Hesicasmo - A essência da espiritualidade Ortodoxa

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Résumé

TLDRO vídeo explora a relação entre Filosofia e Teologia, argumentando que as heresias surgem dessa mistura e são produtos da mente humana. Cita São Paulo ao descrever as heresias como gangrenas e ressalta que a Igreja anatematizou teorias filosóficas que contradizem a verdade cristã. Orígenes é mencionado como um exemplo de teólogo brilhante que falhou ao misturar filosofia com teologia. A teologia escolástica, desenvolvida após o cisma de 1054, é criticada por sua separação do ensino dos Pais da Igreja e sua influência negativa, levando a um movimento ateísta. A prática do Hesicasmo é apresentada como essencial para se aproximar de Deus, enfatizando a importância do Nós purificado em busca da verdadeira espiritualidade ortodoxa, em contraste com os que adotam uma visão mais acadêmica e filosófica da teologia.

A retenir

  • 📖 Heresias são criações humanas, resultado da mistura de Filosofia com Teologia.
  • 🗣️ São Paulo descreve heresias como gangrenas que se espalham.
  • 📚 A Igreja condenou teorias filosóficas que desviam da verdade cristã.
  • 💡 Orígenes, apesar de brilhante, usou filosofia em suas teologias e foi condenada.
  • 🚫 A teologia escolástica é criticada por harmonizar filosofia e teologia.
  • 🛐 O Hesicasmo é essencial para a purificação e iluminação espiritual.
  • ✨ O Nós é a parte pura da alma, essencial na conexão com Deus.
  • 📅 Após 1054, o ocidente desenvolveu teologias que afastam da experiência mística.
  • 🔥 O inferno é a ausência de Cristo para aqueles não curados em sua essência.
  • 🌍 A ortodoxia vê o paraíso como uma realidade experenciada nesta vida.

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O palestrante discute a heresia como uma consequência da fusão entre Filosofia e Teologia, enfatizando que as heresias são invenções da mente humana, comparando-as a uma gangrena que se espalha. São Paulo e os Santos Pais da Igreja, como São Gregório Palamás, denunciavam tal junção, promovendo a purificação interior através da ascese e do hesicasmo para receber a verdadeira revelação divina. A importância de purificar o coração para conhecer Deus é destacada como fundamental.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A partir do século XII, surge a teologia escolástica, liderada por Tomás de Aquino, que busca harmonizar a filosofia com a teologia, resultando em uma divisão entre o físico e o metafísico. No entanto, a teologia Ortodoxa nega essa divisão, enfatizando que a verdadeira experiência do paraíso se inicia nesta vida, e que a visão de Deus deve ser obtida em vida, através da prática ascética. O palestrante critica a influência da teologia escolástica que levou ao ateísmo, por sua falta de foco no método hesicasta dos Pais da Igreja.

  • 00:10:00 - 00:15:17

    A luta de São Gregório Palamas contra a heresia é destacada, especialmente frente a ideias como as de Barlaam, que igualam a verdade dos filósofos à verdade cristã. Palamas defendia a purificação do coração para receber a revelação divina, considerando o Nous como fundamental na experiência espiritual. O palestrante defende que a verdadeira espiritualidade Ortodoxa reside na prática heisicasta, que busca restaurar a saúde espiritual do Nous e a conexão com Deus, essencial para a verdadeira vida cristã.

Carte mentale

Vidéo Q&R

  • O que é heresia segundo o autor?

    Heresia é vista como uma criação humana resultante da mistura de Filosofia com Teologia.

  • Quem é São Gregório Palamas?

    Um defensor da teologia ortodoxa que combateu as heresias e enfatizou o Hesicasmo.

  • Qual é a crítica ao pensamento escolástico?

    A teologia escolástica é criticada por secularizar o cristianismo e misturar filosofia com a teologia.

  • O que é Hesicasmo?

    É um método espiritual que busca a purificação e a iluminação pelo contato direto com Deus.

  • Qual a importância do Nós na espiritualidade ortodoxa?

    O Nós é a parte mais pura da alma e essencial na oração e na busca pela verdade divina.

  • Como a teologia ortodoxa vê a relação entre criados e incriados?

    Na teologia ortodoxa, não há uma separação entre o criado e o incriado; é uma experiência do Reino de Deus aqui e agora.

  • Qual é a visão ortodoxa sobre o inferno?

    O inferno é visto como a ausência de Cristo, que se torna uma experiência dolorosa para aqueles que não estão curados.

  • O que os Pais da Igreja enfatizavam sobre a revelação divina?

    Os Pais enfatizavam que a revelação divina é obtida através da purificação do coração e não pela lógica humana.

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    Todas as heresias são resultado da mistura da Filosofia com a Teologia.
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    E todas as heresias são criações da mente humana.
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    E é por isso que São Paulo chama a heresia de gangrena, algo que se espalha, que toma conta do corpo.
  • 00:00:24
    É por isso, como mencionamos ontem,
  • 00:00:28
    não temos nenhuma antipatia contra as outras religiões,
  • 00:00:33
    não sentimos nada contra elas além do fato de que não possuem a Verdade,
  • 00:00:38
    e não queremos o que elas possuem.
  • 00:00:42
    Elas possuem uma doença e não a queremos, simples assim.
  • 00:00:46
    É assim que os Santos Padres enxergavam as heresias.
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    Como vemos nos esforços feitos por São Gregório Palamás.
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    Então, todas as heresias são resultado da mistura da Filosofia com a Teologia.
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    Esse foi um grande problema com Orígenes, uma das mentes mais brilhantes da Igreja.
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    Brilhante. Boa teologia.
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    Mas ele foi longe demais e usou filosofia misturada com teologia e...
  • 00:01:25
    ele foi condenado 300 anos depois de sua morte.
  • 00:01:31
    E Platão foi condenado na pessoa de Orígenes.
  • 00:01:39
    Orígenes chegou ao ponto de afirmar que o sol e a lua possuíam Nous, que são noéticos,
  • 00:01:47
    Vê o que acontece? Pois o conhecimento traz orgulho, como diz São Paulo.
  • 00:01:54
    Mais uma vez, a filosofia e a heresia tentam
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    explicar o mistério de Deus através da lógica, pela mente humana.
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    E é por isso que a Igreja, desde cedo, anatematizou
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    qualquer cristão batizado que aceitavam as teorias dos filósofos como verdade.
  • 00:02:26
    Os Pais da Igreja também condenaram este método, essa maneira de alcançar a revelação de Deus.
  • 00:02:37
    Os Apóstolos, os Profetas no Antigo Testamento,
  • 00:02:42
    e os Santos Padres primeiramente purificaram seus corações
  • 00:02:46
    através da ascese, seguindo os mandamentos de Deus, através do jejum, hesicasmo,
  • 00:02:54
    eles transformaram suas paixões e receberam a visão de Deus.
  • 00:03:01
    Portanto, o que recebemos deles é uma revelação divina e não seus pensamentos.
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    A revelação divina pode ser expressa, pode ser formulada, pela razão.
  • 00:03:16
    Assim, a razão não é completamente inútil, nós podemos utilizar a razão, mas não explicar e aceitar as verdades de Deus.
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    Os hereges utilizam seus talentos, de boa articulação,
  • 00:03:33
    eles sempre são grandes oradores,
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    oradores treinados,
  • 00:03:39
    que treinam a retórica, a intelectualidade, para impressionar as massas,
  • 00:03:44
    como nós vimos, ninguém era capaz de enfrentar Arius.
  • 00:03:50
    Arius era um grande orador, treinado como os antigos filósofos,
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    quem se erguerá contra essas pessoas?
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    Eram oradores excelentes.
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    Quando eles viram Santo Espiridão vindo, perguntaram: "O que ele irá fazer?
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    Vai enfrentar o filósofo Arius? Ele é um iletrado!"
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    E diziam pra ele: "Se afasta, se afasta! Você não quer fazer isso..."
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    Espiridão caminha em direção, com um tijolo,
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    e vocês sabem, o milagre...
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    e os Arianos foram derrotados.
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    Quando, o tijolo, de repente,
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    dividiu-se em fogo, água e barro.
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    Um Deus que é Tri-uno.
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    Depois do cisma,
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    os ocidentais se separaram de nós,
  • 00:04:54
    em 1054, eles já tinham seus problemas...
  • 00:05:00
    Eles começaram a desenvolver a teologia escolástica.
  • 00:05:06
    Do século XII ao século XIV.
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    Por Tomás de Aquino, que, a propósito, é um dos santos da Igreja latina.
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    Esta teologia escolástica,
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    foi o precursor do humanismo,
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    e do ateísmo. Grande tragédia.
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    Eles tragicamente começam a harmonizar a teologia e a filosofia,
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    eles classificam a verdade Cristã em (dividindo) física e metafísica.
  • 00:05:45
    Na Ortodoxia não aceitamos esta teologia.
  • 00:05:49
    Na Ortodoxia você não tem algo "metafísico", algo "além",
  • 00:05:55
    estamos "aqui" e Deus está "lá"...
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    Estamos aqui e quando morrermos teremos...
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    Não, na teologia Ortodoxa, temos o criado e o incriado.
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    E vivemos o paraíso aqui na terra.
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    Começamos a experimentar o paraíso já nesta vida.
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    Começamos a ter um Reino de Deus, dentro de nós, nesta vida.
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    Nós nos transformamos a partir desta vida.
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    São Simeão, o Teólogo, diz,
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    "Se você não ver Cristo nesta vida, você não irá vê-Lo na outra vida."
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    Isso não necessariamente quer dizer vê-Lo face a face.
  • 00:06:42
    Mas se você não sentir a graça do Espírito Santo, e se você não pratica este método do Hesicasmo,
  • 00:06:50
    este método de Purificação, Iluminação e Theosis,
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    se não praticarmos estas coisas, então não espere ser purificado, curado,
  • 00:07:03
    para que seja capaz de admitido no Reino de Deus.
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    Pois,
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    o inferno não é a ausência de Deus. Cristo é o inferno.
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    Inferno para quem?
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    Para aqueles que não tem nenhuma parte de Cristo em si mesmos, que não estão curados.
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    Eles verão Cristo, Deus, como um fogo, os queimando.
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    Mas aqueles que estão curados, estarão plenos da luz incriada de Deus.
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    Então...
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    essa teologia, da metafísica, causou grande dano
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    no mundo em geral, na cristandade,
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    e infelizmente,
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    começamos a aceitar esse tipo de...
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    ...teologia acadêmica,
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    porque nos impressionamos facilmente as vezes com o conhecimento humano das pessoas...
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    isto ocorreu depois de São Gregório Palamas.
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    Em sua arrogância, os teólogos escolásticos,
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    começaram a teorizar que a teologia intelectual,
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    a teologia acadêmica, a teologia escolástica, é muito mais avançada que a teologia dos Pais da Igreja.
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    Eles pensaram que reinventaram a roda, passaram a ensinar e aceitar que a teologia deles,
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    é mais elevada que o método dos Pais da Igreja, o hesicasmo.
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    E eles deixaram essa teologia (hesicasmo) para trás.
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    O resultado depois de séculos: o ateísmo, na Europa.
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    Eles excluíram o elemento ascético.
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    Eles excluíram o hesicasmo.
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    E é aqui que tivemos as grandes disputas de São Gregório Palamas quando
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    esses escolásticos ocidentais arrogantes começaram a fazer trabalhos missionários
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    no nosso país, na Grécia.
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    Eles vieram, tiveram quem os financiassem, tentaram iluminar os Ortodoxos. Fizeram isso por anos.
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    E ainda continuam a fazer isso.
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    E este pensador formidável, teólogo ocidental, chamado Barlaam,
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    de espírito humanista, veio até a Tessalônica,
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    e passa a dizer aos monges que eles estavam desperdiçando seu tempo, suas vidas,
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    que deveriam tentar se envolver com a sabedoria humana, como nós, porque...
  • 00:10:23
    [Barlaam] ensinava que Deus possui uma verdade unificada, que significa que,
  • 00:10:32
    Deus mostrou Sua verdade aos filósofos, os antigos gregos, e também aos Profetas e aos Apóstolos.
  • 00:10:42
    A mesma verdade. E não há diferença entre a verdade dos filósofos e a verdade dos cristãos.
  • 00:10:52
    São Gregório Palamas que amava o Hesicasmo, ergueu-se para lutar esta heresia, pois ele viu..
  • 00:11:01
    viu que a teologia Ortodoxa estava em perigo de ser secularizada.
  • 00:11:08
    E quando seu remédio é diluído ao ponto de não mais ser um remédio,
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    ele já não mais ajuda.
  • 00:11:19
    É por isso que...
  • 00:11:21
    os monges, como Santo Antão, deixaram sua vida hesicasta e ergueram-se para lutar contra as heresias.
  • 00:11:30
    Porque era grande o perigo - não necessariamente para a Igreja -, mas para os cristãos mais fracos, que poderiam tornar-se presas dos enganos de Satanás.
  • 00:11:41
    São Gregório lutou contra essa heresia com toda sua força,
  • 00:11:46
    ele defendia que a revelação de Deus só pode ser revelada e obtida pelo coração (e Nous) purificado do homem.
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    O Nous, é uma parte da alma...
  • 00:12:08
    no homem nós temos: o corpo e a alma.
  • 00:12:14
    Um ser psico-somático.
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    A alma...
  • 00:12:22
    possui a energia, que é o Nous. O Nous, de acordo com os Padres, é a energia...
  • 00:12:27
    da alma e a parte mais pura da alma.
  • 00:12:32
    São João de Damasco diz "Assim como o olho está para o corpo, assim está o Nous para a alma."
  • 00:12:42
    O Nous é o órgão que precisamos nos esforçar bastante quando oramos,
  • 00:12:50
    São Basílio diz que frequentemente enquanto oramos, nosso cérebro que está dizendo a oração,
  • 00:12:59
    E o Nous faz o que? Se desloca...
  • 00:13:05
    Este é o nosso dilema.
  • 00:13:07
    Porque nosso Nous tornou-se doente, enfermo.
  • 00:13:15
    O estado natural do Nous é estar no coração. A essência da alma deve ficar no coração.
  • 00:13:25
    E a oração...
  • 00:13:29
    é uma atenção sutil e é a elevação do poder da alma até Deus.
  • 00:13:37
    Então, a menos que...
  • 00:13:42
    você está orando, na divina liturgia, e seu Nous nunca se desvia...
  • 00:13:56
    a menos que você possa fazer isso, ou que você tenha alcançado esse estágio,
  • 00:14:02
    você é, de fato, um ser humano doente. Você está espiritualmente enfermo.
  • 00:14:10
    Essa é nossa luta...
  • 00:14:16
    trazer o Nous de suas divagações por aí
  • 00:14:25
    de volta para o coração. Isso é Hesicasmo.
  • 00:14:29
    é isso que os Três Santos Hierarcas fizeram, o que Santo Antão fez.
  • 00:14:35
    É isso que Moisés fez.
  • 00:14:38
    E Elias.
  • 00:14:42
    Cristo, o próprio Deus, deixava o local e se dirigia para as montanhas orar durante a noite.
  • 00:14:51
    Isso é Hesicasmo.
  • 00:14:54
    Monasticismo não é algo novo. É algo novo aqui porque temos um Nous doente.
  • 00:15:01
    Porque nós sofremos esse cativeiro babilônico, nossa teologia, nos últimos séculos.
  • 00:15:09
    Portanto, isto é o núcleo da espiritualidade Ortodoxa.
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