00:00:00
ini
00:00:02
[Musik]
00:00:21
dipersembahkan oleh
00:00:26
assalamualaikum warahmatullah
00:00:28
wabarakatuh
00:00:30
Alhamdulillahirobbil alamin
00:00:32
washolatu wassalamu ala asrofil Ambiya
00:00:35
Iwal mursalin wa'ala alihi washohbihi
00:00:37
ajma'in Amma ba'd
00:00:39
pemirsa collar dimanapun anda berada
00:00:42
Semoga kita semua senantiasa
00:00:45
sehat walafiat dalam lindungan Allah
00:00:50
Subhanahu Wa Ta'ala
00:00:52
Hai kali ini kita akan membahas tentang
00:00:54
Maulid Nabi
00:00:57
Hai sekarang kita memasuki bulan Maulid
00:01:01
yang memang dalam tradisi umat Islam
00:01:07
Hai baik yang ada di Indonesia maupun di
00:01:10
beberapa negara memang menjadi bulan
00:01:13
yang istimewa
00:01:16
Bulan Maulid
00:01:18
Hai disebut sebagai bulan Maulid karena
00:01:21
didalamnya
00:01:23
Hai Rasulullah Muhammad Shallallahu
00:01:25
Alaihi Wasallam dilahirkan
00:01:28
kedunia
00:01:30
menurut catatan para ahli sejarah
00:01:34
Muhammad lahir pada tanggal 12 rabi'ul
00:01:38
Awwal jadi nama bulannya itu Robert awal
00:01:43
tetapi kemudian disebut sebagai Maulid
00:01:46
karena di bulan itu
00:01:49
Rasulullah Muhammad dilahirkan
00:01:53
Hai ini sesuatu yang memang menjadi
00:01:55
bagian dari sejarah Islam misalnya
00:02:00
ya pula disebut sebagai bulan Dzulhijjah
00:02:04
karena didalamnya ada ibadah haji
00:02:06
kemudian Ronaldo disebut sebagai
00:02:09
Romadhon karena panas sekali
00:02:12
tapi Robert awal disebut sebagai bulan
00:02:15
Maulid sekali lagi karena ada peristiwa
00:02:18
kelahiran Muhammad yang kemudian memang
00:02:22
menjadi Rosulullah
00:02:25
Hai
00:02:26
peristiwa ini memang juga menjadi bagian
00:02:28
dari
00:02:30
sejarah dan tradisi keislaman yang
00:02:34
sangat kaya dan juga sangat beragam
00:02:39
Hai di berbagai tempat di Indonesia
00:02:43
setiap bulan Maulid atau bulan Rabiul
00:02:48
awal itu
00:02:49
Hai dilakukan ritual Kalau di tempat
00:02:53
saya namanya Maulud cat atau ada yang
00:02:56
bilang dengan mulut dan
00:02:59
Hai disebut sebagai mulut dan karena
00:03:01
disitu mereka punya tradisi yang
00:03:04
dikaitkan dengan Maulid atau kelahiran
00:03:07
nabi itu
00:03:09
sama Kanada tradisi tahlilan itu
00:03:11
dikagetkan dengan pembacaan tahlil
00:03:15
ada juga tradisi Rajaban atau biasanya
00:03:19
kalau bulan Rajab untuk juga ada tradisi
00:03:21
gimana selain melakukan peringatan Isra
00:03:25
Miraj juga ada sedekah sedekah dan
00:03:28
tradisi yang lainnya di bulan Rojab itu
00:03:33
Hai nah berbagai tradisi itu berkembang
00:03:37
di masyarakat
00:03:40
tujuan awalnya adalah untuk
00:03:43
Hai mengagungkan kelahiran Nabi
00:03:46
Hai Mungkin ada yang menyebut dengan
00:03:48
glorifikasi
00:03:50
kelahiran Nabi
00:03:52
dan memang ini banyak sekali riwayat
00:03:55
yang
00:03:56
sangat kaya yang sebagiannya memang
00:04:01
perlu kita buktikan otentisitas atau
00:04:05
keasliannya karena sebagian dari
00:04:08
cerita-cerita dan riwayat itu memang
00:04:10
cerita yang mistis
00:04:11
cerita mistis itu artinya cerita-cerita
00:04:14
yang sebenarnya dia tidak menjadi bagian
00:04:16
dari Real peristiwa itu tetapi kemudian
00:04:21
Hai menjadi bagian dari tradisi yang di
00:04:23
mistifikasi
00:04:26
memang kelahiran Muhammad ini bukan
00:04:28
sesuatu yang biasa
00:04:30
sesuatu yang istimewa
00:04:33
yang kalau kita kaitkan dengan al-qur'an
00:04:38
Hai peristiwa kelahiran Nabi Muhammad
00:04:40
itu kan ditandai dengan sebuah peristiwa
00:04:44
besar ketika
00:04:46
Raja Abrahah itu
00:04:49
dari habasyah akan menghancurkan Ka'bah
00:04:54
sesuai dengan
00:04:56
Hai tentara yang mengendarai gajah
00:04:59
Hai mereka menuju ke Mekkah
00:05:03
Tujuannya adalah untuk menghancurkan
00:05:05
Ka'bah itu
00:05:07
Hai tetapi sebagaimana disebutkan di
00:05:09
dalam Alquran
00:05:11
Hai terutama di dalam surat Al Fiil fail
00:05:15
artinya gajah
00:05:17
tentara gajah itu dihancurkan oleh
00:05:20
burung ababil
00:05:21
yang memang pada saat itu
00:05:25
Hai menurut berbagai kisah-kisah dalam
00:05:27
siroh Nabawiyah itu
00:05:30
Aminah
00:05:31
ibunda Muhammad itu memang dalam proses
00:05:35
mau melahirkan
00:05:38
Hai dan untuk
00:05:40
memuliakan menandai menghormati
00:05:42
kelahiran Muhammad itu dan mencegah Raja
00:05:46
Abrahah menghancurkan Ka'bah
00:05:49
Ya Allah mengutus
00:05:51
burung-burung Ababil
00:05:53
yang melempari tentara gajah itu
00:05:57
sampai kemudian ke asfim maqkul
00:06:02
Hai tentara itu dilempari dengan batu
00:06:04
sebagian riwayat menyebut batu diambil
00:06:06
dari batu neraka
00:06:09
dan kemudian
00:06:11
tentara
00:06:13
Abrahah yang mengendarai Gajah itu
00:06:15
hancur sampai seperti daun-daun yang
00:06:19
mereka minum mereka konsumsi yang mereka
00:06:23
makan dalam
00:06:25
konsumsi sehari-hari
00:06:29
Hai nazrita cerita seperti ini juga
00:06:31
berkembang luar biasa
00:06:34
Hai dan itulah Shakira satu bentuk
00:06:37
glorifikasi tadi Bagaimana
00:06:40
kegembiraan atas kelahiran Muhammad itu
00:06:44
tidak hanya terjadi pada saat Muhammad
00:06:46
lahir tetapi pada saat sekarang pun itu
00:06:50
masih menjadi bagian dari tradisi yang
00:06:52
berkembang
00:06:54
Hai
00:06:55
nah persoalan kemudian memang menjadi
00:07:00
Hai diskusi dan mungkin perdebatan
00:07:03
teologis
00:07:04
terkait dengan
00:07:07
tradisi Maulid Nabi ini
00:07:11
Hai sebagian mengatakan itu adalah
00:07:14
tradisi yang sangat baik
00:07:16
sebagai mengatakan bahwa itu adalah
00:07:19
tradisi yang sebagiannya bermuatan
00:07:23
syirik
00:07:26
Hai Na di mana sumber perdebatannya
00:07:29
Mengapa bisa terjadi
00:07:32
perbedaan pandangan seperti itu
00:07:35
tentu saja ini dikaitkan dengan
00:07:38
bagaimana tradisi itu lahir dan
00:07:42
bagaimana tradisi itu dirayakan oleh
00:07:45
umat Islam yang merayakannya
00:07:48
Bagaimana perdebatan itu terjadi dan
00:07:51
bagaimana kita mencoba melakukan
00:07:53
rekonstruksi atas perdebatan itu nanti
00:07:56
kita akan bahas pada segmen lihat
00:08:03
Hai
00:08:04
pemirsa kolak dimanapun anda berada
00:08:07
sumber perdebatan itu terletak pada
00:08:10
Bagaimana ritual yang dilaksanakan
00:08:13
maulid nabi itu tradisi
00:08:16
dikatakan tradisi karena sesungguhnya
00:08:18
memang tidak ada perintah dari nabi
00:08:21
ada dua hadits yang seringkali menjadi
00:08:24
referensi dari mereka yang merayakan itu
00:08:27
oleh para ahli hadits dinilai sebagai
00:08:30
hasil yang ghaib
00:08:32
dua hadees itu yang pertama adalah mana
00:08:35
zoma Maulidi
00:08:37
untuk sapian lahul-yauma al-qiyamah
00:08:41
barangsiapa yang mengagungkan hari
00:08:43
Kelahiranku maka dia akan mendapatkan
00:08:46
syafaat dariku pada hari kiamat
00:08:49
tak hadits yang kedua itu menyebutkan
00:08:52
mana Habani karena maifil Jannah
00:08:56
barangsiapa yang mencintai aku maka dia
00:09:01
akan menemani aku dan
00:09:04
tapi laki-laki dua hadits ini oleh para
00:09:08
ahli
00:09:09
tidak masuk dalam derajat hadits yang
00:09:12
shohih
00:09:15
Hai nah tapi lepas dari itu tradisi ini
00:09:18
terus berjalan
00:09:19
[Musik]
00:09:20
Hai mereka yang
00:09:22
menyelenggarakan tradisi maulid nabi itu
00:09:24
memiliki tiga
00:09:28
argumen-argumen yang pertama adalah
00:09:30
mereka itu
00:09:32
Hai memuliakan Nabi
00:09:34
memuliakan Nabi
00:09:37
nah kemudian yang kedua argumennya
00:09:40
adalah mereka ini kan banyak melakukan
00:09:44
Hai apa yang diperintahkan oleh al-quran
00:09:47
yaitu bersholawat kepada nabi
00:09:50
Hai sebelum tadi Quran disebutkan
00:09:52
Innallaha wa malaikatahu yusholluna Alan
00:09:54
Nabi ya ayyuhalladzina amanu Shollu
00:09:57
Alaihi wasallimu taslima di
00:10:00
Hai Jadi mereka ini bersholawat kepada
00:10:02
nabi
00:10:03
masa bersholawat dilarang
00:10:07
nah kemudian yang ketiga
00:10:11
sebagian dari mereka ini memang ada yang
00:10:14
berharap apa mendapatkan syafaat bahkan
00:10:18
kemudian mendapatkan Karomah atau
00:10:23
berkah dari mereka merayakan maulid nabi
00:10:26
itu makanya ketika
00:10:30
Hai sebagian masyarakat melakukan
00:10:32
upaya-upaya
00:10:33
upaya untuk Bagaimana ini bisa terus
00:10:37
dilaksanakan
00:10:38
argumen-argumen itulah yang dibangun
00:10:41
dan memang sebagiannya itu ada meyakini
00:10:44
ketika mereka tuh berdiri maka kemudian
00:10:48
arwah nabi itu menyapa mereka yang
00:10:51
berdiri itu makanya pembacaan maulid dan
00:10:55
berbagai hal yang berkaitan dengan
00:10:57
perikehidupan nabi itu tidak hanya
00:10:59
dilaksanakan pada saat bulan maulud ini
00:11:01
tapi ketika ada orang yang baru lahir
00:11:04
itu juga dilakukan pembacaan itu dan
00:11:08
berbagai ritual yang lainnya
00:11:10
ini argumen kelompok pertama yang
00:11:13
menyelenggarakan Maulid
00:11:16
nah yang tidak setuju dengan tradisi itu
00:11:19
argumennya juga ada tiga
00:11:21
yang pertama tadi bahwa hadits-hadits
00:11:25
yang menjadi dasar dari peringatan
00:11:28
Maulid itu tidak ada hadits yang masuk
00:11:30
adat yang Cukai
00:11:32
sehingga karena itu tidak bisa menjadi
00:11:35
hujjah tidak bisa menjadi dasar dari di
00:11:38
dalam kita ini
00:11:40
Hai ibadah
00:11:42
kemudian argumen yang kedua bahwa tidak
00:11:46
ada perintah dari nabi untuk
00:11:49
melakukan glorifikasi dalam bentuk
00:11:52
perayaan perayaan terkait dengan
00:11:54
kelahirannya
00:11:56
sehingga kelompok yang menentang ini
00:11:59
berpendapat itu sebagai Bid'ah
00:12:00
[Musik]
00:12:02
nah argumen yang ketiga adalah karena
00:12:05
ada nuansa
00:12:08
apa
00:12:10
pendewaan kepada nabi
00:12:13
yang dalam beberapa hal menurut kelompok
00:12:16
ini itu sudah mengarah kepada Syirik
00:12:21
misalnya dengan tadi dengan Keyakinan
00:12:24
bahwa ruh Muhammad itu memberkati mereka
00:12:27
yang datang
00:12:28
hai ketika mereka sedang berdiri nah
00:12:33
Hai itu dianggap sebagai perbuatan yang
00:12:35
bisa mengarah kepada Syirik dan beberapa
00:12:38
bagian dari
00:12:40
bait-bait syair di dalam Kitab
00:12:43
al-barzanji
00:12:44
itu juga dianggap menempatkan Muhammad
00:12:47
sama dengan Tuhan
00:12:50
Hai misalnya dalam beberapa bait syair
00:12:53
Sebutkan anta syamsun anta Badrun Anta
00:12:57
Nurun fawqa Nuri
00:12:59
engkaulah matahari engkaulah bulan
00:13:01
purnama engkaulah cahaya diatas cahaya
00:13:04
namun Kapan cahaya diatas cahaya itu kan
00:13:07
dianggap sebagai menyamai Allah sebagai
00:13:10
Tuhan yang di dalam surat an-nur itu
00:13:12
disebutkan sebagai Nurun ala Nur gitu
00:13:15
kanal aturlah cahaya diatas cahaya Jadi
00:13:19
kalau kemudian ada ungkapan di dalam
00:13:21
syair-syair berjanji yang isinya sama
00:13:23
dengan Quran yang Nurun ala Nur itu
00:13:25
sebenarnya merujuknya kepada Allah di
00:13:27
sini merujuk kepada Muhammad yang
00:13:28
berarti menyamakan Muhammad dengan Allah
00:13:31
sebagai Tuhan
00:13:32
Hai nah
00:13:35
Hai bagaimana kemudian pandangan
00:13:37
Muhammadiyah ini kan tadi kelompok yang
00:13:39
menentang dan yang setia melaksanakan
00:13:43
di dalam pandangan Muhammadiyah tentu
00:13:45
saja sebagai umat Islam kita memang
00:13:48
harus menghormati Nabi Muhammad tetapi
00:13:51
yang lebih penting lagi sebenarnya
00:13:53
adalah mengikuti ajaran Nabi Muhammad
00:13:55
tetapi memang kita perlu untuk mengenal
00:13:59
lebih dekat siapa Nabi Muhammad itu nah
00:14:02
sebagian memang dengan cara kita
00:14:05
mempelajari perikehidupan Nabi Muhammad
00:14:08
Rafli udah pernah by Muhammad itu kan
00:14:11
bisa dibaca dari banyak lift referensi
00:14:14
bagian dari kitab-kitab Sirah Nabawiyah
00:14:17
sebagian mungkin dari kitab al-barzanji
00:14:18
itu memang kalau kita membaca kitab
00:14:21
al-barzanji
00:14:22
itu dimulai dari abjad you Imla
00:14:25
abismidatil Aliyah sampai kemudian
00:14:27
wakana jadi donghwasa waktu itu isinya
00:14:30
adalah sifat-sifat dan berbagai
00:14:32
peristiwa yang terjadi pada zaman Nabi
00:14:35
dengan itu memang kalau kita mengerti
00:14:38
Artinya kita bisa mengenal lebih dekat
00:14:40
Siapa sesungguhnya Nabi Muhammad itu
00:14:43
dari silsilah keluarga kepribadiannya
00:14:46
dan berbagai peristiwa yang terjadi
00:14:47
selama kehidupan beliau dalam
00:14:50
mendakwahkan dan mengemban misi risalah
00:14:53
Islam
00:14:55
Nah karena itu untuk mengenal nabi tidak
00:14:58
hanya dari satu acara itu bisa dengan
00:15:01
cara yang lain lewat baca
00:15:03
yang kedua memang bersholawat kepada
00:15:06
nabi itu bagian dari yang diperintahkan
00:15:08
Alquran tetapi tetap saja kita ini harus
00:15:13
menempatkan Muhammad itu sebagai nabi
00:15:16
dan rasul dan tidak menempatkan Muhammad
00:15:19
itu sebagai pribadi yang kedudukannya
00:15:24
menyamai Allah sebagai Tuhan
00:15:26
mungkin kalau itu bisa dilakukan Ya
00:15:30
tentu saja tidak ada persoalan dengan
00:15:31
perayaan
00:15:32
[Musik]
00:15:33
Hai nah yang ketiga adalah yang paling
00:15:36
penting bagaimana kita ini mengambil
00:15:38
keteladanan dari perikehidupan nabi
00:15:41
Hai sehingga karena itu di Muhammad gitu
00:15:44
ada istilah ya kalau Maulid Boleh kalau
00:15:48
mau lujan tidak boleh kira-kira begitu
00:15:50
kalau malu dan memang sudah sangat kuat
00:15:52
dengan nuansa tradisinya karena itu
00:15:55
disebagian tempat di daerah-daerah
00:15:58
tertentu di Muhammadiyah dilakukan
00:15:59
peringatan Maulid Nabi
00:16:01
tujuannya adalah agar kita ini bisa
00:16:04
meneladani perikehidupan nabi dengan
00:16:07
memperingatinya dan kemudian mengambil
00:16:09
spirit atau makna dari kelahiran Nabi
00:16:12
untuk bagaimana kita senantiasa
00:16:14
menghidupkan dan melanjutkan perjuangan
00:16:18
Nabi dalam berdakwah karena itu didalam
00:16:21
buku kumpulan karangan tersebar
00:16:26
k.h. Mas Mansyur salah seorang ulama dan
00:16:30
salah satu ketua PP Muhammadiyah pada
00:16:33
waktu itu berpendapat melakukan
00:16:35
peringatan maulid nabi itu tidak ada
00:16:37
masalah
00:16:38
sepanjang tidak mengkultuskan
00:16:40
Muhammad dan kemudian tidak hafal boros
00:16:45
itu tapi untuk mengambil keteladanan
00:16:48
kehidupan Nabi sedangkan kemudian soal
00:16:51
syair-syair anta syamsun anta Badrun itu
00:16:53
lebih dimaknai sebagai hal-hal yang
00:16:56
bersifat tasbih atau ungkapan metaforis
00:16:59
Tapi tentu saja kalau Muhammadiyah 8
00:17:02
peringatan Maulid Nabi dan tidak ada
00:17:04
pembacaan kitab al-barzanji
00:17:05
yang ada adalah bagaimana
00:17:09
Ayo kita
00:17:10
mengkaji sejarah Nabi kemudian
00:17:13
memuliakan Nabi dan kemudian bersholawat
00:17:16
kepada nabi dan kita meniru meneladani
00:17:21
free kehidupan Nabi dalam kehidupan
00:17:24
sehari-hari
00:17:25
nasruminallah fathun qarib Abdul mun'im
00:17:29
assalamualaikum warahmatullah
00:17:31
wabarakatuh
00:17:32
[Musik]
00:17:46
Hey
00:17:47
[Musik]
00:17:58
mungkin
00:18:01
[Musik]
00:18:11
[Musik]
00:18:18
selama alaikum warahmatullahi
00:18:20
wabarakatuh saya Ma'mun murod al-barbasy
00:18:25
Rektor Universitas Muhammadiyah Jakarta
00:18:29
Universitas Muhammadiyah Jakarta adalah
00:18:32
universitas tertua di lingkungan
00:18:34
perguruan tinggi Muhammadiyah dan
00:18:37
Aisyiyah
00:18:38
tentu tak cukup kita berbangga sebagai
00:18:42
universitas tertua saatnya kita Hai
00:18:46
bangga dengan prestasi-prestasi yang
00:18:48
kita gapai
00:18:50
tidak mudah memang namun dengan kerja
00:18:54
cerdas kerja keras kerja profesional dan
00:18:58
kerja ikhlas insya Allah kita mampu
00:19:02
menggapainya menggapai kebanggaan dengan
00:19:05
prestasi Terima kasih selama alaikum
00:19:09
warahmatullahi wabarakatuh
00:19:13
Universitas Muhammadiyah Jakarta hadir
00:19:16
sebagai perguruan tinggi swasta yang
00:19:18
konsisten mencetak generasi unggul di
00:19:21
masa depan
00:19:23
[Musik]
00:19:37
didirikan Sejak tahun
00:19:39
1955
00:19:40
Universitas Muhammadiyah Jakarta kini
00:19:43
memiliki 10 fakultas dan 52 Pro itu-itu
00:19:48
[Musik]
00:20:04
[Musik]
00:20:07
[Tepuk tangan]
00:20:07
[Musik]
00:20:21
[Musik]
00:20:29
[Musik]
00:20:39
[Tepuk tangan]
00:20:39
[Musik]
00:20:46
hai hai
00:20:48
[Musik]