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[Música]
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fue uno de los pensadores racionalistas
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más importantes conoció la popularidad
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en su época aunque en sus últimos años
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fue un poco olvidado su importancia ha
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sido más valorada al pasar el tiempo ya
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que en vida no publicó la mayoría de sus
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escritos en este vídeo vamos a explicar
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los conceptos fundamentales de su
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pensamiento
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en primer lugar hay que tener en cuenta
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que como racionalista limits está
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influido por el método matemático
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hipotético deductivo y también como los
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demás racionalistas es un puente entre
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la edad media y la moderna lo que le
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hace en parte estar sometido a algunas
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de las ideas de la filosofía medieval
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además lightning es un racionalista
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tardío conoció la obra de loc y aceptó
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parcialmente su afirmación de que nada
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hay en el entendimiento sin que
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previamente haya pasado por los sentidos
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aunque lightning cree que la mente de
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manera innata tiene la capacidad de
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establecer relaciones entre las cosas
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además contemporáneo también de newton
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pero de forma independiente a este
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descubrió el cálculo infinitesimal
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aunque se negó a aceptar siempre la
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validez de la física del inglés es decir
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es el lightning donde se ven más
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claramente las contradicciones propias
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de la transición que sufrió el
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pensamiento entre la edad media y el
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siglo 18 porque es el que aúna ideas más
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modernas con un empeño en mantener
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ideas más antiguas
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y las ideas centrales de su pensamiento
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son dos por un lado la de armonía
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consideraba que todo el universo es un
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sistema armonioso en el que al mismo
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tiempo hay unidad y diversidad
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coordinación y diferenciación por otro
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lado la importancia del método
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matemático que se podría usar en otras
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esferas más allá de la lógica y las
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matemáticas como la metafísica además al
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explicar su sistema vamos a ver que se
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apoya en una serie de principios el
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principio de razón suficiente el
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principio de la identidad de los
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indiscernibles el principio de
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perfección que junto a su teoría de la
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armonía preestablecida explican y
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justifican su sistema de metafísica
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igual que los racionalistas descartes y
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espinoza light meets sigue a vueltas con
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el concepto de sustancia
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su aproximación vamos a ver que es
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similar a la de descartes aunque llega a
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conclusiones muy distintas partiendo de
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las mismas premisas y opuesta a la de
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espinoza como descartes pues lightning
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dice que su primera seguridad la que le
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hace concebir que haya sustancia es la
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conciencia de sí mismo o yo yo existo y
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tengo conciencia de mí como unidad esto
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es una verdad que yo existo como
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pensamiento y que soy una unidad dice
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también como descartes la ennis cree más
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cierto más irrefutable lo que concibe de
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su pensamiento que lo que se percibe a
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través de los sentidos la existencia del
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espíritu es más cierta que la de lo
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sensible
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pero a partir de aquí se aleja
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totalmente de descartes
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recordemos que descartes cree que una de
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las tres sustancias es la res extensa
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cuya propiedad precisamente es esa la
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extensión que podemos medir
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bueno pues line deeds es diametralmente
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opuesto a esta idea él dice las cosas
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sensibles las que observo a través de
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los sentidos son divisibles y eso quiere
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decir precisamente que no pueden ser
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sustancias simples sino que tienen que
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ser compuestas de otras simples a estas
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sustancias simples es a las que llama
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monadas de monos 1 en griego las mónadas
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para lightning serán por definición
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indivisibles y sin forma ni extensión
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porque para él existe una
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incompatibilidad absoluta entre la
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extensión y la simplicidad ya que simple
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para
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como para los filósofos griegos quiere
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decir que no tiene partes las monedas
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son infinitas en número y tienen una
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fuerza o energía interior lightning las
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llama los verdaderos átomos de la
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naturaleza y los elementos de las cosas
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pero hay que resistir la tentación desde
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nuestra época de asociar las
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automáticamente con los átomos como los
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conocemos hoy porque las mónadas son in
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extensas a veces lightning las llama
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almas algo que también resulta confuso
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en realidad la descripción más ajustada
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es que son puntos metafísicos que sólo
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se pueden estudiar filosóficamente las
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mónadas al combinarse forman las
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sustancias compuestas y éstas si son
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extensas esto además para light anís
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significa que las mónadas no pueden
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entrar en la existencia más que por
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creación light anís dice que las mónadas
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no tienen ventanas con lo que quiere
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decir que no se relacionan que no se
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comunican directamente entre sí
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y sin embargo el cosmos todo lo que
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existe si se relacione entre sí de forma
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armónica esto que expresa lightning en
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su teoría de la armonía preestablecida
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no es más que otro indicador de que en
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el momento de la creación todas las
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mónadas han recibido su función de tal
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forma que responden unas a las
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necesidades de las otras gracias a la
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finalidad con la que han sido creadas
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dios actúa en la creación como un
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relojero que fabrica infinitos relojes
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que marchan en un conjunto armónico así
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es por ejemplo como parece que mente y
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cuerpo tienen influencia entre sí aunque
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para light need esto no sea más que una
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impresión que produce la armonía con la
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que han sido creados
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las mónadas forman todo lo que existe y
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actúan armónicamente gracias a su
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finalidad pero las monedas son idénticas
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y sin embargo no son iguales cómo se
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explica esto la emi se enuncia al
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principio de identidad de los
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indiscernibles según el cual las monedas
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que son idénticas solo difieren entre sí
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cualitativamente de una manera
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intrínseca una de la otra es decir cada
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monada tiene una ley y constitución
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interna aunque como monadas son
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idénticas
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para intentar entender como dos cosas
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idénticas pueden no ser iguales un
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ejemplo clásico es el de un par de
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guantes que si son colocados uno frente
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al otro
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resultarán idénticos pero uno es el
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derecho y otro es el izquierdo
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así lightning llega a atribuir jerarquía
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a las mónadas habría monadas que tienen
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más capacidades que otras
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de hecho light need e incluso considera
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que hay monedas racionales que son las
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que poseen la percepción o conciencia de
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sí con la teoría de la armonía
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preestablecida y su descripción de las
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mónadas limits concilia el mecanicismo y
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el final ismo aunque el sistema de
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lightning es claramente finalista además
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el cosmos the lightning sigue el
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principio de perfección dios ha creado
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el mejor de los mundos posibles ya que
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de todo lo que se podría crear ha creado
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lo único que se puede componer lo más
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conveniente de todo lo posible este
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mundo es el más perfecto posible tiene
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una jerarquía y una armonía perfectas y
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esto está unido al principio de razón
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suficiente que dice que nada existe sin
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una razón la razón suficiente de este
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mundo creado por dios es que es el mejor
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de todos los mundos posibles por eso el
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sistema de lightning es un optimismo
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metafísico
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me dio varios argumentos para demostrar
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la existencia de dios el primero es el
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argumento ontológico de san anselmo tal
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cual que fue muy querido por los
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racionalistas era el favorito también de
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descartes puede concebirse un ser donde
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están todas las perfecciones por tanto
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ese ser que es dios existe ya que la
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existencia es una perfección
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el segundo es el argumento cosmológico
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ya que todo lo que existe es contingente
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porque podría no existir pero line its
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cree en el principio de razón suficiente
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para que lo contingente pueda existir su
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razón suficiente tiene que estar fuera
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del mundo y es dios
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este argumento es en realidad otra
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versión de la vía de santo tomás de los
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seres contingentes y el ser necesario y
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aquí se observa claramente como el
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principio de razón suficiente en
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lightning está sustituyendo al principio
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de causalidad que los filósofos
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medievales tomaron de aristóteles
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el tercero es el argumento de las
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verdades eternas en este caso la
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importancia de las matemáticas para las
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racionalistas igual que en descartes
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acaba desembocando en la nación de que
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dios existe las verdades eternas son eso
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verdades matemáticas como que un
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triángulo tiene tres lados y sus ángulos
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sumarán siempre 180 grados esto es
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independiente de que existe un triángulo
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es eternamente cierto lines basándose de
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nuevo en el principio de razón
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suficiente dice que estas verdades
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eternas tienen que existir por alguna
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razón y esa razón no puede ser otra que
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el pensamiento de dios el cuarto es el
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argumento de la armonía preestablecida
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la causa de la armonía cósmica tiene que
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ser dios
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en estos escritos lightning conecta la
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lógica con la metafísica
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la realidad con la forma en la que se
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expresa aquí su noción de sustancia está
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por tanto subordinada a sus reflexiones
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de tipo lógico matemático veamos toda la
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proposición tiene la forma sujeto
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predicado una proposición es verdadera
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cuando conecta lo que dice con la
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realidad según la enigh hay dos tipos de
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proposiciones a las que llamo verdades
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de razón y verdades de hecho las
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verdades de razón son todas necesarias
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porque siguen el principio de
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contradicción es decir su contrario
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necesariamente es falso por ejemplo un
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triángulo tiene tres ángulos las
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verdades de hecho son contingentes es
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decir son sólo posibles no implican una
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contradicción por ejemplo
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mariah está casada
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las verdades de razón son a priori y son
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analíticas porque lo que dice el
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predicado ya estaba contenido en el
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sujeto las verdades de hecho son
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sintéticas porque el predicado añade
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algo nuevo éstas se refieren a los
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existentes y las conocemos a posteriori
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según ley mix las proposiciones de las
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matemáticas y la lógica se expresan como
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verdades de razón las de las demás
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ciencias y la metafísica como verdades
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de hecho como vemos resulta que aquí
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lightning llega ya a enunciar una parte
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del pensamiento de hume
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antes que yum pero lightning no incluye
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ninguna crítica al principio de
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causalidad al revés él sigue con su
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propia versión del mismo que es el
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principio de razón suficiente light ni
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se añade que así como las verdades de
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razón se basan en el principio de
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contradicción las verdades de hecho lo
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hacen en el principio de razón
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suficiente
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este se necesita para pasar de las
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matemáticas a la filosofía de la
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naturaleza como he observado en mi
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teodicea escribe line y en una carta a
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samuel clark así como las verdades de
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hecho se refieren a existentes las de
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razón no pero light need marca una
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excepción muy importante dios para él la
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proposición dios existe es una verdad de
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razón ya que dios es un ser que existe
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necesariamente a pesar de que las
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verdades de hecho son sintéticas él
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añade que para dios no para dios son
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todas analíticas ya que dios conoce a
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priori lo que está contenido en
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cualquier sujeto nosotros al ser finitos
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no podemos comprender una infinitud de
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predicados el único que puede hacerlo es
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dios pero aquí aparece un problema para
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lightning si dios conoce todos los
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predicados de todos los individuos no
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habría libertad sino determinismo y en
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esto sería semejante su visión a la de
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espinoza
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alain no le gusta nada
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se ha observado que de la lógica de la
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mls se podría derivar todo su sistema la
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noción del sujeto implica la de sustrato
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o sustancia además del principio de
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razón suficiente se infiere el de
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identidad de los indiscernibles que a su
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vez está unido con el sistema armonioso
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que la mls concebía las diferencias
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cualitativas de los seres son porque hay
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diferentes individuos es decir distintos
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sujetos con diferentes predicados en
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esta dirección se ha manifestado muy
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claramente bertrand russell ningún
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lector sincero de los opúsculos puede
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dudar de que la metafísica de lightning
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fue derivada por el de la lógica de
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sujeto predicado dice russell en el
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prólogo a la segunda edición de la
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exposición crítica de la filosofía de la
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emt pero esta posición de russell es
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producto de la progresiva aparición de
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obras cartas y fragmentos inéditos de
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lightning y precisamente abre la
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cuestión de la coherencia interna de su
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filosofía en conjunto
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el propio russell pensaba que el ainin
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no se había atrevido a llevar a las
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últimas consecuencias
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partes de sus razonamientos lógicos y
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que había adoptado una política de
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secretismo por miedo al rechazo de sus
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ideas más profundas que percibió por
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ejemplo en sus intercambios epistolares
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con el teólogo francés antoine ajeno
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encuentro en estos pensamientos tantas
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cosas que me alarman y casi todos los
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hombres si no me equivoco las
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encontrarán tan chocantes que no veo qué
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utilidad puede tener un escrito que sin
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duda rechazar a todo el mundo le dice
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algo en una carta a lightning tras haber
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podido leer extractos de su discurso de
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metafísica que lines decidió no hacer
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público en su totalidad pero esto
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también puede ser interpretado de otra
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forma light mix es muchas veces confuso
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en su lenguaje disperso en sus obras y
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contradictorio y esto podría ser
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simplemente producto de su época y su
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propio carácter
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lightning es un racionalista en un
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entorno cada vez más empirista que no
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termina de incorporarse a la nueva época
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ilustrada arrastra una necesidad de
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resolver problemas centrales en el
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pensamiento medieval como la
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demostración de la existencia de dios y
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necesita todavía dar una respuesta a que
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es la sustancia
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llega a observaciones comparables a las
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de hume pero no puede criticar la
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causalidad sino que necesita su propia
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versión de este principio que será su
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principio de razón suficiente porque su
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sistema es ante todo teleológico es
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decir finalista todo tiene que existir
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por una razón y esa razón es dios
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pero al utilizar el principio de razón
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suficiente de manera lógica lightning en
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la discusión de si hay causalidad o
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libertad se da de bruces con la
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causalidad con el determinismo con la
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ausencia de libertad y no quiere llegar
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a eso su concepción es de un optimismo
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armónico que permite el libre albedrío
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no sabe cómo resolver su razonamiento de
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otra forma así que deja todo esto sin
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publicar light need contiene en sí más
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que ningún otro racionalista la
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contradicción de ser un puente en el
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pensamiento desde la edad media a la
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ilustración al ser el más joven convive
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con locke y newton y esto hace más
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visible el contraste entre épocas newton
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y lo que no eran menos creyentes que
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line y abren una nueva etapa porque no
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se preocupan para nada por demostrar la
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existencia de dios
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sus trabajos contribuyen a que nos
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expliquemos el mundo de una forma que
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nos permite entenderlo sin recurrir
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necesariamente a dios se independizan de
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él algo que precisamente será una
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característica central del pensamiento
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[Música]