26 معجزة الهند صاحب العبقات مير حامد حسين

00:58:43
https://www.youtube.com/watch?v=ljB9MctVd2Q

Résumé

TLDRيتناول الفيديو أهمية البرهان والدليل في النقاشات العقائدية للدين، ويعزز فكرة أنه يجب على من يدعو إلى دين معين أن يقدم الأدلة على مدعاه. كما يتحدث الفيديو عن العلامة مير حامد حسين النقوي، الذي ألف كتابًا مهمًا في إثبات إمامة أهل البيت، مُشيرًا إلى التأثير التاريخي للشيعة في الهند ووجود الممالك الشيعية في العصر الحديث. أيضًا، يبرز أهمية توفير حوار علمي وأخلاقي بين المذاهب والأديان بدلًا من الصراع والتناحر.

A retenir

  • 📖 أهمية البرهان في الدعوات الإسلامية
  • 🤝 النقاش الديني ضرورة لا بد منها
  • 💡 مير حامد حسين شخصية علمية بارزة
  • 📚 كتاب "عبقات الأنوار" مرجع في إثبات الإمامة
  • 📈 يوجد 70-90 مليون شيعي في الهند
  • 💬 العلم والحوار أساس النقاشات العقائدية
  • 🌍 الشيعة في الهند لهم تاريخ طويل
  • ⚖️ الحوار يجب أن يكون ضمن أدب وأخلاق
  • 🔍 الكتب القديمة مصادر ثمينة للنقاش
  • 🕌 دعوة لتقدير جهود العلماء في تعزيز المذهب

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    في بداية الخطبة، تم ذكر الحمد والثناء على الرسول محمد صلى الله عليه وآله، والتحية لأهل البيت الطاهرين، مع الدعاء بأن يكون من يتمسك بهم فائزًا.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    تم التأكيد على أهمية تقديم البرهان والدليل في المناقشات العقيدية، مشددًا على ضرورة الاستدلال الديني في تأييد الإدعاءات.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    أشار المتحدث إلى تفاصيل النقاشات الدينية بين مختلف الأديان والمذاهب، مؤكدًا أن هذه النقاشات ستظل مستمرة دون الاكتراث للاختلافات.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    الحديث استمر مع دعوات لبعض الناس لترك المناقشات الدينية، موضحًا أن هذه الدعوات غير واقعية لأن الإيمان يتطلب الدليل.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    تم الحديث عن أهمية التقييم الذاتي من قبل المؤمن، وكيف يتوجب عليه أن يُظهر ادعاءاته بالإسلام ومذهب أهل البيت.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    المتحدث صرح بأن النقاش ليس مجرد ترف فكري، بل هو ضرورة عقلانية وإيمانية، لكل مؤمن أن يقدم أدلة على إيمانه.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    في زمن الرسول محمد، كانت المناقشات بين الأديان موجودة، وهذا يُظهر أهمية الحوار وأداب المناقشة.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    تم التأكيد على أهمية الأدب في الحوار، وعدم استخدام الشتائم أو الهجمات الشخصية بديلاً عن الدليل.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    أُشير إلى العلامة المير حامد حسين النقوي كعالم جليل قدم عملًا أدبيًا مهمًا في مجال إثبات إمامة الأئمة.

  • 00:45:00 - 00:50:00

    الحديث عن إسهامات المير حامد حسين النقوي في الأدب الشيعي، حيث أُشير إلى كتبه وأعماله التي تعتبر مرجعًا هاما.

  • 00:50:00 - 00:58:43

    انتهت الخطبة بالدعاء للجميع بالتسامح والمغفرة، وتأمل في نهاية رمضان وأهمية الرحمة والقبول من الله.

Afficher plus

Carte mentale

Vidéo Q&R

  • ما هي الرسالة الأساسية في الخطبة؟

    تؤكد على الحاجة إلى الأدلة في أي دعوة تتعلق بالأديان والمذاهب.

  • من هو مير حامد حسين النقوي؟

    عالم هندي كبير مؤلف كتاب "عبقات الأنوار" في إثبات إمامة أهل البيت.

  • ما الذي نُشر في الكتاب المعروف "عبقات الأنوار"؟

    يقوم الكتاب بالرد على الاعتراضات ويقدم الأدلة على إمامة أهل البيت.

  • كيف يرى الفيديو النقاشات العقائدية؟

    يعتبرها ضرورية وطبيعية في الدين ويشدد على أهمية الأدلة والبراهين.

  • ما هو مستوى تواجد الشيعة في الهند؟

    تشير التقديرات إلى وجود ما بين 70 إلى 90 مليون شيعي في الهند.

Voir plus de résumés vidéo

Accédez instantanément à des résumés vidéo gratuits sur YouTube grâce à l'IA !
Sous-titres
ar
Défilement automatique:
  • 00:00:00
    بسم الله الرحمن
  • 00:00:03
    الرحيم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول
  • 00:00:11
    الله صلى الله عليك وعلى ابن عمك
  • 00:00:18
    امير
  • 00:00:21
    المؤمنين وعلى اهل بيتك
  • 00:00:26
    الطيبين الطاهرين
  • 00:00:31
    صلى الله عليك يا سيدي ويا
  • 00:00:37
    مولاي
  • 00:00:39
    يا ابا عبد الله
  • 00:00:44
    الحسين ما خاب من تمسك
  • 00:00:49
    بكم
  • 00:00:51
    وامن من لجا
  • 00:00:54
    اليكم يا
  • 00:00:56
    ليتنا كنا معكم
  • 00:01:04
    فنفوز
  • 00:01:05
    فوزا
  • 00:01:10
    عظي قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم
  • 00:01:17
    الله الرحمن
  • 00:01:21
    الرحيم قل
  • 00:01:24
    هاتوا
  • 00:01:27
    برهانكم ان كنتم
  • 00:01:31
    [موسيقى]
  • 00:01:33
    صادقين امنا
  • 00:01:35
    بالله صدق الله العلي
  • 00:01:40
    العظيم عطروا مجالسكم بذكر محمد وال محمد
  • 00:01:48
    اللهم صل على محمد
  • 00:01:53
    وال محمد
  • 00:01:56
    اللهم صلي على محمد
  • 00:02:00
    محمد
  • 00:02:01
    وال محمد اللهم اللهم صل على محمد
  • 00:02:09
    وال
  • 00:02:12
    محمد هذه الايه
  • 00:02:15
    القرانيه
  • 00:02:18
    المباركه هي
  • 00:02:21
    دعوه هي دعوه لكل
  • 00:02:25
    صاحب دعوه او دعوه
  • 00:02:30
    ان ياتي بالدليل
  • 00:02:33
    والبرهان وان لا يكتفي بمجرد
  • 00:02:40
    الادعاء انت
  • 00:02:42
    تدعي ان الاسلام هو افضل الاديان هذهه
  • 00:02:48
    دعوه لابد ان تاتي ببرهان على
  • 00:02:54
    ذلك فاذا اتيت به تكون صادقا
  • 00:03:00
    انت تقول ان مذهب اهل البيت عليهم
  • 00:03:07
    السلام هو المذهب الاحق بالاتباع
  • 00:03:12
    هذه ايضا دعوه هذا
  • 00:03:16
    كلام يحتاج الى برهان يحتاج الى
  • 00:03:24
    استدلال
  • 00:03:25
    ولذلك نعتقد ان المناقشات
  • 00:03:31
    العقائديه سواء كانت على مستوى
  • 00:03:37
    الاديان اسلام يهوديه
  • 00:03:41
    نصرانيه بل حتى بعض
  • 00:03:44
    ال نحل غير الالهيه بوذيه ما شابه
  • 00:03:50
    ذلك او على مستوى المذاهب في داخل الدين
  • 00:03:56
    الواحد في الاسلام توجد
  • 00:04:00
    ذاهب ومعتقدات
  • 00:04:05
    واتجاهات سيبقى
  • 00:04:09
    امر
  • 00:04:11
    المناقشات ان في صوره
  • 00:04:14
    مناظره او في صوره كتاب
  • 00:04:18
    ورد او في صوره شبهه
  • 00:04:22
    وايضاح هذه
  • 00:04:24
    ستبقى ولن ياتي ذلك اليوم الا ما ما شاء
  • 00:04:30
    الله الذي تنتهي فيه هذه الامور لا تتوقع
  • 00:04:36
    انه يمر على
  • 00:04:39
    البشريه زمان ما يتناقشون فيه على مستوى
  • 00:04:44
    الاديان والمذاهب
  • 00:04:49
    لذلك عندما نسمع مثلا بعض الاشخاص يقولون
  • 00:04:55
    الى متى ونحن في الامه الاسلاميه
  • 00:04:59
    نعيش في هذه
  • 00:05:02
    النقاشات
  • 00:05:04
    والاختلافات
  • 00:05:07
    والاستدلالات ونشغل انفسنا بهذه الكتب
  • 00:05:11
    والكتب
  • 00:05:13
    المضاده يجب ان نترك هذه الامور ونذهب الى
  • 00:05:19
    الصناعه والزراعه
  • 00:05:22
    والتكنولوجيا ووى
  • 00:05:25
    اخره
  • 00:05:27
    هذه دعوات
  • 00:05:29
    جاوز الواقع يعني لا واقعيه
  • 00:05:33
    لها الواقع يقول ما دام
  • 00:05:39
    الانسان ينهج منهجا دينيا بشكل
  • 00:05:45
    خاص فهو يطالب نفسه قبل غيره بالادله على
  • 00:05:51
    ذلك ليش انت تنتخب
  • 00:05:53
    الاسلام الانسان يسال نفسه لماذا تنتخب
  • 00:05:58
    مذهب اهل
  • 00:06:00
    بيت فضلا عن ان غيره يساله هذا السؤال
  • 00:06:05
    لماذا اخترت الاسلام دينا ومذهب اهل البيت
  • 00:06:12
    مذهبا والحال ان هناك اديان اخر
  • 00:06:17
    و مذاهب اخر ليش اخترت
  • 00:06:22
    هذا هذا من جهه الانسان نفسه ومن جهه غيره
  • 00:06:28
    ايضا هو يريد ان يبرهن على ان سائر
  • 00:06:33
    الاديان
  • 00:06:35
    خاطئه انت كمسلم تريد ان في اثناء دعوتك
  • 00:06:42
    للمسيحي ان تثبت ان
  • 00:06:45
    المسيحيه ليست على حق المعاصره لا
  • 00:06:50
    اقل وان اليهوديه ليست كذلك وان المذهب
  • 00:06:56
    الفلاني ليس كذلك
  • 00:06:59
    انت تخاطب نفسك اولا لتثبت
  • 00:07:04
    عقائد وتخاطب غيرك ايضا لكي اما تدعوه
  • 00:07:12
    ل منهاج ودينك او على الاقل تبطل دعوته
  • 00:07:20
    اياك فهذه الفكره التي البعض
  • 00:07:25
    يقولها الى متى ونحن المسلمون
  • 00:07:30
    يتناقش الشيعه مع السنه والمعتزله
  • 00:07:34
    والاشاعره والاشاعره واهل الحديث وفي داخل
  • 00:07:39
    المدرسه الواحده فلان وفلان لماذا لا
  • 00:07:44
    نتفرغ
  • 00:07:45
    للمستقبل وللعلم ولتكنولوجيا ولصناعة
  • 00:07:59
    كن هكذا في زمن من الازمان ولا هو الان
  • 00:08:04
    هكذا ولن يكون في المستقبل
  • 00:08:08
    هكذا في زمان رسول الله محمد
  • 00:08:13
    اللهم صل على محمد
  • 00:08:18
    وال محمد كان القران الكريم يناقش
  • 00:08:23
    الوثنيين من جهه واليهود من جهه اخرى
  • 00:08:29
    والنصارى من جهه ثالثه بل في بعض
  • 00:08:34
    الروايات الموجوده في مصادر الاماميه ان
  • 00:08:38
    جماعه من
  • 00:08:41
    الثنويه يعني الذين يؤمنون بالهين في
  • 00:08:45
    الكون اله الخير واله الشر ايضا جاؤوا
  • 00:08:50
    لمناقشه رسول الله صلى الله عليه واله
  • 00:08:53
    زمان رسول الله وهذا الكلام نفسه قبل 400
  • 00:08:58
    500 سنه وهو اليوم موجود وسيبقى ايضا
  • 00:09:03
    كذلك نعم الذي ينبغي ان
  • 00:09:08
    يقال هو ما قاله القران الكريم عندك دعوه
  • 00:09:13
    عندك نحله عندك راي جيب دليل عليه جيب
  • 00:09:18
    برهان
  • 00:09:19
    عليه بحيث يكون هذا البرهان قويا
  • 00:09:25
    وقاطعا
  • 00:09:27
    للنقاش قل هاتوا انكم ان كنتم
  • 00:09:33
    صادقين هذا طلب معقول وصحيح
  • 00:09:38
    وممكن ادب الحوار ادب النقاش ادب المناظره
  • 00:09:44
    ايضا مطلوب لا تصير سباب في الكلام لا
  • 00:09:50
    تتهجم لا
  • 00:09:52
    تستبدل الدليل القوي بالسباب والشتائم لا
  • 00:09:58
    تصير مثل ذاك كصاحب منهاج السنه اللي بدل
  • 00:10:02
    ما يروح يناقش حجج العلامه الحلي رضوان
  • 00:10:06
    الله تعالى عليه كان يبدا كلامه قال
  • 00:10:10
    الرافضي ابن المنجس كذا وكذا هذا
  • 00:10:15
    مو مو ادب حوار مو ادب نقاش اسمه الحسن بن
  • 00:10:22
    يوسف ابن المطهر
  • 00:10:26
    الحلي يلقب بالعلامه ما تريد اللقب سميه
  • 00:10:31
    باسمه اما الرافضي ابن المنجس شنو هذا هذا
  • 00:10:35
    كلام كلام الشوارع مو كلام
  • 00:10:40
    العلماء فالشاهد
  • 00:10:43
    ان الطلب بان يتوقف الناس عن المناقشه هذا
  • 00:10:50
    طلب محال وغير ممكن وما حدث وليس بحادث
  • 00:10:56
    الان ولن يكون كذا في المستقبل ما دام
  • 00:11:01
    الانسان عنده عقيده هو مطالب بادلتها
  • 00:11:05
    لنفسه
  • 00:11:08
    ولغيره نعم يطلب ان على كل نقاش ينبغي ان
  • 00:11:14
    يكون اللجوء الى البرهان مو
  • 00:11:17
    بالقوه مو
  • 00:11:19
    بالقمع مو بالتدمير مو بالحرب مو
  • 00:11:24
    بالسيف
  • 00:11:26
    ذاك كما قال
  • 00:11:29
    جلوا صارما وتلوا باطلا وقالوا اجيبوا
  • 00:11:33
    وقلنا نعم ما دام فيها سيف زين ولازم تؤمن
  • 00:11:38
    بهذا والا تقتل خب هذا انتهى النقاش عند
  • 00:11:41
    هذا
  • 00:11:43
    الكلام لابد ان يكون الانتهاء الى البرهان
  • 00:11:48
    والدليل والحجه
  • 00:11:52
    المقبوله وبعد ذلك لابد ان يكون ضمن ضمن
  • 00:11:57
    اطار اخلاق
  • 00:12:00
    تفرضه قوانين الحوار
  • 00:12:04
    والنقاش ويكون مصداق من مصاديق الحكمه
  • 00:12:09
    والموعظه الحسنه والجدال بالتي هي
  • 00:12:15
    احسن هذا ما وجدناه في فيما صنعه احد
  • 00:12:22
    اعلام الطائفه
  • 00:12:25
    الكبار الذي هو بقدر عظمه
  • 00:12:29
    كمؤلف
  • 00:12:31
    وقدر عظمه مؤلفه وكتابه بنفس المقدار هو
  • 00:12:38
    مجهول وغير معروف في الساحه الشيعيه وهو
  • 00:12:44
    المرحوم ايه الله المير حامد حسين النقوي
  • 00:12:51
    الهندي معجزه الهند
  • 00:12:55
    هذا معجزه الهند فيما صنع من
  • 00:13:00
    كتابه المعروف بكتاب
  • 00:13:03
    عبقات
  • 00:13:05
    الانوار في اثبات امامه الائمه الاطهار
  • 00:13:11
    عليهم
  • 00:13:12
    السلام متوفى سنه
  • 00:13:16
    1306
  • 00:13:18
    هجريه وعمره حينها
  • 00:13:21
    للاسف 60 سنه فقط يعني ما عمر هذا الرجل
  • 00:13:31
    كتابه قيل
  • 00:13:33
    فيه كما
  • 00:13:36
    عن السيد محسن الامين العاملي صاحب كتاب
  • 00:13:40
    اعيان الشيعه اعيان الشيعه كتاب ترجمه فيه
  • 00:13:47
    للعلماء والادباء والشعراء والحكام
  • 00:13:54
    و من الزمن القديم الى الايام المتاخره في
  • 00:13:59
    طبعه القديمه 45
  • 00:14:03
    مجلد يذكر هذا العالم يقول هذا الكتاب
  • 00:14:08
    عبقات الانوار الذي لم
  • 00:14:13
    يؤلف مثله في السلف ولا في
  • 00:14:17
    الخلف يعني
  • 00:14:19
    كتاب لم يؤلف
  • 00:14:22
    مثله وبعضهم قال لا اعلم كتابا الف منذ
  • 00:14:29
    صدر الاسلام الى يوم الناس هذا يعني ايامه
  • 00:14:35
    هو لا اعلم كتابا الف مثل هذا الكتاب
  • 00:14:40
    عبقات الانوار لمير حامد حسين النقوي
  • 00:14:47
    الهندي خلينا ناخذ بعض المقدمات عن موضوع
  • 00:14:51
    الشيعه في الهند ثم عن سيرته ثم عن الكتاب
  • 00:14:57
    بعد الصلاه على م محمد وال محمد
  • 00:15:02
    اللهم صل على محمد
  • 00:15:07
    وال محمد نبدا
  • 00:15:11
    ب انه من
  • 00:15:15
    الهند من
  • 00:15:18
    لكنو والقاره
  • 00:15:21
    [موسيقى]
  • 00:15:22
    الهنديه يوجد فيها كمجتمع بشري من شيعه
  • 00:15:28
    اهل البيت اكثر من اي بلد اخر في
  • 00:15:36
    الدنيا الان احنا مثلا اذا نعدد وين اكو
  • 00:15:40
    الشيعه كثير اعدادهم واضح
  • 00:15:44
    زين في القاره الهنديه اللي كانت معروفه
  • 00:15:49
    سابقا بالهند ثم انشقت عنها
  • 00:15:54
    باكستان ومن باكستان صارت اول باكستان
  • 00:15:58
    الغربي والشرقيه بعدين اطلق عليها
  • 00:16:02
    بنجلادش فصارت بدل ما دوله واحده هي الهند
  • 00:16:06
    صارت ثلاث
  • 00:16:08
    دول اذا حسبنا الهند كبلد
  • 00:16:13
    واحد فان اقل ما قيل من التقديرات
  • 00:16:18
    ان عدد الشيعه في الهند يصل الى 70 مليون
  • 00:16:25
    من شيعه اهل البيت واكثر اثر ما قيل 90
  • 00:16:30
    مليون يعني بين حدي ال 70 وال 90 مليون
  • 00:16:37
    وهذا لا نعلم بوجود هذا العدد في اي بلد
  • 00:16:43
    من بلدان العالم من شيعه اهل
  • 00:16:48
    البيت البعض يجي يقلل لا المجموع كل 40
  • 00:16:53
    مليون 20 مليون او البعض يزيد يوصلها الى
  • 00:16:57
    100 مليون هذا ما ينفع
  • 00:17:01
    ليش لوهم عنده كلا الفريقين يتصور اذا
  • 00:17:06
    صاروا قليل معناه الحق مو وياهم افترض لا
  • 00:17:09
    مليون واحد مو مو 70 مليون مليون نص مليون
  • 00:17:15
    هل هذا يعني ان ما دام
  • 00:17:19
    مليون اذا هم على باطل لكن اذا صاروا 50
  • 00:17:23
    مليون بصيروا على حق كلا الكثره والقله
  • 00:17:29
    لا تدل على حق والا كان الحق عند البوذيين
  • 00:17:34
    لان اكثر سكان الكره الارضيه في الصين وهم
  • 00:17:40
    بوذيون في الاكثر او
  • 00:17:44
    اكثر اصح المناهج هو الهندوسيه باعتبار ان
  • 00:17:48
    الهند اكثرها هندوس لا الكثره والقله لا
  • 00:17:54
    تدل على حق ولا على باطل ولا على ولا
  • 00:17:59
    القله تدل على باطل ولكن هذه تقديرات ه
  • 00:18:03
    تقول زايد ناقص على كل حال هذا
  • 00:18:09
    موجود في هذه المجموعه في الهند توجد
  • 00:18:14
    حوزات علميه
  • 00:18:16
    عريقه كتب كثيره علماء دين ل يتصور البعض
  • 00:18:24
    انه ترى بس احنا العرب على راسنا ريشه
  • 00:18:27
    مثلا واما الهنود فما حد
  • 00:18:31
    يفهم واما غير العرب فما حد يفهم او احنا
  • 00:18:36
    الايرانيون احنا اصحاب الفكر المتوقد واما
  • 00:18:41
    الهنود هذول على قد حالهم لا ليس الامر
  • 00:18:45
    كذلك مثل ما عندك عالم هناك عالم مثل ما
  • 00:18:49
    عندك حوزه هناك حوزه مثل ما عندك اذكياء
  • 00:18:54
    هناك ايضا اذكياء وهذه سنه الله في البشر
  • 00:18:59
    فكره
  • 00:19:01
    ان بعض العناصر وبعض الشعوب وبعض الاقوام
  • 00:19:06
    اختارها الله بذكاء خاص وبميزات خاصه هذه
  • 00:19:11
    فكره باطله وقالوا نحن احباء الله نحن او
  • 00:19:16
    ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم الله
  • 00:19:23
    بذنوبكم فكما تجد في منطقتك
  • 00:19:27
    العربيه وفي الفارسيه وفي غيرها ايضا تجد
  • 00:19:33
    في تلك البلاد من يعتنق المذهب الحق ومن
  • 00:19:39
    يدافع عنه ومن يؤلف فيه ومن يحتج به عليك
  • 00:19:47
    وعلي يوم
  • 00:19:48
    القيامه انا العربي ابن العربي بل السيد
  • 00:19:53
    ابن السيد القرشي يوم القيامه يجيبوني
  • 00:19:57
    ويجيبون لجنب بواحد من الهند من افغانستان
  • 00:20:02
    من باكستان ممن عمل في سبيل الله افضل مما
  • 00:20:07
    عملت
  • 00:20:09
    واحسن الى هذا الدين اكثر مما احسنت وذاك
  • 00:20:13
    يكون حجه
  • 00:20:15
    عليه فهذه البلاد كما قلنا اولا فيها هذا
  • 00:20:21
    المجموع من شيعه اهل البيت اللي يعد اكبر
  • 00:20:26
    تواجد شيعي في العالم
  • 00:20:30
    يوجد فيها حوزات علميه وعلماء وكتب
  • 00:20:35
    ومكتبات والتزام ووى غير ذلك بل وجد فيها
  • 00:20:42
    في بعض الفترات اللي امتدت الى حوالي
  • 00:20:46
    350 سنه دول شيعيه
  • 00:20:51
    كامله في جنوب الهند من سنه 900 هجريه الى
  • 00:20:57
    حوالي سنه
  • 00:21:00
    1230 بل ما
  • 00:21:02
    بعدها كان هناك دول متعدده المملكه عادل
  • 00:21:07
    شاهيه والقطب شاهيه ومملكه اوده
  • 00:21:12
    وغيرها ممالك شيعيه تنهج منهج اهل البيت
  • 00:21:19
    وتنشر فقه اهل البيت وتعتمد هذا الفقه في
  • 00:21:24
    احكامها
  • 00:21:26
    وحكوماتها في هذه البيئه
  • 00:21:30
    وبالذات ايام مملكه
  • 00:21:34
    اوده
  • 00:21:36
    ولد المير حامد حسين سيد من ابناء رسول
  • 00:21:42
    الله ينتسبون الى الامام محمد الجواد عليه
  • 00:21:50
    السلام
  • 00:21:52
    والامام الهادي عليهما
  • 00:21:55
    السلام تقوي ونقوي ها نسبتهم
  • 00:22:02
    هناك فهذا السيد الجليل وجد في تلك
  • 00:22:07
    الاجواء الحاكم مال تلك المملكه مملكه
  • 00:22:12
    اوده
  • 00:22:13
    استدعى احد العلماء
  • 00:22:17
    الفقهاء وكان يدرس في النجف الاشرف ويسمى
  • 00:22:22
    السيد علي دلدار
  • 00:22:26
    النقوي كان عالم كبيرا
  • 00:22:30
    وفقيها تعال احنا عندنا الان مملكه شيعيه
  • 00:22:35
    في هذه البلاد بلاد الهند ونحتاج الى
  • 00:22:40
    احكام نحتاج الى شريعه نحتاج الى قضاء
  • 00:22:43
    نحتاج الى علماء تعال حتى تعينا في هذا
  • 00:22:47
    الامر اجا هذا السيد وبالفعل بدا في
  • 00:22:51
    الحوزات بدا في التدريس بدا في وضع
  • 00:22:54
    القوانين نشر الاحكام الى غيرها
  • 00:22:59
    والد مؤلف كتاب الع عبقات هو من تلامذه
  • 00:23:05
    هذا
  • 00:23:06
    السيد
  • 00:23:09
    والده سيد محمد قلي
  • 00:23:14
    النقوي عاش في تلك الاجواء وتربى على يد
  • 00:23:19
    ذلك العالم الجليل وهو بدوره انجد انجب
  • 00:23:23
    ولدا اسمه مير
  • 00:23:26
    حامد حسين
  • 00:23:29
    وهذا درس على يد والده العلم وتخصص فيه
  • 00:23:34
    وبرع من
  • 00:23:37
    العجيب او من
  • 00:23:40
    الطريف ان مير حامد حسين لم يخرج لطلب
  • 00:23:46
    العلم الشرعي من الهند يعني لا راح النجف
  • 00:23:50
    ولا راح الى قم ولا راح الى غيرها وانما
  • 00:23:55
    دراسته كلها كانت في
  • 00:23:59
    بلادهم وهناك ايضا اصبح فقيها
  • 00:24:04
    مجتهدا وهذا يبين لنا ان طالب العلم حتى
  • 00:24:10
    لو اقتضت ظروفه ان يعيش في بلده وان لا
  • 00:24:16
    يتمكن من الذهاب الى بلد من بلدان الحوزات
  • 00:24:22
    الرئيسيه والمركزيه يمكن بجديته ان يبلغ
  • 00:24:27
    الدرجات العاليات من العلم اذا عنده اصرار
  • 00:24:31
    وعنده تصميم وعنده برنامج يقدر يوصل هذا
  • 00:24:36
    قلت مير حامد حسين ما طلع لا نجف لا قم لا
  • 00:24:40
    كذا وهناك بلغ الاجتهاد والفقاهة
  • 00:24:59
    الى جوار مملكه
  • 00:25:02
    اوده احد علماء
  • 00:25:06
    الحنفيه
  • 00:25:08
    ويسمى المولوي عبد العزيز
  • 00:25:12
    الدهلوي من
  • 00:25:14
    دلهي
  • 00:25:16
    عالم
  • 00:25:18
    حنفي خشي على المسلمين من ان يتاثروا
  • 00:25:23
    بمذهب اهل
  • 00:25:26
    البيت فجاء
  • 00:25:29
    بكتاب سماه التحفه الاثنا
  • 00:25:36
    عشريه الاسم مال الكتاب اسم لطيف لكن في
  • 00:25:41
    داخله كله رد
  • 00:25:45
    على شيعه اهل البيت وفيه ما يزعم من ابطال
  • 00:25:50
    امامه امير المؤمنين وامامه المعصومين
  • 00:25:55
    عليهم السلام وانه علي بن ابي طالب حال
  • 00:25:59
    حال بقيه الخلفاء لا قضيه وصيه اكو ولا
  • 00:26:03
    غير ذلك اسمه ماذا التحفه الاثنا عشريه
  • 00:26:08
    هذا مثل ما ما جاء في
  • 00:26:12
    القران ظاهره فيه الرحمه وباطنه من
  • 00:26:17
    قبله فجاء بهذا الكتاب ونشره في تلك
  • 00:26:24
    المنطقه للرد على افكار الشيعه
  • 00:26:31
    وعقائدهم طبعا خلق
  • 00:26:34
    موج حتى وصل الى الافق
  • 00:26:38
    العربي الالوسي في
  • 00:26:42
    بغداد جاب الكتاب وترجمه الى
  • 00:26:45
    العربيه وسوى مختصر التحفه الاثن عشريه
  • 00:26:50
    ونشر ايضا في وسط اهل العراق من غير
  • 00:26:56
    الشيعه
  • 00:26:58
    اختصار لذلك الكتاب رد على اصل الكتاب من
  • 00:27:03
    قبل علماء ومن ضمنهم هذا السيد الذي قلنا
  • 00:27:07
    عن السيد علي
  • 00:27:09
    دلدار الا ان العمل الضخم
  • 00:27:14
    الاستثنائي هو ما قام به مير حامد
  • 00:27:18
    حسين رحمه الله اللي كما قلنا مثل صاحب
  • 00:27:24
    الاعيان وهو العارف بالشخصيات
  • 00:27:28
    والعارف
  • 00:27:30
    بالكتب مؤلف في هذا الباب يقول لم يعمل
  • 00:27:34
    مثله في السلف ولا في
  • 00:27:38
    الخلف يعني لا في السابقين ولا في
  • 00:27:43
    اللاحقين والعلامه الاميني شو يقول في حق
  • 00:27:47
    هذا الكتاب وقد استشهد به كثيرا جدا في
  • 00:27:51
    كتابه
  • 00:27:53
    الغدير
  • 00:27:55
    وصاحب المستدرك شو يقول فيه يرز الشيرازي
  • 00:27:59
    الكبير المجدد صاحب ثوره التنباك يرسل
  • 00:28:03
    رساله الى المؤلف مال يبجله فيها اعظم
  • 00:28:09
    التبجيل ويقدر الكتاب اعظم التقدير
  • 00:28:14
    ويامر ان يطبع هذا الكتاب ولو من
  • 00:28:19
    سهم الامام عليه السلام ويندب الشيعه
  • 00:28:24
    لقراءته والاطلاع عليه
  • 00:28:28
    زين هذا العمل الضخم اللي سواه منو السيد
  • 00:28:33
    مير حامد
  • 00:28:35
    حسين
  • 00:28:37
    اللكنوي
  • 00:28:39
    النقوي شنو هذا اج
  • 00:28:42
    سوى
  • 00:28:44
    واحد صار عنده تتبع غريب اولا للكتب التي
  • 00:28:51
    تذكر التي يمكن ان يستفاد منها كمصادر شنو
  • 00:28:55
    كان يسوي هذا نقوله حتى يكون حقيقه حجه
  • 00:28:59
    علينا في هذا الزمان علي انا المتكلم انتم
  • 00:29:03
    الحمد لله لا تقصرون في
  • 00:29:07
    شيء هذا المير حامد
  • 00:29:10
    حسين اذا عرف ان في اليمن كتاب او كتب
  • 00:29:16
    ممكن ان تفيده في الرد
  • 00:29:19
    على هذا الكتاب يقوم يسافر الى
  • 00:29:24
    اليمن قم والنجف ما راح لها الدراسه لكن
  • 00:29:29
    عل شان يحصل هذا الكتاب يروح الى اليمن في
  • 00:29:34
    ذاك الوقت اللي الاسفار انتم تعلمون كيف
  • 00:29:37
    كانت اكثر من
  • 00:29:39
    هذا نقل بعض
  • 00:29:41
    مترجمي
  • 00:29:43
    انه عرف ان عددا من الكتب القديمه التي
  • 00:29:49
    تنفعه في بحثه موجود في مكه
  • 00:29:53
    المكرمه بعضها في مكاتب شخصيه ل اشخاص
  • 00:29:58
    وبعضها في مكاتب
  • 00:30:01
    عامه فكان ان جاء الى
  • 00:30:05
    الحج وراح ياجر نفسه خادم تريد حمال عتال
  • 00:30:13
    طباخ اي شيء تريد الى صاحب ه المكتبه هذه
  • 00:30:18
    الغرض من ذلك ماذا انه يحصل على هذا
  • 00:30:24
    الكتاب تتصور واحد عالم جليل حاضر يجي
  • 00:30:28
    يشتغل طباخ وحمال عل شان شنو يحصل هذا
  • 00:30:32
    الكتاب المعين هذا في في مكه المكرمه
  • 00:30:37
    ذكروا انه عمل عند اهلها ممن يمتلكون
  • 00:30:42
    المكتبات من اجل الحصول على هذه الكتب كان
  • 00:30:48
    يشغل نفسه ويؤجر
  • 00:30:51
    نفسه بعد يذكرون انه راى ان في مصر بعض
  • 00:30:58
    الكتب هكذا راح الى مصر يمن مكه مصر حتى
  • 00:31:05
    لقد ذكر بعض الباحثين انه بعدما فرغ من
  • 00:31:10
    مصر وشال ما يحتاج اليه من الكتب الان هو
  • 00:31:15
    في السفينه وقاعد يقرا احد الكتب وكان
  • 00:31:18
    كثير القراءه كما سنشير بعد قليل كان يقرا
  • 00:31:23
    هذا الكتاب ريح شديده جت طيرت هذا الكتاب
  • 00:31:27
    راح في البحر قوم شيل نفسك وطب ورا الكتاب
  • 00:31:32
    ايضا في البحر الهائج زين والناس يقولوا
  • 00:31:37
    له ولك يا
  • 00:31:39
    عاقل شنو قاعد
  • 00:31:42
    تسوي المهم هو ما بال بالامر الى ان سبح
  • 00:31:46
    وراح وحصل هذا الكتاب واخذه معه صحيح
  • 00:31:50
    انمسح منه بعض الشيء ولكن المقدار اللي
  • 00:31:54
    كان يفيده استفاد منه بس الى هال المقدار
  • 00:31:58
    كان حاضر ان يبحث عن الكتاب والمصدر يسافر
  • 00:32:02
    يؤجر نفسه يخاطر بنفسه من اجل هذا الامر
  • 00:32:08
    حتى تعرف ان المذهب وان هذا المنهج ما اجى
  • 00:32:13
    قتره ما اجى
  • 00:32:17
    بسهوله مو مثل شغلي وشغل
  • 00:32:21
    امثالي به حفظ المذهب
  • 00:32:24
    لا زين
  • 00:32:27
    رجع جمعها كلها بدا يطالع شلون كنت تطالع
  • 00:32:32
    يا مير حامد
  • 00:32:35
    حسين قالوا هكذا يظل يطالع وهو جالس الى
  • 00:32:40
    ان يكل ويتعب يقوم يوقف يظل طالع الى ان
  • 00:32:46
    يتعب يضطجع على الجهه اليمنى نفس الكلام
  • 00:32:51
    الجهه اليسرى ينام على الخلف وخلي على
  • 00:32:55
    ظهري وخلي الكتاب على صدره حتى قالوا انه
  • 00:33:01
    لما توفي وجدوا اثرا هكذا مثل الحز على
  • 00:33:06
    صدره فلما سالوا ابنائه شنو هذا هني ضربه
  • 00:33:10
    شدخ غير ذلك قالوا لا هذا لكثره ما كان
  • 00:33:14
    يضع الكتاب على صدره خصوصا تلك الازمنه مو
  • 00:33:17
    كتاب هالشكل وانما كل كتاب كذا كيلو فيه
  • 00:33:22
    كتب ثقيله زين وهذا بالساعات ربما كان يضع
  • 00:33:27
    على صدره وعلى مدى ايام لكي يطالع فيها
  • 00:33:32
    ويبحث وينقب عنها بهذا
  • 00:33:37
    الشكل استطاع ان يؤلف هذا الكتاب هذا
  • 00:33:41
    الكتاب
  • 00:33:43
    شنو كتاب التحفه الاثني
  • 00:33:49
    عشريه المؤلف ماله يقول الشيعه عندهم ست
  • 00:33:55
    ايات و1 حديث
  • 00:33:58
    بس ست ايات يستدلون بها على امامه
  • 00:34:04
    علي وعلى اهل البيت طيب و1 حديث عن رسول
  • 00:34:10
    الله
  • 00:34:12
    محمد اللهم صل على محمد
  • 00:34:18
    وال محمد اللهم صل اللهم صل على محمد وال
  • 00:34:28
    محمد
  • 00:34:30
    اللهم صل على محمد
  • 00:34:36
    وال اجرد جرده سريعه وان كان ردت اتجاوز
  • 00:34:40
    عنها بس سبحان الله جتي الايه الاولى ايه
  • 00:34:44
    الولايه انما وليكم الله ورسوله والذين
  • 00:34:48
    امنوا الايه الثانيه ايه
  • 00:34:51
    التطهير الايه الثالثه ايه الموده في
  • 00:34:55
    القربى الايه الرا
  • 00:34:58
    ايه
  • 00:34:59
    المباهله الايه الخامسه ايه الانذار انما
  • 00:35:03
    انت منذر ولكل قوم هاد والايه السادسه ايه
  • 00:35:09
    السابقون السابقون اولئك قربون يقول
  • 00:35:11
    الشيعه عندهم هست ايات يستدلون بها على
  • 00:35:16
    امامه علي عليه السلام وعدهم ضعف هذا
  • 00:35:20
    المقدار احاديث عن رسول
  • 00:35:24
    الله حديث الغدير واضح وحديث
  • 00:35:29
    المنزله وحديث
  • 00:35:31
    الولايه ان ان عليا مني وهو ولي كل مؤمن
  • 00:35:36
    بعدي وحديث مدينه العلم
  • 00:35:40
    وحديث الاشباه والتشبيه من اراد ان ينظر
  • 00:35:44
    الى ادم في علمه والى نوح في حلمه والى
  • 00:35:48
    عيسى في زهده وفل ينظر الى علي بن ابي
  • 00:35:51
    طالب وحديث
  • 00:35:55
    الطير وحديث مدينه ال علم وحديث
  • 00:36:01
    المناصب من ناصب عليا الخلافه فهو كافر
  • 00:36:06
    عندهم هذا
  • 00:36:08
    الحديث وحديث النور كنت انا وعلي من نور
  • 00:36:14
    واحد بين يدي الله عز
  • 00:36:17
    وجل وحديث خيبر لاعطي الرايه
  • 00:36:22
    غدا وحديث الحق اللهم ادر الحق معه حيث ما
  • 00:36:29
    دار وحديث المقاتله النبي يقاتل على
  • 00:36:33
    التنزيل وعلي يقاتل على التاويل وحديث
  • 00:36:38
    الثقلين قال هذه كل ال احاديث اللي يستدل
  • 00:36:43
    بها الاماميه
  • 00:36:46
    على امامه علي بن ابي طالب وانا يعني
  • 00:36:51
    المؤلف حاضر ابطلها كلها اما الايات فلا
  • 00:36:55
    تدل ايات صحيحه ولكن ما تدل على ما يذهب
  • 00:36:59
    اليه الشيعه واما الاحاديث فمنها ما هو
  • 00:37:02
    ضعيف السند ومنها ما لا دلاله له
  • 00:37:08
    فيه المير حامد حسين النقوي شنو اجى سوى
  • 00:37:12
    اول شيء اج سو فد عمل عجيب يعني في ذلك
  • 00:37:16
    الزمان كما ينقل عنه بعض الباحثين اول شيء
  • 00:37:21
    اج قال هذا
  • 00:37:24
    الكتاب مو كتاب هذا المؤلف
  • 00:37:28
    شلون انت
  • 00:37:30
    جاي كتاب مال غيرك مسوي كوبي بيست زين
  • 00:37:37
    ومخلي عليه اسمك
  • 00:37:40
    ومغير العنوان بس هذا الكتاب مال عالم في
  • 00:37:46
    افغانستان اسمه نصر الله
  • 00:37:50
    الكابلي واسمه الصواع مو الصواعق اكو
  • 00:37:55
    عندنا كتاب الصواعق المحرقه هذا لا
  • 00:38:01
    صاقعه
  • 00:38:04
    الصواع فانت اذا مو امين
  • 00:38:07
    ويا اهل
  • 00:38:10
    مذهبك بتصير امين ويا غيرهم انت رايح ماخذ
  • 00:38:15
    هالكتاب
  • 00:38:17
    بادلته
  • 00:38:19
    بطريقته بما قال حتى اشاره بالغلط ما اشرت
  • 00:38:24
    انه مثلا وقد ذكر ب بض هذا مثلا فلان كاتب
  • 00:38:29
    حتى يرتفع العتب لا
  • 00:38:33
    اصلا بس غيرت الاسم اسم المؤلف واسم
  • 00:38:38
    الكتاب شلون هذا يصير وهذا امر حقيقه في
  • 00:38:42
    ذلك الزمان امر عجيب الان سهل الان تقدر
  • 00:38:47
    تاخذ صفحه معينه وتخليها في محرك البحث
  • 00:38:50
    تشوف وين جت هالصفحه هذه هالعباره وين جت
  • 00:38:54
    ومن هو المتقدم ومن هو الماخذ من الثاني
  • 00:38:59
    بس ذاك الزمان وذاك المؤلف في افغانستان
  • 00:39:03
    وهذا الحكي في الهند وين هذا وين ذاك فهذا
  • 00:39:08
    اول شيء انت يا رجل على الاقل كون امين
  • 00:39:11
    ويا جماعتك ويا
  • 00:39:14
    اصحابك بعدين بدا وضع لكل ايه من الايات
  • 00:39:21
    مجلد كامل في البحث
  • 00:39:24
    فيها فسته مجلدات من مجلدات ذاك
  • 00:39:29
    الزمان اللي تقارب ما بين خمسه وسته
  • 00:39:34
    مجلدات في هذه
  • 00:39:36
    الازمنه للاسف الى الان ما يرتبط
  • 00:39:41
    ببحثه في القران لم يطبع لا يزال الكتاب
  • 00:39:47
    مخطوطا اج الى البحث في الاحاديث فكتب 12
  • 00:39:54
    مجلد لكل حديث من
  • 00:39:58
    الاحاديث مجلد كامل بحث فيه طرقه المختلفه
  • 00:40:05
    واسانيد على راي رجالي مدرسه
  • 00:40:11
    الخلفاء يقول هذا الحديث رواه فلان عن
  • 00:40:15
    فلان عن فلان هذا صحيح بتصحيح البخاري
  • 00:40:19
    مثلا هذا صحيح بتصحيح الترمذي هذا صحيح
  • 00:40:24
    بتصحيح رجاله من قبل
  • 00:40:28
    فلان من الرجاليين من مدرسه الخلفاء مو من
  • 00:40:31
    صوبنا ليكون شنو ابلغ في البرهنه قل هاتوا
  • 00:40:35
    برهانكم ان كنتم صادقين اذا قال والله هذا
  • 00:40:40
    الحديث على راي علمائنا الاماميه ذاك يقول
  • 00:40:44
    انا ما اعترف براي علمائكم الاماميه لازم
  • 00:40:47
    يجيبه على راي علمائه
  • 00:40:50
    هو فجاء ببحث رجالي وتتبع لكل راو راو في
  • 00:40:59
    كل حديث
  • 00:41:01
    حديث واظهر ان هذه الاحاديث
  • 00:41:06
    احاديث تامه السند على راي مصادرهم
  • 00:41:12
    وعلمائهم ثم بدا يبحث في معانيها
  • 00:41:17
    ودلالاتها من كنت مولى فهذا علي موى ذاك
  • 00:41:21
    الخصم يقول مولا معناه حبيب معناه صديق
  • 00:41:27
    ما ترتبط
  • 00:41:29
    بالولايه
  • 00:41:31
    السياسيه ولا بالولايه على الخلق وان ما
  • 00:41:36
    معناها من كنت مولى فهذا علي مولاه يعني
  • 00:41:40
    اللي انا صديقه علي بن ابي طالب صديقه
  • 00:41:44
    طيب فبدا يحلل هذه
  • 00:41:49
    الكلمات من خلال بحث لغوي
  • 00:41:54
    مستوعب من امهات المصاد
  • 00:41:59
    اللغويه اللي لا يملك
  • 00:42:02
    الانسان الا ان يذعن لها ولذلك مثل المجدد
  • 00:42:08
    الشيرازي السيد محمد حسن الشيرازي وهو في
  • 00:42:12
    زمان المؤلف كان ومن تلامذه الشيخ الاعظم
  • 00:42:19
    الانصاري يقول بعدما اطرا اطراء مبالغا
  • 00:42:24
    فيه او بالغا بالاصح
  • 00:42:27
    على الكتاب وعلى الكاتب قال هكذا هكذا
  • 00:42:32
    فليكن والا فلا يعني اذا اريد التاليف
  • 00:42:37
    ونصره مذهب اهل البيت فليكن بهذه الطريقه
  • 00:42:41
    من الاتقان والجوده
  • 00:42:44
    والتتبع الذي قام به المير حامد حسين رحمه
  • 00:42:49
    الله
  • 00:42:52
    عليه فاستوعب بحث هذه الاحاديث
  • 00:42:59
    والايات المباركه كلها وكتب في كل واحده
  • 00:43:04
    منها مجلدا
  • 00:43:07
    كاملا الكتابه الاصليه هي
  • 00:43:11
    بالفارسيه والان يعرب وقد عرب منه نصفه
  • 00:43:17
    تقريبا وهو
  • 00:43:18
    30 مجلد باقي النصف الاخر يعني يحتمل ان
  • 00:43:22
    يصير 60 او فوق ال 60 من المجلدات
  • 00:43:27
    كلها في اثبات مذهب ال محمد
  • 00:43:33
    اللهم صل على محمد
  • 00:43:38
    وال محمد فهذا كان من جهده احد علمائنا
  • 00:43:44
    الاعلام ايه الله سيد علي الميلاني من
  • 00:43:48
    الفقهاء في
  • 00:43:52
    قم اختصر الكتاب وعربه
  • 00:43:57
    بعنوان خلاصه عبقات الانوار في 12 مجلده
  • 00:44:03
    الان مطبوع هذا المختصر ماله 12 مجلد الكل
  • 00:44:09
    يتوقع ان يتجاوز 60 مجلدا من العلم المتقن
  • 00:44:18
    والادله اللي يمدحها كبير مراجع
  • 00:44:22
    الشيعه يمكن واحد مثلا يقيم هالكتاب شاب
  • 00:44:27
    يقول له كتاب جدا مفيد ورائع وكذا وتاره
  • 00:44:30
    واحد اخر شغله ويا الكتب ويا الادله ويا
  • 00:44:34
    البراهين مثل العلامه الاميني رضوان الله
  • 00:44:38
    تعالى عليه مثل صاحب اعيان الشيعه مثل
  • 00:44:43
    صاحب المستدرك ليعرفون من الف من المؤلفين
  • 00:44:49
    وماذا الفوا وكيف الفوا ومع ذلك يجي يقول
  • 00:44:54
    هذا لم يؤلف مثله لا في السلف ولا في
  • 00:44:59
    الخلف فجزى الله هذا العالم
  • 00:45:04
    الجليل والحبر النبيل اعظم
  • 00:45:08
    الجزاء واحسن الجزاء ووفقنا لان نقتدي به
  • 00:45:15
    في هذا الجانب جانب الانتصار لمذهب اهل
  • 00:45:20
    البيت عليهم السلام بمقدار ما يستطيع
  • 00:45:24
    الانسان وما لا يكون عليه حجه في يوم
  • 00:45:29
    القيامه قد انسان ما يقدر يسوي كما صنع
  • 00:45:34
    مير حامد
  • 00:45:35
    حسين لا عنده عقليته ولا عنده قدرته ولكن
  • 00:45:40
    بامكانه ان يصنع اشياء
  • 00:45:43
    اخرى فذاك يحاسب بمقدار قدرته وهذا يحاسب
  • 00:45:49
    بمقدار قدرته نسال الله ان يوفقنا
  • 00:45:55
    لذلك قضيه
  • 00:45:57
    الاذ والرد والنقاش والحوار لا يخلو منها
  • 00:46:02
    مكان كما
  • 00:46:04
    قلنا في ايام السلم بل في ايام الحرب لان
  • 00:46:09
    حتى في ايام القتال ذاك يريد يهزمك
  • 00:46:14
    نفسيا ويبطل حجتك فيضعف موقفك
  • 00:46:19
    المعنوي حتى في الحرب ايضا كذلك لذلك
  • 00:46:23
    تجدون الحروب الاعلاميه من اشنع
  • 00:46:28
    الحروب في
  • 00:46:31
    زمان اهل البيت عليهم السلام كان اعداؤهم
  • 00:46:37
    يحاولون اسقاط
  • 00:46:39
    منهجهم
  • 00:46:41
    بجلب علماء بجلب شبه بجلب
  • 00:46:45
    كذا من اجل الاطاحه ببراهين اهل البيت
  • 00:46:50
    عليهم السلام بل حتى في كربلاء وجدنا
  • 00:46:54
    مناظرات بين بعض
  • 00:46:58
    اصحاب ابي عبد الله الحسين وبين بعض
  • 00:47:04
    ال الذين كانوا في معسكر عمر بن سعد برير
  • 00:47:10
    ابن خضير يتناقش مع اشخاص قول
  • 00:47:14
    الواحد انت يا
  • 00:47:16
    فلان عمرك الماضي كله كان عمر في غير
  • 00:47:21
    الصلاح الان عندك فرصه تغير حالك وتجي الى
  • 00:47:25
    منهاج اهل البيت عليهم السلام وتنصر
  • 00:47:28
    الحسين
  • 00:47:31
    فتكفرون له ذاك نحن
  • 00:47:34
    الطيبون احنا احنا جماعه عمر ابن سعد وبني
  • 00:47:38
    اميه نحن الطيبون قال له انتم الطيبون
  • 00:47:42
    ونحن من
  • 00:47:44
    نكون معنا الحسين بن علي بن ابي طالب من
  • 00:47:49
    الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
  • 00:47:54
    وهذا نجده في كل موضع من المواضع اللي
  • 00:47:57
    يصير فيها كلام كان اولئك يحاولون ان
  • 00:48:03
    يهزموا اصحاب الحسين بكلام ولو باطل لما
  • 00:48:09
    راحوا جماعه منهم حبيب ومنهم زهير ومنه
  • 00:48:13
    ابو الفضل العباس الى القوم لكي يطلبوا
  • 00:48:18
    منهم ان ينتظروا ويوقف القتال ما دام وقت
  • 00:48:23
    صلاه الظهر صار فط لبوا منهم ايقاف القتال
  • 00:48:28
    برساله من الحسين عليه السلام فقال الحسين
  • 00:48:33
    ابن نمير
  • 00:48:35
    التميمي هذا واحد كتله
  • 00:48:39
    اجرام حسين بن نمير
  • 00:48:42
    التميمي كان رئيس الشرطه في زمان يزيد
  • 00:48:47
    وفيما بعد وهو الذي خلف مسرف ابن عقبه
  • 00:48:52
    المري في اباحه المدينه المدينه المنوره
  • 00:48:57
    لما ابيحت وبعد ذلك ذهبوا الى مكه هلك
  • 00:49:02
    مسرف ابن عقبه النائب ماله كان هذا الحسين
  • 00:49:06
    ابن نمير التميمي وهو وذاك مسرف يقولان
  • 00:49:11
    انا ما اعمل ما اعلم عمل اتقرب الى الله
  • 00:49:15
    به من قتل اهل المدينه هذا اتقرب الى الله
  • 00:49:21
    بجوار مسجد رسول الله ان اقتل هذا العدد
  • 00:49:25
    وان ابيح النساء
  • 00:49:27
    هذ قربه
  • 00:49:29
    اله هذا الرجل لما سمع انهم طلبوا من ال
  • 00:49:35
    جيش الاموي ان ينتظروا قليلا لكي يصلي
  • 00:49:40
    الحسين
  • 00:49:41
    واصحابه قال وما تنفعهم الصلاه صلوا فان
  • 00:49:45
    صلاتكم لا تقبل هنا نثار بعد حبيب ابن
  • 00:49:50
    مظاهر زهير بن
  • 00:49:52
    القين قال لا تقبل صلاه اب بنت رسول الله
  • 00:49:58
    وتقبل صلاتك يا
  • 00:50:01
    خمار بعض المصادر نقلتها يا حمار وهذا غير
  • 00:50:08
    صحيح الصحيح هو بوضع النقطه على حرف الحاء
  • 00:50:15
    ليش اولا لنقلها في مصادر اخرى بهذا
  • 00:50:19
    اللفظ خمار وليست حمار ثانيا لا معنى اصلا
  • 00:50:25
    لان يقول له لا تقبل
  • 00:50:28
    صلاتك يا
  • 00:50:30
    حمار الان مثلا تقول الى زيد ما تقبل
  • 00:50:34
    صلاته ليش لانه حمار لا معنى لذلك لكن لو
  • 00:50:38
    قيل له لا تقبل صلاته لانه يشرب الخمر هذا
  • 00:50:42
    عند جميع المسلمين واضح ان شارب الخمر لا
  • 00:50:46
    تقبل صلاته والعجيب انه ما رد عليه ما قال
  • 00:50:50
    له مثلا انه انا ما اشرب الخمر لا انت
  • 00:50:52
    كلامك غير صحيح لانه يعرف نفسه كما يعرفه
  • 00:50:57
    غيره ايضا وانت اذا ما تقبل صلاه ابن بنت
  • 00:51:01
    رسول الله تقبل صلاتك انت وانت تشرب الخمر
  • 00:51:04
    وتعاقب الخمر معروف عن هذا ايضا كان
  • 00:51:09
    فالتحميل عليه السلام بعد هذا الكلام
  • 00:51:14
    بالحرب مع اولئك وقتل منهم جماعه
  • 00:51:20
    و القسم الاخر قتلوا عندما وقفوا يدرؤون
  • 00:51:25
    السها عن الحسين عليه السلام وهو يصلي
  • 00:51:31
    لربه حتى قال سعيد ابن عبد الله الحنفي
  • 00:51:37
    وقد وقف عند الحسين لكي لا تصل اليه
  • 00:51:42
    السهام والنبال فكان يصدها تاره بيده
  • 00:51:47
    واخرى بصدره وثالثه بدرعه حتى نزفت دماؤه
  • 00:51:53
    ما انتهى من الصلاه الا وقد وقع على الارض
  • 00:51:59
    وهو يلفظ انفاسه فقال للحسين عليه السلام
  • 00:52:04
    ابا عبد الله اوفيت لك قال بلى انت امامي
  • 00:52:10
    في الجنه بلغ رسول الله عنا السلام وقل له
  • 00:52:16
    اننا في الاثر هذا اللي يقول فيهم الشاعر
  • 00:52:20
    ادركوا بالحسين اكبر
  • 00:52:23
    عيد فغدوا في من الطفو في اضاحي وذاك
  • 00:52:28
    الشيخ الدمستاني الله يتغمده بالرحمه يقول
  • 00:52:32
    بابي انجم
  • 00:52:36
    سعد في
  • 00:52:39
    هبوط
  • 00:52:44
    وصعود طلعت من افق
  • 00:52:48
    المجد
  • 00:52:50
    وغابت في
  • 00:52:54
    اللحود سعدت الذبح
  • 00:52:58
    والذبح من بعض
  • 00:53:01
    السعود كيف لا تسعد في حال
  • 00:53:07
    اقتران
  • 00:53:11
    بالحسين
  • 00:53:14
    وحسينا
  • 00:53:19
    وحسينا
  • 00:53:22
    وحسين يحسبون البيض
  • 00:53:26
    تلبس فيض
  • 00:53:29
    القلل بيض انس
  • 00:53:33
    يتمايلن بحمر الكلل الله اكبر شلون صوره
  • 00:53:38
    يصور هذا الشيخ يقول هذول لما يضربون
  • 00:53:41
    بسيوفهم على رقابي ورؤوس اعدائهم يسيل
  • 00:53:47
    الدم ويصير على هذه السيوف فيتصور كانما
  • 00:53:52
    هذه من النساء البيضاوات
  • 00:53:56
    التي تتمايل باللباس
  • 00:54:00
    الاحمر يحسبون البيض اذ تلبس فيض
  • 00:54:07
    القلل بيض انس
  • 00:54:12
    يتمايلن بحمر
  • 00:54:14
    الكلل
  • 00:54:16
    ويذوقون
  • 00:54:18
    المنايا كمذاق
  • 00:54:25
    عسلي ين الجنه
  • 00:54:28
    كشفا
  • 00:54:31
    وراويها راي
  • 00:54:33
    عين
  • 00:54:37
    وحسينا
  • 00:54:41
    وحسينا و
  • 00:54:44
    حسين
  • 00:54:46
    عندها ظل حسين مفردا بين
  • 00:54:53
    الجموع ينظر الان
  • 00:54:57
    ق فيذي من
  • 00:55:00
    مقيه
  • 00:55:03
    الدموع
  • 00:55:05
    فانتظر للذب
  • 00:55:07
    عنهم مرهف الحد
  • 00:55:12
    لمو
  • 00:55:17
    اويلي
  • 00:55:18
    هوا وما بين من قطعه
  • 00:55:22
    [تصفيق]
  • 00:55:25
    وريده وقع راسه وبين الطاره
  • 00:55:31
    ايده وبين مشبح برميه
  • 00:55:38
    شديده ب خاصرته وهو يعالج
  • 00:55:43
    يفغر ركب
  • 00:55:46
    غاج وتعنى حسين
  • 00:55:51
    ل لقاها بس
  • 00:55:55
    جث ومسل
  • 00:56:00
    بيها صب
  • 00:56:03
    الدمع وتحسر
  • 00:56:06
    عليها وقال احتسب لل الله العمر واصبر
  • 00:56:15
    احبا لو غير
  • 00:56:18
    الحمام
  • 00:56:21
    اصابكم عتبت ولكن ما على ال الموت
  • 00:56:27
    معتب نسالك اللهم
  • 00:56:31
    [موسيقى]
  • 00:56:33
    وندعوك اغفر لنا
  • 00:56:36
    ذنوبنا كفر عنا
  • 00:56:41
    سيئاتنا امنا في
  • 00:56:44
    اوطاننا لا تسلط
  • 00:56:48
    علينا من لا يخافك ولا
  • 00:56:54
    يرحمنا اللهم
  • 00:56:56
    ان هذه
  • 00:56:59
    ايام شهر
  • 00:57:02
    رمضان قد
  • 00:57:03
    [موسيقى]
  • 00:57:08
    انقضت
  • 00:57:11
    وليالي قد
  • 00:57:16
    تصرمت وقد صرنا الى ما انت اعلم به
  • 00:57:23
    منا ذاك الدعاء يقول رب ح الصائمون فاز
  • 00:57:28
    القائمون ونحن
  • 00:57:30
    عبيدك المذنبون فارحمنا برحمتك يا ارحم
  • 00:57:35
    الراحمين واعتق رقابنا من النار
  • 00:57:40
    بفضلك اعوذ بجلال وجهك
  • 00:57:45
    الكريم ان ينقضي عنا شهر
  • 00:57:51
    رمضان او يطلع الفجر علينا من ليلتنا هذه
  • 00:57:58
    ولك قبلنا تبعه او ذنب تعذبنا
  • 00:58:04
    عليه او خطيئه تريد ان تقتص
  • 00:58:11
    منا اللهم اغفر لنا ذنوبنا وارحمنا برحمتك
  • 00:58:17
    وادخلنا الجنه واهلنا وارحام
  • 00:58:22
    بفضلك
  • 00:58:25
    وكرمك قبل اللهم عمل المؤسسين باحسن
  • 00:58:31
    القبول الى ارواح موتاهم وموتى السامعين
  • 00:58:37
    نهدي ثواب الفاتحه تسبقها الصلوات
Tags
  • البرهان
  • الدليل
  • العقائد
  • أهل البيت
  • مير حامد حسين
  • عبقات الأنوار
  • الشيعة
  • الهند
  • النقاشات الدينية
  • الإسلام