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muy buenas querida familia eh qué tal
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estamos bueno eh lo que estamos haciendo
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aquí es un pequeño seminario de
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arqueología bíblica eh para los alumnos
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de teología del instituto superior de
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estudios teológicos sanildefonso y me
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gustaría compartirlo con vosotros de
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alguna forma lo que pretendemos es
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demostrar eh la historicidad o veracidad
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histórica de la Biblia y vamos a ir a
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los orígenes del relato bíblico por
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tanto nos vamos a acercar a la cultura
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Cananea que es la cultura que conocieron
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los patriarcas Abraham Isaac Jacob
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sabéis que el libro del Génesis al
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partir del capítulo 12 nos cuenta las
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sagas de los patriarcas que podíamos
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decir que es donde la Biblia ya entra en
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el campo de la historia de la historia
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comparable o datable porque estamos
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hablando del imperio babilónico antiguo
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del imperio sumerio eh del imperio
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hitita y por tanto empezamos a tener los
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primeros registros históricos de la
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historia de la humanidad
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correspondientes a lo que desde el punto
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de vista de la historia universal se
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llama la edad del Bronce evidentemente
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es difícil hablar de la historicidad de
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los relatos patriarcales por una razón y
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es que eh una familia seminómada como
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era la familia de Abraham no suele dejar
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rastros arqueológicos o sea están dos
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tres meses en un sitio cambian de otro
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una familia deja rastros arqueológicos
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cuando estamos hablando de una familia
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Imperial romana efectivamente deja
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Palacios eh grande obra pública Bueno
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una transformación del
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paisaje a gran escala sin embargo
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Generalmente una única familia y si
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encima son seminómadas y estamos
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hablando del año 2000 antes de Cristo
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1900 antes de Cristo Dad del Bronce no
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deja restos arqueológicos sin embargo
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hay algo muy interesante y es que
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podemos ver como los relatos
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patriarcales están muy bien
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contextualizados y que por tanto no
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pueden ser un invento de un autor que
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viviese eh siglos o milenios después eh
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muchos dicen que el Antiguo Testamento
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el pentateuco es un invento de la época
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del Rey josías al final de la monarquía
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de judea en el siglo 6 antes de Cristo o
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bien que es un invento de época
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helenística o de época persa entre
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variedad de autores que defienden esto
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puede ser Jean Luis sca o Thomas rener
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Israel finkenstein o por ejemplo eh
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Mario liberani sin embargo yo no creo
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esto eh Y no creo esto porque es muy
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difícil que un autor que ha vivido
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siglos y siglos después contextualice
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también lo que ahora va a suceder es
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decir vemos que existe un contexto eh
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cultural histórico y arqueológico que
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avala la sustancial historicidad de los
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relatos patriarcales del Antiguo
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Testamento por eso vamos a irnos en
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primer lugar a conocer un poquito la
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cultura Cananea la cultura de ugarit y
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ver cuál es la la Galilea perdón eh que
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se encontraron eh los patriarcas pues
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vamos a verlo Espero que se esté todo eh
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grabando Bien voy a hacer una pequeña
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prueba me vais a permitir y es vale Sí
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sí se está grabando bien bueno lo que
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aquí tenemos es lo conocido como la luna
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media fértil el origen de la historia y
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es que vemos que desde el Valle del Nilo
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hasta los valles del Tigris y el eufrate
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se puede trazar una media luna y
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Palestina o la tierra de Canaán que es
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así como lo llamamos se encuentra en un
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lugar de paso por qué Porque al norte en
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la actual Turquía en la Península de la
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anatolia donde ahora mismo Estoy
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apuntando con la flechita tenemos el
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Imperio I tita en el Valle del Nilo
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tenemos los diversa sucesión de imperios
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egipcios con las dinastías de sus
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faraones y en la zona de Mesopotamia
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entre el río Tigris Y eufrates tenemos
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el Imperio neobabilónico Antiguo y en
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general una eh sucesión de ciudades
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estado muy importantes como ebla Mari
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ugarit que hacen que la zona de Canaán
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sea una zona de paso obligatorio entre
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este triángulo de imperios el itia el
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egipcio babilónico antiguo y ciudades
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estado de la alta Mesopotamia de tal
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forma que vamos a encontrar una
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situación muy curiosa que nos describen
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toda la segunda parte del libro de
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Génesis y que desde el punto de vista
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arqueológico vamos a ver cómo puede eh
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enmarcarse En primer lugar eh Valentín
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qué pasa Ahí vale eh vamos a dividir la
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Palestina de Los patriarcas o la edad
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del Bronce principalmente vemos dos
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pueblos los amorreos que se concentran
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en la región montañosa ambos lados del
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Jordán y los aneos que se sitúan en la
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franja costera del Valle del esrel y del
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río Jordán bueno su cultura o la cultura
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del Bronce es una cultura rica y
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floreciente y la dividimos entre bronce
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antiguo etapa prep patriarcal bronce
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medio que es cuando viven los patriarcas
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tenemos abrahán en torno al siglo XIX
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antes de Cristo por tanto en lo que
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entra dentro del Bronce medio que ocupa
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del 2350 al 1550 después de Cristo y
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finalmente el bronce reciente del 1550
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al 1200 aquí finalizaría la edad del
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bronce y comenzaría la edad del hierro
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evento traumático porque entre medias
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hay una gran conquista la conquista de
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los pueblos del mar que son ya veremos
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Quiénes y que terminan por arrasar la
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cultura del Bronce Hay que decir que las
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ciudades palestinas de la cultura del
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Bronce las ciudades de la tierra de
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Canaán son ciudades florecientes son
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ciudades monumentales y que e hacen ver
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eh que detrás de ellas existen
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transacciones comerciales
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internacionales
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y una cultura muy eh elevada fijaos que
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no siempre a medida que va avanzando el
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reloj de la historia tenemos procesos de
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evolución cultural a veces hay lo
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contrario hay involución es curioso que
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en la edad del hierro aparecen eh
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ciertas conquistas culturales como es el
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uso del hierro y no la aleación del
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Bronce el sistema de regadío el cultivo
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por Terrazas eh algunos inventos de
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guerra como puede ser el arco con puesto
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la domesticación de los camellos O sea
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hay una serie de cosas muy interesantes
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pero sin embargo en general el proceso
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cultural es involutivo porque las
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ciudades de la edad del hierro no dejan
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de ser pequeños asentamientos bastante
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toscos con murallas de mampostería que
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apenas generan espacios donde puedan
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vivir más de 200 300 personas y
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asentamientos y ciudades que hablan de
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una cultura más bien local eh Y no
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grandes relaciones internacionales sin
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embargo la cultura del Bronce a pesar de
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ser antes y de no tener ciertas bueno
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conquistas tecnológicas sin embargo
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realmente y en líneas generales la
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cultura es mucho más floreciente Vamos a
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ver cómo es la Palestina que se
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encuentran los patriarcas e para ello
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nos vamos a somar algunos
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descubrimientos arqueológicos en primer
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lugar ebla que la tenéis aquí una ciudad
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en la zona norte de Siria ciudad estado
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en aquella época la zona de Canaán no
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había grandes imperios sino reyezuelos
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que gobernaban en una ciudad de estado
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que extendía su protección algunas
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Villas algunas ciudades aledañas que
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eran digamos pertenecían eh Bueno pues a
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con un sistema a veces de protección un
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tanto feudal a la ciudad estado
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principal Entonces se bueno se agrupaba
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en torno a una cierta
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anfictionías que protegían intereses
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comerciales comunes entonces la ciudad
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estado deblas se encuentra al norte de
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cerca de alepo su momento de esplendor
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es justo del 2400 al
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2250 pelín antes de la época patriarcal
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La muralla tenía cuatro puertas el
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material constructivo en esta época
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fundamental es el Adobe eh con ladrillos
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bien cocidos o bien secados al sol y la
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ciudad es dominada por un Acrópolis con
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los restos de un palacio y un templo
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solía haber dos precintos amurallados un
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recinto exterior perimetral que daba
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paso a donde vivía la gente y
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posteriormente una especie de Acrópolis
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o ciudadela con una segunda muralla que
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protegía el área administrativa el
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Palacio y el templo H bueno en este caso
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el templo estaba dedicado a istar Diosa
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de la luna y curiosamente el templo al
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igual que todos los templos de la costa
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siro Palestina del levante Eh pues tiene
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una triple eh división como luego tendrá
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el templo salomónico que era algo muy
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típico de estos templos eh insisto de la
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zona siro Palestina pórtico vestíbulo y
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deiro Santa santorum la parte más
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Sagrada Bueno lo más curioso es que en
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ev aparecieron 15,000 tablillas con
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uniformes y en ellas se identifican
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ciudades como Jerusalén hzor o por
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ejemplo las cinco ciudades de la llanura
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del kicar del Jordán como es Sodoma
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Gomorra ATM eh tsoin Y tar esto coincide
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con la geografía de los relatos
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patriarcales No es que sea una prueba de
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su veracidad histórica directamente Pero
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uno dice vamos a ver cómo alguien en
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época helenística o en época persa en el
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siglo I antes de Cristo siglo tercero
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antes de Cristo puede inventarse esto O
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sea realmente en aquella época no había
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un acceso a registros de la época del
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Bronce como los podemos tener hoy
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Gracias a las excavaciones arqueológicas
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de tal manera que estos relatos o
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contienen una verdad histórica
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sustancial o explicarme cómo se pueden
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mantener así por escrito Pero además en
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estas 15,000 tablillas con uniformes han
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aparecido nombres como abru Abraham
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David dudum Esaú Esaú Israel israil
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Miguel mikail Saúl saul o Ismael ismail
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con lo cual vemos como son nombres de
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los cuales están plagadas las historias
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patriarcales de la segunda parte del
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libro del Génesis y que por tanto es muy
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difícil que se hubieran inventado miles
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de años después Además bueno simplemente
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decir que esta ciudad fue descubierta en
00:09:52
el 1962 por un joven arqueólogo italiano
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eh que trabajaba el para Eh bueno una
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universidad y en fin eh aquí tenemos un
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poquito Cómo serían eh La muralla con
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ese doble recinto amurallado eh hoy día
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prácticamente son montones de tierra
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Porque el Adobe se erosiona con
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facilidad Y tenemos las cuatro puertas
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de la ciudad principal eh con la muralla
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perimetral y en el centro la ciudadela
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con la zona administrativa donde se
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encuentra por supuesto el templo de la
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diosa istar o diosa de la luna con estas
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escaleras y todavía todos estos restos
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de muros de adobe que conservan cierta
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altura para estarnos refiriendo a una
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época tan antigua como es el bronce
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antiguo la siguiente metrópoli que
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merece la pena considerar es Mari que
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extendía su influencia en torno a una
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serie de ciudades en la alta Mesopotamia
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era metrópoli de los antiguos amorreos
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descubierta por unos beduinos que
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estaban cabando una trinchera en el año
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33 bueno las campañas son dirigidas por
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eh parrot eh Siria estaba bajo El
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dominio en época colonial francés y
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entonces los beduinos van a los
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franceses eh se presenta un oficial del
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ejército francés informa al museo del
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lubre Y a partir de ahí comienzan las
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excavaciones y a la vez el exfolio de la
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ciudad eh de eh Mari aparecen numerosas
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estatuas sedentes de Reyes y a veces
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contienen una serie de inscripciones en
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la parte del hombro de nuevo un templo
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dedicado a Star Diosa de la luna
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fastuoso Palacio real con más de 300
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habitaciones pensad que la sala del
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Trono tenía 26 m de largo y se recuperan
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todavía más 25,000 tablillas uniformes
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podéis pensar Por qué se recuperan en
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esta época eh tantas tablillas con
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tantas inscripciones eh Porque es
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posible preservar todo esto bueno
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Generalmente cuando hay un evento
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traumático como es una conquista o
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destrucción eh la ciudad se pasa por el
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fuego si la escritura estuviese
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contenida en elementos perecederos tipo
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eh madera tipo papiros pergaminos
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evidentemente no quedaría nada pero lo
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que sucede con con estas pequeñas
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incisiones en barro que es lo propio de
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la escritura cuniforme de lengua ACDC o
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sumeria pues lo que sucede es que se
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preserva al mejor porque las altas
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temperaturas que produce la combustión
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lo que hace es cristalizar el barro eh
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solidificarlo hacerlo muchísimo más
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resistente y preservarlo de ahí que los
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archivos de todas estas ciudades se
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conserven muy bien ahí tenéis justo los
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restos de la ciudad de Mari
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evidentemente con
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paredes de adobe que con el paso del
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tiempo prácticamente se pierde la
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separación entre los adobes y el propio
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mortero de barro y parece que las
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paredes son de la técnica de tapial que
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es lo que llamaríamos nosotros tenéis
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aquí la sala del Trono curiosamente
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también se han eh encontrado aquí restos
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de pigmentos por las paredes y aquí una
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construcción ideal de cómo sería la
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ciudad de mar y pensad que siempre aquí
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se utiliza el sistema de canales es
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decir se deriva la corriente de un río
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para que pase por la ciudad y genere un
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sistema de canales como una especie de
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venecias en la antigua Mesopotamia de
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ahí el salmo que luego siglos después
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escribiría el pueblo de Israel junto a
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los canales de Babilonia nos sentábamos
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a llorar con nostalgia de Sion Bueno
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pues aquí lo tenemos
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eh curioso es este Palacio de tel cabri
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en la zona de Israel excavado en el año
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2013 por la unidad de haifa y la George
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Washington con Eric Klein
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a la cabeza se trata del palacio can más
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grande de todo Israel perteneciente a la
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época del Bronce medio y que escondía
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una bodega la bodega de vino más grande
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que se ha encontrado hasta ahora en
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Oriente con 110 tinajas y vino
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aromatizado con aditivos como miel
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aceite de cedro canela mirto menta y
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otras Plantas evidentemente una bodega
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así de grande no era para un consumo
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personal sino para eh transacciones
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comerciales y además internacionales por
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lo tanto sabemos que eh el comercio en
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aquella época era muy próspero y a
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juzgar por los restos estos
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arqueológicos de todas estas ciudades de
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la época del Bronce de la época
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patriarcal que estáis viendo pues veis
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eh que el relato del Génesis no exagera
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Para nada al decir que la tierra de Cana
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estaba densamente poblada y las ciudades
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pues eh eran contundentes la más
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importante de todas ellas sin duda
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alguna va a ser ugarit que está justo
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aquí en la zona cercana a la costa de
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bueno la zona norte del Líbano y la zona
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eh más occidental de Siria actualmente
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se llama eh ras samra y se trata de una
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gran metrópolis en la zona costera de
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Siria en ella han desenterrado Palacios
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y dos templos dedicados a baal y dagón
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esto ya os puede sonar porque el culto a
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los baales Siempre será en el libro del
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Génesis y posteriormente en adelante La
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gran tentación del pueblo de Israel
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puesto que la zona del Líbano los
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fenicios pero también luego los
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filisteos darán culto a todo este tipo
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de dioses bueno eh aparte de murallas y
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áreas residenciales el Palacio excavado
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es el más grande de todo el Oriente
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próximo antiguo eh Ans near East de ahí
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esa bueno abreviatura que tenéis a n con
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más de 10,000 m cu el complejo
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administrativo tiene 90 habitaciones
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cinco grandes patios archivos más de 12
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escaleras un jardín interior y lo más
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curioso es que en estas ruinas
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arqueológicas entre los dos templos
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estaba la casa del sumo sacerdote que
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servía también como escuela de escribas
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para enseñar a escribir a las futuras
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generaciones de escribas y que en ella
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se han encontrado por ser la casa del
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sumo sacerdote bastantes textos que
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tienen que ver con la religión Cananea
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con el panteón de los dioses cananeos
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eran un pueblo politeísta y que eh nos
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va a ayudar muchísimo eh para comprender
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a veces el background o eh cultural que
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de los relatos patriarcales y sobre todo
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de la religiosidad Cananea a la cual
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tiene que hacer frente el monoteísmo
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bíblico porque en la Biblia solo aparece
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un Dios Bueno las tablillas descubiertas
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son de Vital importancia pues eh han
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sido eh halladas en una lengua que es el
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hugar itico emparentada con el hebreo Y
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ahora os diré Por qué es importante la
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escritura es coniforme pero por vez
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primera en la historia de la humanidad
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hay una Revolución porque la escritura
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ya no es silábica con cientos o miles de
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signos distintos sino que combina apenas
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30 grafías Es decir señoras y señores se
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inventa por primera vez en la historia
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de la humanida el alfabeto Y esto es eh
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toda una Revolución ya os contaré En qué
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consiste esto la ciudad fue destruida
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por los llamados pueblos del mar al
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final del Bronce reciente en el 1450 y
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bueno fue descubierta accidentalmente en
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el año 28 mientras un campesino local
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araba por supuesto las autoridades
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francesas que estaban al cargo de Siria
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en la la época colonial financiaron la
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excavación y también la e colol bibl
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archeology France de Jerusalén que se
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encuentra en el dreem y donde he tenido
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la suerte también eh de utilizar
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muchísimo su biblioteca para trabajos de
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investigación dirige allí 31 campañas
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porque es interesante ugarit ahí tenéis
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los restos hallados también los patios
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de los cuales os hablaba y aquí tenéis
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la entrada a la ciudad que veis este es
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una especie de arco no llega a ser
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arquitectura e con arcos que bueno es
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algo un poquito más sofisticado que en
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esta época se prefería la arquitectura
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adintelada pero lo más curioso es que
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tenéis aquí toda la ciudad lo estoy
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marcando con la flecha eh Palacio real
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archivo y puerta principal de la ciudad
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en lo que sería la ciudad alta Upper
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Town y luego en la lower Town o ciudad
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baja tenemos la casa del sacerdote con
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una biblioteca ahí y la casa de
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sacerdote se encuentra entre los dos
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templos por tanto ahí hemos encontrado
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cantidad de materiales describiendo Cómo
00:18:00
era la religiosidad de la época Bueno
00:18:03
aquí tenéis una diapositiva que tomo de
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un trabajo de agostino llanto profesor
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del instituto bíblico y de la eh
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facultad de humanidades de leiden
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instituto bíblico de Roma que fue mi
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profesor y en las cuales eh Bueno aunque
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esté en italiano no os asustéis os voy a
00:18:20
contar algo de Por qué es importante
00:18:22
ugarit Mirad lo que estoy apuntando aquí
00:18:24
es el acá en aquella época el acá era el
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inglés de todo Oriente medio la mayor
00:18:30
parte de la literatura está en acá y
00:18:32
gran parte de los textos hallados en
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ugarit también están en acá y el acá se
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escribía con un sistema silábico Por
00:18:41
ejemplo delante de mí tengo un ordenador
00:18:43
para escribir la palabra ordenador
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divídelo en sílabas ord nador entonces
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la sílaba or tenía una grafía distinta
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de otra grafía distinta pero Aprender a
00:18:54
escribir por el método silábico es una
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pesadilla Por qué Pues porque
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or sería una grafía distinta pero por
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ejemplo ar er ir Ur cada uno de esas
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sílabas combinadas con una vocal tendría
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otra grafía distinta es decir necesita
00:19:10
ser verdaderamente experto Y
00:19:12
verdaderamente horas y años y años y
00:19:15
años de estudio para aprender a escribir
00:19:18
Pero qué es lo que sucede en ugar Ah y
00:19:20
nos vamos a esta parte de aquí Milagro
00:19:22
porque se descubre el alfabeto es más
00:19:25
fácil Aprender a escribir si yo detecto
00:19:27
por ejemplo lo que hay unos 30 sonidos
00:19:30
distintos y a cada sonido es decir a
00:19:32
cada fonema le asocio un dibujito es
00:19:35
decir una grafía Entonces es muy fácil
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porque si la a se dibuja de una manera
00:19:39
la B de otra la c de otra la d de otra
00:19:41
apenas memorizando menos de 30 dibujitos
00:19:44
puedo ser capaz de escribir cualquier
00:19:47
cosa es el alfabeto y es algo que
00:19:49
revolucionará la historia de la
00:19:50
humanidad por primera vez detectado aquí
00:19:52
en ugarit y fijaos que lo que estoy
00:19:56
señalando aquí son lenguas muy
00:19:59
relacionadas que pertenecen todas al
00:20:01
grupo semítico noroccidental tenemos el
00:20:03
hugar itico pero también tenemos el
00:20:05
hebreo También tenemos el fenicio y el
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idioma púnico que básicamente es el
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fenicio ese que hablaban los
00:20:12
cartagineses el pueblo enemigo de los
00:20:14
romanos porque bueno Cartago fue una
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colonia fenicia entonces el púnico está
00:20:19
muy relacionado con el hebreo se parecen
00:20:21
tanto como el español y el italiano son
00:20:23
prácticamente iguales y por otro lado El
00:20:25
arameo Bueno estas lenguas de aquí
00:20:27
pertenecen al grupo semítico
00:20:29
noroccidental y entre ellas son muy
00:20:31
parecidas Entonces por qué es importante
00:20:33
el hugar itico Mirad Pues porque nos
00:20:35
permite conocer mejor el hebreo muchas
00:20:37
de las raíces de la lengua hebrea
00:20:40
proceden del eh hugar itico que
00:20:42
podríamos decir que el hugar itico es
00:20:44
primo hermano del hebreo H vemos que
00:20:47
aquí están relacionados Entonces cuando
00:20:49
en el Antiguo Testamento por ejemplo
00:20:51
tenemos alguna palabra que no conocemos
00:20:53
bien su significado y
00:20:55
que debemos precisarlo un poquito más a
00:20:58
veces conviene acudir a todo este cuerpo
00:21:00
de literatura ugaritic así también como
00:21:03
a la Biblia Alejandrina o de los 70 para
00:21:05
ver cuál es el equivalente grío de esa
00:21:07
palabra y poder arrojar un poquito de
00:21:09
luz en palabras que a veces tienen una
00:21:11
recurrencia bastante escasa dentro del
00:21:14
Antiguo Testamento porque aparecen dos
00:21:15
tres veces cuando no directamente son un
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hapax legomenon que solo aparece una vez
00:21:19
Bueno lo más curioso de aquí y ya
00:21:21
provecho para explicarlo es que si el
00:21:23
acácio era el inglés de oriente medio a
00:21:26
partir del siglo vix será el arameo el
00:21:30
que H Bueno a partir del siglo xo yo
00:21:33
diría se empieza a expandir y ya en el
00:21:35
siglo sexto es una cosa descarada porque
00:21:37
el arameo se convierte en el nuevo
00:21:38
inglés de oriente medio de ahí Que
00:21:40
prácticamente en torno al siglo V cuando
00:21:42
el pueblo de Israel experimenta el
00:21:44
destierro olviden el hebreo y el hebreo
00:21:46
quede como lengua litúrgica únicamente
00:21:49
porque es el arameo el que toma el
00:21:52
relevo y comienza a ser la lengua más
00:21:54
hablada de ahí que en la época de Jesús
00:21:56
la gente hablarse a arameo Aunque la
00:21:59
Biblia estaba en hebreo Bueno aquí hemos
00:22:01
puesto también dialectos de la
00:22:03
transjordania sabéis que al otro lado
00:22:04
del Jordán hay otro tipo de pueblos que
00:22:06
se relacionarán mucho con Israel como es
00:22:08
moab Amón y edom Y estos tres pueblos
00:22:11
tienen sus propios dialectos
00:22:13
prácticamente muy parecidos al hebreo
00:22:15
tanto el fenicio como el hebreo como los
00:22:17
dialectos de la
00:22:18
transjordania se pueden entender
00:22:20
bastante bien yo recuerdo Un verano en
00:22:22
la universidad de leiden en la Facultad
00:22:23
de humanidades allí en eh Países Bajos
00:22:27
pues que nos pusimos a leer fenicio y
00:22:29
prácticamente podíamos entender Más o
00:22:31
menos lo que decía un texto simplemente
00:22:34
a partir del hebreo bueno por tanto
00:22:36
desde el punto de vista lingüístico es
00:22:38
muy interesante los descubrimientos de
00:22:39
ugari y aquí lo que tenéis es el primer
00:22:41
abcedario de la historia de la humanidad
00:22:43
distintos sonidos a b g h d H otra vez W
00:22:47
Z bueno distintos tipos de h o sonidos
00:22:49
guturales eh con diversos matices y
00:22:53
arriba una pequeña tableta en la cual
00:22:55
aparecen todos estos eh
00:22:58
sonidos asociados a una grafía uniforme
00:23:01
que se hacía simplemente con un pequeño
00:23:03
estilete en forma de cuña apretando en
00:23:06
el barro todavía fresco esto que tenemos
00:23:08
aquí que actualmente está en el Museo de
00:23:10
Damasco Es toda una Revolución en La
00:23:13
historia de la humanidad bueno respecto
00:23:16
a la literatura encontrada en ugarit
00:23:19
hemos encontrado historias de baal y
00:23:20
otros dioses la historia de kirta la
00:23:22
historia de acad hijo del patriarca de
00:23:24
Nel luego textos mitológicos como la
00:23:27
historia de los eh gemelos eh shar e
00:23:30
shalim hijos de é que es la divinidad
00:23:33
suprema Cananea las bodas del dios lunar
00:23:35
eh Yari con nical diosa lunar
00:23:40
Mesopotamia y algunos textos eh
00:23:42
sapienciales Porque es importante todo
00:23:44
esto Bueno pues aquí vamos a lo que
00:23:45
afecta al mundo bíblico Mirad la
00:23:48
divinidad suprema del Panteón de ugarit
00:23:50
es é la palabra el en ugaro significa
00:23:53
simplemente Dios pero es que en la
00:23:55
Biblia sucede igual o sea a Dios
00:23:58
al dios del Antiguo Testamento a veces
00:24:00
se le llama por su nombre propio que
00:24:02
será llave conforme a la revelación que
00:24:04
hace de sí mismo delante de Moisés en
00:24:07
lazarza arriendo pero otras veces se le
00:24:09
llama él o más concretamente se le llama
00:24:13
Elohim pero la palabra Elohim viene de
00:24:16
él y sencillamente es el plural de él
00:24:20
Elohim por tanto
00:24:22
eh ad Dios en el Antiguo Testamento se
00:24:25
utiliza esta palabra eh
00:24:28
que es una denominación común para
00:24:30
referirse a Dios en concreto en el
00:24:31
panteón de ugarit y en el panteón
00:24:33
cananeo a la divinidad suprema Por qué
00:24:36
en la Biblia se prefiere utilizar Elohim
00:24:38
antes que él bueno Jim ese añadido ese
00:24:42
sufijo es eh
00:24:44
el plural nosotros para hacer un plural
00:24:47
en español añadimos la letra s libro
00:24:50
singular
00:24:52
libros la s para el plural Bueno pues en
00:24:54
hebreo him es el plural in perdón es el
00:24:58
plural masculino mientras que ot sirve
00:25:01
para el plural femenino entonces eh
00:25:03
decir Elohim no significa decir dioses
00:25:06
la Biblia es plenamente monoteísta a
00:25:08
diferencia de ugarit o de los pueblos
00:25:11
cananeos simplemente se utiliza el
00:25:13
plural como una forma de plural
00:25:14
mayestático esto aparece en textos
00:25:17
antiguos por ejemplo cuando hablaban los
00:25:19
reyes o los papas decían nos hemos
00:25:21
decidido bueno por qué habla en primera
00:25:24
persona del plural si el que está
00:25:25
hablando es solo un rey o solo un papa
00:25:27
tendría que decir yo he decidido no dice
00:25:30
nos hemos decidido Por qué Porque
00:25:32
personas importantes con una identidad
00:25:34
muy marcada eh con un aspecto de
00:25:36
relevancia social política religiosa
00:25:39
solían utilizar el plural mayestático de
00:25:41
ahí que en la sagrada escritura para
00:25:43
referirse a él a Dios semple el plural
00:25:45
mayestático Elohim por ejemplo en el
00:25:47
primer versículo de la Biblia B Elohim
00:25:50
al principio creo Dios hasin de los
00:25:54
cielos y la tierra bueno él o divinidad
00:25:57
suprema Cananea era una divinidad
00:25:59
inoperante prácticamente se pasaba el
00:26:01
día echándose buenas siestas y bal es el
00:26:06
dios de la fertilidad y por tanto Val es
00:26:08
la divinidad activa es decir aquella que
00:26:11
actúa también es muy curioso porque
00:26:12
enento este tipo de dioses cananeos eh
00:26:15
los dioses inferiores tienen como misión
00:26:18
servir a los dioses superiores bueno va
00:26:21
aparecerá cantidad de veces en la
00:26:23
sagrada escritura Porque será la
00:26:25
tentación constante del pueblo de Israel
00:26:27
sobre todo en época del Rey ajab donde
00:26:30
habrá 400 profetas de baal nos cuentan
00:26:33
los libros de Los Reyes y solo un
00:26:35
profeta de yavé quedará un profeta del
00:26:37
dios verdadero que será
00:26:40
eh Elías además bueno todo este tipo de
00:26:43
infiltración de la religiosidad Cananea
00:26:47
en Israel a veces se produce por los
00:26:49
matrimonios el rey aab emparentar eh se
00:26:54
casará con la princesa fenicia Jezabel Y
00:26:56
por supuesto la princesa fenicia Jezabel
00:26:58
incorporará a Israel todo el panteón de
00:27:01
los dioses fenicios adás estas
00:27:04
divinidades solían tener sus esposos
00:27:07
esposas consortes en el caso de él aserá
00:27:09
En el caso de baal anat y también
00:27:12
veremos como esto en la sagrada
00:27:13
escritura tiene su impacto por dos
00:27:15
razones bien directamente porque se le
00:27:17
da culto a estas diosas de hecho en el
00:27:20
profeta Jeremías dice eh los niños de
00:27:23
Jerusalén eh van caminando por las
00:27:26
calles C y llevando tortas a la reina de
00:27:29
los cielos no se refiere con la
00:27:31
expresión reina de los cielos a la
00:27:33
Virgen María o algo que nosotros podamos
00:27:35
pensar del estilo sino que se refiere a
00:27:37
anat y aserá que decía el propio
00:27:39
Jeremías que los altares de aserá en
00:27:41
Jerusalén eran más numerosos que las
00:27:44
propias calles entonces directamente la
00:27:46
influencia en Israel será o bien porque
00:27:48
se le da culto a estos dioses o bien
00:27:51
porque se deforma la religión monoteísta
00:27:54
ya vista incorporando elementos de la
00:27:57
religiosidad Cananea me explico esto
00:27:59
sucederá por ejemplo en ctil tar hud Qué
00:28:02
es ctil tar hud una estación oposta
00:28:05
comercial que se ha encontrado en el
00:28:07
desierto del nz donde bueno para rutas
00:28:10
comerciales que unían el Mediterráneo y
00:28:12
la costa de eh eh el sur de fenicia con
00:28:17
el golfo de acaba Bueno pues tenían que
00:28:19
parar las caravanas Y entonces en esta
00:28:21
posta comercial para dar abastecimiento
00:28:25
a comerciantes pues había un sacerdote
00:28:29
eh yista que impartía bendiciones como
00:28:33
una especie de bendiciones papales de la
00:28:35
época y en Ella decía eh yo te bendigo
00:28:39
tal en el nombre de yahvé y de suas será
00:28:42
y tú dices Bueno cómo en el nombre de
00:28:43
yahvé y de suas será efectivamente si
00:28:46
Dios él la divinidad suprema Cananea y
00:28:49
baal tenían sus esposas consortes sus
00:28:53
diosas porque estaban casados también
00:28:56
yah tendría que tener su esposa esto es
00:28:58
una blasfemia en toda regla pero para
00:29:00
que os imaginéis Hasta qué punto la
00:29:01
infiltración de la cultura Cananea en el
00:29:03
pueblo de Israel era eh potente esto
00:29:06
también por ejemplo se ha encontrado en
00:29:07
arad arad es un templo dedicado a javé
00:29:10
en una pequeña ciudad de Israel eh
00:29:14
datable a la época del Bronce pero
00:29:17
también a la época del hierro y en él se
00:29:19
ha encontrado en ese pequeño templo
00:29:20
dedicado a yv un Santa santorum con dos
00:29:23
piedras dos bma es decir dos
00:29:25
eh piedras
00:29:28
grandes e en el Santa santorum que
00:29:31
simbolizan a la divinidad una
00:29:32
representaba yah y otra a lo que Ellos
00:29:35
pensaban que era la esposa de yah O sea
00:29:37
que os podéis imaginar qué auténtica
00:29:39
barbaridad Pero esto también sucede eh
00:29:42
Porque bueno os cuento valal era una
00:29:44
divinidad
00:29:45
e dedicada a la fertilidad es decir
00:29:47
estamos una cultura
00:29:49
eh agrícola y Ganadera entonces B Se le
00:29:53
representa de dos formas bien lanzando
00:29:55
el Rayo como lo tenéis en esta imagen
00:29:57
imagen con el brazo alzado y un rayo
00:29:59
porque un agricultor da culto a la
00:30:01
fertilidad en la imagen de la lluvia que
00:30:04
fecunda sus campos pero una cultura
00:30:06
Ganadera el signo por excelencia de la
00:30:09
fertilidad es el toro semental que es
00:30:11
capaz de cubrir el rebaño para que haya
00:30:12
nuevas crías de tal forma que también
00:30:14
valal se representa con la imagen del
00:30:17
becerro o toro esto lo vemos en el
00:30:20
capítulo 32 del libro del Génesis cuando
00:30:23
Perdón del Éxodo cuando el pueblo peca
00:30:25
adorando el becerro de oro pero también
00:30:27
en jeroboam Rey de Israel primer rey del
00:30:30
Reino del Norte que separándose de la
00:30:33
legítima línea sucesoria de roboam del
00:30:35
sur de Judá establecerá dos santuarios
00:30:38
idolátricos a yé en dan al norte de
00:30:41
Israel y en eh Betel al sur de la zona
00:30:44
de Israel en la franja de Benjamín Pero
00:30:47
estos dos santuarios idolátricos en
00:30:49
ellos que eran en teoría santuarios a
00:30:51
yavé pero se representaba con un toro
00:30:53
por tanto vemos como a veces a yavé H se
00:30:56
le representa tomando elementos de la
00:30:58
religiosidad Cananea que evidentemente
00:31:00
eh Son blasfemos Bueno pues aquí tenemos
00:31:05
a el Dios baal eh divinidad activa eh
00:31:09
intentando sujetar lo que ya se ha
00:31:11
perdido que es una especie de Rayo
00:31:14
decorado con una especie también de eh
00:31:17
tiara eh Y aquí vemos también aal con
00:31:21
ese rayo y lo que era la tipología de un
00:31:24
templo cananeo donde se concebía el
00:31:27
espacio interior del templo como la casa
00:31:30
de la divinidad y el espacio exterior
00:31:33
donde estaba el altar el culto era al
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aire libre la gente no rezaba dentro de
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los templos al igual que en época
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clásica en época greco-romana la gente
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no rezaba dentro de los templos los
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templos servían como casa de la
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divinidad pero el culto era al exterior
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al aire libre ahí se realizaban los
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sacrificios Eh bueno levantando eh
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potentes eh columnas de humo bueno vemos
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también como el dios de los patriarcas
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en Génesis 14 se le llama el elion eh
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preservando esta raíz el o por ejemplo
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el olam en Génesis 21 o por ejemplo el
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Betel en Génesis 31 para hacer
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referencia al culto que Jacob comenzó a
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dar en Betel bueno tenemos ahí algunas
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características eh de todo esto que
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también aparece en la religiosidad de
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Israel por ejemplo hay muchos sitios va
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al peor va al hazor va al hermón va al
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peraí o va al safon donde tiene lugar la
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apertura del mar Rojo bueno vemos que
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hay sitios topónimos que en toda la zona
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de Canaán conservan este nombre de eh
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baal También aera o anat que son diosas
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sanguinarias Generalmente ligadas al
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ejercicio de la guerra Eh bueno y que
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también ejercerán su influencia ahora
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bien Cuál es la especificidad de la
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religión israelita en primer lugar el
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monoteísmo en Israel no no hay varios
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dioses en Israel hay un único Dios y
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todas las afirmaciones que encontramos
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en el Antiguo Testamento van por esta
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línea en otro lado no existen imágenes
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de la divinidad ni diosas consortes esto
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no existe es Dios es espiritual no es
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material y no tiene ninguna divinidad
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femenina asociada a él lo cual no deja
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de ser un rastro de
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antropomorfismo del más descarado igual
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que las personas se pues Dios tendría
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una necesidad parecida para nada para
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nada luego es muy curioso que puesto que
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baal es el dios de la fertilidad tanto a
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nivel agrícola como ganadero se le da
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culto mediante rituales asociados a la
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fertilidad en este caso prácticas
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sexuales es decir en los templos existía
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una práctica aberrante que es la
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prostitución Sagrada todo lo contrario
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observamos en la Biblia donde el
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ejercicio de la sexualidad te lleva a
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incurrir en impureza ritual y al
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incurrir en impureza ritual no puedes
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acercarte a Dios sino que tienes que
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pasar previamente por un proceso de
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Purificación y las prácticas sexuales
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con el fin de honrar a la divinidad a la
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prostitución Sagrada pues son
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abominables por otro lado los
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sacrificios humanos son condenados sin
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paliativos en la sagrada escritura eh
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Tenemos aquí incluso ejemplos dramáticos
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como el propio rey as es uno de los
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peores reyes de la historia de Israel
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Qué pasó a su a su hijo por la llama Qué
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significa pasar a tu hijo por las llamas
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pues efectivamente quemarlo en un altar
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ofreciendo sacrificios humanos eh otro
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ejemplo es la ciudad de gesser en la
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ciudad de gesser donde hay un parque
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arqueológico impresionante que tuve la
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suerte de visitar este verano es una
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ciudad que fue conquistada por Israel
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pero
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en antes de ser conquistada pertenecía a
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los cananeos y y la ciudad de la época
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del Bronce contiene grandes monolitos
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signo de la divinidad en la zona cultual
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de la ciudad donde estaban los templos
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pero ahí se han desenterrado un montón
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de vasijas de barro y en esas vasijas de
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barro había esqueletos de niños y estaba
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prácticamente toda la zona de los
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templos poblada de esos enterramientos
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rituales e bueno no hace falta contaros
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lo que allí sucedía Y es que se ofrecían
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niños a los dioses sacrificios humanos y
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luego esos niños eran depositados en una
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especie de pequeñas tenaja de barro y
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enterrados en el lugar del propio
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sacrificio por supuesto esas prácticas
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abominables una vez que la ciudad es
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incorporada en la época de Josué Y es
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conquistada en la época de el hierro por
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los israelitas
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eh los templos son clausurados esa
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especie de mabas o grande piedras
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verticales que indican a la divinidad
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son derribadas y observamos una cesación
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de la actividad cultual y de los
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sacrificios humanos asociados al culto
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de estos dioses Bueno finalmente el
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panteón cananeo de los dioses lo que
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hace es idolatrar las fuerzas de la
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naturaleza ha aparecido la Dios aistar
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la luna el Dios de las tormentas bueno
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todo este tipo de dioses de fuerzas de
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la naturaleza son idolatrados todo lo
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contrario que aparece en el libro del
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Génesis en el libro del Génesis aparece
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como el autor tiene una mentalidad o
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finalidad antim mitológica completa Al
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principio dice creó Dios los cielos y la
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tierra y crea el sol crea la luna crea
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las estrellas Qué significa eso que el
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sol la luna y las estrellas no son
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divinidades sino criaturas porque han
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sido creadas por Dios por tanto en el
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libro del Génesis y podemos decir aquí
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con Pío 12 que así en la Hum Genesis lo
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dice utiliza un lenguaje simbólico vale
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de acuerdo acdo pero no utiliza un
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lenguaje mitológico todo lo contrario el
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libro del Génesis y los relatos de
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creación tienen una finalidad
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abiertamente antim mitológica Y por qué
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la finalidad es abiertamente antim
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mitológica Porque todo lo que los dioses
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de Canaán canonizan idolatran las
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fuerzas de la naturaleza para Israel son
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simplemente seres creados seres creados
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porque hay un único Dios que está por
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encima de todo pues nada eh
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continuaremos con este seminario de
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arqueología bíblica eh Gloria al padre y
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al hijo y al Espíritu Santo como era en
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el principio ahora y siempre por los
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siglos de los siglos
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amén
