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hola muy buenas tardes a todos
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bienvenidos a un vídeo más de resúmenes
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entelequia en esta ocasión vamos a ver
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completamente el concepto de alienación
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y enajenación en carl marx o lo que es
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lo mismo hoy si vas a entender la obra
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de marx como bibliografía estaré
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recomendando en el capítulo 1 y el
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capítulo 2 del capital las capital de
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carl marx el cual tiene contenida mente
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los conceptos que vamos a tratar
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para explicar cabalmente lo que es la
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alienación y la degeneración del sistema
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capitalista hemos de recordar que para
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marx la sociedad está dividida entre la
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burguesía y el proletariado siendo la
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burguesía los dueños del capital y los
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proletarios los dueños de únicamente su
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fuerza de trabajo lo que diríamos hoy en
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día los desposeídos por lo tanto en el
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mercado del trabajo acuerdan los unos
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producir para los otros los proletarios
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prenderán su fuerza del trabajo al dueño
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de capital recordemos que esta
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interacción no es libre o racional para
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marx ya que los propietarios no tienen
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otra opción más que vender su fuerza de
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trabajo si es que quieren subsistir o
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sobrevivir
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por lo tanto la diferencia que habrá
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entre el precio o el valor del producto
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terminado la materia prima que es mucho
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más barata dará como resultado la
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plusvalía
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esa plusvalía valor extra o valor
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agregado por definición es lo que ha
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producido el trabajador cuando la
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materia prima ha ingresado al sistema
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fabril tenía un valor bajo mediante la
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intervención del trabajador sus
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conocimientos su tiempo su esfuerzo se
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ha convertido en un producto terminado
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el cual es más costoso ahora si a ese
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valor extra agregado plusvalor se le
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restan los costos entonces tenemos como
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resultado la ganancia pero esa ganancia
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no le pertenece al trabajador ya que ha
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acordado por el pacto no libre anterior
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que hemos explicado que todo lo que él
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produciría sería para el dueño del
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capital a cambio de un mínimo salario
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que él lo cubriría con horas o un solo
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día de su trabajo
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ahora bien esto produce la alienación o
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enajenación
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para los que quieran saber de dónde
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viene la palabra alienación viene el
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mismo sufijo de la palabra alguien por
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ejemplo que significa extraño extranjero
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o incluso extrañamiento y enajenación de
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la palabra ajeno es decir algo que no
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nos es propio o que nos hace sentir
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fuera de nosotros mismos de hecho cuando
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una persona estaba con problemas
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mentales en el siglo 19 se le decía por
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ejemplo enajenado
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ahora la alienación y enajenación tienen
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diversos sentidos y vamos a tratar de
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repasarlos todos uno por uno para que
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queden cada uno de ellos claramente
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definidos
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en el primer sentido y el más evidente
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podríamos decir que el trabajador está
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alienado de lo del producto que él mismo
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ha producido es decir no es dueño del
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producto terminado que ha trabajado con
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sus propias manos que ha hecho que se ha
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esforzado que ha aplicado sus
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conocimientos técnicos en producirlo
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pero finalmente cuando el producto está
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terminado no le pertenece
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ahora en el sentido económico o
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financiero tampoco es dueño de las
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ganancias está alienado o enajenado de
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el propio fruto de su labor es decir la
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propia ganancia el usufructo en la
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recompensa económica por así decir se él
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se le paga un salario fijo a fin de mes
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que no tiene proporcionalidad de una con
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lo que ha producido que es 100 mil o 10
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mil veces más de lo que él ha hecho
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de hecho el salario podría pagarse lo el
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mismo con apenas pocas horas de su
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tiempo en la fábrica
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en el tercer sentido se puede decir que
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también el trabajador está alienado ya
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desde comienzos del siglo 20 en adelante
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en el sentido de que es una pequeña
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parte de un engranaje industrial y por
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lo tanto él tampoco creía haber
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producido el producto terminado si
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alguien ha visto la película tiempos
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modernos de chaplin básicamente es así
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es el ajustando una una tuerca a todo el
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día y por lo tanto no siente que el
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producto que es terminado en que pasa
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por
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en multitud de cadenas de producción en
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la que cada uno hace una parte entonces
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no se siente dueño de lo que él ha
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producido
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esto se llama for mismo y es
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profundamente deshumanizante
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lo contrario a que un taller artesano
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donde una persona puede empezar y
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terminar un mismo producto aunque le
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tome varias horas y se puede sentir
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identificado con lo que ha hecho con sus
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propias manos
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en este sentido por ejemplo marx había
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comentado esto de que en un sistema no
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capitalista
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uno no se vería atado a un único trabajo
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mecánico sino que podría en un sistema
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utópico por la mañana ser pecador por la
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tarde de trabajar en una fábrica y por
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la noche ser un docente universitario es
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decir no estaría atado al llenado a una
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única tarea repetitiva
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en el cuarto sentido de la palabra el
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trabajador también está alienado al no
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poderse sentir identificado con lo que
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realiza él mismo se siente fuera de sí
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por todo lo anterior pero ahora en un
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sentido digamos lo moral o espiritual
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dice marx que al no ser dueño de lo que
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produce del producto terminado ni de su
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ganancia no hay lugar en este mundo en
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donde el trabajador no se sienta más
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fuera de sí mismo que en su trabajo
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recordemos que el trabajo es la máxima
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expresión y realización del ser humano
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donde puede aplicar sus conocimientos su
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sabiduría su experiencia y debería poder
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sentirse realizado en él mismo sin
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embargo el obrero fabril se siente fuera
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decir la fábrica y solo se siente
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consigo mismo fuera de ella con su
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familia con sus amigos en la taberna o
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donde fuese menos en la fábrica
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ahora bien se puede decir en la otra
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acepción de la palabra en la de
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enajenación que también está enajenada a
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su conciencia es decir que está fuera de
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sí no es consciente en sí ni para sí en
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términos generales
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es decir que no es consciente a la que
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parte a la clase que pertenece en sí ni
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los intereses que le son propios o los
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intereses de su propia clase es decir
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para sí
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esto se relaciona con el concepto de
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ideología es decir la capacidad que
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tiene el sistema capitalista mediante la
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burguesía de imponer los intereses
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particulares de una clase como si fueran
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los intereses universales de la sociedad
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en su conjunto este concepto lo
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repasaremos en el próximo vídeo hasta
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que nuestro brevísimo curioso caótico
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repaso el día de hoy si te ha gustado
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por favor compártelo de esa forma me
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ayudas muchísimo en la divulgación de
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este canal de sociología filosofía y
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ciencias sociales
