TUDO de FILOSOFIA para o ENEM em 40 MINUTOS

00:40:42
https://www.youtube.com/watch?v=UK6OKSsastQ

概要

TLDRA aula detalha os conceitos-chaves da filosofia que os alunos precisam dominar para o ENEM, partindo da transição da mitologia para a filosofia na Grécia Antiga, abordando filósofos como pré-socráticos, sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles, e suas principais teorias. A influência da religião e o surgimento da filosofia medieval são discutidos, com foco na patrística e escolástica. O vídeo também explora a filosofia moderna, especialmente o empirismo, racionalismo e as críticas de Kant, além de destacar teorias políticas de Maquiavel, Montesquieu e os contratualistas Hobbes, Locke e Rousseau. Por fim, o utilitarismo e o existencialismo são abordados, junto com pensadores contemporâneos como Foucault e a proposta ética de Hans Jonas.

収穫

  • 📚 Entenda a transição da mitologia para a filosofia.
  • 🤔 Conheça o método socrático de Sócrates.
  • 💡 Reconheça a teoria das ideias de Platão.
  • 🏛️ Aprenda sobre a ética deontológica de Kant.
  • 📖 Explore a teoria política de Maquiavel.
  • 🧠 Diferencie entre racionalismo e empirismo.
  • ⚖️ Entenda o contrato social de Hobbes, Locke e Rousseau.
  • 🆗 Compreenda os princípios do utilitarismo.
  • 😌 Avalie a liberdade no existencialismo de Sartre.
  • 📉 Analise o impacto do poder na sociedade segundo Foucault.

タイムライン

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O vídeo apresenta um conteúdo abrangente sobre filosofia, focando na preparação para a prova do ENEM. O instrutor enfatiza a importância de anotar os pontos principais durante a aula para facilitar a revisão posterior e garantir um melhor desempenho nas questões de filosofia.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A filosofia ocidental tem suas raízes na Grécia antiga, onde a transição do mito para a razão marcou o surgimento da filosofia. Os mitos eram explicações orais da realidade, enquanto a filosofia buscava explicações racionais e lógicas, abandonando crenças não fundamentadas.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos a investigar a natureza e o princípio originário de todas as coisas, conhecido como arqué. Filósofos como Tales de Mileto e Demócrito apresentaram diferentes visões sobre o que compõe a essência do universo, enquanto Heráclito e Parmênides debateram sobre a mudança e a permanência.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Sócrates, um dos principais filósofos, focou no entendimento da natureza humana e desenvolveu o método socrático, que envolve diálogo e questionamento para alcançar a verdade. Ele se opôs ao relativismo dos sofistas, defendendo que o conhecimento deve ser baseado na busca pela verdade.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Platão, discípulo de Sócrates, introduziu a teoria das ideias, diferenciando entre o mundo sensível e o mundo inteligível. Ele também propôs a teoria da reminiscência, sugerindo que o conhecimento é uma lembrança do que já sabemos, e a alegoria da caverna, que ilustra a busca pela verdade.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Aristóteles, em contraste com Platão, focou na substância e na essência das coisas, desenvolvendo a teoria das quatro causas. Ele também argumentou que o homem é um animal político por natureza e que a ética deve buscar a felicidade através da mediania.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    O período helenista trouxe correntes como o epicurismo, ceticismo, estoicismo e cinismo, cada uma com suas visões sobre a vida e a busca pela felicidade. A filosofia medieval, influenciada pela religião, destacou-se com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, que abordaram a relação entre fé e razão.

  • 00:35:00 - 00:40:42

    Na filosofia moderna, o racionalismo e o empirismo surgiram como correntes opostas, com Descartes defendendo a razão e Locke enfatizando a experiência. Kant conciliou essas visões, propondo que o conhecimento envolve tanto a razão quanto os sentidos, e desenvolveu uma ética baseada no dever e na universalidade das ações.

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ビデオQ&A

  • O que é a diferença entre mitologia e filosofia?

    Mitologia usa histórias e lendas para explicar o mundo, enquanto a filosofia busca explicações racionais e lógicas.

  • Quem foi Sócrates e qual sua contribuição para a filosofia?

    Sócrates focou no conhecimento do ser humano e usou o método socrático, que envolve diálogo e reflexões para chegar a verdades.

  • Qual a teoria central de Platão?

    Platão propôs a teoria das ideias, diferenciando entre o mundo sensível e o inteligível, onde apenas o último fornece conhecimento verdadeiro.

  • O que é utilitarismo?

    É uma corrente ética que defende que as ações devem buscar o maior bem para o maior número de pessoas.

  • Como Kant conciliou racionalismo e empirismo?

    Kant argumentou que tanto a razão quanto os sentidos são essenciais para a aquisição do conhecimento.

  • Qual a contribuição de Maquiavel para a filosofia política?

    Ele abordou a realidade política, defendendo que um príncipe deve agir fora da moral tradicional para manter o poder.

  • O que propôs Rousseau sobre o estado de natureza?

    Rousseau acreditava que o homem é bom por natureza e que a sociedade o corrompe, levando à desigualdade.

  • Qual a ideia central da ética kantiana?

    A ética deontológica de Kant sugere que as ações devem ser baseadas em princípios que poderiam ser universalizados.

  • Quais as principais características do existencialismo?

    O existencialismo, representado por Sartre, enfatiza a liberdade do indivíduo e a responsabilidade por suas ações.

  • Como Foucault entendeu o poder na sociedade?

    Foucault examinou o poder em escala micro, analisando como instituições como prisões moldam e controlam os indivíduos.

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    em alguns minutos eu vou te explicar
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    todo o conteúdo de filosofia que você
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    precisa dominar pra prova do Enem para
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    que você consiga fazer mais acertos na
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    área de ciências humanas Então olha se
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    você não estudou nada de filosofia até
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    esse momento do ano fica comigo aqui
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    nessa aula presta bastante atenção
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    porque depois dessa aula você vai saber
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    tudo literalmente tudo que você tem que
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    de fato dominar para conseguir acertar
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    todas as questões de Filosofia na sua
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    prova de ciências humanas do ENEM desse
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    ano um conselho se você vai assistir
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    essa aula agora nesse momento pega pelo
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    menos um caderno e uma caneta e vá
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    fazendo anotações sobre todo os pontos
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    que a gente vai passar em cada momento
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    da aula por quê não adianta você escutar
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    tudo que eu vou te falar aqui se depois
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    você não vai ter nenhum material teórico
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    para revisar essas informações lembre-se
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    de que o importante é que você entenda
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    mas que você também internalize alguns
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    pontos memorize alguns detalhes para lá
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    na hora da prova quando o Enem cobrar
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    determinados tópicos você consiga trazer
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    a tona esse conhecimento teórico que
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    você vai aprender aqui nessa aula para
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    então conseguir acertar mais questões
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    sobre essa disciplina conforme eu for
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    passando por cada etapa da nossa aula eu
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    vou colocar aqui no vídeo legendas para
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    você poder se situar melhor sobre cada
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    uma das informações que a gente vai
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    estar abordando para que você consiga
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    construir assim uma linha de raciocínio
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    mais completa garantindo todo o
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    entendimento disso vamos lá a filosofia
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    É uma disciplina que surge lá na Grécia
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    antiga quando a gente pensa na filosofia
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    ocidental antes da filosofia existia o
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    mito o mito era uma forma de você
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    explicar a realidade o mito era a
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    maneira como os homens explicavam tudo
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    que acontecia ao redor ali no ambiente
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    físico e aí esse mito ele era uma forma
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    de conhecimento oral transmitido por
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    meio da fala que geralmente era
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    transmitido em praça pública por poetas
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    conhecidos como rapsodos depois de um
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    tempo por conta da invenção da escrita a
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    consolidação da democracia na Grécia
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    antiga o surgimento de sistemas
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    monetários de trocas comerciais Você tem
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    uma transição gradual da mitologia pra
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    filosofia e a filosofia é essa
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    disciplina que busca explicar tudo com
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    uma base racional buscando trazer a tona
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    explicações que façam sentido no aspecto
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    Lógico que tem uma certa razão
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    fundamentada por trás Então você
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    Abandona Dona o pensamento mitológico e
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    passa a explicar tudo com uma lógica
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    racional pensando que agora A ideia é
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    você tentar abdicar de explicações que
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    não tinham Um fundamento visível na
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    natureza ou que eram baseadas por
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    exemplo na religião para trazer a tona
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    uma visão muito mais lógica e objetiva
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    essa transição de mitologia para
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    filosofia inclusive não aconteceu do dia
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    pra noite foi algo gradual que foi se
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    Dan na Grécia antiga com o surgimento da
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    filosofia Nós entramos então na primeira
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    etapa da filosofia que é a filosofia
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    antiga e dentro da filosofia antiga os
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    primeiros filósofos foram os
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    pré-socráticos os pré-socráticos eram
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    filósofos que investigavam a natureza
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    aquilo que a gente chama de fizes e
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    esses filósofos eles buscavam entender o
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    princípio originário de todas as coisas
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    que é o que a gente chama de arqué
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    dentro esses filósofos existem alguns
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    representantes que você precisa conhecer
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    nós temos por exemplo o tal de Mileto
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    que dizia que a arqué era água temos
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    também Demócrito que dizia que arqué era
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    o átomo temos Pitágoras que dizia que
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    arqué era o número temos anaximenes que
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    dizia que arqué era o ar O anaximandro
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    que dizia que arqué era o apon o
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    princípio indeterminado temos dois
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    filósofos muito importantes que aí eu
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    peço para você dar um destaque para eles
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    que eram Heráclito e Parmênides o
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    Heráclito dizia que a arqué era o
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    mobilismo tudo flui tudo tá em constante
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    movimento e o parmenides dizia que arqué
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    era o imobilismo ou seja tudo é estático
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    nada muda tudo é fixo há ainda o
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    empedocles que não é tão importante
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    assim mas que dizia que arqué seriam os
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    quatro elementos água ar terra e fogo
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    cabe destacar também na teoria dos prcr
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    táticos que o princípio maior que era
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    estudado por eles era a Cosmologia essa
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    tentativas ia explicar basicamente as
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    características do universo buscando
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    encontrar Esse princípio originário das
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    coisas que eles chamavam de arqué vez ou
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    outras você pode também encontrar o
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    termo cosmogonia para fazer referência a
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    isso mas o mais comum é o termo
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    cosmologia que diz respeito ao uso da
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    razão para tentar entender o universo a
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    natureza temos além dos press socráticos
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    os sofistas o sofistas eram filósofos
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    que desenvolveram a argumentação
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    retórica pros sofistas a verdade é
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    relativa ou seja eles não diziam que
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    existia o certo e o errado tudo seria
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    relativo e dependeria do contexto os
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    sofistas inclusive vendiam esse
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    conhecimento na Grécia antiga pros
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    jovens que queriam ingressar na política
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    queriam desenvolver melhor as suas
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    habilidades de argumentação para poder
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    se destacar na política e aí toda a
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    teoria do sofista se deu em torno da
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    chamada argumentação retórica na qual
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    eles criavam ali um jogo de palavras e
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    raciocínios que tinh um papel não de
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    trazer a tona o conhecimento verdadeiro
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    mas sim de persuadir de convencer o
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    interlocutor aquela pessoa com quem eles
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    estavam falando e aí depois do sofista
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    surge o nosso grande Grosso da filosofia
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    antiga que é o Sócrates o Sócrates
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    basicamente fala que o conhecimento ele
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    tem que ser baseado no entendimento do
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    homem da natureza humana então diferente
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    dos pré-socráticos Sócrates buscou
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    investigar o homem buscou entender a
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    natureza humana de forma propriamente
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    dita tanto que ele falava né sobre
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    aquela famosa frase conhece-te a ti
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    mesmo Sócrates buscou fazer um estudo
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    centrado no ser humano ele fez uma
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    oposição ao relativismo sofista ou seja
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    ele dizia que os sofistas traziam a tona
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    um conhecimento que era falso ele era
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    contrário aos sofistas ele até chamou o
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    os sofistas de Mercenários do saber e
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    Sócrates também é um filósofo que traduz
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    a ideia de reconhecer a própria
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    ignorância ou seja Sócrates Tem até
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    aquela frase famosa que diz só sei que
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    nada sei por quê Porque Sócrates fala
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    que assim a única certeza que ele tem é
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    que ele não sabe de nada então ele
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    primeiro parte da dúvida parte do
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    princípio de que ele não sabe nada para
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    depois tentar chegar a verdades a
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    conclusões propriamente ditas por isso
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    ele desenvolveu o chamado método
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    socrático o método socrático era
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    basicamente um diálogo que Sócrates
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    estabelecia com as pessoas que andavam
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    lá pelas ruas da Grécia antiga e a ideia
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    do método socrático é basicamente um
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    diálogo é você conversar com essa pessoa
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    e aí a partir disso tentar chegar a um
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    conhecimento verdadeiro o método
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    socrático era dividido em ironia e
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    matica a ironia era o momento em que
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    Sócrates fazia uma série de perguntas
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    pro seu interlocutor para que esse
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    interlocutor percebesse as contradições
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    daquilo que ele acreditava ser
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    verdadeiro e depois a segunda etapa era
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    maieutica que é a ideia de você dar a
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    luz ao conhecimento era quando a partir
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    daquelas perguntas a partir da etapa da
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    ironia Sócrates ajudava o Doctor a
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    chegar a conclusões verdadeiras a
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    conhecimentos que agora não eram mais
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    falsos mas que tinham sido fundamentados
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    a partir desse diálogo A partir dessa
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    conversa um detalhe é que o método
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    socrático ele segue o princípio da
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    chamada dialética socrática que é um
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    termo que você também pode encontrar na
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    sua questão depois de Sócrates surge um
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    filósofo muito importante que é Platão
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    Platão foi discípulo de Sócrates e
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    Platão desenvolveu três grandes teorias
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    que você precisa conhecer a primeira
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    teoria é a teoria das ideias de acordo
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    com o Platão o mundo ele é dividido em
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    duas instâncias existe um mundo sensível
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    e existe o mundo inteligível o mundo
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    sensível é o mundo que tá ligado aos
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    sentidos a sua visão audição Paladar tá
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    ou fato e esse mundo sensível ele não
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    gera conhecimento de acordo com Platão
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    ele é um mundo que gera apenas a opinião
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    o que Platão chamou de doxa ele seria um
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    mundo falso um mundo que te engana já o
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    mundo inteligível seria um mundo que
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    estaria num plano superior é o chamado
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    mundo das ideias esse mundo inteligível
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    por sua vez ele sim te leva à formação
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    de um conhecimento verdadeiro te leva ao
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    alcance da chamada episteme e de acordo
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    com o Platão esse mundo inteligível é o
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    que deveria ser prioridade PR os homens
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    porque o mundo sensível ele é falso o
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    uso dos Sentidos te leva a um
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    conhecimento que não é verdadeiro por
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    isso o homem Ele deve preconizar pelo
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    mundo inteligível até chegar nas
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    verdades universais até chegar nesse
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    conhecimento propriamente dito fazendo
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    uso da razão cabe destacar que a segunda
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    teoria importante de Platão é a teoria
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    da reminiscência em que Platão fala o
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    seguinte Olha o homem Ele detém todo o
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    conhecimento do universo só que quando
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    ele nasce ele simplesmente se esquece de
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    todo esse conhecimento Então tudo aquilo
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    que o homem vai adquirindo de
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    conhecimento ao longo da sua existência
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    nada mais é do que a lembrança de um
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    conhecimento que ele já tinha quando ele
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    ainda não era nascido isso é a ideia da
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    teoria da reminiscência cabe destacar
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    também que de vez em quando você vai
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    encontrar Nas questões de filosofia a
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    alegoria da caverna que é aquela imagem
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    clássica das pessoas que ficam dentro da
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    caverna representando ali a visualização
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    do mundo sensível enquanto que as
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    pessoas que estão fora da caverna já
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    estão conseguindo ter ali o conhe ento
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    verdadeiro que seria o mundo inteligível
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    E aí essa ideia também é algo
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    relacionado a essa Teoria de Platão
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    Platão também desenvolveu um terceiro
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    aspecto teórico que é a teoria política
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    Platão fala o seguinte A Cidade Ideal o
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    governo ideal ele tem que ser
  • 00:08:13
    estabelecido da seguinte maneira vão ter
  • 00:08:15
    as pessoas que vão ocupar o terceiro
  • 00:08:17
    estamento da sociedade que vão estar
  • 00:08:18
    numa classe mais baixa que serão os
  • 00:08:20
    produtores eles que vão fazer a
  • 00:08:21
    subsistência a produção de alimentos
  • 00:08:23
    Existem os indivíduos que vão ficar ali
  • 00:08:24
    numa etapa intermediária que seriam os
  • 00:08:26
    guardiões que iriam fazer a proteção da
  • 00:08:28
    cidade e existe aqueles que exerceriam a
  • 00:08:30
    política que seriam os políticos e para
  • 00:08:32
    Platão Quem deveria exercer a atividade
  • 00:08:34
    política são os filósofos tanto que a
  • 00:08:37
    teoria política de Platão é uma teoria
  • 00:08:38
    baseada na sofocracia porque para Platão
  • 00:08:41
    os filósofos eles são indivíduos
  • 00:08:43
    superiores eles estão mais aptos a
  • 00:08:45
    exercer a política em relação a outros
  • 00:08:47
    indivíduos e por isso eles é quem devem
  • 00:08:48
    exercer o governo político e não a
  • 00:08:50
    população isso é até uma pegadinha para
  • 00:08:53
    você lembrar que a teoria política de
  • 00:08:54
    Platão não é democrática a teoria de
  • 00:08:56
    política de Platão ela é até certo ponto
  • 00:08:58
    elitista porque restringe o domínio
  • 00:08:59
    político apenas a um segmento específico
  • 00:09:02
    da sociedade dito isso a gente parte pro
  • 00:09:03
    próximo filósofo que é Aristóteles só
  • 00:09:05
    que ele foi contrário à ideia de Platão
  • 00:09:07
    Ele desenvolveu uma teoria que vai na
  • 00:09:08
    contramão daquilo que Platão defendia
  • 00:09:10
    primeiramente nós temos que pensar na
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    teoria metafísica de Aristóteles o
  • 00:09:14
    Aristóteles fala que toda coisa é uma
  • 00:09:16
    substância O que que é uma substância é
  • 00:09:18
    uma realidade que existe por si mesma e
  • 00:09:19
    essa substância ela é composta por uma
  • 00:09:21
    essência o que seria assim o princípio
  • 00:09:23
    fundamental que define aquilo tal como
  • 00:09:25
    ele é e acidentes que são
  • 00:09:27
    características complementares
  • 00:09:29
    Aristóteles fala que todas as coisas
  • 00:09:31
    todas as substâncias elas se apresentam
  • 00:09:34
    numa condição de ato mas existe a
  • 00:09:36
    relação de potência ou seja ato é a
  • 00:09:39
    manifestação atual do ser é como aquela
  • 00:09:41
    coisa é agora nesse momento e potência é
  • 00:09:44
    a possibilidade do ser aquilo que aquela
  • 00:09:46
    substância pode vir a se tornar
  • 00:09:47
    eventualmente Num futuro próximo E aí
  • 00:09:50
    surge a teoria das quatro causas
  • 00:09:52
    primeiras de Aristóteles essa teoria
  • 00:09:54
    fala que todas as coisas são segmentadas
  • 00:09:56
    a partir de quatro causas primeiras
  • 00:09:58
    existe a a causa material que é a
  • 00:10:00
    matéria daquilo que a substância é feita
  • 00:10:03
    existe a causa formal que tem relação
  • 00:10:05
    com a forma tem relação com a essência
  • 00:10:07
    daquela determinada substância existe
  • 00:10:09
    também a causa eficiente que é o
  • 00:10:11
    causador é quem levou a formação daquela
  • 00:10:13
    substância quem gerou aquela substância
  • 00:10:16
    e a quarta causa que é a causa final que
  • 00:10:18
    é a finalidade daquela substância Por
  • 00:10:19
    que que ela existe para que que ela foi
  • 00:10:21
    criada essa configuração metafísica de
  • 00:10:23
    Aristóteles Inclusive tem muita relação
  • 00:10:24
    com aquilo que a gente chama de
  • 00:10:25
    teleologismo que é o estudo filosófico
  • 00:10:27
    dos fins porque Aristóteles busca em
  • 00:10:29
    partes estudar a finalidade de cada
  • 00:10:31
    coisa que existe na realidade e isso faz
  • 00:10:33
    parte da metafísica aristotélica o
  • 00:10:35
    segundo aspecto importante da teoria de
  • 00:10:36
    Aristóteles é que Aristóteles fala que o
  • 00:10:39
    homem Ele é um animal político por
  • 00:10:42
    natureza tanto que existe o termo Zoom
  • 00:10:44
    politicon ele fala que o homem Ele tá
  • 00:10:46
    naturalmente predisposto a exercer a
  • 00:10:48
    política e detalhe isso se deve à
  • 00:10:50
    característica do homem ser um indivíduo
  • 00:10:52
    racional mas aqui só toma cuidado com
  • 00:10:54
    uma coisa também quando Aristóteles fala
  • 00:10:56
    sobre política ele não fala que todos os
  • 00:10:57
    indivíduos devem exercer a política o
  • 00:10:59
    indivíduo que deve exercer atividade
  • 00:11:01
    política é o indivíduo grego até porque
  • 00:11:03
    existia essa questão do preconceito lá
  • 00:11:04
    na Grécia antiga só quem era da Grécia
  • 00:11:06
    Quem era um grego Nato que poderia
  • 00:11:07
    exercer a política é um indivíduo que
  • 00:11:09
    deveria ter dinheiro deveria ter poses
  • 00:11:11
    para não precisar ficar trabalhando ele
  • 00:11:12
    tem que se dedicar integralmente à
  • 00:11:13
    política devia ser um indivíduo que
  • 00:11:15
    poderia desfrutar do Ócio ou seja ele
  • 00:11:17
    não precisa ser um indivíduo muito
  • 00:11:18
    ocupado ele tem que ser um indivíduo que
  • 00:11:19
    tem tempo livre para executar a política
  • 00:11:21
    e isso iria fundamentar toda a
  • 00:11:22
    configuração política da organização da
  • 00:11:24
    pólice a ética aristotélica também é um
  • 00:11:26
    detalhe importante dentro da teoria de
  • 00:11:28
    Aristóteles porque Aristóteles fala que
  • 00:11:30
    a causa final do homem é a felicidade
  • 00:11:33
    Isso é o que a gente chama de
  • 00:11:34
    eudaimonismo essa ideia de que a causa
  • 00:11:36
    final do homem a finalidade maior do
  • 00:11:38
    homem é sempre a busca pela felicidade E
  • 00:11:40
    toda a ética aristotélica se baseia no
  • 00:11:42
    princípio de quê o homem deve agir
  • 00:11:44
    guiado pela mediania o homem não deve
  • 00:11:46
    optar pelos extremos ele não pode pecar
  • 00:11:49
    nem muito pelo excesso nem muito pela
  • 00:11:50
    falta ele Dev ficar ali na mediania
  • 00:11:53
    entre aspas no meio termo para que ele
  • 00:11:55
    possa executar todas as suas ações
  • 00:11:56
    buscando assim ter a conduta que seja
  • 00:11:58
    mais adequada possível com a realidade
  • 00:12:00
    Aristóteles até fala na teoria política
  • 00:12:02
    sobre as formas de governo ele fala que
  • 00:12:04
    se se uma pessoa executa o domínio
  • 00:12:06
    político você tem duas possibilidades
  • 00:12:08
    Você pode ter a monarquia que é um
  • 00:12:09
    governo positivo ou a tirania que é um
  • 00:12:12
    governo negativo ruim se você tem um
  • 00:12:14
    pequeno grupo exercendo a política Você
  • 00:12:16
    pode ter uma aristocracia que para
  • 00:12:18
    Aristóteles era positivo ou uma
  • 00:12:20
    oligarquia que para Aristóteles era
  • 00:12:22
    negativo e se todos exercem o domínio
  • 00:12:25
    político se todos participam da política
  • 00:12:27
    Você pode ter duas possibilidades você
  • 00:12:28
    pode pode ter uma politeia ou República
  • 00:12:31
    que para Aristóteles era positivo e você
  • 00:12:33
    pode ter uma democracia uma demagogia
  • 00:12:35
    que aí para Aristóteles já não era tão
  • 00:12:37
    positivo assim essa distinção das formas
  • 00:12:38
    de governo é um pouco mais específico
  • 00:12:40
    Mas se você quiser anotar fica essa
  • 00:12:41
    informação complementar para você após
  • 00:12:43
    sairmos de Aristóteles Vamos agora pro
  • 00:12:44
    período helenista o período helenista é
  • 00:12:46
    o último tópico da filosofia antiga que
  • 00:12:47
    você tem que conhecer quando a gente
  • 00:12:49
    pensa em período helenista a gente tá
  • 00:12:50
    pensando num contexto da filosofia que
  • 00:12:52
    surge por conta do domínio macedônico
  • 00:12:54
    então o Alexandre Magno estabelece o
  • 00:12:56
    domínio macedônico e aí você começa a
  • 00:12:57
    ter uma interação entre entre a cultura
  • 00:12:59
    grega ocidental e a cultura dos povos
  • 00:13:01
    orientais levando a configuração da
  • 00:13:03
    filosofia helenista a filosofia
  • 00:13:05
    helenista é dividida em diversas
  • 00:13:06
    correntes a gente vai passar por cada
  • 00:13:07
    uma delas a primeira corrente é o
  • 00:13:09
    epicurismo o grande representante do
  • 00:13:11
    epicurismo é o Epicuro o epicurismo ele
  • 00:13:13
    propõe a ideia de uma vida voltada aos
  • 00:13:15
    simples Prazeres e quando a gente fala
  • 00:13:18
    de uma vida voltada aos simples Prazeres
  • 00:13:19
    a gente não tá falando de fama de
  • 00:13:21
    riqueza a gente tá falando de prazer
  • 00:13:22
    simples de fato tanto que a ideia
  • 00:13:25
    buscada pelo epicurismo era a busca pela
  • 00:13:27
    taraxia pela imperturbabilidade da alma
  • 00:13:30
    e aí o epicurismo ele vai se basear numa
  • 00:13:32
    vida simples e moderada que seja baseada
  • 00:13:34
    ali nessa bsca por simples Prazeres nada
  • 00:13:36
    muito exuberante a gente também tem o
  • 00:13:38
    ceticismo ou pirronismo que tem como
  • 00:13:41
    principal representante o pirro de Élida
  • 00:13:43
    o ceticismo fala que nenhum conhecimento
  • 00:13:45
    verdadeiro tudo é falso tudo é relativo
  • 00:13:47
    não dá para você afirmar que uma coisa
  • 00:13:48
    necessariamente Certeira que aquilo
  • 00:13:50
    realmente é daquela forma como você
  • 00:13:52
    visualiza e aí você traduz assim uma
  • 00:13:54
    vertente filosófica diferente temos
  • 00:13:56
    também o estoicismo o estoicismo tem
  • 00:13:58
    como como grande representante o zenão
  • 00:14:00
    de cício o zenão de cício fala que o
  • 00:14:02
    homem Ele deve desprezar os prazeres o
  • 00:14:04
    homem deve buscar basicamente
  • 00:14:07
    conhecimento sobre a sabedoria do Cosmo
  • 00:14:09
    sobre a sabedoria do universo e ele deve
  • 00:14:11
    viver indiferente aos problemas da vida
  • 00:14:13
    ah você perdeu sua casa seu carro tudo
  • 00:14:16
    bem não se preocupa com isso ah você
  • 00:14:18
    perdeu um braço tudo bem não se preocupa
  • 00:14:20
    com isso deve viver indiferente aos
  • 00:14:21
    problemas da vida e temos também o
  • 00:14:23
    cinismo que tem como grande
  • 00:14:24
    representante o Diógenes de cop essa
  • 00:14:27
    corrente ela é uma vertente democrática
  • 00:14:29
    que propõe a ideia de uma vida que seja
  • 00:14:30
    a mais simples possível até propõe aqui
  • 00:14:32
    a concepção de um desprezo às Convenções
  • 00:14:35
    sociais como forma de estilo de vida
  • 00:14:36
    agora que a gente finalizou a filosofia
  • 00:14:38
    antiga a gente vai pra filosofia
  • 00:14:39
    medieval e filosofia medieval é
  • 00:14:40
    basicamente uma filosofia que tem muita
  • 00:14:42
    correlação com a religião é uma
  • 00:14:43
    filosofia que foi desenvolvida pelos
  • 00:14:44
    padres pela própria Igreja Católica no
  • 00:14:47
    contexto da idade média e aí você tem
  • 00:14:48
    duas grandes correntes de pensamento
  • 00:14:50
    aqui existe a patrística que surge
  • 00:14:52
    primeiramente e a Escolástica que surge
  • 00:14:53
    no momento posterior a patrística ela é
  • 00:14:55
    uma vertente de pensamento que tem como
  • 00:14:57
    principal representante o Santo
  • 00:14:59
    Agostinho de pona a patrística ela é uma
  • 00:15:02
    vertente que vai ser defendida por Santo
  • 00:15:04
    Agostinho de pona a partir de algumas
  • 00:15:05
    teorias as teorias de Santo Agostinho de
  • 00:15:07
    pona são primeira teoria Santo Agostinho
  • 00:15:10
    de pona fala sobre a teoria da
  • 00:15:11
    iluminação para Santo Agostinho de pona
  • 00:15:14
    a fé é anterior à razão ou seja primeiro
  • 00:15:17
    você tem a fé e depois surge a razão e a
  • 00:15:20
    teoria da iluminação ela propõe a
  • 00:15:21
    seguinte concepção a razão por si só não
  • 00:15:23
    é suficiente para explicar tudo aquilo
  • 00:15:25
    que existe no mundo então é necessário
  • 00:15:26
    que haja a iluminação de Deus para que a
  • 00:15:29
    razão possa agir da maneira adequada
  • 00:15:31
    para que você obtenha conhecimentos
  • 00:15:32
    verdadeiros daquilo que tá presente na
  • 00:15:34
    realidade na prática a razão ela só
  • 00:15:36
    reforça as verdades que são encontradas
  • 00:15:39
    pela fé então primeiro tem a fé depois
  • 00:15:41
    tem a razão você tem que acreditar em
  • 00:15:42
    Deus porque se você não acreditar em
  • 00:15:43
    Deus você não vai passar por esse
  • 00:15:45
    processo de iluminação em que a razão
  • 00:15:46
    ela vai poder executar o seu papel de
  • 00:15:48
    levar ao encontro dessas verdades que já
  • 00:15:50
    tinham sido delimitadas pela fé Além
  • 00:15:52
    disso existe a teoria de bem e mal para
  • 00:15:54
    Santo Agostinho de pona o bem ele existe
  • 00:15:57
    e o mal ele não existe existe porque na
  • 00:15:59
    prática o mal é a ausência de bem então
  • 00:16:01
    existe o bem se não tiver o bem você vai
  • 00:16:03
    ter o quê o mal só que o mal não é uma
  • 00:16:05
    coisa que existe por si só ele só existe
  • 00:16:07
    na ausência do bem Santo Agostinho
  • 00:16:09
    também propõe a ideia das confissões
  • 00:16:10
    propond ali uma ética de
  • 00:16:12
    responsabilidade se o homem Ele comete
  • 00:16:13
    um pecado ele tem que se confessar isso
  • 00:16:15
    até meio que orienta a conduta humana
  • 00:16:16
    naquele contexto e faz uma distinção
  • 00:16:18
    entre a cidade de Deus e a Cidade dos
  • 00:16:19
    Homens de acordo com Santo Agostinho de
  • 00:16:21
    pona a Cidade de Deus seria perfeita e a
  • 00:16:23
    Cidade dos Homens ela seria falha teria
  • 00:16:25
    ali alguns mecanismos que vez ou outra
  • 00:16:27
    se distanciaram do que seria ideal
  • 00:16:29
    destaque-se também que o Santa Agostinho
  • 00:16:31
    de pona ele foi fortemente influenciado
  • 00:16:33
    por Platão e pela teoria do
  • 00:16:35
    neoplatonismo na configuração das suas
  • 00:16:36
    ideias agora passando pra outra vertente
  • 00:16:39
    que é a Escolástica que tem como grande
  • 00:16:41
    representante o São Tomás ja Aquino A
  • 00:16:43
    gente vai pensar numa filosofia em que
  • 00:16:45
    vai haver uma forte influência de
  • 00:16:47
    Aristóteles o Aristóteles foi quem
  • 00:16:49
    influenciou fortemente o São Tomás de
  • 00:16:51
    Aquino na configuração da Escolástica e
  • 00:16:53
    aqui o São Tomás de aquin ele propõe uma
  • 00:16:55
    visão um pouco diferente ele fala que
  • 00:16:56
    você precisa entender para crer por que
  • 00:16:59
    que isso é legal porque o Santo
  • 00:17:00
    Agostinho de pona lá na patría ele
  • 00:17:02
    falava que você precisava crer para
  • 00:17:04
    entender então era fé primeiro depois a
  • 00:17:07
    razão aqui não aqui o São Tomás ja
  • 00:17:10
    Aquino Vai falar que você precisa
  • 00:17:11
    entender para crer então primeiro a
  • 00:17:13
    razão depois a fé só que ele propõe a
  • 00:17:14
    seguinte ideia a filosofia ela gera um
  • 00:17:16
    conhecimento imperfeito e a teologia
  • 00:17:18
    esclarece Então por meio da razão você
  • 00:17:20
    até vai atingir um certo conhecimento
  • 00:17:22
    você vai ser um conhecimento imperfeito
  • 00:17:23
    e depois que você usa a razão Você pode
  • 00:17:25
    muito bem aplicar a fé para desenvolver
  • 00:17:26
    melhor esse conhecimento e chegar numa
  • 00:17:28
    verdade propriamente dita uma coisa
  • 00:17:30
    importante sobre São Tomás ja Aquino é
  • 00:17:31
    que ele estabelece a chamada teoria das
  • 00:17:33
    causas primeiras isso aqui é fortemente
  • 00:17:35
    influenciado pelo teleologismo lá de
  • 00:17:37
    Aristóteles ele fala o seguinte Deus
  • 00:17:39
    existe e eu posso provar como E aí o que
  • 00:17:41
    que ele fala primeiro Deus é o primeiro
  • 00:17:43
    motor imóvel ele foi a primeira coisa
  • 00:17:44
    que surgiu que move todas as coisas mas
  • 00:17:46
    não é movido por nada segundo ele fala
  • 00:17:48
    sobre a chamada causa eficiente Poxa
  • 00:17:50
    todas as coisas têm uma causa eficiente
  • 00:17:52
    exceto Deus porque Deus é a causa
  • 00:17:54
    eficiente de tudo que existe no mundo
  • 00:17:55
    Deus é quem dá a finalidade de tudo
  • 00:17:57
    aquilo que existe no mundo ele fala
  • 00:17:58
    sobre os graus de perfeição em que Deus
  • 00:18:00
    é a única figura que tem o maior grau de
  • 00:18:02
    perfeição possível fala do necessário in
  • 00:18:04
    contingente existem coisas que são
  • 00:18:05
    necessárias existem coisas que são
  • 00:18:07
    contingentes e necessário nesse caso
  • 00:18:09
    seria Deus e ele propõe também a ideia
  • 00:18:10
    da finalidade do ser quem dá a
  • 00:18:12
    finalidade do ser é Deus porque Deus é o
  • 00:18:15
    primeiro motor imóvel E isso também é
  • 00:18:16
    uma teoria importante nesse sentido
  • 00:18:18
    agora que a gente sai da filosofia
  • 00:18:19
    medieval a gente vem pra filosofia
  • 00:18:20
    moderna e na filosofia moderna a gente
  • 00:18:22
    começa estudando aqui o tópico de
  • 00:18:23
    epistemologia dentro da epistemologia
  • 00:18:25
    nós vamos ter aqui duas grandes
  • 00:18:26
    correntes de pensamento nós vamos ter o
  • 00:18:28
    racionalismo e vamos ter o empirismo o
  • 00:18:30
    racionalismo é uma corrente de
  • 00:18:31
    pensamento defendida por René Descartes
  • 00:18:33
    René decartes falava o seguinte Olha o
  • 00:18:35
    conhecimento somente pode ser obtido por
  • 00:18:37
    meio do uso da razão e os sentidos eles
  • 00:18:39
    são falsos eles nos Enganam os sentidos
  • 00:18:42
    não nos levam a obtenção de conhecimento
  • 00:18:43
    verdadeiro René decartes desenvolveu o
  • 00:18:45
    chamado método cartesiano também chamado
  • 00:18:47
    de método da dúvida ou dúvida metódica
  • 00:18:49
    hiperbólica porque para Descartes para
  • 00:18:51
    você obter um conhecimento o primeiro
  • 00:18:53
    passo é você duvidar Então você nunca
  • 00:18:55
    vai aceitar como verdade algo que você
  • 00:18:57
    não sabe se necessariamente é realmente
  • 00:18:58
    verdade então você começa duvidando E aí
  • 00:19:00
    por meio de algumas etapas você vai
  • 00:19:01
    chegar na configuração de um
  • 00:19:02
    conhecimento seguro e inabalável decards
  • 00:19:05
    falava que existia um tipos de ideias
  • 00:19:07
    existem as ideias inatas que já nascem
  • 00:19:08
    com o homem existem as ideias
  • 00:19:10
    Adventistas que você vai obter ali por
  • 00:19:11
    meio do uso dos Sentidos e as
  • 00:19:13
    imaginativas derivadas ali do seu
  • 00:19:14
    pensamento Além disso Existem os
  • 00:19:16
    estágios da dúvida esses estágios são
  • 00:19:18
    divididos em sonho então ele fala que o
  • 00:19:21
    sonho pode te levar a uma dúvida pode
  • 00:19:22
    levar al a um conhecimento imperfeito
  • 00:19:24
    sentidos então Descartes reconhece que
  • 00:19:26
    os sentidos são falhos e eles também
  • 00:19:28
    podem te levar ao erro pode te levar a
  • 00:19:29
    dúvida pode te levar um engano e o gênio
  • 00:19:31
    maligno que de acordo com decard seria
  • 00:19:33
    ele uma figura que poderia também
  • 00:19:34
    impactar diretamente o homem uma teoria
  • 00:19:35
    bem conhecida decartes é a teoria do
  • 00:19:37
    cogito ergosum para Descartes essa
  • 00:19:39
    teoria fala o seguinte penso logo existo
  • 00:19:42
    que é aquela verdade inabalável que para
  • 00:19:44
    descart seria um fato em todas as
  • 00:19:46
    situações Então se tem uma coisa que
  • 00:19:48
    descart não duvida é a ideia de que se
  • 00:19:49
    ele pensa ele consequentemente existe ou
  • 00:19:51
    seja sua existência é comprovada pelo
  • 00:19:52
    fato de que ele consegue pensar a gente
  • 00:19:54
    entra então numa outra vertente
  • 00:19:56
    filosófica que é a vertente do empirismo
  • 00:19:58
    o empirismo ele propõe o oposto do
  • 00:20:00
    racionalismo enquanto o racionalismo
  • 00:20:01
    falava que o conhecimento era obtido por
  • 00:20:03
    meio do uso da razão e que os sentidos
  • 00:20:05
    eram falsos o empirismo fala que a razão
  • 00:20:08
    não leva necessariamente a obtenção do
  • 00:20:10
    conhecimento por si só e que os sentidos
  • 00:20:12
    são a fonte do conhecimento é por meio
  • 00:20:13
    do sentidos que você vai conseguir obter
  • 00:20:15
    o conhecimento e o empirismo ele tem
  • 00:20:17
    três grandes representantes John Lock
  • 00:20:19
    Francis Bacon e David hy para John Lock
  • 00:20:22
    Existe uma grande teoria aqui que você
  • 00:20:23
    tem que conhecer que é a chamada teoria
  • 00:20:25
    da tábula rasa para John Lock Quando o
  • 00:20:27
    homem nasce ele nasce tendo a sua mente
  • 00:20:29
    como se fosse uma folha em branco uma
  • 00:20:31
    tábula rasa E aí durante o decorrer da
  • 00:20:33
    sua vida por meio da experiência por
  • 00:20:34
    meio do uso dos Sentidos ele vai
  • 00:20:36
    captando ali informações e juntamente
  • 00:20:37
    com a razão ele vai construindo um
  • 00:20:39
    conhecimento John Lock inclusive foi um
  • 00:20:41
    forte crítico da teoria de hen descart
  • 00:20:43
    ele criticou fortemente ali o inatismo
  • 00:20:45
    cartesiano ele falava que cara não
  • 00:20:46
    existe isso de ideias inatas isso é
  • 00:20:48
    falso temos também o Francis Bacon
  • 00:20:50
    Francis Bacon também era um filósofo
  • 00:20:52
    empirista Francis Bacon propõe a chamada
  • 00:20:54
    teoria dos Ídolos a teoria dos Ídolos é
  • 00:20:55
    uma forma de você poder estabelecer ali
  • 00:20:57
    o reconhe concio de elementos que levam
  • 00:21:00
    o ser humano ao erro a construção de
  • 00:21:01
    conhecimento falso ele fala que existe
  • 00:21:03
    por exemplo o ídolo da tribo que é o
  • 00:21:06
    ídolo específico da natureza humana todo
  • 00:21:08
    ser humano passa por isso existe o ídolo
  • 00:21:10
    da caverna que é típico do ser enquanto
  • 00:21:12
    indivíduo existe o ídolo do mercado ou
  • 00:21:14
    fórum que é proviniente da linguagem da
  • 00:21:16
    comunicação E existe o ídolo do teatro
  • 00:21:17
    que é referente a um aspecto mais
  • 00:21:19
    cultural moral específico de uma
  • 00:21:20
    determinada sociedade um detalhe
  • 00:21:22
    importante também é que Francis Bacon
  • 00:21:24
    foi fortemente influenciado pelo
  • 00:21:25
    cientificismo Francis Bacon falava que
  • 00:21:27
    era necessário fazer uso do método
  • 00:21:28
    científico para que a partir disso você
  • 00:21:30
    pudesse conhecer a natureza e pudesse
  • 00:21:32
    controlar a natureza Francis Bacon
  • 00:21:34
    também desenvolveu o método indutivo de
  • 00:21:35
    investigação que era um método indutivo
  • 00:21:38
    que era contrário ao método indutivo
  • 00:21:40
    desenvolvido por Aristóteles porque
  • 00:21:42
    Aristóteles também desenvolveu um método
  • 00:21:43
    indutivo e outro detalhe apenas
  • 00:21:45
    complementar é que Francis Bacon era um
  • 00:21:47
    forte crítico da teoria desenvolvida lá
  • 00:21:50
    no contexto da idade antiga ele
  • 00:21:51
    inclusive criticou fortemente as ideias
  • 00:21:54
    que foram concebidas no contexto da
  • 00:21:56
    Escolástica por fim temos David hilme
  • 00:21:58
    David hilme é um filósofo também
  • 00:22:00
    empirista que tinha uma certa influência
  • 00:22:02
    ali por parte do ceticismo e que
  • 00:22:04
    desenvolveu a teoria da associação de
  • 00:22:06
    ideias que é o item mais importante
  • 00:22:07
    sobre esse filósofo para você ele falava
  • 00:22:09
    o seguinte a associação de ideias pode
  • 00:22:11
    se dar por diversos elementos Você pode
  • 00:22:12
    ter uma associação de ideias por
  • 00:22:15
    semelhança duas coisas que são
  • 00:22:16
    semelhantes você faz uma associação de
  • 00:22:18
    ideias pode ser uma associação de ideias
  • 00:22:19
    por contiguidade duas coisas que são
  • 00:22:21
    basicamente relativamente iguais e nós
  • 00:22:23
    temos também a associação de ideias por
  • 00:22:24
    causa e efeito e essa é a mais
  • 00:22:26
    importante para você porque o David H me
  • 00:22:28
    falava que olha a sucessão de ideas por
  • 00:22:30
    causa e efeito é quando você observa um
  • 00:22:32
    fenômeno a observa um fenômeno B E aí
  • 00:22:34
    você fala que o fenômeno B ele ocorreu
  • 00:22:36
    como consequência do fenômeno a Então
  • 00:22:38
    esse foi a causa Esse foi o efeito causa
  • 00:22:41
    consequência só que ele fala que a
  • 00:22:42
    associção de ideas por causa e efeito o
  • 00:22:44
    que ele chama de causalidade é algo que
  • 00:22:47
    não leva um conhecimento verdadeiro isso
  • 00:22:48
    leva um conhecimento falso na maioria
  • 00:22:50
    das vezes é mais uma informação por
  • 00:22:52
    acaso que surge por conta ali do hábito
  • 00:22:55
    do costume e que gera um conhecimento
  • 00:22:56
    que você não deve confiar porque pode te
  • 00:22:59
    induzir ao erro agora a gente sai do
  • 00:23:00
    racionalismo empirismo e vai pra teoria
  • 00:23:02
    do Kant Kant é um filósofo que
  • 00:23:04
    desenvolveu a teoria do criticismo ele
  • 00:23:06
    estabeleceu a chamada revolução
  • 00:23:07
    copernicana da filosofia ele basicamente
  • 00:23:09
    faz o seguinte empirismo e racionalismo
  • 00:23:11
    estão brigando né vou conciliar ele meio
  • 00:23:13
    que desenvolveu uma teoria para juntar o
  • 00:23:15
    que havia de bom no racionalismo com o
  • 00:23:17
    que havia de bom no empirismo e resolver
  • 00:23:19
    de uma vez por todas esse embate E aí o
  • 00:23:21
    Kant ele propõe uma teoria que segue a
  • 00:23:22
    seguinte lógica Kant fala que nós não
  • 00:23:24
    conhecemos as coisas em si as coisas em
  • 00:23:27
    si é o que Kant chama de número é algo
  • 00:23:29
    metafísico é algo que extrapola os
  • 00:23:31
    limites da razão e aí o que a gente
  • 00:23:33
    conhece de fato é o fenômeno Então
  • 00:23:35
    existe um objeto na realidade esse vai
  • 00:23:37
    ser observado vai ser apresentado ali a
  • 00:23:39
    você pelos seus sentidos E aí você vai
  • 00:23:41
    organizar isso por meio do seu
  • 00:23:42
    pensamento usando a razão para chegar no
  • 00:23:44
    conhecimento verdadeiro então o cant ele
  • 00:23:46
    propõe que os sentidos eles são
  • 00:23:47
    importantes para obtenção do
  • 00:23:48
    conhecimento sim a razão é importante
  • 00:23:50
    para obtenção do conhecimento sim e aí
  • 00:23:52
    ele junta essas duas importâncias para
  • 00:23:53
    dizer que o conhecimento envolve tanto a
  • 00:23:55
    razão quanto os sentidos Além disso Kant
  • 00:23:58
    desenvolveu a ideia da menoridade
  • 00:23:59
    segundo Kant a menoridade é uma condição
  • 00:24:02
    primitiva do homem na qual o homem Ele
  • 00:24:04
    não é o senhor de si ele não tem ali o
  • 00:24:06
    total controle a Total autonomia para
  • 00:24:08
    executar aquilo que ele bem quer E aí
  • 00:24:10
    por meio do uso público da razão o homem
  • 00:24:12
    sai da condição de menoridade pra
  • 00:24:14
    condição de maioridade alcançando assim
  • 00:24:16
    um estado de esclarecimento agora uma
  • 00:24:19
    coisa muito importante sobre Kant Kant
  • 00:24:21
    tem essa vertente filosófica relacionada
  • 00:24:23
    à epistemologia Mas ele também
  • 00:24:25
    desenvolveu uma vertente moral que você
  • 00:24:27
    tem que conhecer que é a chamada ética
  • 00:24:29
    Kantiana a ética Kantiana é chamada de
  • 00:24:32
    deontologia porque é basicamente uma
  • 00:24:34
    ética do dever Kant fala que as ações do
  • 00:24:36
    homem elas devem ser pensadas elas devem
  • 00:24:39
    ser realizadas de tal forma que quando
  • 00:24:41
    alguém Age de determinado modo essa
  • 00:24:43
    pessoa tem que agir tal que a sua ação
  • 00:24:46
    possa se tornar uma lei universal Então
  • 00:24:48
    você quer fazer alguma coisa tá você
  • 00:24:49
    quer fazer aquela ação x você não sabe
  • 00:24:52
    se aquilo é certo ou errado para você
  • 00:24:54
    comprovar se aquilo é certo ou errado
  • 00:24:55
    você vai pensar assim pô eu ia gostar
  • 00:24:57
    que alguém fiz fizesse também essa ação
  • 00:24:58
    x Se todas as pessoas do mundo fizessem
  • 00:25:00
    essa ação x isso estaria Ok seria
  • 00:25:03
    adequado se a resposta fosse sim beleza
  • 00:25:05
    então você pode fazer aquela ação x se a
  • 00:25:07
    resposta for não talvez aquilo que você
  • 00:25:08
    tá pensando em fazer é algo questionável
  • 00:25:10
    Kant propõe que a ação ela tem que ser
  • 00:25:12
    regida pelos imperativos hipotético e
  • 00:25:14
    categórico para sempre pensar nessa
  • 00:25:16
    ideia de você estruturar uma conduta
  • 00:25:18
    ética que seja Universal essa palavra é
  • 00:25:21
    muito importante porque se o homem vai
  • 00:25:23
    adotar uma ação essa ação tem que ser
  • 00:25:24
    dada de forma que ela possa se tornar
  • 00:25:26
    uma lei universal isso tem que ser o que
  • 00:25:28
    vai basear toda a fundamentação da ação
  • 00:25:30
    humana agora a gente sai dessa teoria
  • 00:25:32
    caniana vamos pra teoria da filosofia
  • 00:25:34
    política pensando em filosofia política
  • 00:25:36
    temos alguns autores que você tem que
  • 00:25:37
    conhecer o primeiro deles é o Maquiavel
  • 00:25:39
    macavel desenvolveu a obra O Príncipe
  • 00:25:41
    nessa obra ele fala o seguinte a
  • 00:25:43
    realidade política é diferente daquilo
  • 00:25:45
    que seria o ideal político porque a
  • 00:25:47
    realidade política ela é baseada num
  • 00:25:48
    jogo de interesses E aí ele fala o
  • 00:25:50
    seguinte o príncipe o governante ele
  • 00:25:52
    deve fazer uso da virtu o que que é a
  • 00:25:55
    virtu a virtu São qualidades e atributos
  • 00:25:57
    que o prncipe pode utilizar para fazer a
  • 00:25:59
    organização de um bom governo e isso é
  • 00:26:02
    importante por dentro do governo
  • 00:26:04
    propriamente dito pode existir a chamada
  • 00:26:06
    Fort a Fort ou Fortuna na teoria de
  • 00:26:09
    Maquiavel é a ideia de que o acaso e o
  • 00:26:12
    caus eles fazem parte da vivência humo
  • 00:26:13
    não tem como você está numa realidade
  • 00:26:16
    que não esteja associada ao acaso e a
  • 00:26:17
    causo e o príncipe ele tem que estar
  • 00:26:18
    preparado para contornar essas
  • 00:26:19
    adversidades caso elas surjam fazendo
  • 00:26:21
    uso da virtu na manutenção do Poder
  • 00:26:23
    Maquiavel também fala que o príncipe ele
  • 00:26:25
    deve se desvincular dos limites do juízo
  • 00:26:28
    moral e da religião você pode agir de
  • 00:26:30
    forma autoritária em determinadas
  • 00:26:32
    circunstâncias se aquilo for necessário
  • 00:26:34
    para que o poder seja mantido pode o
  • 00:26:36
    homem Ele não tem que ficar preso entre
  • 00:26:37
    Ah não só vou agir assim porque assim é
  • 00:26:39
    certo e só vou agir assim porque assim
  • 00:26:41
    eu sei que é moralmente correto não ele
  • 00:26:43
    tem que se desvincular daquilo que a
  • 00:26:45
    religião impõe daquilo que a moral impõe
  • 00:26:47
    para agir sempre de maneira a sustentar
  • 00:26:49
    o seu governo da melhor forma possível
  • 00:26:51
    tanto que a teoria de Maquiavel tá muito
  • 00:26:54
    associada ao absolutismo o contexto dos
  • 00:26:57
    governos absolutistas que se
  • 00:26:58
    desenvolveram da idade média paraa idade
  • 00:27:00
    moderna cabe ressaltar também que de
  • 00:27:03
    acordo com Maquiavel O Príncipe ele deve
  • 00:27:05
    preferir ser temido a ser amado então
  • 00:27:08
    assim o ideal seria o quê o homem ser
  • 00:27:11
    amado e temido no seu governo político
  • 00:27:13
    seria ótimo mas ele fala que nem sempre
  • 00:27:15
    isso vai funcionar então se você tá na
  • 00:27:17
    dúvida se você tem que ser amado ou
  • 00:27:18
    temido pelo povo escolha ser temido
  • 00:27:20
    porque pelo menos assim você consegue
  • 00:27:22
    manter o seu poder agora a gente sai da
  • 00:27:24
    teoria de Maquiavel e vai pra teoria de
  • 00:27:26
    montesque montesque é um filósofo que
  • 00:27:29
    diferente de Maquiavel não vai est
  • 00:27:31
    defendendo aqui nessa situação o
  • 00:27:33
    absolutismo o montesque é um filósofo
  • 00:27:35
    Iluminista a sua grande contribuição foi
  • 00:27:38
    desenvolver a teoria da tripartição dos
  • 00:27:39
    poderes é por conta de montesquie que
  • 00:27:41
    você tem por exemplo o governo político
  • 00:27:43
    sendo dividido em Poder Executivo poder
  • 00:27:45
    legislativo e poder judiciário ele fala
  • 00:27:48
    sobre a ideia de que o poder deve frear
  • 00:27:50
    o poder Então você tem que dividir o
  • 00:27:51
    poder em diversas instâncias para que
  • 00:27:53
    nenhum deles seja autoritário nenhum
  • 00:27:55
    deles tome ações arbitrárias num
  • 00:27:56
    contexto geral Ger de sociedade ele fala
  • 00:27:59
    que as leis são divididas em leis
  • 00:28:00
    naturais relacionadas a Deus e as
  • 00:28:02
    positivas desenvolvidas pelo homem que
  • 00:28:03
    seriam ali leis imperfeitas temos também
  • 00:28:06
    a teoria de Adam Smith Adam Smith é um
  • 00:28:08
    filósofo também Liberal assim como o
  • 00:28:10
    montesquie ele é um filósofo que
  • 00:28:12
    desenvolveu a sua teoria no contexto do
  • 00:28:13
    iluminismo e a grande contribuição de
  • 00:28:15
    Adam Smith é falar que a organização
  • 00:28:18
    Econômica da sociedade deve se pautar
  • 00:28:20
    pelo liberalismo econômico Essa é a
  • 00:28:22
    ideia de que existe entre aspas uma mão
  • 00:28:24
    invisível que controla a economia o
  • 00:28:26
    estado não deve intervir na economia
  • 00:28:29
    porque essa mão invisível é quem vai dar
  • 00:28:31
    conta de toda a estruturação Econômica
  • 00:28:32
    daquela respectiva coletividade agora a
  • 00:28:34
    gente entra numa vertente política
  • 00:28:36
    conhecida como o estudo dos
  • 00:28:38
    contratualistas os contratualistas são
  • 00:28:41
    três filósofos que desenvolveram a
  • 00:28:43
    teoria do contrato social qual que é
  • 00:28:44
    essa teoria basicamente A ideia é a
  • 00:28:46
    seguinte ó antigamente no início da
  • 00:28:48
    coletividade da existência humana
  • 00:28:50
    existia um estado de natureza era uma
  • 00:28:53
    condição em que a sociedade ainda não
  • 00:28:55
    tinha sido formada E aí por conta de de
  • 00:28:57
    alguns problemas nesse estado de
  • 00:28:58
    natureza cria-se o contrato social para
  • 00:29:01
    que a partir disso você tenha a formação
  • 00:29:03
    da sociedade civil para que a partir
  • 00:29:05
    disso a sociedade seja delimitada seja
  • 00:29:07
    formada de maneira propriamente dito é
  • 00:29:10
    claro que na prática Esse contrato
  • 00:29:12
    social ele não é objetivo não é algo que
  • 00:29:14
    assim juntou todo mundo na terra e
  • 00:29:17
    assinou um contrato é algo metafórico
  • 00:29:19
    mas é só para indicar que existe um
  • 00:29:21
    ponto de transição entre o que seria o
  • 00:29:23
    estado de natureza e a sociedade
  • 00:29:24
    propriamente dita que é marcada pelo
  • 00:29:26
    contrato social E aí o primeiro
  • 00:29:28
    contratualista importante é o thomas
  • 00:29:29
    hops thomas hops fala o seguinte ó no
  • 00:29:32
    estado de natureza os recursos presentes
  • 00:29:35
    na natureza são finitos só que o desejo
  • 00:29:38
    dos homens são infinitos E aí isso vai
  • 00:29:40
    levar a um embate os homens eles vão
  • 00:29:42
    começar a guerrear entre si todos os
  • 00:29:44
    homens tornam-se uma potencial ameaça
  • 00:29:46
    pros demais e aí por conta disso o homem
  • 00:29:50
    diante do medo que assola o estado de
  • 00:29:52
    natureza ele firma o contrato social
  • 00:29:54
    passando a viver em sociedade e na
  • 00:29:56
    delimitação do contrato social o Thomas
  • 00:29:58
    SS defende uma monarquia absolutista ele
  • 00:30:00
    fala que deve ser dado todo poder ao rei
  • 00:30:02
    porque o rei é quem vai fazer a
  • 00:30:03
    organização política para garantir assim
  • 00:30:05
    a paz a ordem naquela coletividade um
  • 00:30:07
    outro filósofo importante também
  • 00:30:09
    contratualista é o John Lock pera aí
  • 00:30:11
    Vini o John Lock que você falou lá no
  • 00:30:12
    empirismo sim o mesmo John Lock o John
  • 00:30:14
    Locke ele é um filósofo contratualista
  • 00:30:16
    que fala o seguinte no estado de
  • 00:30:18
    natureza você tem inicialmente uma
  • 00:30:20
    situação relativamente harmônica não é
  • 00:30:22
    tão caótica como o estádio de natureza
  • 00:30:24
    de Thomas hobbs só que o detalhe é que
  • 00:30:26
    no estádio de natureza do John Lock cada
  • 00:30:29
    um é juiz de si mesmo não existe assim
  • 00:30:31
    uma lei fixa Universal formal que regule
  • 00:30:33
    a ação entre os homens então cada um
  • 00:30:35
    julga como certo e errado as condutas de
  • 00:30:37
    acordo com a sua própria percepção E aí
  • 00:30:39
    ele fala que o homem tentando proteger a
  • 00:30:42
    sua vida a sua liberdade e a sua
  • 00:30:44
    propriedade ele vai sair do estado de
  • 00:30:46
    natureza vai firmar o contrato social e
  • 00:30:48
    vai passar a viver em sociedade um
  • 00:30:50
    detalhe interessante é que diferente do
  • 00:30:52
    Thomas SS que defendia a monarquia
  • 00:30:53
    absolutista John Lock já defende muito
  • 00:30:55
    mais uma Monarquia Constitucional pode
  • 00:30:57
    ser dado poder ao rei beleza Só que vai
  • 00:30:59
    ser algo agora mais formal com a delação
  • 00:31:01
    de leis algo mais claro assim até para
  • 00:31:03
    não deixar que esse Rei seja um
  • 00:31:04
    indivíduo autoritário e por fim temos a
  • 00:31:07
    última teoria propriamente dita do
  • 00:31:09
    contratualismo que é a teoria de
  • 00:31:10
    Rousseau o Jan Jax Rousseau ele fala o
  • 00:31:13
    seguinte no estado de natureza em tese o
  • 00:31:15
    homem seria bom tanto que existe na
  • 00:31:17
    teoria de Rousseau a teoria do bom
  • 00:31:18
    selvagem a ideia de que o homem Ele
  • 00:31:20
    viveria numa condição harmônica com os
  • 00:31:22
    outros homens no estado de natureza só
  • 00:31:23
    que para Rousseau quando você tem o
  • 00:31:25
    surgimento da propriedade no estado da
  • 00:31:27
    natureza você cria uma sociedade
  • 00:31:28
    desigual que começa a levar a embates a
  • 00:31:31
    conflitos entre esses homens e aí você
  • 00:31:32
    firma o contrato social levando a
  • 00:31:34
    configuração da sociedade tanto que tem
  • 00:31:36
    aquela frase clássica de Rousseau que
  • 00:31:38
    fala o homem nasce bom a sociedade o
  • 00:31:40
    corrompe exatamente por essa visão mais
  • 00:31:41
    negativa sobre a transição do Estado de
  • 00:31:44
    natureza por contrato social pensando
  • 00:31:46
    inclusive em Thomas hoves existe uma
  • 00:31:47
    outra frase que dá para você associar
  • 00:31:49
    que é a frase o homem é o lobo do homem
  • 00:31:51
    essa ideia de que estag de natureza
  • 00:31:52
    todos são uma potencial ameaça e por
  • 00:31:54
    isso você passa pro contrato social
  • 00:31:55
    falando ainda da teoria do do Rousseau
  • 00:31:57
    cabe só destacar que aqui ele propõe a
  • 00:31:59
    valorização da vontade geral dentro da
  • 00:32:02
    sociedade e aí ele propõe a ideia de
  • 00:32:04
    como ele entra nessa coletividade por
  • 00:32:05
    meio do contrato social buscando
  • 00:32:07
    garantir o bem de todos ao seu redor o
  • 00:32:10
    seu próprio bem e as suas liberdades
  • 00:32:12
    individuais que serão respaldadas dessa
  • 00:32:13
    maneira aqui Ele defende até mesmo uma
  • 00:32:15
    espécie de democracia direta diferente
  • 00:32:17
    da monarquia absolutista de Thomas hops
  • 00:32:19
    e da Monarquia Constitucional de John
  • 00:32:21
    Lock agora a gente sai da filosofia
  • 00:32:22
    política passa a falar sobre uma pequena
  • 00:32:24
    vertente ética barra moral que já caiu
  • 00:32:26
    no ENEM algumas vezes que você tem que
  • 00:32:27
    conhecer que é o utilitarismo o
  • 00:32:29
    utilitarismo ele é uma corrente de
  • 00:32:30
    pensamento ética que propõe o seguinte
  • 00:32:33
    você deve procurar pela adoção de ações
  • 00:32:35
    que sempre proporcionem a maior
  • 00:32:37
    quantidade de bem possível e a menor
  • 00:32:39
    quantidade de dano possível os dois
  • 00:32:41
    grandes representantes do utilitarismo
  • 00:32:43
    São stch mill e Jeremy benton além do
  • 00:32:46
    utilitarismo temos uma vertente
  • 00:32:47
    conhecida como existencialismo o grande
  • 00:32:49
    representante do existencialismo é o
  • 00:32:51
    Sartre o Sartre ele fala que o homem
  • 00:32:54
    quando ele nasce ele traz consigo o nada
  • 00:32:56
    e do durante a sua existência que ele
  • 00:32:58
    vai se configurando é que ele vai
  • 00:32:59
    construindo algo Ele fala também que o
  • 00:33:01
    homem Ele tá condenado a ser livre ou
  • 00:33:03
    seja o homem Ele nasce e ele é livre
  • 00:33:06
    simplesmente ele é totalmente livre ele
  • 00:33:08
    é responsável por suas próprias ações
  • 00:33:10
    ele até fala que o fato do homem ser
  • 00:33:11
    extremamente livre é algo que pode levar
  • 00:33:13
    a o sofrimento no longo prazo e ele
  • 00:33:15
    divide o comportamento do homem em dois
  • 00:33:17
    tipos comportamento autêntico e
  • 00:33:18
    comportamento inautêntico o
  • 00:33:19
    comportamento inautêntico é aquele
  • 00:33:21
    comportamento de má fé é um homem que
  • 00:33:22
    geralmente tá mais acomodado que se
  • 00:33:24
    vincula a determinados papéis sociais
  • 00:33:25
    que tenta fazer a ter terização de
  • 00:33:27
    responsabilidades O que é algo negativo
  • 00:33:29
    paraa Sartre já que segundo Sartre o
  • 00:33:31
    homem Ele é livre por essência e ele é
  • 00:33:33
    responsável por seus atos e isso acaba
  • 00:33:35
    levando a uma consequência se o homem é
  • 00:33:37
    responsável por seus atos ele também é
  • 00:33:39
    responsável pelas demais pessoas ao seu
  • 00:33:40
    redor Porque dependendo da maneira como
  • 00:33:41
    ele age Isso pode impactar as pessoas
  • 00:33:43
    que estão ali ao seu entorno um outro
  • 00:33:45
    filósofo muito polêmico por acaso é o
  • 00:33:47
    niet o niet ele faz uma filosofia
  • 00:33:49
    dividida em vários aspectos aqui a gente
  • 00:33:51
    vai falar dos principais que tem mais
  • 00:33:52
    chance de cair na sua prova de forma
  • 00:33:53
    conteudista primeira coisa o niet ele é
  • 00:33:56
    adoto chamado do método do Martelo então
  • 00:33:58
    cara se tem alguém na filosofia que
  • 00:34:00
    critica todas as demais correntes
  • 00:34:01
    filosóficas Esse cara é niet ele meio
  • 00:34:03
    que tenta estruturar ali esse método
  • 00:34:05
    como a forma de demonstrar os conceitos
  • 00:34:07
    que eram falhos e que foram usados em
  • 00:34:09
    outras épocas para legitimar o que seria
  • 00:34:11
    o bem e o que seria o mal niet também é
  • 00:34:14
    um forte crítico da religião um forte
  • 00:34:16
    crítico da Igreja Católica ele fala até
  • 00:34:19
    que existe a moral do Senhor e a moral
  • 00:34:21
    do rebanho a moral do rebanho é aquele
  • 00:34:23
    homem que segue arrisca tudo aquilo que
  • 00:34:25
    lhe é imposto então por exemplo toda
  • 00:34:27
    aquela orientação dada pela religião é
  • 00:34:29
    algo que é seguido a cegas pelo
  • 00:34:32
    indivíduo que segue essa chamada moral
  • 00:34:33
    do rebanho que para ele seria negativa
  • 00:34:35
    já a moral do senhor é o indivíduo que é
  • 00:34:37
    mais autônomo que é senhor de suas ações
  • 00:34:39
    que não fica preso a essas condutas
  • 00:34:40
    éticas e Morais que lhe são impostas
  • 00:34:42
    dentro da sociedade enquanto a moral de
  • 00:34:44
    rebanho essa moral do escravo é uma
  • 00:34:46
    moral que leva ao enfraquecimento do
  • 00:34:49
    homem porque domestica o homem a moral
  • 00:34:51
    do senhor é aquela que tá associada à
  • 00:34:53
    vontade de potência segundo os conceitos
  • 00:34:55
    de nit que aí sim vai vai levar esse
  • 00:34:57
    homem a uma elevação para uma categoria
  • 00:34:59
    superior uma coisa que nietz propõe como
  • 00:35:01
    solução pro problema que o homem
  • 00:35:02
    vivencia dessa ideia de ele tá sujeito a
  • 00:35:05
    conceitos que muitas vezes não são os
  • 00:35:06
    devidos conceitos verdadeiros é o homem
  • 00:35:09
    fazer uso da chamada vontade de potência
  • 00:35:10
    para ele poder ir além do bem e do mal
  • 00:35:13
    restabelecendo assim o equilíbrio Entre
  • 00:35:14
    a Razão e a emoção e aí você teria ali a
  • 00:35:16
    configuração do chamado Superhomem
  • 00:35:18
    dentro da teoria de niet outro detalhe
  • 00:35:20
    niet era forte crítico da filosofia
  • 00:35:22
    antiga proposta lá por Sócrates por
  • 00:35:24
    Aristóteles aquele uso específico da
  • 00:35:26
    razão como se aquilo fosse sempre O que
  • 00:35:28
    levaria uma verdade absoluta é algo que
  • 00:35:29
    é fortemente criticado por niet e outros
  • 00:35:31
    dois conceitos para finalizarmos niet é
  • 00:35:32
    que niet fala sobre a ideia do nilismo
  • 00:35:34
    de acordo com o niet o contexto em que
  • 00:35:36
    ele desenvolveu a filosofia estava
  • 00:35:37
    associado a um estremecimento dos
  • 00:35:38
    valores daí que surge a frase de niet
  • 00:35:40
    Deus está morto para niet não existiam
  • 00:35:42
    valores rígidos Morais sólidos éticos
  • 00:35:44
    que pudessem fundamentar a ação do homem
  • 00:35:46
    até porque você tava ali no contexto em
  • 00:35:47
    que você tinha guerras que muitas vezes
  • 00:35:48
    levavam essa visão um pouco mais caótica
  • 00:35:50
    sobre a realidade e nit também
  • 00:35:52
    desenvolve a ideia do amor fat é a ideia
  • 00:35:54
    de você ter meio que amor ao destino
  • 00:35:55
    porque todos acontecimentos da realidade
  • 00:35:57
    obedecem a um ordem causal da natureza e
  • 00:35:59
    não adianta você tentar Contrariar isso
  • 00:36:01
    outro filósofo importante é Michel
  • 00:36:03
    Foucault quando a gente pensa em Michel
  • 00:36:04
    fouc a gente pensa num filósofo que
  • 00:36:06
    também desenvolve várias teorias mas as
  • 00:36:07
    principais importantes para você é a
  • 00:36:09
    teoria relacionada à configuração das
  • 00:36:11
    prisões ele fala que dentro da
  • 00:36:13
    coletividade da sociedade atual que ele
  • 00:36:15
    analisou no desenvolvimento da sua
  • 00:36:16
    filosofia a prisão ela serve como
  • 00:36:19
    mecanismo paraa docilização dos corpos
  • 00:36:21
    na medida em que você consegue vigiar e
  • 00:36:23
    punir aquele indivíduo levando assim a
  • 00:36:24
    sua domesticação dentro da soci edade
  • 00:36:27
    Ele fala também que a sociedade está
  • 00:36:28
    pautada por pequenas escalas de poder
  • 00:36:30
    ele fala sobre a microfísica do poder e
  • 00:36:32
    aí tal como as prisões essa microfísica
  • 00:36:34
    do Poder essas pequenas redes de poder
  • 00:36:36
    como a escola a igreja determinadas
  • 00:36:39
    ambientes sociais vão Então meio que
  • 00:36:41
    orientar o indivído para que ele possa
  • 00:36:43
    agir de determinado modo x e não de
  • 00:36:45
    determinado modo Y novamente criando
  • 00:36:47
    discursos normativos que vão fazer com
  • 00:36:48
    que esse indivíduo siga uma rígida
  • 00:36:50
    disciplina social que seria o
  • 00:36:51
    preconizado temos um outro filósofo
  • 00:36:53
    conhecido como Freud o Freud foi o
  • 00:36:54
    grande indivíduo que desenvolveu a
  • 00:36:56
    chamada psicanálise de acordo com Freud
  • 00:36:58
    o intelecto humano ele é dividido em
  • 00:37:00
    Consciente e inconsciente o inconsciente
  • 00:37:03
    é como se fosse aquilo que tá à cegas
  • 00:37:05
    aquilo que tá obscuro é aquilo que o
  • 00:37:07
    indivíduo de fato não tem consciência e
  • 00:37:08
    ele fala que por meio da psicanálise é
  • 00:37:10
    possível abstrair informações do
  • 00:37:11
    inconsciente desse indivíduo para se
  • 00:37:13
    chegar a informações mais claras no
  • 00:37:15
    consciente trazendo a tona esse
  • 00:37:17
    conhecimento que às vezes pode ser útil
  • 00:37:18
    ali na medicina e em outras áreas também
  • 00:37:20
    uma outra filosofia importante é Hana
  • 00:37:21
    arent ela basicamente desenvolve a ideia
  • 00:37:23
    da banalidade do mal ela mostra como que
  • 00:37:26
    uma pessoa
  • 00:37:27
    Teoricamente normal pode executar atos
  • 00:37:30
    condenáveis em determinadas situações e
  • 00:37:32
    aí ela avalia a questão de Jerusalém
  • 00:37:34
    para desenvolver toda essa concepção
  • 00:37:36
    propriamente dita outro filósofo
  • 00:37:37
    relevante é o John House John House é um
  • 00:37:39
    filósofo Liberal que propõe ali a ideia
  • 00:37:41
    de uma espécie de neocontratualismo e
  • 00:37:43
    que fala sobre a importância da justiça
  • 00:37:45
    e da Equidade para a organização social
  • 00:37:47
    ele fala como principal contribuição que
  • 00:37:50
    para que a atividade política seja
  • 00:37:52
    exercida por um determinado indivíduo
  • 00:37:53
    esse indivíduo tem que fazer uso do
  • 00:37:55
    chamado véu da ignorância que seria uma
  • 00:37:57
    forma dele poder partir de um princípio
  • 00:37:58
    de indiferença no momento de tomar as
  • 00:38:00
    decisões para ele não ser influenciado
  • 00:38:02
    por qualquer tipo de parcialidade que
  • 00:38:03
    possa induzir a tomar uma ação que não
  • 00:38:06
    seria a adequada pensando na ideia de
  • 00:38:08
    uma busca pela justiça de uma busca pela
  • 00:38:10
    Equidade um outro filósofo importante é
  • 00:38:12
    o jugan habermans o jugan habermans ele
  • 00:38:15
    basicamente vai analisar uma vertente
  • 00:38:17
    filosófica mais ligada à política e ele
  • 00:38:19
    vai falar que para que a democracia que
  • 00:38:21
    era o objetivo maior na teoria política
  • 00:38:23
    de rmas possa ser alcançada da forma
  • 00:38:25
    adequada é importante que haja a
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    comunicação entre as pessoas tanto que a
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    teoria de habermas é desenvolvida como
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    Sera chamada teoria do agir comunicativo
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    você deve ter a ação política sendo
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    executada em função da comunicação entre
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    indivíduos e essa comunicação tem que
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    ser fundamentada na razão para que a
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    partir disso o melhor argumento seguindo
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    o viés democrático chegue a obtenção
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    daquilo que seria o ideal pra
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    consolidação democrática pra
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    consolidação da sociedade do melhor modo
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    possível e por fim o nosso último
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    filósofo agora pensando na filosofia
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    pós-moderna e aí eu vou pegar o
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    principal fil filósofo pós-moderno que
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    já caiu no ENEM pode cair de novo que é
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    o Hans Jonas o Hans Jonas ele
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    basicamente estabelece um pensamento que
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    relaciona tecnologia e bioética ele até
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    propõe aqui o chamado princípio
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    responsabilidade e mostra como que a
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    ideia de uma sustentabilidade na relação
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    do homem com o meio ambiente começa a
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    surgir no contexto pós-moderno a partir
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    de uma heurística do temor os indivíduos
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    começam a ficar com medo nossa se a
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    gente continuar mantendo esse tipo de
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    ação a gente vai degradar o meio
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    ambiente a terra não vai sustentar essas
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    mudanças e vai haver a extinção do ser
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    humano e aí isso meio que acaba
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    fundamentando ali algumas mudanças
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    comportamentais nessa lógica O que é um
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    ponto importante a ser considerado aqui
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    então pensou em ronas pensou em bioética
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    responsabilidade relação com o meio
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    ambiente é heurística do temor das ações
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    pensadas num princípio de
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    sustentabilidade meu Deus por alguns
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    minutos passamos aqui por todos os
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    filósofos que você tem que conhecer para
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    sua prova do nem você deve ter percebido
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    que para alguns filósofos eu fui mais
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    específico eu detalhei mais algumas
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    informações porque se a gente pegar ali
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    os últimos 10 anos de prova do Enem
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    alguns desses filósofos caem mais na
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    prova outros caem menos tanto que para
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    alguns filósofos eu simplesmente cetei o
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    nome dele falei de uma teoria e passei
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    pro próximo porque para muitos desses
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    autores você não precisa ter um
  • 00:40:02
    detalhamento muito grande de informações
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    para conseguir acertar as questões então
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    eu trouxe para você o essencial aquilo
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    que você realmente tem que saber porque
  • 00:40:09
    pode cair de forma conteudista para você
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    garantir assim mais acertos na prova de
  • 00:40:12
    filosofia do Enem e olha se você gostou
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    desse vídeo deixa um like aqui embaixo e
  • 00:40:16
    deixa um comentário falando se você quer
  • 00:40:17
    mais vídeos como esse para outras
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    disciplinas se você só par eu posso
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    fazer um vídeo como esse trazendo
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    conteúdos de geografia trazendo
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    conteúdos de sociologia de história pra
  • 00:40:25
    gente fazer aí uma revisão bem completa
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    e garantir assim mais acertos na prova
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    do primeiro dia do Enem se você é novo
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    no canal se inscreve aqui embaixo para
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    que você possa receber mais conteúdos
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    voltados à preparação pro Enem e para
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    vestibulares tradicionais foi um prazer
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    estar aqui com vocês nos vemos nos
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    próximos vídeos e bons
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    estudos
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