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bonjour Aujourd'hui je vais te parler
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d'Arthur rimbau et des cahiers de doué
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et je vais te donner quelques éléments
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sur le contexte littéraire de l'époque
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donc les mouvements littéraires qui ont
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pu influencer Rambo et qui ont pu aussi
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influencer la réception de son œuvre
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c'est-à-dire comment on l'a comprise
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comment on a on l'a analysé et ça te
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donnera aussi des éléments pour le
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commentaire en connaissant un petit peu
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mieux
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les les mouvements littéraires
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importants du 19e siècle donc première
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chose qu'il faut savoir sur les
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influences de Rimo c'est que Rimo il a
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été très influencé par la culture
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greco-latine qu'il a appris à l'école
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mais qu'il a il s'est assez perfectionné
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en fait dans cette connaissance de la
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culture antique notamment parce qu'il
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pratiquait avec beaucoup de Briot
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avec beaucoup de succès le thème latin
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c'est-à-dire c'est quoi le thème latin
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c'est un exercice en fait à l'époque un
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exercice plutôt
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scolaire durant le quel en fait on
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recopie on écrit des textes originaux
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fortement originaux mais en latin
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fortement inspirés par des auteur latin
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donc on écrit à la manière Dee et
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rainbau il s'y connaît très bien parce
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qu'il a même gagné des prix académiques
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en écrivant des thèmes latins et cette
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culture donc greco-latine elle va être
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aussi accompagnée par son professeur de
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de
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de de rhétorique donc quand il arrive
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quand il a 16 16 16 17 ans puisque
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George isambar donc ce ce fameux
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professeur va lui ouvrir les yeux
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et le cœur si j'ose dire et l'esprit à
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d'autres influences littéraire de
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l'époque et notamment il va lui faire
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découvrir Victor Hugo qui va avoir une
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grande influence notamment dans les
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cahiers de Douet on peut le voir dans
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pas mal de ces poèmes notamment les
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effarés qui ressemblent pas mal au poème
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Mélancolia mais aussi si tu connais mais
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où vont tous ces enfants non pas un seul
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neuie ça te dira peut-être quelque chose
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ou alors même le forgeron
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et autre influence aussi très importante
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et dont on est sûr parce qu'on a des
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traces historiques pas seulement dans
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ces textes pas seulement ce sont pas
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seulement des hypothèses c'est
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probablement une vérité c'est que Raino
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est aussi beaucoup influencé par le
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Parnasse le Parnasse c'est quoi
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j'expliquerai un peu après mais en gros
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c'est un groupe de poètes de l'époque et
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on sait qu'il a été influencé par eux
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tout simplement parce qu'il a écrit à
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l'un des poètes les plus importants et
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notamment qui tient la revue de ce
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groupe de poètes qui s'appelle alors
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cette revue s'appelle le Parnasse
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contemporain et donc brmau a écrit à ce
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fameux Théodore de Banville en
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1870 dans l'espoir d'être publié donc et
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on sait que il lisait tout simplement
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cette revue euh très régulièrement donc
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il a été aussi très influencé par le
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Parnasse c'est important aussi cette
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question des influences de Rambo parce
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que ça permet d'expliquer aussi d'aller
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un petit peu plus loin finalement dans
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cette compréhension du parcours associé
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qui s'appelle émancipation créatrice
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parce que pour comprendre ce processus
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d'émancipation c'est-à-dire ce processus
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d'éloignement de rupture ou
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de de jeu avec les influences et bien il
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faut comprendre les influences parce que
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sinon on passe tout à fait à côté du
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parcours associé
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eu donc première influence c'est le
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romantisme alors qu'est-ce que c'est le
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romantisme le romantisme c'est un
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mouvement littéraire qui apparaît en
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France au début du dans la première
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moitié alors pas tout à fait au début
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mais dans la première moitié du 19e
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siècle qui vient en fait d'Allemagne et
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d'Angleterre et qui ensuite s'est mis en
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France et puis a rayonné dans toute
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l'Europe et premier point c'est que le
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romantisme se défin par sa rupture avec
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le classicisme donc le classicisme c'est
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le mouvement littéraire qui perdure du
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17e au 18e siècle et dont les valeurs
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très importantes sont l'ordre et la
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raison et qui
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euh a établi un certain nombre de règles
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son selon lesquelles sont
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évalué par lesquelles sont évaluées
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finalement les œuvres littéraires
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c'est-à-dire qu'à cette époque-là on
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trouve qu'une œuvre est belle parce
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qu'elle respecte à à la lettre de
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manière brillante ces règles là et
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justement les romantiques décident de
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briser ces règles de s'éloigner de ces
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règles il voit les romantiques voi ces
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formes très régulières ces codes très
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stricts de la production littéraire
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comme un carcan étouffant qui les
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empêche de d'exprimer leur imagination
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d'exprimer leur intériorité et donc ils
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vont
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réinventer les les les formes jouer avec
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et on voit ça déjà dans l'intention de
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Rambo notamment à travers ces ces ces
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poèmes qui reprennent des sonné parce
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que même si il reprend cette forme qui
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est finalement une forme extrêmement
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traditionnelle il s'en affranchi quand
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même un en quelque sorte par exemple on
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peut prendre le poème Le dormeur du val
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et normalement dans un sonné l'une des
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règles c'est que entre les deux qurins
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et les deux tercés il y a une rupture
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une rupture de ton une rupture de sujet
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une rupture
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de logique parfois et là il y a pas de
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rupture du tout parce que il reprend le
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même motif du jeune homme endormi dans
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la nature de cette nature qui l'entoure
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et aussi de ce jeu entre un aspect assez
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morbide qui s'amplifie effectivement
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dans le premier Tercé mais en réalité
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çaue ce qui s'était déjà engagé dans les
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deux quin alors cependant il respecte
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quand même assez bien les les règles au
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niveau de la forme on voit bien que ce
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sont des alexandrins on voit bien qu'il
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y a deux carins qu'il a deux tercés et
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puis il y a même la pointe à la fin où
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il y a cette révélation ça c'est tout à
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fait caractéristique du sonnet cette
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chute avec la révélation en fait de ce
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qui se passe vraiment pour ce jeune
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homme endormi qui en fait mort à la
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guerre avec cette phrase très poignante
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par sa brieveté et aussi par son
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caractère très concret il a de trous
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rouges droit
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euh donc voilà ça c'est pour un des
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points sur la forme il y a aussi le fait
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que les romantiques vont mélanger les
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genres dans leur recueil donc ou même
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dans d'autres œuvres artistiques comme
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les pièces de théâtre comme le le drame
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romantique mise en avant par Victor Hugo
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on va mélanger le ce qui est drôle avec
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ce qui est tragique on va mélanger des
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sujets qui normalement ne vont pas
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ensemble dans le même recueil et
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effectivement dans le recueil Les
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Cahiers de Doué on a des poèmes qui sont
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des poèmes plutôt politiques hein alors
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je vais essayer de retrouver rapidement
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donc voilà par exemple le forgeron il y
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a un souffle épique et puis il y a un un
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double discours assez politique derrière
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qui va se retrouver avec des poème comme
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ma bohème qui est finalement un poème de
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fugue dans la nature et qui a pas
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forcément qui qui a ni ce ton épique euh
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beaucoup plus lyrique et puis qui a pas
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non plus ce sousexte politique donc tu
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vois il y a aussi ce mélange des genres
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dans les cahiers de doué et ça ça vient
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du
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romantisme les romantiques vont aussi
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introduire dans la poésie un vocabulaire
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qui était exclu de la poésie et on va
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retrouver ça dans les cahiers de Doué
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aussi il va inclure dans ces
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poèmes un vocabulaire qui est aussi très
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mélangé finalement puisque on va voir
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des mots très rares des mots très bien
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voilà qui sonne très beau un peu comme
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des objets d'art et il y a des mots un
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peu comme ça qui sonnent assez vieux
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mais en même temps très sophistiqués et
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mais aussi des mots de du patoi du
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dialecte hardardené voilà donc on va
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avoir aussi ce mélange des genres mais
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aussi ce vocabulaire que normalement on
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retrouve pas dans la poésie ce
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vocabulaire de tous les jours h et aussi
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autre chose qu'on peut trouver dans la
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forme de de ces poèmes qui viennent en
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fait du romantisme c'est ce non respect
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des codes traditionnels de la
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versification bon je reviendrai pas
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dessus mais mais effectivement on a
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certains certains alexandrins qui ne
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respectent pas la forme de l'alexandrin
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notamment avec la coupe à est mytiche
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bon je je vais pas trop prendre
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d'exemples pour pas trop m'attarder sur
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sur ce point-là mais je t'invite à aller
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vérifier ça dans le texte d'Arthur ho et
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de collecter toi-même tes tes
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propres les
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exemples et autre chose aussi c'est
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c'est que les romantiques vont
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redécouvrir le moyen-âge un Moyen-Âge
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qui alors romantique c'est-à-dire un peu
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imaginer sublimé fantasmé et notamment à
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travers les formes notamment la forme de
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la balade et on retrouve la forme de la
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balade dans le texte de Rimo est-ce que
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je vais le retrouver je n'en suis pas
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sûre c'est le bal dépendu he le bal
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dépendu c'est clairement une balade qui
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fait même référence à viillon qui a qui
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est un poète de la fin du Moyen-Âge
00:09:28
début de la Renaissance sens et puis
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euh même on va retrouver cette histoire
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euh voilà le bal dépendu ça fait
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référence aussi à une forme de Moyen-Âge
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même dans son thème ça c'est parce que
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en fait comme il comme il s'inspire
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fortement ici de viillon on le sent très
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forte dans le dans le dans son texte
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autre élément aussi très important pour
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les romantiques au-delà de la forme
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c'est aussi le sujet de la nature pour
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les romantique la nature c'est le lieu
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du refuge c'est le lieu où on
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peut se réfugier quand le monde est trop
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dur et c'est le monde où on peut faire
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un retour sur
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soi on peut se plonger dans
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l'introspection c'est un lieu de
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recueillement
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et
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effectivement on va avoir cette cette
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grande présence de la nature dans les
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cahiers de doué qui est lié à la
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fois à la vie personnel de l'auteur qui
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fugue beaucoup dans la campagne des
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Ardennes jusque même en
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Belgique mais aussi il y a ce lieu où
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par exemple dans ma bohème c'est très
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très fort où le poète a l'air d'être en
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communion avec la nature comme si la
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nature devenait un peu son son refuge
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alors il va même très loin il dit mon
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auberge était à la grandours c'est ça
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que ça veut dire hein qu'est-ce que ça
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veut dire mon auberge était à la
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grandeours et qu'il dort à la belle
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étoile mais le fait d'utiliser mon
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auberge l'auberge c'est le lieu où on
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peut se réfugier on peut se sentir au
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chaud où on peut se reposer et donc
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assimiler la nature donc avec même ici
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l'univers avec l'idée de la Grande Ourse
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qui est l'étoile qui est la
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constellation et bien ici on on a
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vraiment cette idée de la nature qui
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prend soin du du poète qui est à la fois
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en harmonie avec le poète mais qui est
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aussi le lieu de l'apaisement
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euh le lieu où il peut se
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retrouver ça c'est un grand thème du
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romantisme qu'on retrouve très bien dans
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ma
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bohème autre élément aussi c'est que on
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a cette figure du poète maudit qui va
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être popularisé
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par en tout cas à propos d'Arthur humbau
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par Verline mais qu'on peut déjà trouver
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dans les cahiers de Doué qu'est-ce que
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c'est ce cette idée du poète modudi qui
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est donné par les romantiques c'est
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l'idée que le poète n'est pas à sa place
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dans le monde dans son siècle euh qu'il
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est en perpétuelle rupture avec ce qui
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l'entoure que son siècle ne lui permet
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pas de montrer toute sa potentialité
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que que la société est en fait mortifère
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et c'est quelque chose qu'on va
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retrouver notamment dans les poèmes
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amoureux alors c'est évident les poèmes
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de la fugue hein par exemple maboème
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c'est évident que là il y a une rupture
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avec le monde que qu'il s'échappe de la
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civilisation pour retrouver euh son Soi
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hein tout simplement loin des aléas du
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siècle mais on peut retrouver ça aussi
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cette cette
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euh cette société enfermante et
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bourgeoise euh qui est mortifère
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notamment dans les poèmes tels que euh
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qui peut paraître moins intéressant en
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premier abord mais qui en fait euh
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disent beaucoup de cette vision du monde
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qui est très proche du
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du romantisme comme à la musique que je
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ne retrouve plus c'est bien dommage
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oui à la musique où en fait il nous fait
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une description notamment du monde
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bourgeois qui empêche les jeunes
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personnes de pouvoir vivre leur amour et
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qui viennent en fait empêcher et
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restreindre la liberté du
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poète
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euh voilà donc ça c'est pour le
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romantisme alors bien sûr il y a la
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figure de Victor Hugo qui est
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extrêmement importante qu'on peut
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retrouver notamment dans le forgeron
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avec cette ce soufflepque qu'on retrouve
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beaucoup chez Victor Hugo mais aussi
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cette figure de du peuple qui est mis en
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avant par le forgeron et
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puis cette rupture aussi très forte
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cette révolte du forgeron qui est
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aussi vraiment mise en avant par le
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romanque
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notamment par surtout par Victor Hugo
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qui
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qui lui a un romantisme très politique
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qui est si clairement repris par par
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Arthur HIMO et même dans les effarés
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aussi parce que dans les effarés en fait
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Arthur HIMO qu'est-ce qu'il essaie de
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faire il essaie de de reprendre ce
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souffle alors j'allais dire
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misérabilisme mais c'est pas du tout ça
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en fait cette idée que le peuple dans sa
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misère est est beau et digne de d'être
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le sujet d'un d'un poème et il y a un
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peu ce ce combat politique ce combat
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social qui est mené en poésie d'abord
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par Victor Hugo mais ici c'est comme si
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Arthur abo reprenait ce travail- là avec
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les effarés qui fait
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un une description
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pathétique de la pauvreté tout en en
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faisant un sujet digne du digne d'un
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poème et d'une beauté poétique et qui
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rend donc sa dignité au
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peuple donc ça c'est pour le romantisme
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deuxème élément très important
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d'influence pour Arthur humbo c'est le
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Parnasse donc le Parnasse qu'est-ce que
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c'est et bien le Parnasse c'est la suite
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du romantisme parce que à partir du
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romantisme on peut en fait un peu voir
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de manière un peu grossière que chaque
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mouvement qui vient s'ajouté dans
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l'histoire littéraire part de ce constat
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d'une rupture avec part de en fait de ce
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de cette volonté d'une rupture avec le
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mouvement littéraire précédent donc le
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Parnasse qu'est-ce qu'ils veulent et ben
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en fait ils sont en rupture avec le
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romantisme il trouve que les romantiques
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euh sont trop dans l'expression du Moi
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euh sont trop lirique voilà ils parlent
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trop de leurs émotions de leurs
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sentiments ils sont trop en train de
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d'avoir
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un voilà un ego
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boursoufflé comme si la seule chose qui
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était importante c'est c'était les
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sentiments les émotions personnelles et
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en fait eux ils veulent revenir à une à
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une littérature si j'ose dire un peu
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plus objective un peu moins subjective
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qui est à la recherche du beau voilà qui
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est pas à la recherche de l'expression
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du moi mais qui à la recherche du beau
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un beau absolu et ils vont avoir un
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culte du travail du verre puisque ce
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beau en fait il ne se fonde pas sur le
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sujet même si voilà pourquoi pas mais il
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se fonde sur surtout ce beau sur la
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manière d'utiliser la langue comme si la
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langue était un matériau et que le poète
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était un artisan de ce matériau très
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précieux et ils vont donc avoir un culte
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de la forme voilà donc on peut parler
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d'un formalisme c'est-à-dire qu'ils vont
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mettre au devant de leur art la forme la
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belle forme la plus belle forme et par
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exemple ils vont remettre vraiment en
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avant la forme fifiée
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ils vont euh forger des formes fixes
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contraignantes et ils vont privilégier
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les sujets nobles alors autre manière
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dont on pourrait résumer cette idée
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c'est l'art pour l'art c'est c'est une
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formule de de Théophile gtier qui est un
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un un auteur très important de l'époque
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qui va dire que l'art ne doit servir à
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rien voilà il alors je je lis là la
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citation parce que je la connais pas de
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de tête il n'y a de vraiment beau que ce
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qui ne peut servir à rien ça veut dire
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que la poésie n'a pas d'autrre sujet pas
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d'autres objectif qu'elle-même et que sa
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beauté propre et donc c'est une poésie
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qui va être très tournée vers
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elle-même le sujet de la poésie ça va
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être la poésie et donc les poètes du
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Parnas vont être très érudis en Histoire
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littéraire mais aussi dans le langage
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ils vont utiliser des mots très rares
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ils
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vont avec cette idée que cette ce
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travail de la langue c'est c'est un peu
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comme une sorte de purification pour
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essayer de trouver euh ce qui est le
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plus vrai euh et il y a une confusion
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ici entre vrai et beau c'est-à-dire que
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ce qui est le plus beau ça va être le
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plus vrai le plus unique le plus pur par
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le langage hein il y a vraiment cette
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quête de trouver une beauté pur à
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travers un travail très ciselé du
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langage
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euh on peut trouver quelque chose qui
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s'y rejoint un petit peu même si là pour
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le coup euh
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rainbau ne l'utilise pas trop dans les
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cahers de doué mais il y a un peu de ça
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dans la Vénus
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anadiomain où en choisissant alors là il
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y a carrément clairement une inspiration
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plutôt de Baudel qui est ni un
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romantique ni du Parnasse hein ça c'est
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toujours un petit peu compliqué les
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auteurs qui nous intéressent
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particulièrement généralement on
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n'arrive pas trop à les définir par un
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mouvement littéraire il s'en échappe
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c'est pour ça qu'on continue à les lire
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encore aujourd'hui c'est pour leur
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originalité mais par exemple Vénus
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anadiomè il y a un peu cette idée d'un
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d'un travail très très ciselé sur le
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langage sur la beauté en fait qui n'est
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pas du tout la beauté du sujet puisque
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là on a un beau un sujet en fait
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ideux mais en même temps on a un jeu
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avec le fait que c'est sur la Vénus la
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Vénus sortant des EAU un adiomen cette
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Vénus qui est c'est la naissance de
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Vénus en fait donc c'est cette beauté
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absolue qui est si euh aliénée en fait
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qui est complètement ravagé par la
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vieillesse he par le sujet finalement
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concret du du du poème mais c'est le
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poème c'est le travail sur la langue
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justement c'est cette originalité du
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poète c'est même cette forme en fait
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très travaillée
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du
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du du sonnet qui va redonner euh sa
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beauté à la à l'objet qui n'en a pas de
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manière intrinsèque mais qui va en avoir
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parce que elle devient le sujet sublime
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et elle est sublime ça sa vérité sublime
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sans sa beauté elle est rendue compte
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par le langage en fait qui va montrer
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que sa Laur est tellement intense
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qu'elle peut devenir un sujet de beauté
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pour la poésie voilà il y a une
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transformation un peu alchimique hein
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presque par la par le langage qui va
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transformer un sujet
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ux en un sujet
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sublime qui va en fait se nourrir de
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l'intensité de la laideur du sujet en
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quelques
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lignes on pourrait en parler pendant
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très longtemps de ce poème mais parce
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qu'il est vraiment très riche h donc
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voilà donc c'est
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c'est deux mouvements littéraires qui
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peuvent le mieux en fait nous faire
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comprendre l'œuvre d'Arthur humbo à ce
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momentl là des cahers de Doué ça change
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beaucoup hein dans ses œuvres
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ultérieures parce que il va justement
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continuer à affiner son style et à
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s'éloigner de ces deux courants qui sont
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encore très présents dans son dans son
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œuvre lors de l'écriture des cahiers de
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doué et quand Raino écrit on voit bien
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que la la poésie notamment avec le
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Parnasse elle est au seuil d'une crise
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parce que on on ne croit plus vraiment
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au pouvoir de la poésie là on on croit
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plus que la poésie puisse transformer le
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monde du coup la poésie se replie sur
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elle-même on le voit bien avec le
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Parnasse elle essaie alors le Parnasse
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essaie quand même de faire en sorte que
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la poésie le langage il y aurait un
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secret dans le langage qu'il faudrait
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découvrir et le langage permettrait de
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déchiffrer le monde mais mais en même
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temps on on perd cette idée que ça
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pourrait déchiffrer le monde extérieur
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ça pourrait déchiffrer un monde
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intérieur à la poésie elle-même donc on
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voit déjà là que c'est une réduction des
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pouvoirs énormes de la poésie puis on
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voit aussi que
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il y a un repli aussi sur le fait que il
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y a une alors là pour le coup c'est
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c'est dans le sens inverse c'est que au
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lieu que ce soit un rep sur le poète en
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fait c'est un replil sur le langage
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parce qu'on fait plus confiance non plus
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à cette subjectivité on est entre cette
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subjectivité mais aussi cette
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objectivité qui est pas possible qui est
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rendu impossible dans la dans la poésie
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donc on a un problème sur le sujet
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poétique alors quand on parle de sujet
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poétique ça veut dire sur le poète
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lui-même et sa place par rapport à son
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œuvre on voit bien que là aussi ça ça
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Tang très très fort et puis en plus on a
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euh conscience aussi du lien de plus en
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plus entre euh le fait entre le geste de
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la création et le geste de la
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destruction ben on le voit hein depuis
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le romantisme les mouvements littéraires
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se définissent par surtout en terme de
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rupture c'est-à-dire en terme de
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destruction mais en même temps cette
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destruction elle permet une création et
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donc on voit ici que on a une forte
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crise un moment vraiment de de de de
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courant très très fort de
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de ça commence un peu à se à tomber en
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morceau à presque peut-être imploser ou
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exploser et effectivement les œuvres
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ultérieures d'Arthur rimau vont bien
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témoigner de cette de cette explosion
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implosion de la littérature avec des
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œuvres qui sont beaucoup plus
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euh difficile bien moins cadré par des
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codes parce que là encore les cahiers de
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Douet c'est c'est très abordable c'est
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très compréhensible et à la fois dans
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son intention et aussi dans le sujet qui
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est abordé mais quand on va commencer à
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à aborder d'autres recueils comme une
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saison en enfer là tout d'un coup il y a
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quelque chose quasiment mystique parce
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qu'en fait de très mystérieux dans cette
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dans dans cette approche du langage où
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euh toute la poésie semble tous les
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aspects de la poésie semblent être remis
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en question voilà donc j'espère que ces
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éléments sur les mouvements littéraires
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autour de la figure d'Arthur rainau te
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permettront de mieux comprendre les
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cahiers de Douet et notamment de mieux
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apprécier la richesse du parcours
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associé qu'on te propose qui est
00:24:02
émancipation créatrice n'hésite pas à me
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poser des questions s'il y a des choses
00:24:06
qui sont pas très claires et à me
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suggérer d'autres sujets de vidéo s'il y
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a des éléments sur Arthur humbau et sur
00:24:15
les cahiers de Douet que tu n'as pas
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compris ou sur lesquels tu voudrais un
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peu plus d'information et moi je te
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souhaite de bonnes révisions pour le bec
