Tanya Jawab Seputar Aqidah Asy'ariyah - Ustadz Muhajir Syarifuddin, Lc, MA

00:46:28
https://www.youtube.com/watch?v=OQ0KW2I1HlQ

Résumé

TLDRBidiyon yana bayani ne akan akidar asya'irah a cikin Musulunci, Tarihin Imam Abu Hasan al-Asy'ari, da dalilan da suka sa akidar ta yadu. An mai da hankali kan sabanin ra'ayoyinsu da dogaro da littattafai domin gano ingancin akida. Ana tattauna cewa abubuwan da suka faru a zamanin Imam al-Asy'ari na iya canzawa, don haka ya zama dole ga Masana su fahimci hakan don ci gaba da jaddada akidun asya'irah. Hakanan an bayyana sabanin akida tsakanin masu tafiya a hanya ta asya'irah da wadanda ba su yarda da su ba. A karshe, an yi magana akan ra'ayoyin da suka shafi asma da siffofin Allah a cikin akidar asya'irah.

A retenir

  • 📖 Akidar Asya'irah ta shahara a Musulunci
  • 🕌 Imam Abu Hasan al-Asy'ari ya zama ginshikin akidar
  • 🔍 An tattauna ra'ayoyi da sabani a cikin akida
  • 📚 Ajandar asya'irah na jaddada sabbin ra'ayoyi
  • ⚖️ Fiqhu ya dogara ga shari'a da akida
  • 💬 An bayyana sambata tsakanin Asya'irah da Maazi Mu'tazilh
  • 🌍 Akidar Asya'irah ta bazu a duniya
  • 🤝 Asya'irah da sufism suna da alaka
  • 🕊️ Yi nazari kan dalilan canjin ra'ayoyi a tarihi
  • 📑 Matsayi na asya'irah a cikin al'umma yana karuwa

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A cikin wannan shahararren magana, mai jawabi ya fara da addu'a da gode wa Allah, yana mai jaddada muhimmancin ilimi da sanya muhammad a matsayin jagora. An ambaci taron jumma'a inda aka tattauna asya'irah da fahimtarsu game da aqidah.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    An yi bayani akan ci gaban aqidah asya'irah da jaddawarsu bisa ga littafan da aka rubuta, tare da kira ga masu bincike su duba sabanin da ke tsakanin asya'irah kafin da bayan karni na 8 hijiriyah.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Akwai tambaya daga talakawa akan dalilin da ya sa al'ummar Aceh ba su zabi aqidah Ahmad Syafi'i ba duk da kasancewar suna bin shari'ar Syafi'i. Mai jawabi ya yi bayani akan mai yiwuwa a kasance da sabani a tsakanin aqidah da shari'a.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    An yi tsokaci akan dalilin da ya sa asya'irah suke yi ikirarin bin aqidah Abu Hasan Al-Asy'ari da ka'idojin da suka jima suna rubutawa kan su, inda aka kiyasta bambancin da ke tsakanin aqidah da shari'a.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Akwai jaddadawa akan bambancinsa tsakanin akidun asya'irah da tsarin fikh, da kuma sharhi akan dalilin da ya sa asya'irah suke zabar aqidarsu na Abu Hasan Al-Asy'ari.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Bayan haka, an yi tsokaci akan rashin jituwa tsakanin al'ummomin asya'irah da sabanin ra'ayoyi a tsakanin su da na daidaikun ra'ayin juna.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Akwai jaddada mabiya asya'irah cewa suna ci gaba da tasiri bisa ga ilimin su da taurarin da aka gina a kan su, tare da fatan suna samun hanyoyin komawa ga asali na ilimin addini.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Mai jawabi ya fadi matsayinsa akan ra'ayoyi da suka shafi siffofin Allah da ake muhawara a kai, akan sabani tsakanin masu bin asya'irah da ashabu hadith.

  • 00:40:00 - 00:46:28

    An kuma gudanar da tambayoyi da zazzage akiduhar asya'irah bisa kyakkyawar da kan su, da abubuwan da suka shafi asalin aqidah da litofin da suka gabata.

Afficher plus

Carte mentale

Vidéo Q&R

  • Menene akidar asya'irah?

    Akidar asya'irah ita ce akida da aka kafa da nazarin imani da haddad Allah da kuma kyawawan halaye, wanda Imam Abu Hasan al-Asy'ari ya bayar a cikin karatunsa.

  • Me yasa akidar asya'irah ta yi fice a tsakanin Musulmi?

    Akidar asya'irah ta yi fice saboda ta bayar da mafita ga dalilan daban-daban na ilimin Musulunci da aka rika gwagwarmaya da su.

  • Wane hukunci ne aka ba wa Imam Abu Hasan al-Asy'ari a cikin ilimin Musulunci?

    Imam Abu Hasan al-Asy'ari an ba shi hukunce-hukunce masu yawa kuma ana ganin sa a matsayin mai inganta akidar Musulunci.

  • Me ya sa Asy'airah suke yin fiqhu bisa ga Abu Hanifah ko Shafi'i?

    Asy'airah sun zaɓi bin fiqhu daga ga Abu Hanifah ko Shafi'i don dalilin ra'ayoyinsu da suka shafi shari'a a cikin aikace-aikacen Musulunci.

  • Ta yaya asya'irah ke jaddada akidunsu a yau?

    Ana ci gaba da jaddada akidun asya'irah ta hanyar karatu, tarurruka, da kuma tattaunawa a cikin al'umma.

Voir plus de résumés vidéo

Accédez instantanément à des résumés vidéo gratuits sur YouTube grâce à l'IA !
Sous-titres
id
Défilement automatique:
  • 00:00:02
    rezeki Bismillahirrohmanirrohim
  • 00:00:10
    Alhamdulillahirobbil Stainu
  • 00:00:12
    wanastaghfiruh wa na'udzubillahi Min
  • 00:00:14
    sururi anfusina base acak Madinah bylaw
  • 00:00:18
    khodam saudara lailahailallah wahdahula
  • 00:00:24
    syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan
  • 00:00:26
    abduhu warosuluh khodam wa'ala alihi
  • 00:00:33
    washohbihi gelang yakhofuna janda-janda
  • 00:00:36
    Dou semoga emiten sirih ya
  • 00:00:38
    ayyuhalladzina amanu ittaqullaha haqqa
  • 00:00:41
    tuqatihi wadah tamutunna illa Wa Antum
  • 00:00:44
    muslimun
  • 00:00:48
    Hai allahumma inna Nas aluka Ilman
  • 00:00:51
    naafi'an wa rizqan thayyiban wa amalan
  • 00:00:53
    mutaqabbalan kaum muslimin dan muslimat
  • 00:00:57
    sidang jamaah salat magrib yang
  • 00:00:59
    diberkahi oleh Allah subhanahuwata'ala
  • 00:01:02
    pujian kita kembali kita hadapkan ke
  • 00:01:04
    haribaan Allah Allah malam yang penuh
  • 00:01:07
    keberkahan ini memberikan kita
  • 00:01:09
    kesempatan untuk kembali kita perdalam I
  • 00:01:12
    ilmu agama kita kembali kita mempelajari
  • 00:01:15
    hadis baginda Rasul dan sunnahnya
  • 00:01:17
    baginda Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
  • 00:01:19
    dan senantiasa kita jadikan baginda
  • 00:01:22
    Rasul sebagai panutan Lentera dalam
  • 00:01:24
    kehidupan kita baik berakidah
  • 00:01:26
    bermuamalat ataupun beribadah kaum
  • 00:01:30
    muslimin dan muslimat yang berbahagia
  • 00:01:31
    seperti diumumkan tadinya barangkali
  • 00:01:33
    sudah hampir tujuh pertemuan kita
  • 00:01:37
    bercerita tentang asya'irah
  • 00:01:39
    ke-4 pertemuan pertama itu bercerita
  • 00:01:41
    tentang asherah dan ideologi dari Aisyah
  • 00:01:44
    ra pemikiran mereka berdasarkan dari
  • 00:01:47
    kitab-kitab yang mereka Karang dari
  • 00:01:50
    kesimpulan yang kita sebutkan pada
  • 00:01:52
    beberapa pertemuan yang lalu kita
  • 00:01:54
    perhatikan Afidah asya'irah itu terus
  • 00:01:57
    berkembang dan tidak tertutup
  • 00:01:59
    kemungkinan aqidah syair hari ini akan
  • 00:02:03
    berubah dengan Akidah asya'irah dimasa
  • 00:02:06
    yang akan datang apalagi kalau anda
  • 00:02:08
    seorang peneliti betul-betul
  • 00:02:10
    memperhatikan dari kitab-kitab-nya para
  • 00:02:12
    ulama asya'irah Anda bisa memastikan
  • 00:02:14
    mendapatkan perbedaan sangat mencolok
  • 00:02:16
    sekali setelah abad ke-8 Hijriyah antara
  • 00:02:20
    Pengarang kitab asya'irah dan sebelum
  • 00:02:23
    abad ke-8 Hijriyah ini kaum muslimin
  • 00:02:26
    rahimakumullah pertanyaan kita pada
  • 00:02:29
    malam yang berbahagia ini tentunya harus
  • 00:02:31
    bersangkut-paut dengan pembahasan yang
  • 00:02:33
    sudah kita bicarakan Jadi kalau yang
  • 00:02:36
    sifatnya umum itu kita akhir kan kita
  • 00:02:39
    file pertanyaan-pertanyaan yang memang
  • 00:02:41
    khusus di pembahasan kita baik asya'irah
  • 00:02:44
    ataupun materi dia ataupun pandangan
  • 00:02:46
    mereka terhadap Kitab Ibnu Taimiyah
  • 00:02:48
    rahimahullah pertanyaan tadi yang
  • 00:02:51
    pertama masuk Banyak masyarakat Aceh
  • 00:02:53
    mazhab fiqih imam syafi'i Ahmad aqidah
  • 00:02:55
    asy'ariyah maturidiyah Mengapa orang
  • 00:02:57
    Aceh khususnya tidak memilih aqidah Imam
  • 00:02:59
    Syafi'i dan apa sebenarnya aqidah Imam
  • 00:03:03
    Syafei ini kaum muslimin rahimani wa
  • 00:03:06
    rahimakumullah ini sebenarnya pertanyaan
  • 00:03:08
    ditujukan untuk orang Asy'ari
  • 00:03:11
    Hai Kenapa anda memilih Imam Syafi'i
  • 00:03:13
    sebagai fiqh mazhab fikih dan memilih
  • 00:03:16
    Imam Abu Hasan Al Asy'ari sebagai
  • 00:03:19
    madzhab aqidah ini sebenarnya salah satu
  • 00:03:22
    kontradiktif kalau saya boleh berujar
  • 00:03:25
    kalau kita perhatikan madzhab Syafi'i
  • 00:03:28
    Allah tidak ada satupun mazhab di dunia
  • 00:03:30
    ini yang lebih banyak kontradiktif nyata
  • 00:03:33
    harusnya dibandingkan as a r a
  • 00:03:37
    Hai tapi yang lucunya kalau kita
  • 00:03:38
    perhatikan mazhab asya'irah kontradiktif
  • 00:03:41
    sesama mereka saling berselisih sesama
  • 00:03:43
    mereka itu penuh dengan toleransi
  • 00:03:46
    berbeda halnya ketika mereka berselisih
  • 00:03:48
    dengan orang lain Mereka salah satu
  • 00:03:51
    faktanya kalau kita berujar disini
  • 00:03:52
    barangkali kita mengingat apa yang
  • 00:03:54
    pernah saya Sebutkan pada pertemuan
  • 00:03:56
    sebelumnya tentang dua pandangan ketika
  • 00:03:58
    mereka berhadapan dengan ayat sifat dan
  • 00:04:02
    berkaitan dengan ayat-ayat berkaitan
  • 00:04:04
    dengan sifat Allah dan sunnah rasul
  • 00:04:05
    tentang sifat Allah mereka memilih dua
  • 00:04:08
    jalan-jalan Taqwim memilih Jalan Taqwim
  • 00:04:13
    dan memilih Jalan Taufik Padahal kita
  • 00:04:16
    perhatikan dokbid dan takwil itu dua
  • 00:04:18
    jalan yang sangat berbeda
  • 00:04:21
    Hai yang bahkan yang layaknya orang yang
  • 00:04:23
    melakukan tweet dia itu hoax menyesatkan
  • 00:04:26
    orang yang melakukan ta'wil orang yang
  • 00:04:29
    melakukan Taqwim harus menyesatkan orang
  • 00:04:31
    yang melakukan Taufik tapi dalam madzhab
  • 00:04:33
    saerah 22 itu boleh saja ini kotoran
  • 00:04:37
    tim-tim Sama halnya ketika mereka
  • 00:04:39
    mengatakan madzhab kami secara fiqih
  • 00:04:41
    Savage
  • 00:04:43
    Hai tapi ketika kami berakidah kami
  • 00:04:45
    kembalikan kepada Abu Hasan al-asy'ari
  • 00:04:49
    Hai yang jadi pertanyaan dari saya
  • 00:04:51
    sebenarnya botol tidak mereka
  • 00:04:54
    mengembalikan aqidahnya kepada Abu Hasan
  • 00:04:57
    al-asy'ari butuh tidak muncul tidak Anda
  • 00:05:01
    menganut apa yang dianut I oleh Abu
  • 00:05:04
    Hasan al-asy'ari ataupun kita beraqidah
  • 00:05:07
    Asy'ari sebagai akidah yang mengikuti
  • 00:05:10
    Imam Imam Ashari setelah abad ke-18
  • 00:05:14
    Hai botol tidak kita mengikuti imam
  • 00:05:16
    bangkit lainnya abuhasan atau baik dua
  • 00:05:20
    orang ini yang dikenal selalu sejalan
  • 00:05:22
    pemikiran akidah mereka dengan Abu Hasan
  • 00:05:24
    al-asy'ari Ini pertanyaan pada saya
  • 00:05:27
    Letakkan coba kepada orang yang
  • 00:05:29
    mendakwakan dirinya Azhari Kenapa Anda
  • 00:05:32
    fiqihnya Syafei sedangkan aqidahnya
  • 00:05:34
    Asy'ari mereka mengatakan Kenapa kami
  • 00:05:37
    bermazhab fiqih survei karena fikih
  • 00:05:40
    mazhab fiqih imam syafi'i itu pemikiran
  • 00:05:42
    dan metodologi Imam Syafi'i yang kita
  • 00:05:45
    gunakan dalam fiqih kita tapi kenapa
  • 00:05:48
    aqidah kita Ashari karena Imam Abu Hasan
  • 00:05:51
    al-asy'ari dikenal sebagai pembaharu
  • 00:05:53
    aqidah Imam Syafi'i tidak dikenal
  • 00:05:55
    sebagai pembaharu aqidah ini jawaban
  • 00:05:58
    mereka Kalau Anda bertanya soal ini
  • 00:06:00
    jawabannya seperti ini tapi disini perlu
  • 00:06:02
    kita perhatikan Apa perbedaan fiqih
  • 00:06:05
    dengan akidah
  • 00:06:06
    Hai hari ini sering bermunculan
  • 00:06:08
    pemahaman fikih Imam Syafi'i fiqih imam
  • 00:06:12
    Maliki fikih Abu Hanifah hanya fiqih Al
  • 00:06:15
    Habib Ali sebenarnya ini kontek loved
  • 00:06:18
    yang sudah selalu berlebihan sampai
  • 00:06:20
    bukan Viking mereka
  • 00:06:23
    Hai yang patut kita katakan lovebird
  • 00:06:25
    yang sebenarnya yang shahih fiqih Al
  • 00:06:28
    Islami Fiqih Islam tapi metodologi
  • 00:06:34
    pencarian dan lainnya itu metodologi
  • 00:06:36
    Imam Syafi'i tidak ada fiqih Syafi'i dan
  • 00:06:41
    Imam Syafi'i sendiri tidak akan pernah
  • 00:06:42
    mendakwahkan kalau fiqih itu miliknya
  • 00:06:44
    fikih Islami tapi metodologi tempuh yang
  • 00:06:48
    kita tempuh ketika mencari dalil itu
  • 00:06:50
    metodologinya Imam Syafei seperti itu
  • 00:06:52
    juga dalam Hambali Maliki dan juga
  • 00:06:56
    Hanafi tapi berbeda halnya dengan Akidah
  • 00:07:00
    Imam Maliki Hanafi Ahmad Ibnu hambal dan
  • 00:07:05
    semua mereka punya satu metodologi dalam
  • 00:07:07
    aqidah ini nanti kalau ada pertanyaan
  • 00:07:10
    barangkali ada pertanyaan berkaitan
  • 00:07:11
    dengan ini
  • 00:07:14
    Hai yang shahih dari mereka mereka tetap
  • 00:07:17
    menetapkan apa yang Allah tetapkan itu
  • 00:07:19
    fiqihnya metodologi akidah mereka satu
  • 00:07:22
    mengembalikan semuanya kepada kitab
  • 00:07:25
    Allah mengembalikan maknanya sesuai
  • 00:07:27
    dengan Thohir makna ayat dan dewa sesuai
  • 00:07:30
    dengan Thohir makna Hadits yang Shahih
  • 00:07:32
    dari baginda Rasul Sallallahu Alaihi
  • 00:07:34
    Wasallam ini satu kontradiktif
  • 00:07:36
    sebenarnya kalau mereka mendakwakan
  • 00:07:38
    fiqih dan fiqih Imam Syafei sedangkan
  • 00:07:41
    akidah kami aqidah Abu Hasan al-asy'ari
  • 00:07:44
    kita selalu menjunjung tinggi Abu Hasan
  • 00:07:48
    Al Asy'ari sebagai seorang sosok ulama
  • 00:07:50
    yang terus mencari kebenaran Abu Hasan
  • 00:07:53
    al-asy'ari anda baca biografi beliau
  • 00:07:55
    beliau orang yang paling gigih mencari
  • 00:07:58
    kebenaran telepon ada yang mengatakan
  • 00:08:01
    beliau itu masih tetap mu'tazilah ada
  • 00:08:03
    juga yang mengatakan beliau kembali dari
  • 00:08:05
    mu'tazilah ke pemahaman Ahlul hadits
  • 00:08:08
    atau pemahaman Ahlus Sunnah Wal Jamaah
  • 00:08:10
    ada juga yang mengatakan Fase ini fase
  • 00:08:13
    ketiga
  • 00:08:14
    ledakan beliau melalui empat fase ini
  • 00:08:16
    terserah karena dalam pembahasan aqidah
  • 00:08:18
    image Ummah imam-imam umat ini tidak
  • 00:08:22
    pernah berselisih dalam Ursula akhirnya
  • 00:08:25
    mereka tidak pernah berselisih
  • 00:08:26
    metodologinya sama kalau ada ayat dari
  • 00:08:29
    bagian dari Allah ada hadits dari
  • 00:08:31
    baginda Rasul yang shahih selalu itu
  • 00:08:34
    yang dijadikan acuan ini yang jadi
  • 00:08:37
    kenapa Demokrat timah saya memulai
  • 00:08:39
    aqidah asya'irah itu akan terus
  • 00:08:41
    berkembang kalau ada orang Azhari
  • 00:08:45
    mengatakan Kami Satu kalimat dalam
  • 00:08:47
    Akidah itu jahil terhadap aqidah Sabri
  • 00:08:50
    dia tidak bahamas
  • 00:08:53
    Hai semua aimmah Azhari mengakui kalau
  • 00:08:57
    mereka saling berselisih Coba ambil satu
  • 00:09:01
    kitab mereka dan bahwa satu kitab Imam
  • 00:09:03
    yang lain perhatikan ada tidak position
  • 00:09:05
    diantara doanya belum lagi ketika Disney
  • 00:09:08
    disemburkan kami akidah kami Asy'ari dan
  • 00:09:12
    maturidi ini janggal dalam masyarakat
  • 00:09:15
    mereka mengatakan aqidah yang benar
  • 00:09:16
    yaitu Asy'ari dan maturidi pala kalau
  • 00:09:18
    kita perhatikan banyak sekali
  • 00:09:19
    perselisihan antara maturity dengan
  • 00:09:23
    aqidah Al Asy'ari Bagaimana bisa bersatu
  • 00:09:26
    tapi semuanya bisa bersatu dalam
  • 00:09:28
    asya'irah kecuali bersatu dengan Wahabi
  • 00:09:30
    kalau habis-habisan
  • 00:09:33
    Hai layaknya kita jadikan ini pendapat
  • 00:09:35
    ketiga Anda boleh mentakwil Anda boleh
  • 00:09:37
    mendaftar dan Anda boleh membawa makna
  • 00:09:39
    sesuai dengan Bohemian selesai
  • 00:09:40
    pembahasan tapi tidak yang membawamu
  • 00:09:44
    secara Thohir yang protein yang sering
  • 00:09:46
    itu tweet dengan tak with padahal tahfid
  • 00:09:49
    dengan takwil itu sama sekali tidak akan
  • 00:09:51
    pernah berujung deh tidak akan ketemu
  • 00:09:54
    Hai tapi kenapa mereka bisa ini
  • 00:09:57
    kontradiktif nyaman tahap Kenapa
  • 00:09:59
    pertanyaan Kenapa mereka selalu muncul
  • 00:10:02
    dengan hal-hal kontradiksi
  • 00:10:05
    Hai soal saling bertentangan karena
  • 00:10:09
    disini dalam aqidah
  • 00:10:11
    Hai aqidah Tasya asya'irah tidak
  • 00:10:14
    dibangun di atas asas dan metodologi
  • 00:10:18
    yang kuat
  • 00:10:19
    Hai apa asas akidah mereka itu tidak ada
  • 00:10:22
    maka mungkin orang setelahnya akan
  • 00:10:24
    melakukan sesuatu yang kadangkala
  • 00:10:26
    menyelisihi pendapat orang sebelumnya
  • 00:10:27
    berbeda dalam pandangan Ahlul hadits
  • 00:10:30
    ataupun dalam versi kita itu aqidahnya
  • 00:10:32
    orang hanya bila
  • 00:10:34
    Hai Yang kalau anda menyeburkan diri
  • 00:10:36
    Anda ahlussunnah Waljamaah mereka punya
  • 00:10:39
    satu patokan yang datang dari Allah
  • 00:10:41
    datang dari Rasul itu harus kita imani
  • 00:10:43
    sesuai dengan apa yang diinginkan Allah
  • 00:10:45
    dan apa yang diinginkan oleh langsung
  • 00:10:47
    punya satu patokan maka tidak pernah
  • 00:10:49
    muncul perselisihan akan datang orang
  • 00:10:51
    setelah kita akidah mereka juga Sam tapi
  • 00:10:54
    kalau tidak punya landasan seperti
  • 00:10:55
    aqidah Al Asy'ari ini akan datang
  • 00:10:57
    setelahnya dan akidah mereka pastinya
  • 00:11:02
    akan berbeda dengannya sebelumnya maka
  • 00:11:04
    dia kalau anda peneliti aqidah Syaikh
  • 00:11:06
    Hani Coba anda perhatikan ambil dua
  • 00:11:09
    contoh simple sampel untuk kitabnya
  • 00:11:12
    assyarif ambil yang sebelum abad 8
  • 00:11:14
    Hijriah dan ambil satu lagi Imam Asyari
  • 00:11:18
    setelah abad 8 Hijriah Coba anda
  • 00:11:20
    perhatikan Berapa banyak perselisihan
  • 00:11:22
    diantara dua kitab tersebut kesaksian
  • 00:11:25
    Hai kemudian Pertanyaan selanjutnya
  • 00:11:27
    sehingga perkataan Ali dalam kitab Abdul
  • 00:11:30
    Qodir Al Baghdadi yang menyatakan bahwa
  • 00:11:32
    arus bukan tempat zat dan Allah tidak
  • 00:11:34
    bertempat babynya ini perkataan Ali
  • 00:11:38
    disebutkan oleh Imam Abdul Qodir
  • 00:11:42
    Hai hal bekerja di dalam kitabnya Al
  • 00:11:44
    Furqon Bandar viral beliau kita tahu
  • 00:11:47
    secara akidah Asy'ari
  • 00:11:50
    Hai Mulyo punya kitab yang sangat jelas
  • 00:11:52
    menyatakan kalau beliau Asy'ari
  • 00:11:54
    Ushuluddin dalam kitab Ushuluddin Beliau
  • 00:11:58
    mengatakan kalau beliau itu Asy'ari dan
  • 00:12:01
    pandangan yang haq yang benar itu cuma
  • 00:12:03
    pandangan aqidah dan asyahira ada
  • 00:12:07
    perhatikan dalam kitab malvar koben
  • 00:12:09
    al-firaq kalau Beliau mengatakan para
  • 00:12:11
    Ahlul Haq
  • 00:12:14
    Hai pendapat yang benar mengatakan
  • 00:12:16
    pendapat yang shahih mengatakan Olla
  • 00:12:18
    ahlussunnah ahlussunnah mengatakan itu
  • 00:12:21
    maksud beliau asya'irah disini beliau
  • 00:12:24
    mendakwahkan
  • 00:12:26
    Hai asma Allah Ma dalam laut lovebird
  • 00:12:31
    yang kedua Beliau mengatakan AJ ma Aa
  • 00:12:33
    imatul Ummah semua sudah perfect Imam
  • 00:12:37
    para imam-imam kalau Allah itu tidak ada
  • 00:12:41
    tempat
  • 00:12:43
    saat ini kita tidak tahu Bisma Yang mana
  • 00:12:45
    yang dimaksudkan kalau kita mengambil
  • 00:12:48
    perkataan Imam Ahmad madz Maafkan kecap
  • 00:12:51
    kalau orang sedang mendakwahkan gizmag
  • 00:12:53
    pasti dia sudah berdusta anda sudah
  • 00:12:55
    menguning dunia mengelilingi seluruh
  • 00:12:57
    ulama kaum muslimin sehingga Anda
  • 00:12:59
    mendapatkan kalau mereka sudah sepakat
  • 00:13:01
    dizaman dahulu Bagaimana anda
  • 00:13:03
    mendakwahkan islam Madinah Al Khair
  • 00:13:06
    mendakwahkan ijma' anda sudah berdusta
  • 00:13:09
    Hai tapi barangkali yang beliau maksud
  • 00:13:11
    dengan ijma' disini kesepakatan akhir
  • 00:13:14
    mmah para Imam Imam S Arifin Kemudian
  • 00:13:17
    beliau menuturkan dari Haji dan puasa
  • 00:13:20
    nah dan Pak ada fakta ilmiah yang
  • 00:13:25
    menunjukkan itu perkataan Ali tidak ada
  • 00:13:29
    sadar kalau anda mau teliti ini Shahih
  • 00:13:32
    ataupun tidak pastinya Anda tidak akan
  • 00:13:34
    pernah mendapatkan seandainya tidak ada
  • 00:13:39
    Hai ada yang mengatakan seperti ini dulu
  • 00:13:41
    pernah saya ditanyakan soal yang serupa
  • 00:13:43
    kemudian saya mengatakan itu cuma
  • 00:13:46
    perkataan dusta kepada adik kemudian
  • 00:13:49
    mereka mengatakan Anda mengatakan Imam
  • 00:13:52
    Al Baghdadi seorang Pendusta ini yang
  • 00:13:55
    lucu disini saya mengatakan perkataan
  • 00:13:58
    yang beliau novel Kanit dusta itu belum
  • 00:14:00
    tentu dari beliau ini perkataan yang
  • 00:14:03
    tersebar di antara kalangan orang-orang
  • 00:14:05
    shr Halo Ali mengatakan seperti itu Imam
  • 00:14:08
    Malik mengatakan seperti itu gimana
  • 00:14:11
    Syafi'i juga mengatakan seperti itu
  • 00:14:13
    sebagaimana dinukilkan oleh Imam Husain
  • 00:14:15
    semuanya menimbulkan perkataan para imam
  • 00:14:17
    tapi jarak mereka dengan imam itu jauh
  • 00:14:20
    sekali tanpa sangat bagaimana Kita
  • 00:14:23
    sesuaikan dan bagaiman kita Baifern
  • 00:14:25
    tentunya kita harus mengembalikan kepada
  • 00:14:28
    sesuatu yang lebih kokoh ini jemaah
  • 00:14:31
    Seputih ketika makna ayat itu jelas bo
  • 00:14:35
    head hadisnya jelas Tidak ada satu pun
  • 00:14:39
    Hai dari Rosulullah ataupun dari sahabat
  • 00:14:42
    yang menjelaskan maksud yang lain dari
  • 00:14:44
    maksud ayat dan hadits ini ini tentunya
  • 00:14:46
    mereka sepakat ini ijtimak ini namanya
  • 00:14:50
    ijma' sukuti ijmak dalam kondisi di yang
  • 00:14:54
    mereka sepakat kalau maknanya makna
  • 00:14:56
    lahir ayat dan makna buah er hadits ini
  • 00:14:59
    yang di cuma ini lucu ekor Radcliffe
  • 00:15:04
    di dalam aqidah Syaikh mereka mengatakan
  • 00:15:06
    hadits Ahad itu tidak bisa dijadikan
  • 00:15:09
    sandaran dalam aqidah tapi Bagaimana
  • 00:15:13
    anda menjadikan sandaran perkataan Ali
  • 00:15:15
    yang tanpa sangat kalau punya sangat dia
  • 00:15:18
    masih aku
  • 00:15:20
    Hai bagaimana halnya ini tanpa sangat
  • 00:15:22
    leg
  • 00:15:23
    hal ini tentunya kita harus
  • 00:15:24
    mengembalikan kepada yang lebih Yang
  • 00:15:27
    lebih pokok seperti halnya perkataan
  • 00:15:28
    Imam Malik dunia vulcan oleh banyak para
  • 00:15:31
    sahabatnya termasuk Imam ABD al-barr
  • 00:15:34
    ketika menjelaskan kitab muwaththa' Imam
  • 00:15:36
    Malik beliau menuturkan dengan sadap
  • 00:15:39
    yang kuat dari Imam Malik Tapi
  • 00:15:41
    sebaliknya dalam kitab ini dinukilkan
  • 00:15:43
    Imam Malik mengatakan Allah tidak
  • 00:15:45
    bertempat padahal para sahabatnya Imam
  • 00:15:48
    Malik dengan sanad yang kuat yang shahih
  • 00:15:50
    menukilkan kalau Imam Malik mengatakan
  • 00:15:53
    Allah Khair Allah beristiwa diatas
  • 00:15:59
    arusnya
  • 00:16:01
    Hai ini sebenarnya lama kan kita Allah
  • 00:16:05
    tidak ada tempat Allah karena wadah
  • 00:16:07
    makan waan ada makanan Ade Allah dulunya
  • 00:16:10
    tidak ada tempat dan sekarang masih
  • 00:16:12
    dalam kondisi seperti yang turun ini
  • 00:16:14
    yang menarik Kalau Anda membaca Fathul
  • 00:16:16
    Bari kitabnya Ibnu Hajar al-asqalani
  • 00:16:18
    ketika beliau menampilkan tentang hadis
  • 00:16:20
    ini Walah Ogan Awali sama ah use Allah
  • 00:16:24
    ada dan tidak ada apapun sebelumnya oleh
  • 00:16:29
    sama Husein Ibnu Hajar mengatakan datang
  • 00:16:33
    orang-orang ulat dari jahmiyah ini Ibnu
  • 00:16:36
    Hajar al-asqalani yang mereka Tubing
  • 00:16:38
    juga berpemahaman dan berakidah saerah
  • 00:16:40
    datang orang-orang mulai yang ekstrim
  • 00:16:43
    dari jahmiyah mereka mengatakan
  • 00:16:47
    menambahkan hadisnya dan menisbahkan
  • 00:16:49
    kepada rasul Allah karena Wales sama ah
  • 00:16:52
    use walana lama karena Alaihi dan Allah
  • 00:16:55
    dulu tidak ada apapun sebelumnya dan
  • 00:16:58
    Allah masih seperti kondisi yang
  • 00:17:01
    Hai Beliau mengatakan nukilan ini tidak
  • 00:17:04
    pernah diketahui dari satupun kitab
  • 00:17:06
    Hadits kitab Hadits Shahih tidak
  • 00:17:09
    diketahui bahkan kitab Hadits dha'if
  • 00:17:11
    kategori Kalau anda cari hadis seperti
  • 00:17:13
    ini dalam kitab Hadits Dhaif tidak akan
  • 00:17:15
    pernah anda dapatkan bolio disitu
  • 00:17:17
    menyebutkan saya menariknya Beliau
  • 00:17:19
    mengatakan wakaf hendak bahwa ada
  • 00:17:22
    dainika Al mananah taqiyuddin Ibnu
  • 00:17:24
    Taimiyah hal ini sudah diperinci kan
  • 00:17:28
    oleh seorang yang luar biasa alimalhal
  • 00:17:31
    lab tapi yudin Ibnu Taimiyah itu
  • 00:17:34
    perkataan Ibnu Hajar al-asqalani jadi
  • 00:17:37
    ketika muncul perkataan seperti ini baik
  • 00:17:39
    dari Imam Malik dari Imam Syafei yang
  • 00:17:41
    kita perlu Perhatikan sanadnya Kalau
  • 00:17:44
    datang Anda hari ini mengatakan
  • 00:17:46
    Rosulullah bersabda kalau Allah itu
  • 00:17:48
    tidak punya tempat mana sanadnya bisa
  • 00:17:52
    kita jadikan the ditipu air lah kau
  • 00:17:54
    lemah kalau-kalau Tidak semua orang bisa
  • 00:17:56
    bisa mendakwahkan
  • 00:18:02
    Hai apakah perbedaan pemahaman tentang
  • 00:18:05
    sifat-sifat tokoh nama Allah merupakan
  • 00:18:07
    perkara fatal dalam aqidah Ini
  • 00:18:10
    pertanyaan yang menarik sesuai
  • 00:18:11
    pertanyaan penting sekali fatal tidak
  • 00:18:14
    dalam aqidah ketika kita bercerita
  • 00:18:16
    berselisih tentang nama dan sifat-sifat
  • 00:18:19
    Allah
  • 00:18:20
    Hai sebenarnya kalau kita perhatikan
  • 00:18:22
    saya selalu menampilkan Asy'ari ketika
  • 00:18:25
    berbicara tentang Imam Abu Hasan
  • 00:18:26
    al-asy'ari itu sebelum abad kedelapan
  • 00:18:29
    Hijriah karena kalau kita berbicara
  • 00:18:31
    imam-imam mereka setelah abad 8 Hijriah
  • 00:18:34
    jauh sekali pemahamannya mulai Jengah
  • 00:18:37
    jauh sekali ilmu kalamnya lebih kental
  • 00:18:39
    lebih
  • 00:18:41
    Hai rasa-rasa Sufiah nya lebih mendekat
  • 00:18:44
    lagi tapi kecil lalu kita berbicara
  • 00:18:47
    tentang Ashari ketika pemunculan
  • 00:18:49
    pemahaman akidah asy'ariyyah maka
  • 00:18:51
    disimpan Ting tidak berbicara tentang
  • 00:18:54
    sifat Allah dan fatal tidak Kalau orang
  • 00:18:56
    salah dalam sifat dan nama-nama Allah
  • 00:19:00
    ini kalau kita perhatikan sebenarnya
  • 00:19:05
    Hai menghubungi fatal tidaknya orang
  • 00:19:08
    menyeleweng dalam sifat dan nama-nama
  • 00:19:11
    Allah itu didasari dengan empat tujuan
  • 00:19:14
    dia menyeleweng
  • 00:19:16
    Ayo kita perlu mengetahui banyak orange
  • 00:19:19
    seri tujuan dan target mereka Kenapa
  • 00:19:22
    mereka takwil dan Taufik tujuan mereka
  • 00:19:25
    cuma tensi menyucikan Allah tidak ada
  • 00:19:30
    cara menyucikan Allah kecuali menemukan
  • 00:19:33
    tensi tapi jalan yang mereka tempuh itu
  • 00:19:36
    jalan yang salam semuanya kalau kita
  • 00:19:39
    perhatikan para Ahlul hadits pun ketika
  • 00:19:42
    mengisbatkan sifat Mereka menginginkan
  • 00:19:44
    kesucian untuk Allah keagungan untuk
  • 00:19:47
    Allah dari satu sisi ini perlu
  • 00:19:49
    diperhatikan dari sisi ini kita bisa
  • 00:19:51
    memastikan kalau mereka tidak
  • 00:19:53
    menginginkan dari hal ini kecuali
  • 00:19:54
    kebaikan Untuk menyucikan Allah kemudian
  • 00:19:58
    Bagaimana kalau mereka mentakwil fatal
  • 00:20:01
    tidak ataupun mereka melakukan tapi
  • 00:20:05
    Hai kalau orang melakukan takwil dan
  • 00:20:07
    tafkhim
  • 00:20:09
    Hai tentunya dia tidak menafikan apa
  • 00:20:12
    yang ada dalam Alquran tidak menafikan
  • 00:20:15
    Alquran tidak menafikan hadits ini
  • 00:20:18
    berbeda dengan orang yang mengingkari
  • 00:20:19
    ayatnya ini ayat saya ingkari dia
  • 00:20:21
    pastinya kafir satu huruf dari Alquran
  • 00:20:23
    ada ingkari Anda kasih tapi orang ini
  • 00:20:26
    mengatakan ini ayatnya benar dan kami
  • 00:20:28
    honey tapi ayat ini bukan ini maksudnya
  • 00:20:31
    maka dari hal ini Anda tidak bisa
  • 00:20:34
    mengkafirkan mereka tidak bisa
  • 00:20:36
    mengatakan Anda Ghafir karena anda
  • 00:20:38
    mengikari istimewa mereka tidak
  • 00:20:39
    mengingkari es dewa Tapi yang mereka
  • 00:20:42
    ingkari memahami makna istiwa itu sesuai
  • 00:20:45
    dengan Thohir kecewa itu yang mereka
  • 00:20:46
    NKRI maka dalam kategori Taufik dan
  • 00:20:49
    takwil ini selalu harus kita perhatikan
  • 00:20:52
    syair tidak takwilnya Apa makna Said
  • 00:20:56
    layak tidak takwilnya tak wilayah tidak
  • 00:21:01
    banyak orang mentakwilkan Alquran layar
  • 00:21:03
    kirim wala taqrabu hadisarjana mendekati
  • 00:21:07
    pohon ini dulu ketika ke
  • 00:21:09
    hanya P3 ayat ini dibawa untuk memusuhi
  • 00:21:12
    Golkar Jangan dekati pohon ini maksudnya
  • 00:21:15
    pohon beringin itu takwil yaitu naik
  • 00:21:17
    What bahwa bakal lah sembelihlah oleh
  • 00:21:21
    kalian bakar apa bakar sapi betina orang
  • 00:21:25
    Syiah mentakwilkan sapi betina yang
  • 00:21:27
    dimaksud disitu Aisyah ini tidak lain
  • 00:21:31
    bagaimana kita pahami Taqwim itu layak
  • 00:21:34
    ataupun tidak didukung tidak secara
  • 00:21:36
    bahasa didukung tidak secara bahasa
  • 00:21:41
    Hai kalau mereka mendakwahkan orang
  • 00:21:43
    Ashari tangan diayun itu kekuatan memang
  • 00:21:48
    ada tempat-tempat yang digunakan yadum
  • 00:21:51
    tangan itu berarti kekuatan ataupun
  • 00:21:53
    pemberian Ada tempatnya tapi dalam
  • 00:21:55
    konteks ayat ini para ahli hadits
  • 00:21:58
    menilai penempatan tangan kekuatan itu
  • 00:22:00
    salah ini takwilnya Taqwim syair Apa
  • 00:22:04
    makna takwil saek takwilnya didukung
  • 00:22:06
    dengan bahasa tapi penempatannya yang
  • 00:22:08
    tidak tepat pasti kebenaran itu selalu
  • 00:22:11
    satu maka di 10 kita perhatikan dalam
  • 00:22:14
    sosok soal berselisih tentang asma dan
  • 00:22:17
    sifat Allah kita harus membeda-bedakan
  • 00:22:19
    antara aerob tidak ada satu hukum untuk
  • 00:22:22
    orang asherah kecuali orang yang tidak
  • 00:22:24
    bahamas aerob datang pertanyaan
  • 00:22:26
    sebagaimana akidah Syarah aqidah Syaikh
  • 00:22:29
    semuanya susah Anda paham tidak Berapa
  • 00:22:32
    jumlah aimmah
  • 00:22:34
    Hai berapa abad sudah asya'irah melewati
  • 00:22:37
    masa siapa imam-imam besar mereka dari
  • 00:22:40
    awal itu Bagaimana anda sesuaikan
  • 00:22:42
    baqillani dimana sesatnya abuhasan atau
  • 00:22:45
    Bakrie Imam atau Bali Dimana letak
  • 00:22:47
    sesatnya beliau Advan jadi tidak bisa
  • 00:22:50
    kita samakan dengan satu jumlah jadi
  • 00:22:53
    selalu kita harus perhatikan takwil dan
  • 00:22:55
    tajwid dan tauhid itu Said ataupun tidak
  • 00:22:59
    layak ataupun tidak ada kenyataannya
  • 00:23:03
    yang tidak layak ada kenyataannya yang
  • 00:23:05
    layak selama dia layak dan bukan takwil
  • 00:23:08
    baltik yang main-main itu tidak bisa
  • 00:23:11
    kita persiapkan
  • 00:23:15
    Hai Apakah benar Kitab al-ibanah telah
  • 00:23:18
    dipalsukan menurut kaum asya'irah ini
  • 00:23:21
    satu following yang tidak akan pernah
  • 00:23:23
    selesai kitab al-ibanah itu dipalsukan
  • 00:23:25
    ini kalau saya ingin berikan kesimpulan
  • 00:23:28
    pendapat pandangan orang asherah
  • 00:23:31
    terhadap kitab kibana ada tiga kelompok
  • 00:23:33
    dari asya'irah terhadap kitab ibadah
  • 00:23:36
    al-baqillani tobari dan imaamaii awal
  • 00:23:40
    mereka mengatakan kitab ibadah itu asli
  • 00:23:44
    karya Imam Abu Hasan al-asy'ari dan itu
  • 00:23:47
    aqidahnya dan itu yang kami lalui itu
  • 00:23:50
    pakailah di Lombok yang kedua dan itu
  • 00:23:53
    banyak kelompok para mutaakhirin orang
  • 00:23:56
    yang kadangkala Ketika anda tanyakan
  • 00:23:57
    mana ibadah dia tidak tertentu tidak
  • 00:23:59
    pernah melihat yang namanya ibana
  • 00:24:02
    langsung memvonis dimana itu sudah
  • 00:24:04
    dipalsukan oleh Wahabi pertanyaan
  • 00:24:06
    sederhana dimana kita Imah Imah
  • 00:24:10
    Ayo kita mayoritas yang ada di muka bumi
  • 00:24:13
    bagaimana sempat seorang Wahabi
  • 00:24:15
    memasukkan dimana
  • 00:24:18
    Hai siapa Wahabi itu Ia memasukkan Iban
  • 00:24:23
    tidak ada satupun dari mereka yang
  • 00:24:25
    melakukan Ibnu TB yang memalsukan data
  • 00:24:27
    Ibnu qayyim masukkan tidak ada siapa
  • 00:24:30
    Wahabi cerdas yang memasukkan ibana
  • 00:24:32
    sehingga ketika anda membaca ibanah
  • 00:24:35
    karya Abu Hasan al-asy'ari dan membaca
  • 00:24:37
    kitab-kitab Abu Hasan al-asy'ari anda
  • 00:24:39
    tidak bisa membedakan polanya sama
  • 00:24:42
    bahasa jenis bahasanya sama siapa Wahabi
  • 00:24:46
    yang sejak gas itu ini pandangan yang
  • 00:24:50
    kedua ini yang dipertanyakan sebenarnya
  • 00:24:52
    Pandangan Kedua dari sebagai Asy'ari dan
  • 00:24:54
    Ini kebanyakan mereka dari mutaakhirin
  • 00:24:56
    bukan Putat ini
  • 00:24:58
    Hai pandangan yang ketiga itu dari
  • 00:25:00
    mutaqaddimin mereka mengatakan botol Abu
  • 00:25:05
    Hasan mengarang ibadah itu termasuk aku
  • 00:25:07
    ahli al-azhari Abu Abdillah Al hamrani
  • 00:25:13
    termasuk Imam al-qusyairi termasuk Ibnu
  • 00:25:17
    Urbach mereka mengatakan botol abuhasan
  • 00:25:21
    mengarang al-ibanah tapi ketika beliau
  • 00:25:23
    mengarang al-ibanah rupanya para Ahlul
  • 00:25:26
    hadits itu mayoritas dalam masyarakat
  • 00:25:28
    beliau khawatir tidak akan diterima oleh
  • 00:25:31
    masyarakat dan akan tertolong ini maka
  • 00:25:33
    beliau mengarang ibadah thawaf Kin
  • 00:25:35
    supaya beliau selamat dari para ahli
  • 00:25:38
    hadits ini pandangan yang ketiga Imah
  • 00:25:43
    Azzahra dari imam-imam besar itu
  • 00:25:46
    pandangan berkedip mana betul karya Imam
  • 00:25:47
    Abu Hasan tapi karyanya bukan tulus ini
  • 00:25:51
    beliau Karang supaya tidak muncul
  • 00:25:53
    polemik dalam masyarakat
  • 00:25:57
    Hai ini yang sebenarnya jawaban untuk
  • 00:25:59
    pertanyaan ini jawaban untuk pertanyaan
  • 00:26:05
    Hai kalau abuhasan botol-botol mengarang
  • 00:26:07
    alifana yang perlu kita diskusikan cuma
  • 00:26:10
    beliau mengarangnya karena takut atau
  • 00:26:13
    mengarangnya dalam kondisi tulus Kalau
  • 00:26:16
    Anda yang menjadikan Abu Hasan sebagai
  • 00:26:18
    orang nomor satu dalam aqidah Anda
  • 00:26:19
    rujukan referensi nomor satu dalam
  • 00:26:22
    aqidah Anda Bagaimana Anda mengatakan
  • 00:26:24
    Imam anda itu seorang penakut dan tidak
  • 00:26:26
    mau mempertahankan aqidah yang benar ini
  • 00:26:31
    sebenarnya jawaban dan itu yang paling
  • 00:26:34
    music
  • 00:26:36
    Hai Kalau anda perhatikan ini Paling
  • 00:26:38
    musik bagaimana saya mengatakan paling
  • 00:26:40
    musik mereka betul-betul mengakui kalau
  • 00:26:42
    itu karyanya kepuasan tapi mereka
  • 00:26:44
    meragukan Ketulusan abuhasan dalam
  • 00:26:47
    mengarangnya ini volume Kalau anda
  • 00:26:50
    menjadikan akidah Anda kekanda
  • 00:26:52
    kembalikan kepada Abu Hasan following
  • 00:26:54
    ini tidak akan pernah berakhir tapi
  • 00:26:56
    kalau anda menjadikan akidah Anda Aqidah
  • 00:26:58
    Islam ada kembalikan kepada al-quran dan
  • 00:27:00
    Sunnah kita tidak penting Siapa yang
  • 00:27:02
    berikut di belakangnya siapa yang
  • 00:27:04
    memahami akidah ini siapa Himam di
  • 00:27:07
    atasnya itu tidak penting karena yang
  • 00:27:09
    paling penting kita para aqidah sesuai
  • 00:27:11
    dengan apa Allah tetapkan dalam Alquran
  • 00:27:13
    dan apa yang disebutkan oleh Rasul
  • 00:27:15
    shallallahu'alaihiwasallam firman Allah
  • 00:27:18
    dalam surah alhadid ayat keempat yang
  • 00:27:20
    artinya dan dia bersama kamu dimanapun
  • 00:27:21
    kamu berada yang bisa diambil hati yang
  • 00:27:24
    bisa diambil akhir-akhir atau ditakwil
  • 00:27:28
    bahwa ma'akum ainama takunu
  • 00:27:33
    Ya Allah selalu bersama yang tidak perlu
  • 00:27:36
    diketahui Lini bersama saya di atas
  • 00:27:40
    Islam bersama Rasulullah teruslah tidak
  • 00:27:43
    ada sekarang bersama Rasulullah
  • 00:27:45
    kebersamaan itu tidak mengharuskan harus
  • 00:27:48
    jasadnya bersama enam ataupun Allah
  • 00:27:52
    bersama kita mamina jwa terdahsyat
  • 00:27:55
    inilah walabi Hom kalau kalian berbisik
  • 00:27:58
    tiga orang maka Allah yang keempat kalau
  • 00:28:00
    empat orang Allah yang kelima dan
  • 00:28:01
    seterusnya ini semuanya main harus kita
  • 00:28:05
    bisa membedakan antara maiyah dan
  • 00:28:08
    mufakat tour jasad kebersamaan tidak
  • 00:28:12
    mengharuskan
  • 00:28:14
    Hai sama seperti seorang pemimpin perang
  • 00:28:16
    Vie dulcis bersama pasukan
  • 00:28:20
    Hai padahal biasanya dia cuma mengontrol
  • 00:28:22
    jarang pemimpin perang dia zaman
  • 00:28:25
    sekarang ini yang maju didepan pasukan
  • 00:28:27
    tapi saya bersama Mereka pergi
  • 00:28:29
    Insyaallah berjihadlah kalian saya
  • 00:28:31
    Insyaallah bersama kalian pernah lihat
  • 00:28:33
    tidak ikut tapi bersama main dalam
  • 00:28:37
    aqidah ahlussunnah Makiyah itu ada dua
  • 00:28:39
    jenis adamaya kosong ma Ayah yang khusus
  • 00:28:42
    kebersamaan yang khusus itu kebersamaan
  • 00:28:45
    Allah dengan orang-orang Mukmin dengan
  • 00:28:48
    orang-orang Saleh itu kebersamaan yang
  • 00:28:51
    khusus artinya nusroh Pertolongan Allah
  • 00:28:54
    membantu Kuwait Allah memberikan bantuan
  • 00:28:57
    Allah menguatkan itu kebersamaan yang
  • 00:28:59
    khusus tapi kebersamaannya disebutkan
  • 00:29:02
    dalam ayat-ayat ini dan banyak sekali
  • 00:29:03
    ayat al-qur'an ratusan ayat yang seru
  • 00:29:05
    banget tentang Makiyah alam mah artinya
  • 00:29:08
    ih akohal yay ilmu Allah meliputi semua
  • 00:29:13
    yang kita lakukan itu Maya hama
  • 00:29:17
    Hai asya'irah bahkan seorang imam besar
  • 00:29:19
    umat Islam kita tidak mengerti siapa
  • 00:29:23
    membesar umat Islam hari ini di sering
  • 00:29:26
    kali didengungkan kalau asya'irah itu
  • 00:29:28
    mazhab mayoritas
  • 00:29:31
    ia menatap mayoritas orang Azhari
  • 00:29:34
    mengatakan aqidah inilah aqidah
  • 00:29:36
    mayoritas Kalau Anda berselisih dengan
  • 00:29:37
    Aisyah ra Anda keluar dari aqidah
  • 00:29:40
    mayoritas
  • 00:29:41
    Hai mayoritas kaum muslimin itu
  • 00:29:43
    sepertinya kembali kepada dua mayoritas
  • 00:29:46
    ahli ilmu dan mayoritas orang awal kalau
  • 00:29:51
    mayoritas tahlil ilmu Coba anda
  • 00:29:52
    tunjukkan Berapa banyak para ahli lain
  • 00:29:55
    mulai dari sepanjang zaman para sahabat
  • 00:29:58
    tabiin dan generasi setelahnya bahkan
  • 00:30:01
    sampai hari ini para ulama yang dikenal
  • 00:30:04
    dengan keilmuan Dan mereka beraqidah
  • 00:30:06
    Asy'ari rap itu kalau berbicara tentang
  • 00:30:09
    mayoritas ad kalau berbicara tentang
  • 00:30:12
    mayoritas orang awam
  • 00:30:16
    Hai Mereka cuma menisbahkan dirinya
  • 00:30:18
    Asy'ari
  • 00:30:20
    Hai Kalau Anda paparkan ini aqidah cari
  • 00:30:22
    Anda yakini tidak ada ini anda yakini
  • 00:30:25
    tidak kita anda tahu dalam keindahan
  • 00:30:27
    Shahir boleh nabi itu dari kalangan
  • 00:30:31
    wanita Padahal semua ulama sepakat nabi
  • 00:30:35
    tidak boleh itu janda kecuali kaum
  • 00:30:38
    laki-laki yang kami pilih kata Allah
  • 00:30:40
    tapi dalam aqidah asy'ariyyah oleh nabi
  • 00:30:42
    dari kalau menurut ada yakini tidak
  • 00:30:44
    tidak ini mayoritas orang awam cuma
  • 00:30:47
    mendakwakan tapi pada hakekatnya akidah
  • 00:30:49
    mereka masih selfie akidah mereka masih
  • 00:30:52
    tulus banyak diantara mereka akidah
  • 00:30:54
    mereka suci yang mereka tahu cuma
  • 00:30:56
    mengagungkan Allah agungkan Allah
  • 00:30:58
    agungkan Allah itu cuma yang berenang
  • 00:31:00
    mereka tidak memahami sedikitpun tentang
  • 00:31:03
    ilmu filsafat dan ilmu kalam Padahal
  • 00:31:06
    kalau anda perhatikan tidak bisa Oke dah
  • 00:31:08
    asya'irah itu dipisahkan dengan aki
  • 00:31:10
    dengan filsafat dan ilmu-ilmu
  • 00:31:18
    Hai ada pertanyaan asya'irah menduduki
  • 00:31:20
    Taimiyah dan Muhammad bin Abdul wahhab
  • 00:31:21
    sesaat berarti diantara keduanya ada
  • 00:31:23
    yang sesat Siapa sebenarnya yang sesat
  • 00:31:26
    ini sebenarnya satu soal fakta yang
  • 00:31:28
    tidak punya bukti artinya banyaknya
  • 00:31:31
    tidak memberikan bukti dimana dalam
  • 00:31:34
    asya'irah Siapa Imam asya'irah yang
  • 00:31:37
    mengatakan Ibnu Taimiyah sesak Saya
  • 00:31:39
    tidak berbicara tentang para mutaakhirin
  • 00:31:41
    dari Aisyah ra kita perhatikan Ibnu
  • 00:31:44
    Taimiyah tidak pernah menyesatkan Abu
  • 00:31:45
    Hasan al-asy'ari Kalau Anda maksud
  • 00:31:47
    dengan azmira itu Abu Hasan al-asy'ari
  • 00:31:50
    bahkan beliau dalam kitab yang kita
  • 00:31:53
    berikut bawakan ini beliau mengkhususkan
  • 00:31:55
    kitab Abu Hasan al-asy'ari beliau
  • 00:31:57
    masukkan dalam baitmu fatwanya karena
  • 00:32:00
    memang apa yang disebabkan oleh Abu
  • 00:32:01
    Hasan al-asy'ari itu yang beliau yang
  • 00:32:04
    beliau yang ini banyak masyarakat Aceh
  • 00:32:06
    melihat legiman save Islami
  • 00:32:13
    Hai Beb pertanyaan ke pulang
  • 00:32:17
    hai hai
  • 00:32:19
    yang sudah
  • 00:32:21
    Hai ini sudah semuanya
  • 00:32:26
    hai kenapa asae sarirah mudah tersebar
  • 00:32:30
    hingga ke seluruh dunia kepada mereka
  • 00:32:33
    tidak dirujuk saat Imam Abul Hasan rujuk
  • 00:32:35
    aqidah Salaf Kenapa asya'irah mudah
  • 00:32:38
    tersebar bahkan menjadi akidah yang
  • 00:32:42
    seperti dikatakan didakwakan ini
  • 00:32:44
    aqidahnya mayoritas kaum muslimin banyak
  • 00:32:47
    sekali penyebab ketika itu kalau kita
  • 00:32:49
    perlukan dari semenjak kemunculannya
  • 00:32:51
    memang kemunculan Abu Hasan al-asy'ari
  • 00:32:54
    itu kemunculan paling ditunggu-tunggu
  • 00:32:57
    hai ketika Disaat itu kaum muslimin
  • 00:33:00
    sudah lelah dengan pertikaian para ahli
  • 00:33:05
    kalam mu'tazilah dan para ahli najis
  • 00:33:08
    ataupun ahli fiqih selalu mereka
  • 00:33:11
    bertegangan tentang kalam Allah tentang
  • 00:33:13
    sifat Allah tentang perkara-perkara gaib
  • 00:33:16
    seru mereka bertengkar ketika muncul
  • 00:33:18
    sosok yang ingin coba menggabungkan dua
  • 00:33:20
    pertikaian
  • 00:33:22
    Hai datang Abu Hasan al-asy'ari membawa
  • 00:33:25
    background ilmu kalamnya dan ingin
  • 00:33:28
    kembali kepada fiqihnya maka disaat
  • 00:33:32
    seperti itu seolah-olah kaum muslimin
  • 00:33:34
    Menunggu datangnya seorang penyelamat
  • 00:33:36
    maka Imam Abu Hasan al-asy'ari dari awal
  • 00:33:40
    kemunculan kepindahan beliau dari
  • 00:33:42
    mu'tazilah langsung paling disegani dan
  • 00:33:45
    paling Ditunggu oleh umat belum lagi
  • 00:33:49
    dukungan penguasa ketika itu sudah
  • 00:33:52
    menipis untuk orang-orang atau tidak
  • 00:33:55
    didukung dengan pokok dengan kekuasaan
  • 00:33:57
    yang dimiliki oleh penguasa kecintaan
  • 00:34:00
    masyarakat Kepada beliau dan akhirnya
  • 00:34:02
    aqidah ini turun-temurun turun-temurun
  • 00:34:05
    dan tersebar turun-temurun Kalau hari
  • 00:34:08
    ini didukung dengan banyaknya para ulama
  • 00:34:11
    yang dinisbahkan tapi masih dalam kontek
  • 00:34:13
    tanda tanya Ibnu Hajar al-asqalani
  • 00:34:16
    Azhari itu tanda tanya imam nawawi
  • 00:34:20
    Mashabi itu tanda tanya Imam
  • 00:34:22
    cukup nih saw itu tanda tanya imam-imam
  • 00:34:25
    yang kita Sebutkan tanda tanya itu
  • 00:34:27
    semuanya didakwakan mereka Asy'ari dan
  • 00:34:30
    Ini mendapat dukungan umat dukungan
  • 00:34:33
    mayoritas kaum muslimin sehingga mereka
  • 00:34:34
    selalu mengatakan kami berjalan di atas
  • 00:34:37
    satu akidah yang di depan kami itu para
  • 00:34:39
    imam-imam para Ajib para imam-imam para
  • 00:34:42
    ahli fikih dan lain sebagainya ini
  • 00:34:43
    sebenarnya beberapa faktor yang
  • 00:34:45
    menjadikan Kenapa aqidah ini
  • 00:34:48
    Hai terjebak dengan sedemikian besarnya
  • 00:34:50
    kepada mereka Kenapa mereka tidak diikut
  • 00:34:53
    pucuk saat Imam Abu Hasan rujuk yang
  • 00:34:57
    jadi pertanyaan Mereka pun tidak
  • 00:34:58
    mengakui kalau Hasani turun
  • 00:35:01
    ia bahkan hari ini banyak sekali para
  • 00:35:04
    imam-imam mu'tazilah yang mengatakan
  • 00:35:06
    abuhasan itu masih mutasi ini tidak
  • 00:35:09
    pernah rujuk dari mu'tazilah itu banyak
  • 00:35:11
    dan buku dikarang Tentang pembahasan ini
  • 00:35:14
    pun banyak Mereka cuma mengatakan
  • 00:35:16
    abuhasan itu keluar dari mu'tazilah
  • 00:35:18
    tentang furingnya saja bukan usulnya
  • 00:35:21
    usulnya masih pustul magazine tapi
  • 00:35:25
    pembahasan masalah-masalah orok beliau
  • 00:35:27
    keluar dari maut sna contoh soal yang
  • 00:35:30
    pernah kita sebutkan Pertanyaan beliau
  • 00:35:32
    kepada bapak tirinya Abu Ali Al jubba'i
  • 00:35:35
    Hai ini tidak pernah berhenti soal
  • 00:35:38
    seperti ini tidak akan pernah berakhir
  • 00:35:39
    politik yang berbagai macam penelitian
  • 00:35:41
    dilakukan semuanya nanti ujung-ujungnya
  • 00:35:43
    mereka akan mengatakan itu yang
  • 00:35:45
    melakukan Wahabi ini Wahabi yang
  • 00:35:47
    melakukan pasti tidak ilmiah mereka
  • 00:35:50
    mematikan abuhasan berujung ke aqidah
  • 00:35:51
    ahlussunnah mu'tazilah meletakkan
  • 00:35:53
    abuhasan itu tidak keluar dari
  • 00:35:55
    Muqtashidah
  • 00:35:57
    Hai Kemudian datang orang Azhari
  • 00:35:59
    mengatakan tidak bahasan keluar dari
  • 00:36:01
    mu'tazilah tapi tidak masuk ke dalam
  • 00:36:04
    pemahaman para ahli hadits artinya tiga
  • 00:36:07
    kelompok di situ terus bersatu siapa
  • 00:36:09
    sebenarnya abuhasan Bojong ataupun tidak
  • 00:36:12
    ini sebenarnya semuanya harus didukung
  • 00:36:14
    dengan fakta-fakta ilmiah harus didukung
  • 00:36:16
    didukung dengan kitabnya tapi dengan
  • 00:36:19
    catatan jangan kita katakan nanti kitab
  • 00:36:21
    yang beliau marah itu karena takut Coba
  • 00:36:24
    perhatikan manfaat Islam diinjak sekali
  • 00:36:26
    Beliau mengatakan wedding nebihi agama
  • 00:36:29
    yang aku yakini dan aku amalkan sesuai
  • 00:36:32
    dengan agama itu bagai menyatakan sesuai
  • 00:36:34
    dengan aqidahnya Ahmad IBN Muhammad
  • 00:36:37
    begitu juga dalam kitab al-ibanah
  • 00:36:40
    terjadi perselisihan di sebabnya apa
  • 00:36:42
    para ulama juga masih berselisih apa
  • 00:36:45
    kitab yang terakhir dikarang oleh Abu
  • 00:36:47
    Hasan
  • 00:36:49
    Hai al-ibanah udah sebelumnya maka lebih
  • 00:36:52
    stabiae ataupun al-ummah karena didalam
  • 00:36:56
    kitab al-luma' beliau masih menggunakan
  • 00:36:58
    retorika retorika para ahli kalam syair
  • 00:37:02
    maka ada yg mengatakan terakhir kalian
  • 00:37:04
    rumah Jadi ibadah itu bukan menunjukkan
  • 00:37:07
    kalau itu pemahaman Abu Hasan al-asy'ari
  • 00:37:10
    terakhirnya al-ummah tapi kalau mereka
  • 00:37:12
    para ahli hadits ataupun
  • 00:37:15
    Hai tonton kita dari Salafi di sini
  • 00:37:17
    mereka mengatakan yang terakhir kali
  • 00:37:19
    beliau mengarang itu ahli ibadah
  • 00:37:22
    al-ibanah dan manfaat al-islamiyyin
  • 00:37:25
    disitu jelas sekali beliau menuturkan
  • 00:37:27
    apa pemahaman dari para ahli hadits dan
  • 00:37:30
    ya apa yang beliau yakini dari aqidah
  • 00:37:36
    Hai Benarkah Imam masyrakt to berakidah
  • 00:37:39
    mu'tazilah bermimpi bertemu Rasulullah
  • 00:37:40
    sehingga keluar dari aqidah muntazah
  • 00:37:42
    dikarenakan mungkin tersebut saya
  • 00:37:44
    dapatkan dari buku Pesantren kenangan
  • 00:37:46
    salah satu pesantren di Aceh Besar ini
  • 00:37:49
    sudah pernah kita menyebabkan banyak
  • 00:37:51
    sekali sebenarnya cerita Bahkan dalam
  • 00:37:54
    salah satu buku al-asy'ari ra haptun
  • 00:37:56
    warna feat istri disebutkan ada 15
  • 00:38:00
    pandangan Kenapa beliau keluar dari
  • 00:38:04
    Aisyah ra termasuk diantara pandangan
  • 00:38:07
    itu mimpi beliau bertemu Rasulullah dan
  • 00:38:11
    mimpi ini pun ada tiga riwayat Bagaimana
  • 00:38:14
    mimpi dan bagaimana jago mimpinya itu
  • 00:38:18
    Ya Allah fishtama vistama As sama dari
  • 00:38:23
    kata sama yes no sama Yes mu hatinya kVA
  • 00:38:27
    tinggi Kalau Anda mengatakan Allah Vi di
  • 00:38:31
    artinya Allah di ketinggian itu
  • 00:38:35
    terjemahannya Allah Vi sama Allah di
  • 00:38:38
    ketinggian maka muncul kata isme-isme
  • 00:38:41
    itu artinya nama-nama dalam bahasa Arab
  • 00:38:44
    masbuk Apa namamu Ismu dari kata sombong
  • 00:38:47
    sama yasmu tinggi nama kita itu
  • 00:38:51
    menunjukkan satu ketinggian Kalau Anda
  • 00:38:53
    memanggil saya Muhammad Muhajir Saya
  • 00:38:55
    bangga tapi sedikit ada plesetkan nama
  • 00:38:58
    saja pasti saya akan marah kenapa karena
  • 00:39:00
    anda sudah menjatuhkan satu Kehormatan
  • 00:39:02
    dan ketinggian Saya dari muncul dari
  • 00:39:04
    kata Ismu sama yasmu meninggi fish sama
  • 00:39:08
    artinya Allah di ketinggian
  • 00:39:11
    Hai di ketinggian ataupun V disini
  • 00:39:14
    artinya anak dan itu ada faedahnya dalam
  • 00:39:17
    bahasa Arab V dalam bahasa Arab itu
  • 00:39:20
    punya 8 mana V yang kita Artikan hari
  • 00:39:24
    ini di itu punya 8 makanya salah satu
  • 00:39:27
    maknanya ada atas maka Kalau Anda
  • 00:39:30
    menerjemahkan Allah fish sama itu
  • 00:39:32
    artinya Allah diatas tidak ada satupun
  • 00:39:36
    dari kaum muslimin yang mengatakan Allah
  • 00:39:38
    di langit di dalam langit Waduh itu
  • 00:39:41
    behind makan
  • 00:39:43
    Ya Allah diliputi oleh makan diliputi
  • 00:39:47
    oleh tempat itu tidak ada satupun hari
  • 00:39:49
    ini banyak yang keliru mereka mengatakan
  • 00:39:51
    Asy'ari itu menjadikan Tuhan mereka
  • 00:39:53
    seperti itu hanya sombong diliputi oleh
  • 00:39:57
    awan diliputi oleh tidak tidak ada
  • 00:40:00
    seorangpun kaum muslimin jangan bicara
  • 00:40:02
    tentang mereka Wahabi tidak ada
  • 00:40:04
    seorangpun kaum muslimin yang mengatakan
  • 00:40:06
    Allah itu di dalam langit dan diliputi
  • 00:40:08
    oleh langit sepakat Isma Imam tarawih
  • 00:40:11
    menampilkan itu malam kita pakai
  • 00:40:13
    danaunya lettuh itu mihil makan Allah
  • 00:40:17
    tidak terliput it dengan tempat tidak
  • 00:40:22
    terbukti dengan tempat bailment hihihi
  • 00:40:24
    Allah terpisah dari makhlukNya terpisah
  • 00:40:29
    dari makhluk-nya maka disini Apa makna
  • 00:40:32
    di langit diatas langit atau di dalam
  • 00:40:36
    langit diatas langit Kalau Anda
  • 00:40:38
    mengaktifkan sama itu langit maka diatas
  • 00:40:40
    langit tapi kalau anda mengartikan sama
  • 00:40:42
    itu ketinggian
  • 00:40:43
    Ya Allah di ketinggian Apakah hubungan
  • 00:40:48
    aqidah asya'irah dengan sufisme karena
  • 00:40:49
    mayoritas masyarakat yang kita lihat
  • 00:40:51
    kedua pemahaman tersebut telah bercampur
  • 00:40:52
    yang pun di dalam masyarakat ini salah
  • 00:40:55
    satu Kenapa asya'irah terus berkembang
  • 00:40:57
    diantara dua faktor mereka makin dekat
  • 00:41:00
    kepada filsafat dan ilmu kalam faktor
  • 00:41:03
    Kedua mereka makin dekat dengan sufisme
  • 00:41:06
    asopiyann maka terus mereka berkembang
  • 00:41:10
    terus mereka mengejek tapi kalau anda
  • 00:41:11
    perhatikan Imah Ashraf sebelum abad ke-8
  • 00:41:15
    ataupun di awal-awal kemunculan Aisyah
  • 00:41:17
    ra mereka jauh sekali dengan sufisme
  • 00:41:19
    tapi aema belakangan mutaakhirin mereka
  • 00:41:22
    dekat sekali dengan sufisme ini yang
  • 00:41:24
    terus mereka melebar Sayangnya jauh dari
  • 00:41:27
    koridor yang sebenarnya Makin menjauh
  • 00:41:29
    salah satu penyebabnya kedekatan mereka
  • 00:41:31
    dengan sufisme sehingga hari ini kita
  • 00:41:34
    tidak bisa membedakan Asy'ari dengan
  • 00:41:35
    Sufi kalau dia sudah Asy'ari pasti
  • 00:41:38
    tarekat suluknya itu Sufi crackia Syafei
  • 00:41:42
    aqidahnya Asy'ari
  • 00:41:43
    Atletico struknya itu surfing padahal
  • 00:41:46
    ini tiga komponen yang perbedaannya Nah
  • 00:41:49
    kalau anda tidak bisa mengatakan kalau
  • 00:41:51
    Abu Hasan al-asy'ari itu fiqh Imam
  • 00:41:53
    baqillani termasuk Ima besarnya Aisyah
  • 00:41:56
    ra beliau Sufi tidak ada yang ada itu
  • 00:41:59
    bermunculan di belakang eh salah satu
  • 00:42:01
    pengembangannya nanti ke depan akan
  • 00:42:06
    Hai setelah gajian ini barangkali
  • 00:42:08
    kedepan kita akan mengangkat pemahaman
  • 00:42:11
    Soviet sufisme kita perhatikan di situ
  • 00:42:13
    memang ada keterikatan yang menarik
  • 00:42:15
    antara sufisme dengan filsafat dan ilmu
  • 00:42:19
    kalam Nanti saya buktikan pada pertemuan
  • 00:42:22
    kedepan secara ilmiah dengan fakta
  • 00:42:23
    ilmiah kalau sufisme itu beranjak dari
  • 00:42:26
    pada filsafat dan ilmu kalam beranjak
  • 00:42:30
    dari satu maka muncul kedekatan antara
  • 00:42:33
    Azhari yang sudah makin dekat kepada
  • 00:42:34
    filsafat dan ilmu kalam dan sufi yang
  • 00:42:37
    merupakan dasar mereka filsafat dan ilmu
  • 00:42:39
    kalam muncul kedekatan diantara mereka
  • 00:42:42
    bukan sesuatu yang aneh jadi tidak aneh
  • 00:42:44
    kalau mereka lahir seorang Imam Asyari
  • 00:42:47
    dan dia juga sebagai imamnya survei ini
  • 00:43:00
    kalau pertanyaan yang sudah
  • 00:43:04
    Hai sudah kita jelaskan dalam kajian itu
  • 00:43:06
    tidak saya orangnya ada yang bertanya
  • 00:43:15
    tentang fiqih ini juga kita
  • 00:43:21
    Hai sex.com Tampilkan semua ayat-ayat
  • 00:43:24
    dan hadits tentang asma dan sifat Apa
  • 00:43:26
    perbedaan antara takwil dan Tafsir
  • 00:43:29
    sebenarnya tafsir itu salah satu bentuk
  • 00:43:32
    dari Taqwim jadi takwil itu ada beberapa
  • 00:43:37
    jenis Taqwim takwil itu kenyataan
  • 00:43:41
    daripada nox ataupun dari satu ucapan
  • 00:43:44
    itu juga Taklim sebagaimana takwilnya
  • 00:43:48
    mimpi Nabi Yusuf Alaihissalam mimpi Nabi
  • 00:43:53
    Yusuf Alaihissalam itu Taqwim maka Nabi
  • 00:43:56
    Yusuf mengatakan bukan tafsir bukan
  • 00:43:59
    takbir mimpi Nabi Yusuf itu bukan
  • 00:44:02
    melakukan takbir mimpi dengan firasat
  • 00:44:04
    firasat bukan Tapi beliau mentah Win Apa
  • 00:44:06
    artinya ta'widh apa yang beliau
  • 00:44:08
    sampaikan pasti akan terjadi itu Taqwim
  • 00:44:11
    diantara makna takwil yang kedua tafsir
  • 00:44:14
    Baginda Rasulullah mendoakan kepada Ibnu
  • 00:44:18
    Abbas Allahumma faqqihhu fiddin wa
  • 00:44:21
    allimhu
  • 00:44:21
    Twin Ya Allah jadikan Ibnu Abbas ini
  • 00:44:24
    seorang anak yang Faqih dalam agama dan
  • 00:44:26
    pahamin muthawif Apa maksud takwil
  • 00:44:29
    disitu taksir kemudian muncul takwil
  • 00:44:31
    yang ketiga ini Taqwim yang dilakukan
  • 00:44:34
    yang dimaksud dengan takwil disini
  • 00:44:35
    tahrif mengambil satu nafkah er makna
  • 00:44:39
    kalimat kemudian dibawa kepada makna
  • 00:44:41
    yang lain itu teh Rif maka Dalam
  • 00:44:44
    penggunaannya takwil itu digunakan dalam
  • 00:44:45
    tiga bentuk ucapan dan kenyataan dari
  • 00:44:49
    ucapan itu Tauhid tafsir terhadap ucapan
  • 00:44:52
    itu tawhid membawa makna dari satu makna
  • 00:44:55
    gemana yang lain itu tak with a
  • 00:44:58
    Hai tapi yang paling penting bukan
  • 00:45:00
    pembahasan takwilnya Taqwim syarat
  • 00:45:03
    takwilnya ini terpenuhi ataupun tidak
  • 00:45:07
    hari ini semua para imam termasuk
  • 00:45:09
    ahlussunnah Waljamaah pun melakukan
  • 00:45:11
    takbir tapi dalam kondisi pentakwilan
  • 00:45:14
    yang terpenuhi dengan cara apa
  • 00:45:17
    syarat-syarat takwil semua para ulama
  • 00:45:20
    sepakat asya'irah ataupun ahlussunnah
  • 00:45:22
    mereka mengatakan syarat takwil itu tua
  • 00:45:24
    yang pertama lafadznya itu saat Lex
  • 00:45:26
    Taqwim boleh ditakwil maksudnya Apa
  • 00:45:29
    makna akhirnya tidak bisa diterima ini
  • 00:45:32
    kasus dalam pembahasan asma dan sifat
  • 00:45:34
    mereka mengatakan ini boleh di tahui
  • 00:45:37
    tapi para ahli hadis mengatakan ini
  • 00:45:40
    tidak boleh ini tahu ini disini Puncak
  • 00:45:41
    perselisihan diantara para ahli hadits
  • 00:45:43
    dan Azzahra kemudian ketika kita sudah
  • 00:45:46
    mengetahui makna yang kedua itu didukung
  • 00:45:49
    oleh ilmu bahasa ini dua syarat kawin
  • 00:45:52
    semua para ulama sepakat mu'tazilah
  • 00:45:54
    sepakat asya'irah sepakat para ahli
  • 00:45:56
    hadits sepakat tapi yang mereka
  • 00:45:58
    selisih bagaimana menggunakan dua syarat
  • 00:46:00
    ini jadi muncul ayat sifat mu'tazilah
  • 00:46:04
    mengatakan ini semua harus diketahui
  • 00:46:06
    Azhari mengatakan sebagiannya harus kita
  • 00:46:09
    with kalau para ahli hadis mengatakan
  • 00:46:11
    ini tidak bisa ditemui karena tidak ada
  • 00:46:13
    mustahil with untuk tawhid tidak ada
  • 00:46:16
    penyebab yang mengharuskan kita Taqwim
  • 00:46:19
    Hai Nah kita cukup ganti sini
  • 00:46:21
    subhanakallahumma wabihamdika
  • 00:46:22
    asyhadualla endeavour kopling
  • 00:46:24
    Assalamualaikum warahmatullahi
  • 00:46:26
    wabarakatuh
Tags
  • akida
  • asya'irah
  • Imam Abu Hasan al-Asy'ari
  • Musulunci
  • ra'ayoji
  • littattafai
  • fikhu
  • shari'a
  • sufism
  • ilimin Musulunci