SEJARAH MASA KEEMASAN ISLAM | Ibnu Sina, Al-Khawarizmi, Al-Ghazali dan lainnya

00:27:39
https://www.youtube.com/watch?v=IabkVcZSy9A

概要

TLDRVideo ini menjelaskan perjalanan peradaban Islam yang bersinar dalam kegelapan Eropa pada abad pertengahan dengan kontribusi besar dalam ilmu pengetahuan dan budaya. Islam menyebar dari Arab ke seluruh dunia, membawa kemajuan dalam sains, teknologi, dan pendidikan. Dengan dukungan pemerintah seperti Khalifah Umayyah dan Abbasiyah, pusat-pusat pendidikan seperti Baitul Hikmah dan madrasah didirikan, memfasilitasi penerjemahan dan eksplorasi ilmu pengetahuan. Meskipun demikian, era keemasan ini berakhir akibat invasi dan perubahan ekonomi yang signifikan, membawa dampak panjang bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan kontribusi Islam dalam sejarah manusia.

収穫

  • 🌍 Islam bersinar saat Eropa dalam kegelapan.
  • 📚 Baitul Hikmah sebagai pusat ilmu pengetahuan.
  • 🧑‍🏫 Madrasah mendukung pendidikan awal.
  • 🔬 Ibnu Sina mengembangkan kedokteran modern.
  • 📜 Penerjemahan karya klasik mendasar bagi filsafat.
  • ⚔️ Invasi mengakhiri era keemasan.
  • ⚖️ Filsafat Islam berpengaruh dalam pikiran Barat.
  • 🧪 Alkimia berkembang menjadi kimia.
  • 🌌 Astronomi Islam jiplak pengamatan cermat.
  • 💡 Warisan intelektual Islam menginspirasi hingga kini.

タイムライン

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Pengenalan tentang peradaban Islam yang tampil sebagai pendorong kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan budaya, menyoroti peran Khalifah Rasyidin hingga Abbasiyah dalam memperluas pengaruh Islam di berbagai wilayah dunia, dengan fokus pada penerjemahan serta penghargaan terhadap ilmu pengetahuan dan filsafat.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Peran Baitul Hikmah dalam era keemasan Islam sebagai pusat pengetahuan dan penerjemahan karya-karya klasik serta perkembangan institusi pendidikan seperti madrasah, yang menciptakan fondasi bagi sistem pendidikan modern dan pengembangan ilmu pengetahuan dalam berbagai disiplin.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Perdebatan dalam filsafat Islam, pengaruh karya-karya Muslim terhadap pemikiran Barat, serta pergeseran menuju pendekatan rasional dalam studi teologis. Juga membahas kritik dan kontribusi Al-Ghazali dan Ibn Rushd terhadap pemikiran teologis dan filsafat Yunani.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Peningkatan dalam metode ilmiah, mulai dari teknik eksperimental hingga pengembangan teori oleh ilmuwan seperti Ibn al-Haytham dan Ibnu Sina, yang memadukan pengamatan dan teori tradisional untuk menciptakan kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan kedokteran.

  • 00:20:00 - 00:27:39

    Puncak kontribusi ilmuwan di bidang matematika, astronomi, dan ilmu sosial yang diakhiri dengan tantangan dan penurunan zaman keemasan, ditandai dengan invasi Mongol dan pergeseran perdagangan yang meninggalkan dampak jangka panjang terhadap peradaban Islam dan inovasi ilmiah di Eropa.

もっと見る

マインドマップ

ビデオQ&A

  • Apa yang menjadi pencapaian besar peradaban Islam selama era keemasan?

    Peradaban Islam mencapai kemajuan besar dalam filsafat, sains, kedokteran, dan matematik, serta mendirikan institusi pendidikan yang mendukung penyebaran ilmu.

  • Apa peran Baitul Hikmah dalam perkembangan ilmu pengetahuan?

    Baitul Hikmah menjadi simbol era keemasan dan pusat untuk penerjemahan serta produksi pengetahuan pada masa itu.

  • Siapa ilmuwan Muslim yang berkontribusi dalam bidang kedokteran?

    Ibnu Sina dikenal sebagai penulis berpengaruh dan pengembang metode medis, termasuk konsep karantina.

  • Apa yang menyebabkan akhir dari era keemasan Islam?

    Akhir era keemasan disebabkan oleh invasi, perubahan rute perdagangan, dan ketidakstabilan politik.

  • Apa dampak dari penerjemahan karya-karya Yunani oleh ilmuwan Muslim?

    Penerjemahan ini mengubah cara berpikir di kalangan filsuf Latin dan menjadi dasar bagi perkembangan filsafat selanjutnya.

ビデオをもっと見る

AIを活用したYouTubeの無料動画要約に即アクセス！
字幕
id
オートスクロール:
  • 00:00:07
    Disaat Eropa dan sebagian besar dunia sedang dalam kegelapan dan kekacauan,
  • 00:00:12
    Islam, seperti emas, bersinar.
  • 00:00:15
    Peradaban Islam untuk pertama kali dalam sejarah, memimpin dunia.
  • 00:00:19
    Setelah baru sekitar 100 tahunan dari munculnya Islam di semenanjung Arab,
  • 00:00:22
    Islam menyebar dari Timur Tengah ke Afrika Utara dan Asia tengah,
  • 00:00:26
    di bawah pimpinan Umayyah dan nantinya di lanjutkan oleh Abbasiyah.
  • 00:00:31
    Terinspirasi oleh ayat-ayat Al-Quran dan Hadits,
  • 00:00:34
    Islam memimpin kemajuan manusia dalam filsafat, sains, kedokteran, matematika, dan bahkan astronomi.
  • 00:00:40
    Istilah-istilah yang kita kenal seperti
  • 00:00:56
    Dimana mereka melanjutkan estafet ilmu pengetahuan dari Yunani kuno, Persia, India dan yang lainnya
  • 00:01:01
    dan nantinya memberikannya ke Eropa pada masa renaissance.
  • 00:01:04
    Pada video kali ini, kita akan mencoba untuk menghargai kembali bagaimana Islam,
  • 00:01:08
    para ilmuwan dan pemikiran mereka menjadi mercusuar yang menerangi
  • 00:01:12
    dan menyelamatkan kapal-kapal kemanusiaan
  • 00:01:14
    yang hampir menabrak karang dan tebing,
  • 00:01:17
    kapal-kapal yang hampir memberikan akhir terhadap nyawa yang berada di dalamnya.
  • 00:01:39
    Khekhalifahan Rasyidin memulai ekspansi besar wilayah Islam ke luar Semenanjung Arab,
  • 00:01:43
    termasuk Persia, Levant, Mesir dan sebagain Afrika Utara.
  • 00:01:47
    Kemudian, Umayyah memperluas Islam hingga ke Spanyol dan India.
  • 00:01:51
    Dan nantinya, dilanjutkan oleh Abbasiyah dengan revolusinya dan mendirikan Baghdad
  • 00:01:55
    sebagai ibu kota dan menjadikannya pusat kebudayaan dan ilmu pengetahuan dunia.
  • 00:02:00
    Kekhalifahan Abbasiyah menjadi zona perdagangan baik barang dagang, budaya maupun pengetahuan
  • 00:02:05
    dari Persia, India dan bahkan Bizantuam.
  • 00:02:08
    Banyak bahasa, budaya dan ilmu pengetahuan mengalami perkembangan.
  • 00:02:13
    Tingkat literasi juga tinggi berkat fokus Islam pada Al-Quran dan Hadits.
  • 00:02:17
    Dalam Islam sendiri, ayat pertama yang diturunkan adalah “Iqra’” yang memiliki tafsir
  • 00:02:24
    Semua tafsir menyuruh untuk mencoba mengerti,
  • 00:02:28
    yang bisa kita interpretasikan bahwa langkah pertama dalam beragama
  • 00:02:32
    adalah mencari ilmu pengetahuan, mencoba untuk mengerti.
  • 00:02:36
    Dan banyak Hadits dari nabi Muhammad juga memberikan penekanan
  • 00:02:39
    bahwa mencari ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, diantaranya:
  • 00:02:56
    Dan ini memberi motivasi yang besar bagi para ilmuwan di Abbasiyah pada masa itu.
  • 00:03:00
    Membuat mereka mencoba untuk mengerti diri, dunia dan seisinya.
  • 00:03:04
    Menjadikan ilmu pengetahuan memiliki nilai yang sangat tinggi dalam agama.
  • 00:03:08
    Ini yang membuat mereka tidak peduli apakah yang dipelajari karya non-Muslim,
  • 00:03:11
    asal itu memajukan pengetahuan mereka.
  • 00:03:14
    Meskipun kita tidak bisa menentukan apakah tingkat literasi mereka tinggi atau tidak,
  • 00:03:19
    tapi kita jelas bisa mengatakan bahwa tingkat literasi mereka lebih tinggi
  • 00:03:23
    jika dibandingkan dengan Eropa yang masih berada di abad kegelapan pada masa itu.
  • 00:03:28
    Setelah pertempuran Talas pada tahun 751 M,
  • 00:03:31
    khalifah menangkap beberapa tahanan perang China dan ternyata mereka mengetahui cara membuat kertas,
  • 00:03:37
    yang membuat produksi buku menjadi jauh lebih mudah.
  • 00:03:40
    Dan pabrik kertas dikembangkan untuk pertama kali bagi sejarah Islam di Baghdad
  • 00:03:44
    yang bisa dikatakan sebagai titik awal dari era keemasan ini.
  • 00:03:48
    Kekhalifahan pada masa itu juga percaya bahwa ilmu pengetahuan sangat penting
  • 00:03:52
    dan mereka memberikan pengeluaran yang besar
  • 00:03:54
    untuk penerjemahan besar-besaran tulisan pemikir kuno, terutama dari Yunani klasik.
  • 00:03:58
    Dan diyakini mereka mengeluarkan persentase lebih besar
  • 00:04:02
    untuk pendidikan daripada yang negara-negara yang pada masa ini lakukan.
  • 00:04:06
    Salah satu simbol dari periode ini adalah
  • 00:04:14
    Baitul Hikmah dikatakan menjadi simbol dari keemasan ini,
  • 00:04:17
    dikarenakan ketika dia dibangun, ini menjadi awal dari era keemasan,
  • 00:04:21
    dan ketika Baitul Hikmah nantinya hancur ini dikatakan menjadi akhir dari era keemasan ini.
  • 00:04:27
    Penerus al-Mansur, al-Rashid juga melanjutkan tradisi ini dan mendukung besar Gerakan Terjemahan.
  • 00:04:32
    Dan penerusnya, al-Ma’mun merenovasi Baitul Hikmah dan mensponsori produksi pengetahuan secara programatik,
  • 00:04:39
    dan terus menginspirasi penerus mereka untuk melakukan hal yang sama.
  • 00:04:49
    Proyek-proyek penerjemahan besar pertama kali mengambil teks suci Al-Quran dan Hadits
  • 00:04:54
    dan menambahkan terjemahan ke berbagai bahasa
  • 00:04:56
    untuk menyebarkan Islam ke seluruh kekhalifahan dan juga nantinya ke seluruh dunia.
  • 00:05:01
    Dan setelah itu, mereka mulai menerjemahkan karya-karya klasik dari Yunani kuno dan teks-teks Persia.
  • 00:05:07
    Dan karya-karya Aristoteles, dikatakan tidak mungkin bertahan sekarang,
  • 00:05:10
    jika saja kekhalifahan tidak menerjemahkannya pada saat ini.
  • 00:05:13
    Dan mereka tidak hanya menerjemahkan,
  • 00:05:15
    tapi juga menulis komentar dan tafsiran mengenai terjemahan tersebut.
  • 00:05:19
    Mereka membandingkan, meringkas dan bahkan menganalisisnya.
  • 00:05:23
    Dan tidak hanya Baitul Hikmah, pada masa ini, dibangun banyak sekali tempat-tempat untuk pembelajaran,
  • 00:05:28
    seperti observatorium, rumah sakit, masjid, dan perpustakaan umum.
  • 00:05:32
    Bahkan, tempat-tempat yang dikhususkan untuk belajar juga dibangun,
  • 00:05:36
    yang dinamakan madrasah atau sekolah,
  • 00:05:38
    yang menjadi salah satu institusi pendidikan tertua
  • 00:05:41
    yang nantinya mempengaruhi perkembangan sistem pendidikan modern.
  • 00:05:49
    menjadi universitas pemberi gelar tertua di dunia.
  • 00:05:52
    Universitas Al-Azhar juga merupakan madrasah awal lain yang kini diakui sebagai universitas.
  • 00:06:03
    Madrasah menjadi pusat penting untuk penyebaran ilmu.
  • 00:06:07
    Diperkirakan ada puluhan di Baghdad pada tahun 1200-an dan 100an di Damaskus pada tahun 1500-an.
  • 00:06:13
    Setiap madrasah ini memiliki semacam perpustakaan untuk menyimpan buku-buku mereka dan masjid untuk beribadah,
  • 00:06:20
    dan ini semua dijadikan dalam satu kompleks.
  • 00:06:23
    Pendidikan dimulai dari usia muda dengan belajar bahasa arab dan belajar membaca Al-Quran.
  • 00:06:27
    Kemudian mereka akan belajar penafsiran dan juga hukum islam atau fiqh yang dianggap paling penting.
  • 00:06:33
    Namun, sekolah-sekolah ini tidak hanya memberikan penjelasan mengenai hukum dan analisis Islam,
  • 00:06:37
    tapi juga sangat terbuka terhadap ide-idenya.
  • 00:06:40
    Mereka juga belajar filsafat alam Yunani, seperti logika dan aritmatika, astronomi dan juga astrologi.
  • 00:06:51
    Menurut Stanford Encyclopedia of Philosophy,
  • 00:06:54
    gerakan penerjemahan ini menyebabkan perubahan besar
  • 00:06:56
    dalam hampir semua bidang filsafat di dunia Latin abad pertengahan,
  • 00:07:01
    mengubah cara orang berpikir tentang alam, pikiran manusia, dan realitas.
  • 00:07:05
    Pengaruh filsuf Muslim pada era ini sangat kuat dalam bidang filsafat alam, psikologi, dan metafisika,
  • 00:07:10
    serta juga mempengaruhi studi logika dan etika.
  • 00:07:13
    Pada masa ini juga terjadi apresiasi kuat dan juga perkembangan terhadap pemikiran rasional.
  • 00:07:18
    Dan ini mempengaruhi filsafat agama, yang melahirkan Kalam, salah satu alirannya adalah Mu’tazilah,
  • 00:07:31
    Tradisi debat dari Yunani diwariskan dan dibawa terhadap sifat kosmos
  • 00:07:35
    dan mencoba untuk mempelajari mengenai diri, alam semesta dan seisinya.
  • 00:07:39
    Mereka melakukan debat dengan aliran lain seperti Maturidiyya,
  • 00:07:48
    yang berarti memiliki kemampuan untuk membuat pilihan moral dan etis
  • 00:07:52
    dimana manusia harus bertanggung jawab atas tindakan mereka.
  • 00:07:56
    Dan aliran lain seperti Asy’ariyya
  • 00:08:12
    Banyak perdebatan dan diskusi teologis di antara berbagai aliran dalam Islam
  • 00:08:16
    menunjukkan pengaruh besar dari filsafat Yunani.
  • 00:08:27
    Sebagian besar aliran teologis utama dalam Islam menggunakan pendekatan rasional untuk memahami agama,
  • 00:08:32
    yang menyebabkan mereka menolak interpretasi literal dari teks-teks agama.
  • 00:08:37
    Pendekatan ini, menurut Taimiyyah,
  • 00:08:38
    adalah hal yang bisa memberikan tantangan terhadap tulisan-tulisan dan agama suci Islam
  • 00:08:43
    dan dikhawatirkan dapat memengaruhi umat Islam pada masa itu.
  • 00:08:48
    mengembangkan Tasawuf yang mengintegrasikan aspek spiritual dan mistis Islam
  • 00:08:53
    dengan ajaran-ajaran hukum dan teologi agar lebih mudah diterima.
  • 00:08:57
    Dia memberikan pengaruh besar dalam filsafat
  • 00:08:59
    tapi juga memberikan kritik besar mengenai filsafat juga nantinya.
  • 00:09:02
    Melalui Tahafut al-Falasifah,
  • 00:09:04
    Al-Ghazali memberikan kritik mendalam terhadap para filsuf Muslim yang mengadopsi filsafat Yunani.
  • 00:09:09
    Dia menuduh mereka menyimpang dari ajaran Islam
  • 00:09:11
    dalam isu-isu teologis seperti kekekalan alam semesta dan kebangkitan jasmani.
  • 00:09:16
    Dan nantinya, Ibn Rushd, memberikan reaksi terhadap ini dengan karya Tahafut al-Tahafut untuk membela filsafat,
  • 00:09:23
    ia percaya bahwa Tuhan memberikan akal kepada manusia
  • 00:09:26
    untuk digunakan dalam mengeksplorasi dan memahami alam semesta.
  • 00:09:30
    pengetahuan filosofis dapat memperdalam pemahaman tentang ajaran agama
  • 00:09:34
    dan tidak bertentangan dengan iman jika digunakan dengan benar.
  • 00:09:38
    Sementara itu, ada juga sekolah filsafat lain yang disebut Falsafa.
  • 00:09:42
    Para sarjana Falsafa mengadopsi dan mengembangkan karya-karya filsuf Yunani
  • 00:09:46
    seperti Aristoteles, Pythagoras, dan Plato.
  • 00:09:49
    Mereka menerjemahkan, mengomentari, dan menulis banyak teks filosofis.
  • 00:09:53
    Salah satu dari mereka adalah Ibn Sina dan Ibn Rushd
  • 00:09:56
    yang memainkan peran besar dalam menafsirkan karya-karya Aristoteles.
  • 00:10:00
    Mereka menulis banyak komentar tentang Aristoteles
  • 00:10:03
    yang membantu orang-orang untuk memahami gagasan-gagasan yang dia miliki.
  • 00:10:06
    Dalam metafisika, area filsafat mencoba untuk memahami dasar-dasar dari realitas,
  • 00:10:11
    Aristoteles dan Plato memiliki perbedaan mendasar.
  • 00:10:14
    Menurut Plato, semua benda, termasuk yang abstrak, ada dalam dunia bentuk (world of forms),
  • 00:10:20
    di mana ide-ide sempurna tentang benda-benda tersebut berada.
  • 00:10:24
    Apa yang kita lihat di dunia nyata hanyalah bayangan atau tiruan dari bentuk-bentuk sempurna ini.
  • 00:10:29
    Misalnya, sebuah segitiga di dunia nyata hanyalah refleksi dari ide sempurna tentang segitiga yang ada di dunia bentuk,
  • 00:10:36
    di mana segitiga didefinisikan oleh sifat-sifatnya seperti memiliki tiga sisi.
  • 00:10:40
    Dia memberikan argumen seperti ini karena manusai dibatasi oleh indra-indra mereka
  • 00:10:45
    dan juga pemikian-pemikiran mereka.
  • 00:10:47
    Dan dunia bentuk menurutnya adalah dunia sebenarnya, dunia yang tidak bisa kita persepsikan secara sepenuhnya.
  • 00:10:53
    Aristoteles, di sisi lain, berpendapat bahwa bentuk dan substansi (materi) tidak terpisah.
  • 00:10:58
    Menurutnya, bentuk adalah sifat-sifat intrinsik dari benda yang membuat benda tersebut menjadi apa adanya.
  • 00:11:04
    Misalnya, segitiga adalah segitiga karena memiliki tiga sisi,
  • 00:11:07
    dan esensi segitiga ini ada dalam benda itu sendiri, bukan di dunia lain yang terpisah.
  • 00:11:15
    dan memberikan kontribusi signifikan dalam memahami hubungan antara bentuk, substansi, dan keberadaan.
  • 00:11:21
    Dia mengembangkan konsep tentang wujud (eksistensi) dan esensi (hakikat).
  • 00:11:25
    Menurut Ibnu Sina, esensi sesuatu bisa dipikirkan tanpa memikirkan keberadaannya,
  • 00:11:30
    tetapi keberadaan sesuatu selalu memerlukan esensinya.
  • 00:11:33
    Ini berarti bahwa esensi suatu benda dapat ada dalam pikiran
  • 00:11:37
    sebagai konsep yang terpisah dari keberadaannya di dunia nyata.
  • 00:11:41
    Ibnu Sina mengemukakan eksperimen pemikiran terkenal yang dikenal sebagai "Manusia Mengambang"
  • 00:11:50
    untuk bisa melakukan ini, kita harus membayangkan seseorang kehilangan semua pengalaman indrawinya
  • 00:11:55
    matanya tertutup,
  • 00:11:56
    telinganya tidak mendegar,
  • 00:11:58
    dia tidak merasakan sentuhan,
  • 00:11:59
    dia tidak mencium apa-apa,
  • 00:12:01
    dan dia tidak merasakan apapun di lidahnya
  • 00:12:03
    dan dia sedang berada dalam kondisi jatuh bebas atau mengambang dan tidak merasakan apapun.
  • 00:12:09
    Ibnu Sina berargumen bahwa meskipun semua indra fisik pria tersebut tidak berfungsi,
  • 00:12:14
    dia masih akan memiliki kesadaran diri tentang keberadaannya.
  • 00:12:17
    Eksperimen ini digunakan oleh Ibnu Sina untuk menunjukkan bahwa kesadaran diri
  • 00:12:21
    adalah sesuatu yang inheren dan tidak bergantung pada pengalaman indrawi.
  • 00:12:26
    Dengan demikian, kesadaran diri merupakan aspek fundamental dari jiwa manusia yang independen dari tubuh fisik.
  • 00:12:32
    Ibnu Sina percaya ini adalah bukti bahwa jiwa atau kesadaran diri itu ada,
  • 00:12:37
    yang bersifat non-materi di dalam, menunjukkan sifat eksternal, tetapi juga dari bidang lain,
  • 00:12:42
    berusaha menggabungkan kedua konsep tersebut, dikarenakan tubuh manusia tetaplah ada.
  • 00:12:57
    Selain dari kedua ini, perkembangan rasional manusia di masa ini juga mengambangkan epistemologi,
  • 00:13:03
    area filsafat yang mencoba memahami pengetahuan, pembelajaran, dan pemahaman,
  • 00:13:07
    bagaimana manusia mencoba untuk memahami bagaimana pemikiran itu bekerja.
  • 00:13:12
    Ibn al-Nafis dan Ibn Tufail adalah beberapa yang berpengaruh di bidang ini,
  • 00:13:16
    mereka menggambarkan pandangan mereka dengan novel yang mereka tulis.
  • 00:13:24
    Mereka sama-sama menggambarkan tokoh utama mereka tinggal di pulau terpencil.
  • 00:13:28
    Dimana di Hayy ibn Yaqdhan ketika mengobservasi dunia
  • 00:13:31
    dia mulai belajar sendiri dan memahami tentang dunia, Tuhan, dan filsafat
  • 00:13:36
    melalui pemikiran rasionalnya tanpa bantuan dari orang lain.
  • 00:13:39
    Dimana Theolous Autodidactus,
  • 00:13:41
    menggambarkannya dengan tokoh utama bertemu dengan orang-orang yang terdampar ke sana
  • 00:13:45
    dan mulai belajar tentang dunia, Tuhan, dan yang lainnya melalui observasi dan penalarannya sendiri.
  • 00:13:51
    Kedua novel ini menunjukkan bagaimana filsafat
  • 00:13:54
    dapat digunakan untuk memahami dan memperkuat ajaran agama.
  • 00:13:57
    Mereka menekankan bahwa akal dan wahyu dapat bergandengan secara harmonis,
  • 00:14:01
    memperkuat pandangan bahwa pengetahuan rasional dan keimanan dapat berjalan bersama.
  • 00:14:06
    Kedua novel ini membantu mendirikan genre baru dalam sastra Arab,
  • 00:14:10
    dimana mereka menggabungkan narasi dengan eksplorasi filosofis
  • 00:14:13
    untuk membuatnya dengan mudah disebarkan ke banyak orang.
  • 00:14:16
    Para filsuf ini nantinya akan berdampak besar pada filsafat dan juga filsuf-filsuf besar sepanjang berabad-abad.
  • 00:14:23
    Karya-karya mereka menjadi estafet untuk mengembangkan semua perkembangan filsafat yang kita kenal sekarang.
  • 00:14:28
    Mungkin saja, tanpa adanya era keemasan ini, pemikiran filsafat kita, dan secara efektif ilmu pengetahuan lainnya,
  • 00:14:35
    tidak akan sampai pada peradaban pada saat ini, tanpa adanya pemikir-pemikir islam pada masa ini,
  • 00:14:40
    kita bisa saja tertinggal ntah berapa ratus tahun karenanya.
  • 00:14:49
    Teori metode ilmiah awal memang sudah ada selama ribuan tahun
  • 00:14:52
    dan juga sudah menjadi subjek utama diantara filsuf Yunani kuno,
  • 00:14:56
    seperti bagaimana Aristoteles mengembangkan penalaran deduktif dan induktif.
  • 00:15:00
    Namun, di dunia Islam, teori berkembang menjadi pengujian untuk mengembangkan metode eksperimental paling awal.
  • 00:15:06
    Ibn al-Haytham, menggunakan penalaran logis yang dikombinasikan dengan eksperimen empiris.
  • 00:15:10
    Dia percaya bahwa dirinya berada dalam pencarian kebenaran di atas segalanya,
  • 00:15:15
    mencatat bahwa kebenaran sulit ditemukan dan perjalanan untuk mencapainya tidaklah mudah.
  • 00:15:20
    Dia melakukan proses skeptisisme dimana dia mencoba untuk mencari kebenaran melalui pengamatan,
  • 00:15:26
    yang menjadi bentuk awal dari positivisme,
  • 00:15:29
    teori bahwa pengetahuan tentang fenomena alam hanya dapat diperoleh melalui pengamatan dan alasan.
  • 00:15:35
    Dia mengembangkan pemikiran induktif Aristoteles dan membangunnya dalam metode ilmiah dengan alasan
  • 00:15:40
    bahwa untuk menemukan penjelasan terbaik, diperlukan banyak kumpulan bukti.
  • 00:15:50
    dia sering melakukan pengulangan eksperimen untuk menghindari bias dalam pengamatannya,
  • 00:15:55
    dan dia melihat dari rata-rata hasil untuk mengkompensasi kesalahan yang mungkin terjadi selama prosesnya,
  • 00:16:00
    yang menjadi landasan metode ilmiah saat ini.
  • 00:16:03
    Ibnu Sina sendiri membuat aturan untuk menguji efektivitas obat,
  • 00:16:07
    termasuk bahwa efek yang dihasilkan oleh obat yang diuji
  • 00:16:09
    harus terlihat secara konsisten atau setelah banyak pengulangan, untuk benar-benar dapat diperhitungkan.
  • 00:16:15
    Seperti yang kita ketahui, Ibnu Sina tidak hanya memiliki pengaruh besar pada filsafat dan metode ilmiah,
  • 00:16:21
    tapi dia juga adalah penulis paling berpengaruh dalam medis.
  • 00:16:24
    Dia menulis buku pendidikan medis terbesar sepanjang masa,
  • 00:16:30
    Buku ini merupakan gabungan dari beberapa buku yang berbeda,
  • 00:16:34
    dengan intinya berada pada ide-ide besar yang dikembangkan Aristoteles, Hipokrates atau Galen.
  • 00:16:39
    Dan tulisan ini dikelilingi oleh lapisan demi lapisan catatan dari dokter-dokter terkenal dari Baghdad dan sekitarnya,
  • 00:16:46
    dimana garis utama adalah ringkasan dari Ibnu Sina sendiri.
  • 00:16:49
    Ibnu Sina juga dikatakan sebagai penemu dari karantina,
  • 00:16:52
    yang mengatakan bahwa karantina selama 40 hari adalah metode paling penting untuk menghentikan penyebaran wabah.
  • 00:16:58
    Dia menjelaskan teori bahwa penyakit menyebar dari partikel-partikel kecil yang tidak terlihat oleh mata,
  • 00:17:04
    yang nantinya dibuktikan berabad-abad kemudian setelah penemuan mikroskop,
  • 00:17:08
    yang awalnya dikembangkan juga pada masa ini oleh Ibn al-Haitham
  • 00:17:12
    yang membuktikan bahwa penglihatan memantul dari satu objek sebelum diarahkan ke mata.
  • 00:17:17
    Pada pertengahan tahun 1300-an ketika Wabah Hitam melanda dunia,
  • 00:17:21
    semua awak kapal yang berlabuh di Venesia harus tetap berada di kapal selama 40 hari
  • 00:17:27
    dalam karantina sebelum turun ke darat.
  • 00:17:29
    Dan ini memberikan pengaruh besar terhadap peradaban Islam pada masa itu,
  • 00:17:33
    dimana dunia mengalami banyak sekali pengorbanan, Islam tetap bertahan, dikarenakan Ibnu Sina.
  • 00:17:50
    Dia menggabungkan teori-teori medis Yunani dengan pengamatan klinis dan eksperimen,
  • 00:17:55
    mengembangkan teknik-teknik baru,
  • 00:17:57
    dan menyebarkan pengetahuan medis melalui tulisan-tulisan mereka.
  • 00:18:00
    Salah satunya adalah alkimia.
  • 00:18:03
    Mereka yang bekerja dengan berbagai material disebut alkimiawan.
  • 00:18:06
    Pada masa ini, sebagian besar ide tentang sifat material adalah kombinasi dari empat elemen esensial:
  • 00:18:11
    api, tanah, udara, dan air.
  • 00:18:13
    Masing-masing adalah satu kombinasi dari panas dan dingin, dan basah dan kering.
  • 00:18:18
    Api panas dan kering,
  • 00:18:19
    tanah dingin dan kering,
  • 00:18:20
    udara panas dan lembab,
  • 00:18:22
    dan air dingin dan lembab.
  • 00:18:23
    Konsep dunia material ini bukan hanya dasar dari kimia pada masa ini,
  • 00:18:27
    tetapi juga diadopsi terhadap kedokteran.
  • 00:18:29
    Sebelum penemuan teori kuman, penyakit dianggap sebagai salah satu atribut ini yang tidak seimbang dalam tubuh.
  • 00:18:35
    Mungkin elemen udara, panas, dan lembab yang ada di dalam tubuhnya berkurang atau yang lainnya.
  • 00:18:39
    Ibn Hayyan menyusun logam bumi dengan model Aristotelian,
  • 00:18:42
    mengatakan bahwa kombinasi berbagai bahan logam bisa menghasilkan logam berbeda,
  • 00:18:46
    yang paling terkenal dai ini adalah besi bisa berubah menjadi emas.
  • 00:18:50
    Pencarian ini dikatakan sebagai pencarian “philosopher stone.”
  • 00:18:58
    Dikarenakan mereka hanya berdasar pada teori yang sebelumnya mereka miliki, sama seperti ilmu fisika,
  • 00:19:03
    beberapa kesimpulan yang mereka dapatkan mungkin mendapatkan kesalahan.
  • 00:19:07
    Namun, kesalahan juga memberikan pengaruh yang besar,
  • 00:19:10
    dikarenakan alkimia nantinya berkembang menjadi kimia yang kita pelajari hingga hari ini.
  • 00:19:15
    Banyak sekali pengaruh ilmu alam dari ilmuwan pada masa ini, bahkan dalam neurologi dan biologi.
  • 00:19:20
    Al-Razi menyatakan bahwa saraf memiliki fungsi motorik atau mengendalikan sensasi
  • 00:19:25
    yang menjadi dasar pemahaman mengenai dasar sistem saraf bekerja.
  • 00:19:29
    Al-Razi menggunakan pengetahuannya tentang anatomi saraf untuk menghubungkan tanda-tanda klinis cedera
  • 00:19:35
    dengan lokasi lesi yang sesuai dalam sistem saraf.
  • 00:19:37
    Dalam biologi, bahkan dikatakan, jauh sebelum
  • 00:19:49
    yang nantinya menjadi salah satu ide paling besar dalam biologi.
  • 00:19:58
    Para pemikir Islam juga membuat perkembangan penting dalam bidang matematika.
  • 00:20:02
    Mereka membangun dari para pemikir di seluruh dunia dan menggabungkannya menjadi bagian paling mendasar
  • 00:20:07
    dari pemahaman kita tentang angka,
  • 00:20:09
    dimana mereka memberikan fokus besar pada aritmatika dan aljabar.
  • 00:20:13
    Sistem angka yang diadopsi dari matematikawan Hindu di India,
  • 00:20:24
    Al-Khwarizmi juga menulis Kitab al-Jabr, yang merupakan tulisan paling berpengaruh selama berabad-abad mengenai aljabar.
  • 00:20:41
    Al-Khwarizmi juga berpengaruh terhadap algoritma, astronomi, geografi dan kartografi.
  • 00:20:59
    Ibn al-Haytham menemukan rumus jumlah untuk pangkat keempat,
  • 00:21:02
    menggunakan metode yang dapat digunakan secara umum untuk menentukan jumlah untuk pangkat integral apa pun.
  • 00:21:07
    Matematika juga berkembang pesat dalam geometry, trigonometry, dan bahkan statistics.
  • 00:21:18
    dan kontribusinya terhadap astronomi sangat berharga selama Zaman Keemasan Islam.
  • 00:21:26
    Dan dalam astronomi, banyak upaya dilakukan untuk mengembangkan ilmu ini
  • 00:21:30
    sebagai bagian dari proyek untuk menentukan Qiblat, atau arah Ka'bah.
  • 00:21:34
    Seperti al-Khwarizmi yang menerbitkan dokumentasi tentang pergerakan matahari, bulan, dan planet-planet.
  • 00:21:49
    mereka memberikan fondasi awal yang nantinya dikembangkan oleh ilmuwan-ilmuwan lain seperti Galileo.
  • 00:21:54
    Al-Maʾmūn membangun dua observatorium, satu di Baghdad dan satu lagi di luar Damaskus.
  • 00:21:59
    Di tempat-tempat ini, para sarjana menyempurnakan buku pedoman astronomi, yang disebut zīj,
  • 00:22:04
    yang membantu memperbaiki waktu shalat.
  • 00:22:10
    menggambarkan "bintik berkabut" di rasi bintang Andromeda,
  • 00:22:13
    referensi definitif pertama untuk apa yang sekarang dikenal sebagai Galaksi Andromeda,
  • 00:22:19
    galaksi spiral terdekat dengan galaksi kita Bima Sakti.
  • 00:22:28
    Dalam ilmu pengetahuan sosial Ibnu Khaldun menulis otobiografi dan sebuah buku sejarah dunia yang disebut
  • 00:22:36
    Buku ini masih digunakan sebagai sumber penting untuk sejarah untuk Berber Afrika Utara.
  • 00:22:40
    Dalam karyanya Muqaddimah,
  • 00:22:42
    dia menjelaskan faktor-faktor sosial yang
  • 00:22:44
    menyebabkan perbedaan ekonomi, politik, dan bahkan psikologis dalam budaya.
  • 00:22:48
    Pendekatannya ini menjadikannya salah satu pelopor dalam penelitian sosiologis.
  • 00:22:53
    Ibnu Khaldun juga dianggap sebagai pengembang awal teori nilai tenaga kerja dalam ekonomi.
  • 00:22:57
    Dia juga membahas konsep-konsep seperti pertumbuhan ekonomi, perpajakan, dan produk domestik bruto (PDB),
  • 00:23:03
    yang sangat maju untuk zamannya.
  • 00:23:13
    Karya-karyanya, terutama Muqaddimah yang tadi,
  • 00:23:15
    menunjukkan kesamaan yang mencolok dengan karya-karya Adam Smith dalam ekonomi,
  • 00:23:21
    meskipun Ibnu Khaldun hidup berabad-abad lebih awal.
  • 00:23:25
    Dan Ibnu Khaldun memberikan semacam teori mengenai siklus alami kekaisaran,
  • 00:23:28
    yang menjelaskan bagaimana suatu kekaisaran pasti akan mengalami kejatuhan
  • 00:23:33
    yang salah satunya disebabkan oleh menurunnya perhatian terhadap perkembangan ilmu pengetahuan.
  • 00:23:44
    Sesuai dengan teori Ibnu Khaldun
  • 00:23:45
    kekaisaran Abbasiyah mengalami kejatuhan, dan sebagai hasilnya
  • 00:23:49
    era keemasan juga mengalami penurunan.
  • 00:23:52
    Akhir dari era ini adalah hasil dari berbagai faktor yang kompleks dan rumit,
  • 00:23:58
    mengatakan bahwa faktor ekonomi dan politik memberikan penurunan danlam dukungan politik terhadap keilmuan.
  • 00:24:06
    mengatakan ortodoksi agama, yang dipimpin salah satunya oleh Al-Ghazali,
  • 00:24:09
    adalah yang menjadi salah satu faktor dalam penurunan dan yang mengakhiri era keeamasan Islam.
  • 00:24:15
    Namun, yang benar-benar paling berdampak adalah
  • 00:24:17
    pengaruh eksternal mengerikan yang menghancurkan isi dari Baghdad.
  • 00:24:27
    Infrastruktur yang hancur akibat invasi ini berarti kemunduran dalam perdagangan, pertanian, dan produksi,
  • 00:24:33
    yang semuanya mendukung perkembangan ilmiah dan budaya.
  • 00:24:42
    Wilayah Timur Tengah mengalami kekacauan besar dengan bangkit dan runtuhnya kekaisaran
  • 00:24:46
    seperti Ilkhanate Mongol dan Kekaisaran Timurid.
  • 00:24:49
    Di barat, Reconquista mendorong umat Muslim keluar dari Iberia.
  • 00:24:52
    Di Afrika Barat Laut, meskipun kaya sumber daya, juga mengalami ketidakstabilan politik.
  • 00:24:57
    Setelah Era Ketidakstabilan pertama, muncul periode yang bisa disebut sebagai "Zaman Keemasan Lite".
  • 00:25:03
    Kekaisaran seperti Safavid di Iran, Mughal di India, dan Ottoman di Timur Tengah dan Anatolia
  • 00:25:08
    mulai mendanai perkembangan teknologi, arsitektur, dan sastra.
  • 00:25:12
    Namun, dunia telah berubah.
  • 00:25:14
    Rute perdagangan utama telah bergeser,
  • 00:25:16
    dan Eropa mulai bangkit kembali setelah Abad Kegelapan dengan Renaisans dan eksplorasi Dunia Baru.
  • 00:25:22
    Penemuan rute perdagangan laut ke India oleh Portugis pada abad ke-15
  • 00:25:26
    mengalihkan jalur perdagangan utama dari Timur Tengah.
  • 00:25:29
    Hal ini mengurangi kekayaan dan pengaruh ekonomi dari kekhalifahan Islam
  • 00:25:33
    yang sebelumnya mengendalikan rute perdagangan darat utama antara Timur dan Barat.
  • 00:25:45
    sementara dunia Islam mulai tertinggal dalam perkembangan ilmiah dan teknologi.
  • 00:25:50
    Faktor-faktor ekonomi, politik, dan sosial yang kompleks menyebabkan "Great Divergence"
  • 00:25:54
    di mana Eropa mulai memimpin dalam inovasi dan perkembangan ilmiah.
  • 00:26:05
    Kali ini, kelemahan mereka dieksploitasi oleh kekuatan kolonial Eropa.
  • 00:26:17
    mengakhiri kemampuan kekaisaran Muslim untuk mendanai penelitian ilmiah.
  • 00:26:26
    Zaman Keemasan Islam adalah sebuah era yang menandai puncak kemajuan intelektual
  • 00:26:31
    ilmiah, dan budaya yang luar biasa dalam sejarah umat manusia.
  • 00:26:35
    Dari berdirinya Baghdad pada tahun 762 hingga invasi Mongol pada tahun 1258 dan tantangan-tantangan berikutnya,
  • 00:26:43
    periode ini menyaksikan kelahiran dan perkembangan banyak disiplin ilmu
  • 00:26:47
    yang masih kita hargai dan pelajari hingga hari ini.
  • 00:26:50
    Para ilmuwan Muslim, baik Arab maupun non-Arab,
  • 00:26:52
    memberikan kontribusi besar dalam bidang matematika, kedokteran, astronomi, sastra, filsafat, dan banyak lagi.
  • 00:26:58
    Namun, sebagaimana semua masa keemasan, periode ini juga harus menghadapi akhirnya.
  • 00:27:03
    Invasi, perubahan rute perdagangan, ketidakstabilan politik, dan berbagai faktor lainnya
  • 00:27:07
    menjadi bagian dari cerita kompleks tentang mengapa Zaman Keemasan Islam berakhir.
  • 00:27:11
    Meskipun demikian, warisan intelektual dan kultural dari era ini terus hidup,
  • 00:27:16
    menginspirasi generasi demi generasi di seluruh dunia.
  • 00:27:19
    Dan kemungkinan besar, tanpa adanya zaman keeamsan Islam, tanpa adanya era ini,
  • 00:27:23
    Eropa tidak akan pernah melihat zaman pencerahan,
  • 00:27:26
    dan kemungkinan besar, zaman modern mungkin tidak kita rasakan manfaatnya hari ini.
タグ
  • peradaban Islam
  • era keemasan
  • ilmuwan Muslim
  • pendidikan Islam
  • filsafat
  • sains
  • kontribusi budaya
  • invasi Mongol
  • Baitul Hikmah
  • matematika