L'illusione di poter fare nella Quarta Via di Gurdjieff - Lezione 10 [Podcast]

00:16:46
https://www.youtube.com/watch?v=_ESKxnq61AM

Résumé

TLDRIl podcast dell'associazione culturale senza fini di lucro discute gli insegnamenti della "quarta via", un sistema filosofico che enfatizza il risveglio della coscienza e la comprensione delle azioni ordinarie come non realmente autonome. Il discorso implica il riconoscimento che, mentre pensiamo di essere in grado di "fare", in realtà quasi tutte le nostre azioni avvengono in modo automatico, sotto influenze esterne. L'obiettivo è sviluppare la consapevolezza per poter agire in modo veramente autonomo, iniziando dalla comprensione delle proprie limitazioni meccaniche. Il podcast consiglia di capire gli ostacoli interiori al "fare" e l'importanza di uno scopo chiaro nella ricerca del controllo consapevole. Si conclude invitando gli ascoltatori a esplorare risorse aggiuntive sul blog dell'associazione.

A retenir

  • 🎙️ Il podcast esplora la "quarta via", un sistema filosofico per la consapevolezza.
  • 🤔 Il concetto di 'fare' implica azioni consapevoli e autonome.
  • 🛌 Le persone non possono 'fare' perché vivono in uno stato di 'sonno' mentale.
  • 🌀 Molte azioni sono influenzate da fattori esterni, non dalla propria volontà.
  • 🔍 Importante distinguere tra azioni automatiche e consapevoli.
  • 🎯 Determinare uno scopo personale è cruciale per il 'fare' cosciente.
  • 💭 Uspenski propone esperimenti per migliorare la consapevolezza di sé.
  • 🧘‍♂️ Il 'fare' inizia con il controllo delle reazioni automatiche.
  • 📚 Ulteriori risorse e articoli sono disponibili sul blog dell'associazione.
  • 📨 Gli ascoltatori sono incoraggiati a iscriversi per aggiornamenti su nuovi contenuti.

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Il podcast dell'associazione, dedicato alla divulgazione di antiche tradizioni, introduce una nuova puntata sulla Quarta Via, un sistema di auto-sviluppo e coscienza. Si sottolinea l'importanza di comprendere che nulla accade per nostra iniziativa e che 'fare' è una questione di comprensione più che di azione. Si consiglia di dedicare del tempo per riflettere su questi insegnamenti e si introduce il concetto che l'uomo vive sotto l'illusione di poter fare, mentre in realtà le sue azioni sono automatiche e condizionate.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Si discute sul fatto che l'uomo contemporaneo opera più come una macchina sotto influenze esterne, senza controllo reale. È importante prendere coscienza dei limiti della nostra volontà e delle promesse non mantenute, come dimagrire o smettere di fumare. Viene evidenziato che l'umanità spesso fallisce nei propri intenti e spiega questo con scuse esterne. Siamo invitati a riesaminare la nostra vita e ad accettare che molte delle nostre azioni sono meccaniche. Uspenski e Gurdjieff propongono esperimenti di auto-riflessione per comprendere la nostra incapacità di mantenere il controllo delle nostre azioni senza un vero risveglio interiore.

  • 00:10:00 - 00:16:46

    Si discute degli ostacoli principali al 'fare', tra cui la falsa convinzione di avere già coscienza di sé e un Io permanente. L'assenza di uno scopo di vita chiaro è vista come un altro ostacolo critico. L'insegnamento di Gurdjieff è descritto come un mezzo per aiutare gli individui a definire e raggiungere i propri obiettivi. Viene proposto che il vero 'fare' richiede scopi concreti e una lotta contro le inclinazioni automatiche. Si conclude sottolineando l'importanza di distinguere tra azioni meccaniche e quelle della vera volontà. Il podcast invita a leggere ulteriori approfondimenti disponibili sul proprio blog.

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Questions fréquemment posées

  • Qual è l'argomento principale di questo podcast?

    L'argomento principale è l'insegnamento della "quarta via" e la filosofia del "fare".

  • Cosa significa "fare" nella "quarta via"?

    Significa agire in modo consapevole e autonomo, ma inizialmente si deve comprendere che nulla viene fatto da sé.

  • Qual è il primo principio del "fare"?

    Che le persone non possono fare perché sono come addormentate e dipendono da influenze esterne.

  • Qual è uno degli ostacoli principali al "fare" consapevole?

    Credere di avere già una coscienza di sé e uno scopo senza in realtà averli.

  • Come viene descritto il lavoro iniziale su se stessi?

    Cercare di comprendere la differenza tra il fare meccanico e il fare consapevole, concentrandosi sulla consapevolezza di sé.

  • Qual è un esperimento suggerito da Uspenski per il lavoro su di sé?

    Sedere in una stanza tranquilla e cercare di mantenere la consapevolezza di sé mentre si osservano le lancette di un orologio.

  • Perché è importante avere uno scopo?

    Senza uno scopo, non si può veramente iniziare a fare in modo consapevole.

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    buongiorno e buonasera a tutti e
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    bentornati al podcast dell'associazione
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    per anche l'associazione culturale senza
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    fini di lucro nata per la divulgazione
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    di studi ed insegnamenti delle più
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    antiche tradizioni iniziati che
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    ci attende una nuova puntata sulla
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    quarta via ma come sempre il consiglio è
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    quello di ascoltare prima le precedenti
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    puntate dedicate all'argomento che
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    renderanno senz'altro ancora più chiara
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    ed utile questa
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    i nostri appuntamenti sulla quarta via
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    possono considerarsi infatti un vero e
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    proprio vademecum completo su tutti i
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    concetti principali del sistema
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    e visto che alcuni concetti chiave
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    ricorrono man mano che progrediamo
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    ebbene saperli riconoscere per poterli
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    infine padroneggiare
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    questi concetti li troverai tutti in
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    progressione di pubblicazione su puntate
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    dedicate nella stessa playlist
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    iniziamo questo nuovo argomento ti
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    consiglio come sempre di dedicarti il
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    più possibile un momento di calma e di
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    riflettere su questo insegnamento
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    seguendo il discorso
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    oggi apriamo con lo space chi
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    la suprema illusione dell'uomo e la sua
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    convinzione di poter fare
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    tutti pensano di poter fare vogliono
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    fare e la loro prima domanda riguarda
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    sempre ciò che dovranno fare ma a dire
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    il vero
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    nessuno fa qualcosa e nessuno può fare
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    qualcosa
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    questa è la prima cosa che bisogna
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    capire tutto accade
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    quando nella quarta via viene detto che
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    le cose accadono a tutti che la gente
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    non può fare nulla
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    questo si riferisce alle condizioni
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    ordinarie nella vita ordinaria quella
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    che è chiamata vita normale ma nel
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    lavoro della quarta via si cerca appunto
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    di uscire da questa vita normale per cui
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    è richiesto già al fare qualcosa
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    l'unica cosa che dobbiamo prima imparare
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    e quello che possiamo fare perché nelle
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    nostre presenti condizioni parecchie
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    cose continueranno a succedere in
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    maniera del tutto automatica
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    al principio la differenza non è tra
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    fare e non fare ma tra cercare di fare è
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    cercare di comprendere e attualmente
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    tutta la nostra energia dovrebbe essere
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    concentrata nel cercare di comprendere
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    questa differenza
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    inizialmente si cerca di trovare le cose
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    che possiamo controllare in noi stessi e
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    se lavoriamo su queste acquisiremo un
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    certo controllo
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    questo è tutto il fare possibile per il
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    momento
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    invece di cercare di fare bisognerebbe
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    cercare di non fare a prendere prima a
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    non fare se si sta cercando di fare cose
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    che vengono considerate desiderabili e
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    opportuno cercare nella maniera opposta
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    cioè non fare cose che siano
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    indesiderabili nei racconti di belzebù a
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    suo nipote burgess scriveva che l'uomo è
  • 00:03:30
    un essere che può fare è fare significa
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    agire coscientemente e di propria
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    iniziativa
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    se si accetta anche solo in via
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    provvisoria questa definizione sorge
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    subito una domanda può un uomo che sia
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    il prodotto dell'educazione e della
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    civiltà contemporanea fare una cosa
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    qualsiasi coscientemente e di propria
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    volontà
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    no risponde goor jeff e perché no per la
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    semplice ragione che come dimostra
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    afferma categoricamente l'istituto per
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    lo sviluppo armonico dell'uomo nell'uomo
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    contemporaneo tutto assolutamente tutto
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    da capo a fondo si fa da sé un uomo
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    contemporaneo non fa nulla di propria
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    iniziativa
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    vediamo adesso qualche principio del
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    fare
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    il primo è che le persone non possono
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    fare essenzialmente perché dormono come
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    può gente addormentata fare qualcosa è
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    necessario essere molto svegli quando
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    uno è sveglio può fare diversamente st
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    sonnecchiando
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    riteniamo di poter prendere una certa
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    decisione e di agire in conseguenza ma
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    in realtà siamo controllati in onda
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    decisioni interiori ma da influenze
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    esteriori se la decisione interna
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    corrisponde all influenza esterna
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    lo faremo altrimenti no ma possiamo
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    creare in noi stessi poteri per poter
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    fare realmente la natura ci ha fatto
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    nascere come macchine operanti sotto
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    influenze esterne come una possibilità
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    però di sviluppare il nostro motore
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    senonchè motore interiore non faremo
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    altro che continuare a girare sullo
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    stesso posto
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    dobbiamo renderci conto che una cosa è
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    avere progetti avere ideali e un'altra
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    cosa e farli o cercare di realizzarli
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    le nostre possono essere soltanto buone
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    intenzioni
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    una delle caratteristiche principali del
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    nostro essere e di non poter fare quello
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    che decidiamo proviamo a pensare a tutte
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    le promesse che ci siamo fatti di
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    dimagrire di smettere di fumare di
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    essere più socievoli di utilizzare meno
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    il cellulare possiamo realmente farlo ci
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    siamo riusciti
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    prima di tutto è necessario comprendere
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    il principio che nessuno può fare nulla
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    se pensiamo alla vita non alla vita
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    personale ma alla vita dell'umanità alle
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    guerre alle rivoluzioni alla paura per
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    ostacoli per problemi per l'economia
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    rivedremo chiaramente dobbiamo cercare
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    di trovare un caso giusto per
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    l'osservazione perché se troviamo
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    qualcosa che è troppo piccolo non lo
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    vedremo ma se troviamo il caso giusto le
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    giuste condizioni
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    le giuste circostanze prestissimo ci
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    accorgeremo se possiamo fare qualcosa o
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    no
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    e purtroppo questo periodo è molto
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    generoso in tal senso
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    molto chiaro questo proposito e morrison
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    nicol
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    l'uomo ha un ridotto grado di libertà
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    paragonabile al grado di libertà di
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    movimento di un violino del suo astuccio
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    siamo talmente abituati a pensare che le
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    cose potrebbero essere diverse che non
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    cerchiamo di cambiare le cose che
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    potremmo cambiare
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    possiamo cambiare oggi ieri ormai è
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    passato è finito se cambiamo oggi però
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    domani le cose possono accadere in
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    maniera diversa
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    sembra questa una contraddizione ma e
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    precisamente la nostra convinzione che
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    le cose possono essere differenti a
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    impedirci di fare quello che possiamo
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    per renderle differenti
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    normalmente le persone non vogliono
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    abbandonare l'idea di non poter fare
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    quindi anche se si rendono conto che le
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    cose accadono da sole trovano scuse come
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    ad esempio amo questo è un caso domani
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    sarà diverso
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    sono stato sfortunato o sono stato
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    fortunato e colpa di quello lì è colpa
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    di quella la
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    questo è il motivo per cui non possiamo
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    comprendere questa idea durante tutta la
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    nostra vita vediamo che le cose accadono
  • 00:08:01
    ma noi diamo una narrazione strana le
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    spieghiamo come accidenti come eccezioni
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    alla regola alla regola che in realtà
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    non possiamo fare proprio nulla oppure
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    dimentichiamo o non vediamo o non
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    prestiamo sufficiente attenzione
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    riteniamo sempre che in ogni momento
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    possiamo fare se vediamo nella nostra
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    vita un tempo in cui abbiamo cercato di
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    fare qualcosa e non ci siamo riusciti
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    questo sarà un esempio perché scopriremo
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    che abbiamo spiegato il nostro
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    fallimento come un caso come
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    un'eccezione
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    pensiamo alle persone molto orgogliosa
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    che non chiedono scusa
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    potrebbero chiederlo scusa
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    effettivamente loro spiegano questo
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    questo fatto come no perché non voglio
  • 00:08:49
    ma in realtà questo non è corretto loro
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    non possono farlo noi non possiamo farlo
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    finché siamo identificati con il fatto
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    che in realtà se solo volessimo potremmo
  • 00:09:01
    farlo potremo raggiungerlo
  • 00:09:03
    se nella nostra vita una stessa
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    situazione si ripete riterremo che
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    saremo capaci di fare ma se falliremo
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    ancora di nuovo spiegheremo il nostro
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    insuccesso
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    un semplice accidente per questo è
  • 00:09:18
    utilissimo riesaminare la nostra vita
  • 00:09:21
    da questo punto di vista ci proponevamo
  • 00:09:23
    una cosa ed è accaduto qualcosa di
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    diverso se siamo realmente sinceri
  • 00:09:28
    questa cosa la vedremo molto bene con le
  • 00:09:32
    parole di uspenski
  • 00:09:35
    un'altra conversazione mi è rimasta
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    nella memoria
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    domandava burgess che cosa un uomo
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    dovesse fare per assimilare il suo
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    insegnamento
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    che cosa deve fare
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    esclamò come se la domanda lo
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    sorprendesse
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    miley è incapace di fare qualcosa deve
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    prima di tutto comprendere certe cose a
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    migliaia di idee false e di concezioni
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    false soprattutto su di sé e deve
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    cominciare con il liberarsi per lo meno
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    da alcune di esse se vuole acquistare
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    qualcosa di nuovo
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    altrimenti il nuovo sarebbe edificato su
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    una base falsa ed il risultato sarebbe
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    ancora peggiore
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    nel nostro stato presente differiamo
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    pochissimo dagli animali la nostra
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    capacità di scelta comincia solamente
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    quando cominciamo a renderci conto della
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    nostra situazione della nostra
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    meccanicità e quando cominciamo a
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    lottare per qualcos'altro con le parole
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    adesso di kenneth worker
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    uspenski ci suggerì di compiere un
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    semplice esperimento che lui stesso
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    aveva fatto dopo aver udito per la prima
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    volta quest idea del sonno all'inizio
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    del lavoro su di sé
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    dovevamo sederci da soli in una stanza
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    tranquilla
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    quindi guardare le lancette di un
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    orologio poggiato su di un tavolo vicino
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    e vedere per quanto tempo riuscivamo a
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    mantenere il seguente pensiero
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    sono qui seduto a guardare le lancette
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    di un orologio e sto tentando di
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    ricordare me stesso
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    dapprima non avremmo l'impressione che
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    si trattasse di un impresa
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    particolarmente formidabile ma due o tre
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    esperimenti di auto ricordo bastarono a
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    dimostrarci tutta la sua difficoltà
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    era umiliante scoprire con quale
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    frequenza
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    scompariva mo nella terra del sogno
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    durante l'esperimento per ritornare solo
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    molto tempo dopo a quello che
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    presumevamo di star facendo
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    vediamo adesso quali sono i principali
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    ostacoli al fare
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    per la maggior parte delle persone anche
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    se sono colte e ragionevoli
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    il principale ostacolo sulla via
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    dell'acquisizione della coscienza di sé
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    e che credono di possederla già
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    in altri termini sono del tutto convinta
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    di avere già la coscienza di se stesse e
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    di possedere tutto ciò che accompagna
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    questo stato quindi ritengono già di
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    avere individualità un senso di o
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    permanente e immutabile una volontà la
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    capacità di fare la capacità di non
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    identificarsi di non essere meccanici e
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    così via
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    ora è evidente che un uomo così non avrà
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    nessun interesse ad acquisire con un
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    lungo e difficile lavoro una cosa che
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    appare il suo possiede già
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    al contrario se uno viene parla penserà
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    che sia pazzo o che tenti di
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    approfittare della sua credulità per un
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    vantaggio personale e così via
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    ecco che cosa ne ha scritto bennet
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    in noi
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    cosa di peculiare ciascuno impulso che
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    lascia in noi dice io
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    quando al nostro corpo ha fame diciamo
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    io voglio mangiare e pensiamo che il io
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    ad avere fame ma questo io che vuole
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    mangiare è solo uno stato del nostro
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    strumento
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    se ci arrabbiamo diciamo io sono
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    arrabbiato pensando che questa collera
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    sia un atto del dio qualcosa di
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    liberamente scelto detto di noi e non
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    semplicemente una reazione meccanica
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    un altro ostacolo sulla via del fare e
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    l'assenza di uno scopo
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    ad una riunione a cui partecipò uspenski
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    venne posta una domanda gurdjeff da uno
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    dei presenti qual era lo scopo del suo
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    insegnamento
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    o certamente il mio scopo rispose lui ma
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    permettetemi di non parlarne perché il
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    mio scopo non può significare ancora
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    nulla per voi per voi ciò che conta ora
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    è che possiate definire il vostro
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    proprio scopo
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    quanto all'insegnamento in sé non
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    potrebbe avere uno scopo non fa che
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    indicare agli uomini il miglior modo per
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    raggiungere i loro stessi scopi
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    qualsiasi essi siano
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    il problema degli scopi è un problema
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    essenziale fintanto che un uomo non ha
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    definito il suo proprio obiettivo non è
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    nemmeno capace di cominciare a fare e sa
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    che può fare come si potrebbe fare se
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    non si ha uno scopo
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    prima di ogni cosa fare presuppone uno
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    scopo per arrivare a vedere non è
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    sufficiente dire sto cercando di
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    diventare più consapevole
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    questo in se stesso non porta a granché
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    dobbiamo lottare invece attivamente
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    contro le inclinazioni e le avversioni
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    che sono in noi fare quindi quello che
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    non ci piace fare e non fare quello che
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    ci piace fare
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    impegnarci a capire un punto di vista
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    opposto a quello che crediamo essere il
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    nostro essere attivi quando ci sentiamo
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    inerti inattivi quando ci sentiamo
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    sprezzanti di energia
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    frasi di questo tipo sono esposte al
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    pericolo di essere erroneamente mal
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    comprese
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    si ritiene che siano una perorazione
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    della vita masochista fare quello che
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    non mi piace fare ma in realtà il frutto
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    di queste pratiche e di rado la
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    sofferenza è invece una accresciuta
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    sensazione di vita e di fine e con
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    consiglio da parte di charles stanley
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    not
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    vi sono due tipi di fare il fare
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    meccanico automatico e il fare della
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    vera volontà
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    prenda una piccola cosa che non può fare
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    ma che vuole fare ne faccia il suo dio
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    non permette alcuna interferenza
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    lotti solo per realizzare il suo volere
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    siamo giunti al termine di questo
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    appuntamento sulla quarta via
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    vi ricordiamo che l'intero articolo
  • 00:16:16
    insieme alla bibliografia di riferimento
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    è presente sul link al nostro blog
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    indicato nella descrizione
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