00:00:00
e aí gente tudo bem sejam bem vindos a
00:00:01
mais um vídeo do parabólica eu sou pedro
00:00:03
rennó professor aqui do parabólica hoje
00:00:06
a gente vai falar sobre a semana de arte
00:00:08
moderna de 1922
00:00:11
o que é a semana de arte moderna porque
00:00:13
que ela aconteceu e quais as
00:00:15
conseqüências dela para a história do
00:00:17
brasil pode ser muito cobrado no enem e
00:00:20
demais vestibulares em vários
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vestibulares então é importante deixar
00:00:23
registrado aqui essa aula
00:00:25
do jeito que vocês sabem bem do jeito
00:00:27
que eu faço na questão de tática de uma
00:00:29
maneira bem didática aqui pra todo mundo
00:00:31
com informações na tela antes de a gente
00:00:33
começar a falar da semana de arte
00:00:35
moderna eu já convido vocês a me seguir
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nas redes sociais
00:00:39
mas o mais importante é que vocês deixem
00:00:40
aí uma curtida neste vídeo para ajudar o
00:00:43
canal continua crescendo e também se
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inscreverem se ainda não foram inscritos
00:00:47
né pra continuar acompanhando aqui as
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novidades do canal a gente tem vídeo de
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segunda a sexta com material pré
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vestibulares tanto de história filosofia
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sociologia corrigindo questões
00:00:58
informações a qualidade e isso é muito
00:01:00
importante sem enrolação sem mais em
00:01:03
relação à semana de arte moderna foi uma
00:01:06
semana de arte moderna de um
00:01:09
florescimento da arte moderna que
00:01:11
aconteceu no mês de fevereiro de 1922
00:01:14
nos dias 13 15 e 17 no teatro municipal
00:01:20
em são paulo porque que aconteceu a
00:01:24
semana de arte moderna ela envolvia
00:01:27
vários vários ramos das artes então
00:01:30
vários áreas da ram mulas é sacanagem
00:01:32
falar várias áreas né é um leque de
00:01:36
opções das artes desde as artes
00:01:38
plásticas de e até passando pela música
00:01:42
que a gente vai falar daqui a pouco
00:01:43
sobre o heitor villa-lobos passando
00:01:45
também pela literatura atendo palestras
00:01:49
conferências e isso foi um evento muito
00:01:51
grandioso em são paulo
00:01:54
mas vamos contextualizar porque que a
00:01:56
gente precisa porque está acontecendo
00:01:59
essa semana de arte moderna
00:02:01
ela não é o início do modernismo no
00:02:04
brasil mas ela é um evento importante
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para o modernismo no brasil é um ponto
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de marcação do modernismo
00:02:10
para contextualizar a europa acabou de
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passar pela primeira guerra mundial
00:02:18
a gente tem aula aqui sobre a primeira
00:02:20
guerra mundial em 1914 a 1918 a gente
00:02:24
teve a primeira guerra mundial e se
00:02:26
vocês assistirem essa aula eu pontuei
00:02:28
uma coisa muito importante que foi o
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mundo têm uma influência europeia
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principalmente uma influência francesa o
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mundo a estética francesa é muito
00:02:40
importante no século 19 o classicismo
00:02:43
francesa é muito importante no século 19
00:02:45
é o que a gente vai chamar e de belle
00:02:47
époque ou bela época a época de glamour
00:02:50
francês a vida francesa é muito
00:02:53
importante ea primeira guerra mundial
00:02:55
destruiu isso a primeira guerra mundial
00:02:58
mostrou para o mundo que é mais
00:03:01
importante tem um mundo moderno e
00:03:04
prático que funcione do que o mundo
00:03:07
estético e clássico e nesse conceito a
00:03:12
arte moderna ela vai se aprofundar uma
00:03:16
arte que valoriza muito menos a estética
00:03:20
que estava sendo feita e na frança do
00:03:22
século 19 na europa em geral uma arte é
00:03:25
que questiona o classicismo que
00:03:28
questiona esse passado essa influência
00:03:30
greco romana que questiona esse
00:03:33
tradicionalismo da arte
00:03:35
então os artistas as vanguardas
00:03:37
européias
00:03:38
elas estão questionando isso e colocando
00:03:41
uma estética diferente uma estética -
00:03:44
baseada no discurso ea semana de arte
00:03:47
moderna em são paulo pega essa
00:03:49
influência tentando acabar com esse
00:03:52
passado europeu essa belle époque e
00:03:54
tentando mostrar que no brasil também se
00:03:57
produz uma arte original que não precisa
00:04:00
ser uma arte ligada a esses traços
00:04:02
classicistas europeus vão dar exemplo no
00:04:06
brasil que quer a arte na concepção aí
00:04:08
dos grandes eruditos aqui no brasil
00:04:11
quando a família real veio para o brasil
00:04:13
em 1808 né o famoso período junino que a
00:04:18
gente tem aula e também a gente vai ter
00:04:20
a famosa missão francesa artistas
00:04:22
puramente
00:04:24
técnicos classista franceses vêm para
00:04:26
pintar o brasil uma tentativa de criar
00:04:29
um movimento brasileiro na famosa
00:04:31
academia brasileira de belas artes e os
00:04:37
modernistas brasileiros estão justamente
00:04:39
discutindo isso na semana de arte
00:04:41
moderna
00:04:42
a gente precisa desses franceses essas
00:04:45
coisas que estão sempre bem vindo no
00:04:47
brasil só sugano só explorando o brasil
00:04:49
mostrando como que a gente deve fazer
00:04:52
mas a gente tem nosso passado a gente
00:04:54
tem a nossa história a gente tem como
00:04:57
fazer aqui como buscar a nossa
00:04:59
identidade nacional pela nossa própria
00:05:01
arte
00:05:02
significa que eles não têm influência de
00:05:03
nada não eles estão influentes também
00:05:06
por um movimento que é extremamente
00:05:07
revolucionário na europa que são as
00:05:09
vanguardas artísticas européias
00:05:11
principalmente o futurismo do filippo
00:05:13
marinetti que a gente tem uma aula que
00:05:15
sobre o futurismo eles estão pensando
00:05:17
numa questão mais prática mas daqui a
00:05:19
pouco a gente volta a falar até mais um
00:05:21
pouco e do futurismo de marinetti então
00:05:23
vocês entendem qual é a ideia da semana
00:05:25
de arte moderna tentar trazer um novo
00:05:27
criar uma identidade nacional puramente
00:05:30
brasileira que roupa com a ideia do
00:05:34
classicismo europeu então é isso que é a
00:05:38
semana de arte moderna sem tentar
00:05:40
mostrar para o grande público para
00:05:41
tentar chocar o grande público para
00:05:43
mostrar o que é ser brasileiro na
00:05:46
concepção dos modernistas então guardem
00:05:48
as principais características desse
00:05:50
modernismo na semana de arte moderna o
00:05:52
que se discute ali ali se fazer uma
00:05:54
crítica esse tradicionalismos europeu a
00:05:57
essa arte extremamente formal toda
00:06:00
ajeitadinha toda certinha fazia se
00:06:03
critica também o modelo parnasiano que
00:06:06
seria uma modelo literário baseado aí no
00:06:09
romantismo naturalismo europeu
00:06:12
buscava-se uma influência maior das
00:06:14
vanguardas européias que estão na europa
00:06:16
quebrando também há a dando a cara a
00:06:19
bater contra esse classicismo e também
00:06:22
uma busca por uma identidade nacional
00:06:25
puramente brasileira uma busca por um
00:06:28
sentido brasileiro de ser só que tem uma
00:06:30
questão
00:06:32
a gente não pode definir a semana de
00:06:34
arte moderna com uma semana
00:06:37
popular não ela tinha assim a sua a sua
00:06:42
o seu lado elitista certo porque membros
00:06:45
das pessoas que estão fazendo essa
00:06:47
semana de arte moderna elas são são
00:06:49
membros principalmente ligados à de
00:06:52
certa forma diretamente ou indiretamente
00:06:54
a uma elite a oligarquia brasileira
00:06:57
daquele período para basta lembrar que
00:06:59
em 1922 a gente está vivendo a república
00:07:01
velha que há um período lá da política
00:07:03
do café com leite política dos
00:07:05
governadores inclusive a semana de arte
00:07:07
moderna teve respaldo do governador de
00:07:10
são paulo na época que era um órgão luis
00:07:12
cafeicultor o título isso certo que era
00:07:16
o governador da época é a gente chama
00:07:18
também de presidentes de são paulo
00:07:19
naquele período acho que eu já expliquei
00:07:21
isso aqui no canal em um outro conceito
00:07:23
de governador de estado foi dado depois
00:07:25
já com vargas antes a gente chamava de
00:07:27
presidente do estado
00:07:28
depois o orson luiz vai se tornar o
00:07:30
presidente do brasil de fato vai ser o
00:07:32
último presidente da política do café
00:07:34
com leite mas aí ele é presidente do
00:07:36
estado de são paulo então teve um
00:07:38
respaldo para poder ser realizado no
00:07:40
teatro municipal aquela coisa toda
00:07:43
né a questão da propaganda foi
00:07:45
importante para isso
00:07:46
só que mesmo estando ligado aí tem uma
00:07:49
uma certa ou um acerto que ser
00:07:53
financiamento da elite
00:07:54
os artistas que participarão as pessoas
00:07:57
que participaram muito usadas e tinham
00:07:59
as suas críticas sociais é esse modelo
00:08:01
que o brasil estava vivendo então mesmo
00:08:04
tendo um financiamento a um
00:08:06
financiamento de uma oligarquia tem uma
00:08:09
ligação com a oligarquia para a montagem
00:08:11
da semana de arte moderna ainda assim
00:08:14
você tinha críticas a esses modelos
00:08:15
oligárquicos e eu quero te mostrar pra
00:08:18
vocês aqui naquele mesmo ano de 1922 o
00:08:21
mário de andrade tinha publicado uma das
00:08:23
suas grandes obras que seria paulicéia
00:08:25
desvairada e onde você tem uma crônica
00:08:28
um poema na paulicéia desvairada que é
00:08:30
uma crítica à burguesia que chama onde a
00:08:33
burguesia eu vou ler um pedaço não é um
00:08:36
poema grande né
00:08:38
na verdade mas eu vou ler pra mostrar
00:08:40
pra vocês o que se discutia como que era
00:08:43
um linguajar que os modernistas estão
00:08:45
fazendo
00:08:46
então a gente tem aqui há um ódio ao
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albergue
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é que se chama eu insulto o burguês
00:08:54
burguês níquel o burguês burguês a
00:08:58
digestão bem feita de são paulo o homem
00:09:01
curva o homem nádegas
00:09:05
o homem que sendo francês olha aí que a
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crítica ao modelo financeiro brasileiro
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e italiano
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é sempre um cauteloso pouco a pouco eu
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insulto às áreas tocará cias cautelosa
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olha só que maria andrade está falando e
00:09:21
um insulto às obras tocadas o francês
00:09:24
cautelosa os barões lampiões os condes
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joões os duques russos que vivem dentro
00:09:33
de muros sem pulos para dizerem que as
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filhas das senhoras falam francês e
00:09:39
tocam os pretendentes com as unhas então
00:09:43
é um poema se você for ler na íntegra
00:09:45
você vê que ele é bem agressivo né
00:09:47
a burguesia da época então é isso que a
00:09:50
semana de arte moderna ou se a gente
00:09:52
tiver que define uma uma palavra para
00:09:55
definir a semana de arte moderna eu
00:09:56
diria ousadia dos artistas envolvidos
00:09:59
dos membros envolvidos dos literários
00:10:02
envolvidos certo gente e como eu falei
00:10:04
pra vocês nesses três dias 13 15 17 cada
00:10:08
dia era focado em uma um leque das artes
00:10:11
na então você teve exposições de anita
00:10:13
malfatti você teve trabalhos de tarsila
00:10:15
do amaral e você teve é a semana de arte
00:10:20
moderna começou com uma palavra do
00:10:22
escritor graça aranha né é colocando em
00:10:25
prática numa conferência a sua obra a
00:10:28
emoção estética da arte moderna
00:10:30
dizem que ele foi muito vaiado dizem que
00:10:33
o público não entendeu o que essa
00:10:36
estética dessa arte moderna rompendo com
00:10:38
o classicismo e é interessante você
00:10:40
também pensar que no último dia último
00:10:43
dia fechou lhe com um leitor villa lobos
00:10:46
é um grande compositor brasileiro heitor
00:10:47
villa lobos que você tem até uma
00:10:50
história que dizem que ele entrou com um
00:10:53
pé de sapato no um pé de sapato um pé de
00:10:56
chinelo e ele foi extremamente vaiado
00:10:57
por isso falar para vocês estão querendo
00:10:59
rompê né com a arte clássica mas que se
00:11:02
precisa ser assim ele explicou que na
00:11:04
verdade
00:11:04
estava com carlos no pé mas aí tudo se
00:11:07
acalmou mas logo depois as pessoas já
00:11:09
estranharam de novo que no meio de sua
00:11:11
apresentação na ele utilizou
00:11:14
instrumentos pouco tradicionais pra a
00:11:18
música clássica é como tambores de
00:11:20
origem africana indígena também e aí
00:11:23
você tem processo você tem artistas que
00:11:26
são mais vaiados outros que são menos
00:11:28
vaiados
00:11:29
ah e é isso que a semana de arte moderna
00:11:31
está tentando fazer ela está tentando
00:11:33
romper ela tentando mostrar ao que esses
00:11:36
artistas modernos porque eles vieram
00:11:39
muitos ali diziam é que o o os artistas
00:11:42
que estavam fazendo a semana de arte
00:11:44
moderna eles eram futuristas em excesso
00:11:47
na criticavam o futurismo como eu falei
00:11:49
pra vocês na aula sobre o futurismo que
00:11:51
eu falei para vocês que o futurismo ele
00:11:53
está ligado a uma idéia de opressão o
00:11:55
futurismo enquanto o movimento artístico
00:11:57
europeu o lino e iniciou na itália tinha
00:12:01
uma ligação muito forte com o fascismo
00:12:03
italiano da praticidade da grande ação
00:12:05
em vez da estética né e os artistas
00:12:09
modernos aqui no brasil dizer não a
00:12:10
gente é influenciado pelo futurismo
00:12:12
mas a gente não está ligado à ideologia
00:12:14
a ideologia que tem muitos artistas
00:12:16
futuristas italianos defendem né e aí as
00:12:20
pessoas inclusive chamavam os nomes do
00:12:23
modernismo brasileiro e de subversões né
00:12:26
da arte que estavam tentando transformar
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a arte em algo que não existe que não é
00:12:31
pro brasil que não é assim que a gente
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precisa ter algo civilizado então é um
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contraste entre o que é ser civilizado
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na concepção de uma elite e o que é
00:12:40
bárbaro é isso é para chocar um monteiro
00:12:43
lobato escritor monteiro lobato
00:12:45
ele fez críticas pesadas à semana de
00:12:48
arte moderna de 1922
00:12:50
e ele fez uma crítica um texto só com 11
00:12:53
ofensa nem ofensas à obra da unita
00:12:55
malfatti que eu vou ler pra vocês aqui
00:12:56
hoje a gente achei que das referências
00:12:58
aqui falar então ele diz o seguinte ele
00:13:01
publicou isso há duas espécies de
00:13:04
artistas uma composta dos que vem
00:13:08
normalmente as coisas
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a outra espécie é formada pelos que vem
00:13:12
a normalmente a natureza interpretam na
00:13:15
à luz de teorias efêmeras a ele
00:13:17
falando que a anita malfatti dessa e que
00:13:20
vê a normalmente as coisas sobre a
00:13:23
sugestão estrábica de escolas rebeldes
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que ele está falando dos das escolas a
00:13:28
artísticas européias as famosas
00:13:30
vanguardas né
00:13:32
surgidas cai lá como furúnculos da
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cultura excessiva embora ele se bem como
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novos percursores de uma arte a vir nada
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é mais velho do que a arte é normal ou
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teratológica nasceu com a paranóia e com
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a mistificação mistificação isso mesmo
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essas considerações são provocadas pela
00:13:54
exposição da senhora malfatti onde se
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notam acentuadíssimo as tendências para
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uma atitude estética forçada no sentido
00:14:02
da extravagante de picasso e companhia
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então se eles percebem que o monteiro
00:14:10
lobato ele criticou fossem vocês estão
00:14:12
achando que são novos mas vocês estão
00:14:13
totalmente errados e aí a semana de arte
00:14:16
acaba acabou modernismo ou começou
00:14:20
modernismo na verdade o modernismo já
00:14:21
tinha começado antes da semana como eu
00:14:23
falei pra vocês
00:14:24
ela estava ali pra pontuar para
00:14:26
estabelecer para mostrar para o público
00:14:28
o que era esse modernismo à brasileira
00:14:31
então depois você tem as gerações dos
00:14:34
modernistas
00:14:35
é importante a gente saber agora faz as
00:14:38
consequências que esta semana deixou
00:14:39
para a história do brasil que às vezes a
00:14:42
sua prova pode cobrar isso porque ela é
00:14:44
tão importante ser estudada essa idéia
00:14:47
de uma busca de uma identidade nacional
00:14:49
na arte rompendo com paradigmas
00:14:52
europeizadas ela foi importante
00:14:54
inclusive para os próximos anos da
00:14:56
política brasileira quando a gente chega
00:14:58
lá o governo vargas quando a gente chega
00:15:01
lá por exemplo a ditadura do estado novo
00:15:02
de getúlio vargas que vai tentar buscar
00:15:05
que ele vai tentar fazer uma uma tenta
00:15:07
mostrar para o brasil que é ser
00:15:09
brasileiro uma busca de identidade
00:15:11
nacional a gente tem uma aula aqui no
00:15:13
canal falando sobre essa identidade
00:15:15
nacional
00:15:16
quando o dentro do governo vargas a
00:15:18
gente vai ter por exemplo a figura e dos
00:15:20
dos membros da ação integralista
00:15:22
brasileira com a somatória de tentar
00:15:25
transformar falei assim somos todos
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brasileiros nem é isso e você tem também
00:15:30
como conseqüência em 1920
00:15:31
8 o lançamento nem anos depois da semana
00:15:34
de arte moderna o lançamento do
00:15:36
manifesto antropofágico antes e tinha
00:15:38
uma o manifesto para o brasil depois o
00:15:40
antropofagia de oswald de andrade um dos
00:15:42
membros aí do modernismo um dos
00:15:44
organizadores da semana de arte moderna
00:15:46
que tenta colocar no manifesto
00:15:48
antropofágico o que a cultura brasileira
00:15:50
o porquê que nós precisamos seguir essa
00:15:53
cultura porque é importante pra gente o
00:15:56
quanto que é original pra gente
00:15:58
o quanto que nós somos bárbaros ea nossa
00:16:01
cultura se for assim é uma cultura de
00:16:03
bárbaros e ela não é menos importante do
00:16:07
que as ditas culturas civilizada
00:16:09
celetistas européias sabe
00:16:12
naquele mesmo ano em 1928 o mário de
00:16:16
andrade que a gente já falou aqui ele
00:16:18
vai lá e lança uma das suas grandes
00:16:20
obras mandou macunaíma o herói é
00:16:25
desprovido de moral e desprovido de
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pudor que é uma obra extremamente
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importante para poder estudar o período
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da história do brasil o modernismo essa
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idéia dessa busca de uma consciência da
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identidade nacional quando macunaíma é
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você tem macunaíma e seus irmãos que
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relatam mostram por exemplo que que o
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brasil é formado por brancos negros e
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índios sabe isso é o brasil é isso que
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eles estão querendo mostrar a gente não
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precisa pegar a civilização européia
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como modelo sendo que nós temos a nossa
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a nossa própria e por último mas não
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menos importante na verdade muito
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importante para vocês entenderem os
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vestibulares é formado em 1937 já dentro
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do governo vargas em 37 mas com
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influência já numa geração pra frente a
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história da arte moderna
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o iphan instituto do patrimônio
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histórico e artístico nacional que
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existe até hoje que vai tentar catalogar
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o que é de cultura brasileira o que que
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é pertencente ao patrimônio brasileiro
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inclusive na formação do iphan como
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membro fundador do iphan nós temos o
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mário de andrade que vai falar assim nós
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precisamos pegar o que pertence a essa
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cultura fala isso é ser brasileiro isso
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faz parte da nossa história isso
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o nosso patrimônio alguns anos antes
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mesmo da formação do iphan os
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modernistas tinham visitado a cidade de
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ouro preto antiga vila rica hoje a gente
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chama de ouro preto tinham visto aquele
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barroco aquele barroco que tem ouro
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preto nessa estrutura artística de ouro
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preto moro aqui do lado de ouro preto eu
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pretendo fazer uma série de vídeos lá
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explicando aulas lá no ouro preto para
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vocês sobre mineração entre outras
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coisas e e eles afirmam neta a partir do
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mário de andrade a partir dos
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modernistas que ficou essa idéia de que
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ouro preto você tem um barroco
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tipicamente original e brasileiro é
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claro agora preste bastante atenção um
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barroco tipicamente original e
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brasileiro é uma defesa dos modernistas
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uma defesa dessa cultura de tentar
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mostrar o que é ser brasileiro
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certo porém tá porque eles estão
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tentando romper com esse passado a
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classista nem europeu porém hoje a gente
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tem obras é trabalhos mestrados
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doutorados trabalhos científicos artigos
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científicos que conseguem entrar em ouro
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preto o olhar todas as obras
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arquitetônicas de ouro preto e ver que a
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gente de fato ouro preto ele é uma
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influência muito grande do que é o
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barroco portuguesa o barroco espanhol
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barroco italiano o barroco francesa e
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ali algumas dessas obras inclusive no
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meu tempo de pós graduação mas se
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entender o que é o modernismo essa busca
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pela identidade nacional eo rompimento
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com esse classicismo é o que eles estão
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querendo fazer certo a gente foi muito
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legal fazer essa aula que eu me preparei
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bastante aqui pra fazer só espero que
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tenham gostado das legendas com tarja
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preta atrás para ajudar a lei não acho
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que vai ser assim a partir de agora
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deixem os comentários se vocês acham que
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a ajuda que é melhor
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esteticamente não é tão bonito mas acho
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que a praticidade é falando ainda do
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modernismo a praticidade é o que está
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acontecendo aqui mais para a gente
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também
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tudo bem eu vou ficando por aqui foi um
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enorme prazer esse vídeo ficou grande em
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mas acho que ficou bem explicado também
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vê nada aí né ou não sei deixem os
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comentários que se as suas contribuições
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que isso é muito importante aqui
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de repente um comentário
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importante é que eu não relatei ou fixo
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e don hahn fixada em lei no topo e dos
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comentários pra todo mundo assistir pra
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todo mundo lê na verdade foi um grande
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prazer grande mesmo fui
