PODCAST LES ACTUANTES || E06 GUILLERMO CACACE

00:48:31
https://www.youtube.com/watch?v=pTniVPK1wtE

概要

TLDRDans cet épisode du podcast "Les Actuantes", Isa, acteur, directeur et enseignant, partage ses réflexions sur la formation des acteurs et l'art de la performance. Il évoque l'importance de la tension dans l'acte de jouer, la notion de "présent poétique" qui permet une authenticité sur scène, et le rôle crucial de l'écoute entre les acteurs. Isa souligne également que l'acte théâtral est une collaboration entre les acteurs et le public, où chacun joue un rôle actif dans la création de l'expérience. Il encourage les artistes à explorer différentes disciplines et à se libérer des conventions pour permettre une expression plus authentique et poétique.

収穫

  • 🎭 Isa est un acteur et enseignant passionné.
  • 💡 La tension est essentielle dans l'acte de jouer.
  • ✨ Le "présent poétique" permet une performance authentique.
  • 👂 L'écoute est cruciale pour la dynamique scénique.
  • 🤝 Le public est un co-créateur de l'expérience théâtrale.
  • 📚 Explorer d'autres disciplines enrichit l'acte de jouer.
  • 🔄 Il n'y a pas de méthode rigide, mais des éthiques à suivre.
  • 👻 L'acteur invisible disparaît dans son rôle.
  • 🎨 L'art doit être un espace d'expérimentation.
  • 🌍 La création collective est essentielle pour l'authenticité.

タイムライン

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Le podcast présente une interview avec Isa, un acteur, directeur et enseignant, qui partage son parcours dans le monde du théâtre. Il évoque ses débuts et l'importance de ses mentors, notamment une professeure de littérature qui l'a introduit à l'art de la scène.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Isa parle de l'importance de la tension dans l'acte de jouer, la considérant comme le carburant de l'acte théâtral. Il explique que la tension perçue dans une scène génère des besoins qui entraînent des actions, créant ainsi une continuité dans le jeu.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Il introduit le concept de 'présent poétique', une forme d'expression qui transcende le quotidien, permettant aux acteurs de se libérer des conventions et d'atteindre une vérité organique dans leur jeu.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Isa souligne qu'il n'existe pas de méthode rigide pour l'acte théâtral, mais plutôt une éthique qui encourage la liberté d'expression et l'exploration de nouvelles zones d'interprétation.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Il aborde l'idée de l'acteur invisible, qui doit disparaître dans son rôle pour que le public puisse se concentrer sur l'histoire plutôt que sur la performance elle-même.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Isa évoque l'importance de l'écoute dans le jeu d'acteur, soulignant que la capacité d'écouter et de réagir aux autres est essentielle pour créer une performance authentique et engageante.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Il discute du rôle de la voix et des mots dans l'acte théâtral, affirmant que chaque mot prononcé est une action qui doit être ancrée dans le corps de l'acteur.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Isa conclut en soulignant que l'art théâtral doit être un espace d'expérimentation et de co-création, où le public joue un rôle actif dans l'expérience artistique.

  • 00:40:00 - 00:48:31

    Enfin, il encourage les auditeurs à explorer l'art dans leur quotidien, à écouter et à percevoir la beauté dans les petites choses, plutôt que de se concentrer uniquement sur des œuvres d'art établies.

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ビデオQ&A

  • Qui est Isa ?

    Isa est un acteur, directeur et enseignant de théâtre.

  • Quels sont les thèmes principaux abordés dans le podcast ?

    Les thèmes incluent la formation des acteurs, l'importance de la tension, le présent poétique, et le rôle de l'écoute.

  • Qu'est-ce que le "présent poétique" ?

    C'est un état d'authenticité et de liberté dans l'acte de jouer, qui dépasse les conventions habituelles.

  • Comment Isa définit-il la tension dans l'acte de jouer ?

    Il considère la tension comme le combustible de l'acte de jouer, essentielle pour générer des actions.

  • Quelle est l'importance de l'écoute selon Isa ?

    L'écoute est cruciale pour permettre aux acteurs de réagir et de s'ajuster aux autres sur scène.

  • Comment Isa voit-il le rôle du public dans la performance ?

    Il voit le public comme un co-créateur, essentiel à l'expérience théâtrale.

  • Quelles disciplines Isa recommande-t-il d'explorer pour enrichir l'acte de jouer ?

    Il recommande d'explorer diverses disciplines artistiques et théoriques pour élargir la compréhension de l'acte de jouer.

  • Quelle est la vision d'Isa sur la technique d'acteur ?

    Il pense qu'il n'y a pas de méthode rigide, mais plutôt des éthiques et des positions qui guident l'acteur.

  • Comment Isa aborde-t-il la question de la visibilité de l'acteur ?

    Il parle de l'importance de l'acteur invisible, qui disparaît dans son rôle plutôt que de chercher à se montrer.

  • Quel est le message final d'Isa sur l'art et la création ?

    Il encourage à voir l'art comme un espace d'expérimentation et de co-création, plutôt que comme un produit fini.

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    quiénes fueron tus maestros o maestras
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    es muy interesante la
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    actuación que es una profe de Literatura
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    del secundario se llama se llama Susana
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    Santalla vive y nos comunicamos cada
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    tanto
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    del barrio de Adrogue yo estudiaba en el
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    había un taller de actuación y yo creo
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    que esa fue una
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    ejemplo habían estado me acuerdo gran
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    estudiando técnicas de teatro
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    quieran mis maestros
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    un buen día conozco a un taser asilo
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    Solís qué
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    director de teatro maestro de actuación
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    pero quiero más pare nos conocimos en un
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    curso y creo que cuando nos pusimos a
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    trabajar en un grupo que fundamos que se
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    llama la fronda porque grupo todavía
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    sigue ahí si lo paso de ser mi amigo a
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    hacer otro maestro más peras y pares que
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    repente por el rol que ocupaban en
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    determinado momento se convertían en
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    maestro pero no puedo nombrar sea
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    Serrano que sí los he conocido que si
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    son referentes que si he tenido algún
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    han quedado experiencia muy muy ricas
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    pero entiendo que
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    las referencias los lunes en mi cuerpo
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    imprimió sentido y pudo comprender algo
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    de la actuación fue en estos encuentros
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    compares que por el rol preocupaban
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    pasaban hacer y siguen siendo para mí
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    maestros
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    qué rol juega en la tensión a la hora de
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    actuar para voz
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    la tensión para mí lo es todo es eso que
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    pasa
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    no necesariamente en los cuerpos porque
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    cuando pasa en los cuerpos
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    generando un plus de tensión en el
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    propio cuerpo ahí algo que trabajar
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    porque el cuerpo se bloquea pero está
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    que eso que cuando pasa entre los
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    cuerpos es lo que podríamos llamar el
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    combustible de la actuación
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    de una hipótesis muy sencilla que es que
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    el cuerpo para actuar
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    atraviesa
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    el siguiente procedimiento
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    percibe algo de la tensión que pasa en
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    una escena es atención percibida genera
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    una necesidad y esa necesidad le convida
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    el cuerpo una acción como es acción
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    nunca se satisface del todo va a generar
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    nuevas acciones y sea lo que podríamos
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    llamar una continuidad de acciones en el
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    cuerpo de quién actúa no pero la tensión
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    sería eso la atención es heredera un
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    poco en lo que su estudio y práctico en
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    clases en saxos y tal del viejo termino
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    conflicto porque digo viejo termino
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    conflicto porque el conflicto entendido
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    por algunas teorías de la actuación por
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    alguna por algunas metodologías es lo
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    que pasa y como algo podríamos decir
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    una manera partir de la comprensión del
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    conflicto se organiza el resto del
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    trabajo actoral no yo lo que creo es que
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    más que un conflicto central de una
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    escena una obra hay micro tensiones todo
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    el tiempo lo que suele decir es que la
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    escena es un campo de tensiones y que el
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    cuerpo de quién actúa inmerso en ese
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    campo de tensiones percibe se generan
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    necesidades que también algunos maestros
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    maestras los podrías llamar quiero
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    voluntades deseos y ese deseo provoca
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    dispara una acción
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    en tu clase se escuchan concepto muy muy
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    interesante que era el del presente
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    poético
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    poder abrir un poco un poco ahí el
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    panorama
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    a1
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    gestualidad de
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    ritmos velocidad
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    en esa situación que somos el presente
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    poético de la actuación algo que queda
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    corrido del presente cotidiano en una
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    actuación increíble a veces solo tiene
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    verdad porque lo que solemos llamar es
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    orgánica sucede le creo veo aleatorio le
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    creo está pasando ahí algo consistente y
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    una convicción en ese cuerpo que está
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    generando actuación pero hay un plus un
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    algo más algo que disloca la convención
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    que es donde aparece esto qué es amo lo
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    poético no algo se corre algo es
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    imprevisible estoy viendo lo sé actuar a
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    Philip Seymour Hoffman y eso eso no si
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    tiene verdad porque eso eso porque hay
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    un permiso hay una libertad en ese
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    cuerpo que se anima a romper las reglas
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    inconscientes con las que no manejamos y
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    crea un hecho inédito arma
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    acontecimiento ahí la actuación a ese
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    acontecimiento es el que me gusta
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    nombrar como presente poético no un
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    presente que seis loca de un presente
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    mucho más convencional
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    y para sellar este presente poético
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    solo va a estar con darse permiso
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    o hay un camino
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    que podemos palpar y se va hacia el
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    sol
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    o
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    de alguna manera
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    generar un trabajo cotidiano en el
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    entrenamiento que no solamente tomar
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    clases en el trabajo actoral que tenga
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    cada une crea un trabajo en el que de
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    alguna manera el cuerpo se autorice cada
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    vez más habitar zonas que se desatan de
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    estos convencionalismos que nombramos
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    recién y pueden entonces habitar esta
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    otra zona más como hacíamos cada corrida
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    hilos los sistemas de representación
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    más fijos no ahora no hay una fórmula no
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    hay un método solo que creo es que en
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    general no hay técnicas de hierro
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    métodos de hierro y lo que si hay son
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    por decirlo de alguna manera
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    posicionamientos éticas entonces digo
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    hay una ética que a mí me convida la
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    posibilidad porque lo he visto porque me
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    ha pasado de un tipo de actuación que se
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    corre de los parámetros más fijos eso
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    digo yo no tengo un método para llegar
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    autorizo a que se me pase son
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    como decirlo horas de vuelo por decirlo
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    de una manera también no estar estar
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    aburrirse de un enigma también no es
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    bueno sean estos momentos algo me pone
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    en riesgo actualmente y otra vez
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    resuelvo por ese camino cuando algo de
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    mi cuerpo me empieza a autorizar a no
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    resolver por donde siempre resuelvo
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    empieza algo a correr se empieza a
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    generarse una confianza yo creo que en
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    ese punto
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    en lo que confío más que un método de
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    sexto de un apetito ético un
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    posicionamiento y la posibilidad en ese
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    red no entregarse algo que pasa en lo
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    colectivo digo para la actuación no creo
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    que a esas soluciones individuales creo
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    que por eso es interesante hablar de una
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    ética porque es posicionarse en que no
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    hay problemas personales de actuación
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    muy psicología Avilés y tal si lo que
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    viene también puede haber tendencias en
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    cae actuando pero como para muchas otras
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    cosas la posición y el trabajo en red
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    armas también la vía de salida de los
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    lugares donde la actuación se puede
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    atascar o perder poesía no hay un método
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    no hay un audio hago esto y entonces mi
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    actuación va a tener la posibilidad de
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    abrirse lo poético si hago este paso o
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    sea si voy por la vía del camino hacia
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    no hay tal camino pero si hay un apetito
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    si hay un deseo de ir por otros lugares
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    que he insisto no son aquellos que
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    marcaría la
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    Convención
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    perfecto en tu clase también escuché que
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    un actor tiene que ser invisible a la
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    hora de acuerdos
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    para correr le tiene que ser porque me
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    parece que si hay algo que está bueno en
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    estos tiempos en esta época es quitarle
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    a todo lo que hagamos en términos
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    pedagógicos el deber ser tener que ser y
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    tal y si hay algo que traes ahí también
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    me gusta mucho que se lo robo a un actor
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    japonés que se llama Yoshi oída que es
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    en el que me combina el terminó el actor
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    invisible
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    un actor que tiene la actor una actriz
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    como decirlo
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    supuesto
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    booking o de alguna técnica oriental Bay
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    le pregunta a su maestro se maestro cuál
  • 00:14:19
    de tales 2 actores que están haciendo la
  • 00:14:23
    misma obra cuál es el mejor dulces
  • 00:14:26
    maestro le dice que muy oriental la
  • 00:14:28
    anécdota no
  • 00:14:31
    vas a la puerta de los dos teatros y en
  • 00:14:34
    la puerta de un teatro para escuchar
  • 00:14:36
    como la gente dice fíjate con qué
  • 00:14:39
    destreza aunque sutileza con que manejo
  • 00:14:43
    en espacio con que manejo del cuerpo
  • 00:14:46
    fulanito señala la luna
  • 00:14:50
    ibas a la puerta y el otro teatro dónde
  • 00:14:53
    hay otro actor haciendo la misma obras y
  • 00:14:56
    tal vez escuché viste que el 1
  • 00:14:59
    en este punto la diferencia dónde hay un
  • 00:15:02
    público que elogia como alguien señala
  • 00:15:04
    la luna pero es ineludible la presencia
  • 00:15:07
    de este cuerpo que se quiere mostrar
  • 00:15:09
    conduciendo la mirada del espectador
  • 00:15:11
    hacer a Luna hay se marca y claramente
  • 00:15:15
    una diferencia con el otro actor que
  • 00:15:17
    desaparece y uno ve la luna sin ese
  • 00:15:20
    trabajo del actor podría ser una actriz
  • 00:15:23
    un actor para el caso al nene que te lo
  • 00:15:25
    mismo que se esfuerza en mostrar porque
  • 00:15:29
    eso bueno un poco de
  • 00:15:31
    Yoshi oída de lo leído en este actor que
  • 00:15:36
    trabajo mucho tiempo con Peter Brook y
  • 00:15:39
    tal pero avanzando un poco sobre ese a
  • 00:15:41
    mí lo que me interesa es una práctica
  • 00:15:45
    actoral que se dirige más desde la
  • 00:15:49
    posibilidad de dejarse ver qué es
  • 00:15:51
    demostrar y aquí entonces el parentesco
  • 00:15:53
    con una actuación invisible una
  • 00:15:56
    actuación que no quiere decirle a Castor
  • 00:15:58
    y mírame mírame mírame realmente sino
  • 00:16:00
    que puede respirar habitar la estación
  • 00:16:02
    conectar con suspensiones y en ese acto
  • 00:16:05
    disolverse desaparecer para que podamos
  • 00:16:09
    ver el acto y no quién me muestra el
  • 00:16:12
    acto por eso muchas veces en las clases
  • 00:16:14
    a lo mejor me has escuchado decir la
  • 00:16:16
    posibilidad de dejarse ver versus
  • 00:16:19
    mostrarse no que tendría todo este acto
  • 00:16:23
    exhibicionista tan fomentado en épocas
  • 00:16:26
    como las que vivimos no
  • 00:16:28
    sabe cuál es
  • 00:16:32
    qué es estar a la escucha para voz todo
  • 00:16:36
    es otro robo
  • 00:16:38
    sentencias que son robadas diferentes
  • 00:16:41
    lugares soy un gran ladrón
  • 00:16:44
    porque al escucha es el título de un
  • 00:16:49
    texto de esa cruz Nancy es un filósofo
  • 00:16:51
    que murió hace muy poquito y
  • 00:16:57
    y una particularidad que sufrió eso muy
  • 00:17:00
    consistente en todos sus planteos
  • 00:17:02
    próximo tiempo por lo menos para mí que
  • 00:17:05
    no soy filósofo muy accesible y le robé
  • 00:17:09
    estaría de está a la escucha que en el
  • 00:17:13
    campo de actuación es todo básicamente
  • 00:17:17
    que se trae escucha todo
  • 00:17:19
    justamente lo pensamos en términos
  • 00:17:22
    teatrales pero después lo podemos si me
  • 00:17:25
    debió particularizar en términos un
  • 00:17:28
    cuerpo actuando pero
  • 00:17:30
    hoy por estas cosas que diciembre y uno
  • 00:17:34
    anda pensando la vida haciendo velas
  • 00:17:36
    antes de que yo pensaba en obras
  • 00:17:41
    isquemias han conmovido mucho
  • 00:17:45
    que me han encontrado con grupos
  • 00:17:48
    trabajando y que yo como me conmovió
  • 00:17:50
    esto a que soy yo que pasó ahí
  • 00:17:53
    diferente otros procesos tú y la
  • 00:17:56
    posibilidad de en términos expresivos
  • 00:17:59
    hacer algo que estuvo muy bien que fue
  • 00:18:03
    muy radical y digo no me parece que esos
  • 00:18:06
    procesos si tienen algo particular
  • 00:18:10
    interesante es que tal vez no fue tanto
  • 00:18:13
    un virtuosismo expresivo lo que pude
  • 00:18:16
    hacer en términos de puesta en escena
  • 00:18:17
    sino en términos lo que pude escuchar
  • 00:18:19
    ahí sí como con el tiempo y descubriendo
  • 00:18:23
    que los mejores encuentros se han dado
  • 00:18:26
    no por una acción de que pude hacer que
  • 00:18:29
    pude mostrar que pude
  • 00:18:32
    montar sino que pude escuchar y dejar
  • 00:18:36
    ser en eso que escuchaba en términos de
  • 00:18:39
    la actuación si vienes tú estoy diciendo
  • 00:18:42
    pensando más en montaje en los que he
  • 00:18:44
    estado comprometido y tal pero qué pasa
  • 00:18:46
    exactamente lo mismo se trata mucho más
  • 00:18:50
    de
  • 00:18:51
    dejar que lo que pasa te afecte y para
  • 00:18:55
    que te afecte tener que escucharlo
  • 00:18:56
    porque no había posibilidad en esto
  • 00:18:58
    antes de partir la atención si la
  • 00:19:01
    percepción no estuviese liada un escucha
  • 00:19:03
    con lo cual cuando hablamos de escucha
  • 00:19:05
    no estamos hablando es lo que pasa con
  • 00:19:08
    los oídos no que no digo cuando la hemos
  • 00:19:11
    escuchado hablamos ahí también tomando
  • 00:19:14
    el término de Nancy de un término mucho
  • 00:19:16
    más amplio y qué tiene que ver con un
  • 00:19:19
    escucha que podríamos decir se expande
  • 00:19:22
    hacia la piel todas una piel todas que
  • 00:19:26
    escucha cómo se la piel fuese el órgano
  • 00:19:28
    de la de la actuación y la porosidad de
  • 00:19:31
    esas la que me permite una escucha que
  • 00:19:35
    hace que lo más importante me pase no en
  • 00:19:38
    términos de lo que yo puedo sino lo que
  • 00:19:40
    podemos juntes si como la actuación
  • 00:19:44
    proponiendo básicamente la posibilidad
  • 00:19:47
    de celebrar el eslabón el lazo lo
  • 00:19:52
    vinculante no vinculante en términos de
  • 00:19:56
    algo que está haciendo más que el
  • 00:19:58
    vínculo no pensando el vínculo como algo
  • 00:20:02
    dado Veselin culo no es algo dado sino
  • 00:20:05
    que es una construcción permanente y
  • 00:20:07
    cómo construir una
  • 00:20:09
    situación vincular si no es todo el
  • 00:20:12
    tiempo tratando de desbloquear cualquier
  • 00:20:14
    cosa que se interponga en términos de
  • 00:20:17
    escuchar
  • 00:20:20
    perfecto a la hora de actuar
  • 00:20:25
    qué lugar tiene la palabra la voz el
  • 00:20:28
    tiempo los espacios los silencios
  • 00:20:34
    a ver la palabra no se aleja para mí en
  • 00:20:39
    nada de lo primero que empezamos a
  • 00:20:43
    charlar cuando me preguntaba cuál es la
  • 00:20:45
    importancia de la atención porque en
  • 00:20:47
    esta suerte de operación que hace el
  • 00:20:50
    cuerpo actuando persigo necesito algo lo
  • 00:20:53
    que hago lo hago a veces con la palabra
  • 00:20:57
    o lo hago con el cuerpo lo hago en la
  • 00:20:59
    hibridez un sistema que compromete tanto
  • 00:21:02
    la palabra con el cuerpo igual no hay
  • 00:21:03
    palabra que se pronuncia sin cuerpo no
  • 00:21:06
    hay un cuerpo que pueda actuar en
  • 00:21:10
    ausencia de la palabra de ocho puedo
  • 00:21:12
    modificar te conexiones sin necesidad
  • 00:21:14
    del verbo de la palabra o el cuerpo
  • 00:21:18
    también está completamente implicado en
  • 00:21:21
    la acción
  • 00:21:22
    el cuerpo está complicado pero hay algo
  • 00:21:25
    que se desplaza al ámbito de la palabra
  • 00:21:27
    pero la palabra básicamente entre una
  • 00:21:29
    actuación es una acción si es algo con
  • 00:21:33
    lo que esto
  • 00:21:34
    agua algo
  • 00:21:38
    o te puedes ir córrete cuando te empuje
  • 00:21:42
    fue plenamente físico cuando dije
  • 00:21:45
    córrete lo físico estaba pero mejor
  • 00:21:48
    también porque estábamos muy lejos o
  • 00:21:50
    porque no tengo confianza porque no te
  • 00:21:52
    quería tocar entonces te dije
  • 00:21:54
    córrete no pero en el decir córrete lo
  • 00:21:59
    que estoy desarrollando es una acción y
  • 00:22:01
    una más volvemos al circuito percibí una
  • 00:22:03
    atención que había acá en mi necesidad
  • 00:22:05
    de preocupes otro tipo de espacio sentí
  • 00:22:10
    la necesidad de hacer hice a través de
  • 00:22:13
    la palabra no ahora la palabra me
  • 00:22:17
    preguntas por la palabra y su relación
  • 00:22:18
    con la voz yo creo que
  • 00:22:21
    la relación que tiene la voz con la
  • 00:22:23
    palabra es que la voz es la táctica con
  • 00:22:27
    la que la palabra ópera una voz que
  • 00:22:31
    entre una estación rítmica o habita una
  • 00:22:35
    tonalidad más grave más aguda se estaba
  • 00:22:38
    yendo de tácticas para desarrollar
  • 00:22:40
    acciones cualquier tipo de acción se
  • 00:22:43
    puede valer de táctica para su
  • 00:22:45
    desarrollo en el caso de la acción que
  • 00:22:49
    está encarnada en la palabra la voz su
  • 00:22:52
    táctica no no lo dice como si fuese la
  • 00:22:56
    Biblia y realidad hay misiones de
  • 00:23:00
    divisiones da en este momento que me
  • 00:23:05
    están preguntando a mí y a mí me corre
  • 00:23:09
    un frío con la espalda cuando uno hace
  • 00:23:11
    verás cosas con una seguridad
  • 00:23:13
    que tiene que ver con la pasión que
  • 00:23:15
    tiene que ver con muchos años de de una
  • 00:23:17
    práctica pero después les entrego a a
  • 00:23:21
    todos ustedes la posibilidad relativizar
  • 00:23:24
    la absoluta mente todo
  • 00:23:27
    regalaste y antes esto de
  • 00:23:31
    nunca concluido las acciones en algún
  • 00:23:35
    momento seco conclusión acción
  • 00:23:39
    os intenta dejar siempre todas abiertas
  • 00:23:43
    yo creo que el trabajo el entrenamiento
  • 00:23:49
    es que todo queda abierto creo que el
  • 00:23:53
    vínculo entre lo abierto y la atención
  • 00:23:58
    de la que hablamos también al principio
  • 00:24:00
    es un vínculo
  • 00:24:03
    indestructible
  • 00:24:05
    la abierto justamente porque no concluso
  • 00:24:09
    algo y queda abierto si existe una
  • 00:24:12
    tensión Sissoko incluso nos hizo
  • 00:24:15
    resuelvo alterno de una de una acción la
  • 00:24:19
    tensión se está entonces esa situación
  • 00:24:21
    de acción escucha características es que
  • 00:24:24
    quieren todo el tiempo abiertas de
  • 00:24:26
    gestualidades demos habitables cena que
  • 00:24:29
    proponen sistemas de apertura todo el
  • 00:24:31
    tiempo es la forma de tener
  • 00:24:33
    activa la tensión y de alguna manera es
  • 00:24:37
    el procedimiento por el cual tenerlo
  • 00:24:40
    vivo todo no digo la ausencia de tensión
  • 00:24:44
    podríamos decir que es lo muerto no lo
  • 00:24:48
    que muere lo como esa no tiene tensión
  • 00:24:51
    no cierto para no ser tan extremos es
  • 00:24:56
    que Laura empieza en un lugar y termina
  • 00:24:58
    en otro entonces hay pequeñas muertes no
  • 00:25:01
    se lanza la la obra y se lanza se
  • 00:25:05
    dispara una cadena de acciones que
  • 00:25:07
    babababa termina la obra y hay una
  • 00:25:10
    pequeña muerte hay un cierre hay algo
  • 00:25:13
    que cierra pero cierra sobre todo para
  • 00:25:17
    el público para la obra
  • 00:25:20
    yo recuerdo en mi cuerpo como actor masa
  • 00:25:24
    de ahora
  • 00:25:25
    estar lejos de esta situación el tiempo
  • 00:25:28
    es voy a terminar una obra y que el
  • 00:25:31
    cuerpo quedaba en una estación de
  • 00:25:33
    apertura de vulnerabilidad exposición
  • 00:25:35
    que incluso
  • 00:25:38
    entiendo que el ritual del saludo el
  • 00:25:42
    aplauso y tal y la lo que me ayudaba a
  • 00:25:46
    seguir cerrando porque el cuerpo de
  • 00:25:49
    alguna manera se embriagó se Mario una
  • 00:25:53
    suerte de cadena de acciones abiertas y
  • 00:25:56
    habitantes en las que
  • 00:25:58
    babababababa y en un momento lo que
  • 00:26:02
    cerrar la obra pero no mi cuerpo mi
  • 00:26:03
    cuerpo sigue en una estación de apertura
  • 00:26:06
    gracias a el saludo gracias aquí baja
  • 00:26:12
    para una el q bajón que no sé no bajan
  • 00:26:15
    telones en los teatros parecemos lo como
  • 00:26:16
    metáfora no gracias a que entiendo que
  • 00:26:19
    algo de la obra termino hay algo que
  • 00:26:21
    puede aplicarse en ese vértigo de lo
  • 00:26:24
    abierto y entonces de alguna manera no
  • 00:26:28
    concluye pero me suda a salir de esa
  • 00:26:30
    realidad paralela que para mí es la
  • 00:26:32
    ficción de lo que hacemos en escena no
  • 00:26:35
    pero lo podríamos ver más como no
  • 00:26:40
    una situación en la que la acción
  • 00:26:44
    sierra concluye se resuelva si no como
  • 00:26:48
    la posible de entender que hay momento
  • 00:26:50
    en el que una obra empieza y momento que
  • 00:26:52
    ahora termina y qué es sano
  • 00:26:55
    poder jugar esa posibilidad no resulta
  • 00:26:58
    hasta no saber que uno entre una
  • 00:27:01
    realidad paralela y puede salir de
  • 00:27:02
    salida paralela pero no es Enciso no sé
  • 00:27:05
    si hace cuesta arrancar cuesta entrar a
  • 00:27:08
    veces uno la obra puede empezar a las 22
  • 00:27:12
    Isabel entrado a las 10:10 a las 10:15 a
  • 00:27:16
    las 10:30 y hay funciones que entro
  • 00:27:19
    antes que mejor el camarín Centre y
  • 00:27:22
    todavía mi cuerpo no entro al escenario
  • 00:27:24
    y lo mismo con el con el cierre pero lo
  • 00:27:27
    que no está bueno es confundirlo todo y
  • 00:27:29
    pensar que no hay un sitio al que entro
  • 00:27:32
    y un sitio en el que salgo porque sino
  • 00:27:34
    me parece que es insano no sé qué es
  • 00:27:37
    mecanismo y la actuación es inversamente
  • 00:27:40
    proporcional al de lo cotidiano directo
  • 00:27:43
    en el cotidiano no quiero tener tensión
  • 00:27:45
    y no quiero tener problemas no quiero
  • 00:27:46
    tener conflictos en cambio cuando tienes
  • 00:27:48
    cena quiero conflicto quiero atenciones
  • 00:27:50
    y me parece que por eso digo que hay
  • 00:27:53
    algo inherente a la salud implica una
  • 00:27:56
    hora ahora no quiero tener tensiones no
  • 00:27:59
    digo ahora no quiero estar como un
  • 00:28:01
    sabueso y conflictos buscando a ver que
  • 00:28:03
    me dispara una acción ahora y bueno
  • 00:28:06
    indefectiblemente cómo estoy vivo voy a
  • 00:28:08
    estar en contacto con tensiones pero
  • 00:28:11
    quiero manejar esas tensiones de manera
  • 00:28:13
    tal como para no ser un neurótico
  • 00:28:15
    buscando conflicto todo el tiempo y
  • 00:28:17
    pasándola mal ahora en escena no es que
  • 00:28:20
    soy un neurótico creo que la condición
  • 00:28:21
    de lo artístico en términos un cuerpo
  • 00:28:24
    actuando es estar a la búsqueda de
  • 00:28:27
    procesar tensiones que me permitan
  • 00:28:30
    entrar en estados de
  • 00:28:33
    inestabilidad creo que se actúa en un
  • 00:28:35
    estado de inestabilidad con lo cual está
  • 00:28:37
    buenísimo un momento dejar de actuar nos
  • 00:28:40
    las actrices actores somos poquito
  • 00:28:43
    insoportable porque cuando no cortamos
  • 00:28:46
    estamos con un estado de actuación
  • 00:28:48
    permanente y no está bueno estar en una
  • 00:28:50
    fiesta después la función necesitado de
  • 00:28:52
    actuación o en una nota bueno otros
  • 00:28:55
    lugares en ese estado de actuación no
  • 00:28:57
    cortar está no cortar pero me parece que
  • 00:29:01
    también es algo que se entrena no
  • 00:29:06
    para la enseñanza
  • 00:29:10
    sí por supuesto y cada y cada vez más y
  • 00:29:13
    cada vez más que además problemas obvio
  • 00:29:15
    empecemos por lo más obvio
  • 00:29:19
    para mí lo más obvio esto es lo que
  • 00:29:21
    tiene que ver con la cantidad de
  • 00:29:23
    trabajos corporales técnicas vocales que
  • 00:29:27
    puede ver y que puede haber digo y que
  • 00:29:30
    nutren el ir conociendo ese cuerpo que
  • 00:29:34
    en escena se puede valer de herramientas
  • 00:29:37
    de la danza del canto para seguir
  • 00:29:41
    conociendo que hace ese cuerpo dónde
  • 00:29:44
    cenar siempre entendiendo las
  • 00:29:45
    diferencias entre lo que es
  • 00:29:48
    una técnica corporal una técnica vocal y
  • 00:29:51
    lo que estaré en estado de actuación no
  • 00:29:55
    pero hay cantidad de conocimientos que
  • 00:29:57
    podrían venir del contacto del solgade
  • 00:30:01
    cualquier sitio y que me podrían ayudar
  • 00:30:04
    a comprender que hace mi cuerpo cuándo
  • 00:30:06
    actúa lo mismo que teorías no digo no
  • 00:30:09
    solamente el pelo del Prat
  • 00:30:10
    sensibles ligadas a la actuación desde
  • 00:30:14
    lo físico de local sino también digo el
  • 00:30:18
    de historia la filosofía
  • 00:30:20
    la filosofía como si antes no soy
  • 00:30:23
    filósofo
  • 00:30:26
    la filosofía algunas cuestiones de la
  • 00:30:29
    psicología me han permitido tal vez por
  • 00:30:31
    mí rol de
  • 00:30:34
    entrenar gente que quiere actuar de
  • 00:30:39
    dirigir me ha permitido entender cosas
  • 00:30:42
    que a veces en las teorías de la
  • 00:30:44
    actuación no terminaba de entender
  • 00:30:47
    [Música]
  • 00:30:48
    me parece que estamos
  • 00:30:50
    se hace un buen tiempo
  • 00:30:53
    atravesando la comprensión de que existe
  • 00:30:58
    la especificidad existen los campos
  • 00:31:01
    específicos pero existe también lo
  • 00:31:03
    transdisciplinario y a una manera que
  • 00:31:06
    durar el cerco disciplinario que te
  • 00:31:08
    podría dejar atrapado en un rincón sin
  • 00:31:11
    entrar en contacto con todo lo que te
  • 00:31:13
    pueda hablar acerca y lo que haces
  • 00:31:15
    eso estación pobre nombres que tenemos
  • 00:31:18
    que poder entrar encontrar en contacto
  • 00:31:21
    mesa dice tenemos que no sé que cada
  • 00:31:23
    cual haga lo que quiera
  • 00:31:25
    sería beso entrar en contacto con
  • 00:31:29
    situaciones que nos ponga en contacto
  • 00:31:31
    con otras disciplinas es ilusionar y
  • 00:31:35
    ahora dará y los que son como los
  • 00:31:39
    objetos no disciplinares los cercos
  • 00:31:43
    las tribus incluso de actuación no
  • 00:31:46
    habría que pensar en otras disciplinas
  • 00:31:48
    siquiera que nosotros sin Buenos Aires
  • 00:31:51
    sobre todo sería exquisito poder
  • 00:31:54
    derribar las tribus no actorales que
  • 00:31:59
    tenemos los que se formaron consultanos
  • 00:32:02
    los que se fuman y ahí se arman como
  • 00:32:04
    ghetto si se critican nos criticamos soy
  • 00:32:07
    parte de eso entre nosotros tres
  • 00:32:11
    entendiste en relación a la actuación
  • 00:32:14
    porque seguramente hay cantidad de
  • 00:32:17
    lugares donde lo que está entendiendo
  • 00:32:18
    otro que en apariencia puede ser muy
  • 00:32:21
    distinto tiene zonas de los
  • 00:32:23
    complementarios con lo que está
  • 00:32:25
    entendiendo
  • 00:32:26
    une con su gente
  • 00:32:29
    interesante no solamente pensarlo
  • 00:32:32
    complementaria en términos de otras
  • 00:32:33
    disciplinas y otros campos disciplinares
  • 00:32:36
    sino incluso de otras que podríamos
  • 00:32:38
    llamar ciudad pasen porque como decían
  • 00:32:40
    que no pero tanto en las metodologías no
  • 00:32:43
    quiero tanto en las técnicas en sentido
  • 00:32:46
    estricto pues mejor ata mucho hablando
  • 00:32:48
    hablamos porque técnicamente tal cosa
  • 00:32:50
    pero en sentido estricto hablar de una
  • 00:32:53
    técnica en un campo artístico siempre me
  • 00:32:56
    parece un poco
  • 00:32:57
    odioso y ya está algunas veces cuando se
  • 00:33:01
    torna cientificista me he ido hasta tira
  • 00:33:03
    de los pelos no
  • 00:33:05
    qué raro le das al espectador
  • 00:33:09
    quién compone lo que hacemos con
  • 00:33:11
    nosotros es no es fundamental Dios un
  • 00:33:15
    co--creador
  • 00:33:18
    termino de alguien que crea con nosotros
  • 00:33:21
    con nosotros es lo que lo que hacemos
  • 00:33:25
    para que que darle cabida si son en saxo
  • 00:33:28
    para mostrarte algo terminado algo
  • 00:33:31
    concluido novia dos o tres meses lo que
  • 00:33:34
    sea está haciendo esto ya está te lo
  • 00:33:37
    muestro volvemos al mostrar algo que sea
  • 00:33:40
    está cerrado resuelto
  • 00:33:42
    el lugar que le damos al público no es
  • 00:33:45
    el simplemente de pensar
  • 00:33:47
    a ver qué dice esta obra a ver que
  • 00:33:50
    quiero contar si no hay un lugar mucho
  • 00:33:51
    más
  • 00:33:53
    práctico activo si se quiere que es
  • 00:33:57
    trabajar creando un tipo de cuerpo que
  • 00:34:02
    actúa
  • 00:34:03
    permitiéndole al público con poner con
  • 00:34:06
    mi cuerpo también subimos todo cerrado
  • 00:34:10
    si me actuación no aloja la presencia
  • 00:34:13
    del público en mi cuerpo para que el
  • 00:34:16
    público haga lo que quiera conmigo y ser
  • 00:34:18
    complaciente con el espectador hablo más
  • 00:34:21
    de una actuación que podemos pensar como
  • 00:34:24
    una actuación hospitalaria no natación
  • 00:34:27
    que a mí me gusta usar la metáfora de
  • 00:34:29
    los cóncavos no antes que con cava que
  • 00:34:33
    aloja la mira el otro en mi cuerpo sin
  • 00:34:35
    actuación que como vamos antes podría
  • 00:34:38
    ser más convexa no como panzona fálica
  • 00:34:44
    que intenta perforar entrar en el cuerpo
  • 00:34:48
    del otro y sonido que sea solamente
  • 00:34:51
    ser cóncavos y dejar sino cómo dejar que
  • 00:34:56
    el cuerpo de público entre nosotras no
  • 00:34:58
    con movimiento que se permita cierta
  • 00:35:01
    suerte de movimiento pendular no donde
  • 00:35:06
    no solamente eso tengo algo para
  • 00:35:10
    contarte y entonces lo NSA solo traigo
  • 00:35:14
    termina Ditto igual lo tenés que
  • 00:35:18
    masticar deglutir y tal y si te traigo
  • 00:35:21
    un poquito más masticado mejor sino que
  • 00:35:23
    podamos comer Hunter no que podamos ver
  • 00:35:27
    qué
  • 00:35:28
    de qué modo podemos trabajar para que la
  • 00:35:32
    actuación en esa en esa suerte estos son
  • 00:35:35
    siempre inacabada te permita entrar no
  • 00:35:39
    podría pasar con cualquier obra de arte
  • 00:35:41
    digo ahí obra que se presentan como
  • 00:35:46
    estos están acabadas tan perfectas no
  • 00:35:49
    perfecto no te deja entrar
  • 00:35:50
    voy saliendo mucho la situación de la
  • 00:35:55
    obra en permanente estado de work in
  • 00:35:58
    progress defensas o una obra que tiene
  • 00:36:01
    la condición de para hacer un ensayo
  • 00:36:02
    permanente tiene posibilidad de estar
  • 00:36:05
    más ahuecada más rota de su fisuras
  • 00:36:07
    hacerte un lugarcito
  • 00:36:09
    y tú vas pues abrir todavía mucho más
  • 00:36:11
    ese lugar que la obra se atrae roto en
  • 00:36:14
    qué mes el ahora está perfecta esa hora
  • 00:36:16
    perfecta y más un producto para mí y los
  • 00:36:19
    productos y se encarga el mercado no sé
  • 00:36:22
    si el mercado sin querer los productos
  • 00:36:23
    tenemos algo hermoso y no sé si muy
  • 00:36:27
    distinto otros tiempos pero muy
  • 00:36:29
    expuesto y porque otras en otros tiempos
  • 00:36:32
    siempre un mercado siempre un mercado
  • 00:36:34
    pero las cosas están como más
  • 00:36:39
    mezcladas no era más difícil de entender
  • 00:36:43
    está está operación qué día es el
  • 00:36:46
    mercado en general productos muy
  • 00:36:48
    acabados muy resueltos que si tienen
  • 00:36:49
    todo masticado qué son productos en
  • 00:36:52
    tanto producto circulan como mercancía y
  • 00:36:54
    ahí no no hay nada completar a cocrear
  • 00:36:57
    no se celebra la estación de cocrear con
  • 00:37:01
    un producto se celebra la situación de
  • 00:37:03
    consumir no
  • 00:37:05
    hay una tarea después lo contemporáneo
  • 00:37:09
    no obstante lo que acabo de decir
  • 00:37:11
    entiendo también que si habiendo
  • 00:37:13
    situación este híbridas y tú no puede de
  • 00:37:16
    un modo
  • 00:37:17
    activo decir estos productos esto es
  • 00:37:20
    arte hay situaciones civilidad pero está
  • 00:37:23
    tan expuesto lo que es producto que nos
  • 00:37:25
    permite reflexiones más interesantes
  • 00:37:28
    acerca de por qué otro lado ir que
  • 00:37:30
    permita este sistema de cooperación
  • 00:37:32
    dónde entonces el lugar que tiene el
  • 00:37:34
    público desde el hacer juntas y hay un
  • 00:37:36
    gesto político para mí también en esa
  • 00:37:39
    invitación hacer juntes me interesa
  • 00:37:43
    mucho más una obra que invita a ser
  • 00:37:45
    juntes como gesto político que una obra
  • 00:37:48
    que desde cenar yo me dice que hay que
  • 00:37:50
    hacer que es un gran problema para mí
  • 00:37:53
    del teatro que heredamos de Europa de
  • 00:37:59
    Occidente en general qué es un tipo de
  • 00:38:01
    teatro que muchas veces no siempre por
  • 00:38:03
    suerte hay pero cantidad de sesiones
  • 00:38:06
    pero que muchas veces es un tipo de
  • 00:38:08
    teatro haber entendido algo que se lo
  • 00:38:11
    tiene que explicar otra gente muchas
  • 00:38:12
    veces autores directores más que
  • 00:38:15
    actrices actores actrices y actores
  • 00:38:17
    también pero muchas veces seguramente
  • 00:38:20
    en el procedimiento de unos directores
  • 00:38:23
    directoras autores otra que parece que
  • 00:38:25
    tu misión
  • 00:38:28
    consistiría en entendí algo acerca de la
  • 00:38:32
    vitro quiero explicar o no ponen esa
  • 00:38:34
    instancia el teatro en particular pero
  • 00:38:36
    también podía pasar el cine se
  • 00:38:38
    transforma en algo didáctico no te digo
  • 00:38:41
    cómo hacer para correrse de un tipo de
  • 00:38:44
    producción artística que
  • 00:38:47
    se instala en la zona del mero producto
  • 00:38:50
    otro tipo de producción artística que se
  • 00:38:53
    instala muy en lo didáctico cómo hacer
  • 00:38:56
    para generar un encuentro que revise
  • 00:38:59
    justamente el hecho de como nos
  • 00:39:01
    encontramos de como tenemos ganas
  • 00:39:03
    encontrarnos no y ahí otra vez volver a
  • 00:39:07
    como tenemos ganas no como nos venimos
  • 00:39:10
    encontrando históricamente o
  • 00:39:14
    seguimos teniendo la necesidad alguna
  • 00:39:18
    sed de encontrarnos de otra manera
  • 00:39:20
    porque tal y como nos venimos
  • 00:39:21
    encontrando de hace siglos parece que
  • 00:39:23
    las cosas no van también no habría sería
  • 00:39:27
    lindo buscar otra vía de encontrar
  • 00:39:32
    seguir y buscar otras ya encontrarse es
  • 00:39:34
    un temazo para lo que
  • 00:39:38
    está la reflexión público hacedores
  • 00:39:42
    hacedoras
  • 00:39:45
    si tuvieras que recomendar algún
  • 00:39:47
    material
  • 00:39:49
    artístico pintura una canción un actor
  • 00:39:52
    una expresa una película
  • 00:40:00
    no sé la verdad
  • 00:40:03
    [Música]
  • 00:40:04
    no recomendaría nada dejaría que la
  • 00:40:07
    gente pasa por ahí caminando y aquí eso
  • 00:40:11
    que le mueva
  • 00:40:14
    se tome dos segundos para respirar lo
  • 00:40:18
    abrirlo nos como en cantidad de cosas en
  • 00:40:20
    los cotidianos que podrían ser hechos
  • 00:40:22
    artísticos y que pasan de largo que no
  • 00:40:24
    tenemos ni el tiempo para percibir que
  • 00:40:27
    un hecho artístico no siempre aparece
  • 00:40:29
    encarnado en un cuerpo en alguien que se
  • 00:40:32
    llama
  • 00:40:34
    músico
  • 00:40:36
    actriz actor lo que sea si es por
  • 00:40:40
    recomendar recomendaría no no tanto aquí
  • 00:40:45
    de una manera son las representantes de
  • 00:40:48
    lo artístico sino recomendaría un tipo
  • 00:40:51
    de escucha escuchemos aunque esto suene
  • 00:40:54
    un poquito a lo mejor ni ves escuchemos
  • 00:40:57
    de tal manera que los diste con los
  • 00:40:59
    sorprenda en
  • 00:41:02
    el insti no de lo artístico en lo
  • 00:41:05
    cotidiano que por poco
  • 00:41:08
    el tipo de vida que sé vamos a ver si no
  • 00:41:11
    nada no no podemos percibir lo que hay
  • 00:41:13
    algo de lo artístico que siempre me
  • 00:41:15
    intereso mucho que es eso que va
  • 00:41:18
    dirigido Alex anestesiar lo parece tío
  • 00:41:21
    no
  • 00:41:23
    adonar-nos posibilidades de estar verbo
  • 00:41:27
    es precioso para la actuación que es
  • 00:41:29
    estar en lo que hacemos lo que estamos
  • 00:41:32
    en ocasiones lo artístico bien a
  • 00:41:33
    nosotros no nos hace falta tanto ir a
  • 00:41:36
    buscarlo en los representantes
  • 00:41:39
    consagrados de lo artístico igual
  • 00:41:42
    siempre cuando uno contesta por estos
  • 00:41:43
    lugares
  • 00:41:45
    ver impresión que está bueno hacerlo
  • 00:41:48
    porque esto de una manera me
  • 00:41:52
    hace me afirmas lo que creo pero elude
  • 00:41:56
    un poco la
  • 00:41:58
    pregunta que a lo mejor tiene más ganas
  • 00:42:00
    de escuchar otra cosa entonces en este
  • 00:42:02
    punto y no es por ser no por ser
  • 00:42:05
    complacientes sino para
  • 00:42:07
    nombrar algunas estaciones que alguna
  • 00:42:09
    vez aún y le han conmovido
  • 00:42:12
    no sé ahí hay actores posible a nivel
  • 00:42:16
    nacional
  • 00:42:17
    que por suerte por youtube y por alguna
  • 00:42:21
    película
  • 00:42:22
    se lo podrá seguir viendo
  • 00:42:25
    como manejan durar peseta me parece que
  • 00:42:29
    son como una suerte condensación de
  • 00:42:32
    muchas las cosas que estuvimos charlando
  • 00:42:33
    no
  • 00:42:35
    para mí era una animalidad actoral muy
  • 00:42:39
    para ver en teatro pero algunas cositas
  • 00:42:41
    que quedaron por ahí en redes en
  • 00:42:46
    películas y eso nos pueden dar
  • 00:42:49
    nada una noción de quién era esa bestia
  • 00:42:54
    y que entendía su cuerpo actualmente al
  • 00:42:57
    punto de no gustarle autopercibirse como
  • 00:43:02
    actor no
  • 00:43:04
    nada
  • 00:43:05
    como una bestia
  • 00:43:08
    [Música]
  • 00:43:11
    por pensar en
  • 00:43:13
    un actor y porqué ser un actor nuestro
  • 00:43:16
    pero como te decía me gusta más la otra
  • 00:43:18
    estación de la que habla del principio y
  • 00:43:21
    después ay no sé
  • 00:43:23
    hay tanta música para escuchar hay
  • 00:43:26
    tantas cosas para leer que podíamos
  • 00:43:28
    estar acá horas haciendo mención
  • 00:43:30
    a una pregunta que te hice gustado que
  • 00:43:33
    te haga y no la hice
  • 00:43:36
    me gusta charlando acá
  • 00:43:39
    con vos con ustedes
  • 00:43:43
    no tengo una contra pregunta hay alguna
  • 00:43:47
    pregunta que te dan muchas ganas de
  • 00:43:49
    hacerme que sentí que no me hiciste
  • 00:43:55
    qué
  • 00:43:57
    qué es lo que sentís voz
  • 00:44:00
    cómo preguntar artístico y por dónde te
  • 00:44:04
    podemos entrar desde lugar de
  • 00:44:08
    y ser humano para
  • 00:44:12
    para alquilar de esas que deje de ser un
  • 00:44:15
    poquitito ese producto del que
  • 00:44:16
    hablábamos y vuelva a su estado más
  • 00:44:20
    natural
  • 00:44:26
    no sé
  • 00:44:32
    el Vick Vaporub poquito por la vía de
  • 00:44:37
    distoc hablábamos reciente de San
  • 00:44:39
    especial la percepción no
  • 00:44:42
    eso creo que los cuerpos dan nuestros
  • 00:44:44
    cuerpos el tuyo el mío el nuestro
  • 00:44:48
    andan medios así anestesiados qué es los
  • 00:44:52
    contrarios
  • 00:44:53
    del estés ya de lo estético de la
  • 00:44:56
    sensibilidad me parece que hace falta
  • 00:44:59
    comprometernos un poquito más con un
  • 00:45:02
    gesto
  • 00:45:04
    que es ético y que necesita de una
  • 00:45:08
    militancia para para seguir los fondos y
  • 00:45:12
    ahí donde se convierte entonces en un
  • 00:45:14
    político y pensará y la política de un
  • 00:45:19
    lugar muy simple pienso lo político como
  • 00:45:21
    la posibilidad de plantear alternativas
  • 00:45:25
    a los real confiar en que las cosas tal
  • 00:45:30
    y como creemos que son no son que pueden
  • 00:45:35
    ser de otra manera y que esto no es un
  • 00:45:37
    pensamiento rom
  • 00:45:38
    entusiasta de
  • 00:45:41
    ahora charlando acá nosotros vamos a
  • 00:45:45
    cambiar el mundo no posta digo ahí algo
  • 00:45:49
    que nos hace creer día de días y con un
  • 00:45:51
    trabajo minucioso que las cosas tal y
  • 00:45:54
    como son son me parece que la
  • 00:45:57
    posibilidad de
  • 00:45:58
    desafiar a que las cosas pueden ser de
  • 00:46:01
    otra manera
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    estado de lo que además no se entera
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    nuestro trabajo en términos de la
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    creación actoral esto que hablamos de
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    uno entra como una realidad paralela
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    entonces no hay una realidad que es una
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    sola manera no hay una realidad que
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    unívoca hay la posibilidad de inventar
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    mundos era posible inventar muchas
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    realidades lo practicamos lo hacemos no
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    hay nadie y no le venga contar no sabes
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    que hay lugares donde se inventan otras
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    realidades nada nosotros y acá corremos
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    los muebles nos ponemos en escena
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    inventamos una realidad como no va a ser
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    posible que eso eso que se expanda eso
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    funde la posible a un compromiso y nos
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    ponga a militar por la posibilidad de
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    otras realidades que tienen que ver con
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    entender la posibilidad de otras
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    sensibilidades no solamente otra forma
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    de pensar la cosa de intelectualizar
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    acerca de la cosa sino otra forma de
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    percibir las cosas a sudar nos creo que
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    la cuestión va un poco por ayudarnos
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    colectivamente a fundar otro tipo de
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    sensibilidad
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    test identificarnos de alguna manera de
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    todo lo que nos viene dado como fijo no
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    hay demasiado aprendido fijo y la cosa
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    está claramente inconclusa abierta y por
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    ahí meternos por ahí por supuesto no sé
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    si contesto a tu pregunta pero te lo
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    agradezco igual no es
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    nada mujer es un placer por favor
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    [Música]
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    gracias por escuchar les actuantes un
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    podcast sobre la formación de quiénes
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    actuamos
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    [Música]
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    antes y visitarnos en el saxo antes.com
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