[57] REDES. Cambiar el cerebro para cambiar el Mundo

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https://www.youtube.com/watch?v=7hKdNy1gw5g

Résumé

TLDREste video discute la notable maleabilidad del cerebro humano, destacando cómo este se adapta y cambia a través de las experiencias y el entorno. Se resalta la importancia de la inteligencia emocional y social en la educación, sugiriendo que enseñar a los niños a manejar sus emociones puede mejorar su capacidad de aprendizaje. El video también aborda cómo podemos fomentar características personales positivas como la cooperación y el altruismo a través de prácticas conscientes y entrenamiento mental. Además, se subraya la importancia de un consumo más responsable y consciente, considerando el impacto ambiental y social de los productos que usamos. Se menciona la aparición de tecnologías que permiten evaluar la seguridad y sostenibilidad de los productos para facilitar decisiones de consumo informadas. Finalmente, se destaca el papel del respeto hacia la naturaleza en tradiciones como el Sintoísmo y la cultura indígena, sugiriendo que estas filosofías tienen relevancia en los tiempos actuales ante los desafíos ambientales que enfrentamos.

A retenir

  • 🧠 El cerebro humano es adaptable y cambia con experiencias.
  • 🎓 La inteligencia emocional es crucial en la educación desde una edad temprana.
  • 🌱 Promover hábitos de consumo conscientes es esencial para el planeta.
  • 💪 Practicar compasión y altruismo fortalece las conexiones cerebrales.
  • 📚 Mejorar la atención ayuda en el aprendizaje.
  • 💡 La tecnología moderna facilita decisiones de consumo informadas.
  • 🌍 Tradiciones antiguas promueven el respeto hacia la naturaleza.
  • 🔄 Las emociones negativas persistentes perjudican el aprendizaje.
  • 🙌 Entrenamiento mental cultiva cualidades humanas positivas.
  • 📊 Evaluar el ciclo de vida de productos es cada vez más accesible.

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    El cerebro humano tiene una gran capacidad para aprender y adaptarse al entorno, sugiriendo que podemos cambiar y mejorar nuestro comportamiento a lo largo de la vida. La neurociencia propone intervenciones para desarrollar la inteligencia emocional y social desde la infancia para fomentar un comportamiento más equilibrado y cooperativo con los demás.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Las habilidades emocionales, como controlar las emociones negativas, son cruciales para el aprendizaje efectivo. Se enfatiza que el cerebro es más receptivo a influencias externas en los primeros años, por lo que intervenir temprano puede tener efectos duraderos. La neuroeducación podría mejorar la convivencia y facilitar el cambio positivo de las estructuras cerebrales.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    La plasticidad del cerebro implica que podemos moldear nuestras respuestas emocionales al promover actividades como la compasión y el altruismo, lo cual puede comenzar desde la infancia para obtener cambios duraderos en el cerebro. Los estudios muestran cambios cerebrales significativos con solo dos semanas de entrenamiento emocional.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    La investigación demuestra que las experiencias tempranas tienen un impacto profundo en el desarrollo cerebral. Ejemplos en animales muestran cómo el cuidado en la infancia puede cambiar el comportamiento futuro. El concepto de aprendizaje emocional y social se integra cada vez más en las escuelas para lograr un desarrollo humanista.

  • 00:20:00 - 00:29:37

    La inteligencia ecológica emerge como un concepto de responsabilidad en el consumo, utilizando nuevos conocimientos para evaluar el impacto ambiental de los productos. Esta idea incita a reinventar procesos para disminuir impactos negativos, sugiriendo un cambio necesario en el mercado y en la forma en que interactuamos con el entorno.

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Questions fréquemment posées

  • ¿De qué trata el video en términos generales?

    El video discute cómo el cerebro humano está diseñado para cambiar con la experiencia y la importancia de gestionar nuestras emociones para mejorar el aprendizaje y el comportamiento.

  • ¿Por qué es importante enseñar habilidades emocionales a una edad temprana según el video?

    La neurociencia sugiere que las habilidades emocionales y sociales se deben enseñar desde una edad temprana para que sus efectos sean más duraderos en el comportamiento.

  • ¿Cómo se puede desarrollar la compasión y el altruismo según el video?

    La práctica constante y el entrenamiento pueden ayudar a desarrollar características como la compasión y el altruismo.

  • ¿Qué dice Albert Einstein sobre nuestro sentido de separación de los demás?

    Einstein sugirió que estamos limitados por nuestra percepción individual y deberíamos expandir nuestro círculo de compasión.

  • ¿Qué recomienda el video respecto al consumo consciente?

    El video sugiere ser conscientes del impacto ambiental y toxicológico de los productos que consumimos.

  • ¿Cómo podemos cambiar nuestros hábitos de consumo según el video?

    Podemos adaptar nuestras decisiones de compra en base a evaluaciones de seguridad y sostenibilidad.

  • ¿Qué tradiciones mencionadas en el video promueven el respeto a la naturaleza?

    El Sintoísmo y las creencias indígenas respetaban profundamente la naturaleza, lo que es relevante hoy para cuidar el planeta.

  • ¿Cómo afectan las emociones al aprendizaje según el video?

    Las emociones negativas que persisten pueden interferir con el aprendizaje y la enseñanza de atención mejora el enfoque.

  • ¿La enseñanza de inteligencia emocional es eficaz?

    Sí, ya que enseña a lidiar mejor con las emociones, lo que mejora la capacidad de aprendizaje.

  • ¿Qué tipo de prácticas se sugieren para mejorar la atención y compasión?

    Prácticas como el mindfulness son cada vez más implementadas para mejorar el enfoque y la compasión.

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    [Música]
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    nuestro cerebro es un órgano construido
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    para modificarse en respuesta a las
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    experiencias Richard
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    Davidson
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    vivimos inmersos en nuestra rutina
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    cotidiana sumergidos en una serie de
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    gestos y situaciones que se repiten día
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    a día de la mañana a la noche pero en
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    realidad de lo que rara vez somos
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    conscientes es de que estamos
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    programados más que cualquier otro
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    animal para cambiar para aprender y para
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    dejar que nuestro entorno moldee el
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    sustrato de nuestros pensamientos el
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    cerebro Si queremos mejorar nuestro
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    comportamiento Con los demás y con
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    nuestro entorno natural habrá que
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    trabajar en ello Desde los primeros años
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    tocar un
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    instrumento hoy en redes escucharemos
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    propuestas venidas de la neurociencia
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    para mejorar la educación y con el
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    psicólogo Daniel goleman descubriremos
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    cómo consumir en el futuro para ser unos
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    aprender Y esto es difícil porque
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    estar dispuesto a cambiar de
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    opinión y las personas no aceptan
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    fácilmente
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    Bueno una de las consideraciones
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    cambiando tanto si nos gusta como si no
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    tanto si pretendemos que cambie como si
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    no a todos nos influye el entorno la
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    cultura el contexto en el que residimos
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    el tipo de Educación que recibimos
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    nuestra bi y nuestra biología todas esas
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    cosas
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    pero el cerebro está cambiando
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    sugiere Es que podemos
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    responsabilizarnos más de nuestro propio
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    cerebro y podemos desarrollar
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    condiciones más positivas que permitirán
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    que cambie de maneras que resulten más
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    [Música]
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    beneficiosas va modificándose
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    adaptándose con cada nueva experiencia
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    porque está construido con ese
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    fin cada evento cada suceso Bueno y malo
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    va dejando su huella en el cerebro
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    creando a su paso un camino
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    neuronal puede que ello nos haga sentir
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    Víctimas de nuestro pasado el cual ha
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    trazado caminos neuronales demasiado
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    trillados demasiado hondos que nos hacen
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    reaccionar
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    automáticamente sin embargo lo que
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    realmente supone es que somos los dueños
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    y responsables de nuestra vida y nuestra
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    mente dado que la mente es maleable y la
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    plasticidad cerebral algo aceptado y
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    demostrado por la misma razón cualquier
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    cambio en la conducta afectará a nuestro
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    cerebro modificando su función y por
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    último su
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    estructura si optamos conscientemente
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    por promover cambios positivos en
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    nuestro cerebro cultivando hábitos
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    sociales y iales apropiados en nosotros
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    y en nuestros hijos podremos aprender a
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    regular mejor nuestras
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    emociones lo que significa no permanecer
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    en las emociones negativas Más allá de
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    lo que es sano y saludable y fomentar
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    las positivas como la empatía la
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    compasión y la
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    cooperación cualidades que si antes eran
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    entendidas como dones personales ahora
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    según esta perspectiva pueden verse como
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    habilidades adquiri bles por todo el
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    mundo con el entrenamiento adecuado
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    habéis podido evaluar o examinar alguna
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    de estas experiencias educativas algunas
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    de estas
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    reformas hemos trabajado en el
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    laboratorio analizando tipos de
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    intervenciones muy específicas que se
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    pueden
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    diseñar por
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    ejemplo para aumentar la cooperación y
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    la compasión y el
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    altruismo y luego hemos estudiado la
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    manera en la que esto cambia el cerebro
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    durante la adolescencia
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    y resulta que con solamente dos semanas
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    de entrenamiento dos semanas dos semanas
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    en la que se practica 30 minutos al
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    día Pues
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    bien con esto basta para poder detectar
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    cambios que suceden en el cerebro tras
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    solamente dos
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    semanas y te refieres a asuntos como el
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    altruismo nada menos y la compasión
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    hay cambios específicos en el cerebro
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    que están asociados con los cambios en
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    el altruismo que se pueden medir
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    conductualmente y todo lo que sabemos
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    sobre el cerebro nos indica que cuanto
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    antes se realice la intervención tanto
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    mejor porque habrá más probabilidades de
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    que sus consecuencias persistan durante
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    un periodo de tiempo más
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    largo y para este asunto de enseñar más
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    altruismo menos violencia más
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    empatía A qué edad crees que es más
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    efectivo
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    basándome en lo que sabemos sobre el
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    cerebro las intervenciones que se
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    producen antes de la
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    adolescencia tienen un impacto mucho más
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    duradero que las que se producen después
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    de la
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    adolescencia sabemos por ejemplo que una
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    de las partes más críticas del cerebro a
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    la hora de controlar las emociones es la
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    corteza
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    prefrontal una región situada en la
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    parte delantera del cerebro
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    y sigue desarrollándose hasta un poco
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    después de la adolescencia hasta los 20
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    años
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    aproximadamente 20 25 años sí de manera
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    que las intervenciones que se produzcan
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    antes de eso serán más útiles además es
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    muy probable que haya una gran
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    transición entre los cco y los 7 años de
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    edad en los
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    humanos hay muchos motivos para creer
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    también que las intervenciones que se
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    hagan antes de es transición serán
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    especialmente
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    eficaces a la hora de sentar las bases
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    con habilidades que si
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    persisten permitirán otras habilidades
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    que se asienten en
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    ellas es como una especie de
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    andamiaje hay una necesidad acuciante de
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    investigar más en este campo porque
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    apenas se han realizado estudios sobre
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    la influencia del aprendizaje social y
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    emocional en el cerebro
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    [Música]
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    en muchos países asiáticos tenemos un
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    proverbio que dice el espíritu de cuando
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    tenemos TR años vive con nosotros hasta
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    que cumplimos los
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    100 es decir que el desarrollo temprano
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    influye en el resto de nuestra
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    vida el neurocientífico takao hench
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    Investiga en la universidad de Harvard
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    Cómo se establecen las conexiones
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    cerebrales en los primeros años de vida
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    y conoce muy bien los estudios actuales
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    sobre la capacidad de cambio del cerebro
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    en función de su
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    entorno Este es un tema que estamos
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    investigando y estudiando y resulta
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    bastante sorprendente el hallar ejemplos
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    desde los ratones hasta los humanos de
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    mecanismos biológicos presentes en todas
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    las especies y que hacen a nuestro
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    cerebro extremadamente plástico al
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    principio de la vida es muy flexible y
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    luego se hace más
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    rígido he pensado que podría daros un
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    par de ejemplos Michael Minnie estudia
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    el cuidado parental y maternal y en una
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    serie de experimentos muy elegantes en
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    ratas ha descubierto que incluso en el
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    mundo de las ratas hay madres buenas y
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    malas el cuidado maternal en el mundo
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    roedor implica lamer y limpiar cuidar a
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    las crías Y esto es algo que se puede
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    cuantificar
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    Michael ha demostrado que desde el
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    principio si una ratita hembra nace de
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    una madre poco cariñosa y recibe poca
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    atención cuando crezca será una mala
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    madre además de sufrir otros déficits
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    cognitivos en el aprendizaje y la
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    memoria por
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    ejemplo y hay una base molecular
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    bioquímica muy buena para esto en el
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    cerebro pero lo asombroso de su trabajo
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    es la idea que tuvo las crías de rata
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    que habían nacido de una mala madre las
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    dio de acogida a una buena madre una que
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    las lamiera y aseara mucho y resulta que
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    en este caso incluso las ratitas que
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    estaban genéticamente predispuestas a
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    ser malas madres en el
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    futuro modificaron su
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    conducta si habían recibido los cuidados
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    de una buena madre
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    adoptiva las ratitas crecían y se
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    convertían en buenas madres que lamían y
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    acicalan mucho
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    se trata de un cambio epigenético
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    espectacular que de hecho se debe a la
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    modificación del gen de un receptor
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    hormonal
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    concreto este mismo año han publicado la
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    asombrosa versión humana de
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    esto al tener acceso al cerebro humano
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    de suicidas
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    desgraciadamente que de niños habían
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    sufrido adversidades bien
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    documentadas yub las iones en las
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    personas que habían sufrido adversidades
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    de niños frente a los que habían muerto
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    de causas naturales o los que no
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    presentaban un historial problemático se
  • 00:12:40
    trata Pues de un ejemplo claro de la
  • 00:12:42
    conservación de un mecanismo molecular y
  • 00:12:45
    de cómo las experiencias en las primeras
  • 00:12:47
    etapas de vida dejan una huella
  • 00:12:49
    permanente en el
  • 00:12:52
    cerebro mundialmente conocido tras la
  • 00:12:54
    publicación de su libro inteligencia
  • 00:12:56
    emocional en la década de los 90 goem ha
  • 00:13:00
    seguido escribiendo sobre psicología y
  • 00:13:01
    emociones promoviendo la incorporación
  • 00:13:04
    del aprendizaje social y emocional al
  • 00:13:06
    currículo
  • 00:13:10
    escolar la última vez que nos vimos dan
  • 00:13:14
    fue en tu casa en
  • 00:13:16
    Massachusets y fue justo después de
  • 00:13:19
    aquel éxito increíble que tuviste en
  • 00:13:21
    todo el mundo en aquella época fue
  • 00:13:23
    realmente increíble con tu libro la
  • 00:13:26
    inteligencia emocional sí sí
  • 00:13:30
    coincidió con un momento en que se vivía
  • 00:13:32
    un cierto
  • 00:13:33
    desencanto había menos expectativas en
  • 00:13:36
    cuanto a las posibilidades de cambiar el
  • 00:13:38
    mundo
  • 00:13:39
    directamente a través de la política
  • 00:13:43
    digamos y quizás una mejor forma de
  • 00:13:46
    conseguirlo era Aprender a
  • 00:13:48
    manejar las propias
  • 00:13:51
    emociones y una vez asumido por todos
  • 00:13:55
    nosotros por nuestra audiencia
  • 00:13:58
    también que podemos gestionar nuestras
  • 00:14:00
    propias emociones que podemos gestionar
  • 00:14:02
    lo que tenemos dentro de
  • 00:14:04
    nosotros nos hablas ahora de la
  • 00:14:07
    tradición
  • 00:14:08
    contemplativa de los budistas como el
  • 00:14:11
    dal Lama que lo han estado
  • 00:14:13
    haciendo
  • 00:14:15
    durante
  • 00:14:16
    décadas Sí eso
  • 00:14:19
    es y tú preguntas muy acertadamente
  • 00:14:22
    podemos aprovechar algo de su
  • 00:14:25
    experiencia de aquello sí yo estoy
  • 00:14:28
    participando en esta conferencia con el
  • 00:14:30
    Mind and Life institute que es un
  • 00:14:32
    instituto que trabaja con el dalai Lama
  • 00:14:35
    se trata de un grupo de neurocientíficos
  • 00:14:37
    que estudian las tradiciones antiguas de
  • 00:14:39
    una filosofía y práctica como el budismo
  • 00:14:42
    a fin de ver qué estrategias tienen para
  • 00:14:44
    apaciguar la mente para ser más
  • 00:14:46
    compasivos para aprender a concentrarse
  • 00:14:49
    lo que nos dijo el dalay a los
  • 00:14:50
    científicos fue tomad estos métodos
  • 00:14:53
    sacados del contexto religioso
  • 00:14:55
    estudiados muy a fondo Y si pueden ser
  • 00:14:57
    de alguna ayuda para la gente
  • 00:14:59
    difundirlos por todas
  • 00:15:01
    partes ahora Estamos descubriendo que
  • 00:15:03
    enseñar habilidades sociales y
  • 00:15:05
    emocionales a los niños desde que tienen
  • 00:15:07
    5 años hasta la universidad es muy
  • 00:15:09
    eficaz los vuelve mucho más cívicos
  • 00:15:12
    mucho mejores
  • 00:15:14
    estudiantes es un error pensar que la
  • 00:15:16
    cognición y las emociones son dos cosas
  • 00:15:18
    totalmente
  • 00:15:19
    separadas es la misma área cerebral de
  • 00:15:23
    modo que ayudar a los niños a gestionar
  • 00:15:25
    mejor sus emociones significa que pueden
  • 00:15:28
    aprender mejor ahora Estamos estudiando
  • 00:15:30
    los métodos contemplativos que se han
  • 00:15:32
    venido utilizando durante durante siglos
  • 00:15:36
    y en el catolicismo también por cierto
  • 00:15:38
    no solo en el budismo toda gran religión
  • 00:15:40
    ha utilizado alguna vez algún tipo de
  • 00:15:42
    práctica contemplativa de desarrollo de
  • 00:15:44
    la mente nosotros lo estamos estudiando
  • 00:15:47
    para ver si podemos aprovecharlo y hacer
  • 00:15:48
    algo por los niños para ayudarles a
  • 00:15:51
    concentrarse hoy en día los niños y
  • 00:15:53
    también sus padres son muy dispersos y
  • 00:15:55
    necesitan más ayuda con esas habilidades
  • 00:15:57
    hoy en día probablemente haya solo una
  • 00:15:59
    docena de currículos escolares que
  • 00:16:01
    enseñen a los niños mindfulness que les
  • 00:16:03
    enseñen a concentrarse mejor a focalizar
  • 00:16:05
    a hacer introspección y a ser más
  • 00:16:07
    compasivos se trata de programas piloto
  • 00:16:10
    desde
  • 00:16:11
    1995 cuando escribí la inteligencia
  • 00:16:14
    emocional ha habido cientos de programas
  • 00:16:16
    sobre aprendizaje social y emocional y
  • 00:16:18
    creo que va a ocurrir lo mismo con este
  • 00:16:21
    campo es verdad en la próxima
  • 00:16:24
    [Música]
  • 00:16:27
    década
  • 00:16:31
    una y otra vez se nos dice que la noción
  • 00:16:35
    de entrenamiento mental de práctica
  • 00:16:38
    mental de cultivar las cualidades
  • 00:16:40
    humanas a veces no es siquiera
  • 00:16:42
    políticamente
  • 00:16:44
    correcta y eso es
  • 00:16:48
    sorprendente no nos importa dedicar 15
  • 00:16:51
    años a la educación si tenemos acceso a
  • 00:16:53
    ella o a la formación
  • 00:16:57
    profesional en bicicleta o jugar a la
  • 00:17:00
    ajedrez o tocar el piano sin un mínimo
  • 00:17:02
    de disciplina y
  • 00:17:04
    práctica Sin embargo a la que hablamos
  • 00:17:06
    de entrenamiento mental lo equipar al
  • 00:17:08
    lavado de cerebro es muy
  • 00:17:11
    extraño Qué es la
  • 00:17:13
    libertad Acaso no es la sensación de
  • 00:17:16
    tener cierto control sobre la propia
  • 00:17:19
    vida de modo que el control sobre
  • 00:17:21
    nuestra vida es casi equivalente a la
  • 00:17:23
    libertad control no significa
  • 00:17:26
    restricción el entrenamiento mental no
  • 00:17:28
    es más que poseer cierto control sobre
  • 00:17:30
    la propia mente tu mente puede ser tu
  • 00:17:33
    mejor amigo o tu peor
  • 00:17:35
    enemigo y la idea de que todo lo demás
  • 00:17:38
    en la vida llega con esfuerzo con una
  • 00:17:41
    exposición
  • 00:17:44
    continua y que la única cosa que se
  • 00:17:47
    perfeccionará por sí sola es el amor y
  • 00:17:49
    la amabilidad la compasión la apertura
  • 00:17:52
    de miras la libertad interior
  • 00:17:54
    Simplemente porque así lo deseamos me
  • 00:17:57
    parece una tontería colosal no funciona
  • 00:18:00
    así curiosamente en lo referente a las
  • 00:18:04
    emociones primarias y
  • 00:18:08
    destructivas es interesante constatar
  • 00:18:11
    que no necesitamos un propulsor de la
  • 00:18:13
    ira un amplificador de los celos o un
  • 00:18:17
    repetidor de la
  • 00:18:19
    codicia pero sí parece que necesitamos
  • 00:18:22
    cultivar en cierta manera la compasión Y
  • 00:18:25
    el altruismo sobre la base de la
  • 00:18:27
    razón
  • 00:18:30
    comprensión y tenemos el potencial para
  • 00:18:32
    ello todos lo tenemos del mismo modo que
  • 00:18:35
    cualquiera tiene el potencial de correr
  • 00:18:37
    un maratón pero si no entrena no lo
  • 00:18:41
    conseguirá básicamente La idea es
  • 00:18:43
    utilizar el potencial para conseguir una
  • 00:18:46
    habilidad
  • 00:18:49
    óptima por eso el entrenamiento mental
  • 00:18:52
    se podría llamar para aquellos a quienes
  • 00:18:54
    no le gusta esa expresión gimnasia para
  • 00:18:56
    la compasión
  • 00:18:59
    o qué s yo cultivar las cualidades
  • 00:19:01
    humanas
  • 00:19:10
    básicas en 1921 Albert Einstein nos
  • 00:19:15
    recordaba que el ser humano es también
  • 00:19:17
    una parte del todo que llamamos
  • 00:19:22
    universo una parte que se encuentra
  • 00:19:24
    limitada a un tiempo y a un espacio
  • 00:19:27
    determinado
  • 00:19:29
    es decir que nacemos en un momento
  • 00:19:31
    determinado y morimos en otro lo que
  • 00:19:33
    ocurre en medio es a lo que llamamos
  • 00:19:35
    vida y que nacemos en un lugar preciso
  • 00:19:37
    que determinará lo que será nuestra
  • 00:19:39
    historia
  • 00:19:41
    personal dice que el hombre se
  • 00:19:43
    experimenta a sí mismo a sus
  • 00:19:45
    pensamientos y a sus sentimientos como
  • 00:19:47
    si él fuera algo separado del resto del
  • 00:19:49
    mundo separado de los
  • 00:19:51
    demás es como si su conciencia le
  • 00:19:54
    hubiera hecho la jugarreta de crear una
  • 00:19:56
    ilusión óptica de sí mismo y viviera
  • 00:19:58
    inmerso en
  • 00:20:00
    ella esa ilusión al final se acaba
  • 00:20:03
    convirtiendo en algo así como una
  • 00:20:05
    prisión ya que nos restringe a la hora
  • 00:20:08
    de entender el mundo que nos rodea y
  • 00:20:09
    desenvolvernos en él nos limita a que
  • 00:20:12
    vivamos solo unos pocos deseos
  • 00:20:14
    personales que en gran medida dependen
  • 00:20:16
    del entorno y la época en que nacimos
  • 00:20:18
    olvidando que podemos dar cabida en
  • 00:20:20
    nuestra mente a otras muchas
  • 00:20:22
    posibilidades esta ilusión también
  • 00:20:24
    confina nuestro amor a unas pocas
  • 00:20:25
    personas de nuestro entorno por las que
  • 00:20:27
    sentimos afecto como si el resto del
  • 00:20:29
    mundo no
  • 00:20:30
    [Música]
  • 00:20:39
    [Música]
  • 00:20:46
    existiera por eso Albert Einstein nos
  • 00:20:49
    decía que el ser humano debería ampliar
  • 00:20:51
    su círculo de compasión y afecto hasta
  • 00:20:54
    abarcar a todas las criaturas vivas y
  • 00:20:57
    por
  • 00:20:59
    [Música]
  • 00:21:06
    recientemente has presentado otra idea
  • 00:21:09
    nueva iba a decir que se trata de una
  • 00:21:11
    idea tan utópica como lo fue en su día
  • 00:21:14
    la inteligencia emocional hablas ahora
  • 00:21:17
    de la inteligencia
  • 00:21:19
    ecológica es fantástico porque una de
  • 00:21:22
    las cosas que se aprenden Leyendo tu
  • 00:21:24
    maravilloso
  • 00:21:25
    libro estoy seguro de que convertirse en
  • 00:21:29
    un bestseller mundial es cuando dices
  • 00:21:32
    que el cerebro no sabe nada del mundo
  • 00:21:36
    moderno es así como empiezas y es verdad
  • 00:21:40
    que cuando el maquillador nos iba a
  • 00:21:43
    poner la crema en la
  • 00:21:46
    cara Tú has preguntado por el ciclo de
  • 00:21:49
    vida de este producto en
  • 00:21:52
    concreto Cuál es el ciclo de
  • 00:21:55
    vida lo que quería saber concretamente
  • 00:21:58
    es queé sustancias químicas se han
  • 00:22:00
    utilizado para hacer la crema si te
  • 00:22:02
    fijas en el champú que utilizas si
  • 00:22:04
    constan los ingredientes verás que
  • 00:22:07
    pueden haber utilizado hasta 50
  • 00:22:09
    ingredientes para fabricar un champú y
  • 00:22:12
    cada uno es una sustancia química
  • 00:22:14
    distinta hoy en día puedes mirar esa
  • 00:22:16
    lista y los estudios médicos y descubrir
  • 00:22:19
    que un componente puede provocar cáncer
  • 00:22:21
    en ratones otro provocar asma etcétera y
  • 00:22:26
    en eso consiste esta nueva ciencia de
  • 00:22:28
    una lista de 100 champúes te puede
  • 00:22:29
    indicar cuál es más seguro y Cuál es más
  • 00:22:31
    peligroso esta información es nueva y es
  • 00:22:34
    muy poderosa puede hacer lo mismo con
  • 00:22:36
    todo lo que compramos con cualquier
  • 00:22:38
    artículo del supermercado un detergente
  • 00:22:40
    un juguete infantil la ropa que llevamos
  • 00:22:43
    todo tiene su historia y existe una
  • 00:22:45
    ciencia nueva que toma cualquier objeto
  • 00:22:46
    cualquier producto y
  • 00:22:48
    que desde el primer minuto de obtención
  • 00:22:50
    del material de su fabricación y
  • 00:22:53
    Transporte miden con suma precisión el
  • 00:22:57
    impacto que tiene en el entorno el grado
  • 00:23:00
    de toxicidad para el agua y el suelo
  • 00:23:04
    para nuestra propia salud para las
  • 00:23:06
    personas que los han fabricado para
  • 00:23:08
    nuestros hijos Cuando los traemos a casa
  • 00:23:10
    y les dan una puntuación una puntuación
  • 00:23:12
    basada en datos científicos ahora
  • 00:23:14
    podemos encontrar esas puntuaciones en
  • 00:23:16
    las tiendas de hecho la principal cadena
  • 00:23:18
    de supermercados de Estados Unidos dice
  • 00:23:20
    que lo va a hacer dentro de dos
  • 00:23:22
    semanas van a pedir a todos sus
  • 00:23:24
    fabricantes que les proporcionen
  • 00:23:25
    información sobre sus
  • 00:23:27
    productos van a analizar los datos
  • 00:23:30
    matemáticamente y van a darle a cada
  • 00:23:32
    producto una puntuación para que puedas
  • 00:23:34
    estar informado no solo del precio del
  • 00:23:37
    producto sino también de su nivel de
  • 00:23:40
    seguridad de su impacto sobre el planeta
  • 00:23:42
    y de otras características es lo que
  • 00:23:43
    llamamos tecnología disruptiva porque
  • 00:23:46
    cambia las reglas del juego significa
  • 00:23:49
    que tú y yo cuando vayamos de compras
  • 00:23:51
    podremos mirar si algo es tóxico si es
  • 00:23:53
    bueno o malo para el planeta y así
  • 00:23:55
    podremos elegir
  • 00:23:57
    mejor hagamos O sea que los productores
  • 00:24:00
    tendrán habrá un cambio en la cuota de
  • 00:24:02
    Mercado esto es popular ahora no lo es
  • 00:24:04
    si el productor en cuestión quiere
  • 00:24:06
    sobrevivir tendrá que ver qué puede
  • 00:24:07
    hacer para mejorar el planeta poner
  • 00:24:09
    menos menos venenos en sus productos
  • 00:24:12
    etcétera Así que lo que se crea es una
  • 00:24:14
    fuerza de Mercado queera que los
  • 00:24:15
    fabricantes estén constantemente
  • 00:24:17
    mejorando sus productos para seguir
  • 00:24:19
    siendo
  • 00:24:21
    competitivos el mundo de la abundancia
  • 00:24:23
    material en el que nos hallamos inmersos
  • 00:24:25
    tiene un precio muy alto que no se
  • 00:24:27
    refleja en la etiqueta por muy verde que
  • 00:24:29
    esta sea derrochamos acumulamos y
  • 00:24:31
    tiramos permanentemente ignoramos las
  • 00:24:34
    consecuencias de la cadena de producción
  • 00:24:36
    que tiene lugar para satisfacer los
  • 00:24:38
    objetos de nuestras necesidades y
  • 00:24:39
    caprichos una historia que comienza por
  • 00:24:41
    los productos químicos de los que
  • 00:24:43
    proceden los objetos consumidos sigue
  • 00:24:45
    por las condiciones de los que los
  • 00:24:47
    fabrican lejos muy lejos de nosotros su
  • 00:24:49
    transporte nuestro uso y lo que ocurre
  • 00:24:52
    una vez las tiramos así
  • 00:24:54
    inconscientemente estamos siendo
  • 00:24:56
    Víctimas de productos que un día fueron
  • 00:24:57
    más beneficios que perjudiciales pero
  • 00:24:59
    que en el equilibrio actual resultan muy
  • 00:25:03
    dañinos las bolsas de plástico que
  • 00:25:06
    utilizamos en la compra se estima tardan
  • 00:25:08
    en descomponerse entre 500 y 1000 años
  • 00:25:11
    pero las de papel consumen en su
  • 00:25:12
    fabricación más energía que las otras y
  • 00:25:15
    contaminan más agua los productos
  • 00:25:17
    volátiles de la pintura fresca y las
  • 00:25:19
    cortinas de plástico del baño son
  • 00:25:20
    sustancias peligrosas que forman parte
  • 00:25:22
    de la sopa química que hemos cocinado y
  • 00:25:24
    en la que estamos imbuidos ignorantes de
  • 00:25:27
    todo ello
  • 00:25:30
    los productos verdes a veces solo tienen
  • 00:25:32
    de verde el nombre gracias al marketing
  • 00:25:34
    que potencia una de sus cualidades sin
  • 00:25:36
    considerar por ejemplo lo que supone el
  • 00:25:38
    transporte de ese producto hasta la
  • 00:25:40
    tienda en cuanto a emisiones de
  • 00:25:42
    CO2 riesgos que nuestro cerebro no
  • 00:25:45
    registra adaptado a otros mucho más
  • 00:25:50
    ancestrales es complicado pero en
  • 00:25:52
    realidad solo un estudio profundo de
  • 00:25:54
    todos los pasos Implicados En la
  • 00:25:56
    fabricación de un producto y el rollo de
  • 00:25:58
    un etiquetado informativamente
  • 00:26:00
    transparente puede ayudarnos a saber lo
  • 00:26:02
    que compramos a ser responsables con
  • 00:26:04
    cada una de nuestras elecciones con
  • 00:26:06
    nuestro entorno y En definitiva con
  • 00:26:08
    nuestra
  • 00:26:11
    [Música]
  • 00:26:16
    vida Cuántos años hace que publicaste la
  • 00:26:20
    inteligencia emocional en 1995 1995 o
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    sea 15 años recuerdo que después de leer
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    tu libro
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    me pregunté cómo podía ser que nunca me
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    hubiese planteado esas cosas y ahora que
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    te oigo hablar de inteligencia
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    ecológica parece obvio eh parece
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    evidente no sí no nos habíamos dado
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    cuenta ahora está ocurriendo y van a
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    cambiar las cosas Si conoces algún
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    fabricante o minorista deberían tener en
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    cuenta todo esto porque va a cambiar
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    drásticamente la forma de funcionar el
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    mercado Y si quieren sobrevivir tendrán
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    que adelantarse a todos estos
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    cambios lo que resulta más fabuloso de
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    todo eso es que no es culpa de las
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    multinacionales ni siquiera de los
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    gobiernos es nuestra es nuestra
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    ignorancia eso es es nuestra ignorancia
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    Pero también el que la ciencia no
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    estuviera ahí todo lo que utilizamos hoy
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    en día la forma de fabricar las
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    sustancias químicas que utilizamos todo
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    eso se desarrolló en una época en que no
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    conocíamos sus efectos ahora tenemos una
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    nueva ciencia una nueva lupa que enfoca
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    los productos y nos dice con pris son
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    sus efectos Pero además es una inmensa
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    oportunidad empresarial tenemos que
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    reinventar todo tenemos que
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    replantearnos lo todo para reducir el
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    impacto negativo sobre el planeta y
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    sobre nosotros
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    mismos la religión indígena de Los
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    japoneses el sintoísmo
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    respeta la
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    naturaleza y los
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    árboles y los indígenas
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    americanos
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    hablaban de la Tierra como la madre
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    tierra No creo que esa tradición o
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    concepto tiene muchísima relevancia en
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    los tiempos modernos a veces la ciencia
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    y la tecnología generan la creencia o la
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    confianza en que nosotros los seres
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    humanos podemos controlar la
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    naturaleza pero si miramos al mundo en
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    su
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    conjunto podemos controlarlo como con el
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    calentamiento global realmente
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    deberíamos preocuparnos de la naturaleza
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    y respetarla en último término somos una
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    proyección de la
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    naturaleza acaso hay algo más necesario
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    que una sociedad más altruista maer
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    ricard
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    [Música]
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    ah
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