VIDEO PRESENTASI PAI PERTEMUAN 2

00:32:22
https://www.youtube.com/watch?v=JtStYEhwJh8

Résumé

TLDRO vídeo explora a relação da humanidade com Deus, abordando four tópicos principais: o significado de 'bertuhan', os aspectos da divindade, a função da espiritualidade como base da crença em Deus, e as razões pelas quais os seres humanos precisam de espiritualidade. Destaca-se que a espiritualidade é essencial para reconhecer a fragilidade humana e a procura por um poder superior que guie e ampare o ser humano em suas dificuldades. Discute-se a importância de conhecer os atributos e nomes de Deus para um entendimento mais profundo da fé.

A retenir

  • 🙏 A relação com Deus é fundamentada na submissão e reconhecimento das próprias limitações.
  • 🕊️ A espiritualidade é essencial para preencher a necessidade humana de compreensão e apoio.
  • 📜 Existem várias formas de argumentar sobre a existência de Deus, incluindo evidências empíricas e morais.
  • 🎓 Conhecer os nomes e atributos de Deus ajuda na formação do caráter e comportamento ético.
  • 💖 A necessidade de espiritualidade é motivada pela busca por amor e compreensão divina.

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A introdução apresenta a reunião online, agradecendo a Deus e aos participantes, e introduz o tema da discussão: como os humanos se relacionam com Deus. O foco será em quatro aspectos principais sobre a divindade.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    O primeiro ponto discute o significado de 'bertuhan', explicando que a necessidade de Deus é inata para os humanos, que buscam forças superiores em tempos de dificuldade. A relação com Deus também implica em reconhecer a própria fragilidade e a necessidade de ajuda externa.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    No segundo ponto, abordam-se os aspectos de Deus, incluindo sua existência e a forma como a crença em Deus impacta a vida dos indivíduos. Discussões sobre argumentos sobre a existência de Deus são apresentadas, como evidências religiosas, racionais e empíricas.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    O terceiro ponto descreve as qualidades de Deus, ressaltando as correntes de antropomorfismo e tanzih, que diferenciam entre a atribuição de características humanas a Deus e a crença em um Deus que não pode ser comparado a nada da criação.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    O quarto ponto foca nos nomes de Deus, conhecidos como Asmaul Husna, que são símbolos da grandeza de Deus. A compreensão e a prática desses nomes são vistas como essenciais para aprofundar a fé e a moral do crente.

  • 00:25:00 - 00:32:22

    O último ponto destaca a importância da espiritualidade, identificando razões convincentes para que os humanos busquem essa conexão espiritual. A espiritualidade proporciona compreensão, beleza divina, adesão às regras de Deus e, em última análise, amor por Deus, que é a finalidade suprema da jornada espiritual.

Afficher plus

Carte mentale

Vidéo Q&R

  • O que significa 'bertuhan'?

    Significa ter uma relação de submissão e reconhecimento da fraqueza humana diante de uma força superior.

  • Quais são os aspectos da discussão sobre Deus?

    Os aspectos incluem a existência, os atributos, os nomes de Deus e suas ações.

  • Por que a espiritualidade é importante para os humanos?

    A espiritualidade ajuda a entender e sentir a grandeza e beleza de Deus, além de guiar o comportamento humano.

  • Quais são as razões para a necessidade de espiritualidade?

    As razões incluem compreender a grandeza de Deus, a beleza divina, seguir a vontade de Deus e alcançar o amor divino.

  • Como a espiritualidade se relaciona com a religião?

    A espiritualidade é a consciência individual sobre a existência e propósito, enquanto a religião é a manifestação coletiva dessa fé.

Voir plus de résumés vidéo

Accédez instantanément à des résumés vidéo gratuits sur YouTube grâce à l'IA !
Sous-titres
id
Défilement automatique:
  • 00:00:00
    hai hai
  • 00:00:03
    smile rohmanir Rohim salamualaikum
  • 00:00:05
    warahmatullahi wabarakatuh
  • 00:00:07
    Hai Alhamdulillahirobbil alamin wabihi
  • 00:00:10
    nasta'inu ala umuriddunya waddin wa
  • 00:00:12
    sholatu wassalamu ala asrofil Ambiya
  • 00:00:15
    Iwal mursalin wa'ala alihi wa ashabihi
  • 00:00:17
    ajma'in teman-teman mahasiswa semua puji
  • 00:00:22
    syukur kita haturkan kehadirat Allah
  • 00:00:24
    Subhanahu Wa Ta'ala atas limpahan kasih
  • 00:00:27
    sayang dan rahmatnya kita masih dapat
  • 00:00:30
    bertemu bertatap online pada materi
  • 00:00:34
    pertemuan kedua kita shalawat dan salam
  • 00:00:37
    tak lupa tercurah limpahkan kepada Nabi
  • 00:00:40
    Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
  • 00:00:42
    baik teman-teman Mahasiswa semuanya pada
  • 00:00:45
    pertemuan kedua ini kita akan
  • 00:00:48
    bersama-sama sedikitnya membahas tentang
  • 00:00:51
    bagaimana sesungguhnya manusia itu
  • 00:00:54
    bertuhan baik
  • 00:00:56
    hai hai
  • 00:00:59
    hai hai
  • 00:01:01
    Hai baik teman-teman masih semua
  • 00:01:05
    Ya setidaknya ada empat pembahasan yang
  • 00:01:09
    akan kita bahas mengenai materi kedua
  • 00:01:13
    ini yang berjudul Bagaimana manusia
  • 00:01:17
    bertuhan
  • 00:01:19
    Hai Soo pembahasan yang pertama adalah
  • 00:01:21
    makna bertuhan itu sendiri yang kedua
  • 00:01:24
    aspek pembahasan Tuhan yang ketiga
  • 00:01:28
    konsep spiritualitas sebagai landasan
  • 00:01:31
    kebertuhanan dan yang keempat adalah
  • 00:01:34
    alasan mengapa manusia memerlukan
  • 00:01:38
    spiritualitas
  • 00:01:40
    Hai sub pembahasan yang pertama adalah
  • 00:01:47
    makna bertuhan
  • 00:01:50
    Hai sudah menjadi fitrah manusia
  • 00:01:53
    manakala seseorang mendapati sebuah
  • 00:01:56
    kesulitan dalam menyelesaikan
  • 00:01:57
    masalah-masalah dalam setiap
  • 00:02:00
    kehidupannya maka seseorang itu pasti
  • 00:02:03
    mengandaikan adanya sebuah kekuatan lain
  • 00:02:07
    dari luar dirinya untuk membantu
  • 00:02:11
    menyelesaikan problematika kehidupannya
  • 00:02:14
    ini artinya manusia secara naluriah nya
  • 00:02:20
    sesungguhnya membutuhkan yang lain yang
  • 00:02:24
    dapat mengatasi dan melampaui
  • 00:02:28
    batas-batas kelemahan dan keterbatasan
  • 00:02:32
    manusia itu sendiri maka dengan demikian
  • 00:02:35
    Tuhan dihadirkan dalam kehidupan dalam
  • 00:02:40
    rangka memenuhi kebutuhan-kebutuhan
  • 00:02:44
    manusia yang sangat terbatas oleh karena
  • 00:02:49
    itu
  • 00:02:50
    di makna bertuhan berarti kekuatan untuk
  • 00:02:56
    memiliki kepatuhan atau ketundukan dan
  • 00:03:02
    kesadaran akan kelemahan diri dari
  • 00:03:07
    masalah-masalah kehidupan dengan
  • 00:03:09
    mengharap kepada yang maha menguasai
  • 00:03:13
    untuk memenuhi dan melengkapi segala
  • 00:03:18
    kebutuhan dan keterbatasannya inilah
  • 00:03:22
    yang dimaksud dengan makna bertuhan nya
  • 00:03:29
    the lounge
  • 00:03:30
    Hai di dalam Alquran surah al-fatihah
  • 00:03:33
    yang seringkali kita baca setiap hari
  • 00:03:36
    setiap saat ia kena abu2 iyyaka nasta'in
  • 00:03:42
    hanya Engkaulah yang kami sembah atau
  • 00:03:45
    hanya kepada Engkaulah kami menyembah
  • 00:03:47
    dan hanya kepada Engkaulah kami meminta
  • 00:03:51
    pertolongan dari sini sudah jelas ya
  • 00:03:55
    sudah sangat jelas dijelaskan bahwa
  • 00:03:58
    proses bertuhan itu yang pertama adalah
  • 00:04:03
    kalau kita ambil Eh kesimpulan dari ayat
  • 00:04:09
    ini
  • 00:04:10
    Hai yang pertama adalah iyyaka nabudu wa
  • 00:04:14
    na'budu nah buru itu diklaim diambil
  • 00:04:17
    dari kata ibadah yang berarti kepatuhan
  • 00:04:22
    dan ketundukan yang ditimbulkan oleh
  • 00:04:26
    perasaan terhadap kebesaran Allah
  • 00:04:29
    sebagai Tuhan yang disembah karena
  • 00:04:32
    berkeyakinan bahwa Allah mempunyai
  • 00:04:36
    kekuasaan yang mutlak terhadapnya ini
  • 00:04:39
    yang pertama Kemudian yang kedua adalah
  • 00:04:42
    nasta'in ya iyyaka nasta'in hanya kepada
  • 00:04:47
    Engkaulah kami meminta pertolongan
  • 00:04:50
    nasta'in ini terambil dari kata Istiana
  • 00:04:53
    yang berarti mengharap bantuan untuk
  • 00:04:57
    dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang
  • 00:05:01
    tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga
  • 00:05:03
    sendiri Ini sebenarnya ayat ini sudah
  • 00:05:06
    mencakup ya penjelasan tentang makna
  • 00:05:10
    Tuhan
  • 00:05:14
    Hai baik teman-teman Mahasiswa semua
  • 00:05:16
    jurusan
  • 00:05:19
    Hai untuk supem bahasan yang kedua
  • 00:05:21
    adalah mengenai aspek pembahasan Tuhan
  • 00:05:26
    itu sendiri
  • 00:05:28
    Hai nah dalam membahas masalah ketuhanan
  • 00:05:30
    ini setidaknya ada empat hal yang harus
  • 00:05:35
    dicakup keempatnya ini merupakan sebuah
  • 00:05:40
    kesatuan integral sehingga gambaran yang
  • 00:05:44
    mencakup keempatnya ini yaitu gambaran
  • 00:05:47
    akan Ketuhanan ini akan lebih dapat
  • 00:05:52
    menggambarkan tentang Tuhan secara
  • 00:05:54
    lengkap diantara keempat cakupan
  • 00:05:58
    tersebut adalah yang pertama aspek
  • 00:06:02
    pembahasan Tuhan mengenai wujudnya yang
  • 00:06:06
    kedua aspek pembahasan Tuhan mengenai
  • 00:06:08
    sifatnya yang ketiga aspek pembahasan
  • 00:06:11
    Tuan mengenai nama-nama nya dan yang
  • 00:06:14
    keempat adalah aspek pembahasan Tuhan
  • 00:06:17
    mengenai Avail atau perbuatannya
  • 00:06:28
    hai hai
  • 00:06:34
    Hai teman-teman masih semua aspek
  • 00:06:37
    pembahasan Tuhan yang pertama adalah
  • 00:06:39
    mengenai wujudnya atau keberadaannya
  • 00:06:45
    Hai percaya akan ada atau tidaknya Tuhan
  • 00:06:50
    itu akan sangat mempengaruhi bagaimana
  • 00:06:53
    cara dan pola kehidupan yang dijalani
  • 00:06:56
    oleh setiap manusia dari abad keabad
  • 00:07:00
    dari generasi ke generasi banyak manusia
  • 00:07:04
    berusaha keras mencari jawaban yang
  • 00:07:07
    argumentatif dan meyakinkan akan
  • 00:07:10
    keberadaan Tuhan yang termasuk nabi kita
  • 00:07:13
    Nabi Ibrahim Alaihissalam sebagaimana
  • 00:07:17
    dijelaskan dalam kisahnya ketika beliau
  • 00:07:20
    dalam pencarian dalam pencariannya akan
  • 00:07:25
    keberadaan Tuhan oleh karena itu kuat
  • 00:07:29
    atau tidaknya argumen tersebut
  • 00:07:32
    tergantung pada bukti-bukti yang
  • 00:07:35
    dikemukakan nah diantara beberapa
  • 00:07:39
    argumen bukti adanya Tuhan ini tidak
  • 00:07:43
    dapat atau adanya Tuhan
  • 00:07:45
    dapat dijelaskan sebagai berikut nah
  • 00:07:49
    yang pertama adalah dalil naqli dalil
  • 00:07:56
    naqli ini yaitu argumen yang dikemukakan
  • 00:08:01
    melalui ayat al-qur'an itu sendiri atau
  • 00:08:05
    wahyu Allah banyak artinya banyak
  • 00:08:08
    ayat-ayat yang terdapat dalam al-qur'an
  • 00:08:10
    yang menjelaskan tentang keberadaan
  • 00:08:12
    Allah ya contoh kecil ud'uni astajib
  • 00:08:15
    lakum mengangkat Allah memintalah
  • 00:08:18
    kepadaku minta kepada-ku maka aku akan
  • 00:08:21
    mengabulkan ini diantara salah satu
  • 00:08:23
    bukti Bagaimana Allah itu ada bukti
  • 00:08:28
    keberadaan Tuhan kemudian yang kedua
  • 00:08:31
    adalah argumen aqli argumen aqli ini
  • 00:08:36
    yaitu argumen yang dikemukakan lebih
  • 00:08:40
    merupakan produk pemikiran atau rasio
  • 00:08:44
    akal manusia
  • 00:08:45
    ya ini ini argumen aqli yang lebih
  • 00:08:50
    dikedepankan yaitu adalah pemikiran atau
  • 00:08:54
    rasio akal manusia nya contoh misalkan
  • 00:08:58
    ya Eh Wafi amfusikum Afala tubshirun
  • 00:09:02
    Widya artinya banyak sekali tanda-tanda
  • 00:09:06
    kebesaran Allah itu ya yang yang secara
  • 00:09:10
    akal itu bisa diterima diantara diantara
  • 00:09:15
    salah satu contoh argumen aqli Dimana
  • 00:09:19
    keberadaan Allah ini merupakan hasil
  • 00:09:24
    dari pemikiran rasio manusia kemudian
  • 00:09:28
    yang ketiga adalah argumen yang ketiga
  • 00:09:31
    adalah dalil empiris dalil empiris ini
  • 00:09:35
    adalah bukti yang didapat dari hasil
  • 00:09:38
    pengamatan inderawi secara langsung
  • 00:09:42
    terhadap fenomena alam yang berada
  • 00:09:45
    putar manusia bahkan termasuk pada diri
  • 00:09:48
    manusia itu sendiri sebagai contoh kasus
  • 00:09:52
    adalah banyak juga beberapa diantara
  • 00:09:54
    para ilmuwan ilmuwan non-muslim yang
  • 00:09:57
    memeluk Islam langsung yang kontan
  • 00:10:01
    karena apa karena mendapatkan
  • 00:10:04
    tanda-tanda kebesaran Allah melalui
  • 00:10:06
    Alquran yang saat itu sudah dijelaskan
  • 00:10:11
    1400 tahun yang lalu bahkan nyawa via
  • 00:10:15
    amfusikum Afala tubshirun Bahkan dalam
  • 00:10:17
    diri kita sendiri Ini juga ada ya
  • 00:10:20
    tanda-tanda kebesaran Allah sebagai
  • 00:10:22
    wujud ya sebagai adanya keberadaan Tuhan
  • 00:10:26
    itu bagaimana manusia sejak dilahirkan
  • 00:10:31
    sejak apa dikandung dalam kandungan yang
  • 00:10:35
    dalam jelaskan dijelaskan dalam surat
  • 00:10:37
    al-mu'minun ayat 12 sampai 13 boleh
  • 00:10:40
    dicari boleh dibaca itu adalah dalil
  • 00:10:43
    empiris
  • 00:10:45
    keempat adalah argumen dari dalil
  • 00:10:49
    psikofisik ya dalil psikofisik adalah
  • 00:10:53
    argumen yang berhubungan dengan
  • 00:10:55
    keberadaan jiwa manusia misteri jiwa
  • 00:11:00
    atau ruh yang dapat mengantarkan kepada
  • 00:11:04
    keberadaan Tuhan artinya melalui
  • 00:11:07
    penempaan spiritualnya perjalanan
  • 00:11:10
    spiritualnya ya mampu melalui daya-daya
  • 00:11:14
    yang imajinatif nya kreatifnya untuk
  • 00:11:19
    menggapai sebuah realitas ilahiyah atau
  • 00:11:22
    melalui fenomena ini atau melalui
  • 00:11:24
    fenomena ini sebagaimana dialami oleh ya
  • 00:11:27
    para Nabi dalam menerima wahyunya gitu
  • 00:11:30
    Gan ini diantaranya ini ya kebanyakan ya
  • 00:11:33
    para nabi dan rasul yang mengalami
  • 00:11:35
    argumen atau dari dalil psikofisik ini
  • 00:11:38
    ya yang diluar Nalar manusia secara umum
  • 00:11:42
    gitu karena ini mencakup kepada hal-hal
  • 00:11:45
    yang bersifat gaib ini dalil psikofisik
  • 00:11:49
    kemudian yang keempat adalah argumen
  • 00:11:54
    moral argumen Moral ini adalah argumen
  • 00:11:57
    tentang nilai baik dan buruk yang ada
  • 00:12:03
    pada sebuah realitas kehidupan nyata ini
  • 00:12:07
    artinya Tuhan ini menjadi menjadi apa
  • 00:12:10
    menjadi sumber kebaikan dan kasih sayang
  • 00:12:13
    serta disembah oleh orang dengan satu
  • 00:12:17
    sembahan yang berisi cinta dan keimanan
  • 00:12:20
    hatinya kita mungkin pada suatu saat
  • 00:12:26
    mengalami kesadaran bahwa alangkah
  • 00:12:29
    baiknya Allah alangkah penyayangnya
  • 00:12:32
    Allah gitu terhadap kita misalkan ya
  • 00:12:35
    ketika kita diselamatkan olehnya bahkan
  • 00:12:40
    hanya sepersekian detik saja misalkan
  • 00:12:42
    kita akan mengalami kecelakaan ya
  • 00:12:45
    kemudian Allah selamatkan kita ini
  • 00:12:47
    banyak lah ya pengalaman-pengalaman yang
  • 00:12:50
    menjelaskan tentang itu
  • 00:12:54
    hai hai
  • 00:13:03
    Hai kemudian aspek pembahasan Tuhan yang
  • 00:13:07
    kedua adalah mengenai sifatnya dalam hal
  • 00:13:12
    pensifatan Tuhan ini ada dua aliran
  • 00:13:16
    pemikiran yang perlu dikenal yang
  • 00:13:19
    pertama adalah aliran antropomorfisme
  • 00:13:23
    atau dalam istilah arrobi'ah adalah
  • 00:13:25
    tasbih dan yang kedua adalah aliran
  • 00:13:28
    teomokole opo moviesme atau dalam
  • 00:13:31
    arrobi'ah dikenal sebagai istilah tanzih
  • 00:13:35
    nah antropomorfisme ini adalah yaitu
  • 00:13:42
    yang menyerupakan Sifat Tuhan dengan
  • 00:13:46
    sifat-sifat manusia yang dapat dikenali
  • 00:13:50
    secara mudah oleh manusia nah ini yang
  • 00:13:53
    aliran inilah aliran yang notabene ya
  • 00:13:59
    aliran yang nyeleneh ya ya kebanyakan ya
  • 00:14:03
    mukjizat simya Yang menyamakan Tuhan
  • 00:14:05
    dengan manusia dalam arti Ya Tuhan
  • 00:14:11
    melihat di seperti melihatnya manusia ya
  • 00:14:13
    bentuk fisiknya dan sebagainya karena
  • 00:14:16
    menyerupai menyerupakan gitu Ini aliran
  • 00:14:19
    yang pertama beraliran yang kedua adalah
  • 00:14:22
    aliran theoplayer visme atau aliran atau
  • 00:14:26
    dalam arrobi'ah disebut sebagai tanzih
  • 00:14:28
    aliran ini adalah aliran yang tidak
  • 00:14:32
    menyerupakan sama sekali Sifat Tuhan
  • 00:14:35
    dengan sifat manapun makhlukNya dan
  • 00:14:38
    hanya Tuhan sendiri yang tahu hakikat
  • 00:14:42
    akan sifatnya ini tanzih artinya allah
  • 00:14:46
    disucikan dari berbagai sifat makhlukNya
  • 00:14:51
    Ya Allah melihat tapi bukan dengan mata
  • 00:14:54
    Allah mendengar tapi bukan dengan
  • 00:14:58
    telinga Allah memegang tapi bukan dengan
  • 00:15:01
    tangan artinya tidak ada sesuatupun yang
  • 00:15:07
    dapat menyerupai Sifat Tuhan Laisa
  • 00:15:13
    kamislihi syaiun ya artinya Hanya Tuhan
  • 00:15:16
    sendiri yang tahu hakikat kan sifatnya
  • 00:15:23
    yg
  • 00:15:24
    hai hai
  • 00:15:26
    yo wes teman-teman mahasiswa semuanya
  • 00:15:28
    kemudian
  • 00:15:30
    Hai aspek pembahasan Tuhan yang ketiga
  • 00:15:32
    adalah mengenai nama-namanya nama ini
  • 00:15:38
    adalah sebutan yang bersifat simbol
  • 00:15:41
    artinya tertanda yang dinisbatkan kepada
  • 00:15:45
    sebuah realitas nama-nama Tuhan ini
  • 00:15:48
    adalah simbol yang digunakan untuk
  • 00:15:51
    menunjuk kepada realitas Tuhan yang
  • 00:15:54
    mencakup wujudnya dzat-nya dan sifat-nya
  • 00:15:59
    oleh karena itu nama-nama Tuhan ini
  • 00:16:03
    adalah kesatuan dari sebuah realitas
  • 00:16:07
    Tuhan secara keseluruhan nah dalam
  • 00:16:11
    ajaran islam nama-nama Tuhan ini dikenal
  • 00:16:15
    dengan sebutan Asmaul Husna atau
  • 00:16:20
    nama-nama Allah yang baik
  • 00:16:23
    Hai nah salah satu cara terbaik mengenal
  • 00:16:28
    Allah atau makrifatulloh adalah melalui
  • 00:16:33
    pengenalan Asmaul Husna ini atau
  • 00:16:36
    nama-nama Allah yang baik ia adalah
  • 00:16:39
    nama-nama Agung yang dengannya Tuhan
  • 00:16:42
    kita digelari dan disifati artinya
  • 00:16:47
    setiap asma setiap nama Ini mengandung
  • 00:16:51
    sebuah sisi dan arti keagungannya itu
  • 00:16:54
    sendiri dan nama-namanya ini tidak
  • 00:16:58
    terbatasnya artinya bukan hanya 99 asma
  • 00:17:03
    seperti yang kita ketahui seperti yang
  • 00:17:06
    umat Islam ketahui asma-asma Allah
  • 00:17:08
    termaktub dalam al-qur'an dan Sunnah
  • 00:17:11
    bahkan ada pula yang masih dirahasiakan
  • 00:17:15
    maka semakin luas dan dalam pengenalan
  • 00:17:19
    seorang hamba terhadap nama-nama baik
  • 00:17:22
    Allah ini
  • 00:17:23
    Hai niscaya semakin dalam pula
  • 00:17:26
    pengetahuan tentang ketuhanannya ini
  • 00:17:30
    yang yang diantara salah satu cara kita
  • 00:17:33
    mengupgrade mengupgrade pengetahuan
  • 00:17:36
    tentang rukun iman ya iman yang pertama
  • 00:17:39
    yaitu iman kepada Allah Oleh karena itu
  • 00:17:42
    metode pengenalan semacam ini Yati
  • 00:17:46
    mengetahui nama-nama Allah nama-nama
  • 00:17:48
    Tuhan mempelajari asma dan sifat-nya
  • 00:17:52
    dikatakan paling sempurna metode semacam
  • 00:17:55
    ini adalah dikatakan paling sempurna ya
  • 00:17:59
    karena datang langsung dari Tuhan yang
  • 00:18:01
    maha tahu tentang dirinya ya pengaruh
  • 00:18:05
    diantara pengaruh mempelajari
  • 00:18:08
    pengetahuan seperti ini pun dampaknya
  • 00:18:11
    sangat besar dalam membentuk karakter
  • 00:18:15
    dalam pembentukan karakter serta budi
  • 00:18:19
    pekerti yang luhur oleh Tak Akan tetapi
  • 00:18:22
    tentu saja dengan
  • 00:18:23
    syarat apabila Kandungan isi
  • 00:18:28
    Hai substansi dari setiap nama-nama
  • 00:18:32
    baiknya ini diterapkan oleh kita dalam
  • 00:18:36
    kehidupan sehari-hari contoh misalkan
  • 00:18:40
    yang mengimani bahwa Allah itu ar-rahman
  • 00:18:44
    maka ia akan tergerak hatinya untuk
  • 00:18:48
    menyayangi makhlukNya nya sama halnya
  • 00:18:51
    misalkan bagi yang mengimani bahwa Allah
  • 00:18:54
    itu ar-rohim maka ia akan tergerak
  • 00:18:57
    hatinya untuk bersikap pemurah kepada
  • 00:19:00
    siapapun termasuk kepada hewan sekalipun
  • 00:19:04
    ini baru 26 saja yang belum 99 bahkan
  • 00:19:09
    yang masih banyak lagi Sebutkan
  • 00:19:13
    rezeki
  • 00:19:14
    hai hai
  • 00:19:18
    Hai kemudian aspek pembahasan Tuhan yang
  • 00:19:21
    keempat adalah mengenai oval atau
  • 00:19:25
    perbuatan Tuhan itu sendiri apa yang
  • 00:19:28
    dimaksud adalah yaitu apa saja yang
  • 00:19:32
    telah sedang dan akan dilakukan Tuhan
  • 00:19:35
    dalam kehidupan semesta ini artinya
  • 00:19:39
    perbuatan Tuhan juga tidak lepas dari
  • 00:19:42
    wujudnya dari wujudnya dari dzatnya dari
  • 00:19:46
    nama-namanya dan sifatnya itu sendiri
  • 00:19:49
    nah di antara bentuk perbuatan Tuhan
  • 00:19:51
    adalah dalil ya Sesungguhnya Allah
  • 00:19:56
    menciptakan manusia dari tiada menjadi
  • 00:19:58
    ada dan memberikan fasilitas terbaik di
  • 00:20:02
    langit dan bumi supaya mereka mengenal
  • 00:20:06
    dan menyembahnya sebagaimana firman
  • 00:20:09
    Allah dalam surat at-thalaq ayat 12 yang
  • 00:20:13
    artinya berbunyi allah-lah yang
  • 00:20:16
    menciptakan tujuh langit berlapis-lapis
  • 00:20:18
    ini seperti itu pula bumi perintah Allah
  • 00:20:21
    berlaku padanya agar kamu mengetahui
  • 00:20:24
    Bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala
  • 00:20:27
    sesuatu dan Sesungguhnya Allah ilmunya
  • 00:20:31
    benar-benar meliputi segala sesuatu maka
  • 00:20:36
    kehidupan seseorang manusia ditentukan
  • 00:20:39
    oleh kehidupan hati dan jiwanya dan
  • 00:20:43
    Tiada kehidupan dalam hatinya kecuali
  • 00:20:46
    setelah hatinya mengetahui dan mengenal
  • 00:20:49
    Allah lalu ia mencintainya dan hanya
  • 00:20:53
    menyembahnya kembali kepada-nya dan
  • 00:20:57
    merasakan ketenangan hanya dengan
  • 00:21:00
    mengingatnya di
  • 00:21:08
    Hai baik teman-teman masih semua
  • 00:21:11
    Kemudian untuk pembahasan yang ketiga
  • 00:21:14
    mengenai konsep spiritualitas sebagai
  • 00:21:18
    landasan kebertuhanan ya
  • 00:21:22
    Hai agama ini adalah seperangkat doktrin
  • 00:21:26
    kepercayaan atau sekumpulan norma dan
  • 00:21:31
    ajaran yang bersifat universal dan
  • 00:21:35
    mutlak kebenarannya sedangkan Manusia
  • 00:21:39
    adalah makhluk yang paling tinggi
  • 00:21:41
    derajatnya dibandingkan makhluk Tuhan
  • 00:21:44
    yang lain mengapa bisa demikian tentu
  • 00:21:47
    jawabannya adalah karena manusia telah
  • 00:21:50
    diberkahi dengan akal dan fikiran yang
  • 00:21:54
    bisa membuat manusia tampil sebagai
  • 00:21:57
    khalifah sebagai pemimpin dimuka bumi
  • 00:21:59
    ini maka akal dan fikiran inilah yang
  • 00:22:03
    membuat manusia bisa berubah dari waktu
  • 00:22:06
    ke waktu
  • 00:22:08
    Hai kepercayaan akan sesuatu ini yang
  • 00:22:11
    dianggap yang dianggap Agung atau maha
  • 00:22:17
    Hai maka kepercayaan Inilah yang disebut
  • 00:22:20
    sebagai spiritualitas spiritual ya jadi
  • 00:22:24
    spiritual itu adalah kepercayaan akan
  • 00:22:26
    sesuatu yang dianggap Agung atau mahar
  • 00:22:30
    itu Itulah spiritual nah spiritual ini
  • 00:22:35
    sebagai sebuah kontrol manusia dalam
  • 00:22:38
    bertindak jadi spiritual juga bisa
  • 00:22:43
    disebut sebagai norma yang mengatur
  • 00:22:46
    manusia dalam berperilaku dan bertindak
  • 00:22:50
    nya tidaknya konsep spiritual ini bisa
  • 00:22:54
    dilihat dari berbagai perspektif yang
  • 00:22:59
    pertama adalah perspektif secara
  • 00:23:02
    etimologi bahwa secara etimologi kata
  • 00:23:05
    spirit itu berasal dari kata latin
  • 00:23:08
    artinya spiritus yang diantaranya
  • 00:23:11
    berarti roh
  • 00:23:14
    hai jiwa Sukma kesadaran diri wujud tak
  • 00:23:19
    berbadan Nafas hidup dan nyawa hidup ini
  • 00:23:23
    pandangan secara etimologi kemudian
  • 00:23:26
    pandangan secara psikologik dari
  • 00:23:29
    perspektif psikologi spiritualitas
  • 00:23:32
    dikaitkan dengan berbagai realitas alam
  • 00:23:35
    pikiran dan perasaan yang bersifat
  • 00:23:39
    adikodrati atau nierbo ndawi dan
  • 00:23:43
    cenderung times dan spesies itu artinya
  • 00:23:48
    termasuk jenis spiritualitas ini ya
  • 00:23:51
    adalah Tuhan Jin hantu roh halus atau
  • 00:23:57
    nilai moral Nilai estetik dan sebagainya
  • 00:24:00
    artinya segala sesuatu yang bersifat
  • 00:24:02
    gaib kemudian pandangan agama Seperti
  • 00:24:06
    apa ya terhadap spiritualitas ini
  • 00:24:10
    perspektif agama adalah bahwa
  • 00:24:12
    spiritualitas adalah
  • 00:24:14
    Hai atau religius spirituality atau
  • 00:24:17
    religius spiritual spiritual nice
  • 00:24:21
    berkenaan dengan kualitas mental
  • 00:24:25
    seseorang yang atau kesadaran seseorang
  • 00:24:29
    perasaan seseorang moralitas seseorang
  • 00:24:32
    dan nilai-nilai luhur yang bersumber
  • 00:24:36
    dari ajaran agama jadi spiritualitas
  • 00:24:39
    agama ini sifatnya ilahiyah nya bukan
  • 00:24:43
    bersifat humanistik lantaran
  • 00:24:47
    spiritualitas agama ini berasal dari
  • 00:24:50
    Tuhan bukan dari manusia itu sendiri nah
  • 00:24:55
    kemudian Bagaimana kesimpulan hubungan
  • 00:25:00
    Hai mengenai spiritualitas dan agama
  • 00:25:05
    jadi spiritualitas adalah kesadaran diri
  • 00:25:10
    dan kesadaran individu tentang akal
  • 00:25:15
    tentang asal ya tentang asal tentang
  • 00:25:20
    tujuan dan nasib seseorang sedangkan
  • 00:25:24
    agama adalah sebuah kebenaran mutlak
  • 00:25:28
    dari kehidupan yang memiliki manifestasi
  • 00:25:31
    fisik di atas dunia bahkan agama ini
  • 00:25:36
    merupakan praktek perilaku tertentu yang
  • 00:25:39
    dihubungkan dengan sebuah kepercayaan
  • 00:25:41
    dan agama memiliki kesaksian Iman agama
  • 00:25:46
    memiliki komunitas dan agama memiliki
  • 00:25:49
    kode etik Jadi kesimpulannya adalah
  • 00:25:53
    bahwa spiritual memberikan jawaban siapa
  • 00:25:58
    dan Apakah seseorang
  • 00:26:00
    yang itu
  • 00:26:02
    Hai ditinjau dari keberadaan dan
  • 00:26:04
    kesadarannya sedangkan agama memberikan
  • 00:26:08
    jawaban apa yang harus dikerjakan
  • 00:26:12
    seseorang ditinjau dari perilaku atau
  • 00:26:16
    tindakannya
  • 00:26:19
    hai hai
  • 00:26:24
    Hai baik teman-teman Mahasiswa semua
  • 00:26:27
    Kemudian pembahasan yang terakhir adalah
  • 00:26:31
    alasan mengapa manusia memerlukan
  • 00:26:35
    spiritualitas Ya setidaknya ada empat
  • 00:26:39
    alasan mengapa manusia ini memerlukan
  • 00:26:44
    spiritualitas yang pertama adalah
  • 00:26:48
    memahami dan merasakan keagungan Allah
  • 00:26:52
    ini alasan yang pertama artinya memahami
  • 00:26:56
    itu dengan akal dan merasakan itu dengan
  • 00:27:00
    hati akal dan hati ini menyatu didalam
  • 00:27:04
    makrifat di dalam pengetahuan tentang
  • 00:27:08
    Allah akibatnya diri ini merasa amatlah
  • 00:27:13
    kecil dihadapan Yang Maha Besar nah
  • 00:27:17
    orang yang cerdas perhatikan orang yang
  • 00:27:20
    cerdas secara spiritualitas adalah orang
  • 00:27:24
    yang
  • 00:27:24
    mampu menangkap sinyal kebesaran Allah
  • 00:27:28
    sinyal keagungan Allah dan marak dan
  • 00:27:32
    mampu merasakan kedahsyatan
  • 00:27:34
    sifat-sifatnya Ini alasan mengapa
  • 00:27:38
    manusia memerlukan spiritualitas yang
  • 00:27:41
    pertama artinya untuk memahami dan
  • 00:27:44
    merasakan keagungan Allah kemudian
  • 00:27:47
    alasan Yang kedua adalah memahami dan
  • 00:27:51
    merasakan keindahan Ilahi Ini alasan
  • 00:27:54
    Yang kedua untuk memahami dan merasakan
  • 00:27:57
    keindahan Ilahi orang yang cerdas secara
  • 00:28:00
    spiritual juga mampu merasakan keindahan
  • 00:28:05
    Ilahi sebagaimana sesuatu terlihat indah
  • 00:28:08
    bahwa tidak ada
  • 00:28:11
    Hai kecantikan selain kecantikan Allah
  • 00:28:14
    ya tidak ada Kebaikan tidak ada
  • 00:28:18
    kesempurnaan selain kesempurnaan Allah
  • 00:28:21
    tidak ada keindahan selain keindahan
  • 00:28:25
    Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka alasan
  • 00:28:28
    seorang manusia memerlukan spiritualitas
  • 00:28:31
    adalah untuk memahami dan merasakan
  • 00:28:34
    keindahan Allah subhanahuwata'ala model
  • 00:28:37
    alasan yang ketiga adalah agar ia agar
  • 00:28:40
    manusia larut dalam aturan-aturan main
  • 00:28:44
    yang telah ditetapkan oleh Allah setelah
  • 00:28:48
    keagungan dan keindahan yang telah ia
  • 00:28:52
    dapatkan maka sangpena Pak Jalan
  • 00:28:56
    spiritual ini yaitu manusia kemudian
  • 00:28:59
    terbuka mata hatinya terdengar suara
  • 00:29:03
    hati nuraninya menyentuh langit-langit
  • 00:29:06
    jiwanya oleh karenanya ia akan
  • 00:29:10
    senantiasa
  • 00:29:11
    mabuk kepayang seperti orang yang sedang
  • 00:29:14
    jatuh cinta Dadap seorang wanita maka ia
  • 00:29:18
    akan larutnya ia akan akan ikut dalam
  • 00:29:22
    aturan-aturan main yang sudah ya let it
  • 00:29:28
    flow gitu ya let it grow biarkan cinta
  • 00:29:32
    itu tumbuh biarkan cinta itu berkembang
  • 00:29:35
    seperti itulah yang orangnya sudah
  • 00:29:37
    merasakan keagungan Allah sudah
  • 00:29:40
    merasakan keindahan Allah maka secara
  • 00:29:43
    tidak langsung ia akan larut dalam
  • 00:29:45
    aturan-aturan main yang telah ditetapkan
  • 00:29:47
    oleh Allah artinya ia menerima qada dan
  • 00:29:51
    qadar nya Allah Subhanahu Wa Ta'ala
  • 00:29:54
    kemudian alasan yang terakhir Mengapa
  • 00:29:56
    manusia memerlukan spiritualitas adalah
  • 00:29:59
    tiada lain untuk mencapai Cinta Ilahi
  • 00:30:04
    dan akhirnya yang ingin didapatkan oleh
  • 00:30:08
    orang yang mencapai Jalan spiritual
  • 00:30:11
    ah kecintaan nya cinta artinya cinta ini
  • 00:30:16
    adalah cinta yang terakui yang diakui Ya
  • 00:30:20
    Allah Subhanahu Wa Ta'ala Walaupun
  • 00:30:23
    sebagian besar orang ya telah merasa
  • 00:30:27
    bahwa atau telah merasa puas ya dengan
  • 00:30:33
    pekerjaan dengan penghasilan yang
  • 00:30:36
    didapat ya dan sedikit sekali memberikan
  • 00:30:39
    perhatian kepada persoalan tentang
  • 00:30:41
    spiritualitas contohnya Tapi tidak dapat
  • 00:30:45
    dipungkiri bahwa orang-orang seperti ini
  • 00:30:48
    ia mempunyai keinginan dalam dirinya
  • 00:30:51
    untuk mengetahui dan mengenal tentang
  • 00:30:53
    kebenaran yang Hakiki ya Nah dorongan
  • 00:30:57
    hati ini yang tersembunyi itu bisa saja
  • 00:31:00
    ya Bisa saja saat itu tidak terlalu
  • 00:31:03
    menonjol dalam dirinya sehingga ya tidak
  • 00:31:06
    terlihat atau tidak nampak dipermukaan
  • 00:31:08
    tapi konsepsi Sprite
  • 00:31:11
    ini bisa saja muncul sewaktu-waktu
  • 00:31:13
    dengan itulah yang disebut sebagai iman
  • 00:31:16
    iman kita itu adalah naik turun
  • 00:31:19
    fluktuatif kadang naik kadang turun
  • 00:31:22
    kadang diatas kadang dibawah gitu nah
  • 00:31:25
    ini ya buat tujuan utama alasan manusia
  • 00:31:30
    memerlukan spiritualitas adalah tidak
  • 00:31:34
    lain untuk menggapai Cinta Ilahi dan
  • 00:31:38
    cintailah cinta yang tidak bertepuk
  • 00:31:41
    sebelah tangan baik teman-teman masih
  • 00:31:52
    semuanya mudah-mudahan Uraian singkat
  • 00:31:55
    ini dapat menjadi pelipur lara bagi eh
  • 00:32:01
    teman-teman yang apa ingin mengupgrade
  • 00:32:05
    pengetahuannya tentang iman atau tentang
  • 00:32:10
    kepercayaan
  • 00:32:11
    Hai bagaimana manusia bertuhan dan
  • 00:32:14
    sebagainya kurang lebihnya mohon maaf
  • 00:32:16
    bagi taufik wal hidayah wassalamualaikum
  • 00:32:19
    warahmatullah wabarakatuh
Tags
  • Bertuhan
  • Espiritualidade
  • Deus
  • Atributos Divinos
  • Religião
  • Conceito de Deus
  • Necessidade Humana
  • Keagungan
  • Keindahan Ilahi
  • Cinta Ilahi