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[Música]
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Buen día Soy el Dr Alejandro estamos
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filosofando y esto es historia de la
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filosofía el día de hoy vamos a ver uno
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de los conceptos más importantes no solo
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de la filosofía aristotélica sino de
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toda la historia de la filosofía en la
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Edad Media las distintas formas de
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interpretar este concepto aristotélico
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dio lugar a distintas filosofías y el la
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filosofía moderna y contemporánea
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todavía se discute si este concepto
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existe o Si tiene alguna relevancia o
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significado se trata de la sustancia uno
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de los conceptos más complejos y más
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sofisticados de Aristóteles que aquí no
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pretendo exponer de forma exhaustiva
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sino Mostrar de la forma más sencilla
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una guía para comprenderlo de la forma
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más simple y general posible este
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concepto Busca resolver el problema más
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fundamental de toda la metafísica Qué
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hace que una cosa determinada sea esa
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cosa qué es lo que constituye a
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cualquier entidad en el mundo como lo
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que es y no como algo distinto en
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nuestros videos anteriores Aristóteles
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nos ha presentado algunos conceptos que
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podrían ser nominados como posibles
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candidatos para decirnos lo que hace que
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las cosas sean lo que son según la
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teoría de las cuatro causas podríamos
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decir que una cosa podría reducirse a su
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materia esto era lo que pensaban los
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antiguos presocráticos sin embargo
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Aristóteles cree que la materia no es
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constitutiva de lo que son las cosas
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podríamos tener por ejemplo los
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materiales para ser un hombre los
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componentes químicos el carbono el
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calcio que forma los huesos sin embargo
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esos componentes químicos no hacen que
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por sí solo esos materiales se vuelvan
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un hombre para Aristóteles la materia no
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significa lo mismo que la cosa entonces
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Alguien podría decir que se trata de la
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forma quizás si tenemos la idea de un
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hombre entonces podríamos decir que
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tenemos al hombre mismo sin embargo yo
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podría imaginar en mi mente cualquier
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cantidad de hombres y no por eso voy a
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decir que he creado un hombre ni la
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materia ni la forma por sí sola generan
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ni son la cosa Esto también lo podemos
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equiparar a lo que mencionábamos en
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nuestro video anterior si relacioná a la
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materia con la potencia podríamos decir
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que cuando tenemos los los materiales
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tenemos la capacidad de crear cualquier
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cosa que esos materiales nos permitan
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pero mientras no lo hagamos esos
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materiales se mantienen en potencia se
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necesita actualizar esa potencia y de
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esta manera podríamos tener
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efectivamente una cosa no basta con
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tener un tronco para decir que tenemos
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una escultura sino hace falta tallarla
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darle una forma esto es actualizar su
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potencia para que así tengamos una
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escultura así pues para Aristóteles los
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objetos materiales necesitan de estos
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dos elementos de la materia y de la
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forma y de la potencia y del acto solo
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así podemos tener efectivamente una cosa
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material Esta es la llamada teoría
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hilemorfista de Aristóteles porque
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combina la materia y la forma cuando
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efectivamente unimos estos dos elementos
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Tenemos uno de los modos en los que
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Aristóteles presenta la sustancia la
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sustancia viene del griego usía el
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término sustancia Nos viene de los
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latinos que así tradujeron usia la
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etimología es sub stare que quiere decir
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lo que está por debajo sin embargo esta
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traducción al español ha sido un poco
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desafortunada porque nosotros solemos
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entender la sustancia relacionado con
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elementos químicos o con algo que ya es
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material y la sustancia No
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necesariamente se refiere a esto por
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esta razón ha habido gente que prefiere
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utilizar el término entidad en lugar de
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sustancia para hablar de la ía de
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Aristóteles la sustancia es lo que
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permanece al cambio también podemos
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entender la sustancia como la cosa en sí
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misma o lo que es la cosa tiene muchas
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definiciones Pero qué quiere decir todo
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esto cuando estamos hablando de la
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sustancia de una cosa estamos hablando
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de lo que realmente es otra de las
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formas de entender la sustancia es como
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una definición para utilizar un ejemplo
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diremos que lo que hace que un martillo
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sea un martillo Es su capacidad de
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martillar o de clavar Mientras tengamos
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un instrumento que logre efectivamente
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realizar esta función diremos que
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tenemos un martillo y mientras el
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martillo logre martillar seguirá siendo
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un martillo para entender bien lo que es
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la sustancia conviene hablar de su
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complemento Aristóteles emparenta la
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sustancia con otro concepto que son los
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accidentes los accidentes son cosas que
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se predican de la sustancia pero que no
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son necesarios para que la cosa sea lo
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que es si la sustancia del Martillo es
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su capacidad de martillar los accidentes
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pueden ser cualquier otra cosa que se
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predique de la sustancia Es decir de
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este martillo pero que no sean
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necesarios por ejemplo el martillo puede
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estar pintado de colores o puede estar
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hecho de distintos materiales sin
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embargo los colores o los materiales no
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afectan su capacidad de martillar
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diremos que estos son simplemente
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accidentes de la sustancia
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pongamos un ejemplo para que esto se
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entienda mejor Yo puedo tener un barco y
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diremos que su sustancia es su capacidad
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de Navegar sobre las aguas yo puedo
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pintar mi barco de color azul amarillo
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verde puedo cambiarle las velas y puedo
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cambiarle los accesorios si yo quiero
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todos estos son accidentes del barco ni
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los colores ni las velas ni los
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accesorios afectan la capacidad de
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Navegar del barco si realizo estos cambi
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cambios entonces estaré hablando de
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cambios accidentales cambiarle de color
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al barco simplemente es un accidente no
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es algo necesario para su navegación en
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cambio Si un día yo decido prenderle
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fuego al barco y este queda inutilizado
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entonces estaré afectando la sustancia
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misma de lo que es ese barco es decir
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estoy afectando lo que verdaderamente es
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esto es llamado por Aristóteles un
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cambio sustancial el cambio sustancial
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afecta la condición misma de lo que es
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la cosa y el cambio accidental
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simplemente cambia una de sus
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propiedades que no son esenciales así
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pues la sustancia como hemos dicho es lo
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que resiste a todos los cambios
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accidentales pues la cosa sigue siendo
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lo mismo A pesar de que cambiemos sus
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accidentes también se entiende Como la
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entidad es decir como lo que hace que la
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cosa sea lo que es y una de las
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diferencias más importantes entre
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Aristóteles y su maestro Platón se
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descubre examinando a las cosas misas
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mismas observándola y viendo Cuál es su
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funcionamiento Y qué es lo que las hace
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ser lo que son mientras que Platón
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pensaba que la esencia o la sustancia de
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las cosas se encontraba en el mundo de
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las formas por esta razón Rafael sancio
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los retrata con actitudes distintas en
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su famosa escuela de Atenas Aristóteles
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refiriéndose al mundo material y a las
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cosas que podemos observar y Platón al
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mundo que está más allá de nuestros
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sentidos Pues bien Esta es una pequeña
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introducción del concepto de la
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sustancia este concepto va a aparecer en
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muchas ocasiones en nuestros siguientes
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videos Así que tengan paciencia si la
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comprensión de este concepto no es total
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Pero al menos ya tenemos una guía
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inicial para entender Muchas gracias por
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ver este video Y si te gustó dale like
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