Our father´s plan. Capítulo 8: El reino dividido

00:52:29
https://www.youtube.com/watch?v=vFn7l9OP524

Résumé

TLDRO vídeo explora como os católicos devem ler e interpretar a Bíblia, enfatizando a necessidade de reverência e estudo cuidadoso. Os apresentadores Jeff Cavins e Dr. Scott Hahn discutem como a Bíblia não é apenas infalível em questões de fé e moral, mas também é uma narrativa histórica complexa que precisa ser lida dentro de seu contexto literário e histórico mais amplo. O vídeo aborda a divisão do reino de Israel em 930 a.C., um evento crítico que impacta a interpretação dos Profetas e o entendimento global das Escrituras. A discussão também explora como Salomão, apesar de sua sabedoria, comete erros que resultam na divisão do reino e como isso se relaciona com a história de Jonas e outros profetas. Há uma ênfase em como a doutrina católica e documentos eclesiásticos, como a Dei Verbum, orientam a leitura católica das Escrituras.

A retenir

  • 📜 Importância de ler a Bíblia com reverência e estudo.
  • 📚 A divisão do reino de Israel é um evento crítico.
  • 🛡 Salomão cometeu erros que impactaram Israel.
  • 📖 Profetas são chave para entender contexto histórico.
  • 🧭 A Bíblia é infalível em questões de fé e moral.
  • 🔍 Interpretação literal vs. literalista.
  • 🌍 Documentos do Vaticano guiam a leitura das Escrituras.
  • 🤝 Jonas relutantemente prega arrependimento a Nínive.
  • 🔗 Profecias ligam Velho e Novo Testamento.
  • 🔑 Compreender a história bíblica é essencial para a fé católica.

Chronologie

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Jonas prefigura o papel de Cristo, disposto a sacrificar sua vida pelo seu povo, mesmo que isso signifique ajudar seus inimigos. Assim como os assírios foram poupados por causa do arrependimento suscitado por Jonas, os gentios foram alcançados através de Cristo, trazendo outro nível de salvação para todos após um tempo de punição para Israel.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Scott Hahn discute como a queda de Salomão, que quebra as leis em Deuteronômio e ilustra a necessidade de um coração renovado junto com a sabedoria divina, causa a divisão do reino em 930 a.C., sendo crucial para entender a entrada dos profetas.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Assim como o reino dividido levou a um declínio espiritual e ao exílio, os profetas surgem para guiar e advertir Israel, como Jonas com Nínive. Apesar de suas faltas, os profetas indicam que o castigo serve um propósito redentor para Israel e antecede a vinda do Messias.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Os profetas do Antigo Testamento anteveem a redenção final por meio de Cristo, que cumpre tanto o papel messiânico davídico quanto o de um novo Moisés, guiando um êxodo espiritual. Eles veem uma restauração espiritual que transcende a correção temporal de Israel, olhando para a redenção integral da humanidade.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    A história da Bíblia revela que os eventos históricos e a literatura profética se unem para apontar para Cristo, onde as falhas humanas e as subsequentes consequências marcam a narrativa, preparando o caminho para o cumprimento das promessas divinas por meio de Jesus.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    A divisão do reino é um ponto de virada histórico para Israel, revelando a necessidade de uma liderança que siga fielmente os propósitos divinos, simbolizando a separação e o eventual retorno à unidade pela mão de um rei justo.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    A importância histórica da divisão em 930 a.C. é fundamental para entender a narrativa dos profetas. Sem isso, a mensagem profética perde seu contexto crucial, que liga a desobediência do povo às consequências do exílio.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Durante o período do exílio, a resiliência e a esperança em um futuro messiânico são reforçadas. Os profetas antecipam um renascimento completo, transcendendo a mera restauração física de Israel, movendo-se a um plano espiritual.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    O que parece ser uma derrota para Israel em períodos de exílio, na verdade, prepara o caminho para uma nova revelação e cumprimento das promessas divinas, ilustrando que mesmo na desolação, o propósito divino continua a guiar.

  • 00:45:00 - 00:52:29

    O plano de Deus se cumpre na restauração messiânica através de Cristo, descrevendo como o antigo Testamento pavimentou o caminho para a nova aliança, incorporando uma visão ampla de salvação e inclusão universal.

Afficher plus

Carte mentale

Mind Map

Questions fréquemment posées

  • Qual é o foco principal do vídeo?

    O foco principal é a discussão sobre o entendimento católico da Bíblia e a importância histórica da divisão do reino de Israel.

  • Quem são os apresentadores do vídeo?

    Os apresentadores são Jeff Cavins e o Dr. Scott Hahn.

  • Por que a divisão do reino de Israel é significativa?

    A divisão é significativa porque marca uma ruptura importante que explica o contexto para muitos dos profetas e eventos subsequentes na Bíblia.

  • Como os católicos devem ler a Bíblia?

    Os católicos são encorajados a ler a Bíblia com reverência e estudo cuidadoso, reconhecendo sua inspiração divina e inerrância em questões de fé e moral.

  • O que é discutido sobre os Profetas no vídeo?

    O vídeo discute a relevância dos Profetas na Bíblia e como suas mensagens eram dirigidas tanto ao reino norte de Israel quanto ao sul de Judá.

  • Qual a relação entre Salomão e a queda do reino?

    Salomão, apesar de sua sabedoria inicial, comete vários erros que levam à divisão do reino após sua morte.

  • Quem é Jonas no contexto do vídeo?

    Jonas é um profeta discutido extensivamente no vídeo, com foco em seu papel relutante em pregar o arrependimento a Nínive.

  • Qual a posição dos Papas sobre a leitura da Bíblia?

    Desde o Papa Leão XIII, os Papas têm encorajado a leitura da Bíblia de acordo com princípios adequados.

  • Qual é o papel dos documentos do Vaticano em relação à Bíblia?

    Documentos do Vaticano, como Dei Verbum, estabelecem orientações claras sobre como ler e interpretar a Bíblia.

  • Qual é a diferença destacada entre interpretação literal e literalista?

    A interpretação literal considera o contexto histórico e literário, enquanto a literalista tenta extrair ciência dos textos bíblicos.

Voir plus de résumés vidéo

Accédez instantanément à des résumés vidéo gratuits sur YouTube grâce à l'IA !
Sous-titres
es
Défilement automatique:
  • 00:00:00
    [Música]
  • 00:00:16
    [Música]
  • 00:00:19
    [Aplausos]
  • 00:00:23
    el plan de nuestro
  • 00:00:26
    padre bienvenidos al plan de nuestro
  • 00:00:29
    padre estén con nosotros una vez más soy
  • 00:00:31
    Jeff cavins y estoy aquí con el dror
  • 00:00:33
    Scott han de la Universidad franciscana
  • 00:00:35
    de stuen bille Ohio profesor de teología
  • 00:00:37
    y Biblia bienvenido Me alegro de estar
  • 00:00:40
    aquí está siendo una buena serie verdad
  • 00:00:42
    divertida hemos estado descubriendo los
  • 00:00:44
    tesoros del plan de nuestro padre
  • 00:00:46
    mientras leíamos la Biblia estamos
  • 00:00:49
    tratando El séptimo y octavo periodo de
  • 00:00:51
    la historia de la salvación de 12
  • 00:00:53
    periodos en este programa en particular
  • 00:00:55
    y hemos cubierto Génesis Éxodo números
  • 00:01:00
    primera y segunda de Samuel y Josué José
  • 00:01:03
    y jueces y Josué y jueces y ahora
  • 00:01:06
    estamos listos para entrar en el primer
  • 00:01:08
    libro de Reyes y vamos a echar un
  • 00:01:09
    vistazo a un periodo de la historia de
  • 00:01:11
    Israel Es realmente un periodo oscuro es
  • 00:01:14
    el reino dividido es donde todos los
  • 00:01:17
    planes de David parecen llegar a su fin
  • 00:01:20
    Pero sé que no es así y vamos a hablar
  • 00:01:22
    de eso y luego vamos a ver el exilio
  • 00:01:26
    Bueno hablemos al principio de este
  • 00:01:27
    programa un poco sobre la Biblia en
  • 00:01:30
    cuanto a antes de entrar al aspecto
  • 00:01:32
    histórico Cómo debemos como católicos
  • 00:01:35
    ver la Biblia porque cuando crecí en la
  • 00:01:38
    iglesia católica no recuerdo que mucha
  • 00:01:40
    gente me animara a leer la Biblia no me
  • 00:01:42
    interesé mucho en ella no fue hasta más
  • 00:01:45
    tarde en mi vida que me interesé por la
  • 00:01:47
    Biblia Cómo debemos verla mucha gente
  • 00:01:49
    parece tenerle miedo no saben si
  • 00:01:51
    deberían leerla no saben cómo
  • 00:01:52
    interpretarla denos algunas pautas al
  • 00:01:54
    respecto Bueno desde el principio hemos
  • 00:01:57
    insistido en que la Biblia consiste en
  • 00:01:59
    cartas cartas de amor Que nuestro padre
  • 00:02:01
    nos escribe como hijos suyos muy
  • 00:02:03
    queridos Ese es el tema del que se han
  • 00:02:05
    hecho eco a lo largo de este siglo los
  • 00:02:07
    papas y el Concilio Vaticano segundo nos
  • 00:02:10
    remontamos hasta
  • 00:02:11
    1893 cuando el papa León xi escribió una
  • 00:02:14
    encíclica instando a los católicos a
  • 00:02:17
    leer la Biblia de acuerdo con los
  • 00:02:19
    principios adecuados de providentissimus
  • 00:02:21
    deus y luego 50 años más tarde el papa
  • 00:02:24
    Pío xi publicó lo que muchos llaman la
  • 00:02:27
    Carta Magna del estudio católico de las
  • 00:02:29
    escrituras divino afl espíritu y luego
  • 00:02:33
    en el Concilio Vaticano segundo lo que
  • 00:02:34
    creo que puede ser el documento más
  • 00:02:36
    importante del Vaticano segundo fue esta
  • 00:02:38
    Constitución dogmática sobre la
  • 00:02:40
    revelación Divina de Verbum que
  • 00:02:42
    realmente Establece en términos claros
  • 00:02:44
    cóm los católicos deben leer la Biblia
  • 00:02:47
    en términos de contemplación pero
  • 00:02:49
    también en términos de aplicación y más
  • 00:02:51
    recientemente la pontificia comisión
  • 00:02:53
    bíblica un organismo de consultores del
  • 00:02:55
    Papa ha publicado un documento titulado
  • 00:02:57
    la interpretación de la Biblia en la
  • 00:02:59
    iglesia no es un documento magisterial
  • 00:03:01
    per sé pero enlaza muchas de las ideas
  • 00:03:03
    de estos documentos anteriores que son
  • 00:03:05
    magisteriales y todo esto lo encontramos
  • 00:03:07
    en este nuevo documento la
  • 00:03:09
    interpretación de la Biblia en la
  • 00:03:11
    iglesia Pero quizás de forma más legible
  • 00:03:13
    más digerible lo encontramos en el nuevo
  • 00:03:16
    catecismo el catecismo de la Iglesia
  • 00:03:18
    Católica tiene una sección maravillosa
  • 00:03:20
    sobre la interpretación de la Biblia
  • 00:03:22
    algunos principios básicos que debemos
  • 00:03:23
    tener en cuenta en primer lugar no
  • 00:03:25
    estamos tratando solo con la palabra de
  • 00:03:27
    los hombres estamos hablando de la
  • 00:03:29
    palabra de Dios así pues la Biblia está
  • 00:03:31
    inspirada por Dios es decir Dios es el
  • 00:03:34
    autor principal los escritores humanos
  • 00:03:36
    son verdaderos autores pero son autores
  • 00:03:39
    instrumentales escriben exactamente lo
  • 00:03:41
    que Dios quiere Que escriban escriben lo
  • 00:03:43
    que Dios quiere decir y solo lo que Dios
  • 00:03:45
    quiere decir así pues hablamos realmente
  • 00:03:47
    de un misterio de inspiración el
  • 00:03:49
    misterio de la doble autoría Dios y los
  • 00:03:52
    escritores humanos trabajan juntos como
  • 00:03:54
    autores y así la Biblia no es infalible
  • 00:03:57
    como el magisterio es infalible o la
  • 00:03:58
    tradición de la iglesia es infalible Es
  • 00:04:01
    decir es incapaz de enseñar el error en
  • 00:04:03
    la fe y la moral la Biblia es
  • 00:04:06
    inerrante lo que significa que es
  • 00:04:08
    incapaz de enseñar el error en la fe y
  • 00:04:10
    la moral y la historia no la ciencia
  • 00:04:13
    aquí es donde diferimos de los
  • 00:04:15
    fundamentalistas el enfoque
  • 00:04:16
    fundamentalista de la Biblia trataría de
  • 00:04:18
    exprimir los hechos científicos de La
  • 00:04:20
    Biblia cuando la Biblia nos está
  • 00:04:22
    enseñando la historia de la salvación
  • 00:04:24
    cuando la Biblia está mostrando para
  • 00:04:26
    nosotros todo lo que el padre ha hecho
  • 00:04:28
    en su plan de pacto para nuestra
  • 00:04:30
    salvación entonces la Biblia es
  • 00:04:32
    inspirada la Biblia es inerrante y así
  • 00:04:35
    tenemos que acercarnos a la Biblia con
  • 00:04:36
    verdadera reverencia pero al mismo
  • 00:04:38
    tiempo que nos acercamos a ella con
  • 00:04:40
    reverencia También tenemos que
  • 00:04:41
    acercarnos con una actitud estudiosa
  • 00:04:44
    tenemos que arrodillarnos pero tenemos
  • 00:04:45
    que arremangar noos tenemos que
  • 00:04:47
    acercarnos a la Biblia y estudiarla
  • 00:04:49
    sabes he escuchado decir que la Biblia
  • 00:04:51
    es es una parte inspiración y 99 partes
  • 00:04:55
    transpiración requiere mucho trabajo
  • 00:04:57
    duro pero cuando nos acercamos a la
  • 00:05:00
    Biblia la miramos en términos del
  • 00:05:01
    significado histórico literal eso no es
  • 00:05:04
    lo mismo que un enfoque literalista que
  • 00:05:06
    de nuevo trataría de exprimir la ciencia
  • 00:05:08
    del texto de la Biblia la analizamos en
  • 00:05:10
    términos literarios y así utilizamos el
  • 00:05:13
    análisis literario para discernir los
  • 00:05:15
    géneros literarios ahora en nuestra
  • 00:05:17
    serie nos centramos en el género
  • 00:05:19
    literario conocido como narrativa
  • 00:05:21
    histórica no nos estamos centrando en la
  • 00:05:23
    poesía no nos estamos centrando tanto en
  • 00:05:25
    la profecía apocalíptica no nos estamos
  • 00:05:27
    centrando en las parábolas todo esto
  • 00:05:30
    también es apasionante pero la narración
  • 00:05:32
    histórica nos ofrece un género literario
  • 00:05:34
    específico que nos invita a hacer lo que
  • 00:05:36
    se llama análisis narrativo tomamos la
  • 00:05:38
    narración tal como se presenta en su
  • 00:05:40
    forma final y estudiamos todas las
  • 00:05:43
    pistas que se revelan en la narración y
  • 00:05:45
    no solo los textos específicos que
  • 00:05:47
    tenemos ante nosotros estudiamos los
  • 00:05:49
    textos en su contexto narrativo más
  • 00:05:52
    amplio así por ejemplo la última vez
  • 00:05:54
    estudiamos el pacto davídico en relación
  • 00:05:56
    con primero y segundo Samuel pero no nos
  • 00:05:59
    detenemos ahí el contexto se extiende
  • 00:06:01
    aún más y abarca todo el cánon de las
  • 00:06:03
    escrituras así interpretamos cada texto
  • 00:06:06
    en su contexto inmediato pero también en
  • 00:06:09
    términos de su contexto canónico más
  • 00:06:11
    amplio es decir el contexto
  • 00:06:13
    proporcionado por todo el Canon de la
  • 00:06:15
    escritura así leemos el Antiguo
  • 00:06:17
    Testamento a la luz del nuevo del mismo
  • 00:06:20
    modo que leemos el Nuevo Testamento como
  • 00:06:22
    cumplimiento del antiguo por eso cuando
  • 00:06:25
    leemos ese documento por ejemplo la
  • 00:06:27
    interpretación de la Biblia en la
  • 00:06:29
    iglesia anima a los católicos a hacer un
  • 00:06:31
    análisis narrativo o lo que a veces
  • 00:06:33
    llaman crítica
  • 00:06:35
    canónica son técnicas que empleamos a lo
  • 00:06:38
    largo de esta serie sin discutir la
  • 00:06:40
    metodología ni la aplicación técnica de
  • 00:06:43
    los principios algunas personas dirían
  • 00:06:45
    que en los primeros 11 capítulos del
  • 00:06:47
    Génesis la Biblia está llena de muchos
  • 00:06:48
    mitos y no sabemos muy bien que es un
  • 00:06:50
    mito y que es una historia cómo lo
  • 00:06:52
    resolvemos como católicos cómo nos
  • 00:06:54
    acercamos a las escrituras Bueno podemos
  • 00:06:56
    reconocer francamente que los autores
  • 00:06:58
    bíblicos utilizaron a ciertas imágenes
  • 00:07:00
    míticas por ejemplo Isaías utiliza a
  • 00:07:03
    leviatán behemot grandes monstruos
  • 00:07:05
    marinos y dragones y ese tipo de cosas
  • 00:07:08
    pero al mismo tiempo la iglesia ha
  • 00:07:10
    firmado con coherencia a lo largo de los
  • 00:07:12
    siglos pero especialmente en el siglo XX
  • 00:07:14
    que el Génesis 11 nos presenta la
  • 00:07:16
    historia de la salvación no es historia
  • 00:07:18
    secular como cabría esperar de la
  • 00:07:20
    historiografía moderna por tanto cuando
  • 00:07:23
    lo leemos nos encontramos lo que un
  • 00:07:25
    historiador secular del siglo XXX
  • 00:07:27
    reconocería como historia tal como yo lo
  • 00:07:30
    hago Pero es historia genuina pero es la
  • 00:07:33
    historia familiar de los hijos de Dios
  • 00:07:36
    Qué bien pero eso no significa que lo
  • 00:07:38
    miif significa que reconocemos la
  • 00:07:40
    historia que se cuenta aquí por Dios
  • 00:07:43
    padre a través del Espíritu Santo y a
  • 00:07:46
    través de todos nuestros padres
  • 00:07:48
    espirituales que nos transmitieron estas
  • 00:07:50
    historias pero son historias que
  • 00:07:53
    sucedieron son historias que se revelan
  • 00:07:55
    para nuestra
  • 00:07:57
    salvación no son historias que
  • 00:07:59
    simplemente descartamos y criticamos
  • 00:08:02
    empleamos métodos históricos críticos de
  • 00:08:04
    una manera sana y sobria Pero dentro del
  • 00:08:07
    contexto de la fe con la hermenéutica de
  • 00:08:10
    la fe con un compromiso interpretativo
  • 00:08:12
    con la fe tal como Cristo la dio a la
  • 00:08:15
    iglesia y tal como el magisterio la
  • 00:08:17
    enseña hoy así pues realmente podemos
  • 00:08:20
    combinar estos enfoques y de hecho
  • 00:08:22
    debemos hacerlo y cuando lo hacemos lo
  • 00:08:25
    que encontramos Es que la Biblia cobra
  • 00:08:27
    vida no solo en términos del senido
  • 00:08:29
    histórico literal si nos fijamos en el
  • 00:08:31
    nuevo catecismo dice tienes que seguir
  • 00:08:34
    adelante hay un sentido histórico o
  • 00:08:36
    significado histórico pero al mismo
  • 00:08:38
    tiempo hay un sentido espiritual y en
  • 00:08:41
    otra serie en algún momento me gustaría
  • 00:08:44
    entrar en los significados espirituales
  • 00:08:46
    de la Biblia para hacer lo que se llama
  • 00:08:47
    exégesis espiritual con nuestra
  • 00:08:50
    audiencia porque ahí es donde la Biblia
  • 00:08:52
    realmente cobra vida de una manera
  • 00:08:54
    contemplativa y sacramental para nuestra
  • 00:08:56
    adoración solo quiero animarte si estás
  • 00:08:58
    viendo esto Este programa y te estás
  • 00:09:00
    preguntando si puedes entender la Biblia
  • 00:09:02
    o nunca la has leído antes todos
  • 00:09:05
    empezamos desde cero simplemente empieza
  • 00:09:07
    a leer las escrituras leer en orden
  • 00:09:09
    cronológico es una buena manera de
  • 00:09:11
    empezar déjame animarte Con esto del
  • 00:09:13
    catecismo el catecismo dice por lo tanto
  • 00:09:16
    Este es el artículo 131 por lo tanto el
  • 00:09:19
    acceso a la sagrada escritura debe estar
  • 00:09:21
    abierto de par en par a los fieles
  • 00:09:23
    cristianos la iglesia te anima a que te
  • 00:09:25
    metas en la biblia y la leas vamos a
  • 00:09:26
    volver enseguida y vamos a entrar en el
  • 00:09:28
    primer libro de rey es el reino dividido
  • 00:09:30
    y el exilio volveremos justo después de
  • 00:09:32
    esto en el plan de nuestro
  • 00:09:34
    [Música]
  • 00:09:48
    [Música]
  • 00:09:50
    padre el plan de nuestro padre
  • 00:09:55
    [Música]
  • 00:10:01
    bienvenidos de nuevo al plan de nuestro
  • 00:10:02
    padre Bueno estamos a punto de entrar en
  • 00:10:05
    un periodo muy interesante en la
  • 00:10:06
    historia de Israel se llama el reino
  • 00:10:08
    dividido dentro de nuestro plan de
  • 00:10:11
    salvación estamos estudiando 12 periodos
  • 00:10:13
    y el reino dividido es El séptimo
  • 00:10:15
    periodo también estudiaremos otro
  • 00:10:17
    periodo en esta sección llamado El
  • 00:10:18
    exilio que es el octavo periodo este
  • 00:10:21
    viene después del periodo del Reino
  • 00:10:23
    Unido miren conmigo en nuestro gráfico
  • 00:10:26
    detrás de mí tenemos estos 14 libros
  • 00:10:28
    histor
  • 00:10:30
    hoy veremos el primer libro de reyes que
  • 00:10:31
    es el octavo de los 14 libros históricos
  • 00:10:34
    también veremos el segundo libro de
  • 00:10:35
    Reyes tomemos un momento y miremos este
  • 00:10:38
    gráfico por un segundo podemos ver aquí
  • 00:10:41
    en el segundo libro de Samuel del cual
  • 00:10:42
    estuvimos hablando en el programa
  • 00:10:44
    anterior que se produce en la etapa del
  • 00:10:46
    Reino Unido debajo de este tenemos los
  • 00:10:49
    salmos si queréis leer la Biblia en
  • 00:10:51
    orden cronológico y tener una idea de
  • 00:10:53
    dónde encajan los libros es una buena
  • 00:10:55
    idea leer los salmos durante el segundo
  • 00:10:58
    libro de Samuel son los cantos de David
  • 00:11:00
    principalmente y son Realmente las
  • 00:11:03
    luchas de David en medio de la vida real
  • 00:11:05
    y creo que la lectura de esos salmos
  • 00:11:07
    realmente les animará en medio del
  • 00:11:09
    primer libro de Reyes tenemos el libro
  • 00:11:11
    de los proverbios el Eclesiastés y el
  • 00:11:13
    Cantar de los cantares y en el segundo
  • 00:11:14
    libro de reyes que vamos a tratar
  • 00:11:16
    también hoy en el periodo del exilio
  • 00:11:18
    Tenemos muchos muchos de los Profetas
  • 00:11:21
    hablaremos de ello dentro de un momento
  • 00:11:23
    aquí es donde mucha gente se confunde al
  • 00:11:25
    leer la Biblia si nos fijamos aquí en el
  • 00:11:28
    gráfico nuestra línea de tiempo de la
  • 00:11:30
    Biblia estamos en el periodo del reino
  • 00:11:32
    dividido el periodo del reino dividido
  • 00:11:35
    viene después del periodo del Reino
  • 00:11:36
    Unido y luego también hablaremos del
  • 00:11:39
    exilio el reino dividido viene en los
  • 00:11:41
    talones del Reino Unido como he dicho
  • 00:11:44
    antes El rey Salomón realmente Tuvo una
  • 00:11:46
    caída y el pueblo lo sabía un profeta de
  • 00:11:50
    nombre ahías habló a un hombre de nombre
  • 00:11:53
    jeroboam y el profeta le dijo a jeroboam
  • 00:11:56
    que eventualmente iba a recibir a 10 de
  • 00:11:58
    las 12 tribus de Israel esto se difundió
  • 00:12:01
    y Salomón se enteró de que la palabra
  • 00:12:04
    había salido de jeroboam jeroboam se
  • 00:12:06
    dirigió al sur hacia Egipto Quién es el
  • 00:12:09
    siguiente en la línea para ser el rey de
  • 00:12:11
    Israel bueno es el hijo de Salomón
  • 00:12:14
    roboam después de la muerte de Salomón
  • 00:12:17
    roboam está listo para ser el próximo
  • 00:12:19
    rey pero jeroboam va a impugnarlo
  • 00:12:22
    jeroboam salió de Egipto después de que
  • 00:12:25
    Salomón muriera Y tenemos una especie de
  • 00:12:29
    en este punto Salomón fue muy duro con
  • 00:12:32
    el pueblo hacia el final de su reinado
  • 00:12:34
    hizo todo lo que Samuel dijo que haría
  • 00:12:37
    un rey cobrarles impuestos quitarles a
  • 00:12:40
    sus hijos etcétera y la gente
  • 00:12:43
    francamente estaba harta estaban hartos
  • 00:12:46
    entonces jeroboam salió de Egipto y se
  • 00:12:49
    enfrenta a roboam se encuentra en una
  • 00:12:52
    ciudad llamada siquem es en siquem donde
  • 00:12:55
    se encuentran roboam y jeroboam y así es
  • 00:12:59
    Cómo se desarrolla el escenario jeroboam
  • 00:13:01
    le dice a roboam qué va a ser vas a ser
  • 00:13:04
    como tu padre vas a ser duro con
  • 00:13:06
    nosotros como el próximo Rey de Israel o
  • 00:13:08
    te vas a relajar roboam acude a dos
  • 00:13:11
    grupos de consejeros se dirige a un
  • 00:13:13
    grupo de consejeros más jóvenes
  • 00:13:15
    regulares o mejor dicho mayores que eran
  • 00:13:18
    amigos de su padre y les dice qué creen
  • 00:13:20
    que debo hacer debería aligerar la carga
  • 00:13:21
    de la gente o debería apretarla y los
  • 00:13:23
    consejeros mayores dijeron roboam tienes
  • 00:13:25
    que aligerar la carga o vas a perder al
  • 00:13:27
    pueblo bueno ent entonces roboam acudí a
  • 00:13:30
    los consejeros más jóvenes estos son los
  • 00:13:32
    chicos con los que creció y puedes
  • 00:13:34
    imaginarte a Estos tipos les gustaría un
  • 00:13:37
    asiento en el reino y así roboam les
  • 00:13:39
    dice Qué debo hacer y ellos dijeron
  • 00:13:41
    apriétalos sé más duro con ellos y a
  • 00:13:44
    quién escuchó roboam escuchó a los
  • 00:13:46
    consejeros más jóvenes y les dijo al
  • 00:13:49
    pueblo creían que mi padre era duro aún
  • 00:13:51
    no han visto nada en ese momento y no
  • 00:13:54
    puedo enfatizar lo suficiente esto es
  • 00:13:57
    crítico en primero de Reyes 12 Este es
  • 00:14:00
    un gran evento de derramamiento de agua
  • 00:14:02
    en la historia de la Biblia Este es en
  • 00:14:05
    primero de Reyes 12 en el año 930 antes
  • 00:14:08
    de Cristo Si usted mira en el gráfico
  • 00:14:11
    conmigo tenemos el reino dividido en el
  • 00:14:14
    año 930 antes de Cristo algo tan crítico
  • 00:14:17
    tuvo lugar tenemos el enfrentamiento
  • 00:14:19
    entre jeroboam y roboam roboam el hijo
  • 00:14:23
    de Salomón no va a ceder va a ser tan
  • 00:14:26
    duro como su padre incluso más duro en
  • 00:14:29
    este punto en el 930 antes de Cristo
  • 00:14:32
    saben lo que pasa el reino se divide el
  • 00:14:35
    reino se divide se divide en el año 930
  • 00:14:38
    antes de Cristo en dos naciones
  • 00:14:41
    recuerden hemos tenido a Saúl a David y
  • 00:14:44
    a Salomón una nación Israel pero en el
  • 00:14:47
    año 930 antes de Cristo en el primer
  • 00:14:50
    libro de Reyes 12 se divide en dos
  • 00:14:53
    naciones una nación del Norte y una
  • 00:14:56
    nación del sur mire la línea de tiempo
  • 00:14:58
    conmigo una vez más tenemos aquí en el
  • 00:15:01
    reino dividido una nación del Norte
  • 00:15:03
    llamada Israel no tengo el nombre Israel
  • 00:15:06
    por aquí pero esta bifurcación del Norte
  • 00:15:09
    es Israel la bifurcación del sur es Judá
  • 00:15:14
    roboam sigue siendo el rey de Judá en el
  • 00:15:17
    sur hay dos tribus en el sur Judá y
  • 00:15:19
    Benjamín en el norte tenemos las 10
  • 00:15:22
    tribus restantes dirigidas por jeroboam
  • 00:15:25
    en el norte son básicamente malvados no
  • 00:15:28
    siguen al señor en absoluto en el sur
  • 00:15:30
    tenemos a roboam liderando a Judá Esta
  • 00:15:33
    es la línea de la que proviene Jesús es
  • 00:15:35
    la línea de Judá en el norte jeroboam
  • 00:15:38
    tiene un problema acaba de separarse del
  • 00:15:41
    santuario central de Jerusalén Entonces
  • 00:15:44
    qué va a hacer no quiere que la gente
  • 00:15:46
    baje a Jerusalén porque se mezclaría con
  • 00:15:48
    Judá en el sur Así que lo que va a hacer
  • 00:15:51
    es decir voy a erigir un becerro de oro
  • 00:15:54
    dos de hecho uno en Betel en el sur y
  • 00:15:57
    otro en dan en el norte y le dice a la
  • 00:15:59
    gente del Norte Estos son los dioses que
  • 00:16:02
    os sacaron de Egipto por lo tanto Esta
  • 00:16:05
    división es muy muy importante Esta
  • 00:16:08
    división que tiene lugar en el 930 antes
  • 00:16:10
    de Cristo entre el norte y el sur si no
  • 00:16:13
    entiendes que el reino se dividió en
  • 00:16:15
    este punto entonces me atrevería a decir
  • 00:16:17
    que los profetas están perdidos para ti
  • 00:16:20
    porque este es también el periodo de
  • 00:16:22
    tiempo en el que los profetas entran en
  • 00:16:24
    escena profetas como amó profetas como
  • 00:16:27
    oseas Isaías miqueas y así sucesivamente
  • 00:16:31
    Así que a partir de este momento tenemos
  • 00:16:33
    que prestar atención a lo que dicen los
  • 00:16:35
    profetas se dirigen a Israel en el norte
  • 00:16:38
    o se dirigen a Judá en el sur el reino
  • 00:16:41
    del Norte bajo el gobierno de jeroboam
  • 00:16:43
    es diferente al del Sur en el norte
  • 00:16:46
    tenemos una sucesión de nueve nueve
  • 00:16:48
    dinastías familiares sucesivas nueve
  • 00:16:51
    dinastías familiares sucesivas mientras
  • 00:16:53
    que en el sur con roboam tenemos una
  • 00:16:56
    Dinastía familiar es la línea de David Y
  • 00:17:00
    esta es la línea de la que Jesús
  • 00:17:01
    eventualmente saldrá tenemos 20 Reyes en
  • 00:17:05
    el norte y tenemos 19 Reyes en el sur
  • 00:17:08
    Entonces estamos leyendo el primer libro
  • 00:17:10
    de Reyes ahora en el segundo libro de
  • 00:17:13
    Reyes se pone muy muy complicado Y saben
  • 00:17:17
    qué lo complica aún más Miren el gráfico
  • 00:17:19
    detrás de mí tenemos el primer libro de
  • 00:17:22
    Reyes tenemos el segundo libro de Samuel
  • 00:17:24
    el primer libro de Reyes y el segundo
  • 00:17:26
    libro de Reyes puede que los hayan leído
  • 00:17:28
    anes lo que complica la Biblia es cuando
  • 00:17:31
    empiezan a leer primer libro de crónicas
  • 00:17:33
    y el segundo libro de crónicas piensas
  • 00:17:36
    Espera un minuto ya he leído eso antes
  • 00:17:38
    ahora estoy confundido bueno déjeme que
  • 00:17:41
    se lo aclare cuando estén leyendo
  • 00:17:43
    segundo libro de Samuel el primero de
  • 00:17:45
    crónicas es un libro paralelo al segundo
  • 00:17:47
    libro de Samuel el segundo libro de
  • 00:17:49
    crónicas es un libro paralelo al primero
  • 00:17:51
    y segundo de Reyes pero aquí está la
  • 00:17:53
    diferencia crónicas el cronista el que
  • 00:17:56
    hace La Crónica de la línea de Judá en
  • 00:17:59
    el sur la línea de David se enfoca
  • 00:18:01
    principalmente en la línea de David Así
  • 00:18:03
    que la próxima vez que lean la Biblia
  • 00:18:05
    cronológicamente tal vez quieran leer
  • 00:18:07
    segundo libro de crónicas mientras leen
  • 00:18:09
    el primero y el segundo de Reyes como
  • 00:18:11
    dije antes los profetas van a estar
  • 00:18:12
    perdidos para usted si no entiende que
  • 00:18:14
    el reino se dividió en el año 930 antes
  • 00:18:16
    de Cristo una vez más Miren mi gráfico
  • 00:18:19
    de la línea de tiempo Tenemos aquí en el
  • 00:18:21
    norte Los Reyes del Norte tales como
  • 00:18:23
    omri acab jeú o jeroboam segund tenemos
  • 00:18:27
    profetas que entran en escena en el el
  • 00:18:28
    norte como Elías Cuando se enfrentó a
  • 00:18:30
    los profetas de baal tenemos a Eliseo
  • 00:18:33
    amó y oseas en el sur tenemos Reyes como
  • 00:18:36
    asá Josafat uzías ezequías y josías y
  • 00:18:40
    otros profetas que aparecen como Isaías
  • 00:18:42
    miqueas y abdías dentro de unos minutos
  • 00:18:45
    hablaremos con el Dr Scott han sobre el
  • 00:18:47
    libro de Jonás durante este periodo al
  • 00:18:49
    final del periodo del reino dividido los
  • 00:18:52
    profetas advirtieron el norte y dijeron
  • 00:18:55
    si no enderezas vuestra conducta Dios va
  • 00:18:57
    a tratar con vosotros y sabemos y lo
  • 00:19:00
    averiguaremos Aquí hablando con el Dr
  • 00:19:02
    han que el norte fue tratado por asiria
  • 00:19:05
    el reino se dividió en el 930 antes de
  • 00:19:08
    Cristo Y por qué no seguimos adelante y
  • 00:19:10
    miramos el gráfico una vez más creo que
  • 00:19:12
    puedo ilustrar esto un poco mejor en el
  • 00:19:15
    año
  • 00:19:16
    722 retrocedamos un momento en el 930
  • 00:19:20
    antes de Cristo el reino se dividió en
  • 00:19:22
    dos naciones Israel y Judá de acuerdo y
  • 00:19:25
    esto es durante el primer libro de Reyes
  • 00:19:27
    12 y luego luego en el año 722 el norte
  • 00:19:31
    no se puso de acuerdo estaban adorando a
  • 00:19:34
    estos dioses en Betel y dan no se
  • 00:19:36
    pusieron de acuerdo y sargón segund de
  • 00:19:38
    asiria baja al norte y se lleva a Israel
  • 00:19:42
    se va pero lo interesante es que la
  • 00:19:45
    estrategia asiria era traer conquistas
  • 00:19:48
    de otras naciones a la Tierra y
  • 00:19:50
    mezclarse con El remanente del Norte Una
  • 00:19:53
    vez que hizo eso Una vez que sargón se
  • 00:19:56
    mezcló con la gente de otras naciones
  • 00:19:58
    con el remanente en la tierra esa gente
  • 00:20:00
    es conocida como los samaritanos odiados
  • 00:20:03
    Esos son los samaritanos bueno en el sur
  • 00:20:07
    el cuadro no es muy diferente tenemos 19
  • 00:20:10
    Reyes en el sur ocho de ellos son buenos
  • 00:20:13
    una Dinastía ocho Reyes son bastante
  • 00:20:15
    buenos hablaremos de ellos probablemente
  • 00:20:17
    un poco más tarde pero el programa no es
  • 00:20:20
    muy diferente en el sur en el año 586 el
  • 00:20:24
    sur es llevado al cautiverio en este
  • 00:20:26
    punto el cautiverio el periodo de exilio
  • 00:20:30
    se lleva a cabo en tres oleadas hay tres
  • 00:20:33
    oleadas básicas en este cautiverio
  • 00:20:35
    comienza en el año 605 en el 605 un
  • 00:20:39
    hombre El joven con el nombre de Daniel
  • 00:20:42
    es llevado lejos de Jerusalén Judá está
  • 00:20:44
    en el sur Daniel es llevado a Babilonia
  • 00:20:47
    en el año 605 la segunda ola de
  • 00:20:50
    cautiverio Si usted mira aquí en el
  • 00:20:52
    gráfico una vez más la segunda flecha
  • 00:20:55
    hacia arriba es la segunda deportación a
  • 00:20:57
    Babilonia y Ezequiel un joven profeta
  • 00:21:00
    llamado Ezequiel fue llevado en esa
  • 00:21:03
    segunda oleada y eso fue en el año
  • 00:21:07
    597 por lo tanto la primera oleada es en
  • 00:21:10
    el 605 la segunda oleada en el 597 bueno
  • 00:21:15
    en el año 586 Jerusalén es destruida
  • 00:21:18
    Nabucodonosor rey de Babilonia entra y
  • 00:21:22
    destruye Jerusalén en ese momento y así
  • 00:21:25
    hay una aparente ruina y hay que
  • 00:21:27
    preguntarse y hablaremos esto con el
  • 00:21:29
    drct han Qué está pasando con el plan de
  • 00:21:31
    nuestro padre en este momento saben
  • 00:21:33
    pasamos por estos periodos donde todo se
  • 00:21:36
    ve también y luego de repente hay un
  • 00:21:38
    retroceso discutiremos eso echaremos un
  • 00:21:41
    vistazo a algunos de los Profetas pero
  • 00:21:42
    no puedo enfatizar lo suficiente la
  • 00:21:44
    importancia de entender que en el 930
  • 00:21:47
    antes de Cristo hay una ruptura en el
  • 00:21:48
    reino y para que entiendan todos estos
  • 00:21:51
    profetas es importante que entiendan el
  • 00:21:53
    norte y el sur eso es muy importante sé
  • 00:21:56
    que leyendo La Biblia yo mismo durante
  • 00:21:59
    tanto tiempo me confundí tanto en este
  • 00:22:00
    punto y al enseñar este curso enseñé
  • 00:22:03
    este curso en la universidad franciscana
  • 00:22:05
    muchos de mis estudiantes se me
  • 00:22:07
    acercaban después y me decían esa clave
  • 00:22:09
    me ha ayudado tanto saber que el reino
  • 00:22:12
    se dividió en el 930 antes de Cristo dos
  • 00:22:15
    naciones y que los profetas están
  • 00:22:17
    hablando a una u otra por lo general
  • 00:22:19
    Bueno vamos a volver en un momento y
  • 00:22:21
    vamos a discutir este periodo de la
  • 00:22:22
    historia el reino dividido y el exilio
  • 00:22:24
    con el Dr han en el plan de nuestro
  • 00:22:26
    padre Para nuestras vidas volvemos en en
  • 00:22:28
    un
  • 00:22:31
    [Música]
  • 00:22:44
    momento el plan de nuestro
  • 00:22:47
    [Música]
  • 00:22:54
    padre bienvenidos de nuevo plan
  • 00:22:57
    deadre ent digámoslo así hacer lo
  • 00:23:00
    imposible que es explicar en unos pocos
  • 00:23:02
    minutos todo este periodo de la historia
  • 00:23:04
    llamado el reino dividido y el exilio el
  • 00:23:07
    reino dividido Es realmente un periodo
  • 00:23:09
    complicado es primer y segundo libro de
  • 00:23:12
    Reyes El reino dividido y el exilio y no
  • 00:23:15
    puedo enfatizar lo suficiente la
  • 00:23:17
    importancia de saber que en el 930 antes
  • 00:23:19
    de Cristo el reino se dividió en dos
  • 00:23:21
    naciones y aquí es donde entran los
  • 00:23:24
    profetas y si no se dan cuenta de eso
  • 00:23:26
    Entonces los profetas están perdidos
  • 00:23:28
    para ustedes y los profetas son
  • 00:23:30
    claramente una cuarta parte del Antiguo
  • 00:23:32
    Testamento queremos hablar un poco sobre
  • 00:23:34
    este periodo del reino dividido todo
  • 00:23:36
    parecía ir bien con David y usted habló
  • 00:23:39
    en nuestro último programa acerca de
  • 00:23:41
    cómo David Estaba uniendo tratando de
  • 00:23:43
    unir al mundo y de repente aquí tenemos
  • 00:23:46
    otro cambio importante el reino se
  • 00:23:48
    divide en el 930 en primero de Reyes
  • 00:23:51
    ahora tenemos dos naciones Israel al
  • 00:23:53
    norte bajo el liderazgo de jeroboam y
  • 00:23:55
    Judá al sur bajo el liderazgo de roboam
  • 00:23:58
    Dr han qué está pasando sí creo que la
  • 00:24:01
    clave es ver que Salomón es la bisagra
  • 00:24:04
    en primero de Reyes 11:11 leemos sobre
  • 00:24:07
    el ascenso y la caída de Salomón
  • 00:24:09
    descubrimos que la sabiduría divina no
  • 00:24:11
    es realmente lo que necesitamos
  • 00:24:13
    necesitamos un corazón nuevo y el
  • 00:24:14
    problema no está simplemente en la
  • 00:24:16
    cabeza está en el corazón Salomón había
  • 00:24:19
    recibido esta sabiduría divina y llenó
  • 00:24:21
    su cabeza con
  • 00:24:23
    perspicacia pero necesitaba algo más en
  • 00:24:26
    los primeros cuatro capítulos más o
  • 00:24:27
    menos es Coronado Rey es dotado del
  • 00:24:30
    espíritu se le da sabiduría divina para
  • 00:24:32
    establecer Un gobierno para juzgar en
  • 00:24:34
    las disputas y en última instancia para
  • 00:24:36
    construir el templo que se describe en
  • 00:24:38
    los capítulos cinco y siguientes el
  • 00:24:41
    templo es algo más que una iglesia el
  • 00:24:42
    templo era una especie de Cedral a la
  • 00:24:44
    que todo el mundo podía mirar para ver a
  • 00:24:46
    Dios habitando de nuevo en medio de
  • 00:24:48
    todas las naciones Este era el propósito
  • 00:24:51
    principal que vimos la semana pasada
  • 00:24:53
    para el pacto davídico que el hijo de
  • 00:24:56
    David sería levantado para ser un hijo
  • 00:24:58
    de Dios un primogénito para que todos
  • 00:25:00
    los reyes de la tierra lo vieran Como el
  • 00:25:02
    rey de reyes y no solo un rey sino un
  • 00:25:05
    rey sacerdote como el Antiguo
  • 00:25:07
    Melquisedec en tiempos de Abraham que
  • 00:25:10
    unió en sí a toda la familia humana
  • 00:25:12
    antes de que comenzara la división entre
  • 00:25:13
    Israel y las
  • 00:25:15
    naciones así David anhelaba ver esta
  • 00:25:19
    reunificación comenzó en Salomón y luego
  • 00:25:22
    se desmoronó con él porque en primero de
  • 00:25:25
    Reyes 10 y 11 Salomón rompe
  • 00:25:28
    sistemáticamente las tres leyes del rey
  • 00:25:31
    que Moisés había estipulado en
  • 00:25:33
    Deuteronomio 17 en Deuteronomio 17
  • 00:25:37
    Moisés había estipulado que Salomón
  • 00:25:39
    debía ser rey en Deuteronomio 17 Moisés
  • 00:25:42
    dijo si queréis un rey y lo querréis lo
  • 00:25:45
    querréis por la razón equivocada como
  • 00:25:47
    dijisteis para ser como todas las demás
  • 00:25:49
    naciones bueno esa es la razón
  • 00:25:51
    equivocada pero Dios te permitirá tener
  • 00:25:53
    un rey siempre y cuando no haga ninguna
  • 00:25:55
    de las siguientes tres cosas en primer
  • 00:25:57
    lugar no puede multiplicar para sí
  • 00:25:59
    caballos de Egipto eso es tener un
  • 00:26:01
    ejército permanente para que la base de
  • 00:26:03
    su reino no sea la sabiduría de Dios
  • 00:26:05
    sino la fuerza militar de sus ejércitos
  • 00:26:07
    Ese es el tipo de Rey que tienen las
  • 00:26:09
    otras naciones ese no es el tipo de Rey
  • 00:26:11
    que Dios quiere Que Israel tenga la
  • 00:26:13
    segunda prohibición es no debe
  • 00:26:14
    multiplicar esposas para sí mismo como
  • 00:26:16
    todos los otros reyes que construyeron
  • 00:26:18
    arenes reales luego la tercera
  • 00:26:20
    prohibición es no debe multiplicar oro
  • 00:26:22
    para sí mismo rompió las tres rompió las
  • 00:26:24
    tres y en primero de Reyes 10 1422
  • 00:26:27
    leemos comoo este tipo de Cristo Salomón
  • 00:26:30
    el hijo de David el Rey de Israel el
  • 00:26:33
    hombre con la sabiduría divina el
  • 00:26:35
    constructor del templo como este hombre
  • 00:26:37
    se desmorona como símbolo de Jesús el
  • 00:26:39
    Cristo El Mesías lo primero en primero
  • 00:26:42
    de Reyes 10 1422 comienza a multiplicar
  • 00:26:45
    el oro para sí mismo de hecho comienza a
  • 00:26:48
    exprimir a las ciudades estado y a las
  • 00:26:50
    naciones Bajo su mando de todo el oro de
  • 00:26:52
    su tesoro real de modo que cada año
  • 00:26:54
    tienen que entregarle tanto oro de hecho
  • 00:26:56
    son 666 se talentos de oro es la única
  • 00:26:59
    otra vez 666 aparte de Apocalipsis
  • 00:27:03
    133:18 donde se usa
  • 00:27:05
    666 es casi como si Apocalipsis derivara
  • 00:27:08
    la imagen del Anticristo del principio
  • 00:27:10
    de la caída de Salomón de este
  • 00:27:12
    simbolismo de Cristo Entonces está
  • 00:27:15
    exprimiendo a las naciones de su oro
  • 00:27:17
    luego primero de Reyes 10 2629 describe
  • 00:27:20
    cómo Salomón va y multiplica los
  • 00:27:22
    caballos para sí mismo Construye un
  • 00:27:24
    ejército permanente y de hecho va hasta
  • 00:27:26
    Egipto para conseguir los mejores
  • 00:27:28
    caballos y carros Exactamente para
  • 00:27:30
    contradecir la prohibición mosaica y
  • 00:27:32
    luego finalmente en primero de reyes
  • 00:27:34
    1118 descubrimos que Salomón tomó para
  • 00:27:37
    sí 700 esposas y 300 concubinas podrías
  • 00:27:42
    pensar cuál es el problema de este
  • 00:27:44
    hombre pero tienes que darte cuenta que
  • 00:27:47
    desde la perspectiva de Salomón esas 700
  • 00:27:49
    esposas son 700 tratados diplomáticos de
  • 00:27:52
    pacto Esa es la forma en que formó un
  • 00:27:54
    tratado de Alianza Entonces él obtuvo
  • 00:27:57
    estas vidas posas a través de alianzas
  • 00:27:59
    con otras naciones Exacto estos
  • 00:28:01
    príncipes y reyes de otras naciones
  • 00:28:03
    enviaban a sus hijas para casarse con
  • 00:28:05
    Salomón Esa es la forma de entrar en
  • 00:28:07
    tratados diplomáticos por tanto no eran
  • 00:28:09
    matrimonios como el tuyo con Kimberly no
  • 00:28:11
    exactamente y en realidad no con las 300
  • 00:28:13
    concubinas añadidas a las 700 en
  • 00:28:16
    cualquier caso al final del capítulo 11
  • 00:28:18
    primero de Reyes ha presentado el
  • 00:28:19
    ascenso y ahora la caída de Salomón
  • 00:28:21
    hasta que es corrompido por la idolatría
  • 00:28:23
    de sus esposas extranjeras hasta que se
  • 00:28:25
    ha convertido en un símbolo del
  • 00:28:27
    Anticristo ha tomado todas estas Gracias
  • 00:28:29
    divinas y las Ha corrompido y pervertido
  • 00:28:31
    para su propio egoísmo ese es un
  • 00:28:32
    concepto interesante porque lo que usted
  • 00:28:34
    está diciendo es que Salomón comienza
  • 00:28:36
    como el hijo de David y termina como un
  • 00:28:38
    tipo del Anticristo Sí él ha pervertido
  • 00:28:41
    los dones de Dios y la corrupción de lo
  • 00:28:43
    mejor que es lo que era Salomón se
  • 00:28:45
    convierte en lo peor Y esto es lo que
  • 00:28:47
    estamos viendo y esto nos lleva a la
  • 00:28:50
    división Exacto porque cuando Salomón
  • 00:28:52
    muere su hijo roboam tiene señales
  • 00:28:55
    contradictorias los consejeros de
  • 00:28:57
    Salomón Dean a su hijo roboam no sigas
  • 00:29:00
    este camino es un camino al desastre
  • 00:29:02
    pero los consejeros más jóvenes de
  • 00:29:03
    Salomón le dan el consejo que
  • 00:29:05
    mencionaste antes es decir Oye Diles que
  • 00:29:08
    aún no has visto nada pensabas que mi
  • 00:29:10
    padre era duro yo soy Mucho más duro
  • 00:29:12
    bueno esa es una receta o fórmula para
  • 00:29:14
    el desastre y es realmente lo que
  • 00:29:15
    precipitó la guerra civil la división
  • 00:29:18
    entre el norte las 10 tribus del Norte y
  • 00:29:20
    el sur las dos tribus del sur bajo el
  • 00:29:22
    reinado del monarca judaa Y a partir de
  • 00:29:25
    este punto vemos el cumplimiento de todo
  • 00:29:28
    lo que Moisés había revelado en el
  • 00:29:31
    Deuteronomio hemos hablado antes de cómo
  • 00:29:33
    el Deuteronomio establece el programa
  • 00:29:35
    para la historia posterior de Israel de
  • 00:29:38
    hecho algunos eruditos la llaman la
  • 00:29:41
    historia deuteronomista porque desde
  • 00:29:43
    Josué y jueces pasando por primero y
  • 00:29:46
    segundo Samuel y hasta el final de
  • 00:29:48
    primero y segundo de Reyes tenemos el
  • 00:29:50
    auge y la caída del reino israelita
  • 00:29:53
    hasta que finalmente acaba en el exilio
  • 00:29:55
    en la esclavitud en el cautiverio Si
  • 00:29:58
    volvemos a leer el Deuteronomio veremos
  • 00:30:00
    exactamente lo que Dios le dijo a Moisés
  • 00:30:03
    y lo que Moisés le dijo a Israel
  • 00:30:06
    recibiréis bendiciones por obedecer y
  • 00:30:08
    tienes maldiciones por la desobediencia
  • 00:30:10
    Y ustedes van a obedecer por un tiempo
  • 00:30:12
    pero tu desobediencia es inevitable y
  • 00:30:15
    así las maldiciones no son solo amenazas
  • 00:30:17
    en Deuteronomio 28 29 y 30 están
  • 00:30:20
    garantizadas se anuncian como
  • 00:30:22
    inevitables y estamos viendo cómo se
  • 00:30:24
    cumple eso así es porque la mayor
  • 00:30:26
    maldición culminante de toda está en
  • 00:30:28
    Deuteronomio 28 el exilio seréis
  • 00:30:31
    enviados de vuelta como esclavos a
  • 00:30:33
    Egipto entre otras naciones como
  • 00:30:35
    Babilonia y así aquí en primero y
  • 00:30:39
    segundo de Reyes vemos lo que otro grupo
  • 00:30:43
    de eruditos llaman la historia de la
  • 00:30:46
    condenación de Israel usted sabe en
  • 00:30:48
    efecto usted está viendo a Israel siendo
  • 00:30:50
    maldecido Por qué Acaso Dios el padre
  • 00:30:53
    está abandonando a su familia no esto es
  • 00:30:56
    disciplina paternal podría decir que es
  • 00:30:58
    una forma extrema de castigo pero tiene
  • 00:31:00
    razón sabes cuando el pecado toma formas
  • 00:31:03
    extremas así debe ser el
  • 00:31:05
    castigo y junto con estos pecados
  • 00:31:09
    entonces Dios envía oleada tras oleada
  • 00:31:12
    de profetas comenzando con Elías y
  • 00:31:15
    Eliseo Y luego como mencionaste los
  • 00:31:17
    otros profetas los profetas escritores
  • 00:31:19
    que fueron enviados al norte oseas y amó
  • 00:31:21
    y uno de mis favoritos es Jonás Bueno lo
  • 00:31:24
    interesante de Jonás y me gustaría
  • 00:31:25
    hablar de Jonás clo por un momento
  • 00:31:28
    Jonás fue enviado a asiria y asiria va a
  • 00:31:32
    bajar y destruir a Israel en el 721 Y
  • 00:31:37
    722 sí entonces Jonás sube a Siria antes
  • 00:31:41
    de que Dios ya sabe Dios use a Siria
  • 00:31:43
    para tratar con Israel ese es un punto
  • 00:31:46
    crítico creo para entender a Jonás
  • 00:31:48
    porque Jonás como profeta sin duda
  • 00:31:50
    conocía el plan de Dios el plan era usar
  • 00:31:53
    a asiria para castigar a Israel Jonás es
  • 00:31:56
    un israelita patriota
  • 00:31:58
    ama a su pueblo Aunque sabe que son
  • 00:32:00
    pecadores y así cuando recibe el mensaje
  • 00:32:02
    de Dios ve a nínive y predica un mensaje
  • 00:32:05
    diciendo en 40 días Vas a ser destruido
  • 00:32:08
    ya sabes mensaje de arrepentimiento vas
  • 00:32:10
    a ser destruido A menos que te
  • 00:32:12
    arrepientas menuda historia Sí desde
  • 00:32:15
    luego de todos modos antes de seguir con
  • 00:32:18
    el humor de pez volvamos a la respuesta
  • 00:32:20
    de Jonás porque cómo respondería Jonás
  • 00:32:23
    como israelita patriota a una llamada de
  • 00:32:26
    Dios ve a predicar a nbe la capital de
  • 00:32:30
    asiria El Imperio militar destinado a
  • 00:32:33
    conquistar a tu propio pueblo en
  • 00:32:35
    cuestión de
  • 00:32:36
    años ve a predicarles un mensaje de
  • 00:32:39
    arrepentimiento Bueno supongamos ya
  • 00:32:42
    sabes volver a principios de los 90 la
  • 00:32:44
    guerra del Golfo supongamos que tienes
  • 00:32:46
    el don de la profecía y Dios viniera a
  • 00:32:49
    ti y te dijera Jeff ve a Bagdad y
  • 00:32:52
    predica un mensaje a Sadam hussein
  • 00:32:54
    diciendo en 40 días A partir de ahora tu
  • 00:32:56
    ciudad caerá Dios la destruirá por tus
  • 00:33:00
    pecados si usted es un típico americano
  • 00:33:03
    probablemente se subirá al próximo avión
  • 00:33:06
    a Alaska y se asegurará de llegar a
  • 00:33:08
    Bagdad exactamente en 41 días Exacto en
  • 00:33:13
    otras palabras no te interesa darles una
  • 00:33:15
    segunda oportunidad Ya si Dios va a
  • 00:33:18
    destruirlos para qué necesito predicar
  • 00:33:20
    Jonás sabe que si sobreviven Dios usará
  • 00:33:23
    a asiria a nínive para castigar para
  • 00:33:26
    destruir a mi pueblo entonces Qué hace
  • 00:33:28
    no es un profeta cobarde es un patriota
  • 00:33:31
    se sube al próximo barco a Tarso en
  • 00:33:33
    dirección opuesta a
  • 00:33:35
    nbe salida escenario izquierdo Exacto
  • 00:33:40
    Así que aquí viene la tormenta y Los
  • 00:33:42
    Marineros se preguntan por qué Jonás les
  • 00:33:45
    dice y así lo tiran por la borda y el
  • 00:33:47
    gran pez se lo traga no dice una ballena
  • 00:33:50
    Por cierto un gran pez se lo traga y
  • 00:33:52
    aquí es donde la gente tiene muchos
  • 00:33:54
    problemas para entender o apreciar el
  • 00:33:55
    mensaje de Jonás porque seeg Cómo pueden
  • 00:33:58
    los hombres ya sabes cómo puede un
  • 00:34:00
    hombre estar en el vientre de un gran
  • 00:34:01
    pez durante TR días y algunos Defensores
  • 00:34:04
    de la fe señalan lo que de hecho es
  • 00:34:06
    cierto que la gente ha sobrevivido
  • 00:34:08
    dentro de un gran pez durante dos o tres
  • 00:34:10
    días pero creo que no entienden porque
  • 00:34:12
    en Mateo 16 Jesús habla de la señal de
  • 00:34:15
    Jonás Cuál es la señal de Jonás la señal
  • 00:34:18
    de Jonás es estar en el vientre del pez
  • 00:34:21
    durante tres días y tres noches como el
  • 00:34:24
    hijo del hombre estará en la tierra
  • 00:34:25
    durante tres días y tres noches
  • 00:34:28
    pero creo que hay algo más que eso creo
  • 00:34:30
    de hecho que hay mucho más que eso ahora
  • 00:34:33
    cuando volvamos en un minuto vamos a
  • 00:34:36
    echar un vistazo y ver cóm la situación
  • 00:34:38
    de Jonás realmente prefigura la de
  • 00:34:41
    Cristo volveremos en un minuto
  • 00:34:44
    [Música]
  • 00:34:59
    el plan de nuestro
  • 00:35:01
    [Música]
  • 00:35:08
    padre bienvenidos de nuevo al plan de
  • 00:35:11
    nuestro padre si acaban de unirse a
  • 00:35:13
    nosotros estamos en medio de un debate
  • 00:35:15
    con el dror scoan estamos hablando del
  • 00:35:17
    periodo del reino dividido y estamos
  • 00:35:19
    hablando del profeta Jonás subiendo a
  • 00:35:21
    Siria y profetizando a asiria Por qué no
  • 00:35:23
    seguimos donde lo dejamos sí la cuestión
  • 00:35:26
    que estábamos tratando es cómo habría
  • 00:35:28
    entendido Jesús su propio uso del signo
  • 00:35:30
    de Jonás cuando lo utilizó al hablar a
  • 00:35:32
    sus propios
  • 00:35:33
    contemporáneos Si volvemos a Jonás nos
  • 00:35:36
    daremos cuenta de que no era un profeta
  • 00:35:38
    cobarde era un profeta patriota que
  • 00:35:40
    estaba dispuesto a dar su propia vida
  • 00:35:42
    por sus compatriotas porque en efecto
  • 00:35:45
    aluir en dirección opuesta al no ir a
  • 00:35:48
    nínive a Siria sino dirigirse a Tarso
  • 00:35:51
    estaba diciendo en efecto tírenme por la
  • 00:35:54
    borda Prefiero morir que ir a ní y
  • 00:35:57
    predicar un mensaje de arrepentimiento
  • 00:35:59
    que tendrá efecto y hará que los asirios
  • 00:36:01
    se arrepientan para que Dios no tenga
  • 00:36:03
    que destruirlos en 40 días en lugar de
  • 00:36:07
    eso él podrá usarlos para castigar
  • 00:36:08
    desarraigar y destruir a mis propios
  • 00:36:11
    compatriotas israelitas entonces aquí
  • 00:36:13
    hay un profeta dispuesto a dar su vida
  • 00:36:15
    entonces cuando es arrojado por la borda
  • 00:36:18
    Qué sucede bueno es tragado por el gran
  • 00:36:20
    pez pero no creo que tengamos que
  • 00:36:22
    resolver el problema de cómo pudo
  • 00:36:24
    sobrevivir en el pez tanto tiempo o cómo
  • 00:36:27
    es posible que el pez se indigestar y lo
  • 00:36:29
    vomitara allí en nínive que en realidad
  • 00:36:31
    no está cerca de ningún océano creo que
  • 00:36:33
    lo que ocurre es más milagroso y creo
  • 00:36:35
    que el libro de Jonás así lo sugiere
  • 00:36:37
    Esta es mi propia opinión interpretativa
  • 00:36:40
    Pero cuando lees la oración de Jonás
  • 00:36:41
    orada desde el vientre del pez en Jonás
  • 00:36:44
    él no habla del vientre del pez en el
  • 00:36:46
    versículo 2 dice desde el vientre del
  • 00:36:48
    Seol clamé es decir el Inframundo el
  • 00:36:51
    mundo inferior y continúa hablando en el
  • 00:36:54
    versículo 6 de cómo le ruega al Señor
  • 00:36:56
    que saque mi vida del Abismo en otras
  • 00:36:59
    palabras hay alguna sugerencia aquí que
  • 00:37:02
    lo que Jonás experimentó no fue solo la
  • 00:37:04
    indigestión de un gran pez sino una
  • 00:37:07
    especie de muerte entonces subir Ya
  • 00:37:10
    sabes subir Después de tres días no
  • 00:37:12
    sería solo ya sabes una indigestión
  • 00:37:15
    sería una especie de resurrección o una
  • 00:37:17
    resucitación lo que nos recuerda el
  • 00:37:20
    signo de Jonás como Jesús habla de él sí
  • 00:37:23
    Y Cuando vuelve a salir se encuentra
  • 00:37:25
    allí en ní y final de mala gana comienza
  • 00:37:29
    a predicar el mensaje y tiene todo su
  • 00:37:31
    efecto El rey de ní lo Oye se levanta se
  • 00:37:35
    quita el manto se cubre de cilicio y
  • 00:37:38
    ceniza y proclama tres días de
  • 00:37:40
    arrepentimiento de ayuno y surte
  • 00:37:44
    efecto porque la ira de Dios es
  • 00:37:47
    conjurada se levanta el decreto de
  • 00:37:50
    destrucción y Jonás responde Cómo Bueno
  • 00:37:54
    lo que desconcierta a mucha gente es el
  • 00:37:56
    capítulo 4 de j a Jonás le desagradado
  • 00:37:59
    de sobremanera y se enojó bueno por qué
  • 00:38:02
    iba a estar enojado si se arrepintieron
  • 00:38:04
    Sí ahora lo entendemos porque él sabe
  • 00:38:06
    que el arrepentimiento significa su
  • 00:38:08
    supervivencia Y eso apunta a su utilidad
  • 00:38:12
    por Dios al castigar a Israel y oró al
  • 00:38:15
    señor y dijo te ruego señor no es esto
  • 00:38:18
    lo que dije cuando aún estaba en mi país
  • 00:38:20
    por eso me apresur a huir a Tarso porque
  • 00:38:23
    sabía que tú eras un Dios Clemente y
  • 00:38:25
    misericordioso lento para la ira En
  • 00:38:28
    otras palabras sabía que tú ibas a hacer
  • 00:38:30
    esto temía que tu misericordia se
  • 00:38:32
    extendiera Más allá de los judíos y de
  • 00:38:34
    Israel incluso a los asirios que eran en
  • 00:38:37
    cierto sentido el pueblo más terrible de
  • 00:38:39
    la época utilizaron tácticas de choque
  • 00:38:42
    en la destrucción de personas diezmando
  • 00:38:44
    poblaciones y así Jonás tenía todas las
  • 00:38:47
    razones humanamente hablando para hacer
  • 00:38:49
    de nínive El último punto de su
  • 00:38:51
    itinerario profético y le dice al Señor
  • 00:38:54
    sabía que harías esto y lo hiciste Y
  • 00:38:57
    ahora están a salvo y dentro de 40 años
  • 00:39:00
    nínive se vuelve contra
  • 00:39:02
    Israel el propio país de Jonás y lo
  • 00:39:05
    destruye por completo Entonces qué
  • 00:39:08
    tenemos un signo perfecto de Jonás para
  • 00:39:11
    Jesús porque Jesús hace en efecto lo que
  • 00:39:15
    Jonás hizo es decir Jesús predica un
  • 00:39:17
    evangelio no solo a sus compatriotas a
  • 00:39:20
    los que quiere salvar él da su vida por
  • 00:39:23
    sus compatriotas pero también va y
  • 00:39:25
    proclama el evangelio a los
  • 00:39:28
    hasta que malvados romanos escuchan
  • 00:39:31
    ellos se arrepienten para que Dios los
  • 00:39:33
    perdone Aunque t sabes a pesar de su
  • 00:39:35
    maldad y 4 aos de la muerte y
  • 00:39:38
    resurrección de jesa es usada por Dios
  • 00:39:41
    de unaa es Note simar a como Dios usó a
  • 00:39:44
    n yia para elici delo y sobre los judíos
  • 00:39:49
    en el 7 despés deo con la destrucción
  • 00:39:52
    del templo esto es muy significativo
  • 00:39:54
    creo que necesitamos entend mejor
  • 00:39:59
    de acuerdo Ese es Jonás es una mirada
  • 00:40:01
    emocionante de Jonás nunca había oído
  • 00:40:03
    eso antes y es emocionante podríamos
  • 00:40:06
    hablar de algunos de los Profetas más
  • 00:40:07
    importantes pensamos en Isaías pensamos
  • 00:40:09
    en Jeremías Ezequiel Daniel s Cómo
  • 00:40:12
    encajan en el plan del padre esa es una
  • 00:40:15
    buena pregunta creo que es importante
  • 00:40:17
    que nos demos cuenta de que los profetas
  • 00:40:18
    principales nos señalan al Mesías de una
  • 00:40:21
    manera doble por un lado tienen el reino
  • 00:40:23
    davídico que representa la edad de oro
  • 00:40:26
    en Israel y lo utilizan como modelo de
  • 00:40:29
    lo que El Mesías vendrá a restaurar y
  • 00:40:30
    perfeccionar por otro lado tienen el
  • 00:40:33
    pacto mosaico al que recurrir y grandes
  • 00:40:35
    acontecimientos como El Éxodo y grandes
  • 00:40:37
    figuras como Moisés y así los profetas
  • 00:40:40
    también recurren a como El Mesías traerá
  • 00:40:43
    un nuevo Éxodo del exilio del cautiverio
  • 00:40:45
    y la esclavitud experimentada por los
  • 00:40:47
    judíos en el cautiverio
  • 00:40:50
    babilónico y verás yendo y viniendo en
  • 00:40:53
    Isaías en Jeremías en Ezequiel y en
  • 00:40:58
    este doble patrón de ida y vuelta por
  • 00:41:01
    ejemplo en Isaías tenemos la famosa
  • 00:41:02
    profecía de Emmanuel que va de Isaías
  • 00:41:05
    711 en Isaías 7 tenemos la profecía de
  • 00:41:08
    Emmanuel en Isaías 7 tenemos la famosa
  • 00:41:11
    profecía de que la virgen concebirá y
  • 00:41:13
    dará a luz un hijo y Esta profecía si la
  • 00:41:16
    estudias en su contexto revela cóm Dios
  • 00:41:18
    preservará milagrosamente la dinastía
  • 00:41:21
    davídica incluso cuando parezca estar en
  • 00:41:23
    ruinas y luego pasamos a Isaías 9
  • 00:41:26
    podemos ver allí en el versículo 6
  • 00:41:29
    Porque un niño nos ha nacido se nos ha
  • 00:41:31
    dado un hijo y el gobierno estará sobre
  • 00:41:34
    su hombro y se llamará su nombre
  • 00:41:36
    admirable consejero Dios fuerte Padre
  • 00:41:39
    eterno Príncipe de Paz sobre el trono de
  • 00:41:42
    David y sobre su reino para
  • 00:41:46
    afirmarlo bueno Isaías está dando
  • 00:41:48
    profecías de la restauración del imperio
  • 00:41:50
    davídico en un momento en que está en un
  • 00:41:53
    estado en ruinas Asimismo en Isaías 11
  • 00:41:56
    el clímax de la decía de Emmanuel
  • 00:41:58
    tenemos saldrá un retoño del tronco de
  • 00:42:01
    isaí Quién es isaí el padre de David y
  • 00:42:04
    ahora es un tronco porque el árbol
  • 00:42:06
    genealógico de David Aparentemente ha
  • 00:42:08
    sido talado Entonces cómo hay esperanza
  • 00:42:12
    de que el reino davídico sea restaurado
  • 00:42:15
    Bueno solo con Dios y Dios Por así
  • 00:42:17
    decirlo hará brotar un retoño una rama
  • 00:42:20
    del tronco de isaí y la rama se
  • 00:42:22
    convierte en realidad en un título dado
  • 00:42:24
    al Mesías más adelante en el otro
  • 00:42:27
    extremo de Isaías de Isaías del 40 al 66
  • 00:42:31
    sin embargo no se hace tanto hincapié en
  • 00:42:33
    la alianza davídica sino que en Isaías
  • 00:42:35
    del 40 al 66 la segunda mitad de Isaías
  • 00:42:38
    tenemos la imaginería del nuevo Éxodo Y
  • 00:42:41
    tenemos cuatro cantos de siervos en los
  • 00:42:43
    que el siervo del Señor es el agente del
  • 00:42:44
    nuevo Éxodo y el siervo del Señor es
  • 00:42:47
    descrito en muchos términos pero estoy
  • 00:42:49
    convencido de que mi antiguo profesor y
  • 00:42:51
    buen amigo Gordon huggenberger ha dado
  • 00:42:53
    en el clavo de la identidad del siervo
  • 00:42:55
    del Señor sobre todo por supuesto es
  • 00:42:57
    Jesucristo él la cumple a la perfección
  • 00:43:00
    pero los términos y las imágenes
  • 00:43:03
    utilizadas a lo largo de estos cuatro
  • 00:43:05
    cantos del siervo de Isaías apuntan en
  • 00:43:07
    realidad a la gente del nuevo Éxodo
  • 00:43:09
    Bueno si es un nuevo Éxodo Entonces se
  • 00:43:12
    esperaría un nuevo Moisés tal como
  • 00:43:14
    Moisés predijo de nuevo en Deuteronomio
  • 00:43:16
    capítulo 18 15 a 18 Moisés dice vendrá
  • 00:43:21
    un profeta más grande que los otros
  • 00:43:22
    profetas se hará un profeta como yo se
  • 00:43:25
    hará un profeta como Moisés y él librará
  • 00:43:27
    al pueblo de Dios y así Isaías 40 al 66
  • 00:43:32
    presenta toda la imaginería del nuevo
  • 00:43:34
    Éxodo realizado por el siervo del Señor
  • 00:43:37
    y por supuesto Moisés fue el siervo del
  • 00:43:39
    Señor el siervo fiel por excelencia de
  • 00:43:42
    todos esos cantos del siervo el cuarto
  • 00:43:45
    es el más importante y el que mejor
  • 00:43:46
    conocemos se encuentra en Isaías 52
  • 00:43:50
    comienza en el versículo 13 y llega
  • 00:43:52
    hasta Isaías
  • 00:43:53
    53:12 no podemos hacerle justicia no
  • 00:43:56
    podemos hacerle justicia Pero podemos
  • 00:43:58
    señalar como aquí en Esta profecía
  • 00:44:00
    tenemos una imagen no del Rey reinante
  • 00:44:02
    conquistador en la línea davídica sino
  • 00:44:05
    del siervo sufriente del Señor que como
  • 00:44:08
    Moisés tuvo que dar su vida por su
  • 00:44:10
    pueblo ni siquiera pudo entrar en la
  • 00:44:13
    tierra prometida como tal pero este
  • 00:44:15
    siervo por supuesto es mucho más grande
  • 00:44:17
    que Moisés Y a propósito debo mencionar
  • 00:44:19
    en hechos
  • 00:44:21
    32126 Pedro hace una gran cosa de Jesús
  • 00:44:24
    siendo el cumplimiento de este profeta
  • 00:44:26
    como Moisés en Deuteronomio 18 pero en
  • 00:44:29
    Isaías 52 y 53 leemos acerca de nuestro
  • 00:44:32
    señor ciertamente él llevó nuestras
  • 00:44:35
    enfermedades y sufrió nuestros dolores
  • 00:44:37
    sin embargo Le tuvimos por azotado y
  • 00:44:39
    herido por Dios y continúa él fue herido
  • 00:44:42
    por nuestras transgresiones magullado
  • 00:44:44
    fue por nuestras injusticias sobre él
  • 00:44:47
    recayó el castigo que nos hizo sanos y
  • 00:44:49
    por sus llagas fuimos nosotros curados
  • 00:44:51
    todos nosotros como ovejas nos
  • 00:44:52
    descarriamos y sigue describiendo Cómo
  • 00:44:55
    Jesucristo sufrirá y expiar a nuestros
  • 00:44:57
    pecados no podemos entrar en ello pero
  • 00:44:59
    es suficiente decir esto que Esta
  • 00:45:01
    profecía más que cualquier otra ha sido
  • 00:45:04
    responsable de abrir los ojos
  • 00:45:05
    espirituales de muchas personas judías
  • 00:45:08
    para ver que Jesús Es verdaderamente su
  • 00:45:10
    Mesías así como El Mesías y Salvador del
  • 00:45:13
    mundo por ejemplo tenemos al rabino jefe
  • 00:45:16
    de la sinagoga de Roma allá por 1945
  • 00:45:19
    emil soli era el rabino jefe de la
  • 00:45:22
    sinagoga de Roma y al final de la guerra
  • 00:45:25
    se convirtió y se hizo católico Romano y
  • 00:45:28
    también se convirtió en el principal
  • 00:45:29
    estudioso de las escrituras en el
  • 00:45:31
    pontificio instituto bíblico de Roma y
  • 00:45:35
    señala Esta profecía en particular de
  • 00:45:36
    Isaías y dice Esto es lo que me llevo a
  • 00:45:40
    mi creencia de que Jesús es el Cristo El
  • 00:45:43
    Mesías Así que en Isaías tenemos lo
  • 00:45:46
    davídico y lo mosaico tenemos el reino
  • 00:45:49
    pero lo tenemos realizándose a través de
  • 00:45:51
    un nuevo Éxodo del mismo modo en
  • 00:45:53
    Jeremías en Jeremías 23 describe Cómo
  • 00:45:56
    vendrá El Mesías y será el nuevo David y
  • 00:45:59
    sin embargo en Jeremías 31 al anunciar
  • 00:46:01
    la nueva alianza que Dios hará después
  • 00:46:03
    de esos días dice no será como la
  • 00:46:07
    alianza que hice con vuestros padres en
  • 00:46:09
    el desierto alianza que ellos rompieron
  • 00:46:12
    será como un nuevo pacto porque
  • 00:46:14
    escribiré la ley no sobre tablas de
  • 00:46:17
    piedra escribiré la ley en sus corazones
  • 00:46:21
    les daré corazones nuevos Por así
  • 00:46:22
    decirlo y así tomando prestadas las
  • 00:46:25
    imágenes del Éxodo en Jeremías 31
  • 00:46:27
    Jeremías muestra cómo se necesita en
  • 00:46:29
    última instancia un nuevo Éxodo para
  • 00:46:31
    llevar a cabo la restauración y la
  • 00:46:33
    perfección del reino de David esto
  • 00:46:35
    también nos remite al Deuteronomio
  • 00:46:37
    porque en el cántico de Moisés esto es
  • 00:46:39
    exactamente lo que Moisés predijo que
  • 00:46:42
    cuando seáis enviados al cautiverio a
  • 00:46:44
    todas esas naciones seréis traídos de
  • 00:46:46
    vuelta en un nuevo Éxodo por el señor
  • 00:46:48
    pero cuando vuelvas vas a traer a las
  • 00:46:51
    naciones contigo Dios redimir a las
  • 00:46:53
    naciones contigo y así Isaías tiene que
  • 00:46:56
    recurrir a eso es el davídico y el
  • 00:46:58
    mosaico Jeremías también es lo davídico
  • 00:47:01
    y lo mosaico del mismo modo en Ezequiel
  • 00:47:03
    por un lado Ezequiel 34 una profecía muy
  • 00:47:06
    importante del mesías pastor a quien en
  • 00:47:08
    realidad se hace referencia como mi
  • 00:47:10
    siervo David allí en Ezequiel
  • 00:47:12
    34:23 y luego en Ezequiel 36 tenemos una
  • 00:47:17
    vez más imágenes que provienen de un
  • 00:47:20
    nuevo Éxodo imágenes que apuntan a la
  • 00:47:23
    obra de un profeta como
  • 00:47:25
    Moisés Allí se describe Cómo esta agua
  • 00:47:28
    limpia será rociada sobre el pueblo de
  • 00:47:30
    Dios les dará corazones nuevos les
  • 00:47:34
    infundiré un espíritu nuevo haré un
  • 00:47:37
    nuevo pacto y los sacaré de las tierras
  • 00:47:39
    en las que están cautivos y los traeré
  • 00:47:42
    de vuelta a la Tierra prometida y
  • 00:47:44
    bendeciré no solo a vosotros sino
  • 00:47:46
    también a todas las naciones a través de
  • 00:47:47
    vosotros representando el cumplimiento
  • 00:47:49
    Real del plan de nuestro padre
  • 00:47:51
    preguntaste por Isaías Jeremías Ezequiel
  • 00:47:53
    y Daniel y Daniel solo nos quedan unos
  • 00:47:56
    minutos para ver a Daniel realmente no
  • 00:47:58
    podemos hacerle justicia Pero hay tres
  • 00:48:00
    capítulos que realmente requerirían un
  • 00:48:02
    buen estudio Daniel 2 Daniel 7 y Daniel
  • 00:48:05
    9 2 7 y 9 sí 2 7 y 9 en Daniel 2 tenemos
  • 00:48:11
    a Daniel interpretando el sueño de
  • 00:48:13
    nabuco donosor que era emperador en
  • 00:48:15
    Babilonia había conquistado Jerusalén y
  • 00:48:18
    en medio de su reinado tiene esta
  • 00:48:20
    pesadilla y Daniel le interpreta este
  • 00:48:22
    sueño y le dice tu sueño apunta a cuatro
  • 00:48:25
    imperios gentiles consecutivos el de oro
  • 00:48:27
    que eres tú Babilonia el de plata que
  • 00:48:29
    será el Imperio medop persa que sigue a
  • 00:48:31
    Babilonia luego tienes el de bronce que
  • 00:48:34
    será el Imperio griego bajo Alejandro
  • 00:48:37
    Magno hablaremos de eso la próxima vez
  • 00:48:39
    finalmente tenemos el hierro que apunta
  • 00:48:41
    hacia el reino Romano y en ese punto una
  • 00:48:44
    piedra vendrá y se convertirá en una
  • 00:48:46
    montaña que llenará la tierra y eso
  • 00:48:49
    representa el reino de Dios que será
  • 00:48:51
    establecido al final de estos cuatro
  • 00:48:52
    reinos cuánto tiempo llevará cómo será
  • 00:48:56
    Daniel 7 responde a eso en Daniel 7
  • 00:48:59
    Daniel tiene otra visión estos cuatro
  • 00:49:01
    reinos gentiles son descritos no como
  • 00:49:03
    cuatro metales sino como cuatro bestias
  • 00:49:06
    horribles y cada uno llega a ser peor
  • 00:49:08
    que el precedente hasta que la cuarta
  • 00:49:10
    bestia que otra vez representa Roma es
  • 00:49:14
    vencida por alguien como el hijo del
  • 00:49:16
    hombre el hijo del hombre viene y es a
  • 00:49:20
    través del sufrimiento y la obediencia
  • 00:49:23
    del hijo del hombre que Dios llevará a
  • 00:49:25
    cabo una transformación que reemplazará
  • 00:49:27
    a estos cuatro imperios gentiles una vez
  • 00:49:30
    más con el reino establecido por el hijo
  • 00:49:32
    del hombre bueno Daniel se Pregunta
  • 00:49:36
    cuánto tiempo llevará en Daniel 9 se
  • 00:49:39
    revela en Daniel 9 descubrimos que
  • 00:49:41
    después del periodo de tiempo cuando
  • 00:49:43
    Jerusalén es restaurado el templo es
  • 00:49:46
    reconstruido habrá 70 sies o 490 años en
  • 00:49:50
    que Dios dará a los judíos una
  • 00:49:52
    oportunidad de arrepentirse otra vez y
  • 00:49:54
    al final de esos 490 años Qué sucederá
  • 00:49:58
    bueno Dios va a hacer la obra final dice
  • 00:50:01
    esto que un Mesías un ungido será
  • 00:50:04
    cortado versículo 26 y no tendrá nada y
  • 00:50:08
    la ciudad y el santuario serán
  • 00:50:10
    destruidos y su fin vendrá con un
  • 00:50:12
    diluvio y desolaciones son decretadas
  • 00:50:14
    Pero él hará un pacto fuerte con muchos
  • 00:50:17
    cesarán los sacrificios y las ofrendas
  • 00:50:19
    hasta que la ciudad y el santuario sean
  • 00:50:21
    desolados A qué apunta esto la venida
  • 00:50:24
    del ungido el Cristo la destrucción del
  • 00:50:27
    Antiguo pacto la destrucción de la
  • 00:50:29
    antigua Jerusalén la destrucción del
  • 00:50:31
    Antiguo templo claro y El reemplazo con
  • 00:50:34
    el nuevo pacto el hijo de David vendrá y
  • 00:50:36
    traerá un nuevo Éxodo una Liberación
  • 00:50:39
    interior espiritual de la esclavitud
  • 00:50:41
    interior del
  • 00:50:42
    pecado Y esto es lo que Jesucristo
  • 00:50:45
    realizó al final de los días al final de
  • 00:50:47
    la antigua Alianza Cristo viene a
  • 00:50:50
    cumplir todas estas
  • 00:50:52
    profecías las de Isaías Jeremías
  • 00:50:55
    Ezequiel Daniel Jonás y todos los demás
  • 00:50:59
    profetas menores Cristo viene a
  • 00:51:01
    restaurar y perfeccionar la alianza
  • 00:51:03
    davídica llevándola a la Jerusalén
  • 00:51:05
    celestial y lo hace provocando un nuevo
  • 00:51:08
    Éxodo como profeta semejante a Moisés
  • 00:51:11
    lleva al pueblo a la tierra prometida
  • 00:51:13
    definitiva no a ese trozo de césped
  • 00:51:16
    conocido como Canaán sino a esa morada
  • 00:51:18
    eterna que llamamos cielo Este es el
  • 00:51:22
    significado de la Iglesia Católica es la
  • 00:51:24
    familia mundial es el nuevo Israel el
  • 00:51:28
    nuevo reino La nueva Jerusalén y como
  • 00:51:31
    cristianos católicos necesitamos
  • 00:51:33
    estudiar la Biblia para apreciar
  • 00:51:34
    realmente toda la herencia que Dios nos
  • 00:51:36
    ha dado a través de Cristo si lo hacemos
  • 00:51:39
    No solo estaremos más agradecidos
  • 00:51:41
    seremos más eficaces a la hora de
  • 00:51:43
    compartir nuestra fe con otras personas
  • 00:51:45
    sobre la base de sus raíces bíblicas
  • 00:51:47
    porque como cristianos católicos somos
  • 00:51:49
    cristianos bíblicos volveremos la
  • 00:51:51
    próxima semana y veremos más del plan de
  • 00:51:54
    nuestro padre en la historia de la
  • 00:51:55
    salvación gracias gra por estar con
  • 00:52:00
    [Música]
  • 00:52:25
    nosotros i
Tags
  • Bíblia
  • católico
  • reino dividido
  • profetas
  • inerrância
  • Salomão
  • Jonas
  • interpretação
  • Dei Verbum