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é bom gente a proposta nossa agora é
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fazer um pequeno resumo da história da
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educação no brasil e nesse vídeo a gente
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trabalha um pouquinho com a história da
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educação no brasil no período colonial e
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ao resumo bem bem simples bem sucinto
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não vou nem aprofundar e alguma temática
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eu vou buscar trazer uns elementos aqui
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para a gente guardar para depois a gente
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fazer realizar mais pesquisa mais
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aprofundada de fazer as leituras
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necessárias para nossa de pena porém vou
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dar só um um pontapé inicial para de
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alguns assuntos alguns elementos dentro
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do que nós podemos chamar de história da
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educação brasileira no período colonial
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bom para gente ali entrar nesse tema eu
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acho que é muito importante fazer uma
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reflexão em torno do será que educação
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brasileira educação onde hoje é o brasil
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ela começa com os portugueses começa
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meu deus a partir do século 16 na
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verdade não acreditamos levar em
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consideração que o mais diferentes povos
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nativos que habitavam é onde hoje é o
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brasil o território brasileiro é tinham
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dentro das suas comunidades daquilo que
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hoje nós podemos chamar de educação
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mesmo que seja uma educação informal mas
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é um processo educacional é um processo
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de ensino que a gente também observava
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nessas comunidades infelizmente são
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poucos os trabalhos e e pouco nos
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trabalhos conhecidos do grande público
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que traz essa temática mas é
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interessante perceber que dentro dessas
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comunidades desses povos nativos as mais
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diferentes nações que existiam no país a
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educação ele estava presente e como é
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que era essa educação bem diferente de
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um modelo educacional que nós temos hoje
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de forma institucionalizada é organizado
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inclusive e parece que
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e da realidade concreta né parecida
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apenas né depois a gente vai ver esse
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detalhe mas a mesmo era era mais
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informal mas num sentido mais real mais
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concreta em relação a própria comunidade
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entre outras coisas não havia escolas e
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existiu ensino formal como nós pensamos
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hoje a educação na verdade era a forma
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para que as futuras gerações dessas
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comunidades conseguisse levar adiante os
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seus aspectos culturais e principalmente
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a o conhecimento necessário para a
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reprodução da vida seja ela vida social
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a vida econômica ou seja as condições
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materiais de sobrevivência em outras
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palavras também era como que as futuras
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gerações de determinadas comunidades
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desses povos nativos é conseguiram
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garantir a sua sobrevivência ao longo
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já tô indo caçar uma forma de repassar
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esse conhecimento cotidiano e essa
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cultura também é por exemplo a crianças
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elas acompanhavam os adultos nos seus
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afazeres seja na caça pela pesca seja
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nos afazeres da agricultura em
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determinados povos que já tinham o
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conhecimento da agricultura nos afazeres
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cotidianos ou seja as crianças ao
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acompanhar os adultos elas vão observar
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os adultos realizarem a sua tarefa sem a
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prendiam por sua vez ao mesmo tempo que
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os adultos e um corrigindo as crianças é
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quando viu que algo estava errado então
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esse é o modelo educacional uma coisa
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importante como conhecimento e não era
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uma exclusividade de um grupo de uma
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faca social que isso não existir nessas
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comunidades avião eram comunidades
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coletivas eram comunidade de certa forma
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igualitária é
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o conhecimento da comunidade pertencia à
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comunidade como um todos então por causa
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disso todo membro dessa comunidade era
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professor e o gente usar tecnologia
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atual era um professor ou seja a
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comunidade assumir a tarefa é a
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responsabilidade de educar os seus
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jovens e educar futuras gerações então
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todo mundo participava nesse processo
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educacional todos os homens e todas as
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mulheres desde os adultos jovens até os
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anciãos uma coisa muito importante é é a
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noite quando a criança ea comunidade se
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reúne em torno dos anciãos e os anciãos
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remontavam o seu passado seu legado
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cultural de forma oral é para as
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crianças e assim sendo reproduzido é
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repetido reproduzido esses ensinamentos
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ao longo das gerações além disso as
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festas e os rituais também tinha um
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caráter pedagógico e ensinar esses
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aspectos culturais
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a questões para futuras gerações para
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que a houvesse essa reprodução
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geracional isso então se as comunidades
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dos povos nativos que existiam aquino
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onde hoje o brasil já praticavam isso
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nós podemos chamar isso de educação como
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nós conhecemos hoje tudo bem gente então
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a primeira coisa que nós precisamos ter
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compreensão isso porém é para a gente
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falar em educação no período colonial
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nós precisamos de acordo com paulo
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ghiraldelli dividir mais ou menos o
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período colonial brasileiro em três
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fases dentro de uma perspectiva
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educacional a primeira fase a gente fala
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que a do predomínio dos jesuítas que vai
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dar de 1549 até expulsão da ordem no
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brasil de portugal e no brasil em 1759
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depois nós temos a segunda fase que é
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fase das chamadas reformas pombalinas
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onde pela primeira vez vai ver uma
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espécie de
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o ensino público estatal no brasil
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lógico tempo não a partir dos prefeitos
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que nós temos hoje mas os primeiros
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condimentos de ensino estatal sobre o
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controle do poder público é iniciado em
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portugal depois que a gente chega aqui
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no brasil a partir de 1772 e essa fase
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vai terminar com a chegada da família
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real portuguesa ao brasil em 1808
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iniciando assim a fase pombalina
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e no qual a algumas medidas foram
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tomadas para se remodelar a educação no
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brasil agora entrando na questão da
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educação no período colonial
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propriamente disso a educação de fato
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ela se fez presente desde o início do
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processo colonial brasileiro a partir de
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1830 e principalmente a parte de 1549
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com a chegada dos primeiros jesuítas e
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nesse caso lesse a chegada do primeiro
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jesuíta o manoel da nóbrega depois da
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logo em seguida laguinho outros entre
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eles o anchieta aqui também vai
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participar desse processo mas tem eram
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esses jesuítas e lembrando gente pouco
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tempo poucos anos antes da chegada de
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manoel da nóbrega aqui no brasil em 1549
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a foi fundado na europa principalmente
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na em portugal e espanha pensando tinha
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espanha a a ordem o
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oi jesus quero uma ordem religiosa que
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vai surgir em resposta a reforma
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protestante dentro do contexto que nós
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chamamos de contra-reforma católica o
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objetivo de fazer frente a expansão das
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religiões cristã não ligadas à roma ou
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seja próprias religiões cristãs
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não-católicas que estavam se expandindo
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no processo histórico da reforma
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protestante na europa então essa ordem a
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companhia de jesus foi criado em 1540
00:08:04
por inácio de loyola e em 1549 chegou o
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brasil os primeiros jesuítas que
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chegaram com o objetivo de inicial a
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educação formal vamos dizer assim a
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companhia de jesus os jesuítas tinham
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dois objetivos básicos para trabalhar no
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brasil primeiro objetivo era enviar os
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colonos brancos os colonos portugueses
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principalmente os seus filhos
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é de dentro da doutrina cristã católica
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em outras palavras compra o início do
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processo de colonização do brasil é os
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lábios portugueses estavam indo para o
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país forma inclusive chamando-a e 20
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branca latifundiário vamos ver aqui no
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brasil a partir do século 16 porém era
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necessário de alunos até então a as
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américas né américa portuguesa era vista
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como um lugar de liberdade tem o
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controle da igreja tem um controle
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profundo do aparato estatal português ou
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da coroa portuguesa porém é necessário
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dar um basta nisso não é à toa que 1549
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chega a o primeiro governador-geral do
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país junto com esse governador-geral
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chega o manoel da nóbrega né em 1549 tu
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quer que esse diário a esses colonos
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dentro da doutrina
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é fundamental para garantir a aquele que
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considerava a possibilidade ou a
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civilização europeia portuguesa cristã
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católica no brasil esse é o primeiro
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objetivo então era educar e ar os
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colonos brancos aqui no brasil o segundo
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objetivo ela se insere também dentro do
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contexto da contra-reforma católica
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e por exemplo como abrir um uma expansão
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muito grande é daqueles não inscrito
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protestantes pela europa e que tava
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começando inclusive aí para outros
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outros lugares fora da europa também foi
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importante para para a igreja católica
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começar a buscar outros povos também
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fora da europa para convertê-los ao
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catolicismo a tornar-se vamos ver assim
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membros da igreja católica e crescer
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cada vez mais os números diante da
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ofensiva do crescimento das igrejas
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outras religiões protestantes então um
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segundo objetivo dos jesuítas era pegar
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os povos nativos que eles tinham aqui no
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brasil e convertê-los a religião
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católica a religião cristã então esse é
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o segundo objetivo dos jesuítas no
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brasil o primeiro a formação ea guia
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nanda dos
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em cima do objetivo a conversão dos
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povos nativos bom em relação ao processo
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educacional é importante a se tá a
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questão do modelo pedagógico que os
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jesuítas aplicavam principalmente nos
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seus colégios começaram a serem criados
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em todo o território da américa
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portuguesa desde o nordeste até região
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sul então qual que era o modelo
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pedagógico modelo era baseado no chamado
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ratio studiorium que e traduzido para o
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português a ordem dos estudos e no que
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se baseado se raça estude hora né é
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baseada na formação integral do homem
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cristão ou seja a formação completa
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daqui deveria ser um cristão 110 são
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cristão perfeito que cristão integral o
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cristão ideal vamos dizer assim né e do
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ponto de estudar do ensino o rato estude
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óleo essa
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e não era em três partes o curso básico
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era dividido em três partes a primeira
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parte era de humanidade que contemplava
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a gramática ea retórica né é certa forma
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também alguns casos as primeiras letras
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mas basicamente eu não aprofundamento da
00:12:13
gramática da retórica a segunda parte do
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rádio studio óleo era a questão da em
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cima da filosofia e das ciências né é
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inclusive a lógica do desenvolvimento da
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lógica que a terceira fase a terceira
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parte seria a da parte da teologia da
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formação teológica e também alguns casos
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do direito canônico também que era
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inclusive essa fase era destinado muito
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para a como é que chama o aqueles que
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queriam ser padres ou os membros
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jesuítas da os padres jesuítas da
00:12:49
companhia de jesus será a ordem
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e aqui bom a segunda vamos pegar mais
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principalmente agora na segunda no
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segundo objetivo dos jesuítas no brasil
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que é a conversão dos povos nativos
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lembrando que dentro disso também nós
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podemos dividir em duas fases vamos ver
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a cena a primeira fase é que nós
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chamamos de fazer eroica da catequese e
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jesuítas que vai ser que vai ocorrer
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durante o século 16 que que significa
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essa fazer olha que que aconteceu
00:13:24
jesuítas ela ele se instalavam é muito
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próximo das comunidades indígenas das
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comunidades nativas é o objetivo de ter
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uma proximidade de conseguir fazer um
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intercâmbio com esses povos nativos com
00:13:40
essas tribos quantas aldeias não é à toa
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que foi criado o colégio em são paulo
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foi o segundo colégio vamos dizer assim
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primeiro sangue são vicente mas o
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segundo colégio coragem de são paulo que
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amo é uma cabana vamos ver
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a e foi é construído um 1554 me
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escutando é não assim o programa de dar
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lógico 1554 no planalto do piratininga
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que era próximo ali da aldeia de algumas
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alguns aldeamentos existiam e povos que
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habitavam a região e como é que
00:14:21
funcionava essa primeira fase como dizer
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assim eroica da catequese muitas vezes
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que acontecia os padres jesuítas e ou
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até essas esses aldeamentos esses povos
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nativos e ali é ensinavam procurava
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ensina as crianças inclusive o foco era
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a crianças o chamados clubes né
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ensinavam os condimentos da fé católica
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da fé cristã é inclusive para isso muito
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jesuítas gramatical
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é um tupi-guarani vamos ver a simples
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gramados caro a linguagem dos povos
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nativos criar inclusive uma mão um certa
00:15:03
uma língua né para tentar junto pegar
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elementos de vários e vários nações
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diferentes mas criaram tirar mate carão
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para poder ser um instrumento de
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catequese do das crianças desses povos
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nativos e o inclusive muito desse dessas
00:15:24
crianças porque focado nas crianças que
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a criança ela ia educar os seus pais em
00:15:30
um repassar para os seus pais para a
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comunidade que tu não quer aprender o
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grande problema da da dessa fase é que
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quando o vamos ver assim o jesuíta
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interminável de fazer a sua missão né
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depois de um tempo ele saiu e eu retorno
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ele faria do aldeamento e tudo que ele
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ensinou naquela aldeia ela foi perdia em
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curto médio prazo ou seja ela não se
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reproduzir não era
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oi gente não havia uma conversão de fato
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a animar a vida dentro da fé cristã por
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parte de muito daquele que foram
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educados por jesus então logo essa fase
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é horta da catequese ela foi abandonada
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e a partir de então os jesuítas
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começaram a aplicar uma outra estratégia
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que foi estratégia das missões e qual
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era o que que era as missões missões ou
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reduções redução ou reduzir a vida
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cristã qualquer objetivo é o jesus todo
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então eles começaram a criar comunidade
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é ao estilo de comunidade latifundiário
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bom comunidades agrícolas ao segundo o
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modelo europeu
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o e ao criar pus essa fazenda vamos ver
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as essas comunidades rurais das
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comunidades agrícolas eles pegavam
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diferentes povos nativos e diferentes
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nações do cruzeiro de culturas e idiomas
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diferentes e colocar vão todas juntas e
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misturadas dentro dessas comunidades
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agrícolas de certa forma artificiais na
00:17:03
no modelo artificial e ali ele fazia com
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que os povos nativos se misturassem e
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adotasse um modelo ou uma vida sobre o
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modelo europeu cristão ou seja começar a
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dividir a famílias é diferente do modelo
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que havia nas comunidades indígenas nas
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comunidades nativa é começaram a
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estabelecer regime de trabalho e
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começaram a até mesmo colocar roupa na
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nos povos nativos nativos aí o que
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acontece é esse processo
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e nem eu quero um processo de
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aculturação outro e destruição da
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cultura nativa desses povos ea imposição
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de uma cultura europeia cristã católica
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e um processo ensino também é se
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quebrava o antigo conhecimento e a
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antiga cultura desses povos se
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estabeleciam modelo de cultura de
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costume de letramento porque a viu
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processo de letramento play tá na
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grammatica ção do tupi-guarani e certa
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forma que reduziria esses povos da vida
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cristã essas missões dela se
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multiplicaram muito na região
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principalmente no sul do país só que era
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uma região de disputa de fronteira entre
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a coroa portuguesa e a coroa espanhola
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né nisso vai geral inclusive conflitos
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que vai combinar por exemplo no tratado
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de madri onde vai se delimitar a
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fronteiras do sul do brasil
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a ida do vice-reinado do prata e também
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vai levar guerras guaraniticas né que a
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resistência de algumas dessas missões
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liderados pelo jesuítas contra a troca
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de posse desse território dessas missões
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entre a coroa portuguesa a coroa
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espanhola tem um filme muito
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interessante mostra isso que é o filme a
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missão o al pacino é dele é um filho
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muito bonito lógico a gente tem que
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fazer uma leitura crítica de filme que é
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um filme é uma obra-prima
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cinematográfica mas é um filho muito
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bonito que vale a pena assistir para
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fazer uma marca flexão uma análise
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crítica em torno desta temática é isso
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vai durar inclusive até o século 18 até
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por volta de 1759 que que vai acontecer
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em 1759 devido a mesma as guerras
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guaraniticas a disputa de pop de riqueza
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de lá na europa que falando em portugal
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é o desacordo com o tratado de madri
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terra vegetal a onu
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o ministro em portugal marquês de pombal
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muito influenciado pelas ideias
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iluministas é vão expulsar a companhia
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de jesus a ordem dos jesuítas tanto de
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portugal foto da sua cola no brasil que
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todas as colônias portuguesas espalhadas
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pelo mundo então acaba aí então a fase
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do predomínio dos jesuítas no brasil uma
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coisa que é importante ressaltar os
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jesuítas não era a única ordem religiosa
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que havia no brasil havia é franciscanos
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avião dominicano sobretudo em pernambuco
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na bahia e em outras em outras
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capitanias existentes no nordeste porém
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eram muito diminutas eram tão pouca
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influência em comparação o boca presença
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em comparação por jesuítas então por
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isso que nós vemos que de certa forma a
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educação formal que investir no brasil
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no período colonial até 1759 é era de
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predomínio
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a pec demônia dos jesuítas só que esse
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simone acabou em 1759 1759 com a
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expulsão dos jesuítas e isso vai causar
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um problema para o brasil porque você no
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brasil basicamente como eu falei para
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você só existir os jesuítas para
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oferecer se a educação não apenas que em
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relação às comunidades aos povos nativos
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mas principalmente para elite branca que
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ser à vista estabelecendo ao longo do
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século no país é no país não né na
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colônia né então é quando somos por
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jesuítas criaram o vácuo educacional no
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brasil e esse vácuo só começou a ser
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solução solucionado a partir de 1772
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quando o marquês de pombal realizar
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reforma primeiro em portugal e depois
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dessa forma o alcançar o brasil que nós
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chamamos de reformas pombalinas essas
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reformas monstro turar aquilo que nós é
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poder
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me chamar de um ensino público estatal
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ou seja um fino ensino que vai fugir do
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caráter privado particular lembrando
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jesus eu tinha um caráter privado não
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era o poder não era coroa portuguesa que
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desde que determinava como era a
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educação jesuíta então é um caráter
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privado um caráter particular o até
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forma pombalinas vamos tentar criar um
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modelo público de ensino sobre o
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controle da coroa portuguesa do estado
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português então começou em portugal com
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a criação da diretoria-geral de
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instrução pública e mudanças na
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universidade que havia em portugal só
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tem coimbra quanto em outras ninho e
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entrou outra e essa forma um atingir o
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brasil o principal elemento das reformas
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no brasil a partir de 1762 baixo se
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materializar naquilo que nós chamamos de
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aulas régias ou as aulas existe
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e onde professores é particular em vão
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ser assim ou individuais podem oferecer
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as suas aulas para a elite branca né ou
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para aqueles que tinham a capacidade de
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ter acesso é o mesmo que o ensino
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público e o era o estado que iria prover
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isso entanto que o a coroa portuguesa
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criou que nós chamamos subsídio
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literário e nada mais nada menos ficar
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imposto sobre a cachaça para pagar esses
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professores esses primeiros professores
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públicos vamos dizer assim porém era
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muito pouco era a quantidade muito
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pequena de professor e o dinheiro sente
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muito pouco também para pagar professor
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então assim é esse poucos professores
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essas poucas aulas aéreas na verdade tá
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não é quase que exclusivamente para
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elite branca colonial que mexer no país
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mas é interessante analisar também que
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ele ponto de vista pedagógico o método
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pedagógico também mudou enquanto que
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o fenômeno
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é muito fino vamos ver assim jesuíta
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baseado no rastro de óleo no fim das
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humanidades da teologia e tal o ensino
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baseado na sala de rédea é um sofre uma
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forte influência iluminista por exemplo
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o latim deixou de ser ensinado para que
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outras línguas outros idiomas como o
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grêmio e o francês é forte e o próprio
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português é pudessem ensinado para essa
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henrique branca além disso ensino de
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ciências naturais ou em outras palavras
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ciências mais práticas vão dizer assim é
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mais de acordo com a realidade
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configurada naquele contexto histórico
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então havia uma influência iluminista
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muito forte e que substituiu o ensino de
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humanidades vamos dizer assim do rastro
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de óleo dos jesuítas tão importante a
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gente ressaltar isso também é puro por
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último nessa fase
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e com balinhas é importante também
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atacar a iniciativa de outras ordens
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religiosas também que não foram expulsos
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que permaneceu no brasil como por
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exemplo a iniciativa de do bispo para
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dvd coutinho em 1798 criou o seminário
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de olinda e foi um importante passo para
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um sino principalmente no em pernambuco
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e no nordeste e que é mesmo sendo é
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ligado à igreja católica no brasil esse
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seminário ele ele trazia muitos
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elementos do iluminismo como por exemplo
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o ensino das ciências naturais no ensino
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das línguas vivas né o ensino da
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literatura moderna então ao senhor
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gasolina tem um papel fundamental assim
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na virada do século 18 para o século 19
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e agora por último a gente vai ver é a
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educação que nós falamos de período
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joanino que que significa isso
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em 1808 fugindo das guerras napoleônicas
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fugindo de napoleão que da troca de
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napoleão que invadiram portugal em 1807
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chegou o brasil a família real
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portuguesa em outras palavras a coroa
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portuguesa ou o aparato estatal
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português mudou para o brasil ou seja o
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brasil principalmente o rio de janeiro
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se tornou a sede ou a corte da coroa
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portuguesa e tudo império português
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porém o rio de janeiro não tinha a
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estrutura básica para receber para ser a
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sede da corte até de uma coroa
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portuguesa então não só falam de
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estrutura física de prédios de uma
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cidade propriamente dita entanto foi
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feito reforma que então se você forma é
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estruturar mas também estrutura humana
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princesa era necessário a curto
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burocrático é para assumir o controle do
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estado
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e não está ou seja funcionários públicos
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funcionários estão seguinte quanto
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militar lógico que vieram muitos membros
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da corte portuguesa para o brasil 15 mil
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portugueses vieram para cá é a partir de
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1808 porém a reprodução desse povo
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burocrática ao longo dos anos e ter uma
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visão de médio e longo prazo para que
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isso ocorresse era necessário o ensino
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no brasil o ensino muito mais do que
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existir que era baseado nas aulas régias
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que existiam até então então era
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necessário desenvolver o modelo à
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educação formal no brasil então a coroa
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portuguesa por meio do príncipe regente
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dom joão sexto iniciou a criação de
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várias escolas e vários estudos de
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várias academias com o objetivo de
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formar em esse corpo burocrático tanto
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essa burocracia civil como a burocracia
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militar por isso que foi criado por
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exemplo vamos ver algumas coisas que
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foram criadas no período a imprensa
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e é foi criado que importante é i.a. a
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legalização existência de uma imprensa
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no brasil letras na mangueira cena foi
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transferido aos livros da biblioteca
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real para o brasil criando a biblioteca
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real do brasil em 810 foi criado o
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jardim botânico para o estudos da flora
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brasileira foi criado o museu real 1818
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foi criado foi trazida é a partir de
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1815 minha 66 a missão francesa missão
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de arte artística francesa foi trazida
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para cá foi veio para cá em 2016 foi
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criada é mesmo em 1808 academia real da
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marinha e academia real militar 108810
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foi criado um curso de médico cirurgião
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da bahia e do rio também e808 ele é mais
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outros cursos avulsos economia aqui
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então
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é lógico que essa educação essa todas as
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instituições que foram criadas era para
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formar a elite burocrática civil militar
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e significa o que não era para toda a
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população ou seja não era uma educação
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pública para todos universal mas sem uma
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educação voltada para a formação de uma
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elite uma elite econômica uma elite
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social uma elite política uma elite
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burocrática porém já é muito diferente e
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um passo a mais do que existia até então
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até 1808 no brasil e esse modelo
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educacional é muito visado é para a
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formação dessa elite ela vai durar sobre
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esses moldes joaninos até a
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independência do brasil a independência
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formal do brasil em 1822 a partir de
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então vai começar uma nova fase da
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educação brasileira que nós chamamos a
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fase monark que era ou é
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o material da educação brasileira mas
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isso aí é tema para outra aula
