00:00:00
e aí pessoas do bem hoje nós vamos
00:00:02
conversar sobre a origem do estado o que
00:00:06
veio antes a sociedade ou estado que
00:00:10
estão zinha certa na hora da prova então
00:00:13
roda vinheta
00:00:14
[Música]
00:00:22
a formação do estado moderno a origem do
00:00:28
estado
00:00:28
esse é um dos temas que orientam o
00:00:32
estudo da filosofia na era moderna e o
00:00:35
que a gente vai conversar nesta vídeo ao
00:00:37
quem veio primeiro a sociedade o estado
00:00:40
é quase aquela pergunta o que veio
00:00:43
primeiro o ovo ou a galinha
00:00:46
mas na política à sociedade ela sempre
00:00:49
tem prioridade de quem é o papel de se
00:00:53
fazer a justiça dentro da sociedade é do
00:00:57
povo ou do estado é melhor o poder estar
00:01:02
concentrado em uma pessoa ou ele estar
00:01:07
descentralizado nos poderes
00:01:09
o conflito a diversidade é nociva ao
00:01:15
estado ou ela contribui para a
00:01:18
democracia todos esses questionamentos
00:01:22
fazem parte do debate filosófico sobre o
00:01:26
estado moderno teóricos como maquiavel
00:01:30
hobbies locke erros ou vamos orientar a
00:01:34
entender a formação do estado moderno
00:01:37
uma das principais discussões na
00:01:41
filosofia e na sociologia é tentar
00:01:45
entender se o estado ele se construiu
00:01:49
artificialmente por uma questão de
00:01:52
necessidade ou se ele é uma construção
00:01:56
natural se ele nasce espontaneamente da
00:02:01
vida política e essa briga que lhe dão
00:02:04
essa briga querida dona ele
00:02:07
necessariamente um debate filosófico
00:02:08
porque o aristóteles acreditava que a
00:02:14
formação política ela era natural o
00:02:17
homem um homem é um animal político por
00:02:21
natureza
00:02:22
nós somos um ser social nós precisamos
00:02:26
viver em sociedade então é natural que
00:02:30
nós possamos nos agrupar
00:02:33
já os teóricos modernos principalmente
00:02:37
os contratualistas defendiam que a
00:02:41
formação do estado nasce por uma
00:02:44
necessidade é é meio que uma obrigação
00:02:48
viver em sociedade porque porque todo o
00:02:52
estado segundo os teóricos modernos
00:02:55
nasce artificialmente hobbies por
00:02:58
exemplo iria defender que a formação do
00:03:01
estado só acontece para pacificar para
00:03:07
estabelecer ordem aos desejos humanos
00:03:10
irmão o cara dizia que nós somos lobo do
00:03:15
próprio homem é ele acreditava que nós
00:03:19
vivíamos numa guerra constante de todos
00:03:23
contra todos
00:03:24
o primeiro teórico moderno a debater a
00:03:29
importância do estado na vida política é
00:03:32
certamente nicolau maquiavel
00:03:35
ele já apareceu em outros anos na prova
00:03:38
do enem
00:03:39
e ele pode voltar a te incomodar o que
00:03:42
tu precisa estar atento sobre esse cara
00:03:45
maquiavel dentro do contexto da política
00:03:49
moderna é o primeiro cara a defender o
00:03:53
estado laico essa separação entre a
00:03:56
igreja eo estado a igreja agora não tem
00:04:00
mais o poder de definir quem vai ser o
00:04:03
rei ou quem não vai ser o rei
00:04:06
agora nós temos que pensar a formação
00:04:09
das monarquias nacionais
00:04:11
essa construção política tem muito a ver
00:04:14
com essa idéia de que o maquiavel é um
00:04:17
teórico realista eu gosto muito dessa
00:04:21
palavra ela vai aparecer quando disse
00:04:24
que um cara como ele é realista
00:04:27
significa que ele não imagina uma cidade
00:04:30
perfeita significa que ele não imagina
00:04:32
como seria política mas ele parte do
00:04:36
contexto em que elimine ele parte da
00:04:40
análise da realidade em que a itália
00:04:44
no final do século 15 o início do século
00:04:48
16
00:04:49
todo o debate político sobre o estado
00:04:53
lá na modernidade girava em torno dessa
00:04:57
idéia de que o estado ele é necessário
00:05:00
ou não necessário uma que havel dizia
00:05:04
que para que o estado se mantivesse
00:05:06
forte coeso e absolutista o príncipe
00:05:12
tinha um papel fundamental
00:05:15
mas a pergunta é quem é um bom princípio
00:05:18
para o maquiavel o bom príncipe era
00:05:22
aquele que era virtuoso é mas não aquela
00:05:26
virtude cristã de tu dizer nossa como
00:05:30
ele é legal como ele é bacana como ele é
00:05:33
honesto não era uma virtude
00:05:36
associada à idéia da manutenção do poder
00:05:40
um melhor princípio ou príncipe mais
00:05:45
virtuoso é aquele que se mantivesse no
00:05:49
poder a qualquer custa e pra que esse
00:05:52
poder pudesse ser mantido rabiu queridão
00:05:56
hamme aquele dona pensa que o cara tinha
00:06:00
que fazer de tudo entre eles se ele
00:06:03
quisesse matar mentir roubar a trapacear
00:06:07
ele podia o problema é o seguinte para
00:06:10
manutenção do poder em maquiavel a
00:06:14
palavra-chave lá na hora da prova do
00:06:17
enem é conveniência
00:06:21
o príncipe para se manter no poder
00:06:24
ele tinha que ser conveniente e uma das
00:06:28
coisas que eu mais gosto e acho que
00:06:31
serve até mesmo uma curiosidade pra
00:06:33
nossa vida e um dos determinados
00:06:36
momentos da obra uma quebra ou disse que
00:06:38
claro tem que ser conveniente tem que se
00:06:41
manter no poder
00:06:42
mas tu tem que tomar muito cuidado mas
00:06:44
muito cuidado com dois fatores
00:06:47
extremamente importantes e são eles
00:06:50
saber escolher um bom ministro alguém
00:06:54
que vai te assessorar a manter se no
00:06:57
poder
00:06:58
e tomar cuidado com os aduladores ram
00:07:03
exatamente cuidar com aqueles que eram
00:07:06
os puxa-sacos da época
00:07:09
maquiavel diz não é bom confiar em
00:07:11
aduladores porque os aduladores ele só
00:07:15
estarão ao teu lado enquanto for
00:07:18
importante depois baixo
00:07:21
olha só de todos aqueles teórico
00:07:24
modernos que nós citamos no início dessa
00:07:27
vídeo aula existem três chamados de
00:07:31
contratualistas que podem incomodar a
00:07:35
tua vida na hora da prova o nosso amigo
00:07:39
thomas hobbes dizia que a formação do
00:07:43
estado ela era necessária porque somente
00:07:47
o estado e somente um soberano teria
00:07:52
condições de manter a paz ea ordem então
00:07:56
o estado para o hobby era a única
00:08:01
garantia de uma vida pacífica e ordeira
00:08:05
e na cabecinha desse cara pra que isso
00:08:08
acontecesse o poder
00:08:11
ele tinha que estar centralizado nas
00:08:16
mãos de um soberano que teria poderes
00:08:19
ilimitados
00:08:22
já esse rapazinho aqui com uma carinha
00:08:25
coisa mais linda do mundo chamado de
00:08:28
john locke defendia que o estado ele era
00:08:32
importante ele era necessário mas ele
00:08:35
tinha uma função não tão reguladora que
00:08:39
nem o hobby dizia para o john locke o
00:08:43
estado ele tinha função de garantir os
00:08:47
teus direitos individuais
00:08:50
o estado ele tinha que proteger aquilo
00:08:54
que tu tinha de mais especial de mais
00:08:57
essencial os teus direitos naturais e
00:09:01
sabe qual era o principal direito
00:09:05
natural que o estado deveria proteger
00:09:11
unidade privada e por fim esse terceiro
00:09:15
e último rapaz com esse furinho no
00:09:18
queixo coisa mais querida do mundo é um
00:09:21
rapazinho chamado curso
00:09:24
o cara de boa o cara da felicidade o
00:09:27
cara que acreditava que nós nasce anos
00:09:30
bons e generosos dotados de piedade mas
00:09:35
o que corrompe a o que tornava um ser
00:09:38
humano conflitivo e atrito ozu era
00:09:41
justamente viver em sociedade
00:09:44
o homem nasce bom discursou
00:09:47
mas a sociedade o corrompe então seria o
00:09:51
ideal
00:09:52
viver numa sociedade onde todos pudessem
00:09:57
compartilhar coletivamente dos seus bens
00:10:02
dos seus ideais do que o chamava de uma
00:10:06
vontade geral
00:10:08
viu só esses três teórico modernos eles
00:10:13
virão de alguma maneira complicado a
00:10:16
vida com a seguinte questão
00:10:18
a origem do estado não é natural um
00:10:22
homem não nasce um ser social pra eles
00:10:26
um homem vai se tornar social
00:10:29
por uma questão de necessidade o estado
00:10:32
ele vai ter sempre na modernidade uma
00:10:36
função uma razão ou se preferir um
00:10:40
tellus eu adoro palavras xix a e adoro
00:10:46
adoro adoro adoro adoro acho que aumenta
00:10:49
o nosso vocabulário deixa nossa redação
00:10:51
coisa mais linda do mundo né
00:10:54
mas essa expressão tellus ela vem lá da
00:10:58
grécia
00:10:59
lá quando a gente usa o caráter
00:11:03
teleológico que entre outras coisas
00:11:05
significa dizer que tudo tem uma
00:11:09
finalidade um fim uma razão de existir
00:11:13
então os teóricos modernos diziam que o
00:11:17
estado ele tinha uma razão de existir um
00:11:21
motivo uma função viu só que coisa mais
00:11:25
linda uma aula sobre a formação do
00:11:28
estado moderno então pega o nosso plano
00:11:32
de estudo assistir de novo a nossa aula
00:11:36
sobre maquiavel assistir de novo a nossa
00:11:39
vídeo aulas sobre os contratualistas pra
00:11:43
complementar essa aula de hoje vai ser
00:11:46
muito bacana vai ser muito útil nesse
00:11:49
teu processo de preparação e eu tenho
00:11:52
certeza que esses temas polêmicos
00:11:56
difíceis ou nem tanto assim estarão lá
00:11:59
na tua prova e nós vamos te levará até o
00:12:04
topo do enem um super beijo e até a
00:12:09
próxima
00:12:09
olha só eu não sou tão racional assim eu
00:12:14
sou mais os afectos das emoções
00:12:16
mas olha que coisa mais linda essa minha
00:12:18
camiseta que merece ser compartilhada
00:12:21
então queridão então querido ana que
00:12:24
inscreve no nosso canal e dá um like
00:12:27
nesse vídeo tu vai fazer um gordinho
00:12:29
muito feliz
