00:00:01
Olá amigos e amigas sejam bem-vindos
00:00:04
bom agora para tratar ainda sobre mund
00:00:07
do grego falando do período arcaico que
00:00:09
vai do século vi até o século V antes de
00:00:12
Cristo e logo de cara você já pode
00:00:14
visualizar essas três obras aqui uma do
00:00:17
tsid que é um clássico né que é a
00:00:19
história da Guerra do Peloponeso ele
00:00:21
próprio fez parte dessa guerra só que
00:00:24
ele vai compor essa obra durante o
00:00:25
exílio que é uma obra bastante adotada
00:00:29
por quase todos os historiadores para
00:00:31
entender o contexto da Grécia Antiga
00:00:34
certo aqui nós temos uma obra de um
00:00:36
autor bem mais contemporâneo né que é o
00:00:39
Vittor Hanson né que é uma guerra sem
00:00:43
igual que também vai tratar da Guerra do
00:00:44
Peloponeso porém eu tenho que recomendar
00:00:46
essa obra com uma certa cautela devido à
00:00:50
postura desse Historiador né porque eu
00:00:54
não dá para explicar agora mas vou
00:00:56
comentar de fato a partir da aula de
00:00:58
Esparta Ok e aqui de Cara essa obra
00:01:02
recomendadíssima que é da Sara pomeroy
00:01:05
que é deusas rameiras esposas e escravas
00:01:08
as mulheres na antiguidade clássica onde
00:01:11
ela vai
00:01:12
desconstruir a ideia de que a mulher no
00:01:15
mundo antigo não tinha
00:01:17
protagonismo político histórico e no
00:01:21
caso da grega que era não eram apenas
00:01:23
mulheres reclusas né que elas tinham uma
00:01:26
uma importância dentro da história de
00:01:28
gênero que o qual ela retrata aqui tanto
00:01:31
assim que no vestibular antes era muito
00:01:35
comum cair esse título aqui mulheres de
00:01:38
Atenas mulheres de Atenas também faz
00:01:40
parte de uma composição de Um clássico
00:01:44
né compositor chamado Chico Buarque
00:01:48
então a letra da música Era jogada nos
00:01:51
temas dos vestibulares só que a visão
00:01:53
que ele tinha que ele proporcionava ali
00:01:56
é claro que isso é num uma visão poética
00:01:59
dele é de que as mulheres
00:02:03
né as mulheres eram dedicadas devotadas
00:02:07
ao marido tá entendendo fiéis né claro
00:02:10
que tem uma história porar disso mas não
00:02:13
é o caso de comentar aqui e que e que
00:02:17
reproduz a ideia de que a maior parte da
00:02:19
aa feminina né trabalhava duro e quase
00:02:23
não saía né já pomero vai justamente
00:02:26
desconstruir essa ideia aqui tá perfeito
00:02:30
então vamos aqui nos adiantar um pouco
00:02:33
mais e entrar nos finalmente falar do
00:02:37
mundo grego mundo grego período arcaico
00:02:42
certo século vi ao século V Anes de
00:02:46
Cristo
00:02:48
bom o que caracteriza o período arcaico
00:02:52
caracteriza o surgimento das cidades
00:02:55
estados ou póleis gregas certo então vai
00:03:00
haver ou vai passar vai vão surgir mais
00:03:04
de 500 cidades e estados Cada uma com as
00:03:07
suas características culturais né
00:03:09
costumes hábitos leis né só se
00:03:13
identificando pela língua e pela
00:03:14
religião Então como é que a gente vai
00:03:17
comentar sobre elas a gente comenta
00:03:20
sobre elas usando o modelo e uma exceção
00:03:24
o modelo vai ser esse aqui né que a
00:03:26
gente chama de arquétipo né que é a se
00:03:31
Polis ou cidade de estado de Atenas e a
00:03:35
São vai ser a cidade estado de Esparta o
00:03:39
que que Como assim vamos voltar aqui
00:03:41
Atenas vai ser o arquétipo de PES porque
00:03:45
vai ser a mais semelhante a mais
00:03:46
parecida com as outras cidades estados
00:03:49
quer dizer o quê que ela vai se
00:03:50
desenvolver de forma semelhante à outras
00:03:54
Tá certo ok então indo mais adiante no
00:03:58
item um nós temos
00:04:01
Península da Ática vocês estão vendo
00:04:03
aqui essa ponta de terra avançando sobre
00:04:05
o mar né O que é uma ponta de terra
00:04:07
avançando sobre o mar uma península né
00:04:10
correto a península da Ática vocês estão
00:04:13
visualizando aqui região da jonia Por
00:04:16
que região da jonha temos até um mar
00:04:18
Jônico aqui né região da jonha porque
00:04:21
eles eram descendentes de jônios né
00:04:24
lembra daquelas quatro tribos né aquos
00:04:26
jonios é olos e doros correto então
00:04:29
descendente de jonos Então tá vamos ver
00:04:33
agora os detalhes de Atenas no seu
00:04:35
desenvolvimento né item três economia
00:04:40
economia marítima comercial Isso quer
00:04:43
dizer o quê vocês lembram né do relevo
00:04:46
grego que você recordam que a Grécia
00:04:49
antiga era
00:04:52
extremamente montanhosa certo o que
00:04:55
dificultava uma produção agrícola em
00:04:58
larga escala certo
00:05:00
Então os gregos vão compensar pelo mar
00:05:03
aquilo que a terra tá dificultando para
00:05:04
eles em termos de alimentação perfeito
00:05:07
então por isso que a Atenas vai ter vai
00:05:11
ter também o privilégio de ter um
00:05:13
litoral extremamente cortado e por isso
00:05:17
ele vai ser favorecido por uma economia
00:05:20
comercial marítima né el vão fazer Pesca
00:05:24
e comércio para complementar né a sua
00:05:29
sobrevivência né a sua existência como
00:05:32
cidade estado certo aí depois nós temos
00:05:36
no item quatro a sociedade é claro a
00:05:40
sociedade como ela vai ser formada por
00:05:44
dois dois ramos de riqueza a riqueza
00:05:47
agrária que é a riqueza dos e párias né
00:05:50
E a riqueza monetária que é a riqueza
00:05:53
dos demiurgos ricos nós vamos ter uma
00:05:55
sociedade de classes uma sociedade de
00:05:57
classe significa o quê arment falando
00:06:00
uma sociedade de classe é uma sociedade
00:06:03
dividida entre ricos e pobres certo mas
00:06:07
olha só com com certa mobilidade social
00:06:11
quer dizer que sujeitos de acordo com o
00:06:14
seu talento e a prática do Comércio e
00:06:17
pod enriquecer e ascender socialmente
00:06:19
certo que é o caso da classe dos
00:06:21
demiurgos que é a classe dos comerciant
00:06:24
e vamos ter uma política dinâmica mas
00:06:26
antes aqui vamos voltar aqui pra
00:06:28
sociedade porque eu tenho que mostrar
00:06:29
para vocês como era a composição da
00:06:33
sociedade
00:06:34
ateniense vamos ver aqui sociedade aí no
00:06:38
caso sociedade ateniense Atenas era
00:06:41
formada pelas seguintes camadas sociais
00:06:43
eu patrias quem era os eupátridas eadas
00:06:47
era as aristocracia agrária né vamos
00:06:51
dizer assim eupátridas significa o quê
00:06:53
os bem nascidos né eles eram
00:06:56
descendentes da aristocracia dos aristo
00:06:59
você são sabe o que significa ar ISO aí
00:07:01
né aqueles que são os melhores os bons
00:07:04
os belos melhores né Nós temos uma
00:07:06
camada
00:07:07
aristocrática que que Ao mesmo tempo
00:07:10
Detinha os privilégios políticos e
00:07:12
econômicos certo Por que que exes tinam
00:07:15
um privilégios eh econômicos porque eles
00:07:18
eram proprietários das maiores e
00:07:20
melhores porções de terras E por que que
00:07:22
eles tinham privilégios políticos Porque
00:07:25
como existiam muitas terras e muitos
00:07:27
escravos Eles podiam ter tempo para
00:07:30
praticar a política é por isso que eles
00:07:33
vão ser
00:07:33
privilegiadamente né Condutores da
00:07:37
política ateniense na fase inicial certo
00:07:41
perfeito Então tá aí nós avançamos para
00:07:44
a segunda categoria social que é do Ge
00:07:46
gos ge Terra gos trabalho correto então
00:07:51
quer dizer o quê são trabalhadores da
00:07:53
terra são
00:07:54
agricultores certo aí vamos lá são
00:07:57
pequenos proprietários de terra em
00:07:58
regiões poucos férteis né geralmente
00:08:02
esses Georges aqui vão se endividar
00:08:04
bastante com os ze pátrias mas é um tema
00:08:06
que eu vou cuidar mais na frente tá bom
00:08:09
nós temos os tetas né que quem são os
00:08:12
tetas tetas eram geor de origem mas que
00:08:15
a medida que eles foram perdendo as suas
00:08:17
terras eles vão migrando para URBS URBS
00:08:21
é a cidade de Atenas certo só que eles
00:08:24
eram agricultores eles não tinham uma
00:08:26
profissão Urbana então eram
00:08:30
trabalhadores
00:08:31
assalariados de certa maneira porque
00:08:34
eram pagos né de forma eventual quando
00:08:37
tinha trabalho por quê Porque eles não
00:08:39
tinham uma profissão Eles não eram
00:08:41
artesão por exemplo entenderam então
00:08:43
eles trabalhavam de forma eventual e por
00:08:45
isso vai ser a camada mais desfavorecida
00:08:49
mais empobrecida de Atenas e só aqui
00:08:52
juntando essas duas categorias sociais
00:08:55
nós já podemos notar que essa exclusão
00:08:58
vai gerar um conflito de classes né
00:09:01
claro que a gente vai tratar disso
00:09:02
também durante a dinâmica da política
00:09:05
ateniense aí nós temos essa outra
00:09:07
categoria social aqui que é dos
00:09:09
demiurgos Quem são os demiurgos são
00:09:11
artesãos e Comerciantes os artesãos já
00:09:14
têm a sua profissão então eles estão bem
00:09:16
arranjados e os Comerciantes vão se
00:09:18
concentrar no litoral justamente porque
00:09:21
vai ser mais próximo né de de fazer
00:09:24
negócios né de trocar mercadorias e a
00:09:27
troca de mercadorias leva a troca de
00:09:28
ideias e assim por diante Então os
00:09:31
demiurgos
00:09:32
artesãos artesãos Comerciantes são os
00:09:35
demiurgos demiurgos Urbes Urbano né
00:09:39
trabalhadores urbanos Tá bom metecos
00:09:42
quer dizer estrangeiros tá bom ã vamos
00:09:46
lá metecos estrangeiros que moravam em
00:09:49
Atenas dedicando-se ao comércio e ao
00:09:52
artesanato não possuíam direitos
00:09:56
políticos e nem podiam comprar terras
00:09:59
porque você sabe né eh terras é uma
00:10:02
fonte de poder né Não só econômico Mas
00:10:05
também de prestígio político e então
00:10:08
como eles não tinham direitos mesmo que
00:10:10
alguém um meteco casasse com ateniense
00:10:13
os filhos deles seriam metecos seriam
00:10:15
estrangeiros portanto não teriam
00:10:17
direitos políticos também entendido até
00:10:19
aí e por último nós temos a a camada
00:10:22
mais sim eh desfavorecida de Atenas que
00:10:26
é camada dos escravos geralmente
00:10:29
Prisioneiro de guerra ou escravo Por
00:10:32
dívidas preste atenção aqui no escravo
00:10:34
Por dívidas porque essa situação é que
00:10:37
vai gerar uma tensão social
00:10:42
principalmente entre georgóis e
00:10:44
eupatridas aqui perfeito qualquer
00:10:48
tentativa de revolta escav eles seriam
00:10:51
massacrados não teria acordo nem nada
00:10:54
sem direito nenhum nem a própria Claro
00:10:57
escravo quer dizer que aquele que não é
00:10:58
Don do PR o corpo né certo sem direito
00:11:01
alum aí Aqui nós podemos visualizar
00:11:04
esses grupos sociais aqui certo que é os
00:11:07
grupo dos
00:11:08
cidadãos correto e os grupos dos não
00:11:11
cidadãos quem não são os não cidadãos
00:11:14
são os estrangeiros escravos e mulheres
00:11:17
a gente tem que lembrar que a gente vive
00:11:18
numa sociedade
00:11:20
patriarcal sendo uma sociedade
00:11:22
patriarcal é o homem comanda então ele
00:11:24
vai deixar a mulher em segundo plano né
00:11:27
no na questão dos direitos da Cidadania
00:11:30
E além disso trata--se de uma sociedade
00:11:33
guerreira belicosa e A Arte da Guerra
00:11:36
geralmente é dominada justamente pelo
00:11:38
gênero masculino nessa época aqui
00:11:39
entendido até aí então eles não tinham
00:11:43
direitos políticos tá então Ah tá só um
00:11:46
detalhe quando eu falo cidadãos aqui
00:11:50
correto você tem que perceber o seguinte
00:11:53
quem é o cidadão é aquele sujeito que
00:11:56
possui um conjunto de direitos naquela
00:12:00
sociedade que é soberana ali tá então
00:12:03
quando ele tem direitos reconhecidos ele
00:12:06
é considerado cidadão quando ele não tem
00:12:09
os direitos totalmente reconhecidos ele
00:12:12
vai ficar excluído como não cidadão tá
00:12:15
bom a gente vai ver um exemplo na
00:12:18
evolução política quando chegar na parte
00:12:20
da Democracia certo aí vamos retornar
00:12:23
aqui
00:12:24
agora vamos
00:12:27
lá então tá economia comercial marítima
00:12:30
nós temos uma sociedade de classe e uma
00:12:33
política dinâmica certo essa política
00:12:36
dinâmica ela vai se dar através dos
00:12:39
choques sociais esses choques sociais
00:12:43
inicialmente se dá pela disputa política
00:12:47
né disputa política pelo controle do
00:12:51
Poder tá certo e também por conta das
00:12:55
tensões sociais Devido as desigualdades
00:12:58
que havia em Atenas que elas só se
00:13:01
agravavam bom aí vamos voltar aqui
00:13:04
economia comercial marítima né é
00:13:07
economia comercial marítima vai fazer
00:13:10
com que a sociedade e a política sej
00:13:13
dinâmicas porque vamos visualizar
00:13:17
aqui você pode reparar comércio né troca
00:13:21
de mercadorias transações só que as
00:13:24
pessoas não no comércio elas não trocam
00:13:27
se mercadorias elas conversam troca
00:13:29
ideias falo de novidades E essas ideias
00:13:33
acabam trazendo novidades não só nas
00:13:37
tendências de comportamento como também
00:13:39
nas ideias de política de justiça social
00:13:42
né e tudo mais entenderam Então essa
00:13:45
relação aqui vocês podem reparar que
00:13:48
essa relação comercial que a que Atenas
00:13:53
tinha com todas as outras demais cidades
00:13:56
fazia
00:13:57
eh fazia dela é uma cidade cosmopolita
00:14:01
né Cosmo né que que valoriza a política
00:14:05
dentro do Cosmos né dentro da cidade da
00:14:09
citar perfeito entendido até aí então
00:14:12
nós temos uma sociedade culturalmente
00:14:15
cosmopolita perfeito aí tá repara
00:14:21
só já na próxima aula a gente vai tratar
00:14:24
de evolução política Por que que eu não
00:14:27
avanço mais porque senão a aula vai
00:14:29
ficar muito massante porque não dá
00:14:32
para para falar dessa evolução num tempo
00:14:37
Muito estreito muito acanhado é preciso
00:14:40
ter responsabilidade né com repasse
00:14:43
dessas informações aqui entendido até
00:14:46
mais gente até a segunda aula sobre
00:14:49
evolução política de Atenas que vai ser
00:14:51
a segunda parte falou obrigado
