00:00:00
قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل
00:00:07
ان ياتوني
00:00:10
مسلمين قال
00:00:12
عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من
00:00:20
مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده
00:00:29
علم
00:00:30
من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك
00:00:37
طرفك مرحبا بكم متابعي قناه
00:00:41
نفحه قصتنا اليوم عن رجل غامض اثر جدلا
00:00:46
واسعا على مر العصور اتاه الله عز وجل
00:00:50
علما من علوم الاولين واستطاع باذن الله
00:00:54
نقل عرش بلقيس في طرفه عين قال عنه البعض
00:00:58
انه ملك من الملائكه وقال البعض انه عفريت
00:01:02
من الجن اما اكثر اهل العلم فقالوا انه
00:01:06
رجل من بني البشر اتاه الله عز وجل علما
00:01:09
لم يؤته الا قله من اهل الزمان الصالحين
00:01:14
فهو علم فاق علومنا الفائقه اليوم بمسافات
00:01:19
طويله قيل انه ام العلوم واسماه الله عز
00:01:23
وجل في القران الكريم بعلم الكتاب ليصبح
00:01:27
بعدها احد اكبر اسرار التاريخ
00:01:30
انه عبد الله اصف ابن برخيا وكان وزير
00:01:35
سليمان عليه السلام وكاتم سره الامين فمن
00:01:39
هو اصف هذا وما هو علم الكتاب وكيف نقل به
00:01:44
العرش في طرفه عين هذا ما سنخبركم به
00:01:48
اليوم ان شاء الله في قناه نفحه لكن قبل
00:01:52
ان نبدا لا تنسى الاشتراك في القناه
00:01:54
والاعجاب بالفيديو وتفعيل الجرس ليصلك كل
00:01:59
ما هو ج
00:02:00
ان شاء الله والان هيا
00:02:04
لنبدا اولا من هو اصف بن برخيا اصف بن
00:02:09
برخيا هو رجل من بني اسرائيل وبالتحديد من
00:02:13
قوم نبي الله سليمان عليه الصلاه والسلام
00:02:16
بل كان من المقربين جدا لنبي الله سليمان
00:02:19
عليه السلام لدرجه انه قيل انه كان يدخل
00:02:23
على سليمان عليه السلام في قصره في اي وقت
00:02:27
شاء وقال البعض ان ذلك يرجع لصله قرابه
00:02:32
بينه وبين النبي سليمان عليه السلام فمنهم
00:02:35
من قال انه ابن اخته ومنهم من قال انه ابن
00:02:39
اخيه وقال اخرون انه ابن خالته بل وقيل
00:02:43
انه كان وزيره وكاتبه الخاص فكان يكتب كل
00:02:47
شيء يامر به سليمان عليه السلام ويدفنه
00:02:51
تحت كرسيه ولديه الكثير من العلم وكان اصف
00:02:56
عليه السلام مؤمنا صالحا تقيا و عن استطاع
00:03:01
ان يتعلم بفضل الله الكثير من العلم وكان
00:03:04
ملما بكل الكتب السماويه وعلى علم بسسم
00:03:08
الله الاعظم الاسم الاعظم الذي اذا سئل به
00:03:11
الله تعالى اعطى واذا دعي به سبحانه اجاب
00:03:16
وبدات قصته العجيبه مع نبي الله سليمان
00:03:20
عليه السلام تلك القصه التي حيرت العلماء
00:03:23
على مر التاريخ بدات القصه عندما جاء
00:03:27
الهدهد الى نبي الله سليمان عليه السلام
00:03:30
واخبره انه جاء اليه من سبا بنبا يقين وهو
00:03:35
انه وجد مملكه عظيمه في ارض بعيده تحكمها
00:03:40
امراه ولها عرش عظيم وملك مهيب وقد اتاها
00:03:44
الله عز وجل من فضله من كل شيء لدرجه انهم
00:03:49
كانوا يسخرون الجن لخدمتهم وكان تلك
00:03:53
المراه وقومها يعبدون الشمس من دون الله
00:03:56
عز وجل وقد توارثوا ذلك الكفر والضلال عن
00:04:00
ابائهم واجدادهم وهم بذلك لا شك في ضلال
00:04:04
كبير وهنا قرر نبي الله سليمان عليه
00:04:07
السلام ان يرسل الى تلك المراه وقومها
00:04:11
كتابا يامرهم فيه بالخضوع لدين الله تعالى
00:04:14
والايمان به والدخول في دين الاسلام وعدم
00:04:18
عصيان ذلك بان ياتو مسلمين ولما وصل
00:04:22
الكتاب الى الملكه بلقيس عن طريق الهدهد
00:04:26
وقرات ما فيه تعجبت بلقيس من حسن الفاظه
00:04:30
وبلاغته وابتدائي بلفظ الجلاله والبسمله
00:04:34
لكن الذي افزع هو طلب سيدنا سليمان منها
00:04:38
ومن قومها بالخضوع لدين الله عز وجل
00:04:42
فاسرعت الى قومها ومستشاريها لتسمع رايهم
00:04:46
فيما ارسله النبي سليمان عليه السلام
00:04:49
اليها فاشار عليها القوم بعدم الرضوخ له
00:04:52
متفاخر بانهم اصحاب قوه وباس شديد ثم اوكل
00:04:57
الامر في النهايه اليها ووضعوه بين يديها
00:05:01
للفصل لهم وكانت بلقيس امراه حكيمه ذكيه
00:05:06
فقالت ان عاده الملوك اذا دخلوا قريه
00:05:09
افسدوها وجعلوا اعزه اهلها اذله وكذلك
00:05:14
يفعلون لذا قررت بلقيس ارسال هديه الى
00:05:18
سيدنا سليمان عليه السلام لعلها تستميله
00:05:22
وتثنيه عن رايه في دخولهم الاسلام ولكن
00:05:25
فور وصول رسولها بالهديه الى النبي سليمان
00:05:29
غضب غضبا شديدا مما راى وقال في قوه وعزه
00:05:34
ارجع اليهم فلناتينهم
00:05:37
بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم
00:05:42
منها اذله وهم صاغرون وبعد ان رد سيدنا
00:05:48
سليمان عليه السلام الرسول بالهديه قام في
00:05:51
الملاء الحاضرين عنده وقال ايكم ياتيني
00:05:55
بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ولذلك ليبين
00:06:00
لها ولقوم مدى القوه والعزه التي اعطاه
00:06:04
الله عز وجل اياها وان ملكهم هذا ليس شيئا
00:06:08
يذكر امام ما انعم الله عز وجل به عليه
00:06:13
وهنا تنافس الحاضرون من القوم على تنفيذ
00:06:16
امر النبي سليمان والاتيان بالعرش فقام
00:06:20
عفريت من الجن وقال في قوه وسرعه وغرور
00:06:24
للنبي سليمان عليه السلام انا اتيك به قبل
00:06:28
ان تق من مقامك هذا واني عليه لقوي امين
00:06:35
ويقصد قبل ان ينتهي سليمان عليه السلام من
00:06:38
مجلسه الذي هو فيه ولكن قبل ان يامره
00:06:42
سليمان عليه السلام بتنفيذ الامر والاتيان
00:06:45
بالعرش قام رجل اخر من الحاضرين اتاه الله
00:06:49
عز وجل علما من الكتاب وقال انا اتيك به
00:06:54
قبل ان يرتد اليك طرفك وفي لمح البصر وجد
00:06:59
النبي سليمان عليه السلام والحاضرون العرش
00:07:02
ماثلا امامهم قال الله تبارك وتعالى اعوذ
00:07:07
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
00:07:12
الرحيم قال الذي
00:07:15
عنده
00:07:17
علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد
00:07:24
اليك
00:07:26
طرفك فلما
00:07:29
راه
00:07:31
مستقرا
00:07:32
عنده قال هذا من فضل
00:07:38
ربي قال هذا من فضل ربي
00:07:44
ليبلوني ااشكر ام اكفر
00:07:49
ومن شكر
00:07:52
فانما يشكر لنفسه
00:07:55
ومن كفر فان رب
00:08:01
غني
00:08:03
كريم فقال اكثر اهل العلم ان الشخص
00:08:07
المذكور في هذه الايه الكريمه بان لديه
00:08:10
علما من الكتاب وانه هو من احضر العرش
00:08:14
بفضل الله هو اصف بن برخيا كاتب سليمان
00:08:18
عليه السلام ولكن بعض العلماء قالوا غير
00:08:21
ذلك فاي قوه هذه واي علم هذا الذي ياتي
00:08:26
بعرش من اليمن الى فلسطين في طرفه العين
00:08:30
فان لم يكن اصف هو من احضر العرش فمن الذي
00:08:34
احضره هل من الجن ام من الانس ام ربما ملك
00:08:38
من الملائكه او لعله النبي سليمان نفسه
00:08:42
وما هو علم الكتاب هذا الذي عنده وكيف جاء
00:08:46
به اسئله كثيره حيرت العلماء والباحثين
00:08:50
على مر العصور فالا ايه الكريمه لم تذكر
00:08:53
او توضح من يكون هذا الشخص الا ان العلماء
00:08:57
والمفسرين حاولوا التوص صل الى حقيقه هذا
00:09:00
الشخص لكنهم اختلفوا في تحديد شخصيته
00:09:04
وانقسموا الى عده فرق فمنهم من قال ان من
00:09:08
قام باحضار العرش هو ملك من الملائكه وقيل
00:09:13
انه جبريل عليه السلام وكان من الحاضرين
00:09:16
مع نبي الله سليمان واستندوا على ذلك بانه
00:09:20
لا يمكن لبشر ان يفعل هذا مهما بلغت قدرته
00:09:24
اما الفريق الثاني فقال ان من احضر العرش
00:09:27
هو احد الجن الحاضرين مع نبي الله سليمان
00:09:31
عليه السلام وذلك لقدره الجن على الاختفاء
00:09:34
والطيران وقدراتهم العجيبه والتي تفوق
00:09:37
قدره البشر باضعاف مضاعفه اما الفريق
00:09:41
الثالث فقد قال ان من احضره هو نبي الله
00:09:45
سليمان نفسه فهو من اتاه الله عز وجل من
00:09:48
كل شيء وانه لا احد غيره يستطيع فعل ذلك
00:09:53
اما جمهور اهل العلم فقد اتفق اكثرهم على
00:09:57
ان من احضر العرش هو اصف برخيا كما ذكرنا
00:10:01
ولكن السؤال الاهم هنا كيف جاء بالعرش من
00:10:04
اليمن الى فلسطين في لمح البصر في الحقيقه
00:10:08
لكي نعرف كيف تم نقل العرش علينا اولا ان
00:10:12
نعرف ما هو علم الكتاب الذي كان لديه ذلك
00:10:16
العلم الذي لم نسمع به حتى يومنا هذا
00:10:19
ويفوق كل العلوم التي سمعنا بها من قبل
00:10:23
فبعد البحث لفهم ومعرفه ما هو هذا العلم
00:10:27
وجدنا ان الله عز وجل قد ذكر علم الكتاب
00:10:30
في القران الكريم في اكثر من موضع مثل
00:10:34
قوله تعالى في سوره الرعد قل كفى بالله
00:10:39
شهيدا بيني وبينكم ومن
00:10:44
عنده علم
00:10:47
الكتاب فهذه الايه الكريمه تثبت لنا
00:10:51
اثباتا قاطعا ان هناك علما اسمه علم
00:10:54
الكتاب وذكره ايضا سبحانه وتعالى في سوره
00:10:58
ال عمران في الايه
00:11:00
الثام وفيها امر عظيم وهي الايه التي وقف
00:11:04
عندها العلماء كثيرا ومنها تيقنوا بان
00:11:07
هناك علما يدعى بعلم الكتاب فقد قال الله
00:11:11
تعالى فيها بعد بسم الله الرحمن الرحيم
00:11:15
ويعلمه الكتاب والحكمه
00:11:19
والتوراه
00:11:21
[موسيقى]
00:11:24
والانجيل وهنا اخبرنا الله تعالى انه علم
00:11:27
المسيح عيسى بن مريم على السلام الكتاب
00:11:31
ومعنى الكتاب هنا هو علم الكتاب الذي عرفه
00:11:34
وعلمه كل الانبياء والمرسلين وخصوصا قوله
00:11:39
الكتاب ومن ثم الانجيل والتوراه اي ان علم
00:11:43
الكتاب هو علم اخر ولهذا قال البعض ان
00:11:46
سليمان عليه السلام هو من نقل العرش لانه
00:11:50
علم ما لا يعلمه الا الانبياء والرسل وهنا
00:11:54
قال القرطبي في تفسير هذه الايه ان هناك
00:11:58
قولين الاول ان المقصود بالكتاب هو علم
00:12:01
الكتابه والخط اما القول الاخر انه كتاب
00:12:05
وعلم غير التوراه والانجيل علمه الله عز
00:12:08
وجل لعيسى عليه السلام ونحن نميل الى
00:12:12
القول الثاني وانه علم خاص علمه الله عز
00:12:16
وجل لرسوله عيسى عليه السلام فلو كان معنى
00:12:19
علمه الكتاب هو علم الكتابه فقط فهل يعقل
00:12:24
ان من نقل عرش بلقيس كان بعلم الكتابه ليس
00:12:27
الا وما يؤكد اد انه علم خاص هو ما جاء في
00:12:31
هذه الايه اذ اكد الله عز وجل فيها انه
00:12:34
علم عيسى عليه السلام الكتاب والحكمه ومن
00:12:38
ثم قال تعالى والتوراه والانجيل فلو كان
00:12:42
المقصود بالكتاب انه التوراه والانجيل
00:12:45
لكان القول اما بالاكتفاء بذكر الكتاب او
00:12:48
الاكتفاء بذكر التوراه والانجيل دون لفظ
00:12:52
الكتاب ولكنه سبحانه ذكر الثلاثه معا وهذا
00:12:56
يدل على ان علم الكتاب هو علم مستقل خاص
00:13:00
اذ نجد بعد هذه الايه مباشره انه كان يشفي
00:13:05
المرضى ويخرج الموتى باذن الله كما ذكر
00:13:08
علم الكتاب ايضا في الايه السابعه من سوره
00:13:11
ال عمران اذ يذكر الله سبحانه وتعالى فيها
00:13:15
الراسخين في العلم ولا يقصد هنا العلم
00:13:18
الدنيوي الزائل بل علم الكتاب وبالانتقال
00:13:21
الى سوره النمل الايه الاربعين يتضح لنا
00:13:25
دون شك ان هناك علما عظيما يعرف بعلم الك
00:13:29
كتاب وهو يشمل الجوانب الشرعيه والعلميه
00:13:32
كافه بما فيها العلوم الماديه وغيرها من
00:13:36
علوم لا نعلم عنها الا القشور وبدراسة
00:13:46
[موسيقى]
00:13:59
والسؤال هنا ما هو علم الكتاب اذا في
00:14:03
الحقيقه لم يستطع احد الى يومنا هذا معرفه
00:14:06
او تفسير ذلك على سبيل اليقين الا ان
00:14:09
العلماء اختلفوا فيه وانقسموا الى اراء
00:14:13
الفريق الاول ارجع علم الكتاب الى انه علم
00:14:17
ديني شرعي فقط اما الفريق الثاني فقال انه
00:14:20
علم دنيوي مادي مختلف عن العلوم الشرعيه
00:14:25
ونبدا مع فريق العلم الديني الشرعي والذي
00:14:28
قال ان علم الكتاب والعلم بكتب الله عز
00:14:32
وجل المنزله على انبيائه او بما في اللوح
00:14:36
المحفوظ وهو ما جاء في تفسير الطبري رحمه
00:14:39
الله والذي اخبر ان من نقل العرش هو اصف
00:14:42
بن برخيا وان اصف هو من قال انا اتيك به
00:14:46
في طرفه عين فقام وصلى ركعتين لله عز وجل
00:14:51
ثم قال لسيدنا سليمان عليه السلام يا نبي
00:14:55
الله امدد بصرك فمد بصره نحو اليمين فاذا
00:14:59
بالعرش فما رد سليمان عليه السلام بصره
00:15:03
الا والعرش عنده وهناك قول اخر عن ابن
00:15:06
عباس رضي الله عنهما انه قال ان اصف قال
00:15:10
لسليمان بعد ان صلى مد عينيك حتى ينتهي
00:15:14
طرفك فمد سليمان عينيه فنظر نحو اليمين
00:15:18
ودعا اصف فبعث الله عز وجل الملائكه
00:15:21
فحملوا السرير من تحت الارض يخدون به خدا
00:15:26
حتى انخرق الارض بالسرير بين يدي سلي
00:15:29
اما الكلبي فقد قال خر اصف ساجدا ودعا بام
00:15:33
الله الاعظم فغاب عرشها تحت الارض حتى نبع
00:15:37
عند كرسي سليمان اما الفريق الثاني وهو
00:15:41
فريق العلم المادي الدنيوي قال انه قد تم
00:15:44
نقل العرش بطريقه ماديه حسيه ولكنهم لم
00:15:48
يستطيعوا تفسير ذلك او شرحه الا انهم
00:15:51
اتفقوا على انه بطريقه علميه فائقه تفوق
00:15:55
علومنا اليوم بمراحل عديده وهي قال الماده
00:15:59
من مكان الى اخر وبها يمكن نقل الاشياء من
00:16:03
مكان لاخر في لمح البصر فاعتقدوا ان هناك
00:16:07
علوما متطوره جدا في امم قد سبقتنا بالاف
00:16:11
السنين فامتلك علوما تفوق علومنا اليوم
00:16:14
بمراحل قالوا ولعل علم الكتاب هذا احد تلك
00:16:18
العلوم والتي كان يمتلكها النبي سليمان
00:16:21
عليه السلام قالوا فالنبي سليمان هو اقوى
00:16:24
واعظم من ملك الارض كلها اتاه الله عز وجل
00:16:29
علما وملكا ونبوه لن يكون لاحد من بعده اي
00:16:33
باختفاء سليمان عليه السلام ستختفي تلك
00:16:37
العلوم ولن يتمكن احد من بعده من الوصول
00:16:40
اليها ابدا الى قيام الساعه وستظل هذه
00:16:44
العلوم لغزا يحار فيه العلماء والباحثون
00:16:48
على مر العصور ولن يتمكنوا من كشفه ابدا
00:16:52
ولعل ما ظهر لنا لمحه وما خفي عنا اعظم
00:16:57
هذا والله تبارك تعالى اعلى واعلم والصلاه
00:17:00
والسلام على اشرف المرسلين محمد والحمد
00:17:04
لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
00:17:07
المرسلين والحمد لله رب العالمين والسلام
00:17:11
عليكم ورحمه الله وبركاته