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[Música]
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[Música]
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algo então convivem com esses índios e
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ao mesmo tempo e dá algo que era um
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homem mostrado participa dessas reuniões
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clandestinas em querétaro e num dado
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momento há um traidor
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nesse grupo as reuniões são estão
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reveladas e chega a notícia de que todos
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eles seriam descobertos e seriam presos
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e que enfim o movimento havia sido
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adotado o movimento havia sido
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denunciado e já não poderia seguir o seu
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curso
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as reuniões já não poderiam acontecer e
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no meio dessa tensão de de reuniões
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clandestinas que foram descobertas
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miguel hidalgo sai de querétaro e volta
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para flores e indolores ele num domingo
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de manhã numa famosa mensal dominical
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diante da população indígena e mestiça
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do povo de dolores proclama o chamado
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grito de dolores e o grito de dolores é
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um marco na história da independência do
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méxico que não logrou fracassou dessa
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vez pelas razões que já vou esposa
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gostou mas o grito de dolores é um
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momento em que dar algo à tela a
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população do povo de dolores para pegar
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em armas e lutar contra os 4 primeiros
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quatro pneus é o nome que ele usa para
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se referir aos espanhóis
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e esse esgoto tênis céu então culpados
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pelas variadas formas de opressão que
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esses índios vivem no seu cotidiano
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então há aqui nesse livro que eu
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indiquei vocês na aula passado
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organizado pelo josé luis romero que é
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um dos volumes da biblioteca ayacucho
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alguns dos documentos produzidos felipe
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miguel dau e coxilha ao longo dessa
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trajetória que é uma trajetória
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absolutamente surpreendente porque o
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grito de dolores que tem esse cunho
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social que tem esse apelo de uma
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inconformidade social em relação a estas
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elites espanholas a esse esgoto pneus
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que há séculos viviam de privilégios em
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detrimento das condições de vida daquela
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população e o chamado era então pra que
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essa população se levantasse com os
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batuques
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curiosamente ao mesmo tempo em que havia
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essa esse apelo social no discurso do
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hidalgo havia também uma clara
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referência a lealdade do movimento a
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fernando 7º está hospedada artes do
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exército que se forma do das forças
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armadas que se formam atrás da liderança
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do miguel hidalgo e ao mesmo tempo uma
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clara referência no estandarte a virgem
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de guadalupe
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então o catolicismo ea virgem de
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guadalupe que como vocês sabem é uma
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padroeira do méxico cuja história
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remonta ao século 16 quando ela parece
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teria aparecido para um índio pobre
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estava completamente desamparado em meio
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ao processo de colonização e essa nossa
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senhora que aparece para esse jogo diego
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tem uma tez indígena e desde então o
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culto à virgem de guadalupe vai sendo
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fomentado pelo alto clero do do
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vice-reino da nova espanha durante o
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período colonial e ao mesmo tempo ela
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vai
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a rai ganhando como um símbolo
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importante do catolicismo entre a
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população da nova espanha de maneira
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geral a um autor que chegou a afirmar em
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livro clássico que a identidade nacional
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mexicana foi forjada pelo culto à virgem
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de guadalupe a tal era a referência de
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diferentes setores da sociedade mexicana
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a essa nossa senhora indígena
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bom então miguel hidalgo escolhe
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fernando 7º e à virgem de guadalupe como
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referências simbólicas desse movimento
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que é um movimento que rapidamente se
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espraia para outros poemas de guanaco o
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ato e depois se espraia por outras
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províncias do vice-reino da nova espanha
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ao ponto de as forças armadas liberadas
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por hidalgo chegar em alcançar dezenas
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de milhares de soldados e dezenas de
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milhares de soldados que são não são
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soldados profissionais que agem como uma
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turba muitas vezes violenta que tem
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referenciais políticos que não estão bem
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definidos e que vão sendo costurados e
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vão sendo definidos através de pequenos
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jornais que o movimento fazem imprimir
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eu tenho uma aluna de mestrado foi aluna
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de mestrado chamada laísa olivato que
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fez a sua dissertação sobre esses
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jornais publicados pela imprensa ligada
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ao movimento de hidalgo e que vão é uma
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imprensa móvel uma empresa de imprensa e
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tíner ante porque há confronto a
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batalhas ela precisa sempre mudar de
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lugar para conseguir sobreviver
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há momentos em que o chumbo das armas
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era fugido para se transformar em um
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tipo de uma tipografia e dessa forma
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esses jornais têm vida curta na
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televisão também definindo certos
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referenciais políticos para esse
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movimento
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no ano de 1811 já miguel hidalgo é
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capturado é preso e assina uma confissão
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essa confissão que ele assina é objeto
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de estudos muito interessantes e muito
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bonitos de um autor mexicanos chamados
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luiz melhorou que tem vários vários
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textos sobre o tema e luizinho orola
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discutir quem é o down e por que ele fez
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isso porque ele assina aquela confissão
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o vídeo tem toda uma interpretação que
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vai na linha da hipótese de que cuidar
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algo teria realmente arrependido do que
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fiz e que ele foi tomado por um preto e
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que o movimento foi muito além do que
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ele havia planejado e que ele se
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arrependia de ter tomado aquele caminho
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de toda forma o hidalgo acaba fuzilado e
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uma vez fuzilado ele é sucedido na
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liderança do movimento por um outro
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padre chamado padre morelos e morelos
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por isso é que em todo o manual de
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história em todo o texto que narra a
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história desse primeiro movimento de
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independência do méxico ele sempre
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chamado do movimento de independência de
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hidalgo e morelos porque morelos assumir
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a frente das forças armadas populares
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com dúvidas pelo hidalgo e o que ele
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procura fazer é disciplinar izar um
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pouco esse exército ou seja de dar uma
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forma mais rígida mais orgânica a esse
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exército que continua sendo
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absolutamente numeroso e que está
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espalhado pelos rincões do território da
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nova espanha diante dessa situação as
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elites crianças reagem assustada e se
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articulam com as elites pm soares contra
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o movimento de origem popular organizado
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por hidalgo e morenos
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esse movimento gostaria de acrescentar
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ainda é um movimento que tem essa
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participação realmente dos setores
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populares que têm um discurso com esse
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forte apelo popular e que ao mesmo tempo
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tem a participação de homens ilustrados
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assim como hidalgo mais do que morelos o
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hidalgo que tem toda essa trajetória de
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um membro do alto clero com uma formação
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sólida
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havia um arranjo grupo de apoio ao
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movimento que se manifestar de várias
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formas uma das formas é a da chamada
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sociedade do guadalupe anos e esses
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guardas urbanos estiveram por trás dos
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jornais impressos para comentar o
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movimento de dar algum morenos e esses
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guadalupe anos e também foi discutido na
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dissertação da minha aluna vai realizar
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ato isolado no plano são homens em geral
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urbanos são homens ilustrados e são
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homens que se reconhecem nesse movimento
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e que procuram apoiá lo
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então não é uma coisa só entre o padre e
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esses índios e mestiços a outras
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personagens que se compõe mas as elites
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crioulas de maneira geral receiam perder
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o controle sobre essa insurreição
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popular assim como o chamado fenômeno do
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haitianismo no brasil em regiões com
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forte presença de mão de obra escrava
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muitas vezes pesou na balança contra os
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movimentos de independência porque as
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elites sentiam que a independência
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poderia significar uma grande revolta de
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escravos como a que houve noite
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no caso da américa espanhola esse
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fantasma provinha da chamada rebelião de
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tupac amaru ea rebelião de tupac amaru
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que aconteceu os andes no final do
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século 18 mostrou a força de uma grande
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revolução de uma grande insurreição
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melhor dizendo e
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indígena ea a a
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realmente a muito custo a insurreição de
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tupac amaru foi dominada e sufocada pela
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espanha mas deixou a lembrança de quão
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rapidamente qual e quão amplamente ela
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se difundiu pelos índios então no
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terreno da nova espanha também é
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participação dos índios e mestiços com
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armas anão circulando pelo território e
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e agindo de forma muitas vezes
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desordenado ou seja não havia nenhuma
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hierarquia militar bem estruturada isso
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tudo pesou na atitude na reação dessas
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delícias que se voltam contra o
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movimento no ano de 1815 também morelos
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é capturado também morelos é fuzilado e
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o movimento acaba sendo completamente
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derrotado
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é por isso que na nova espanha enquanto
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na américa do sul
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as guerras de independência ganhavam
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fôlego nesses anos no vice reino da nova
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espanha a causa e inventa e independente
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sexta ficou adormecida nos anos que se
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seguiram e ela só reapareceu no ano de
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1821 através de uma figura bastante
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particular um homem e de um chamado
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agostinho de hipona bridge que era
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descendente de espanhóis e que organiza
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um movimento de emancipação da espanha
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bastante pacífico resguardando as
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prerrogativas dos peninsulares no méxico
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regular resguardando as prerrogativas da
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de todas as instâncias de poder colonial
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no méxico procurando fazer uma transição
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acordada com a espanha
00:13:05
e é dessa forma que o méxico realiza a
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sua independência no ano de 1821 o
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augustin de turbidez e foi aquele
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toquinho estrou essa transição
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conservadora no sentido de que toda a
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estrutura social política e um do
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colonial seria mantida de uma forma
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quase que impacta ou seja havia ali um
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compromisso de se preservar o máximo
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possível a ordem colonial
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nesse novo méxico independência com
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agostinho turbian a partir daí tem
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história que se aproxima em alguns
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aspectos da história do brasil com a
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figura de dom pedro primeiro porque ele
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ele ele rapidamente reclama para si
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poderes muito concentrados e entra em
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conflito com o congresso entra em
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conflito com o parlamento em meio a esse
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conflito ele acaba se afirmando como
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agostinho primeiro como um monarca com
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amplos poderes e uma vez se apresentando
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como agostinho primeiro e sendo esse
00:14:23
monarca então que não estaria disposto a
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respeitar o parlamento e uma
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constituição ele entra em choque direto
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com as elites que o haviam apoiado e
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acaba tendo que fugir do méxico ele é
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concursado do méxico
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um pouco depois ele retorna pretendendo
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reagir e retomar o seu poder e nesse
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momento ele é capturado preso e também
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fuzilado no ano de 1824 então a
00:14:54
transição do méxico para a vida
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independente se dá a partir de um acordo
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que resguarda todos os interesses
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conservadores e por outro lado existe
00:15:06
uma relação tumultuada com a figura do
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ajuste do vídeo com essa liderança que
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rapidamente sai de cena a partir de 1824
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a horizonte de monarquia que havia sido
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desenhado pelo turbine logo após a
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independência se enfraquece tal havia
00:15:31
sido o desgaste o fracasso dessa
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presença do agustín por vídeo como o
00:15:39
chefe do estado mexicano e é a partir
00:15:42
daí que o méxico se afirma como uma
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república e com uma constituição
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republicana e no entanto esse projeto da
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república no méxico é um projeto que vai
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o tempo todo conviver e se tensionaram
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com um projeto de monarquia que não sai
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de cena e essa tensão entre a república
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vitoriosa neste momento em 1824 e um
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projeto monárquico que vai ser
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alimentado pelos conservadores que se
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organizam aos poucos como partido
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conservador no méxico é um projeto que
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não sai de cena completamente ou seja
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ele fica fragilizado mas o tempo todo
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anunciando buscando brechas buscando
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articulações e essa é se esse embate
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essa tensão vai se expressar com toda
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força novamente na história do méxico
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nos anos 1850 e 1860 quando os liberais
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chegam ao poder procuram implementar uma
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série de reformas e os conservadores
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reagem a ela então o iturbe de sade cena
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mais o horizonte da monarquia não e ele
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vai se refletir colar e ver aparecer com
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força nos anos 1860 quando o méxico
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recebe há a presença de um imperador rap
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público vindo do império austro-húngaro
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a então isso mais adiante
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eu vou deixar para falar da formação do
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estado mexicano e dessa disputa entre
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liberais e conservadores
00:17:34
numa outra aula e agora vou passar então
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ao vice reino do rio da prata com esse
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reino do rio da prata
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não não tem esse momento de uma grande
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insurreição popular que depois é
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sufocada é pensada e que acaba dando
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lugar mais adiante a um desfecho
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político claramente de elite e
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conservador no rio da prata as coisas
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vão se encaminhar de uma outra maneira
00:18:08
muito bem o vice reino do rio da prata
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tinha como capital
00:18:13
desde a sua criação em 1776
00:18:17
a cidade de buenos aires ea cidade de
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buenos aires está localizada na bacia do
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prata em um lugar estratégico do ponto
00:18:30
de vista hidrográfico por ser o caminho
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para grandes rios que adensam pelo
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território sul-americano e esses grandes
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rios eram rios navegáveis e essa
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navegação atraíam desde cedo
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comerciantes ingleses sobretudo que
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queriam vender os seus produtos pela
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américa do sul dentro então buenos aires
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desde sempre esteve na mira de piratas
00:19:04
desde sempre esteve na mira de
00:19:06
comerciantes não espanhóis e
00:19:09
naturalmente fraudavam o pacto colonial
00:19:12
que estabelecia o monopólio do comércio
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para a espanha em buenos aires sempre
00:19:19
visitada por outros que não espanhóis e
00:19:23
que conheciam a região e que
00:19:25
ambicionavam a região em 1806 a espanha
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estando já imerso em guerra na europa
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estando com problemas de sucessão
00:19:35
estando enfim bastante
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num fragilizada tanto do ponto de vista
00:19:42
político quanto no ponto de vista
00:19:44
econômico para gerir o seu império
00:19:47
buenos aires sofre uma invasão inglesa
00:19:51
no ano de 1860 e a população de buenos
00:19:55
aires alguns setores da população de
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buenos aires organizam uma resistência
00:20:01
aos invasores ingleses e esses invasores
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é desculpem e essa resistência é
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organizada por um general de origem
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francesa mas que servia à espanha um
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buenos aires chamado general enes e o
00:20:20
general dns capitaneia essa resistência
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e os ingleses são repelidas esta
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experiência é considerada pelos
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historiadores como uma experiência
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marcante para os portenhos ou seja para
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essa população de buenos aires porque
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fica claro ali que a espanha estava
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incapaz de protegê la e que essa defesa
00:20:46
precisava ser feita havia precisado
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perfeita louca localmente ou seja que os
00:20:51
problemas de buenos aires estavam sendo
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geridos e solucionados por aqueles que
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lá viviam estando a espanha distante e
00:21:00
incapaz de cumprir esse papel
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quando em 1808 fernando 7º é tatu
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capturado pelos franceses
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esses órgão as juntas de governo na
00:21:14
espanha para resistir aos franceses
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também em buenos aires se forma uma
00:21:21
junta de governo e essa junta de governo
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é uma junta de governo que vai procurar
00:21:30
definir o que como conduzir as coisas
00:21:34
que o horizonte se o horizonte político
00:21:38
estabelecer para aquela ordem política
00:21:41
que naquele momento precisava ser
00:21:43
definida direcionada localmente
00:21:46
a criação dessa junta de governo se logo
00:21:49
vai passar a se chamar de junta
00:21:51
patriótica
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é a conotação aí da pátria já começa a
00:21:56
dar corpo a uma idéia de autonomia do
00:21:59
próprio em oposição ao metropolitano
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colonial em oposição ao metropolitano
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essa junta de governo foi estabelecida
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uma data histórica comemorada até hoje à
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exaustão na argentina que é a data de 25
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de maio de 1810 e essa junta de governo
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tem duas duas correntes que se
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confrontam duas correntes que divergem
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uma dessas correntes é liderada por um
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homem chamado mariano moreno eo mariano
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moreno é uma figura ligada às idéias e
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estradas
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era um leitor de erros ou era um difusor
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das idéias de um soro e é alguém que
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fala em nome de buenos aires em defesa
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das prerrogativas de buenos aires sobre
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o território do vice-rei do rio da prata
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essa questão do papel de buenos aires
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como centro político foi um fator que
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sempre dividiu forças ao longo da
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formação do estado nacional argentino e
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já mariano moreno antecipar um pouco
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essa tensão e ao mesmo tempo ele era um
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sujeito inclinado a ruptura com a
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espanha um sujeito de censor da
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república do projecto republicano
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defensor de um novo contrato social para
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aquela sociedade do governo do rio da
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prata ou seja aquela sociedade moldada
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nos termos do antigo regime
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nos termos da monarquia precisava ser
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completamente repensada
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era o momento de se definir uma nova
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ordem social um novo contrato social eo
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mariano moreno é defensor dessa
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transição dessa passagem quando vocês
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podem ler o texto do oceano e romero na
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semana que vem
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são lembrados mas se localizar em
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relação a esse debate e por outro lado
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havia uma liderança chamado comércio de
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saavedra e os a vendedora era um sujeito
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mais conservador em termos de reafirmar
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a lealdade à fernando 7º em termos de em
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termos de defender também os interesses
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das províncias em relação à buenos aires
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um sujeito que não não abraça o projeto
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da república que tem uma possui uma
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posição mais hesitante em relação a este
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projecto com fone ano republicano e que
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vai disputar espaço com o mariano
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moreira o desfecho dessa história é a
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prevalência de saavedra sobre mariana
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moreno e mariana moreno então sai da
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argentina embarca com uma europa hoje
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ele deveria assumir um cargo político
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ligado ao governo de buenos aires mas
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enfim no exílio e durante a travessia
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ele morre
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então saavedra ganha a disputa e as
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coisas na argentina deixam de assumir
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essa verba é radical que era serve do
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mariano moreno
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ele tem essa importância embora a
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participação dele tenha sido perfeita
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temporal restrita porque ele sempre foi
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a partir daí uma matriz de um certo
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projeto de independência que continua em
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cena continua em cena a despeito do
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desaparecimento de mariano mores
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[Música]
