00:00:00
Hai senyum smile Roman Rohim
00:00:11
Assalamualaikum warahmatullahi
00:00:14
wabarakatuh Alhamdulillahirobbil alamin
00:00:18
washolatu wassalamu ala asrofil Ambiya
00:00:21
Iwal mursalin Sayyidina Muhammadin
00:00:24
wa'ala alihi washohbihi ajma'in jam abad
00:00:27
pada video kali ini saya akan memberikan
00:00:31
penguatan tentang dak bagaimana
00:00:35
kontribusi Islam dalam pengembangan
00:00:39
peradaban dunia
00:00:45
Kyuhyun
00:00:47
kaupun mau
00:00:56
ndak ndak ada beberapa sub-bab yang akan
00:01:07
menjadi pembahasan kita kali ini ya yang
00:01:11
pertama adalah menelusuri pertumbuhan
00:01:14
dan perkembangan peradaban Islam
00:01:16
kemudian menanyakan faktor penyebab
00:01:19
kemajuan dan kemunduran peradaban Islam
00:01:21
Selanjutnya adalah menggali sumber
00:01:23
historis ya Eh sosiologis filosofis dan
00:01:28
teologis kontribusi Islam bagi peradaban
00:01:29
dunia dan membangun argumen tentang
00:01:32
kontribusi Islam bagi peradaban dunia
00:01:35
kita masuk ke sebab pertama ya
00:01:39
Hai menelusuri pertumbuhan dan
00:01:40
perkembangan peradaban Islam sejak 14
00:01:45
abad yang lalu Islam turut mewarnai
00:01:48
sejarah peradaban dunia bahkan pesatnya
00:01:51
perkembangan Islam ke barat dan timur
00:01:54
membuat peradaban Islam dianggap sebagai
00:01:57
salah satu peradaban yang paling besar
00:02:00
pengaruhnya di dunia berbagai bukti
00:02:02
kemajuan peradaban Islam dapat dilihat
00:02:04
ya dari beberapa indikator ini ya
00:02:10
Beberapa ya pertama ada keberadaan
00:02:13
perpustakaan Islam ya dan
00:02:15
lembaga-lembaga keilmuan ya salah
00:02:18
satunya adalah lembaga perpustakaan
00:02:21
besar yang terbesar Ya seperti
00:02:24
baitulhikmah kemudian juga mesjid
00:02:27
al-azhar yang juga kemudian eh terdapat
00:02:31
juga Universitas al-azhar ya di Kairo
00:02:35
yang awal mulanya adalah Masjid kemudian
00:02:39
menjadi eh sebuah universitas yang
00:02:42
sangat-sangat terkenal di seluruh dunia
00:02:45
yang menjadi tujuan banyak pemuda-pemuda
00:02:49
muslim untuk menuntut ilmu kemudian
00:02:51
masjid Kalau iya dan sebagainya yang
00:02:54
merupakan pusat para intelektual muslim
00:02:55
berkumpul untuk melakukan proses
00:02:58
pengkajian dan pengembangan ilmu dan
00:03:01
sains nah juga kemudian adalah
00:03:06
peninggalan karya intelektual muslim Ya
00:03:08
seperti mesinnya ilmu hitam Imam syafie
00:03:12
ar-razi yakin di menerus Timur Khaldun
00:03:15
dan lain sebagainya saya dan juga
00:03:19
penemuan-penemuan intelektual yang dapat
00:03:21
mengubah budaya dan tradisi umat manusia
00:03:24
termasuk kalender yang ada sekarang yang
00:03:28
cukup unik kalender tanamannya masehi ya
00:03:32
tapi kalender ya pertama justru di
00:03:35
temukan oleh orang Islam di
00:03:39
udah orang Islam nah kemudian
00:03:41
pengarustamaan nilai-nilai kebudayaan
00:03:42
asasi sebagai manifestasi dari konsep
00:03:45
Islam Iman Ihsan dan taqwa Kenapa Islam
00:03:49
begitu eh terkena apa namanya eh menjadi
00:03:54
bagian ya dari peradaban dunia karena
00:03:57
Islam sangat mendorong budaya yang
00:03:59
dibangun atas dasar film ya ketenangan
00:04:04
dan kondisi Vitas kondusifitas ya
00:04:07
kemudian salam kedamaian selama dan
00:04:11
keselamatan semua derivasi dari kata
00:04:16
Islam sedangkan Iman melahirkan budaya
00:04:18
yang dia nasi aman rasa aman amanah
00:04:21
tanggung jawab terhadap apa namanya
00:04:25
amanah atau kepercayaan kemudian
00:04:28
akhirnya Ihsan mendorong budaya Hasanah
00:04:32
kebaikan atau keindahan dan Hut apa
00:04:34
khusus dan Hussain kebaikan
00:04:39
Hai kemudian Harun Nasution membagi
00:04:42
sejarah Islam menjadi tiga periode yaitu
00:04:44
pertama produk klasik antara tahun
00:04:48
650-1250 masehi ya perlu pertengahan
00:04:52
antar 1250-1800 Masehi dan ludah modern
00:04:58
antara 1800 masehi hingga sekarang Nah
00:05:03
periode klasik ya bisa kita lihat bahwa
00:05:05
itu dibagi menjadi dua periode ada yang
00:05:09
disebut sebagai masa atau produk
00:05:12
kemajuan yaitu antara tahun 650 ya Eh
00:05:16
masehi sampai 1000 masehi ya dimulai
00:05:19
Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi
00:05:21
Wasallam hijrah ke Madinah dan kemudian
00:05:26
ada yang disebut periode disintegrasi
00:05:28
antara tahun 1300 1250 masehi awal mula
00:05:34
masa kejayaan Islam karena sebelum Nabi
00:05:36
Muhammad wafat ekspansi
00:05:39
Islam sudah sampai Semenanjung Arabia ya
00:05:42
atau disebut Arabian Peninsula ya lalu
00:05:46
ekspansi keluar Arab baru dilakukan
00:05:49
dimasa khalifah pertama yakni Abu Bakar
00:05:51
As Siddiq nadi presentasi ini juga ada
00:05:55
video ya nanti ketika saya bagikan
00:05:57
linknya link presentasi ini yaitu juga
00:06:01
nanti bisa disaksikan video tersebut Ya
00:06:04
tentu kita tidak akan memutar video
00:06:06
tersebut di persentase kali ini ya Anda
00:06:09
bisa memutar sendiri nanti ya mengenai
00:06:13
sejarah Islam tersebut nah ini ya nanti
00:06:16
akan kita lewatkan saja ya jadi di masa
00:06:25
kemajuan itu dibagi ya ini diperkosa sik
00:06:27
ya pada masa bakar as-siddiq ya kemudian
00:06:31
Umar Bin Khattab Utsman bin Affan Ali
00:06:33
bin Abi Thalib yang disebut sebagai
00:06:34
Khulafaur rasyidun ya a Diva Diva
00:06:37
ar-rasyidun ke
00:06:39
m eh ditambah dengan Dinasti Umayyah ya
00:06:42
kemudian Dinasti Abbasiyah itu yang
00:06:45
terbagi ke beberapa periode ya saya
00:06:48
mulai dari al-mansyur sampai kepada
00:06:50
al-ma'mun ini disebut sebagai masa
00:06:54
kemajuan Islam ya dimana Islam
00:06:56
betul-betul melebarkan sayapnya ya dan
00:07:00
melakukan ekspansi ya ke seluruh penjuru
00:07:03
dunia mah kamu dianu setelah itu Eh ada
00:07:08
Mas saja disebut masa disintegrasi masa
00:07:12
ini ditandai dengan adanya
00:07:13
kerajaan-kerajaan independen yang ingin
00:07:15
memisahkan diri dari kepemimpinan
00:07:16
seorang khalifah ya Jadi yang yang apa
00:07:21
namanya sistem kenegaraan yang dibangun
00:07:24
saat itu adalah kekhilafan ya Meskipun
00:07:27
kemudian sistemnya itu seperti sistem
00:07:29
kekerajaan ya karena yang menggantikan
00:07:33
khalifah berikutnya khalifah yang wafat
00:07:36
misalkan itu digantikan oleh Ana
00:07:39
ya sistem kerajaan tapi eh disebut
00:07:42
sebagai kehilafan nah kemudian
00:07:44
disintegrasi politik tersebutlah
00:07:46
kemudian yang menyebabkan perpecahan di
00:07:49
kalangan umat Islam ditambah pula dengan
00:07:53
eh upaya ayam meskipun meskipun ini ya
00:07:57
Meskipun disitu adalah masa disintegrasi
00:07:59
tapi sesungguhnya di masa itu juga ya Eh
00:08:03
ada upaya-upaya untuk penerjemahan
00:08:06
buku-buku ilmu pengetahuan dan filsafat
00:08:08
karangan para ahli filsuf Islam ya
00:08:11
kedalam bahasa Eropa ya pada abad ke-12
00:08:15
masehi Nah kamu jadi seadanya disebut
00:08:18
sebagai periode pertengahan antara
00:08:21
1250-1800 masehi Pada masa ini ke
00:08:24
perkembangan Islam sangat sedikit itupun
00:08:27
hanya bersifat memperluas kekuasaan
00:08:29
Islam kedalam beberapa wilayah seperti
00:08:31
di Mesir India bersih Turki yang lain
00:08:33
rekaman sejarah yang paling terlihat dan
00:08:36
dikenal masyarakat pada umumnya pada
00:08:38
zaman ini
00:08:39
lah nak ya tapi di sinilah sesungguhnya
00:08:41
yang yang paling terkenal ya yakni
00:08:45
adanya penaklukan Konstantinopel dari
00:08:48
kerajaan Bizantium pada tahun 1453
00:08:52
masehi oleh Sultan Muhammad al-fatih
00:08:54
yang banyak difilmkan ya Ada filmnya itu
00:09:00
diganti bisa dibling dan bisa menonton
00:09:03
film tersebut nah kemudian pada zaman
00:09:07
ini terdapat tiga kerajaan besar yaitu
00:09:10
Kerajaan Usmani di Turki kerajaan Safawi
00:09:13
di Persia dan Kerajaan Mughal di India
00:09:16
masing-masing dari kerajaannya tidak
00:09:18
memperlihatkan kontribusi bagi peradaban
00:09:21
Islam secara signifikan peperangan demi
00:09:24
peperangan bahkan sering terjadi pada
00:09:26
masa tiga kerajaan besar ini untuk
00:09:28
menguasai wilayah tertentu disintegrasi
00:09:30
politik pada masa ini terlihat semakin
00:09:32
besar dibandingkan dengan pada masa Bani
00:09:34
Abbasiyah dan sekaligus ya menandai
00:09:38
berakhirnya
00:09:39
perkembangan peradaban Islam ya setelah
00:09:41
runtuhnya Kerajaan Turki Usmani di Turki
00:09:45
ya Nah kemudian afrogie Selanjutnya ya
00:09:50
ini produksi dibagi oleh karena setan
00:09:52
tadi tahun 1800 masehi sampai sekarang
00:09:56
Nah Pada masa ini bisa disebut juga
00:09:58
sebagai masa kebangkitan dunia islam ya
00:10:01
jadi ketika yang masa pertengahan tadi
00:10:04
ya di salju bisa disebut sebagai masa
00:10:06
kemunduran Islam nah ketika di zaman
00:10:10
periode ini ya disebut Lapar Aduh modern
00:10:13
dari 1800 masehi sampai sekalian itu Eh
00:10:17
sudah bisa dikatakan sebagai masa
00:10:19
kebangkitan dunia islam sejumlah tokoh
00:10:22
Islam melakukan pembaruan pemikiran
00:10:24
Islam atau yang disebut sebagai
00:10:26
modernisasi yadala dalam Islam untuk
00:10:30
mengembalikan kejayaan islam beberapa
00:10:34
tokoh pembaharu itu diantara seperti di
00:10:37
Mesir ya yang terkenal bernama Muhammad
00:10:39
dulu ya akhiri doa dan Jamaluddin
00:10:41
al-afghani di India ya ada yang disebut
00:10:46
selesai tamat Khan yang melakukan
00:10:48
pembaruan kemudian Sayyid Amir Ali dan
00:10:50
Muhammad Iqbal Nah ide pembaharuan itu
00:10:54
juga ya sampai masuk ke Indonesia dan
00:10:57
dikembangkan ya oleh ya Eh Kyai Haji
00:11:02
Hasyim Asy'ari ya dengan nunya Nagato
00:11:04
ulamanya dari Kyai Haji Ahmad Ahmad
00:11:07
Dahlan dengan organisasi Muhammadiyah
00:11:09
nya yang sudah kita bahas di pertemuan
00:11:13
eh sebelumnya ya yang begitu banyak
00:11:17
memberi kontribusi pada perkembangan
00:11:18
Islam di negara kita Indonesia yang
00:11:21
tercinta ini ya oke kemudian menanyakan
00:11:26
faktor-faktor penyebab kemajuan dan
00:11:29
kemunduran peradaban Islam pada sebuah
00:11:32
artikel berjudul Science and Islam in
00:11:34
the Conflict yang diterbitkan dalam
00:11:35
majalah discover magazine majas
00:11:39
tahun 2007 dikatakan bahwa di seluruh
00:11:41
penjuru dunia meskipun ada perbedaan
00:11:42
budaya dan bahasa ilmu dan sains
00:11:45
berkembang bertolak dari konsep-konsep
00:11:48
dan dasar-dasar ilmiah kecuali dunia
00:11:51
Islam yang menjadikan Alquran sebagai
00:11:53
induk ilmu pengetahuan ya karena kita
00:11:55
punya Alquran maka Alquran lah yang
00:11:59
kemudian menjadi eh sumber dari segala
00:12:02
sumber ilmu dan Islam ya sebagai induk
00:12:05
dari ilmu pengetahuan pada masa bak
00:12:10
pemerintahan Bani Umayyah bisa kita
00:12:12
lihat bahwa setelah terbunuhnya Ali Bin
00:12:14
Abi Thalib kepemimpinan islam digantikan
00:12:16
oleh muawiyah bin Abi Sofyan Nah inilah
00:12:18
tiga yang merupakan pendiri dinasti Bani
00:12:21
Umayyah Bani Umayyah merupakan sebuah
00:12:23
kerajaan Islam yang memberikan
00:12:27
kontribusi yang tidak sedikit bagi
00:12:29
peradaban Islam ya Jadi tadi sudah saya
00:12:30
jelaskan sistemnya kerajaan tapi tetap
00:12:34
menyimpannya itu disebut Bukan Raja tapi
00:12:37
khalifah ya
00:12:39
Hai selain perluasan wilayah Islam juga
00:12:41
pengembangan bahaya bahasa Arab seni dan
00:12:45
ilmu-ilmu agama yang berupa Kiki tafsir
00:12:47
hadits dan lain-lain nah Pada masa ini
00:12:49
tercantum nama Abul Aswad ad-duali yang
00:12:52
menyusun gramatika Arab dengan
00:12:54
memberikan titik pada huruf-huruf
00:12:57
hijaiyah yang sampai sekarang tentu
00:12:59
sangat berguna ya kita bisa membaca
00:13:02
huruf-huruf hijaiyah yang dulunya tidak
00:13:05
ada ketiknya dan sekarang ada titiknya
00:13:08
yang memudahkan kita untuk membaca
00:13:10
huruf-huruf Arab ya sehingga kita jika
00:13:13
juga bisa membaca alquran dengan baik
00:13:15
dan benar kemudian bati-bati seekh Islam
00:13:19
tidak belum balik ya sebagai lipat ke-10
00:13:20
yang paling sukses saat itu nah pada
00:13:23
masanya lah kemudian perhatian terhadap
00:13:26
ilmu pengetahuan mulai hadir menyelimuti
00:13:29
peradaban Islam kemudian peradaban Islam
00:13:34
pada masa Bani Abbasiyah ya dia Dinasti
00:13:37
Bani Abbasiyah ini didirikan oleh Abu
00:13:39
Clash of a pada tahun diresmikan puluh
00:13:41
masehi masa kejayaan Bani Abbasiyah
00:13:44
terjadi pada masa Khalifah Harun
00:13:46
ar-rasyid dan anaknya al-ma'mun ya kita
00:13:49
biasa dengar ya khalifah Harun ar-rasyid
00:13:52
Ya dan dalam dongeng apa dalam kisah Abu
00:13:55
Nawas ya itu terkenal sekali ya Nah
00:13:59
kemajuan peradaban Islam pada masa Bani
00:14:01
Abbasiyah ini ditentukan setidaknya oleh
00:14:04
dua faktor yang pertama adalah
00:14:06
terjadinya asimilasi ya percampuran
00:14:09
antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa
00:14:11
lain yang telah mengalami perkembangan
00:14:13
ilmu pengetahuan dan adanya gerakan
00:14:17
penerjemahan buku-buku kebudayaan Yunani
00:14:20
ke dalam bahasa Arab masa kejayaan Islam
00:14:22
it selanjutnya mulai memudar seiring
00:14:24
runtuhnya kerajaan Bani abbasiyyah
00:14:29
ngomongin Oke kita akan menggali sumber
00:14:32
historis sosiologis filosofis dan
00:14:34
teologis kontribusi Islam bagi peradaban
00:14:36
dunia secara historis ya banyak
00:14:40
peradaban yang hancur atau mati karena
00:14:41
bunuh diri bukan karena benturan dengan
00:14:44
kekuatan luar ya jadi
00:14:45
peradaban-peradaban itu ada yang mati
00:14:47
dengan sendirinya ada juga yang mati
00:14:49
karenanya berbenturan dengan kalah ya
00:14:52
Kalah berbenturan dengan budaya yang
00:14:54
lain atau perdagangan lain kemudian
00:14:56
peradaban juga hancur karena peradaban
00:14:58
tersebut tidak dibangun di atas
00:15:00
nilai-nilai spiritual spiritualitas yang
00:15:03
kokoh para khalifahnya diubah oleh dari
00:15:07
bani Umayyah seperti abu Khalid ya dunia
00:15:10
Z mod Perintis penerjemahan karya-karya
00:15:14
Yunani di Syria juga ketika pada masa
00:15:16
masa Bani Abbasiyah memiliki kepedulian
00:15:18
yang tinggi terhadap kegiatan
00:15:20
intelektual yang menjadikan proses
00:15:23
transformasi intelektual bergerak sangat
00:15:25
cepat menghasilkan banyak sarjana
00:15:28
seperti
00:15:29
kimia Jabir bin hayyan al-azdi antusias
00:15:33
Sub yang mengarungi yang mengharumkan
00:15:35
istana khalifah Harun ar-rasyid sarjana
00:15:38
juga ya Selain itu adalah yang memiliki
00:15:41
prestasi ada ar-razi ya jadi peradaban
00:15:46
Islam itu kemudian Eh kenapa bisa
00:15:49
menjadi terkenal bisa menjadi maju Ya
00:15:53
karena ya dibangun di atas nilai-nilai
00:15:56
spiritualitas yang kokoh tadi Kemudian
00:16:00
dari sisi sumber sosiologis nah secara
00:16:03
kultural agama Islam yang lahir diluar
00:16:07
hegemoni dinasti Romawi dan persia jadi
00:16:10
saat Rasulullah mengembangkan Islam ya
00:16:14
yang sangat eh demoni ya saat itu adalah
00:16:17
kerajaan Romawi dan persia yang saling
00:16:20
berperang ya kadang juga saling dan
00:16:22
mereka saling menang dan mengalahkan ya
00:16:25
kadang rumah menang kadang perih yang
00:16:27
menang ya kemudian menjadikan umat Islam
00:16:29
tidak terbuka peradaban islamlah yang
00:16:33
pertama kali menyatukan Khazanah bersama
00:16:36
secara internasional dan kosmopolit
00:16:38
sebelum peradaban Islam datang ilmu
00:16:40
pengetahuan memang telah ada namun sifat
00:16:43
dan semangatnya sangat nasional
00:16:45
nasionalistis dan Paroki Alis ya
00:16:48
akhirnya tertutup ya berbagai masih bagi
00:16:51
masing-masing bangsa yg tertutup ya dari
00:16:53
pengaruh luar karena merasa paling benar
00:16:57
namun para peneliti modern tentang
00:16:59
sejarah ilmu pengetahuan berselisih
00:17:01
pendapat tentang nilai orisinalitas
00:17:03
kontribusi dan peranan-peranan
00:17:05
orang-orang Muslim Toto misalkan ini ya
00:17:08
bertran travel ini meragukan kontribusi
00:17:12
eh apa namanya Islam terhadap Ilmu
00:17:15
Filsafat ya mereka beranggapan bahwa eh
00:17:19
Islam hanya sebagai subtransmisi ya dari
00:17:22
Yunani ke Eropa ya pada Eh tapi juga
00:17:25
tetap bertransfer asal ini juga tetap
00:17:27
mengapresiasi ya
00:17:29
ilmuwan-ilmuwan muslim dalam bidang
00:17:31
matematika dan kimia ya Tapi secara
00:17:34
filsafat bertran Rasul ini meragukan Ya
00:17:38
tentu ini pendapat tidak sama semua ya
00:17:42
ini hanya pendapat satu orang kemudian
00:17:48
kita akan menelusuri sumber filosofis
00:17:49
dan teologis ya Nah semangat para filsuf
00:17:54
Dan ilmuwan Islam tidak lepas dari
00:17:55
semangat ajaran Islam sebagaimana
00:17:57
perintah Allah subhana wa taala dalam
00:17:59
Alquran dan hadis yang menganjurkan
00:18:01
pemeluknya untuk belajar segala hal
00:18:03
dalam surah almujadalah salah satunya
00:18:06
disebutkan bahwa Allah Subhanahu ta'ala
00:18:08
berfirman Oh Billahi minas syaiton
00:18:11
nirojim jeruk kilau ladzina amanu minkum
00:18:13
walladzina utul Ilma darojat ya bahwa
00:18:18
Allah akan meninggikan orang-orang yang
00:18:21
beriman di antaramu dan orang-orang yang
00:18:23
diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat
00:18:27
nah ini menjadi dasar
00:18:29
Hai Yakni dengan melakukan pengkajian
00:18:32
yang lebih sistematis akan sumber-sumber
00:18:34
ajaran agama dan penghargaannya lebih
00:18:37
baik namun tetap kritis kepada warisan
00:18:41
kultural umat dan pemahaman yang lebih
00:18:43
tepat akan tuntutan zaman yang semakin
00:18:45
berkembang secara cepat kemudian secara
00:18:48
filosofis bahwa Islam memiliki semangat
00:18:51
membangun peradaban yang oleh Nabi
00:18:53
Muhammad diterjemahkan dalam bentuk
00:18:55
masyarakat madani atau masyarakat
00:18:57
Madinah Ya sebagai Sisi Civil Society
00:19:00
kalah Rasulullah masih hidup dan terus
00:19:03
membangun kerjasama dengan masyarakat
00:19:06
Madinah yang majemuk Ya yang saat itu di
00:19:09
situ ada Yahudi ada Nasrani ya masih ada
00:19:12
suku-suku Arab yang lain ya yang
00:19:15
penyembah berhala intinya bahwa masa
00:19:18
remaja itu majemuk tapi kemudian
00:19:20
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
00:19:22
mampu membangun masyarakat madani di
00:19:25
Madinah Ya karena ya beliau berhasil
00:19:28
membentuk ya yang disebut
00:19:29
mohon platform atau kalimat pemersatu
00:19:32
atau kalimatunsawa yakni La Ilaha
00:19:37
Illallah tiada Tuhan selain Allah
00:19:41
kemudian eh kita ke Subak membangun
00:19:46
argumen tentang kontribusi Islam bagi
00:19:48
peradaban dunia Nabila kita menekankan
00:19:51
pada sebab normatif maka kesimpulan yang
00:19:54
ditarik adalah bahwa kemampuan komunitas
00:19:56
Islam klasik kala itu tidak lain
00:19:59
diilhami oleh ajaran-ajaran profetik
00:20:01
Islam yang dibawa oleh nabi kita Nabi
00:20:04
Besar Muhammad Shallallahu Alaihi
00:20:07
Wasallam dengan kata lain progresivitas
00:20:10
komunitas Islam klasik adalah inheren
00:20:13
dalam ajaran Islam yang paling otentik
00:20:16
yakni al-quran dan Sunnah ya tadi bisa
00:20:20
dikatakan bahwa Kenapa masa Islam klasik
00:20:23
itu sangat luar biasa progresivitas nya
00:20:26
sangat luar biasa kemajuannya karena
00:20:28
disamping memang
00:20:29
dekat dengan zamannya rasul ya Eh dan
00:20:35
memang di apa namanya ajaran-ajaran
00:20:39
Islam itu memang menghangat rem
00:20:42
menginginkan adanya namanya
00:20:44
kemajuan-kemajuan progresivitas dan itu
00:20:47
sangat inheren dengan kandungan ayat
00:20:50
al-qur'an dan juga sunnah Rasulullah
00:20:53
namun kemudian akan menjadi timpang jika
00:20:57
kita tidak meneliti sebab-sebab
00:20:59
historisnya jadi istilah intinya bahwa
00:21:02
dari sisi historis kemajuan yang
00:21:06
didapatkan oleh Islam klasik itu ya
00:21:09
karena tidak sedikit memang langsung
00:21:10
menerima Ilham dari Alquran dan Sunnah
00:21:12
ya Eh ketika di zaman Nabi bisa kalau
00:21:16
ada persoalan apapun itu yaitu langsung
00:21:18
di jawab oleh Nabi sehingga mereka
00:21:20
sangat mudah mendapatkan solusi ya jadi
00:21:23
sangat dekat dengan produk turunnya
00:21:26
al-quran dan kemudian kodifikasia Suna
00:21:28
tha
00:21:29
pihak lain kita tidak bisa menutup mata
00:21:31
dari adanya Ilham Ilham lain ya jadi
00:21:34
bukan cuma dari akun nasional berupa
00:21:36
Hasanah sana ilmu yang datang dari luar
00:21:38
komunitas Islam Jadi persentuhan selam
00:21:42
kelas segitu dengan dunia apa dengan eh
00:21:45
Yunani yaitu juga kemudian yang menjadi
00:21:49
salah satu sumbu Kenapa kemudian eh
00:21:52
ekspresivitas daripada kemajuan Islam
00:21:54
itu begitu cepat ya di masa Islam klasik
00:21:59
tersebut Nah inilah yang disebut Ulum Al
00:22:03
Wakil ilmu orang-orang terdahulu yang
00:22:06
tercakup didalamnya warisan-warisan
00:22:08
berharga dari Yunani ya Romawi Cina
00:22:13
Persia dan India nah pada sisi lain
00:22:17
Bagaimana dengan Islam kita akan cukup
00:22:20
dikejutkan dengan kenyataan bahwa
00:22:23
ketertinggalan yang dahulu menimpa Eropa
00:22:25
ya Jadi pada zaman klasik dulu pada
00:22:29
zaman ke
00:22:29
Khan Islam justru Eropa itu adalah eh
00:22:34
mengalami masa kemunduran ketertinggalan
00:22:37
ya Eh karena ya Islam yang maju saya itu
00:22:41
dan barat yang mundur enggak sekarang
00:22:43
kenyataannya adalah bahwa ketertinggalan
00:22:46
yang dahulu menimpa Eropa ya sekarang
00:22:49
justru terjadi pada kita kita bisa
00:22:52
melihat bahwa penguasaan ilmu dan
00:22:55
teknologi ya kemudian sosial politik
00:22:58
ekonomi didominasi sekarang oleh Eropa
00:23:01
ya atau Amerika nah eh salah satu
00:23:08
sebabnya ya ini menurut beberapa ahli
00:23:10
juga ya bahwa Islam sebagai sebuah
00:23:12
komunitas tidaklah memiliki kelembagaan
00:23:15
gereja atau kependetaan yang menyebabkan
00:23:18
kebenaran mutlak dianggap hanya padamu
00:23:20
ada pada mereka ya jadi salah satu
00:23:22
Kenapa kemudian Nasrani itu masih
00:23:24
bertahan sampai sekarang ya karena
00:23:25
mereka punya kelembagaan gereja ya
00:23:27
kependetaan eh
00:23:29
depan namanya kependetaan ya Sehingga
00:23:32
kemudian kebenaran mutlak itu dianggap
00:23:35
hanya ada pada mereka ya ada hanya ada
00:23:38
pada pada gereja sehingga jadi katakan
00:23:43
bahwa matang Selain itu sekitar 4 miliar
00:23:45
main tuanya satunya sekitar satu miliar
00:23:48
ya di seluruh dunia nah abdulsalam
00:23:51
mengungkapkan bahwa Islam tidak memiliki
00:23:53
gereja dan tidak memiliki penguasa agama
00:23:55
tidaknya sebagai pusat agama resmi ya
00:23:57
ini salah satu apa namanya eh analisis
00:24:01
ya tentang hal tersebut Ya tentu juga
00:24:03
mas kita bisa bantaya secara paradoks
00:24:06
posisi moral tertinggi ya hak setiap
00:24:09
orang Untuk menafsirkan doktrin tanpa
00:24:11
bantuan pendeta tampaknya telah mengarah
00:24:14
pada suatu kelemahan organisasional
00:24:18
sistemik kelemahan ini terbukti fatal
00:24:21
bagi kekuasaan politik dan ekonomi Islam
00:24:24
juga bagi ilmu pengetahuan dan teknologi
00:24:26
dalam jangka panjang ya eh
00:24:29
habislah ini mana menganalisis bahwa
00:24:32
karena eh apa namanya eh tidak adanya ya
00:24:38
organisasi yang sistemik ya dalam Islam
00:24:40
itu kemudian yang menjadikan Islam itu
00:24:44
kemudian juga mengalami kemunduran ya
00:24:45
berbeda dengan dulu ya karena ada
00:24:47
kekhalifahan ada kehilafan yang yang
00:24:50
memegang tampuk apa namanya kekuasaan
00:24:54
Islam secara politik ya yang kemudian
00:24:57
menjadikan Islam itu bisa berkembang
00:24:59
berbeda dengan sekarang yang memang
00:25:01
sudah tidak ada kelembagaannya ya tidak
00:25:04
ada kelembagaan politiknya secara dunia
00:25:06
Global comment tidak ada juga
00:25:08
kelembagaannya dalam organisasi yang
00:25:11
sistemik ya saja Kemudian menjadikan
00:25:14
mislam mengalami ketertinggalan tapi
00:25:16
sedikit yang bisa kita kenang yang
00:25:18
disebut bahwa Ibnu Sina ya ini
00:25:22
kontribusinya sangat luar biasa ya yang
00:25:25
eh mengarang atau menulis sebuah kitab
00:25:28
yang disebut al-qanun
00:25:29
Widya yang berkelana ke seluruh penjuru
00:25:32
dunia tidak mengajarkan segala yang
00:25:35
diketahui dan dikuasainya filsafat
00:25:37
logika kedokteran ya Bahkan kemudian eh
00:25:42
itu kemudian di jadikan sebagai buku
00:25:45
resmi di Indonesia kordoba di Andalusia
00:25:47
ya Kemudian dari situlah kemudian eh apa
00:25:50
namanya kiblat negara-negara Eropa untuk
00:25:53
mempelajari liberal arts yang meliputi
00:25:56
diantaranya logika retorika Matematika
00:25:59
Fisika etika dan estetika Ya intinya
00:26:04
kontribusi Islam kemudian terutama tentu
00:26:07
adalah komunitas Islam klasik itu
00:26:09
sungguh-sungguh sangat luar biasa dan
00:26:11
sesungguhnya sangat mendapat pengakuan
00:26:14
ya dari seluruh dunia meskipun kenyataan
00:26:18
sekarang bahwa kita masih mengalami
00:26:21
ketertinggalan Tapi kita tetap optimis
00:26:26
ya bahwa apa yang telah
00:26:29
diraih ya oleh eh apa namanya umat
00:26:33
muslim klasik ya itu kita akan masih
00:26:38
akan Bisa Raih ya kalau kita kemudian
00:26:41
bersatu Ya untuk meraih kembali masa
00:26:46
keemasan dan kejayaan tersebut ya oke
00:26:49
tak demikian eh penguatan ya yang bisa
00:26:53
saya berikan tentang bagaimana
00:26:55
kontribusi Islam dalam pengembangan
00:26:57
peradaban dunia dan tentu Sekali lagi
00:27:00
saya ingatkan bahwa tidak semata-mata
00:27:02
apa yang saya jelaskan ini menjadi
00:27:06
pengetahuan bagi anda-anda tetap Sahab
00:27:09
kan menelusuri berbagai literatur yang
00:27:11
lain ya Googling ya kalian sebagainya
00:27:14
dari literatur-literatur yang lain ya
00:27:17
supaya Anda semua bisa mendapatkan
00:27:21
penguatan dan penjelasan yang lebih
00:27:25
komplit ya demikian video kali ini
00:27:29
memang
00:27:29
dengan ada manfaatnya ya lebih dan
00:27:32
kurangnya Mohon dimaafkan nobility
00:27:33
polidaya ya wassalamu'alaikum
00:27:40
warahmatullahi wabarakatuh
00:27:55
[Musik]
00:27:56
hai hai
00:27:59
hai hai
