00:00:00
yo yo assalamualaikum warahmatullah atuh
00:00:03
kita balik lagi nih di promote
00:00:05
kesembilan ekonomi syariah Nah kita
00:00:07
bakalan ngomongin tentang permintaan dan
00:00:09
penawaran dalam perspektif ekonomi
00:00:12
syariah kemarin kita udah bilang nih
00:00:15
Permintaan dan penawaran bisa dilihat
00:00:17
dari apa namanya mikro dan makro ekonomi
00:00:20
cuman kali ini kita lihat dari segala
00:00:22
besarnya dilihat dari perspektif ekonomi
00:00:25
syariah itu sendiri sebenarnya tidak
00:00:27
terlalu berbeda jauh dibandingkan dengan
00:00:29
makro dan mikro cuma berbeda jauh adalah
00:00:33
prinsip-prinsip yang digunakan dalam
00:00:35
penerapan ekonomi syariah itu sendiri
00:00:37
nah kali ini kita bakal ngomong yang
00:00:42
pertama adalah pengertian dari
00:00:44
permintaan dan penawaran tersendiri
00:00:46
nanti kita juga lihat dari permintaan
00:00:48
dan penawaran dalam bentuk ekonomi
00:00:51
syariah nya kemudian pembentukan pasar
00:00:53
kita lihat pasar tuh dibentuk dari apa
00:00:55
aja kemudian menunduk berharga didalam
00:00:57
pasar itu sendiri Community
00:01:00
tiga peran pemerintah dalam mengontrol
00:01:01
pasar tradisional ada perbedaan yang
00:01:04
cukup signifikan ya dimana pemerintah
00:01:07
itu diharapkan menjadi sebuah ulil amri
00:01:10
atau seorang atau peran Ulil Amri untuk
00:01:13
menarik atau mengambil keputusan yang
00:01:16
bertujuan untuk apa namanya
00:01:18
mensejahterahkan masyarakat sebenarnya
00:01:21
konsepnya sama cuma yang digunakan
00:01:23
adalah prinsip yang berbeda keringkan
00:01:25
adalah kesimpulan itu sendiri disini
00:01:29
kita bisa lihat dari Quran surat an-nisa
00:01:31
ayat 29 orang-orang beriman janganlah
00:01:34
kamu saling memakan harta sesamamu
00:01:36
dengan jalan yang batil kecuali dengan
00:01:38
jalan perniagaan yang berlaku dengan
00:01:40
suka sama-suka di antara kamu dan
00:01:43
janganlah kamu membunuh dirimu
00:01:44
Sesungguhnya Allah adalah maha penyayang
00:01:46
dan maha pengampun kepada disini surat
00:01:51
an-nisa itu menjadi dasar dari sebuah
00:01:53
perekonomian Syariah itu sendiri yang
00:01:56
pertama adalah pengertian kita masuk ke
00:01:59
pengertian pemerintah
00:02:00
internal pengertian penawaran ini
00:02:02
sendiri penawaran merupakan sejumlah
00:02:05
barang atau jasa yang akan diberikan
00:02:07
kepada tingkat petingkat harga nah
00:02:10
hubungan harga barang atau jasa dan
00:02:12
jumlah tersebut akan menghasilkan hukum
00:02:14
permintaan yang kita biasa belum hilang
00:02:16
tuh sentris berikut pengertian penawaran
00:02:19
ini kami dalam syariah bisa dilihat dari
00:02:22
logika faktor-faktor yang digunakan
00:02:23
dalam penawaran sebenarnya cuma kita
00:02:28
lihat konsep atau penerapan aplikasi
00:02:30
yang dilakukan oleh ekonomi syariah dan
00:02:33
disini kita lihat ada pendapatan
00:02:35
konsumen sebagai faktor dari penawaran
00:02:39
ya tadi kita mulai sampai di pendapatan
00:02:43
konsumen di sini mendapatkan kosong ini
00:02:45
akan meningkatkan daya beli misalnya aja
00:02:47
ya ketika di permintaan yang biasa atau
00:02:50
konvensional ketika pendapatan konsumen
00:02:52
ke meningkat maka daya begitu juga akan
00:02:54
menikah dalam Islam perbedaannya adalah
00:02:57
kenaikan tingkat pendapatan ini harus
00:02:59
digunakan
00:03:00
trik baiknya agar tidak boleh dalam
00:03:02
pemanfaatan kegunaan pendapatan tersebut
00:03:04
Jadi kalau misalnya cuman dibuat hal-hal
00:03:06
yang bersifat Kidul itu secara apa
00:03:09
namanya ekonomi syariah itu tidak
00:03:12
berlaku nah kemudian kita ngomongin
00:03:15
tentang selera konsumen jadi kita ada
00:03:17
perubahan zaman terjadi perubahan selera
00:03:19
konsumen dalam Islam tidak melarang
00:03:23
seseorang untuk memiliki selera
00:03:24
tersendiri namun ada batasan-batasan
00:03:27
yang harus dimiliki secara syariah yang
00:03:29
baik tidak berlebihan dan tidak
00:03:31
melakukan hal mubazir atau tidak diluar
00:03:34
batas kewajaran yang biasa digunakan Ok
00:03:38
dan
00:03:39
Hai ini sama ia kurva penawarannya
00:03:41
gimana pricenya lebih tinggi Maka apa
00:03:46
namanya yang dijual kuantitasnya cuma
00:03:48
satu begitu juga ketika misalnya
00:03:50
menuruni harganya maka jumlah yang
00:03:52
dijual itu juga semakin banyak itu
00:03:56
selanjutnya pengertian permintaan nih
00:03:58
dari penawar pemerintah sendiri ini
00:04:04
penawar ini merupakan jumlah barang atau
00:04:06
jasa yang ditawarkan dalam berbagai
00:04:08
tingkat harga tertentu semakin rendah
00:04:10
suatu barang maka semakin kecil yang
00:04:12
ditawarkan oleh hal ini sesuai dengan
00:04:17
hukum permintaan namun dilihat dari
00:04:23
faktor penawaran pertama harga input
00:04:27
komponen utama dalam produksi gimana
00:04:30
dampak ekonomi Islam mendorong kita
00:04:32
sebagai pelaku produksi untuk
00:04:34
menggunakan SDM dan SDA sumber daya
00:04:36
manusia dan sumber daya alam ini dengan
00:04:38
tetap memelihara keseimbangan
00:04:39
Hai alam dan pemanfaatannya nah salah
00:04:42
satu cara atau apa namanya Salah satu
00:04:46
cara atau faktor yang bisa dilakukan
00:04:50
atau cara gitu cat dilakukan untuk
00:04:54
mendorong apa namanya
00:04:58
ia mendorong memelihara keseimbangan
00:05:01
sumber daya manusia adalah salah satunya
00:05:03
dengan hadits yang muncul yaitu berikan
00:05:06
kepada seorang pekerja upahnya sebelum
00:05:08
keringatnya mengering ini dari Ibnu
00:05:10
Majah Kemudian dilihat dari permintaan
00:05:13
ini kita juga lihat dari sisi maslahat
00:05:16
dimana maslahat ini atau dalam kurung
00:05:19
ini dalam ke pemanfaatan itulah ya jika
00:05:22
maslahat yang terkandung dalam garam
00:05:23
jumlah produksi meningkat maka produsen
00:05:26
diharapkan semakin berdaya memperbanyak
00:05:29
produksi produksinya namun sebaliknya
00:05:31
jika produsen ini Meninggalkan apa
00:05:34
namanya maslahatnya itu rendah banget
00:05:37
atau malah justru mendekati haram bisa
00:05:40
dimanfaatkan dengan baik oleh masyarakat
00:05:43
di sekitar maka ada baiknya produsen ini
00:05:48
meninggalkan barang dan mengganti
00:05:49
kandungan yang maslahatnya yang lebih
00:05:52
tinggi atau kebermanfaatannya lebih
00:05:53
tinggi di dalam sebuah komunitas atau
00:05:57
sebuah
00:05:58
hai elo masyarakat nah ini disini ada
00:06:02
kurva permintaan di mana kurva
00:06:04
permintaannya sendiri sama iya dengan
00:06:07
kurva permintaan yang konvensional Nah
00:06:11
di sini kita omongin tentang pembentukan
00:06:13
pasar-pasar sendiri dalam Islam seperti
00:06:15
apa sih akan lihat ini pengertian pasar
00:06:19
itu adalah merupakan Tempat bertemunya
00:06:22
penawaran dan permintaan dalam
00:06:24
perekonomian nah keseimbanganpasar ini
00:06:26
merupakan kondisi dimana jumlah barang
00:06:28
yang diminta pada berbagai tingkat harga
00:06:30
sama dengan jumlah barang yang
00:06:32
ditawarkan pada berbagai tingkat harga
00:06:34
dan jumlah tertentu Intinya kalau
00:06:36
misalnya pasta ini wafernya kemudian
00:06:39
keseimbanganpasar ini merupakan tempat
00:06:41
atau harga yang dimana bertemunya nih
00:06:46
titik yang dijual sesuai dengan harga
00:06:49
yang dijual dan ada yang membeli Hanya
00:06:51
seperti kemudian kita melihat efisiensi
00:06:54
kalau efisiensi ini sebagai bentuk
00:06:57
alokasi
00:06:58
Saya tidak memaksimalkan kesejahteraan
00:07:00
yang diterima oleh semua anggota
00:07:01
masyarakat yaitu dalam bentuk apa dalam
00:07:06
perannya sebagai konsumen maupun
00:07:08
produsen ini melihat efisiensi dalam
00:07:12
pasar dalam ekonomi Islam kita bisa
00:07:16
lihat nih sejarah dari pasar Islam itu
00:07:18
sendiri nah yang pertama ini sebenarnya
00:07:21
dilakukan itu setelah masa Rasulullah
00:07:23
melakukan hijrah ke Madinah jadi ini
00:07:26
setelah Rasulullah hijrah ke Madinah
00:07:28
sebelumnya sudah ada jual-beli namun
00:07:31
tidak berdasarkan prinsip syariah atau
00:07:34
pasar Syariah ini sendiri nah ini
00:07:38
berbentuk namanya nilai pasar Madinah
00:07:40
ini menurut Jafar 1988 ini mempunyai
00:07:45
karakteristik seperti yang pertama tanah
00:07:48
dan bangunannya yang dibutuhkan di pasar
00:07:52
itu oleh masyarakat sekitar enggak ada
00:07:55
penyewaan untuk penggunaan lahan dan
00:07:58
pijakan oleh pasar kemudian dilarang
00:08:01
mendirikan bangunan atau menempati
00:08:03
tempat yang tidak diperbolehkan untuk
00:08:05
berjualan di pasar Nah kalau misalnya
00:08:07
dengan menerapkan pembelajaran ada
00:08:10
tindak pelanggar dan penjual tidak
00:08:12
diperbolehkan untuk berjualan yang
00:08:16
keempat hanya berlaku satu hari jadi
00:08:23
Semua orang punya kesempatan yang sama
00:08:25
untuk melakukan jual-beli di pasar
00:08:30
tersebut nah disini secara lebih
00:08:34
detailnya karakteristik pasar Islam
00:08:36
sendiri yang pertama adalah Jumlah
00:08:39
pembeli jadi sangat bertentangan dengan
00:08:51
hal yang sering kita sering kita
00:08:57
klub-klub
00:08:58
pasar bebas gitu ya ya pasar bebas
00:09:01
disini adalah konsep yang di pasar Islam
00:09:05
namun ada batasan-batasan syariah yang
00:09:08
harus diperhatikan seringkali misal kita
00:09:12
ngomongin apa namanya prinsip pasar
00:09:15
bebas yang tidak ada hambatan sama
00:09:17
sekali itu seringkali kita terjebak di
00:09:20
dalam teori keynesian tapi sebenarnya
00:09:24
hal itu bisa terjadi ketika
00:09:26
karakteristik pasar Islam ini bumingkan
00:09:29
gitu ya Nah ini dapat pada kode etik
00:09:32
dalam transaksi jadi ada kode etik yang
00:09:36
harus diterapkan dalam Transaksi dan
00:09:39
keduanya pelanggan maupun pelanggan
00:09:42
maupun penjual itu sama-sama mematuhi
00:09:46
kode etik tersebut 440 pada Syariah jadi
00:09:50
ada barang-barangnya tidak boleh dijual
00:09:52
ada barang-barang yang tidak sebaiknya
00:09:55
dijual secara bebas dan segala macam
00:09:58
Hai yang punya aturan tersendiri
00:09:59
kemudian yang kelima ada larangan untuk
00:10:02
menimbun dan memonopoli misalnya
00:10:05
larangan melindungi itu misal kayak
00:10:07
kemarin kejadiannya masker semua orang
00:10:11
butuh masker terus kemudian masih masker
00:10:14
itu masih berada di harga yang masih
00:10:18
sangat stabil gitu ya waktu itu kemudian
00:10:21
ketika semua orang sadar bahwa kebutuhan
00:10:25
masker itu sangat luar biasa ternyata
00:10:28
ada oknum-oknum yang berusaha untuk
00:10:31
menimbun pertamanya dia beli harga 15000
00:10:34
kemudian dijual lagi setinggi-tingginya
00:10:37
karena apa karena permintaan dari pasar
00:10:41
larangan tidak boleh terjadi di dalam
00:10:44
Islam dan kemudian monopoli jadi semua
00:10:50
orang itu boleh menjual berbagai macam
00:10:53
barang yang bisa dijual tanpa ada maksud
00:10:56
untuk memonopoli atau
00:10:58
tidak memperbolehkan orang lain untuk
00:11:00
berjualan dengan barang dagangan yang
00:11:02
sama keenam peran pemerintah dalam apel
00:11:05
stabilkan harga disini walaupun tidak
00:11:09
ada hambatan dalam perdagangan ya jadi
00:11:11
kayak lebih bebas gitu ya ternyata
00:11:14
disana ada batasan-batasan syariat ini
00:11:18
ada-ada dan muncul sebuah perekonomian
00:11:21
nanti kita akan lihat di bab ketiga ya
00:11:25
Udin ketujuh tidak ada persaingan yang
00:11:28
saling merugikan di sini ada hal yang
00:11:31
sangat lebih harusnya dijunjung tinggi
00:11:33
gitu ya gimana orangnya melakukan
00:11:36
jual-beli tidak boleh menawarkan barang
00:11:41
yang sedang tawarkan orang lain Jadi
00:11:44
ketika dia menawarkan barang kepada
00:11:46
orang lain selesaikan dulu transaksinya
00:11:48
ketika tidak terjadi maka baru kita mau
00:11:51
apa namanya mengulang transaksi itu
00:11:53
dengan orang yang lain tapi ketika ada
00:11:55
dalam posisi menyala
00:11:58
namanya sedang dalam ditransaksikan
00:12:00
tidak ada diperbolehkan nih untuk saling
00:12:05
memberikan apa ya atau menjatuhkan harga
00:12:09
kita ya kecelakaan tanpa nilai tambah
00:12:13
Nah di sini intinya satu Kalau dalam
00:12:16
ekonomi syariah harus manfaat enggak
00:12:19
boleh mubazir sedikit misalnya ketika
00:12:22
kita punya sebuah ini ya karena ini kita
00:12:25
lagi apa ya lagi tinggi-tingginya
00:12:29
camping atau kampanye tentang Zero
00:12:34
penasaran Coba lihat aja di Instagram
00:12:38
zerowaste bisa lihat semua aktivitas
00:12:47
yang dilakukan bisa dimanfaatkan dari
00:12:49
ujung a sampai z gimana semua aktivitas
00:12:53
ini harus memiliki nilai tambah untuk
00:12:57
itu
00:12:58
saya dan kemudian selanjutnya ke-9
00:13:00
adalah larangan pembesar hal-hal dibeli
00:13:04
tanpa berpikir kemudian hal yang dibeli
00:13:07
tanpa apa namanya memperhatikan
00:13:10
fungsinya ternyata cuman dipilih
00:13:12
akhirnya enggak kepakai disini adalah
00:13:15
munculnya larangan pemborosan itu
00:13:17
sendiri transaksi atau memanipulasi
00:13:22
dagang ini sama adzan ya kayak apa
00:13:27
namanya misal mau beli beras beras itu
00:13:31
kan sangat-sangat susah gitu
00:13:33
dibedakannya teman-teman misal qr4 ada
00:13:36
menemani dan segala macamnya mungkin
00:13:38
terlihat sama namanya seringkali mungkin
00:13:42
ada praktik dilakukan untuk mengoper
00:13:45
tersebut jadi wangi biar cepet banyak
00:13:48
dengan apa namanya beras dengan kualitas
00:13:52
yang lebih rendah itu bisa jadi bisa
00:13:55
saja terjadi di
00:13:58
ini dalam karakteristik pasar Islam
00:14:00
larangan transaksi najasy otomotif
00:14:03
mengenai presiden ah memanipulasi
00:14:07
dagangan itu enggak boleh ke-11 larangan
00:14:11
riba atau memberikan harga memberikan
00:14:15
harga tiket ngutang dulu Tapi nanti aku
00:14:18
kasih gunanya gitu ya itu juga dilarang
00:14:20
di dalam atau mengurangi timbangan
00:14:28
disini juga ada nih beberapa oknum oknum
00:14:31
yang sengaja untuk memberikan pemberat
00:14:34
di dalam apa namanya timbangannya Supaya
00:14:38
apa supaya ini berat udah di lebihin
00:14:43
sama mereka tapi ternyata mereka
00:14:45
mengurangi skala ke-13 larangan-nya
00:14:50
disini termasuk studi dan memuji
00:14:52
keberuntungan yg
00:14:58
badan pengawas pasar Jadi selain ada
00:15:01
pemerintahan-pemerintahan dalam
00:15:03
menstabilkan harga yang dijual dalam
00:15:04
pasar tidak disini kita juga harus punya
00:15:07
yang namanya konsep pengangkatan
00:15:09
pengawas pasar tadi sini pengawas pasar
00:15:12
itu memberikan aturan-aturan gitu yang
00:15:17
harus dilakukan oleh orang yang
00:15:20
melakukan jual-beli di dalam pasar
00:15:22
tersebut peringkat 15 adanya hak dalam
00:15:25
transaksi atau memperbolehkan pembatalan
00:15:28
transaksi dengan syarat-syarat dan
00:15:29
keadaan bertemu Nah ini apa namanya
00:15:33
boleh nih ketika transaksi ini gagal
00:15:36
tapi ada syarat-syarat tertentu dalam
00:15:39
melakukan penggagalan tersebut ataupun
00:15:42
queensland gitulah ya Oke selanjutnya
00:15:47
kita udah bilang campur tangan
00:15:50
pemerintah dalam ekonomi Islam
00:15:53
Hai pemerintah dalam perekonomian ini
00:15:55
adalah kita lihat nilainya pertama
00:15:57
Sesungguhnya kami telah mengutus
00:15:59
rasul-rasul kami dengan membawa
00:16:01
bukti-bukti yang nyata dan telah kami
00:16:03
turunkan bersama mereka Alkitab dan
00:16:05
neraca supaya mereka dapat melaksanakan
00:16:07
keadilan dan kami ciptakan besi yang ada
00:16:10
padanya terdapat kekuatan yang hebat dan
00:16:13
berbagai manfaat bagi manusia supaya
00:16:16
mereka menggunakan besi itu dan Allah
00:16:18
dan supaya Allah mengetahui siapa yang
00:16:21
menolong agamanya dan rasul-rasul-nya
00:16:24
pada Allah tidak dilihatnya Sesungguhnya
00:16:27
Allah Maha Kuat lagi maha perkasa ini
00:16:30
menurut al-hadits 25 menurut Abdul
00:16:33
Sattar dalam kitabnya muamalah Islam
00:16:37
merumuskan kandungan ayat tersebut
00:16:39
tujuannya risalah ilahiyah atau didalam
00:16:44
kitabnya Syariah itu menetapkan aturan
00:16:47
yang adil dalam bermuamalah antara
00:16:50
manusia
00:16:53
nyariin dia adil masih dengan peranan
00:16:55
negara edisi negara juga dalam kurung
00:16:58
kekuatan kekuasaan di sini bisa dia
00:17:01
langsung dengan besi naskah berdakwah
00:17:05
dan
00:17:10
porno Oke kita masuk kepada
00:17:13
kesimpulannya karena ini memang cuman 2
00:17:16
SKS ya teman-teman kita masuk aja
00:17:18
kesimpulan di dalam akan namanya
00:17:21
permintaan dan penawaran dalam ekonomi
00:17:23
syariah ini pada masuk dalam pasar ideal
00:17:29
ekonomi Islam juga berakhir oleh Nabi
00:17:31
Muhammad itu sendiri dibangun jauh dari
00:17:43
15/16 itu dilakukan dengan baik tidak
00:17:49
lupa pula didalam perusahaan didalam
00:17:52
pasar ekonomi Islam ini bisa nah dirinya
00:17:56
sebenarnya itu bukan sebagai namanya
00:18:01
entitas atau papan namanya sebagai
00:18:05
pengertiannya berbeda tapi suka ada
00:18:07
faktor permintaan dan penawaran spesial
00:18:10
Paijah dari sana dilihat dari
00:18:12
faktor-faktor nya lihat bagaimana kita
00:18:14
menggunakan permintaan dan penawaran di
00:18:17
dalam perang tersebut nah kemudian untuk
00:18:20
menjalankan mekanisme pasar secara
00:18:22
sempurna pemerintah menjadi sangat
00:18:24
penting Dimana Nabi Muhammad SAW
00:18:26
menjalankan fungsi sebagai pengawasan
00:18:28
pasar atau al-hisbah ya kemudian
00:18:31
menjadikan acuan dan peranan negara
00:18:33
terhadap masa nusa apa namanya Cijantung
00:18:41
dari daftar pustaka nih ya Bagi
00:18:43
pengantar ekonomi syariah dan beberapa
00:18:46
jurnal tidak lebih kita cek kira-kira
00:18:49
teman-teman khususnya kuis dan absennya
00:18:54
Jangan lupa untuk diisi Terima kasih
00:18:56
Sampai ketemu di pertemuan ke-10
