bicara
00:25:45
predestinasi tidak berbicara mengenai
00:25:47
misi sama sekali tetapi ternyata sangat
00:25:49
misional ya Pak
00:25:51
ya Nah ini satu satu lagi tentang misi
00:25:54
ya Pak ya jadi eh banyak orang mengira
00:25:57
bahwa misi from
00:26:00
theionion amanat Agung dan ada juga yang
00:26:03
tealog-teologog tertentu menekankan Eh
00:26:06
misi dari kitab
00:26:09
kejadian padahal sebetulnya dari
00:26:11
keseluruhan Perjanjian Lama dan
00:26:13
perjanjian baru itu justru kalau kita
00:26:16
mempelajari predestinasi secara utuh
00:26:19
justru misi itu dimulai dari kairos dari
00:26:22
eh Al yang trinitarian
00:26:26
itu dalam krin ya dia berkomunikasi
00:26:29
bersekutu dan berkomunitas H itulah misi
00:26:34
dimulai he sejak penciptaan pun kan
00:26:37
penciptaan manusia maupun penciptaan
00:26:39
alam semesta tiga hal itu
00:26:41
eh berkomunikasi bekutu dan
00:26:45
berkomunitas nah cuma ada e kejatuhan
00:26:49
manusia dalam Hatta dalam hamaria itu
00:26:51
rusak dan Kristus juga datang untuk
00:26:54
tersalib bagi kita dalam rangka juga
00:26:57
menebus dan memulihkan itu dan bagaimana
00:26:59
kita memahami hakikat misi ya dalam
00:27:02
perenungan Saya justru dengan kita
00:27:05
mempelajari apa yang cvin refleksikan
00:27:07
tentang predestinasi dalam
00:27:09
kairos
00:27:11
karena misi dari dari kekekalan bukan
00:27:14
dari amanat Agung atau dari kejadian
00:27:17
Ketika Tuhan mandat
00:27:19
Itu
00:27:23
WOW Iya ini sangat relevan sekali dengan
00:27:26
kehidupan kita pada saat ini seb sebagai
00:27:28
pengikut Kristus ya karena Ee kita
00:27:30
dipanggil untuk membawa misi membawa
00:27:32
berita sukacita ini ke berbagai macam
00:27:35
tempat ke semua penjuru dunia ee tetapi
00:27:38
juga eh kita melihat bagaimana Calvin
00:27:40
juga mempunyai semangat misi yang luar
00:27:42
biasa wow Pak m luar biasa nih eh eh
00:27:46
dibukakan mata kami dengan Yohannes
00:27:49
Calvin seorang Pastor seorang teolog
00:27:52
seorang reformator ee seorang yang kita
00:27:56
sangat hargaiapi juga seorang yang
00:27:58
sangat Down To Earth nih pak
00:28:00
Kelihatannya pak sangat betul-betul ee
00:28:03
pastoral
00:28:05
misional dan juga begitu karismatik Pak
00:28:08
Kelihatannya pak di dalam hal-hal yang
00:28:10
berhubungan dengan eh Roh Kudus Pak Pak
00:28:13
Made kalau misalnya ada sebuah kalimat
00:28:15
yang merangkum Pak pembicaraan kita pada
00:28:18
saat ini apa yang diajarkan oleh Yohanes
00:28:20
Calvin kepada para Pastor satu kalimat
00:28:23
saja pak ee apa Pak hal itu pak ee
00:28:28
kemuliaan Allah ya Pak ya karena
00:28:31
eh dia mengutip dan seringki mereferensi
00:28:35
Agustinus pada akhirnya karya-karya
00:28:38
pelayanan kita itu berakhir pada
00:28:41
doksologi ya Bahkan hidup kita juga
00:28:44
adalah doksologi tidak hanya sekedar him
00:28:46
atau PR and Worship yang kita naikkan
00:28:49
tapi itulah mengapa demikian karena
00:28:54
ehvin sangat menekankan tentang Allah
00:28:56
yang merendahkaniamp
00:28:59
he meng dia telah rela
00:29:03
dipermalukan untuk penan kita sehingga
00:29:06
satu kata itulah H wow luar biasa eh
00:29:11
puji tuhan ee ee Ini kemuliaan kembali
00:29:15
kepada Allah
00:29:17
ee melalui Yesus Kristus Terima kasih
00:29:20
Pak Made buat waktunya ee bisa Tolong
00:29:23
tutup pembicaraan kita di dalam doa dan
00:29:25
tolong doakan untuk para Pastor biar
00:29:27
tidak alergi Pak untuk belajar mengenai
00:29:30
tokoh-tokoh reformator bapak-bapak
00:29:33
gereja ee yang begitu setia kepada
00:29:36
Alkitab dan sangat pastoral sekali
00:29:38
terutama Yohanes Calvin ini Pak Mad
00:29:41
tolong doakan Terima kasih
00:29:43
Pak mari kita
00:29:45
berdoa Bapa di surga kami mengucap
00:29:48
syukur buat kesempatan melalui sarana
00:29:51
teknologi kami mendiskusi banyak hal
00:29:54
tentang salah seorang hambaMu dalam
00:29:57
sejarah Shan
00:29:58
kauvin bukan untuk kami mengidolakan
00:30:01
hamba-mu ini tapi kami boleh mengingat
00:30:04
Bagaimana Tuhan juga memakai
00:30:08
hamba-hamb-mu untuk menyampaikan maksud
00:30:10
dan kehendakMu terutama
00:30:13
untuk dunia ini Tuhan Sebab tuhan rela
00:30:18
menjadi manusia berkomunikasi dengan
00:30:20
manusia tapi juga Tuhan memakai manusia
00:30:23
melibatkan manusia dalam pekerjaan tuhan
00:30:27
yang luar biasa
00:30:28
sebagai kawan sekerja Allah Tuhan
00:30:31
tentunya kami tidak bermaksud
00:30:33
mengidolakan yohanesvin tapi Biar lewat
00:30:36
leg yang boleh kami diskusikan pada pagi
00:30:39
hari ini itu akan mendorong kami untuk
00:30:43
sungguh menghormati Kristus sebagai
00:30:45
satu-satunya Tuhan yang juru selam tapi
00:30:48
juga menghormati firman Tuhan yang mana
00:30:51
Tuhan
00:30:54
menyianaianoha Sebai
00:30:56
p juga kami mengenalkan Roh Kudus yang
00:31:00
tinggal dalam
00:31:01
kami dalam pelayanan kami tapi juga
00:31:04
dalam kehidupan kami tapi pada akhirnya
00:31:07
hidup kami menjadi puji-pujian dan
00:31:09
Hormat Bagi Tuhan yang mana Tuhan telah
00:31:11
melibatkan kami untuk misi yang holistik
00:31:15
untuk mansformasi
00:31:17
masyarakat Tuhan kami berdoa bagi
00:31:19
hamba-hamba Tuhan terutama hamba-hamba
00:31:21
Tuhan yang melayani sebagai Pastor
00:31:23
sebagai pendeta yang tugas dari
00:31:26
pelayanan iniumpulkan ba tapi juga
00:31:29
menangkis serangan-serangan Serigala tu
00:31:32
Tuhan telah memberikan firman Tuhan dan
00:31:34
juga Roh Kudus telah tinggal dicurahkan
00:31:37
oleh Tuhan untuk mendampingi kami
00:31:40
kiranya kami juga boleh mengandalkan roh
00:31:42
kudus dan setia pada firman Tuhan
00:31:45
melayani dengan tabah dengan sabar dan
00:31:48
Tuhan akan memakai supaya seluruh
00:31:51
gembala-gembala pendeta-pendeta
00:31:52
hamba-hamba Tuhan penginjil-penginjil
00:31:55
bahkan seluruh jemaat orang-orang yang
00:31:56
percaya pada Krist
00:31:59
boleh menjadi Allah Tuhan yang mulia
00:32:00
supaya Kristus sebagai satu-satunya juru
00:32:03
selamat penebus yang telah rela
00:32:06
berkorban begitu ra untuk kami dapat
00:32:08
dipuji dimulian Tuhan juga berkati hambu
00:32:13
pendeta dan juga semua tim yang juga
00:32:16
rindu melayani Tuhan menyebaraskan
00:32:18
Firman Tuhan lewat sarana digital iniah
00:32:22
Tuhan di Danul di Tuan
00:32:26
Yesus bersyukur pada Bapa di surga amin
00:32:30
amin
![Posisi Teori dalam Penelitian Kualitatif - Penelitian Deduktif-Induktif - [Subtitles Available]](https://ruhnrawpgxrzdrgaohnf.supabase.co/storage/v1/object/public/images/video/MPBRv4AdnH4/thumbnail.jpg)
