00:00:28
hay una filosofía argentina un
00:00:31
pensamiento riguroso acerca del lugar
00:00:33
del hombre en la sociedad obras
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literarias como el facundo el martín
00:00:39
fierro el matadero texto axial
00:00:42
fundamental el plan revolucionario de
00:00:44
operación de mariano moreno
00:00:46
los muertos en plazo de mayo el primer
00:00:49
centenario se festeja bajo estado de
00:00:51
sitio las cartas a lavalle deciden el
00:00:55
fusilamiento de dorrego no hay verdad
00:00:59
que se resista frente a dos pesos moneda
00:01:03
nacional
00:01:11
encuentro 10 el primer centenar 1 el
00:01:17
granero del mundo
00:01:21
12 el gaucho y la identidad nacional 3
00:01:27
el predominio legítimo
00:01:33
14 los festejos y el estado de sitio
00:01:41
en 1910 la república argentina festeja
00:01:45
el primer centenario de la revolución de
00:01:47
mayo consolidados el modelo
00:01:50
agroexportador y la centralidad de
00:01:52
buenos aires el granero del mundo
00:01:54
celebra su riqueza y su inserción en la
00:01:57
economía mundial como país productor de
00:02:00
materia prima
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para los festejos y organizan desfiles
00:02:04
ferias y exposiciones la ciudad de
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buenos aires- se prepara para recibir
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visitas ilustres de todo el mundo se
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remodelan las plazas se levantan
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monumentos se embellecen los edificios
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públicos y se iluminan las avenidas
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sin embargo los conflictos sociales
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atraviesan los festejos el asesinato de
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ramón falcón en 1909 a manos del
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anarquista simón radowitzky la huelga
00:02:31
general declarada por la fora en mayo de
00:02:34
1910 el atentado en el teatro colon en
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junio de 1910 indican que no todo es
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orden y prosperidad en la parís del plan
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este es nuestro encuentro número 10
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es decir llegamos a nuestra escena en
00:03:03
este encuentro número 10 nos vamos a
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ocupar del primer centenario de la
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república argentina que coherentemente
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se festeja en 1910 en 1910 las clases
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dirigentes de la argentina
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gozaban de una enorme prosperidad y
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sobre todo de una enorme fe en el
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destino del país la argentina estaba
00:03:30
destinada a ser el granero del mundo
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ustedes han escuchado mucho esta frase
00:03:38
el granero del mundo porque inglaterra
00:03:41
iba a ser el taller del mundo
00:03:44
hay una frase célebre de josé hernández
00:03:47
en instrucción del estanciero que dice
00:03:49
un vellón de oveja
00:03:52
vale tanto como una locomotora es decir
00:03:57
que es igual la producción primaria que
00:04:00
la producción fabril el país se va a
00:04:03
dedicar entonces a la producción
00:04:05
primaria la producción primaria es fácil
00:04:07
la producción primaria solo hay que
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recogerla del suelo porque la producción
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primaria es el trigo o sea las
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actividades agrarias y las actividades
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ganadería y les es así que ésta es el
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centenario es la fiesta el jolgorio
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jubiloso de la oligarquía agro ganadera
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pero hay problemas en la argentina hay
00:04:33
problemas porque ha llegado
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a zuma inmigratoria tal como la hemos
00:04:40
visto que la llama la oligarquía la
00:04:43
oligarquía argentina ya había derrotado
00:04:46
a los gauchos ya había derrotado a los
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indios pero al hacerlo el territorio
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queda despoblado y alberdi larga la
00:04:55
consigna
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gobernar es poblar
00:04:59
y nunca se casó pero esté larga esa
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consigna gobernar es poblar y como
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gobernar es poblar lo que se hace es
00:05:07
traer a todos los inmigrantes posibles
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del viejo mundo con la esperanza la
00:05:12
certeza de que van a venir los mejores
00:05:14
los sajones los de la colonia escocesa
00:05:19
que sarmiento describe en el facundo
00:05:22
pero no vienen no vienen esos vienen los
00:05:26
que la oligarquía argentina las clases
00:05:29
que dominan en la argentina van a llamar
00:05:31
la chusma ultramarina que son los
00:05:35
italianos los gallegos los polacos
00:05:38
los judíos los rusos y en fin todo eso
00:05:44
que hizo la argentina contemporánea
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miguel cané es uno de los que más se
00:05:49
preocupa por esta invasión chusma tica
00:05:53
ultramarina porque miguel cané teme que
00:05:56
el grupo patrio
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el grupo patricio el grupo original se
00:06:00
pierda
00:06:01
y dice los argentinos cada vez somos
00:06:04
menos tenemos que velar sobre nuestro
00:06:07
círculo
00:06:09
y dice en una en una carta a un amigo
00:06:14
dice
00:06:18
cualquier cazuelas democrático es decir
00:06:23
cualquier tipo de la chufa ultramarina
00:06:26
que se haya enriquecido con el negocio
00:06:29
de las suelas es decir un zapatero va a
00:06:32
poder entrar en uno de nuestros salones
00:06:34
dice horrorizado cane tropezando con los
00:06:38
muebles y va a posar su mirada impúdica
00:06:41
sobre una de nuestras inocentes vírgenes
00:06:43
y esa inocente virgen en su inocencia
00:06:46
quizás se le entregue debemos impedir
00:06:51
ustedes verán la paranoia sexual de
00:06:55
carne que estaba digamos para un
00:06:57
tratamiento psiquiátrico inmediato pero
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bueno en ese momento no lo había y la
00:07:02
argentina todavía no se había
00:07:03
acostumbrado a tanto al diván
00:07:06
pero cannes él lo merecía de inmediato
00:07:09
también es muy posible que esa inocente
00:07:12
criatura de los salones oligárquicos
00:07:14
estuviera muy aburrida de los tipos como
00:07:17
cannes y cuando entrara
00:07:20
2 bruto saca suelas sé fascinar a ante
00:07:25
la brutalidad de este tipo porque quizás
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la niña inocente no fuera tan inocente
00:07:30
como creía cáner esto es lo más probable
00:07:34
este pero digamos que aparte del apetito
00:07:37
sexual que cane supone que traen estas
00:07:41
clases ultramarinas lo peligroso que
00:07:44
traen es que traen las llamadas
00:07:47
ideologías foráneas
00:07:50
ustedes estarán hartos bueno la
00:07:53
argentina se ha construido denunciando a
00:07:56
las ideologías foráneas esta vez las
00:08:00
ideologías foráneas son el
00:08:03
anarcosindicalismo que traen que traen
00:08:06
de europa justamente justamente quienes
00:08:09
profesan esta ideología anarquista
00:08:12
entonces lo que siente la clase
00:08:16
oligárquica que carne representa es que
00:08:19
la identidad nacional se está perdiendo
00:08:21
como la identidad nacional se está
00:08:24
perdiendo
00:08:25
atención aquí porque esto es pensar
00:08:28
nuestro país como la identidad nacional
00:08:30
se está perdiendo que hace el oligarquía
00:08:33
toma al gaucho al que eliminó al que
00:08:37
liquidó toma al gaucho y lo pone en la
00:08:41
centralidad de la mitología nacional
00:08:43
como la figura esencial de la patria
00:08:46
esto lo hace lugones en su libro el
00:08:50
pasado ya lo ves
00:09:02
la maniobra que se hace con el gaucho es
00:09:05
una maniobra ideológica que hacen en las
00:09:08
clases dominantes ante la invasión ultra
00:09:11
marina es decir vienen todos los gringos
00:09:13
de afuera y la oligarquía argentina dice
00:09:16
caramba con todos estos anarquistas
00:09:19
todos estos gringos que se vienen vamos
00:09:22
a perder vamos a perder nuestra propia
00:09:24
identidad porque además vienen con los
00:09:27
sindicatos fundan la fora son
00:09:30
peligrosísimos tenemos que tener una
00:09:32
identidad tenemos que tener una figura
00:09:34
en la cual se encarne la identidad
00:09:38
nacional y eligen fabricar al gaucho
00:09:41
pero no al gaucho de las montoneras
00:09:44
argentinas no al gaucho que comandaba
00:09:47
juan facundo quiroga en el facundo de
00:09:50
sarmiento no al gaucho manso al gaucho
00:09:54
manso al gaucho obediente al gaucho
00:09:56
bueno al gaucho de la gauchada al gaucho
00:09:59
que toca la guitarra
00:10:01
al gaucho digamos del santos vega este
00:10:05
entonces lo que hace lugones en el
00:10:09
pasador es justamente esta maniobra
00:10:11
ideológica no miren ustedes son
00:10:13
inmigrantes vienen de otros países pero
00:10:16
nosotros tenemos una tradición nacional
00:10:18
y esa tradición nacional se encarna en
00:10:20
un ser generoso libre porque atraviesa
00:10:23
la pampa entonces es libre porque
00:10:26
atraviesa toda la pampa y ricardo
00:10:28
güiraldes escribe con segundo sombra y
00:10:31
don segundo sombra es un tropero es
00:10:34
decir es un gaucho que trabaja bajo
00:10:35
patrón pero güiraldes dice don segundo
00:10:39
es libre porque su oficio de tropero lo
00:10:42
lleva de un lado a otro entonces dice el
00:10:46
gaucho es ante todo la imagen de la
00:10:50
libertad entonces esta es la maniobra
00:10:54
que se hace se odia a los inmigrantes en
00:10:56
nombre del gaucho y al gaucho se lo
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liquidó se lo exterminó pero ahora el
00:11:02
peligro son los in
00:11:04
es que se hace con estos inmigrantes los
00:11:07
inmigrantes son muy peligrosos porque
00:11:11
son muy peligrosos porque traen estas
00:11:14
ideologías libertarias y como cómo va a
00:11:19
decir viñas y bueno y lo decimos todos
00:11:23
los que estamos de acuerdo en esta
00:11:26
posición el estado liberal nace en la
00:11:29
argentina basado en la violencia que las
00:11:35
clases con la clase que ejerce el
00:11:39
dominio político desde ese estado
00:11:41
liberal
00:11:42
la violencia que ejerce sobre todos los
00:11:45
otros grupos restantes que hay en el
00:11:48
país así se consolida el país
00:11:52
esta es la realización de las utopías de
00:11:56
sarmiento quien sin embargo sarmiento
00:11:59
alberdi se desilusionan mucho de la
00:12:02
argentina- del 80 para sarmiento dice
00:12:04
esta oligarquía con olor a bosta de vaca
00:12:07
esta oligarquía que no sabe otra cosa
00:12:10
más que criar reses entonces
00:12:14
sarmiento muere desilusionado de la
00:12:18
clase que él ayudó a llevar al poder
00:12:21
entretanto miguel cané que era muy muy
00:12:25
muy grave paranoico está viendo el
00:12:28
avance de la ola roja la ola roja la ola
00:12:32
roja es lo que también llaman la hidra
00:12:34
internacional la hidra es un monstruo de
00:12:38
muchas cabezas y cada cabeza que se le
00:12:41
corta la hidra vuelve a crecer esta es
00:12:44
la expresión que tienen del socialismo
00:12:46
los sectores dominantes entonces no van
00:12:52
a hacer concesiones al socialismo porque
00:12:53
todas las que han hecho son vanas al
00:12:56
contrario viene la ley de residencia y
00:13:01
viene la represión la ley de residencia
00:13:03
de cannes de 1902 y por esa ley de
00:13:06
residencia se va a expulsar del país a
00:13:09
todo aquel que sostenga ideologías
00:13:11
contrarias al ser nacional la ley de
00:13:14
residencia fue muy temida por muchos de
00:13:17
los inmigrantes que habían llegado al
00:13:19
país porque eran expulsados
00:13:21
entonces estos anarquistas que vienen a
00:13:28
este país llegan belicosamente porque
00:13:33
los que tienen una ideología realmente
00:13:35
anarquista hacen huelgas y hay una
00:13:38
huelga terrible que es terriblemente
00:13:40
reprimida por el policía ramón falcón a
00:13:46
su vez a ramón falcón lo revienta con
00:13:49
una bomba simón radowitzky y este radio
00:13:53
y es enviado a ushuaia pero ella un este
00:13:58
un atentado muy sanguinario jan lartigue
00:14:01
y también que en el secretario de ramón
00:14:04
falcón muere y el primer centenario en
00:14:08
la argentina la oligarquía lo festeja en
00:14:11
estado de sitio
00:14:13
o sea que no lo puede festejar tranquila
00:14:17
su triunfo requiere el control absoluto
00:14:21
de todo el resto de la sociedad así no
00:14:25
se puede festejar nada así el festejo es
00:14:28
muy pequeño festejar bajo estado de
00:14:30
sitio es festejar bajo el miedo
00:14:44
entre los más importantes hombres de la
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generación del 80 está uno muy conocido
00:14:49
por nosotros que es miguel cané del cual
00:14:50
hemos hablado miguel cané escribe este
00:14:55
el texto este juvenil ya todos hemos
00:14:57
leído juvenil ya porque tuvimos que leer
00:15:00
juvenil ya de un tipo tan detestable
00:15:02
porque nos obligaron durante toda
00:15:04
nuestra vida y a todas las generaciones
00:15:06
a leer obligatoriamente el texto de un
00:15:10
señor que lanzó la ley de residencia que
00:15:16
escribió ese texto sobre los inmigrantes
00:15:18
y en fin un señor en poco poco poco
00:15:23
agradable hay un texto de werner pernot
00:15:28
que se llama la otra juvenil ya y que
00:15:32
habla también de la generación del
00:15:35
colegio nacional de buenos aires que fue
00:15:38
reprimida bajo la dictadura militar así
00:15:42
como la generación de carne se educó
00:15:45
entre 1863 y 1870 y 70
00:15:50
sus descendientes que fueron todos
00:15:53
señores de las clases altas sus
00:15:57
descendientes tuvieron un
00:16:00
un ejército terriblemente impiadoso que
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efectivamente entró en el colegio
00:16:05
nacional buenos aires en la década del
00:16:08
70 76 a reprimir a los jóvenes
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desaparecidos del colegio nacional
00:16:14
buenos aires suman 112 jóvenes
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estudiantes que han desaparecido del
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colegio nacional buenos aires edades 14
00:16:25
años 16 años 17 años más no podían tener
00:16:30
esa es la otra juvenil ya
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también termina el texto este en el cual
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visualiza al salvaje inmigrante que va a
00:16:41
violar a la inocente niña clamando honor
00:16:45
y respeto a los restos de nuestro grupo
00:16:50
patrio él representa al grupo patrio
00:16:55
el grupo patrio siente que cada día los
00:16:58
argentinos disminuyen
00:17:01
porque los argentinos son sólo los
00:17:03
argentinos patricios los del grupo
00:17:06
patrio los inmigrantes que han venido
00:17:10
a eso se les ha prestado la casa pero la
00:17:14
casa tiene dueño
00:17:16
la casa tiene como dueños a los del
00:17:19
grupo patrio a los patricios que dice
00:17:23
cane salvemos nuestro predominio
00:17:26
legítimo este tema de la casa tomada es
00:17:30
muy importante porque lo que va a tratar
00:17:33
siempre las clases hegemónicas las
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clases oligárquicas es de que no le
00:17:39
tomen la casa el momento más más
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terrible de tomar la casa es con el
00:17:44
peronismo cuando vienen todos los
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migrantes y luego un momento terrible es
00:17:48
el 25 de mayo de 1973 con el gobierno de
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cámpora pero eso es otra historia
00:17:55
entretanto carne
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pide cerremos el círculo cerramos el
00:18:02
círculo patrio y veremos sobre el es
00:18:05
decir que no entren donde estamos
00:18:08
nosotros qué pasa con el texto de carne
00:18:14
la culta buenos aires- se siente
00:18:16
amenazada se siente amenazada ahora por
00:18:19
la barbárica inmigración en realidad la
00:18:23
barbarie ha tomado distintos rostros
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para la civilización en argentina
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primero fueron los gauchos federales
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después fue la inmigración la chusma
00:18:33
inmigratoria después fueron los
00:18:36
migrantes internos del peronismo los
00:18:38
cabecitas negras
00:18:41
después fueron los jóvenes de la
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juventud peronista de los años 70
00:18:49
masacrados en los campos de
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concentración y ahora ahora es difícil
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saber quiénes son pero se le tiene mucho
00:18:57
miedo a algo que se le llama la
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delincuencia y que en realidad hay que
00:19:01
llamar más que delincuencia son los
00:19:04
excluidos los marginados son los pobres
00:19:07
que la ambición del capitalismo salvaje
00:19:10
de los 90 creo es la vieja clase obrera
00:19:15
que ya no tiene trabajo y como no tiene
00:19:17
trabajo se transforma en delincuencia
00:19:19
entonces en lugar de darles trabajo pide
00:19:23
piden que se los reprima y a eso le
00:19:26
llaman seguridad
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la oligarquía argentina no era ni
00:19:31
siquiera burguesa no era ni siquiera
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patricia ni aristocrática la oligarquía
00:19:36
argentina era una clase que había
00:19:40
surgido al calor al calor de la
00:19:44
abundancia de sus campos carecía del
00:19:47
dinamismo y la agresividad de la
00:19:49
burguesía la burguesía europea es el
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ejemplo de una burguesía la burguesía
00:19:54
europea
00:19:55
la burguesía europea se entrega a la
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fabricación de máquinas es el taller del
00:20:01
mundo es decir la burguesía europea
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construye máquinas la oligarquía
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argentina no construye nada e incorpora
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algunas máquinas al agro pero el 10%
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ustedes escuchen esto por favor escuchen
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esto el 10% de las exportaciones lo
00:20:24
dedica a viajar
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a viajar es decir al goce improductivo
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entonces tenemos una clase que vive de
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la abundancia de sus campos y se llama a
00:20:39
sí misma el granero del mundo pero el
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granero del mundo como no tiene valor
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agregado va a ser derrotado por completo
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por las mercancías en la década del 30 y
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el granero del mundo se va a destruir
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entonces esta clase ociosa dispendiosa
00:21:00
esté dedicada al goce fácil y a
00:21:04
construir para hacer de franceses va a
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entender que construir un país es una
00:21:09
cosa y construir una ciudad es otra
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construyó solamente una ciudad para su
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propio goce pero no supo construir un
00:21:19
país
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se festeja entonces el primer centenario
00:21:32
el primer centenario es tirar la casa
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por la ventana porque esta gente tiene
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mucho dinero ha ganado mucho dinero
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porque ha vendido mucho trigo ha vendido
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mucho ganado digamos y se lo han
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apropiado unos muy pocos personajes
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familias son muy pocos los que se
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apropian de la gran riqueza argentina
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que se vende al exterior se festeja el
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centenario bajo estado de sitio pero
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bueno esta clase está totalmente
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acostumbrada a reprimir que no la
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joroben además desde el cielo el cometa
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halley ilumina la escena argentino como
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si fuera un gran cenital que dice aquí
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está este es el gran país del sur que se
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presenta ante el mundo y festeja su
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primer centenario vienen las visitas
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ilustre viene la infanta isabel viene
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blasco ibáñez
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rubén darío y rubén darío escribe un
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canto o himno a la argentina rubén darío
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lo decía en el divino rubén ignoro
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porque este que que te trato tendría
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darío con la divinidad como para que le
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dijeran el divino rubén salvo que alguna
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diva nacional le dijera el sos divino
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rubén pero no creo que eso hubiera
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ocurrido en ese momento pero bueno le
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decían el divino rubén y escribe un
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himno a la argentina que dice hay en la
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tierra una argentina que es optimista
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he aquí la región del dorado cuanto lo
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habrán pagado para que escribir
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he aquí el paraíso terrestre esto es
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maravilloso es maravilloso es aquí el
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paraíso terrestre se dan cuenta y
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díganme y díganme con sinceridad ustedes
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qué piensan estamos en el paraíso
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terrestre hemos vivido en el paraíso
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terrestre pues este darío lo dice este
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es el paraíso terrestre lugones por otra
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parte leopoldo lugones escribe una oda a
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los ganados y las mías ustedes observen
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que la oda es precisa exact y sima a los
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ganados y las mieses es decir a lo que
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se considera lo fundamental de la
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riqueza argentina
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la producción primaria los ganados y las
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mieses y leopoldo lugones escribe lo
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siguiente
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allá la vaca fértil como el campo su
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sustancia elabora en el músculo en la
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ubre y en la peña con una grave plenitud
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geológica
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si anda parece que en su marcha pende el
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talego del rico
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si reposa su aspecto familiar de cofre
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tosco es la seguridad del pobre la honda
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paz de los campos en su ser vegetal
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bueno
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no se rían pero esto lo escribió en
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serio leopoldo lugones
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yo siempre suelo decir que hay un
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filósofo martin heidegger que se pasó su
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vida preguntándose por el ser
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heidegger dijo que la filosofía debía
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volver a la pregunta por el ser así
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empieza a ser y tiempo su obra
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fundamental de 1927
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lo que no sabía heidegger es que ya
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lugones había descubierto que el ser
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vegetaba en el interior de la vaca
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y el centenario sigue vigente la ley de
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residencia estalla una bomba en el colon
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gravísimo como poner una bomba en el
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colon como poner una bomba en la
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centralidad de la cultura argentina
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entonces hay diputados que le echan la
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culpa a los anarquistas sobre todo
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manuel carlés que es el jefe de la liga
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patriótica argentina formada por bandas
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de chicos bien de la oligarquía por
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supuesto los chicos bien este que piden
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castigo y expulsión de los anarquistas
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hay un en 1919
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hay una
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hay una huelga
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este obrera y estos chicos de la liga
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patriótica hacen un pobre atención
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señores de la colectividad judía el
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primer pobre el único pobre de la
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argentina lo hicieron los niños bien de
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la oligarquía
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bueno así eran los muchachos de manuel
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carlés fachistas racistas desde
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desdeñables en una triple a digamos este
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oligárquica
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después de la bomba en el colon
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las clases esté hegemónicas de la
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argentina- demuestran tanto coraje que
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hacen una función al día siguiente o sea
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la oligarquía tiene coraje tiene pelotas
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hace una función al día siguiente a
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nosotros no nos van a asustar esos
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anarquistas nosotros somos un país de
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machos ya lo hemos demostrado liquidamos
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a todos los que había que liquidar y hay
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que seguir liquidando vamos a seguir
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liquidando así que hacemos una función
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en el color somos los dueños del país
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señores somos los dueños del país esto
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lo dijo lo dijo muy claramente un señor
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muy muy muy muy un hombre muy muy del
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agro muy muy de campo dijo a mí me
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maestra de historia me enseñó que a este
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país lo hicieron la iglesia el ejército
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y el campo bueno eso te lo habrá
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enseñado tu maestra pero no es así a
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este país lo hicieron sobre todo los
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gauchos los pobres los indios
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desplazados los anarquistas los
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inmigrantes los negritos peronistas
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y muchos muchos más y somos muchos más
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los que lo estamos haciendo con esfuerzo
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con pasión con dolor con imaginación
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haciendo este país doloroso pero tal vez
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espléndido también porque pese a todo lo
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queremos mucho hasta luego
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en 1900 pies
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las clases dirigentes de la gente
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gozaban de una enorme
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y sobre todo de una enorme fe en el
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destino del país
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y cerramos el círculo patio y veremos
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sobre
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la argentina estaba destinada a ser el
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granero del mundo
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y
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lo que no sabía es que ya lo descubrió
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que vegetal
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i
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sí
