00:00:00
sakramen pengakuan dosa yang sekarang
00:00:02
diadakan oleh gereja Katolik Nah di sini
00:00:04
kita perlu memberikan penjelasan lebih
00:00:05
lanjut kalau kita diselamatkan karena
00:00:08
Anugerah Mengapa kita akan dihakimi
00:00:10
berdasarkan perbuatan anak yang melayani
00:00:12
orang tuanya karena pengin dapat warisan
00:00:14
ini problem ini
00:00:17
[Musik]
00:00:27
[Musik]
00:00:28
[Tepuk tangan]
00:00:30
Selamat datang di focus q&a fondasi
00:00:33
kekristenan untuk semua program yang
00:00:35
memfasilitasi iman kita dalam mencari
00:00:37
pengertian menuju orang Kristen yang
00:00:39
dewasa saya kias sebagai host dan di
00:00:41
sini hadir Pendeta Dr Henri ongkowijoyo
00:00:44
dosen perjanjian baru dari STT reform
00:00:47
Injil internasional yang akan meresponi
00:00:49
pertanyaan-pertanyaan kita Halo Pak
00:00:51
Hendri Kembali lagi bersama kita di
00:00:53
studio untuk menjawab pertanyaan dan
00:00:55
hari ini kita menjawab pertanyaan
00:00:57
seputar purgatori dan wuh oke akhir
00:01:00
zaman sudah siap pak Oke menarik ini ya
00:01:03
Oke pak pertanyaan pertama Apakah orang
00:01:05
pilihan tidak perlu masuk purgatori
00:01:07
sebelum ke surga Apakah bisa orang yang
00:01:11
masih berdosa masuk ke surga yang kudus
00:01:14
Kapan dosa manusia diampuni seutunya ya
00:01:17
jadi memang khususnya kita ya Kristen
00:01:19
Protestan kita tidak percaya purgatori
00:01:21
bukan hanya karena memang di dalam
00:01:23
alkitab kita tidak menemukan sih
00:01:24
sebetulnya dasar purgatori baik di
00:01:26
perjanjian lama maupun perjanjian baru
00:01:28
kita percaya bahwa Ketika seseorang itu
00:01:31
sungguh-sungguh bertobat ya Ketika
00:01:33
seseorang itu sungguh-sungguh menerima
00:01:34
Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan juru
00:01:36
selamatnya Ya Tuhan mengampuni
00:01:39
dosa-dosanya ya Sehingga meskipun bukan
00:01:41
berarti kemudian tidak ada dampak yang
00:01:43
dia masih akan hadapi di dunia ini ya
00:01:46
tetapi secara penghukuman kekal itu
00:01:48
sudah tidak ya Sehingga itu kenapa ya
00:01:51
ketika perampok yang bertobat ya Yesus
00:01:54
tidak mengatakan bahwa ya tunggu ya
00:01:56
nanti setelah kamu melewati purgatori
00:01:58
sekian lama kamu pasti ktemu dengan aku
00:02:00
tidak Yesus mengatakan pada hari ini
00:02:03
juga kamu akan bertemu dengan aku hari
00:02:08
ini juga ya Jadi bukan tidak ada satu
00:02:12
masa di mana dia harus melewati
00:02:14
penghukuman terlebih dahulu ya Sehingga
00:02:16
itu kenapa kita tidak tidak melihat sih
00:02:18
bahwa Alkitab itu men-support berkenaan
00:02:20
dengan purgatori cuma berarti kemudian
00:02:23
ini pertanyaannya pengudusannya terjadi
00:02:25
kapan ya ya Jadi sebetulnya ya di dalam
00:02:27
teologi harform ya Pada waktu kita
00:02:28
kembali kepada firman Tuhan kita
00:02:30
membedakan tiga
00:02:31
pengudusanikariskias yang pertama Ya
00:02:33
pada waktu seseorang itu percaya kepada
00:02:35
Tuhan Yesus dia sudah dikuduskan ya
00:02:38
Secara natur dan juga secara status ya
00:02:41
Sehingga itu kenapa ya kalau saya boleh
00:02:43
menunjukkan ayat Alkitab yang mendukung
00:02:46
akan hal itu ya jadi dalam 1 Korintus
00:02:49
pasal yang pertama ayat yang kedua
00:02:51
kepada jemaat Allah di Korintus yaitu
00:02:54
mereka yang dikuduskan dalam Kristus
00:02:56
Yesus yang dipanggil menjadi orang-orang
00:02:58
Kudus dengan semua orang di segala
00:03:01
tempat yang berseru kepada nama Tuhan
00:03:02
kita Yesus Kristus yaitu Tuhan mereka
00:03:05
dan Tuhan kita di sini jelas ya Paulus
00:03:07
menyebut Jemaat Korintus itu sudah
00:03:10
dikuduskan Padahal kalau kita membaca 1
00:03:13
Korintus waduh kita sulit menemukan
00:03:15
Jemaat Paulus yang lain yang masalahnya
00:03:17
sebanyak seperti Jemaat Korintus ini
00:03:19
gitu ya bisa ada jemaat yang tidur
00:03:21
dengan istri ayahnya l mengadukan Jemaat
00:03:24
lain ke pengadilanlah gitu ya kemudian
00:03:26
memutlakkan satu karunia tertentu waktu
00:03:29
perjamuan tidak memperhatikan jemaat
00:03:31
yang lain kemudian saya Golongan ini
00:03:33
golongan itu ini jemaat yang sebetulnya
00:03:36
sangat problematik tetapi yang penting
00:03:38
di sini adalah Paulus jelas mengatakan
00:03:40
loh kamu sudah
00:03:41
dikuduskan ya Sehingga Apakah Paulus
00:03:44
tidak menyadari jemaatnya Seperti apa
00:03:46
jelas ya kalau enggak yang ngap yang dia
00:03:47
tulis 1 Korintus sehingga dia jelas
00:03:49
sadar dan dia akan mengoreksi ya dia
00:03:51
akan menegur dia akan memperingatkan ya
00:03:54
tetapi itu tidak membuat mereka bukan
00:03:57
orang-orang yang sudah dikuduskan itu
00:04:00
kenapa kembali kepada firman Tuhan ya
00:04:01
Kita percaya yang pertama setiap orang
00:04:03
yang sudah bertobat itu sudah
00:04:06
dikuduskan dan ya itu kenapa dan itu
00:04:09
justru ya setelah kita sudah dikuduskan
00:04:12
kita bisa belajar hidup kudus ini
00:04:15
kekudusan yang kedua kekudusan
00:04:18
progresif ya jadi setelah kita Kudus
00:04:21
Jangan dipikir kalau sudah Kudus ngapain
00:04:23
perlu belajar Kudus bukankah kita perlu
00:04:26
belajar Kudus karena kita belum Kudus
00:04:28
gitu ya n not really sih enggak seperti
00:04:31
itu ya karena sederhananya ya anak yang
00:04:34
perlu belajar Jalan anak yang bisa jalan
00:04:36
atau anak yang dokter mengatakan mu maaf
00:04:38
ini ya unfortunately ya anak bapak
00:04:41
ditemukan sulit berjalan lumpuh yang
00:04:44
mana kita mesti mengajari anak bicara
00:04:47
itu karena anak kita bisa bicara atau ya
00:04:50
Kalau dokter itu mengatakan Waduh ini so
00:04:52
so so sorry to say ya anak bapak
00:04:54
Memiliki keterbatasan di dalam hal
00:04:56
berbicara ya dia tidak bisa berbicara
00:04:58
ini justru yang pertama ya jadi jangan
00:05:00
dibalik ya sehingga kalau kita belum
00:05:02
dikuduskan ya gak bisa menjadi orang
00:05:04
Kudus sama seperti kalau kita itu lahir
00:05:07
dengan kita tidak bisa melihat gitu ya
00:05:09
kita ya akan sulit melihat kita mesti
00:05:11
memakai bentuk penglihatan yang berbeda
00:05:14
begitu ya Sehingga Justru karena kita
00:05:16
sudah dikuduskan maka itu kenapa Justru
00:05:18
karena Jemaat Korintus sudah dikuduskan
00:05:20
Paulus tegur mereka Paulus marahi mereka
00:05:22
bahkan Paulus sampai mengatakan serahkan
00:05:24
dia kepada iblis supaya tubuhnya binasa
00:05:27
jiwanya tetap selamat gitu ya jadi yang
00:05:30
kedua itu adalah pengudusan progresif
00:05:32
Nah itu kapan di dunia ya gak pernah
00:05:35
Alkitab mengatakan pengudusan progresif
00:05:38
itu setelah
00:05:39
kematian ya jadi pengulusan progresif
00:05:42
itu di dunia ya Jadi selama kita menjadi
00:05:44
orang Kristen kita belajar taat ya kita
00:05:47
bisa taat eh kita berdosa kita minta
00:05:50
ampun kita belajar taat lagi ya Sehingga
00:05:52
ada satu judul buku yang sangat baik ya
00:05:54
untuk menggambarkan pengulusan progresif
00:05:56
yaitu kita ibaratnya seperti maju tiga
00:05:58
langkah mundur dua langkah ya gak
00:06:01
apa-apa maju lagi tiga langkah mungkin
00:06:03
mundur satu maju dua mundur satu lagi
00:06:07
itu realita kita realita pengudusan
00:06:10
sampai kemudian kita bertemu dengan
00:06:13
Tuhan nah ketika kita bertemu dengan
00:06:15
Tuhan entah Pada waktu kita meninggal
00:06:17
atau ketika Yesus datang kedua kali Nah
00:06:19
di sana kita mendapatkan penebusan
00:06:21
sempurna sehingga di surga tidak ada
00:06:25
dosa ya sehingga yang namanya proses
00:06:28
pengudusan itu di sini ya di surga kita
00:06:31
sudah mendapatkan tubuh yang baru dan
00:06:34
kalau yang sudah meninggal dibangkitkan
00:06:36
juga dengan tubuh yang baru dan salah
00:06:38
satu hal yang membedakan tubuh yang baru
00:06:41
dari tubuh yang lama itu adalah
00:06:43
kesanggupan untuk tidak berdosa ya kita
00:06:47
bisa hidup ya sepenuhnya ikut pimpinan
00:06:50
Roh Kudus bukan ikut pimpinan dunia
00:06:52
Tubuh duniawi kita itu sudah
00:06:55
dimatikan kita menerima tubuh rohani
00:06:58
Bukan Sekedar roh ya tubuh rohani
00:07:00
berarti tubuh yang dimampukan untuk
00:07:03
sepenuhnya taat kepada pimpinan Roh
00:07:05
Kudus Ya sehingga kalau tadi di dunia
00:07:07
maju tiga langkah mundur dua langkah di
00:07:09
surga sudah tidak gak ada mundurnya itu
00:07:12
ya tetapi itu di surga ya tidak
00:07:14
realistis kita mengharapkan di dunia ini
00:07:16
kemudian kita bisa sepenuhnya tidak ada
00:07:19
mundurnya demikian juga setelah kematian
00:07:21
kita tidak melihat Alkitab mengatakan
00:07:23
masih ada disiplin yang berbentuk apapun
00:07:26
termasuk purgatori
00:07:30
[Musik]
00:07:32
Apakah orang yang sudah meninggal Masih
00:07:34
kenal dan ingat dengan orang yang ada di
00:07:36
bumi Iya jadi kita perlu menyadari ya
00:07:40
bahwa ketika seseorang itu meninggal
00:07:42
ketika kita meninggal secara ingatan
00:07:45
kita masih ada loh ya karena kalau nak
00:07:47
ya bagaimana Tuhan menghakimi kita kalau
00:07:49
kamu di dunia berdosa ini ya Waduh lupa
00:07:51
saya gitu ya kamu itu dulu tidak setia
00:07:54
sama istrimu dulu saya punya istri ya
00:07:57
Jadi ya fakta bahwa kita harus
00:08:00
mempertanggung jawabkan Ya semua yang
00:08:02
kita itu lakukan ya itu menunjukkan
00:08:05
ingatan Kita harusnya masih tentunya ya
00:08:08
masih berfungsi dengan baik itu kenapa
00:08:10
kita tidak bisa Excuse ya sehingga
00:08:13
ketika kita itu seseorang meninggal ya
00:08:15
Evan bahkan sebelum tubuh kita
00:08:16
dibangkitkan ya tubuh kita sih memang
00:08:18
sudah enggak bisa bergerak ya secara
00:08:21
otak sudah tidak lagi bergerak ya
00:08:23
jantung apa tidak bergerak tetapi roh
00:08:26
itu bukan seperti roh yang kemudian
00:08:29
tidak atau dalam kondisi seperti feegi
00:08:31
gitu ya gak loh ya tanpa tubuh roh itu
00:08:35
memang tidak bisa
00:08:37
mengekspresikan ya jadi meskipun
00:08:38
misalnya saya masih mengingat istri saya
00:08:40
saya tidak bisa mengekspresikan ingatan
00:08:42
Itu ya saya masih mengasihi istri saya
00:08:45
saya gak bisa mengekspresikan kasih itu
00:08:47
ya karena tubuh seka Saya sekarang sudah
00:08:49
di dalam makam nih atau sudah dikremasi
00:08:51
jadii bukan berarti secara roh Saya
00:08:53
kehilangan perasaan afeksi kasih gitu ya
00:08:57
dan juga ingatan-ingatan yang dulu saya
00:08:58
pernah milik bersama dengan istri saya
00:09:00
ya masih ada cuman tidak bisa
00:09:04
mengekspresikan ya karena yang pertama
00:09:06
tu kita mengekspresikan semua yang kita
00:09:08
Ekspresikan melalui tubuh menyentuhlah
00:09:11
begitu ya itu semua melalui tubuh dan
00:09:13
yang kedua juga ya surga bukan tempat
00:09:15
kos ya saya datang dulu ya di dalam
00:09:18
mimpi istri saya gitu ya tidak ya gitu
00:09:21
ya jadi ya setelah kita meninggal Ya Roh
00:09:22
kita bersama dengan Kristus ya kalau
00:09:24
kita sudah bertobat gitu ya tetapi
00:09:27
secara ingatan Itu masih ada ya sehingga
00:09:31
pada waktu nanti ya kita dibangkitkan
00:09:33
secara tubuh Nah mungkin kalau saya
00:09:34
boleh lanjutkan sedikit pertanyaannya
00:09:36
Apakah nanti ya di kekekalan saya masih
00:09:38
bisa ingat vikariskiias vikaris kias
00:09:41
masih bisa Ingat saya gitu ya Nah yang
00:09:44
ini lebih sulit Kenapa bukan karena Oh
00:09:48
setelah saya itu dibangkitkan maka
00:09:50
ingatan Saya bahkan lebih lemah
00:09:51
dibandingkan Ketika saya masih di dalam
00:09:53
roh ya bukan itu ya tapi kenapa kok
00:09:56
lebih sulit karena mungkin ya saya akan
00:09:59
waktu mengenali fikariskiias ini ini Kok
00:10:02
kelihatannya sekarang jauh lebih bagus
00:10:03
ya gitu ya ya karena tadi saya
00:10:07
mengatakan salah satu ciri tubuh kita
00:10:09
tubuh baru kan tubuh roh tidak bisa
00:10:12
berdosa salah satu lagi yang Paulus
00:10:14
katakan dalam hu korus 15 tubuh Mulia
00:10:17
sekarang kita tubuh hina ini ya Sega
00:10:19
meskipun dengan kita pakai jz seperti
00:10:21
ini bisa lebih keren begitu ya tetapi
00:10:24
Wah lain dengan Nanti kalau kita sudah
00:10:26
memakai tubuh kemuliaan gitu ya Wah saya
00:10:28
akan perlu waktu itu ya cuman ya tetap
00:10:31
kita bisa saling membedakan wajah kita
00:10:33
tidak semuanya sama sehingga given time
00:10:35
Oh ini sekarang penginil kias ya terus
00:10:37
Oh ini Pak Hendri gitu ya Meskipun
00:10:39
sekarang Nantinya saya pastinya gak
00:10:41
perlu lagi pakai kacamata karena saya
00:10:43
sudah gak minus lagi gitu ya ya Sehingga
00:10:45
itu kenapa tadi saya mengatakan ya masih
00:10:47
bisa mengingat tapi mungkin masih perlu
00:10:49
menebak-nebak ya ini kok bagus sekali
00:10:51
ini sekarang ini tapi masih bisa
00:10:54
[Musik]
00:10:56
mengingat dalam Yohanes 20 23 saya akan
00:11:00
bacakan jikalau kamu mengampuni dosa
00:11:02
orang dosanya diampuni dan jikalau kamu
00:11:05
menyatakan dosa orang tetap ada dosanya
00:11:07
tetap ada oke nah Bukankah di sini Yesus
00:11:10
memberi kuasa pada rasul untuk
00:11:11
mengampuni dosa ayat ini sering dipakai
00:11:14
Katolik dalam sakramen pengakuan dosa
00:11:17
Apakah dosa di sini adalah objek dari
00:11:20
ayat yang apa yang kamu ikat di dunia
00:11:24
ini akan terikat di surga dan apa yang
00:11:25
kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas
00:11:27
di surga Iya ter itu pengertian betul
00:11:30
sih ketika Yesus mengatakan kalimat
00:11:32
memberikan otoritas itu ya kepada para
00:11:35
rasul yang juga dalam pengertian
00:11:37
sekarang otoritas mengampuni dosa kepada
00:11:40
gereja dalam salah satu pengertian betul
00:11:44
jadi hari ini ya Gereja berhak Ya secara
00:11:47
resmi mengatakan kepada orang berdosa
00:11:50
yang kemudian Sudah mengaku dosanya
00:11:52
bertobat menerima Yesus sebagai Tuhan
00:11:54
dan juru selamat kita betulan boleh
00:11:57
mengatakan dosamu itu sudah diamp ampuni
00:12:00
oleh kuasa darah
00:12:02
Kristus ya Sehingga dalam pengertian itu
00:12:05
iya ya Gereja boleh mengatakan kepada
00:12:08
orang berdosa bahwa dosamu diampuni
00:12:10
karena darah Kristus ya tapi sekali lagi
00:12:13
juga harus di dalam kaitan dengan darah
00:12:16
Kristus ya bukan dengan sekedar
00:12:19
preferensi orang tidak bertobat misalnya
00:12:21
tapi karena itu misalnya orang yang saya
00:12:23
kasihi meskipun dia tidak bertobat kita
00:12:24
mengatakan dosamu diampuni oh nak ndak
00:12:27
ya jadi otoritas itu tidak melekat pada
00:12:30
kita terlepas dari Kristus otoritas itu
00:12:33
diberikan kepada gereja di dalam kaitan
00:12:35
dengan Kristus di dalam kaitan dengan
00:12:37
karya Kristus di atas Kayo Salib dan
00:12:40
karya kebangkitan Kristus tetapi di
00:12:43
dalam kaitan dengan sakramen pengakuan
00:12:45
dosa ya gitu ya yang sekarang diadakan
00:12:47
oleh gereja Katolik Nah di sini kita
00:12:49
perlu memberikan penjelasan lebih lanjut
00:12:52
gitu ya Sehingga Kenapa hari ini ya di
00:12:54
dalam gereja Protestan kita kan tidak
00:12:56
ada ya sakramen pengakuan dosa Bukan
00:12:58
karena kita tidak mengak akui bahwa
00:12:59
gereja itu memang diberikan otoritas
00:13:01
untuk menyatakan pengampunan dosa dan
00:13:04
kalau pernyataannya memang sesuai dengan
00:13:05
kebenaran firman Tuhan itu akan terjadi
00:13:08
gitu ya tetapi kenapa kita tidak ada
00:13:10
sakramen pengakuan dosa karena beberapa
00:13:12
hal yang pertama kita hanya mengakui
00:13:15
sakramen yang Tuhan Yesus perintahkan ya
00:13:18
dan para rasul itu mulai ya Sehingga
00:13:22
dalam hal ini hanya sakramen baptisan
00:13:25
dan sakramen Perjamuan Kudus ya Sehingga
00:13:28
untuk pengampun an dosa kita tidak
00:13:30
mengadakan sakramen tapi juga yang kedua
00:13:32
ya sebetulnya di dalam konteksnya
00:13:35
Yohanes itu lebih berkenaan dengan dari
00:13:38
orang yang belum percaya dan kemudian
00:13:40
yang bersangkutan bertobat ya kita
00:13:42
mengatakan seperti Yesus di atas Kayo
00:13:44
salib ya hari ini juga engkau
00:13:46
bersama-sama dengan aku sementara Kalau
00:13:48
hari ini kita melihat sakramen pengakuan
00:13:50
dosa itu lebih konteksnya sesama orang
00:13:53
percaya nah berkenal dengan sesama orang
00:13:56
percaya ini kita melihat konteksnya agak
00:13:59
sedikit berbeda gitu ya Meskipun kalau
00:14:01
kita kembali kepada Matius pasal
00:14:04
ke-18 ya di dalam konteks itu kita bisa
00:14:06
melihat bahwa kepada gereja juga
00:14:09
diberikan otoritas kepada jemaatnya ya
00:14:12
yang hari ini kita terapkan di dalam
00:14:14
bentuk disiplin gereja ya jadi
00:14:17
sebetarnya disiplin gereja itu termasuk
00:14:20
kita mengaplikasikan otoritas yang Tuhan
00:14:22
berikan kepada kita tetapi disiplin
00:14:24
gereja itu di dalam konteks Matius 18 ya
00:14:27
diberikan di dalam satu situasi yang
00:14:29
khusus ya bukan satu situasi yang umum
00:14:33
ya seperti misalnya Jemaat nanti tidak
00:14:35
sungguh-sungguh tidak atau merakan
00:14:37
kesalahan sedikit Ayo kalau kamu gak
00:14:39
bertobat nanti saya ambil loh ya enggak
00:14:41
dalam pengertian itu ya ya demikian juga
00:14:43
kalau Jemaat taat Oh berarti saya
00:14:45
menyatakan kamu itu ke surga Enggak loh
00:14:46
gitu ya tetapi dalam pengertian ya kalau
00:14:48
kita tahu Matius 18 ada orang berdosa
00:14:50
secara serius sudah diingati dia enggak
00:14:53
mau bertobat kita ajak dua orang dia
00:14:55
engak mau bertobat kita ajak majelis
00:14:57
misalnya dalam konteks hari ini dia
00:14:59
tetap gak mau bertobat gereja bisa
00:15:01
menyatakan disiplin gereja kepada yang
00:15:04
bersangkutan dan ketika gereja sudah
00:15:06
melalui proses yang benar kemudian
00:15:08
pemimpin gereja secara Sehati menyatakan
00:15:11
disiplin kepada seseorang yang
00:15:12
bersangkutan akan ada dampaknya itu di
00:15:15
surga itu Tuhan mendengar itu gitu ya
00:15:17
Sehingga dalam pengertian itu Ya kita
00:15:19
melihat evenent terhadap orang yang
00:15:21
sudah percaya pun betul gereja masih
00:15:24
mempunyai otoritas ya untuk kemudian
00:15:27
menyatakan kamu berdosa kamu G tobat
00:15:29
disiplin Tuhan akan datang ya wi sayang
00:15:32
ya tidak banyak gereja yang memakai
00:15:33
sebetulnya otoritas yang Tuhan kasih ya
00:15:36
tetapi sekali lagi itu di dalam konteks
00:15:39
yang khusus bukan dalam konteks yang
00:15:41
umum apalagi secara regularer kemudian
00:15:44
Jemaat di jadwal untuk mengaku dosa
00:15:48
kepada rohaniwan gitu ya kenapa ya
00:15:51
karena sebetulnya kalau kita melihat
00:15:53
konteks Yohanes Kapan Yesus mengatakan
00:15:55
kalimat itu setelah dia menghembuskan
00:15:57
roh persis di ayat selanjutnya dia
00:15:59
mengatakan ayat tadi jadi Yesus
00:16:00
menghembuskan roh persis satu ayat di
00:16:02
atas ayat tadi itu ya dan hari ini kita
00:16:05
melihat Siapakah yang sudah menerima Roh
00:16:07
Kudus cuman rohaniwan tidak tapi setiap
00:16:10
pendengar kita ya kalau mereka
00:16:12
sungguh-sungguh sudah lahir baru ya
00:16:14
sudah bertobat menerima Yesus sebagai
00:16:16
Tuhan dan Juru Selamat sudah menerima
00:16:18
Roh Kudus Ya sehingga sebetulnya setiap
00:16:21
orang percaya gitu ya sudah adalah Imam
00:16:24
Jingga pada waktu mereka berdosa ya
00:16:27
mereka tetap bisa datang kepada Tuhan
00:16:30
mohon ampun gitu ya di hadapan Tuhan
00:16:33
minta Tuhan mengampuni dosa-dosa mereka
00:16:36
Tanpa mereka diwajibkan untuk datang
00:16:39
kepada rohaniwan tertentu ya sehingga
00:16:43
kita tidak ada sih jadwal untuk Jemaat
00:16:46
datang kepada hamba tuhan Tapi tentu
00:16:47
kita mengkhotbahkan mengenai apa yang
00:16:49
benar kita mendorong Jemaat untuk
00:16:51
memeriksa kehidupan mereka dan doa Bapa
00:16:54
kami gitu ya ampunilah kami akan
00:16:56
kesalahan kami Jemaat bisa mendoakan itu
00:16:58
sebagai Imam di hadapan Tuhan Ya minta
00:17:01
ampun sungguh-sungguh di hadapan Tuhan
00:17:02
tanpa harus melewati perantara ya
00:17:05
Meskipun kualifikasi yang terakhir bukan
00:17:08
berarti salah bahkan sebetulnya baik ya
00:17:10
kalau sekarang ada di dalam kekristenan
00:17:12
saling Memberikan
00:17:14
pertanggungjawaban dalam konteks
00:17:16
kelompok kecil misalnya gitu ya Ada
00:17:18
pertanggungjawaban tetapi itu bukan
00:17:21
merupakan seperti sesuatu hal yang
00:17:23
dijadwal secara resmi ya tapi lebih
00:17:26
kepada kesadaran ya kalau ada orang lain
00:17:28
di mana saya bertanggung jawab saya bisa
00:17:30
dibantu ya untuk lebih sungguh-sungguh
00:17:32
di dalam hidup kekudusan saya dalam
00:17:34
pengertian itu bagus he ya tetapi bukan
00:17:38
dalam pengertian seolah-olah Kalau kamu
00:17:40
tidak kehamba Tuhan kamu tidak bisa
00:17:42
mengaku dosa sendiri bukan dalam
00:17:43
pengertian itu kesadaran kerelaan
00:17:46
kerelaan kesadaran dan juga kesadaran
00:17:47
bahwa saya perlu orang lain nih jadi
00:17:49
saya punya teman pertanggungjawaban
00:17:51
saudara seiman di mana saya
00:17:52
mempertanggung jawabkan kepada dia g apa
00:17:55
yang saya itu lakukan dan kemudian ee
00:17:57
yang Bis saya lebih rohani ya bisa
00:17:59
membimbing saya tapi juga tidak boleh
00:18:01
kemudian membuat saya sepenuhnya
00:18:03
tergantung jadi misalnya ya kalau
00:18:05
kemudian yang biasa kepada siapa saya
00:18:07
itu sharing it mendadak ya Katakanlah
00:18:09
meninggal Wah saya goncang ini seperti
00:18:11
saya gak ada pegangan kalau seperti itu
00:18:13
berarti something wrong berarti kita
00:18:15
lupa bahwa sebetulnya kita bisa datang
00:18:17
di hadapan Tuhan mengaku dosa kita
00:18:19
secara langsung di hadapan di hadapan
00:18:21
Tuhan Pak perah dengar istilah
00:18:26
spiritualor ya hari iniup banyakah
00:18:29
Mendengar secara langsung istilahnya
00:18:31
mungkin baru saat ini tetapi mungkin
00:18:34
gambarannya gambaran yang muncul dalam
00:18:36
pikiran saya ketika mendengarkan istilah
00:18:37
itu harusnya kurang lebih akan sama ya
00:18:40
gitu ya jadi nah gini dalam hal ini kita
00:18:42
kembali perlu melihat dua hal yang
00:18:44
pertama Baik sih ya Karena bagaimanapun
00:18:47
kita kan tidak bertumbuh di dalam Vakum
00:18:49
ya sehingga kalau ada kakak rohani
00:18:52
mungkin dulu istilahnya lebih sederhana
00:18:53
sebetulnya ya Kakak rohani hari lebih
00:18:56
keren spiritual director gitu ya sesuatu
00:18:59
hal yang baik ya karena itu prinsip
00:19:02
pemuridan adalah kita memang tidak
00:19:04
didorong untuk
00:19:06
otodidak i ya Jadi tetap sama kan dari
00:19:09
perjanjian lama kan hai orang tua ya
00:19:12
ajarlah kepada anak di dalam PB juga
00:19:14
Tuhan memberikan pengajar penginjil
00:19:16
gembala gitu ya dan termasuk juga tadi
00:19:19
ya Kakak rohani spiritual director gitu
00:19:22
ya untuk membantu mengarahkan kita Which
00:19:25
itu bagus ya Meskipun harusnya ya kalau
00:19:28
peran orang tua berfungsi dengan baik ya
00:19:29
harusnya orang tua itu yang paling
00:19:30
berperan harusnya sebagai spiritual
00:19:32
director
00:19:33
anak-anaknya dalam pengertian itu oke
00:19:36
tapi ya itu hati-hati ya jangan sampai
00:19:39
nanti secara tidak sadar kita
00:19:41
mensakramenkan gitu Jadi itu mutlak ada
00:19:44
jadi akhirnya ya pemuridan itu adalah
00:19:47
saya tidak otodidak tapi pemuridan
00:19:49
Berarti ada waktunya gitu ya saya
00:19:51
menjadi dewasa ya persis kayak tadi ya
00:19:54
Saya anak saya belajar dari orang tua ya
00:19:57
saya orang tua saya mengajar anak ya
00:20:00
sehingga kalau saya Anak saya banyak
00:20:02
bertanya kepada orang tua itu baik tapi
00:20:03
tidak disarankan ya setelah saya menikah
00:20:06
sedikit-sedikit Papa sedikit-sedikit
00:20:08
Mama apalagi sampai pulang ke rumah Papa
00:20:10
pulang ke rumah mama not good nah
00:20:13
sehingga ini spiritual Direction kalau
00:20:15
sebatas kita mengarahkan itu baik tetapi
00:20:18
tidak boleh menimbulkan ketergantungan
00:20:21
yang berlebihan very very careful ya
00:20:24
Sehingga itu kenapa ya kita hanya dua
00:20:26
sakramen Karena manusia ung untuk
00:20:30
memberhalakan hal-hal yang kasat mata
00:20:33
termasuk
00:20:35
orang ya jangan sampai kita kemudian
00:20:38
bergantung kepada spiritual director
00:20:41
kita lebih daripada jangan-jangan kita
00:20:43
bergantung kepada kepada Tuhan must be
00:20:45
very very jangan terlalu cepat
00:20:46
mengatakan Oh gak mungkin pak hati-hati
00:20:49
gereja mesti baik di dalam memanage
00:20:52
kelompok kecil spiritual director Kakak
00:20:55
rohani Gereja mesti baik-baik di dalam
00:20:57
meminage akan hal
00:20:59
[Musik]
00:21:01
ini dalam 2 Korintus 5 ayat 10 sebab
00:21:06
kita semua harus menghadap Tahta
00:21:08
pengadilan Kristus supaya setiap orang
00:21:09
yang memperoleh apa yang patut
00:21:11
diterimanya sesuai dengan yang
00:21:13
dilakukannya dalam hidupnya ini baik
00:21:16
ataupun jahat Kalau kita diselamatkan
00:21:18
karena Anugerah dosa kita diampuni ya
00:21:21
Mengapa kita akan dihakimi berdasarkan
00:21:24
perbuatan ya apakah ini paralel dengan
00:21:26
Wahyu 20 ayat 11 sampai 12
00:21:29
ya Oke good question ya pertanyaan
00:21:31
pertamanya ya nanti ketika Yesus datang
00:21:32
penghakimannya itu kepada orang
00:21:34
unbeliever saja ataukah kepada yang
00:21:36
sudah percaya jawabannya betul ya
00:21:38
dua-dua ya Jadi bukan hanya unbeliever
00:21:41
yang harus menghadap Tahta Tuhan ya Kita
00:21:43
juga harus nah sehingga itu pertanyaan
00:21:45
yang sangat bagus ya ngapain toh Kita
00:21:47
juga percaya kita sudah diselamatkan dua
00:21:49
hal sih yang pertama itu adalah untuk
00:21:52
menentukan yang mana nih yang
00:21:53
sungguh-sungguh domba ya karena kan
00:21:56
perumpamaan Tuhan Yesus ya ketika Allah
00:21:57
menabur benih yang baik kuasa kegelapan
00:22:00
menabur benih Lalang ya Dan selama di
00:22:02
dunia ini gitu ya ketika kemudian
00:22:04
ditanya Apakah kami harus mencabut semua
00:22:06
Lalang lalang itu ya kan tuannya
00:22:08
mengatakan jangan deh karena nanti
00:22:09
khawatir gandumnya ikut tercabut tapi
00:22:12
nanti ketika masa penuaian nah di sana
00:22:15
kemudian yang gandum jadikan satu dengan
00:22:17
gandum yang Lalang jadikan satu dengan
00:22:20
Lalang jga hari ini di setiap gereja
00:22:23
pasti akan ada Lalang ya Nah dalam hal
00:22:27
ini ya hindari dua dua ekstrem ekstrem
00:22:29
yang pertama adalah ya kan Yesus
00:22:31
mengatakan akan ada Lalang Ya Sudahlah
00:22:33
enggak usah kita sama sekali disiplin
00:22:35
gereja misalnya atau Baptis ya Baptis
00:22:38
saja tanpa kita perlu untuk memastikan
00:22:40
imannya itu namanya ekstrem H gitu ya
00:22:42
Karen tetap kita mempunyai tanggung
00:22:44
jawab ya mempunyai tanggung jawab
00:22:46
memastikan gitu ya bagaimana
00:22:48
lalang-lalang itu ya jangan kemudian
00:22:50
dibiarkan banyak tapi juga jangan
00:22:52
ekstrem kedua kita terlalu tadi ya yang
00:22:55
Yesus katakan berusaha membabat semua
00:22:56
Lalang akhirnya yang punya kita sendiri
00:22:59
juga yang gandum juga bisa kena itu itu
00:23:01
kenapa saya sendiri sangat-sangat di
00:23:02
dalam kesempatan lain ya hati-hati pakai
00:23:04
istilah loh ya sedikit-sedikit jangan
00:23:05
sedikit-sedikit sesat sedikit-sedikit
00:23:08
bidat gitu ya ya not that wise sih
00:23:10
menurut saya gitu ya Sehingga Kapan itu
00:23:13
nanti jelas kelihatan mana gandum mana
00:23:15
Lalang di penghakiman terakhir Sehingga
00:23:17
dalam pengertian itu ya kita orang
00:23:19
percaya juga menghadap Tahta kasih
00:23:22
karunia Tuhan bukan Dalam pengertian
00:23:25
yang sudah percaya Yesus ternyata bisa
00:23:26
enggak selamat tetapi supaya benar benar
00:23:28
jelas Siapa yang percaya Yesus
00:23:30
sungguh-sungguh yang sudah bertobat
00:23:31
Siapa yang tidak ya ini yang pertama dan
00:23:35
yang kedua betul tadi Kalau enggak salah
00:23:36
Sudah Disinggung sedikit ya kita semua
00:23:38
akan di surga ya ya tetapi tidak semua
00:23:41
kita itu mendapatkan upah yang
00:23:44
sama ya sehingga hari ini ya orang
00:23:46
percaya agak sebagian lah mungkin agak
00:23:49
sedikit gimana sensitif berbicara
00:23:51
mengenai upah ya tetapi kalau kita
00:23:53
kembali kepada Alkitab Tuhan kita itu
00:23:55
Tuhan yang memberikan upah H meskipun
00:23:58
pun jelas kita tidak layak menerima upah
00:24:00
ya satu sisi Yesus mengatakan bahwa
00:24:04
Ketika engkau ini hamba sudah
00:24:06
mengerjakan apapun hendaklah engkau
00:24:08
mengatakan kami hamba yang tidak layak
00:24:10
menerima apa-apa gitu ya tapi di sisi
00:24:12
yang lain Tuhan Yesus yang sama juga
00:24:14
mengajarkan Jikalau engkau memberikan
00:24:15
secangkir air kepada hambu karena dia
00:24:18
adalah hamb-u sesungguhnya upahnya tidak
00:24:20
akan diluputkan daripadanya sehingga
00:24:23
kita mesti melihat dua hal ini secara
00:24:25
seimbang ya di satu sisi kita tidak ada
00:24:27
hak untuk menerima upah tapi di sisi
00:24:30
yang lain Tuhan kita yang murah hati itu
00:24:34
memberikan
00:24:35
upah ya Sehingga gambarannya Ya seperti
00:24:39
di dalam kitab Yosua tidak ada suku yang
00:24:42
tidak menerima bagian tanah tetapi tidak
00:24:46
ada yang menerima sama ya Sehingga
00:24:48
bahkan ada kaum Lewi atau kaum Simeon ya
00:24:51
yang tidak ada batas-batas ya karena
00:24:53
Simeon itu di dalam batas-batas Yehuda
00:24:55
sementara Lewi kan menerima kota-kota di
00:24:57
berbagai tempat
00:24:58
ya E sehingga tidak ada suku yang tidak
00:25:01
menerima tanah tetapi tidak sama Ya
00:25:04
antara satu Suku dengan suku yang lain
00:25:06
dan itu sedikit banyak bergantung kepada
00:25:09
apa yang menjadi rencana Tuhan yang
00:25:11
dilakukan juga oleh nenek moyang mereka
00:25:13
itu gitu ya sehingga dengan kata lain ya
00:25:16
di satu sisi ya setiap kita yang percaya
00:25:18
Tuhan kita pasti akan bertemu di sana ya
00:25:20
tapi di sisi yang lain tetap Jangan
00:25:21
berpikir bahwa setelah saya percaya yang
00:25:23
kita lakukan tidak Matters gak loh yang
00:25:26
dilakukan oleh orang percaya itu
00:25:30
ya dan itu akan berdampak di surga bukan
00:25:34
cuman berdampak di di sini ya Tahunya
00:25:37
kapan Nanti persisnya bedanya gitu ya ya
00:25:40
ituu nanti di akhir zaman bukan bukan di
00:25:42
sini kita nak bisa tahu
00:25:44
gitu itu bagaimana konsep ini bahwa akan
00:25:47
ada upah mempengaruhi motivasi kita
00:25:51
dalam melayani misalnya harus ya karena
00:25:55
upah itu kita harus mengerti secara
00:25:57
benar ya sering kita pikir Oh berarti
00:25:59
kita ini seperti upahan menghargai upah
00:26:02
itu tidak sama dengan upahan kita tidak
00:26:05
boleh menjadi hamba tuhan upahan ya
00:26:08
termasuk bukan cuman hamba tuhan ya gak
00:26:09
boleh menjadi anak upahan jadi anak yang
00:26:11
melayani orang tuanya karena pengin
00:26:13
dapat warisan ini problem ini Ini anak
00:26:16
upahan gitu ya tetapi saya melayani
00:26:19
orang tua saya ya Ketika saya melayani
00:26:22
orang tua saya mereka berkenan atas saya
00:26:25
itu Upah upah itu gak harus ber ti
00:26:28
dimengerti secara sempit ketika anak
00:26:30
Saya sudah mengerjakan hal dengan baik
00:26:32
Dan saya bersyukur atas dia dan saya
00:26:35
memuji dia apakah itu salah dan ketika
00:26:40
seorang anak itu dia tahu bahwa Papanya
00:26:42
Itu bangga atas dia Oh itu sukacita tuh
00:26:45
Apalagi anak laki ya anak laki ketika
00:26:48
dia tahu ya Papanya Itu bangga punya
00:26:51
anak dia gitu ya itu satu sukacita yang
00:26:55
besar itu ya anak perempuan juga sih
00:26:58
tapi kalau anak laki dari pengalaman
00:26:59
saya secara praktis ya anak laki itu
00:27:01
kalau dia tahu ya Papanya Itu Wah senang
00:27:03
punya anak dia bangga punya anak dia itu
00:27:05
upah gitu di satu sisi Ayah yang baik
00:27:09
ngak boleh kalau anak keduanya kurang
00:27:10
membanggakan enggak disayang ya tapi
00:27:13
juga gak bisa loh anak kedua itu mau
00:27:14
jadi anak malas kemudian berharap
00:27:16
Papanya bangga sama dia sama seperti
00:27:18
Kokonya yang rajin yang betul
00:27:20
aja gitu ya Jadi sebetulnya hari ini
00:27:23
kita melihat dua ekstrm ya ekstrm
00:27:25
pertama itu tadi yang upahan tadi
00:27:26
melayani Tuhan karena p in mendapatkan
00:27:28
berkat banyak gitu ya itu namanya kita
00:27:31
upahan itu berarti kita kurang sadar
00:27:32
kasih orang tua l Kalau sampai ada anak
00:27:34
yang Imlek gak berani enggak datang ke
00:27:36
rumah Papanya karena takut enggak dapat
00:27:38
warisan itu berarti sebetulnya dia tidak
00:27:41
sadar atau dia kurang kenal ayahnya ya
00:27:43
kecuali memang ayahnya tidak benar tapi
00:27:45
kan Bapak kita di surga bukan bapak yang
00:27:47
tidak benar ya Sehingga jangan menjadi
00:27:50
hamba Tuhan upahan jangan menjadi anak
00:27:53
tuhan upahan tetapi nah ini yang kedua
00:27:55
mungkin yang banyak diketemui juga ya ya
00:27:59
justru ketika kita tidak berani
00:28:01
memandang sebagai upah saya rajin saya
00:28:03
enggak rajin Papa juga gak perhatikan
00:28:05
saya kok ya akan pengaruh gak mungkin
00:28:09
kita lebih terdorong menjadi anak yang
00:28:11
rajin ya saya melayani saya enggak
00:28:13
melayani juga bapak di surga
00:28:15
netral-netral saja kok ya What do you
00:28:18
expect sehingga Paulus mengatakan apa
00:28:20
saya berlari-lari saya menantikan
00:28:22
mahkota berlarilah seperti mahkota hanya
00:28:25
diberikan kepada satu orang Paulus men
00:28:28
tikan upah meskipun dia bukan Rasul
00:28:31
upahan nah ini mesti dibedakan ya k hari
00:28:34
ini k saya boleh mengatakan kalau orang
00:28:35
gak ekstrm pertama kemungkinan besar
00:28:38
jatuh ke ekstrem yang kedua nak berani
00:28:40
sama sekali berharap mengenai upah gak
00:28:42
loh upah itu kita mesti pandang secara
00:28:44
lebih
00:28:45
dewasa ya bukan seperti upahan apakah
00:28:49
mungkin kesulitan orang-orang yang
00:28:52
misalnya mengerti Sola Fide by Fai Alone
00:28:55
gitu jadi kayak perbuatan kayak kurang
00:28:58
terlalu ditekankan misalnya Iya karena
00:29:01
kita lupa ya itu by Fit alone dalam hal
00:29:04
kita keselamatan gitu ya tapi setelah
00:29:06
itu kan Fai mesti keluar dalam perbuatan
00:29:09
sehingga mungkin ya saya kalau boleh
00:29:10
bacakan satu ayat ya dari 1 Korintus
00:29:14
pasal yang ketig ya ayat yang ke-13
00:29:17
sampai ayat yang
00:29:19
ke-15 ya satu sekali kelak pekerjaan
00:29:22
masing-masing orang akan nampak ya
00:29:24
karena hari Tuhan akan menyatakannya
00:29:26
sebagaimana Ia akan nampak dengan api
00:29:28
dan bagaimana pekerjaan masing-masing
00:29:30
akan diuji oleh api itu Jika pekerjaan
00:29:33
yang dibakar seseorang tahan uji ia akan
00:29:35
mendapat upah jika pekerjanya terbakar
00:29:38
ia akan menderita kerugian tetapi ia
00:29:40
sendiri akan diselamatkan tetapi seperti
00:29:42
dari dalam
00:29:44
api ya sehingga orang-orang pada waktu
00:29:47
dulu ya gak ada bank ya mereka menyimpan
00:29:50
hasil jendiela mereka yang di rumah
00:29:52
sehingga pada waktu rumah mereka
00:29:53
terbakar mereka masih selamat t tapi ya
00:29:55
semua capek-capeknya mereka itu aduk kas
00:29:58
ya gelo ya gitu ya orang jawa mengatakan
00:30:00
karena habis gitu ya Sehingga di sini
00:30:03
kita melihat tetap sih bukan berarti
00:30:05
enggak diselamatkan tetap akan
00:30:07
diselamatkan tetapi ya gak sama juga
00:30:10
dengan yang membangun dengan baik dan
00:30:12
itu akan diuji sehingga itu tadi ujian
00:30:16
kedua penghakiman kedua berkenaan dengan
00:30:18
setelah kita menjadi Kristen ngapain nih
00:30:22
ya membangunnya dengan apa nih ya
00:30:24
melayaninya seperti apa itu Matters ya
00:30:27
Sehingga pendengar kita mesti berpikir
00:30:29
ya jangan pikir bahwa setelah kita anak
00:30:31
tuhan tuhan tidur dan enggak melihat apa
00:30:33
yang kita lakukan gak loh ya Jadi tetap
00:30:36
tidak membuat kita kehilangan
00:30:38
keselamatan tetapi itu Matters ya ayat
00:30:41
tadi harusnya Cukup jelas
00:30:43
[Musik]
00:30:46
itu selain keselamatan hidup kekal
00:30:49
Apakah kita juga diberi Upah upah ini
00:30:52
berdasarkan apa apakah upah setiap orang
00:30:55
Kristen berbeda Ya seharusnya sama ya
00:30:58
tadi ya dengan pertanyaan yang tadi
00:30:59
enggak sengaja saya sekaligus sudah
00:31:01
menjawab ada sih ya kalau kita kembali
00:31:03
kepada pertanyaan tadi ada ya Meskipun
00:31:06
upahnya Seperti apa nanti kita akan
00:31:09
lihat pastinya nanti gitu ya cuman saya
00:31:12
inin menambah satu hal tidak akan nyesal
00:31:15
gak mungkin kita meng cuman gini toh
00:31:17
upahnya Oh enggak loh Tuhan kita tuh
00:31:19
surpriseful ya Sehingga meskipun saya
00:31:21
tidak tahu persisnya nanti upayanya
00:31:23
Seperti apa tetapi Ya Tuhan kita itu
00:31:25
Tuhan yang bisa memberikan kejutan nak
00:31:28
mungkin di bawah ekspektasi kita ya
00:31:31
Sehingga ya sungguh-sungguhlah hidup di
00:31:33
hadapan Tuhan Sekali lagi bukan sebagai
00:31:35
hamba tuhan upahan Tapi karena kita
00:31:36
percaya Allah kita itu baik Allah kita
00:31:38
itu murah hati Allah kita itu
00:31:40
surpriseful kiranya boleh menjadi berkat
00:31:43
Terima kasih untuk e jawaban-jawaban
00:31:45
yang diberikan yang sudah menjadi berkat
00:31:47
bagi kita semua pak sama-sama sama-sama
00:31:49
Tuhan memberkati kita bersyukur
00:31:51
pertanyaan-pertanyaan sudah boleh
00:31:52
dijawab tapi kalau saudara masih
00:31:54
mempunyai pertanyaan yang lain silakan
00:31:56
mengirimkan pertanyaan anda ui WhatsApp
00:31:58
atau komen di YouTube link kelas fokus
00:32:01
episode 1 sampai 22 yang membahas dari
00:32:03
penciptaan sampai eskatologi bisa
00:32:06
didapatkan di kolom deskripsi jika
00:32:08
saudara mendapat berkat dari program ini
00:32:11
silakan share kepada yang lain mari kita
00:32:13
bersama bertumbuh menjadi orang Kristen
00:32:16
yang dewasa Tuhan memberkati
00:32:19
[Musik]
