26 معجزة الهند صاحب العبقات مير حامد حسين
Sintesi
TLDRيتناول الفيديو أهمية البرهان والدليل في النقاشات العقائدية للدين، ويعزز فكرة أنه يجب على من يدعو إلى دين معين أن يقدم الأدلة على مدعاه. كما يتحدث الفيديو عن العلامة مير حامد حسين النقوي، الذي ألف كتابًا مهمًا في إثبات إمامة أهل البيت، مُشيرًا إلى التأثير التاريخي للشيعة في الهند ووجود الممالك الشيعية في العصر الحديث. أيضًا، يبرز أهمية توفير حوار علمي وأخلاقي بين المذاهب والأديان بدلًا من الصراع والتناحر.
Punti di forza
- 📖 أهمية البرهان في الدعوات الإسلامية
- 🤝 النقاش الديني ضرورة لا بد منها
- 💡 مير حامد حسين شخصية علمية بارزة
- 📚 كتاب "عبقات الأنوار" مرجع في إثبات الإمامة
- 📈 يوجد 70-90 مليون شيعي في الهند
- 💬 العلم والحوار أساس النقاشات العقائدية
- 🌍 الشيعة في الهند لهم تاريخ طويل
- ⚖️ الحوار يجب أن يكون ضمن أدب وأخلاق
- 🔍 الكتب القديمة مصادر ثمينة للنقاش
- 🕌 دعوة لتقدير جهود العلماء في تعزيز المذهب
Linea temporale
- 00:00:00 - 00:05:00
في بداية الخطبة، تم ذكر الحمد والثناء على الرسول محمد صلى الله عليه وآله، والتحية لأهل البيت الطاهرين، مع الدعاء بأن يكون من يتمسك بهم فائزًا.
- 00:05:00 - 00:10:00
تم التأكيد على أهمية تقديم البرهان والدليل في المناقشات العقيدية، مشددًا على ضرورة الاستدلال الديني في تأييد الإدعاءات.
- 00:10:00 - 00:15:00
أشار المتحدث إلى تفاصيل النقاشات الدينية بين مختلف الأديان والمذاهب، مؤكدًا أن هذه النقاشات ستظل مستمرة دون الاكتراث للاختلافات.
- 00:15:00 - 00:20:00
الحديث استمر مع دعوات لبعض الناس لترك المناقشات الدينية، موضحًا أن هذه الدعوات غير واقعية لأن الإيمان يتطلب الدليل.
- 00:20:00 - 00:25:00
تم الحديث عن أهمية التقييم الذاتي من قبل المؤمن، وكيف يتوجب عليه أن يُظهر ادعاءاته بالإسلام ومذهب أهل البيت.
- 00:25:00 - 00:30:00
المتحدث صرح بأن النقاش ليس مجرد ترف فكري، بل هو ضرورة عقلانية وإيمانية، لكل مؤمن أن يقدم أدلة على إيمانه.
- 00:30:00 - 00:35:00
في زمن الرسول محمد، كانت المناقشات بين الأديان موجودة، وهذا يُظهر أهمية الحوار وأداب المناقشة.
- 00:35:00 - 00:40:00
تم التأكيد على أهمية الأدب في الحوار، وعدم استخدام الشتائم أو الهجمات الشخصية بديلاً عن الدليل.
- 00:40:00 - 00:45:00
أُشير إلى العلامة المير حامد حسين النقوي كعالم جليل قدم عملًا أدبيًا مهمًا في مجال إثبات إمامة الأئمة.
- 00:45:00 - 00:50:00
الحديث عن إسهامات المير حامد حسين النقوي في الأدب الشيعي، حيث أُشير إلى كتبه وأعماله التي تعتبر مرجعًا هاما.
- 00:50:00 - 00:58:43
انتهت الخطبة بالدعاء للجميع بالتسامح والمغفرة، وتأمل في نهاية رمضان وأهمية الرحمة والقبول من الله.
Mappa mentale
Video Domande e Risposte
ما هي الرسالة الأساسية في الخطبة؟
تؤكد على الحاجة إلى الأدلة في أي دعوة تتعلق بالأديان والمذاهب.
من هو مير حامد حسين النقوي؟
عالم هندي كبير مؤلف كتاب "عبقات الأنوار" في إثبات إمامة أهل البيت.
ما الذي نُشر في الكتاب المعروف "عبقات الأنوار"؟
يقوم الكتاب بالرد على الاعتراضات ويقدم الأدلة على إمامة أهل البيت.
كيف يرى الفيديو النقاشات العقائدية؟
يعتبرها ضرورية وطبيعية في الدين ويشدد على أهمية الأدلة والبراهين.
ما هو مستوى تواجد الشيعة في الهند؟
تشير التقديرات إلى وجود ما بين 70 إلى 90 مليون شيعي في الهند.
Visualizza altre sintesi video
1 مقدمة : مفهوم علم الإحصاء " وأهمية الإحصاء في حياتنا "
هذا الروبوت الذي تبلغ قيمته 5000 دولار أرعب العالم والعلماء !
جزء من النص مفقود 3 | فتح الأندلس المعجزة التاريخية | 3
ختام ادوار الانقسام الاختزالي || منهج 2025
تبداء مشروع الامهات ب امهات والده ولا امهات عشار ولا اناث ع وش عشار ايهما افضل
#مُهْجَة | كارل روجرز : جلسة علاج نفسي (1)
- 00:00:00بسم الله الرحمن
- 00:00:03الرحيم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول
- 00:00:11الله صلى الله عليك وعلى ابن عمك
- 00:00:18امير
- 00:00:21المؤمنين وعلى اهل بيتك
- 00:00:26الطيبين الطاهرين
- 00:00:31صلى الله عليك يا سيدي ويا
- 00:00:37مولاي
- 00:00:39يا ابا عبد الله
- 00:00:44الحسين ما خاب من تمسك
- 00:00:49بكم
- 00:00:51وامن من لجا
- 00:00:54اليكم يا
- 00:00:56ليتنا كنا معكم
- 00:01:04فنفوز
- 00:01:05فوزا
- 00:01:10عظي قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم
- 00:01:17الله الرحمن
- 00:01:21الرحيم قل
- 00:01:24هاتوا
- 00:01:27برهانكم ان كنتم
- 00:01:31[موسيقى]
- 00:01:33صادقين امنا
- 00:01:35بالله صدق الله العلي
- 00:01:40العظيم عطروا مجالسكم بذكر محمد وال محمد
- 00:01:48اللهم صل على محمد
- 00:01:53وال محمد
- 00:01:56اللهم صلي على محمد
- 00:02:00محمد
- 00:02:01وال محمد اللهم اللهم صل على محمد
- 00:02:09وال
- 00:02:12محمد هذه الايه
- 00:02:15القرانيه
- 00:02:18المباركه هي
- 00:02:21دعوه هي دعوه لكل
- 00:02:25صاحب دعوه او دعوه
- 00:02:30ان ياتي بالدليل
- 00:02:33والبرهان وان لا يكتفي بمجرد
- 00:02:40الادعاء انت
- 00:02:42تدعي ان الاسلام هو افضل الاديان هذهه
- 00:02:48دعوه لابد ان تاتي ببرهان على
- 00:02:54ذلك فاذا اتيت به تكون صادقا
- 00:03:00انت تقول ان مذهب اهل البيت عليهم
- 00:03:07السلام هو المذهب الاحق بالاتباع
- 00:03:12هذه ايضا دعوه هذا
- 00:03:16كلام يحتاج الى برهان يحتاج الى
- 00:03:24استدلال
- 00:03:25ولذلك نعتقد ان المناقشات
- 00:03:31العقائديه سواء كانت على مستوى
- 00:03:37الاديان اسلام يهوديه
- 00:03:41نصرانيه بل حتى بعض
- 00:03:44ال نحل غير الالهيه بوذيه ما شابه
- 00:03:50ذلك او على مستوى المذاهب في داخل الدين
- 00:03:56الواحد في الاسلام توجد
- 00:04:00ذاهب ومعتقدات
- 00:04:05واتجاهات سيبقى
- 00:04:09امر
- 00:04:11المناقشات ان في صوره
- 00:04:14مناظره او في صوره كتاب
- 00:04:18ورد او في صوره شبهه
- 00:04:22وايضاح هذه
- 00:04:24ستبقى ولن ياتي ذلك اليوم الا ما ما شاء
- 00:04:30الله الذي تنتهي فيه هذه الامور لا تتوقع
- 00:04:36انه يمر على
- 00:04:39البشريه زمان ما يتناقشون فيه على مستوى
- 00:04:44الاديان والمذاهب
- 00:04:49لذلك عندما نسمع مثلا بعض الاشخاص يقولون
- 00:04:55الى متى ونحن في الامه الاسلاميه
- 00:04:59نعيش في هذه
- 00:05:02النقاشات
- 00:05:04والاختلافات
- 00:05:07والاستدلالات ونشغل انفسنا بهذه الكتب
- 00:05:11والكتب
- 00:05:13المضاده يجب ان نترك هذه الامور ونذهب الى
- 00:05:19الصناعه والزراعه
- 00:05:22والتكنولوجيا ووى
- 00:05:25اخره
- 00:05:27هذه دعوات
- 00:05:29جاوز الواقع يعني لا واقعيه
- 00:05:33لها الواقع يقول ما دام
- 00:05:39الانسان ينهج منهجا دينيا بشكل
- 00:05:45خاص فهو يطالب نفسه قبل غيره بالادله على
- 00:05:51ذلك ليش انت تنتخب
- 00:05:53الاسلام الانسان يسال نفسه لماذا تنتخب
- 00:05:58مذهب اهل
- 00:06:00بيت فضلا عن ان غيره يساله هذا السؤال
- 00:06:05لماذا اخترت الاسلام دينا ومذهب اهل البيت
- 00:06:12مذهبا والحال ان هناك اديان اخر
- 00:06:17و مذاهب اخر ليش اخترت
- 00:06:22هذا هذا من جهه الانسان نفسه ومن جهه غيره
- 00:06:28ايضا هو يريد ان يبرهن على ان سائر
- 00:06:33الاديان
- 00:06:35خاطئه انت كمسلم تريد ان في اثناء دعوتك
- 00:06:42للمسيحي ان تثبت ان
- 00:06:45المسيحيه ليست على حق المعاصره لا
- 00:06:50اقل وان اليهوديه ليست كذلك وان المذهب
- 00:06:56الفلاني ليس كذلك
- 00:06:59انت تخاطب نفسك اولا لتثبت
- 00:07:04عقائد وتخاطب غيرك ايضا لكي اما تدعوه
- 00:07:12ل منهاج ودينك او على الاقل تبطل دعوته
- 00:07:20اياك فهذه الفكره التي البعض
- 00:07:25يقولها الى متى ونحن المسلمون
- 00:07:30يتناقش الشيعه مع السنه والمعتزله
- 00:07:34والاشاعره والاشاعره واهل الحديث وفي داخل
- 00:07:39المدرسه الواحده فلان وفلان لماذا لا
- 00:07:44نتفرغ
- 00:07:45للمستقبل وللعلم ولتكنولوجيا ولصناعة
- 00:07:59كن هكذا في زمن من الازمان ولا هو الان
- 00:08:04هكذا ولن يكون في المستقبل
- 00:08:08هكذا في زمان رسول الله محمد
- 00:08:13اللهم صل على محمد
- 00:08:18وال محمد كان القران الكريم يناقش
- 00:08:23الوثنيين من جهه واليهود من جهه اخرى
- 00:08:29والنصارى من جهه ثالثه بل في بعض
- 00:08:34الروايات الموجوده في مصادر الاماميه ان
- 00:08:38جماعه من
- 00:08:41الثنويه يعني الذين يؤمنون بالهين في
- 00:08:45الكون اله الخير واله الشر ايضا جاؤوا
- 00:08:50لمناقشه رسول الله صلى الله عليه واله
- 00:08:53زمان رسول الله وهذا الكلام نفسه قبل 400
- 00:08:58500 سنه وهو اليوم موجود وسيبقى ايضا
- 00:09:03كذلك نعم الذي ينبغي ان
- 00:09:08يقال هو ما قاله القران الكريم عندك دعوه
- 00:09:13عندك نحله عندك راي جيب دليل عليه جيب
- 00:09:18برهان
- 00:09:19عليه بحيث يكون هذا البرهان قويا
- 00:09:25وقاطعا
- 00:09:27للنقاش قل هاتوا انكم ان كنتم
- 00:09:33صادقين هذا طلب معقول وصحيح
- 00:09:38وممكن ادب الحوار ادب النقاش ادب المناظره
- 00:09:44ايضا مطلوب لا تصير سباب في الكلام لا
- 00:09:50تتهجم لا
- 00:09:52تستبدل الدليل القوي بالسباب والشتائم لا
- 00:09:58تصير مثل ذاك كصاحب منهاج السنه اللي بدل
- 00:10:02ما يروح يناقش حجج العلامه الحلي رضوان
- 00:10:06الله تعالى عليه كان يبدا كلامه قال
- 00:10:10الرافضي ابن المنجس كذا وكذا هذا
- 00:10:15مو مو ادب حوار مو ادب نقاش اسمه الحسن بن
- 00:10:22يوسف ابن المطهر
- 00:10:26الحلي يلقب بالعلامه ما تريد اللقب سميه
- 00:10:31باسمه اما الرافضي ابن المنجس شنو هذا هذا
- 00:10:35كلام كلام الشوارع مو كلام
- 00:10:40العلماء فالشاهد
- 00:10:43ان الطلب بان يتوقف الناس عن المناقشه هذا
- 00:10:50طلب محال وغير ممكن وما حدث وليس بحادث
- 00:10:56الان ولن يكون كذا في المستقبل ما دام
- 00:11:01الانسان عنده عقيده هو مطالب بادلتها
- 00:11:05لنفسه
- 00:11:08ولغيره نعم يطلب ان على كل نقاش ينبغي ان
- 00:11:14يكون اللجوء الى البرهان مو
- 00:11:17بالقوه مو
- 00:11:19بالقمع مو بالتدمير مو بالحرب مو
- 00:11:24بالسيف
- 00:11:26ذاك كما قال
- 00:11:29جلوا صارما وتلوا باطلا وقالوا اجيبوا
- 00:11:33وقلنا نعم ما دام فيها سيف زين ولازم تؤمن
- 00:11:38بهذا والا تقتل خب هذا انتهى النقاش عند
- 00:11:41هذا
- 00:11:43الكلام لابد ان يكون الانتهاء الى البرهان
- 00:11:48والدليل والحجه
- 00:11:52المقبوله وبعد ذلك لابد ان يكون ضمن ضمن
- 00:11:57اطار اخلاق
- 00:12:00تفرضه قوانين الحوار
- 00:12:04والنقاش ويكون مصداق من مصاديق الحكمه
- 00:12:09والموعظه الحسنه والجدال بالتي هي
- 00:12:15احسن هذا ما وجدناه في فيما صنعه احد
- 00:12:22اعلام الطائفه
- 00:12:25الكبار الذي هو بقدر عظمه
- 00:12:29كمؤلف
- 00:12:31وقدر عظمه مؤلفه وكتابه بنفس المقدار هو
- 00:12:38مجهول وغير معروف في الساحه الشيعيه وهو
- 00:12:44المرحوم ايه الله المير حامد حسين النقوي
- 00:12:51الهندي معجزه الهند
- 00:12:55هذا معجزه الهند فيما صنع من
- 00:13:00كتابه المعروف بكتاب
- 00:13:03عبقات
- 00:13:05الانوار في اثبات امامه الائمه الاطهار
- 00:13:11عليهم
- 00:13:12السلام متوفى سنه
- 00:13:161306
- 00:13:18هجريه وعمره حينها
- 00:13:21للاسف 60 سنه فقط يعني ما عمر هذا الرجل
- 00:13:31كتابه قيل
- 00:13:33فيه كما
- 00:13:36عن السيد محسن الامين العاملي صاحب كتاب
- 00:13:40اعيان الشيعه اعيان الشيعه كتاب ترجمه فيه
- 00:13:47للعلماء والادباء والشعراء والحكام
- 00:13:54و من الزمن القديم الى الايام المتاخره في
- 00:13:59طبعه القديمه 45
- 00:14:03مجلد يذكر هذا العالم يقول هذا الكتاب
- 00:14:08عبقات الانوار الذي لم
- 00:14:13يؤلف مثله في السلف ولا في
- 00:14:17الخلف يعني
- 00:14:19كتاب لم يؤلف
- 00:14:22مثله وبعضهم قال لا اعلم كتابا الف منذ
- 00:14:29صدر الاسلام الى يوم الناس هذا يعني ايامه
- 00:14:35هو لا اعلم كتابا الف مثل هذا الكتاب
- 00:14:40عبقات الانوار لمير حامد حسين النقوي
- 00:14:47الهندي خلينا ناخذ بعض المقدمات عن موضوع
- 00:14:51الشيعه في الهند ثم عن سيرته ثم عن الكتاب
- 00:14:57بعد الصلاه على م محمد وال محمد
- 00:15:02اللهم صل على محمد
- 00:15:07وال محمد نبدا
- 00:15:11ب انه من
- 00:15:15الهند من
- 00:15:18لكنو والقاره
- 00:15:21[موسيقى]
- 00:15:22الهنديه يوجد فيها كمجتمع بشري من شيعه
- 00:15:28اهل البيت اكثر من اي بلد اخر في
- 00:15:36الدنيا الان احنا مثلا اذا نعدد وين اكو
- 00:15:40الشيعه كثير اعدادهم واضح
- 00:15:44زين في القاره الهنديه اللي كانت معروفه
- 00:15:49سابقا بالهند ثم انشقت عنها
- 00:15:54باكستان ومن باكستان صارت اول باكستان
- 00:15:58الغربي والشرقيه بعدين اطلق عليها
- 00:16:02بنجلادش فصارت بدل ما دوله واحده هي الهند
- 00:16:06صارت ثلاث
- 00:16:08دول اذا حسبنا الهند كبلد
- 00:16:13واحد فان اقل ما قيل من التقديرات
- 00:16:18ان عدد الشيعه في الهند يصل الى 70 مليون
- 00:16:25من شيعه اهل البيت واكثر اثر ما قيل 90
- 00:16:30مليون يعني بين حدي ال 70 وال 90 مليون
- 00:16:37وهذا لا نعلم بوجود هذا العدد في اي بلد
- 00:16:43من بلدان العالم من شيعه اهل
- 00:16:48البيت البعض يجي يقلل لا المجموع كل 40
- 00:16:53مليون 20 مليون او البعض يزيد يوصلها الى
- 00:16:57100 مليون هذا ما ينفع
- 00:17:01ليش لوهم عنده كلا الفريقين يتصور اذا
- 00:17:06صاروا قليل معناه الحق مو وياهم افترض لا
- 00:17:09مليون واحد مو مو 70 مليون مليون نص مليون
- 00:17:15هل هذا يعني ان ما دام
- 00:17:19مليون اذا هم على باطل لكن اذا صاروا 50
- 00:17:23مليون بصيروا على حق كلا الكثره والقله
- 00:17:29لا تدل على حق والا كان الحق عند البوذيين
- 00:17:34لان اكثر سكان الكره الارضيه في الصين وهم
- 00:17:40بوذيون في الاكثر او
- 00:17:44اكثر اصح المناهج هو الهندوسيه باعتبار ان
- 00:17:48الهند اكثرها هندوس لا الكثره والقله لا
- 00:17:54تدل على حق ولا على باطل ولا على ولا
- 00:17:59القله تدل على باطل ولكن هذه تقديرات ه
- 00:18:03تقول زايد ناقص على كل حال هذا
- 00:18:09موجود في هذه المجموعه في الهند توجد
- 00:18:14حوزات علميه
- 00:18:16عريقه كتب كثيره علماء دين ل يتصور البعض
- 00:18:24انه ترى بس احنا العرب على راسنا ريشه
- 00:18:27مثلا واما الهنود فما حد
- 00:18:31يفهم واما غير العرب فما حد يفهم او احنا
- 00:18:36الايرانيون احنا اصحاب الفكر المتوقد واما
- 00:18:41الهنود هذول على قد حالهم لا ليس الامر
- 00:18:45كذلك مثل ما عندك عالم هناك عالم مثل ما
- 00:18:49عندك حوزه هناك حوزه مثل ما عندك اذكياء
- 00:18:54هناك ايضا اذكياء وهذه سنه الله في البشر
- 00:18:59فكره
- 00:19:01ان بعض العناصر وبعض الشعوب وبعض الاقوام
- 00:19:06اختارها الله بذكاء خاص وبميزات خاصه هذه
- 00:19:11فكره باطله وقالوا نحن احباء الله نحن او
- 00:19:16ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم الله
- 00:19:23بذنوبكم فكما تجد في منطقتك
- 00:19:27العربيه وفي الفارسيه وفي غيرها ايضا تجد
- 00:19:33في تلك البلاد من يعتنق المذهب الحق ومن
- 00:19:39يدافع عنه ومن يؤلف فيه ومن يحتج به عليك
- 00:19:47وعلي يوم
- 00:19:48القيامه انا العربي ابن العربي بل السيد
- 00:19:53ابن السيد القرشي يوم القيامه يجيبوني
- 00:19:57ويجيبون لجنب بواحد من الهند من افغانستان
- 00:20:02من باكستان ممن عمل في سبيل الله افضل مما
- 00:20:07عملت
- 00:20:09واحسن الى هذا الدين اكثر مما احسنت وذاك
- 00:20:13يكون حجه
- 00:20:15عليه فهذه البلاد كما قلنا اولا فيها هذا
- 00:20:21المجموع من شيعه اهل البيت اللي يعد اكبر
- 00:20:26تواجد شيعي في العالم
- 00:20:30يوجد فيها حوزات علميه وعلماء وكتب
- 00:20:35ومكتبات والتزام ووى غير ذلك بل وجد فيها
- 00:20:42في بعض الفترات اللي امتدت الى حوالي
- 00:20:46350 سنه دول شيعيه
- 00:20:51كامله في جنوب الهند من سنه 900 هجريه الى
- 00:20:57حوالي سنه
- 00:21:001230 بل ما
- 00:21:02بعدها كان هناك دول متعدده المملكه عادل
- 00:21:07شاهيه والقطب شاهيه ومملكه اوده
- 00:21:12وغيرها ممالك شيعيه تنهج منهج اهل البيت
- 00:21:19وتنشر فقه اهل البيت وتعتمد هذا الفقه في
- 00:21:24احكامها
- 00:21:26وحكوماتها في هذه البيئه
- 00:21:30وبالذات ايام مملكه
- 00:21:34اوده
- 00:21:36ولد المير حامد حسين سيد من ابناء رسول
- 00:21:42الله ينتسبون الى الامام محمد الجواد عليه
- 00:21:50السلام
- 00:21:52والامام الهادي عليهما
- 00:21:55السلام تقوي ونقوي ها نسبتهم
- 00:22:02هناك فهذا السيد الجليل وجد في تلك
- 00:22:07الاجواء الحاكم مال تلك المملكه مملكه
- 00:22:12اوده
- 00:22:13استدعى احد العلماء
- 00:22:17الفقهاء وكان يدرس في النجف الاشرف ويسمى
- 00:22:22السيد علي دلدار
- 00:22:26النقوي كان عالم كبيرا
- 00:22:30وفقيها تعال احنا عندنا الان مملكه شيعيه
- 00:22:35في هذه البلاد بلاد الهند ونحتاج الى
- 00:22:40احكام نحتاج الى شريعه نحتاج الى قضاء
- 00:22:43نحتاج الى علماء تعال حتى تعينا في هذا
- 00:22:47الامر اجا هذا السيد وبالفعل بدا في
- 00:22:51الحوزات بدا في التدريس بدا في وضع
- 00:22:54القوانين نشر الاحكام الى غيرها
- 00:22:59والد مؤلف كتاب الع عبقات هو من تلامذه
- 00:23:05هذا
- 00:23:06السيد
- 00:23:09والده سيد محمد قلي
- 00:23:14النقوي عاش في تلك الاجواء وتربى على يد
- 00:23:19ذلك العالم الجليل وهو بدوره انجد انجب
- 00:23:23ولدا اسمه مير
- 00:23:26حامد حسين
- 00:23:29وهذا درس على يد والده العلم وتخصص فيه
- 00:23:34وبرع من
- 00:23:37العجيب او من
- 00:23:40الطريف ان مير حامد حسين لم يخرج لطلب
- 00:23:46العلم الشرعي من الهند يعني لا راح النجف
- 00:23:50ولا راح الى قم ولا راح الى غيرها وانما
- 00:23:55دراسته كلها كانت في
- 00:23:59بلادهم وهناك ايضا اصبح فقيها
- 00:24:04مجتهدا وهذا يبين لنا ان طالب العلم حتى
- 00:24:10لو اقتضت ظروفه ان يعيش في بلده وان لا
- 00:24:16يتمكن من الذهاب الى بلد من بلدان الحوزات
- 00:24:22الرئيسيه والمركزيه يمكن بجديته ان يبلغ
- 00:24:27الدرجات العاليات من العلم اذا عنده اصرار
- 00:24:31وعنده تصميم وعنده برنامج يقدر يوصل هذا
- 00:24:36قلت مير حامد حسين ما طلع لا نجف لا قم لا
- 00:24:40كذا وهناك بلغ الاجتهاد والفقاهة
- 00:24:59الى جوار مملكه
- 00:25:02اوده احد علماء
- 00:25:06الحنفيه
- 00:25:08ويسمى المولوي عبد العزيز
- 00:25:12الدهلوي من
- 00:25:14دلهي
- 00:25:16عالم
- 00:25:18حنفي خشي على المسلمين من ان يتاثروا
- 00:25:23بمذهب اهل
- 00:25:26البيت فجاء
- 00:25:29بكتاب سماه التحفه الاثنا
- 00:25:36عشريه الاسم مال الكتاب اسم لطيف لكن في
- 00:25:41داخله كله رد
- 00:25:45على شيعه اهل البيت وفيه ما يزعم من ابطال
- 00:25:50امامه امير المؤمنين وامامه المعصومين
- 00:25:55عليهم السلام وانه علي بن ابي طالب حال
- 00:25:59حال بقيه الخلفاء لا قضيه وصيه اكو ولا
- 00:26:03غير ذلك اسمه ماذا التحفه الاثنا عشريه
- 00:26:08هذا مثل ما ما جاء في
- 00:26:12القران ظاهره فيه الرحمه وباطنه من
- 00:26:17قبله فجاء بهذا الكتاب ونشره في تلك
- 00:26:24المنطقه للرد على افكار الشيعه
- 00:26:31وعقائدهم طبعا خلق
- 00:26:34موج حتى وصل الى الافق
- 00:26:38العربي الالوسي في
- 00:26:42بغداد جاب الكتاب وترجمه الى
- 00:26:45العربيه وسوى مختصر التحفه الاثن عشريه
- 00:26:50ونشر ايضا في وسط اهل العراق من غير
- 00:26:56الشيعه
- 00:26:58اختصار لذلك الكتاب رد على اصل الكتاب من
- 00:27:03قبل علماء ومن ضمنهم هذا السيد الذي قلنا
- 00:27:07عن السيد علي
- 00:27:09دلدار الا ان العمل الضخم
- 00:27:14الاستثنائي هو ما قام به مير حامد
- 00:27:18حسين رحمه الله اللي كما قلنا مثل صاحب
- 00:27:24الاعيان وهو العارف بالشخصيات
- 00:27:28والعارف
- 00:27:30بالكتب مؤلف في هذا الباب يقول لم يعمل
- 00:27:34مثله في السلف ولا في
- 00:27:38الخلف يعني لا في السابقين ولا في
- 00:27:43اللاحقين والعلامه الاميني شو يقول في حق
- 00:27:47هذا الكتاب وقد استشهد به كثيرا جدا في
- 00:27:51كتابه
- 00:27:53الغدير
- 00:27:55وصاحب المستدرك شو يقول فيه يرز الشيرازي
- 00:27:59الكبير المجدد صاحب ثوره التنباك يرسل
- 00:28:03رساله الى المؤلف مال يبجله فيها اعظم
- 00:28:09التبجيل ويقدر الكتاب اعظم التقدير
- 00:28:14ويامر ان يطبع هذا الكتاب ولو من
- 00:28:19سهم الامام عليه السلام ويندب الشيعه
- 00:28:24لقراءته والاطلاع عليه
- 00:28:28زين هذا العمل الضخم اللي سواه منو السيد
- 00:28:33مير حامد
- 00:28:35حسين
- 00:28:37اللكنوي
- 00:28:39النقوي شنو هذا اج
- 00:28:42سوى
- 00:28:44واحد صار عنده تتبع غريب اولا للكتب التي
- 00:28:51تذكر التي يمكن ان يستفاد منها كمصادر شنو
- 00:28:55كان يسوي هذا نقوله حتى يكون حقيقه حجه
- 00:28:59علينا في هذا الزمان علي انا المتكلم انتم
- 00:29:03الحمد لله لا تقصرون في
- 00:29:07شيء هذا المير حامد
- 00:29:10حسين اذا عرف ان في اليمن كتاب او كتب
- 00:29:16ممكن ان تفيده في الرد
- 00:29:19على هذا الكتاب يقوم يسافر الى
- 00:29:24اليمن قم والنجف ما راح لها الدراسه لكن
- 00:29:29عل شان يحصل هذا الكتاب يروح الى اليمن في
- 00:29:34ذاك الوقت اللي الاسفار انتم تعلمون كيف
- 00:29:37كانت اكثر من
- 00:29:39هذا نقل بعض
- 00:29:41مترجمي
- 00:29:43انه عرف ان عددا من الكتب القديمه التي
- 00:29:49تنفعه في بحثه موجود في مكه
- 00:29:53المكرمه بعضها في مكاتب شخصيه ل اشخاص
- 00:29:58وبعضها في مكاتب
- 00:30:01عامه فكان ان جاء الى
- 00:30:05الحج وراح ياجر نفسه خادم تريد حمال عتال
- 00:30:13طباخ اي شيء تريد الى صاحب ه المكتبه هذه
- 00:30:18الغرض من ذلك ماذا انه يحصل على هذا
- 00:30:24الكتاب تتصور واحد عالم جليل حاضر يجي
- 00:30:28يشتغل طباخ وحمال عل شان شنو يحصل هذا
- 00:30:32الكتاب المعين هذا في في مكه المكرمه
- 00:30:37ذكروا انه عمل عند اهلها ممن يمتلكون
- 00:30:42المكتبات من اجل الحصول على هذه الكتب كان
- 00:30:48يشغل نفسه ويؤجر
- 00:30:51نفسه بعد يذكرون انه راى ان في مصر بعض
- 00:30:58الكتب هكذا راح الى مصر يمن مكه مصر حتى
- 00:31:05لقد ذكر بعض الباحثين انه بعدما فرغ من
- 00:31:10مصر وشال ما يحتاج اليه من الكتب الان هو
- 00:31:15في السفينه وقاعد يقرا احد الكتب وكان
- 00:31:18كثير القراءه كما سنشير بعد قليل كان يقرا
- 00:31:23هذا الكتاب ريح شديده جت طيرت هذا الكتاب
- 00:31:27راح في البحر قوم شيل نفسك وطب ورا الكتاب
- 00:31:32ايضا في البحر الهائج زين والناس يقولوا
- 00:31:37له ولك يا
- 00:31:39عاقل شنو قاعد
- 00:31:42تسوي المهم هو ما بال بالامر الى ان سبح
- 00:31:46وراح وحصل هذا الكتاب واخذه معه صحيح
- 00:31:50انمسح منه بعض الشيء ولكن المقدار اللي
- 00:31:54كان يفيده استفاد منه بس الى هال المقدار
- 00:31:58كان حاضر ان يبحث عن الكتاب والمصدر يسافر
- 00:32:02يؤجر نفسه يخاطر بنفسه من اجل هذا الامر
- 00:32:08حتى تعرف ان المذهب وان هذا المنهج ما اجى
- 00:32:13قتره ما اجى
- 00:32:17بسهوله مو مثل شغلي وشغل
- 00:32:21امثالي به حفظ المذهب
- 00:32:24لا زين
- 00:32:27رجع جمعها كلها بدا يطالع شلون كنت تطالع
- 00:32:32يا مير حامد
- 00:32:35حسين قالوا هكذا يظل يطالع وهو جالس الى
- 00:32:40ان يكل ويتعب يقوم يوقف يظل طالع الى ان
- 00:32:46يتعب يضطجع على الجهه اليمنى نفس الكلام
- 00:32:51الجهه اليسرى ينام على الخلف وخلي على
- 00:32:55ظهري وخلي الكتاب على صدره حتى قالوا انه
- 00:33:01لما توفي وجدوا اثرا هكذا مثل الحز على
- 00:33:06صدره فلما سالوا ابنائه شنو هذا هني ضربه
- 00:33:10شدخ غير ذلك قالوا لا هذا لكثره ما كان
- 00:33:14يضع الكتاب على صدره خصوصا تلك الازمنه مو
- 00:33:17كتاب هالشكل وانما كل كتاب كذا كيلو فيه
- 00:33:22كتب ثقيله زين وهذا بالساعات ربما كان يضع
- 00:33:27على صدره وعلى مدى ايام لكي يطالع فيها
- 00:33:32ويبحث وينقب عنها بهذا
- 00:33:37الشكل استطاع ان يؤلف هذا الكتاب هذا
- 00:33:41الكتاب
- 00:33:43شنو كتاب التحفه الاثني
- 00:33:49عشريه المؤلف ماله يقول الشيعه عندهم ست
- 00:33:55ايات و1 حديث
- 00:33:58بس ست ايات يستدلون بها على امامه
- 00:34:04علي وعلى اهل البيت طيب و1 حديث عن رسول
- 00:34:10الله
- 00:34:12محمد اللهم صل على محمد
- 00:34:18وال محمد اللهم صل اللهم صل على محمد وال
- 00:34:28محمد
- 00:34:30اللهم صل على محمد
- 00:34:36وال اجرد جرده سريعه وان كان ردت اتجاوز
- 00:34:40عنها بس سبحان الله جتي الايه الاولى ايه
- 00:34:44الولايه انما وليكم الله ورسوله والذين
- 00:34:48امنوا الايه الثانيه ايه
- 00:34:51التطهير الايه الثالثه ايه الموده في
- 00:34:55القربى الايه الرا
- 00:34:58ايه
- 00:34:59المباهله الايه الخامسه ايه الانذار انما
- 00:35:03انت منذر ولكل قوم هاد والايه السادسه ايه
- 00:35:09السابقون السابقون اولئك قربون يقول
- 00:35:11الشيعه عندهم هست ايات يستدلون بها على
- 00:35:16امامه علي عليه السلام وعدهم ضعف هذا
- 00:35:20المقدار احاديث عن رسول
- 00:35:24الله حديث الغدير واضح وحديث
- 00:35:29المنزله وحديث
- 00:35:31الولايه ان ان عليا مني وهو ولي كل مؤمن
- 00:35:36بعدي وحديث مدينه العلم
- 00:35:40وحديث الاشباه والتشبيه من اراد ان ينظر
- 00:35:44الى ادم في علمه والى نوح في حلمه والى
- 00:35:48عيسى في زهده وفل ينظر الى علي بن ابي
- 00:35:51طالب وحديث
- 00:35:55الطير وحديث مدينه ال علم وحديث
- 00:36:01المناصب من ناصب عليا الخلافه فهو كافر
- 00:36:06عندهم هذا
- 00:36:08الحديث وحديث النور كنت انا وعلي من نور
- 00:36:14واحد بين يدي الله عز
- 00:36:17وجل وحديث خيبر لاعطي الرايه
- 00:36:22غدا وحديث الحق اللهم ادر الحق معه حيث ما
- 00:36:29دار وحديث المقاتله النبي يقاتل على
- 00:36:33التنزيل وعلي يقاتل على التاويل وحديث
- 00:36:38الثقلين قال هذه كل ال احاديث اللي يستدل
- 00:36:43بها الاماميه
- 00:36:46على امامه علي بن ابي طالب وانا يعني
- 00:36:51المؤلف حاضر ابطلها كلها اما الايات فلا
- 00:36:55تدل ايات صحيحه ولكن ما تدل على ما يذهب
- 00:36:59اليه الشيعه واما الاحاديث فمنها ما هو
- 00:37:02ضعيف السند ومنها ما لا دلاله له
- 00:37:08فيه المير حامد حسين النقوي شنو اجى سوى
- 00:37:12اول شيء اج سو فد عمل عجيب يعني في ذلك
- 00:37:16الزمان كما ينقل عنه بعض الباحثين اول شيء
- 00:37:21اج قال هذا
- 00:37:24الكتاب مو كتاب هذا المؤلف
- 00:37:28شلون انت
- 00:37:30جاي كتاب مال غيرك مسوي كوبي بيست زين
- 00:37:37ومخلي عليه اسمك
- 00:37:40ومغير العنوان بس هذا الكتاب مال عالم في
- 00:37:46افغانستان اسمه نصر الله
- 00:37:50الكابلي واسمه الصواع مو الصواعق اكو
- 00:37:55عندنا كتاب الصواعق المحرقه هذا لا
- 00:38:01صاقعه
- 00:38:04الصواع فانت اذا مو امين
- 00:38:07ويا اهل
- 00:38:10مذهبك بتصير امين ويا غيرهم انت رايح ماخذ
- 00:38:15هالكتاب
- 00:38:17بادلته
- 00:38:19بطريقته بما قال حتى اشاره بالغلط ما اشرت
- 00:38:24انه مثلا وقد ذكر ب بض هذا مثلا فلان كاتب
- 00:38:29حتى يرتفع العتب لا
- 00:38:33اصلا بس غيرت الاسم اسم المؤلف واسم
- 00:38:38الكتاب شلون هذا يصير وهذا امر حقيقه في
- 00:38:42ذلك الزمان امر عجيب الان سهل الان تقدر
- 00:38:47تاخذ صفحه معينه وتخليها في محرك البحث
- 00:38:50تشوف وين جت هالصفحه هذه هالعباره وين جت
- 00:38:54ومن هو المتقدم ومن هو الماخذ من الثاني
- 00:38:59بس ذاك الزمان وذاك المؤلف في افغانستان
- 00:39:03وهذا الحكي في الهند وين هذا وين ذاك فهذا
- 00:39:08اول شيء انت يا رجل على الاقل كون امين
- 00:39:11ويا جماعتك ويا
- 00:39:14اصحابك بعدين بدا وضع لكل ايه من الايات
- 00:39:21مجلد كامل في البحث
- 00:39:24فيها فسته مجلدات من مجلدات ذاك
- 00:39:29الزمان اللي تقارب ما بين خمسه وسته
- 00:39:34مجلدات في هذه
- 00:39:36الازمنه للاسف الى الان ما يرتبط
- 00:39:41ببحثه في القران لم يطبع لا يزال الكتاب
- 00:39:47مخطوطا اج الى البحث في الاحاديث فكتب 12
- 00:39:54مجلد لكل حديث من
- 00:39:58الاحاديث مجلد كامل بحث فيه طرقه المختلفه
- 00:40:05واسانيد على راي رجالي مدرسه
- 00:40:11الخلفاء يقول هذا الحديث رواه فلان عن
- 00:40:15فلان عن فلان هذا صحيح بتصحيح البخاري
- 00:40:19مثلا هذا صحيح بتصحيح الترمذي هذا صحيح
- 00:40:24بتصحيح رجاله من قبل
- 00:40:28فلان من الرجاليين من مدرسه الخلفاء مو من
- 00:40:31صوبنا ليكون شنو ابلغ في البرهنه قل هاتوا
- 00:40:35برهانكم ان كنتم صادقين اذا قال والله هذا
- 00:40:40الحديث على راي علمائنا الاماميه ذاك يقول
- 00:40:44انا ما اعترف براي علمائكم الاماميه لازم
- 00:40:47يجيبه على راي علمائه
- 00:40:50هو فجاء ببحث رجالي وتتبع لكل راو راو في
- 00:40:59كل حديث
- 00:41:01حديث واظهر ان هذه الاحاديث
- 00:41:06احاديث تامه السند على راي مصادرهم
- 00:41:12وعلمائهم ثم بدا يبحث في معانيها
- 00:41:17ودلالاتها من كنت مولى فهذا علي موى ذاك
- 00:41:21الخصم يقول مولا معناه حبيب معناه صديق
- 00:41:27ما ترتبط
- 00:41:29بالولايه
- 00:41:31السياسيه ولا بالولايه على الخلق وان ما
- 00:41:36معناها من كنت مولى فهذا علي مولاه يعني
- 00:41:40اللي انا صديقه علي بن ابي طالب صديقه
- 00:41:44طيب فبدا يحلل هذه
- 00:41:49الكلمات من خلال بحث لغوي
- 00:41:54مستوعب من امهات المصاد
- 00:41:59اللغويه اللي لا يملك
- 00:42:02الانسان الا ان يذعن لها ولذلك مثل المجدد
- 00:42:08الشيرازي السيد محمد حسن الشيرازي وهو في
- 00:42:12زمان المؤلف كان ومن تلامذه الشيخ الاعظم
- 00:42:19الانصاري يقول بعدما اطرا اطراء مبالغا
- 00:42:24فيه او بالغا بالاصح
- 00:42:27على الكتاب وعلى الكاتب قال هكذا هكذا
- 00:42:32فليكن والا فلا يعني اذا اريد التاليف
- 00:42:37ونصره مذهب اهل البيت فليكن بهذه الطريقه
- 00:42:41من الاتقان والجوده
- 00:42:44والتتبع الذي قام به المير حامد حسين رحمه
- 00:42:49الله
- 00:42:52عليه فاستوعب بحث هذه الاحاديث
- 00:42:59والايات المباركه كلها وكتب في كل واحده
- 00:43:04منها مجلدا
- 00:43:07كاملا الكتابه الاصليه هي
- 00:43:11بالفارسيه والان يعرب وقد عرب منه نصفه
- 00:43:17تقريبا وهو
- 00:43:1830 مجلد باقي النصف الاخر يعني يحتمل ان
- 00:43:22يصير 60 او فوق ال 60 من المجلدات
- 00:43:27كلها في اثبات مذهب ال محمد
- 00:43:33اللهم صل على محمد
- 00:43:38وال محمد فهذا كان من جهده احد علمائنا
- 00:43:44الاعلام ايه الله سيد علي الميلاني من
- 00:43:48الفقهاء في
- 00:43:52قم اختصر الكتاب وعربه
- 00:43:57بعنوان خلاصه عبقات الانوار في 12 مجلده
- 00:44:03الان مطبوع هذا المختصر ماله 12 مجلد الكل
- 00:44:09يتوقع ان يتجاوز 60 مجلدا من العلم المتقن
- 00:44:18والادله اللي يمدحها كبير مراجع
- 00:44:22الشيعه يمكن واحد مثلا يقيم هالكتاب شاب
- 00:44:27يقول له كتاب جدا مفيد ورائع وكذا وتاره
- 00:44:30واحد اخر شغله ويا الكتب ويا الادله ويا
- 00:44:34البراهين مثل العلامه الاميني رضوان الله
- 00:44:38تعالى عليه مثل صاحب اعيان الشيعه مثل
- 00:44:43صاحب المستدرك ليعرفون من الف من المؤلفين
- 00:44:49وماذا الفوا وكيف الفوا ومع ذلك يجي يقول
- 00:44:54هذا لم يؤلف مثله لا في السلف ولا في
- 00:44:59الخلف فجزى الله هذا العالم
- 00:45:04الجليل والحبر النبيل اعظم
- 00:45:08الجزاء واحسن الجزاء ووفقنا لان نقتدي به
- 00:45:15في هذا الجانب جانب الانتصار لمذهب اهل
- 00:45:20البيت عليهم السلام بمقدار ما يستطيع
- 00:45:24الانسان وما لا يكون عليه حجه في يوم
- 00:45:29القيامه قد انسان ما يقدر يسوي كما صنع
- 00:45:34مير حامد
- 00:45:35حسين لا عنده عقليته ولا عنده قدرته ولكن
- 00:45:40بامكانه ان يصنع اشياء
- 00:45:43اخرى فذاك يحاسب بمقدار قدرته وهذا يحاسب
- 00:45:49بمقدار قدرته نسال الله ان يوفقنا
- 00:45:55لذلك قضيه
- 00:45:57الاذ والرد والنقاش والحوار لا يخلو منها
- 00:46:02مكان كما
- 00:46:04قلنا في ايام السلم بل في ايام الحرب لان
- 00:46:09حتى في ايام القتال ذاك يريد يهزمك
- 00:46:14نفسيا ويبطل حجتك فيضعف موقفك
- 00:46:19المعنوي حتى في الحرب ايضا كذلك لذلك
- 00:46:23تجدون الحروب الاعلاميه من اشنع
- 00:46:28الحروب في
- 00:46:31زمان اهل البيت عليهم السلام كان اعداؤهم
- 00:46:37يحاولون اسقاط
- 00:46:39منهجهم
- 00:46:41بجلب علماء بجلب شبه بجلب
- 00:46:45كذا من اجل الاطاحه ببراهين اهل البيت
- 00:46:50عليهم السلام بل حتى في كربلاء وجدنا
- 00:46:54مناظرات بين بعض
- 00:46:58اصحاب ابي عبد الله الحسين وبين بعض
- 00:47:04ال الذين كانوا في معسكر عمر بن سعد برير
- 00:47:10ابن خضير يتناقش مع اشخاص قول
- 00:47:14الواحد انت يا
- 00:47:16فلان عمرك الماضي كله كان عمر في غير
- 00:47:21الصلاح الان عندك فرصه تغير حالك وتجي الى
- 00:47:25منهاج اهل البيت عليهم السلام وتنصر
- 00:47:28الحسين
- 00:47:31فتكفرون له ذاك نحن
- 00:47:34الطيبون احنا احنا جماعه عمر ابن سعد وبني
- 00:47:38اميه نحن الطيبون قال له انتم الطيبون
- 00:47:42ونحن من
- 00:47:44نكون معنا الحسين بن علي بن ابي طالب من
- 00:47:49الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
- 00:47:54وهذا نجده في كل موضع من المواضع اللي
- 00:47:57يصير فيها كلام كان اولئك يحاولون ان
- 00:48:03يهزموا اصحاب الحسين بكلام ولو باطل لما
- 00:48:09راحوا جماعه منهم حبيب ومنهم زهير ومنه
- 00:48:13ابو الفضل العباس الى القوم لكي يطلبوا
- 00:48:18منهم ان ينتظروا ويوقف القتال ما دام وقت
- 00:48:23صلاه الظهر صار فط لبوا منهم ايقاف القتال
- 00:48:28برساله من الحسين عليه السلام فقال الحسين
- 00:48:33ابن نمير
- 00:48:35التميمي هذا واحد كتله
- 00:48:39اجرام حسين بن نمير
- 00:48:42التميمي كان رئيس الشرطه في زمان يزيد
- 00:48:47وفيما بعد وهو الذي خلف مسرف ابن عقبه
- 00:48:52المري في اباحه المدينه المدينه المنوره
- 00:48:57لما ابيحت وبعد ذلك ذهبوا الى مكه هلك
- 00:49:02مسرف ابن عقبه النائب ماله كان هذا الحسين
- 00:49:06ابن نمير التميمي وهو وذاك مسرف يقولان
- 00:49:11انا ما اعمل ما اعلم عمل اتقرب الى الله
- 00:49:15به من قتل اهل المدينه هذا اتقرب الى الله
- 00:49:21بجوار مسجد رسول الله ان اقتل هذا العدد
- 00:49:25وان ابيح النساء
- 00:49:27هذ قربه
- 00:49:29اله هذا الرجل لما سمع انهم طلبوا من ال
- 00:49:35جيش الاموي ان ينتظروا قليلا لكي يصلي
- 00:49:40الحسين
- 00:49:41واصحابه قال وما تنفعهم الصلاه صلوا فان
- 00:49:45صلاتكم لا تقبل هنا نثار بعد حبيب ابن
- 00:49:50مظاهر زهير بن
- 00:49:52القين قال لا تقبل صلاه اب بنت رسول الله
- 00:49:58وتقبل صلاتك يا
- 00:50:01خمار بعض المصادر نقلتها يا حمار وهذا غير
- 00:50:08صحيح الصحيح هو بوضع النقطه على حرف الحاء
- 00:50:15ليش اولا لنقلها في مصادر اخرى بهذا
- 00:50:19اللفظ خمار وليست حمار ثانيا لا معنى اصلا
- 00:50:25لان يقول له لا تقبل
- 00:50:28صلاتك يا
- 00:50:30حمار الان مثلا تقول الى زيد ما تقبل
- 00:50:34صلاته ليش لانه حمار لا معنى لذلك لكن لو
- 00:50:38قيل له لا تقبل صلاته لانه يشرب الخمر هذا
- 00:50:42عند جميع المسلمين واضح ان شارب الخمر لا
- 00:50:46تقبل صلاته والعجيب انه ما رد عليه ما قال
- 00:50:50له مثلا انه انا ما اشرب الخمر لا انت
- 00:50:52كلامك غير صحيح لانه يعرف نفسه كما يعرفه
- 00:50:57غيره ايضا وانت اذا ما تقبل صلاه ابن بنت
- 00:51:01رسول الله تقبل صلاتك انت وانت تشرب الخمر
- 00:51:04وتعاقب الخمر معروف عن هذا ايضا كان
- 00:51:09فالتحميل عليه السلام بعد هذا الكلام
- 00:51:14بالحرب مع اولئك وقتل منهم جماعه
- 00:51:20و القسم الاخر قتلوا عندما وقفوا يدرؤون
- 00:51:25السها عن الحسين عليه السلام وهو يصلي
- 00:51:31لربه حتى قال سعيد ابن عبد الله الحنفي
- 00:51:37وقد وقف عند الحسين لكي لا تصل اليه
- 00:51:42السهام والنبال فكان يصدها تاره بيده
- 00:51:47واخرى بصدره وثالثه بدرعه حتى نزفت دماؤه
- 00:51:53ما انتهى من الصلاه الا وقد وقع على الارض
- 00:51:59وهو يلفظ انفاسه فقال للحسين عليه السلام
- 00:52:04ابا عبد الله اوفيت لك قال بلى انت امامي
- 00:52:10في الجنه بلغ رسول الله عنا السلام وقل له
- 00:52:16اننا في الاثر هذا اللي يقول فيهم الشاعر
- 00:52:20ادركوا بالحسين اكبر
- 00:52:23عيد فغدوا في من الطفو في اضاحي وذاك
- 00:52:28الشيخ الدمستاني الله يتغمده بالرحمه يقول
- 00:52:32بابي انجم
- 00:52:36سعد في
- 00:52:39هبوط
- 00:52:44وصعود طلعت من افق
- 00:52:48المجد
- 00:52:50وغابت في
- 00:52:54اللحود سعدت الذبح
- 00:52:58والذبح من بعض
- 00:53:01السعود كيف لا تسعد في حال
- 00:53:07اقتران
- 00:53:11بالحسين
- 00:53:14وحسينا
- 00:53:19وحسينا
- 00:53:22وحسين يحسبون البيض
- 00:53:26تلبس فيض
- 00:53:29القلل بيض انس
- 00:53:33يتمايلن بحمر الكلل الله اكبر شلون صوره
- 00:53:38يصور هذا الشيخ يقول هذول لما يضربون
- 00:53:41بسيوفهم على رقابي ورؤوس اعدائهم يسيل
- 00:53:47الدم ويصير على هذه السيوف فيتصور كانما
- 00:53:52هذه من النساء البيضاوات
- 00:53:56التي تتمايل باللباس
- 00:54:00الاحمر يحسبون البيض اذ تلبس فيض
- 00:54:07القلل بيض انس
- 00:54:12يتمايلن بحمر
- 00:54:14الكلل
- 00:54:16ويذوقون
- 00:54:18المنايا كمذاق
- 00:54:25عسلي ين الجنه
- 00:54:28كشفا
- 00:54:31وراويها راي
- 00:54:33عين
- 00:54:37وحسينا
- 00:54:41وحسينا و
- 00:54:44حسين
- 00:54:46عندها ظل حسين مفردا بين
- 00:54:53الجموع ينظر الان
- 00:54:57ق فيذي من
- 00:55:00مقيه
- 00:55:03الدموع
- 00:55:05فانتظر للذب
- 00:55:07عنهم مرهف الحد
- 00:55:12لمو
- 00:55:17اويلي
- 00:55:18هوا وما بين من قطعه
- 00:55:22[تصفيق]
- 00:55:25وريده وقع راسه وبين الطاره
- 00:55:31ايده وبين مشبح برميه
- 00:55:38شديده ب خاصرته وهو يعالج
- 00:55:43يفغر ركب
- 00:55:46غاج وتعنى حسين
- 00:55:51ل لقاها بس
- 00:55:55جث ومسل
- 00:56:00بيها صب
- 00:56:03الدمع وتحسر
- 00:56:06عليها وقال احتسب لل الله العمر واصبر
- 00:56:15احبا لو غير
- 00:56:18الحمام
- 00:56:21اصابكم عتبت ولكن ما على ال الموت
- 00:56:27معتب نسالك اللهم
- 00:56:31[موسيقى]
- 00:56:33وندعوك اغفر لنا
- 00:56:36ذنوبنا كفر عنا
- 00:56:41سيئاتنا امنا في
- 00:56:44اوطاننا لا تسلط
- 00:56:48علينا من لا يخافك ولا
- 00:56:54يرحمنا اللهم
- 00:56:56ان هذه
- 00:56:59ايام شهر
- 00:57:02رمضان قد
- 00:57:03[موسيقى]
- 00:57:08انقضت
- 00:57:11وليالي قد
- 00:57:16تصرمت وقد صرنا الى ما انت اعلم به
- 00:57:23منا ذاك الدعاء يقول رب ح الصائمون فاز
- 00:57:28القائمون ونحن
- 00:57:30عبيدك المذنبون فارحمنا برحمتك يا ارحم
- 00:57:35الراحمين واعتق رقابنا من النار
- 00:57:40بفضلك اعوذ بجلال وجهك
- 00:57:45الكريم ان ينقضي عنا شهر
- 00:57:51رمضان او يطلع الفجر علينا من ليلتنا هذه
- 00:57:58ولك قبلنا تبعه او ذنب تعذبنا
- 00:58:04عليه او خطيئه تريد ان تقتص
- 00:58:11منا اللهم اغفر لنا ذنوبنا وارحمنا برحمتك
- 00:58:17وادخلنا الجنه واهلنا وارحام
- 00:58:22بفضلك
- 00:58:25وكرمك قبل اللهم عمل المؤسسين باحسن
- 00:58:31القبول الى ارواح موتاهم وموتى السامعين
- 00:58:37نهدي ثواب الفاتحه تسبقها الصلوات
- البرهان
- الدليل
- العقائد
- أهل البيت
- مير حامد حسين
- عبقات الأنوار
- الشيعة
- الهند
- النقاشات الدينية
- الإسلام