CACyPMx.Cultura y Personalidad: Una visión Etnopsicológica. Dr. Rolando Díaz- Loving

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https://www.youtube.com/watch?v=0qt8DDTQG18

概要

TLDRLa entrevista con el Dr. Rolando Díaz Lovin se centra en la evolución de la investigación sobre cultura y personalidad en México. El Dr. Díaz discute cómo el estudio de la cultura ha cambiado desde las primeras aproximaciones antropológicas hasta el enfoque psicológico actual. Señala la influencia histórica de normas culturales en la personalidad y cómo estos roles, especialmente los de género, todavía tienen impacto hoy en día. También aborda los cambios recientes, como la mayor participación de la mujer en la sociedad, y propone la necesidad de crear un equilibrio entre relaciones interpersonales y desarrollo personal, sugiriendo un modelo híbrido para el futuro.

収穫

  • 🎓 El Dr. Rolando Díaz Lovin es un destacado investigador en cultura y personalidad.
  • 🕰️ La tradición de estudio cultural en México tiene raíces en el siglo XIX.
  • 📚 Las normas culturales influyen significativamente en la personalidad.
  • ⚖️ Los roles de género tradicionales aún persisten en la cultura mexicana.
  • 🔄 La emancipación de la mujer ha cambiado los roles sociales.
  • 🌱 La armonía en las relaciones y el desarrollo personal son importantes.
  • 🔄 Se propone un enfoque híbrido entre lo individual y lo social.
  • 🤝 Las relaciones interpersonales son fundamentales para la identidad.
  • 🛠️ Es necesario un equilibrio entre el bienestar personal y el social.
  • 📧 Para más información, contactar al Dr. Rolando Díaz Lovin a través de su correo indicado.

タイムライン

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    El video presenta una conversación con el Dr. Rolando Díaz Lobin, un reconocido investigador de la cultura y personalidad en México. Se discute el inicio de la tradición de estudiar la cultura en el país, resaltando su evolución desde filósofos y arqueólogos del siglo XIX hasta la incorporación de la psicología. Se enfatiza la importancia de entender no solo el comportamiento humano, sino también el porqué detrás de estos comportamientos, estableciendo una conexión entre cultura y personalidad a partir del trabajo de pioneros como Díaz Guerrero.

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    El Dr. Díaz Lobin analiza la permanencia de los roles de género y normas culturales a lo largo de la historia mexicana. A pesar de los avances y cambios en la sociedad, estos patrones se mantienen debido a la estabilidad del ecosistema. El impacto de los cambios tecnológicos y la emancipación femenina son puntos cruciales en la conversación, sugiriendo la necesidad de un equilibrio entre relaciones interpersonales y desarrollo personal, proponiendo una sociedad híbrida que fomente tanto la armonía en las relaciones como la individualidad.

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ビデオQ&A

  • ¿Quién es el Dr. Rolando Díaz Lovin?

    Es un investigador destacado en cultura y personalidad, reconocido nacional e internacionalmente.

  • ¿Cuál es la tradición de estudio de la cultura en México?

    El estudio de la cultura en México tiene raíces en la arqueología y antropología del siglo XIX.

  • ¿Cómo influyen la cultura y la personalidad?

    Los comportamientos humanos son influenciados por normas y creencias culturales que se desarrollan a lo largo de la historia.

  • ¿Se mantienen los roles de género tradicionales?

    Aunque han cambiado, los roles tradicionales aún persisten en cierta medida en la cultura mexicana.

  • ¿Cuál es el futuro de la cultura mexicana?

    Se sugiere una integración de desarrollo personal y armonía social para mejorar la calidad de vida.

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    Hola qué tal nuevamente Bienvenidos a
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    este canal de cultura y personalidad de
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    la facultad de ciencias de la conducta
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    de la Universidad Autónoma del Estado de
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    México en esta ocasión eh tengo el gran
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    gusto el gran placer de contar con la
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    presencia de uno de los investigadores
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    Nacionales con mayor reconocimiento a
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    nivel nacional e internacional se trata
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    del doctor Rolando Díaz lobin él es un
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    investigador de amplia tradición
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    multipremiado y es el continuador de una
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    de las las tradiciones más importantes
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    de la investigación en México que tiene
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    que ver con cultura y personalidad por
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    supuesto el Dr Díaz lovin es
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    investigador Nacional de nivel tres
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    Próximamente será investigador emérito
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    así se lo deseamos y yo pues me siento
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    muy honrado con la presencia en este
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    este por esta invitación del doctor
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    Rolando Díaz lín bienvenido doctor Muy
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    buenas tardes qué tal José Luis cómo
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    estás Pues bien aquí eh quisiéramos
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    saber si nos puede platicar por favor
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    algo acerca de cómo eh comenzó esta
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    tradición de estudiar la cultura en
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    México cómo esto se fue ligando con la
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    investigación de cultura y personalidad
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    Y bueno si tiene a bien regalarnos unas
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    palabras más acerca de cómo la cultura
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    tiene un impacto en la conformación de
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    la personalidad ya de manera más puntual
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    con los últimos resultados que usted
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    haya encontrado Pues sería para nosotros
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    un gran honor muy bien claro que sí
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    Bueno mira en sí el estudio de la
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    cultura e podríamos decir que es
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    milenario porque tiene que ver
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    precisamente con el estudio de las
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    actividades del ser humano eh sin
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    embargo eh la forma más sistemática más
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    rigurosa de hacer investigación en torno
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    a la cultura pues se lo debemos en
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    primera instancia a algunos de los
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    filósofos del siglo 1v y XVI pero en
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    particular a el inicio de los estudios
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    de la arqueología y la antropología
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    durante el siglo XIX ahora bien una de
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    las cosas fundamentales desde la
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    perspectiva de la arqueología y la
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    antropología es la descripción del
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    comportamiento humano y entonces lo que
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    vamos a ver es que las preguntas que se
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    hacen desde esta disciplina son
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    básicamente dónde sucedió Cuándo sucedió
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    Y cómo sucedió y con eso describimos lo
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    que puede ser lo que llamamos una
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    cultura objetiva que deriva por ejemplo
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    en el tipo de alimentos que nosotros
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    consumimos en el tipo de construcciones
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    que desarrollamos el tipo de vestimenta
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    que hacemos nuestras tradiciones
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    nuestros mitos vinculados a nuestra
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    música etcétera sin embargo eh durante
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    el siglo XX con el crecimiento de la
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    psicología dentro de las ciencias una de
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    las cosas que se preguntó desde un
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    inicio la psicología es Y por qué se dan
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    estos comportamientos y con el inicio de
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    esta nueva orientación de esta nueva
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    disciplina una de las cosas que se
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    empezaron a preguntar es si se da un
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    comportamiento dentro de un organismo en
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    un individuo
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    y esto lo estamos haciendo desde una
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    perspectiva casi
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    bioevolucion aquellos estudios que yo
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    pueda hacer con una pequeña muestra pues
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    deben de ser generalizables al resto de
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    los seres humanos eh desafortunadamente
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    aunque esto implica una gran certeza en
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    cuanto a lo que estoy observando en este
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    momento pues no considere el ecosistema
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    no considera la historia no considera
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    eso que llamamos cultura entonces para
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    ya los mediados de los años eh del siglo
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    XX Lo que empezamos a encontrar es que
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    hay algunos antropólogos que se empiezan
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    a cuestionar a sí mismos también porque
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    es del comportamiento que ellos están
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    describiendo y en esos tiempos lo que
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    existe desde la psicología es una
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    orientación psicodinámica en la cual
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    pues Freud ha sido el que sería el
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    pionero princip que que este aporta eh
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    al conocimiento y entonces lo que
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    empezaron a hacer los antropólogos es
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    decir yo describo el comportamiento que
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    yo observo y si quieren saber por qué se
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    da pues pregúntenle a Freud Y entonces
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    él sería la parte de la personalidad Y
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    de ahí vienen los estudios de cultura y
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    personalidad eh pero no había realmente
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    todavía el trabajo cuidadoso sistemático
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    de tratar de de alguna manera medir lo
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    que era la cultura o sea en el trabajo
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    de antropólogo describe lo que está
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    sucediendo pero no nos dice realmente
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    Por qué está sucediendo esto que sería
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    el trabajo que buscaría tratar de
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    explicar el psicólogo entonces eh dentro
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    de México se da por diferentes también
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    cuestiones culturales e históricas eh
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    uno de los primeros Pioneros dentro de
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    la psicología en su generalidad de
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    manera universal en el mundo en torno a
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    lo que sería el estudio ya de la cultura
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    desde una perspectiva en donde se
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    pregunta por qué se dan los procesos y
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    para ello pues tenemos que definirla y
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    tenemos que tener una manera de
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    identificar si esa cultura está presente
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    o no está presente ya y es cuando Díaz
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    Guerrero
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    precisamente presenta la posibilidad de
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    que a través de algo que llam las
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    premisas inicialmente
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    antropológicas se conviertan en premisas
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    históric socioculturales que son las
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    normas las creencias que nos dicen cómo
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    nos debemos de comportar y estas pues se
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    derivan de un pasado de un pasado en
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    donde esas conductas parece que
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    funcionaron para alguien claro fueron
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    adaptativas para alguien Y entonces
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    cuando nosotros estábamos en los
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    principios de eh la historia de la
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    humanidad hace 6000 7000 años cuando
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    empieza la escritura pues lo que
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    empezamos a encontrar es que hay ciertas
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    cosas que no son funcionales para poder
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    sobrevivir en ese mundo tan hostil Pues
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    necesitamos una autoridad Y entonces
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    aparece el padre como esa autoridad y y
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    alguien que de alguna manera pues ayude
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    a que tengamos relaciones armoniosas y
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    entonces surge la madre entonces
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    empiezan a crear roles de género
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    específicos para tratar de enfrentar el
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    mundo desde ese momento desde ese
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    momento hostil difícil ent se necesitaba
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    una estructura rígida y la cultura
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    mexicana tomando de esos pasados que
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    pasan a través de Europa pasa a través
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    de una tradición este judi cristiana que
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    se vuelve Católica Romana y apostólica
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    pues recoge estos perceptos de una
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    manera muy importante y los mantiene ya
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    muy bien Y entonces Nosotros llegamos al
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    día de hoy y entre las creencias muy
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    este asentadas dentro de nuestra cultura
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    está que el padre esa figura de poder
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    pues es el que rige dentro del hogar y a
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    cambio de esto él tiene una obligación
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    que es proveer la madre por su parte
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    tiene la obligación de tener el cuidado
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    de las relaciones interpersonales
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    armoniosas y por lo tanto tiene sus
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    manos en su poder todo el amor Oiga
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    doctor Una pregunta estos roles que
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    usted Comenta Eh pues se mencionaban ya
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    en los estudios de los años 50 60 que
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    realizaron varios investigadores entre
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    ellos por supuesto el doctor Guerrero se
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    mantienen a la fecha estos roles eh tal
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    vez no de manera tan acentuada pero se
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    mantiene esta estructura Bueno una de
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    las cosas que precisamente eh Díaz
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    Guerrero
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    eh nos provee en ese maravilloso libro
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    que eh
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    salió a la luz en 2003 Es que estas
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    normas tienen una tendencia a permanecer
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    estas normas y estas creencias de hecho
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    el nombre del libro es bajo Las garras
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    de la cultura que es muy este claro de
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    cómo esente como está Atrapado eso así e
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    y lo que podemos también decir es que en
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    nuestro pasado histórico estas normas y
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    estas creencias Y estos valores estas
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    conductas que resultaron
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    adaptativas pues correspondieron
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    ecosistema que por milenios fue
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    una situación compleja y difícil comple
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    y difícil sí Y entonces podemos ver que
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    en realidad por un periodo de 7000 años
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    Pues no hay muchos cambios Ah caray eso
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    es algo muy importante porque hoy
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    escuchamos este que los roles deben
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    cambiar que las este formas de
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    comportarse de los hombres y las mujeres
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    deben cambiar qué tanto favorece ese
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    cambio o qué tanto debiera mantenerse
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    esa estructura digamos tradicional si me
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    permit uso de ese término bien pues
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    entonces lo que va sucediendo es que una
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    de las razones por las cuales las normas
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    las creencias los valores estos patrones
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    de conducta pudieron mantenerse estables
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    durante tanto tiempo es porque el
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    ecosistema no cambió tanto la forma de
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    vida no cambió tanto pero en el siglo XX
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    tenemos una aceleración de todos los
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    cambios tecnológicos que a su vez
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    cambian la forma de las relaciones
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    interpersonales un cambio central
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    fundamental es el papel de la mujer
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    dentro de la sociedad Entonces cuando la
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    mujer se emancipa la mujer se empodera
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    la mujer tiene mayor educación entra a
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    los campos de la política de los campos
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    de la educación los campos de la
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    economía pues inmediatamente cambia el
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    tipo de papeles que debemos de jugar
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    ahora el tipo de normas y creencias que
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    son las más apropiadas entonces
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    efectivamente estamos atrapados en un
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    momento de transición en el cual tenemos
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    una estructura tradicional que nos dice
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    Estas son las cosas las formas en que se
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    deben de hacer las cosas y una serie de
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    cambios en donde la gente queda en esa
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    situación de decir Bueno pero Cuáles son
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    las correctas o las más apropiadas para
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    ya iba mi siguiente pregunta ya para ir
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    cerrando esta primera entrevista a mí me
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    gustaría mucho eh yo sé que no es adivin
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    pero Hacia dónde se está orientando esto
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    Cuál sería la más armoniosa forma de de
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    cultura que pues nos permitía tener una
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    mejor calidad de vida entre los
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    mexicanos particularmente tiene usted
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    alguna propuesta sí eh una de las cosas
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    que podemos emos destacar con mucha
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    Claridad Es que la cultura mexicana se
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    centra fundamentalmente en relaciones
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    interpersonales armoniosas es decir
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    nuestro mayor interés es podernos llevar
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    bien con los demás Y entonces ese tipo
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    de premisas esas normas esas creencias
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    que tienen que ver con por ejemplo la
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    abnegación el que otros se sientan bien
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    por encima de uno pues son muy buenas
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    para que la gente se lleve bien porque
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    si yo siempre estoy dando a otros pues
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    entonces tengo una forma como lo hubiera
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    dicho máslo de un un amor maduro un amor
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    de dar sin embargo cuando yo estoy más
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    bien preocupado por el bienestar de los
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    demás pues entonces no tengo un
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    desarrollo personal No crezco yo porque
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    estoy preocupado por el crecimiento de
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    los demás losotros claro y entonces esto
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    tiene un efecto muy detrimental en toda
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    la parte que tiene que ver con
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    creatividad producción desarrollo
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    personal el desarrollo de la autonomía y
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    la individualidad de los seres humanos y
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    entonces la La pregunta es hacia Dónde
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    debemos movernos nos debemos mover hacia
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    este espacio en donde el desarrollo
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    personal Como sucede en algunos unas
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    culturas individualistas Crea una gran
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    producción pero también una gran soledad
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    una
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    granad Claro porque entonces la meta es
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    la producción ya no las relaciones y una
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    de las cosas que sabemos de los seres
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    humanos es que somos seres sociales y
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    gregarios necesitamos de otros para
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    sobrevivir y entonces lo que podríamos
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    decir es que en realidad ninguno de
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    estos dos eh paradigmas que se nos han
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    presentado son el
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    correcto necesitamos armonía en las
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    relaciones necesitamos la presencia de
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    otros para sentirnos bien para sentirnos
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    completos nos da identidad pero también
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    necesitamos producir porque esto es lo
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    que nos permite un desarrollo individual
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    personal y además la resolución de una
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    serie de necesidades que son evidentes
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    dentro del mundo Entonces si nos movemos
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    exclusivamente hacia la producción Pues
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    también tenemos la problemática de las
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    adicciones yo me siento bien porque yo
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    me quiero sentir
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    claro la violencia yo me frustro porque
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    no tengo lo que quiero y entonces lo
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    impongo de manera este arbitraria o yo
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    estoy tan metido en el amor y en las
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    relaciones que pues este más bien la
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    paso bien aquel tranquilito pero no hago
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    nada Claro entonces Hacia dónde nos
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    deberíamos de mover Pues nos deberíamos
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    de mover hacia una sociedad híbrida una
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    sociedad en donde lo mejor de la armonía
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    lo mejor de las relaciones
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    interpersonales la expresividad el
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    afecto se fomenta y y cuando Decimos lo
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    mejor pues tiene que ver con el dar a
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    los demás porque uno también puede tener
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    emociones negativas por ejemplo puedo
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    ser chillón queum Bros Eso quiere decir
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    que yo sufro porque los demás no me
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    hacen caso y eso no eso es una parte de
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    la emotividad pero no es la parte
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    positiva podríamos decir no es malo
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    llorar la razón por la que lloramos es
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    la mala Esa es la mala claro o sea
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    porque ahí está todo un significado un
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    manejo conceptual no que no
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    necesariamente puede ser el mejor y pues
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    es que esta propuesta de las sociedades
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    es creo una alternativa muy muy viable
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    yo creo que nadie puede dar lo que no
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    tiene entonces también tendría que
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    hacerse responsable cada quien de sí
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    mismo y solo así podrá ayudar y ser
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    responsable con los demás que creo que
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    cabría dentro de esta propuesta Así es
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    usted no sabe de verdad cuánto Yo le
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    agradezco al drct Rolando Díaz lovin que
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    nos haya hecho el gran favor de
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    regalarnos este espacio estas palabras
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    Eh pues yo quisiera que no fuera ni la
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    primera ni la última Ojalá que podamos
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    volver a contar con su participación eh
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    Como esto es de invitación por por favor
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    si usted no tiene inconveniente de usted
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    su correo electrónico para que la gente
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    entre en contacto directo con usted no
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    no directo con nosotros si lo este lo
  • 00:13:38
    mandemos sino que directamente con usted
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    por favor el doctor y si se quiere
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    despedir Claro que sí pues este una un
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    fuerte abrazo a toda tu este video
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    audiencia Y pues el correo electrónico
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    donde se pueden contactar conmigo rl
  • 00:13:55
    unam.mx pues muchísimas gracias de verad
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    mu en este canal hoy con la presencia
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    del Dr Rolando Díaz
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    Loving pues no me queda nada más que
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    volverle a agradecer los esperamos en la
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    próxima con una entrega nueva con temas
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    interesantes como los que nos han ido
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    solicitando muchas gracias buenas tardes
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    que Que la
  • 00:14:14
    pasen hasta
  • 00:14:16
    luego
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