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[Aplausos]
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[Aplausos]
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algunas personas son personas puentes
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algunas vienen así de fábrica y otras
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como yo nos vamos haciendo en el camino
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un poco a cuento de la propia
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experiencia y de la historia de vida
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alguna vez te cruzaste con una persona
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puente
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una persona puente es de esas personas
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que siembran concordia que ayudan a
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otros a encontrar puntos de encuentro
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que tienen la disposición de escuchar
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desde el corazón lo que el otro tiene
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para decir desde lo que siente desde lo
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que necesita cuando dice lo que dice en
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los relatos que escuchamos
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una persona puente es una persona que se
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banca
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todas las emociones que fluyen cuando el
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conflicto está ahí
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qué persona puente te acordás que
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encontraste en tu vida
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una abuela una maestra
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algún familiar que andaba mediando entre
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otros cuando había alguna discordancia
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algún amigo
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te acordás que sentías cuando esa
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persona te escuchaba
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[Música]
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te acordás cómo impactaba en sus gestos
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y sus palabras
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en tu vida
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las personas puentes tenemos la no
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siempre fácil tarea de ayudar a otros
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que inicialmente aparecen en los
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extremos del puente simbólicamente a
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empezar a escucharse a comunicarse lo
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mejor que le salga a poder decir lo que
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sienten a poder expresar lo más claro
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que puedan lo que necesitan y para qué
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lo necesitan y atreverse a hacer el
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camino a través de la comunicación de
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crear escenarios distintos escenarios
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posibles
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a veces pactando lo que se puede en ese
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momento y otras veces
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cruzando juntos el puente
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el conflicto no se es inevitable por el
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solo hecho de ser humanos y de ser con
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otros
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lo que venimos aprendiendo es que
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depende que hagamos con el conflicto
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como lo transitamos y cómo y qué
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conductas tengamos frente al conflicto
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podemos tener ventanas de oportunidades
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o podemos aumentar la frustración la
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incertidumbre y la violencia
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y en esto de ser personas puentes nos
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interesa mucho que la gente recupere la
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relación por cuando estamos frente a una
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situación de conflicto lo que afectamos
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son las relaciones y en las relaciones
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ponemos en juego la convivencia eso que
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hacemos todos los días todo el tiempo a
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veces sin tanta conciencia
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entonces el trabajo de una persona
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puente es fomentar la relación ayudar a
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reparar
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en el mejor escenario a cruzar el puente
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dice humberto maturana un reconocido
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epistemólogo y biólogo chileno que somos
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las conversaciones que hacemos y cuando
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tenemos una situación de conflicto en
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una relación en esas relaciones que
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queremos cuidar porque el otro nos
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importa alguien de la familia un amigo
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un compañero de trabajo mi vecino en
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esas relaciones que quiero cuidar
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la mejor partida es cambiar las
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conversaciones porque si yo cambio las
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conversaciones tengo la oportunidad de
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cruzar el puente
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yo hace 21 años descubrí que tenía
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vocación de constructora de puentes y me
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dedico a la abogacía preventiva mi
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oficio es la mediación y la facilitación
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de consensos
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intento humildemente poner lo mejor de
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mí para ayudar a la gente a hacer
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procesos de diálogo
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y construir puentes es muy interesante
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muy desafiante a veces ocurre la magia y
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un constructor de puente no tiene ningún
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sentido
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si no invita finalmente a que la gente
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descubra el potencial y su mejor versión
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y se atreva a pensarse una persona
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ubuntu y ustedes me dirán que es una
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persona ubuntu bueno en la lengua su luz
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una lengua sudafricana ubuntu es un
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dialecto
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y una palabra que significa el poder de
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lo colectivo que significa yo soy
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persona porque soy persona con el otro
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yo soy a partir de los demás permítanme
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contarles una historia
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dicen que había un antropólogo que
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estaba estudiando el comportamiento de
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una tribu e invitó a unos chicos a hacer
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un juego puso debajo de un árbol una
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canasta llena de frutas y los desafió
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a que al que llegará primero se llevará
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las frutas le iba a dar un premio
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cuando dio la orden para que iniciaran
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el juego los chicos se levantaron se
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tomaron de las manos y juntos fueron a
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buscar la canasta de frutas volvieron se
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sentaron y disfrutaron el premio esta
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persona se quedó un poco confundida y
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pregunto por qué hicieron esto si tenían
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la chance
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de uno solo ganar todo el premio y los
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chicos a coro dijeron ubuntu como uno
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podría estar feliz si los otros están
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tristes
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interesante
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esta filosofía ubuntu que muchas
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personas en el mundo la viven la
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encarnan muchas personas que están
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comprometidas con la construcción de paz
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voy a nombrar sólo dos que me parecen
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muy interesantes por el trabajo que
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están haciendo en sus países
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desmond tutu que es un pacifista
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sudafricano
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y leyman wing que es una activista
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pacifista liberiana son personas
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juventud y estas personas muestran un
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modelo de convivencia social posible
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pero es ingenuo no es romántico es
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posible posible porque ellos creen en el
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poder del diálogo en el poder de la
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transformación del diálogo y en la
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posibilidad que la persona se comunique
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con la otra a partir de lo de lo que
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mejor tiene en su humanidad
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pero esto no es tan fácil si no no
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estaríamos en los salvajes
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todos nosotros tenemos experimentados
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el conflicto el conflicto como algo
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inevitable que nos atraviesa a todos los
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días y todo lo que nos pasa con el
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conflicto todo lo que nos mueve
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esto es así porque somos personas y
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porque estamos en relación con otros
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pero decía que de lo que hagamos con el
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conflicto nosotros podemos tener una
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actitud de víctimas frente al conflicto
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o de protagonista frente al conflicto y
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podemos decidir cómo gestionar el
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conflicto y depende con qué herramienta
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se elija gestionar el conflicto puedo
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aprender del conflicto o el conflicto me
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puede llevar puesto
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fíjense conflictos y violencia son dos
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situaciones que están ahí
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el conflicto es inevitable pero la
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violencia puede prevenirse
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y depende de vos y depende de mí porque
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conflicto inadecuadamente gestionado
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genera necesariamente violencia y eso lo
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hacemos en las relaciones todos los días
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lo hacés vos y también lo hago yo así
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que te pregunto qué conciencia tenés
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ahora tenemos ahora de la parte que te
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toca en la construcción de convivencia
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los invito a imaginarse dos situaciones
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la primera dos papas jóvenes deciden
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separarse
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y reparten dos niñas cada uno se queda a
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cargo de la crianza de una de las niñas
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por mucho tiempo una de las niñas tiene
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poco contacto con su hermana y con su
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otro progenitor sus abuelos sus tíos sus
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primos y hay mucha tristeza en ese grupo
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familiar hay tristeza hay rabia y
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violencia hay celos
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hay denuncias policiales hay medidas
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judiciales
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pueden ver esta imagen puedan imaginarse
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que sienten estas personas o que
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pudieron sentir estas personas que
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eventualmente pudieron decir
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otra situación
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dos instituciones educativas comparten
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el mismo predio empiezan a tener
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dificultades por el uso del edificio y
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sobre todo por el uso de los patios qué
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es
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el bastión común empiezan a dialogar
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cada vez menos dialogar
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de una manera que no se pueden poner de
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acuerdo la gente empieza a tomar partido
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se arman bandos los adultos de la
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escuela deciden tomar la escuela y un
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grupo de padres lo apoyan el sindicato
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sale a denunciar la situación y sienta
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su postura los medios de comunicación
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locales le cuentan a la ciudadanía lo
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que está pasando
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las autoridades locales y provinciales
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empiezan a intervenir los chicos sin
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clases
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escala el conflicto y aparece la
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violencia directa pueden ver esta foto
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y estas son dos situaciones que me han
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tocado acompañar
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y que todos los días están ahí aparecen
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todos los días todo el tiempo una es una
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a una le llamamos conflictos
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interpersonales familiares a las otras
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que llamamos conflictos públicos
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complejos las dos atraviesan todo el
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tiempo la convivencia
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y afectan gravemente nuestra calidad de
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vínculos y nuestra calidad de vida
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la buena noticia es que nosotros tenemos
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algo que podemos hacer con esto mira
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tenemos dos cosas que podemos hacer la
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primera es darnos cuenta que la
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violencia la podemos generar nosotros si
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gestionamos inadecuadamente nuestros
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conflictos y que la violencia es algo
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que aprendimos culturalmente y podemos
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desaprender así como también podemos
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aprender a comunicarnos ya relacionarnos
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en forma no violenta
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qué le parece esto
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y la otra noticia es que siempre podemos
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elegir siempre tenemos el poder de
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elegir en cualquier situación en
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cualquier circunstancia aún cuando no
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estemos eligiendo y eres te elegir
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podemos elegir ser pensarnos como
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personas ubuntu personas que piensan en
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el otro como un interdependiente que me
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ayuda a satisfacer mis necesidades y
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también podemos elegir por vocación o
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porque tengo las condiciones ofrecerle
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para hacer puentes para otras personas
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seguramente algunos de ustedes en estos
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días ha protagonizado alguna situación
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de diferencia siendo ustedes levanten la
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mano por favor ha tenido alguna pelea
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con un familiar con un hermano haber
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sean sinceros con algún amigo un
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compañero de trabajo
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bien estuvieron bastante modestos
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esto nos pasa a todos todo el tiempo si
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no lo tenemos reflexionado pero todo el
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tiempo nos está pasando
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entonces nosotros podemos prevenir la
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violencia toda vez que hagamos
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conciencia de qué parte de
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responsabilidad tenemos en la situación
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de conflicto y cómo queremos pararnos
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frente al conflicto y cómo queremos
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gestionarlos
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acepta ti como sos
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banca la diferencia del otro empodera te
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acepte cargo de lo que sentís
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de lo que decís de lo que pensás de lo
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que haces en contraste con otros
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participa de los espacios donde estás
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participando dale valor a la palabra
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escucha te escucha escucha para
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comprender
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comprende para que te comprendan
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presta atención a las conversaciones que
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haces
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porque las conversaciones tienen poder
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tienen poder de construir y tienen poder
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de destruir
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la convivencia y la violencia son dos
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procesos interdependientes como dos
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caras de una moneda
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y no es una idea romántica ni una ni una
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utopía esta filosofía ubuntu la
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convivencia consiste en ponerle ficha a
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la confianza en las relaciones dialogar
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hasta entenderse
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es un trabajo no dialogar hasta entender
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se es más fácil la ley del ojo por ojo
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diente por diente pero dialogar hasta
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entenderse es bancar me a mí mismo y
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bancar al otro como auténtico otro
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miren que tenemos pasado por el cuerpo y
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bien aprendido porque se nos pega se nos
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pega y se nos naturaleza esto de que se
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nos salta lo salvaje
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en ese no salta el logo del hombre en el
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otro y cuando nos pasa esto sacamos lo
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peor de nosotros y aparece el sálvese
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quien pueda y en el sálvese quien pueda
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perdemos todos
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perdemos todos
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así que la convivencia es una tarea es
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un trabajo que exige de nosotros de voz
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y de mi estado de presencia estado de
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atención en las relaciones que me
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importan y que quiero cuidar de la
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relación con mi amigo con mi pareja con
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mi hijo con mi vecino con mi compañero
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de trabajo aquellas relaciones que
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quiero cuidar son las relaciones
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piden de mi presencia total en las
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conversaciones
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relaciones de diálogo y relaciones de
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confianza esta tarde te invito a renovar
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la esperanza te invito a que te hagas
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cargo y ejerza el derecho a vivir en paz
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te invito a recuperar tus sueños
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individuales y tus sueños colectivos
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te invito a pensar la convivencia como
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una responsable
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ubuntu
00:16:54
[Aplausos]
