00:00:02
[Música]
00:00:05
[Aplausos]
00:00:07
[Música]
00:00:24
el anochecer nunca llegó a esta ciudad
00:00:27
aú después de su colapso susas entre sus
00:00:30
edificios caminaron muchos que la
00:00:32
habitaron temporalmente que buscaron
00:00:34
riqueza en sus entrañas o que la
00:00:36
convirtieron en destino
00:00:38
sagrado pero tihuaca nunca
00:00:49
desapareció para los micas por ejemplo
00:00:52
fue el lugar de los orígenes al no saber
00:00:55
quiénes habían construido la antigua
00:00:57
ciudad la atribuyeron a los dioses
00:00:59
transformaron en escenario de uno de sus
00:01:01
principales mitos aquel que habla del
00:01:04
nacimiento del Quinto
00:01:07
[Música]
00:01:09
Sol además los micas excavaron en
00:01:12
Teotihuacan en una suerte de arqueología
00:01:14
inicial y extrajeron múltiples
00:01:16
materiales como lo demuestran las más de
00:01:19
40 piezas que se encontraron en el
00:01:21
Templo
00:01:27
mayor Aunque de manera no generalizada
00:01:30
también copiaron la estructura de los
00:01:31
edificios y sus adornos en rojo y
00:01:34
replicaron la traza urbana en su
00:01:35
naciente ciudad de tenostitlan
00:01:45
El brillo de este lugar persistió a
00:01:47
pesar del polvo del tiempo y el avance
00:01:49
de la naturaleza si los mesik se
00:01:51
apropiaron de totihuacan desde el mito
00:01:54
la ciencia lo hizo desde la
00:01:55
investigación alrededor de su
00:01:57
importancia arqueológica su
00:01:59
preponderancia en Mesoamérica y la
00:02:00
escala de su traza
00:02:02
[Música]
00:02:28
urbana
00:02:29
[Música]
00:03:10
desde la segunda mitad del siglo 1
00:03:12
cuando Carlos de Sigüenza y Góngora
00:03:14
realizó en la pirámide de la luna las
00:03:16
primeras excavaciones consideradas
00:03:18
francamente arqueológicas hasta nuestros
00:03:20
días los estudios científicos sobrepasan
00:03:22
el millar de citas
00:03:25
bibliográficas la tecnología también ha
00:03:27
jugado su papel principios del siglo XX
00:03:31
un incipiente pero relevante
00:03:32
cinematógrafo capturó las primeras
00:03:34
imágenes en movimiento de la ciudad a
00:03:36
propósito del Congreso de americanistas
00:03:38
convocado Durante los festejos del
00:03:40
centenario de la
00:03:43
independencia 113 años después un robot
00:03:46
exploraba la intimidad subterránea del
00:03:48
templo de la serpiente emplumada a más
00:03:51
de 10 metros de profundidad y daba desde
00:03:53
un monitor Nueva Luz sobre la gran
00:03:56
tolan en esta historia de perseverancia
00:03:59
y amor por el conocimiento es obligado
00:04:01
detenerse a principios de los años 60
00:04:04
cuando coinciden tres proyectos
00:04:05
arqueológicos con objetivos bien
00:04:07
definidos uno de estos es el totihuacan
00:04:10
mapping project de René milon que en
00:04:12
1962 se concentró en la realización de
00:04:15
un mapa escala de la gran ciudad
00:04:17
mediante la utilización de fotografía
00:04:18
aérea de baja altitud exhaustivos
00:04:21
recorridos de superficie y
00:04:24
excavaciones el mapeo de totihuacan ha
00:04:27
sido un proyecto de singular importancia
00:04:29
en la histor de la
00:04:32
arqueología como se leen los apuntes del
00:04:35
propio milón puestos en un contexto más
00:04:37
amplio por Jeff alul miembro de su
00:04:38
equipo de trabajo la creación de un mapa
00:04:41
detallado era una condición
00:04:42
indispensable para cualquier estudio
00:04:44
intensivo sobre la Urbanización de
00:04:50
Teotihuacan conocer el tamaño de la zona
00:04:53
urbana la densidad de construcción la
00:04:55
manera en que los edificios estaban
00:04:56
dispuestos con relación a sí mismos y a
00:04:58
otros edificios era determinante para
00:05:01
avanzar en el entendimiento de la
00:05:02
sociedad que ocupó esta gran ciudad ni
00:05:05
la antigua Roma el París medieval o el
00:05:07
hondres de Shakespeare cuentan con una
00:05:09
radiografía urbana de estas
00:05:11
características el plan inicial fue
00:05:13
relativamente simple la creación de un
00:05:15
mapa fotográfico básico en el que usando
00:05:17
exploración aérea de baja altitud se
00:05:20
superpuso una retícula con cuadrantes o
00:05:22
secciones de 500 m cuadrados que
00:05:24
permitió referenciar las estructuras y
00:05:26
con ello hacer observaciones detalladas
00:05:28
e interpretación argas el plan se
00:05:31
transformó de un proyecto de cartografía
00:05:33
a un proyecto de análisis enfocado a
00:05:35
definir la secuencia cultural y los
00:05:37
procesos involucrados en la Urbanización
00:05:39
de
00:05:40
[Música]
00:05:58
Teotihuacan
00:06:01
muchas partes del mapa fueron dibujadas
00:06:03
revisadas y
00:06:04
redibujado particularmente difícil fue
00:06:06
la parte de la calzada de los muertos y
00:06:08
los complejos que la rodean con sus
00:06:10
múltiples templos Palacios plataformas y
00:06:13
otros
00:06:14
edificios en
00:06:16
1973 luego de 11 años de trabajo el
00:06:20
primer volumen del mapa fue publicado y
00:06:22
con él tres aspectos importantes la
00:06:25
cronología de Teotihuacan la densidad de
00:06:27
su población y la extensión de la urbe
00:06:30
datos que a pesar de mínimas
00:06:31
modificaciones aún son vigentes a más de
00:06:35
cuatro décadas de ese momento el trabajo
00:06:37
de René milon y su equipo ha sido
00:06:39
incluido en todas las discusiones acerca
00:06:41
del origen de Teotihuacan y este es
00:06:43
quizá su más grande
00:06:46
éxito la retícula de hilos es la manera
00:06:51
de ejes de coordenadas para ubicar todos
00:06:53
los hallazgos que hacemos Es la manera
00:06:56
de excavar cada metro cuadrado y
00:06:59
registrar tridimensionalmente los
00:07:01
objetos principales tiene una
00:07:03
nomenclatura con nortes y estes es decir
00:07:07
Ustedes las etiquetas que están viendo
00:07:09
estos son los estes Y estos son los nes
00:07:12
y es son es un eje de coordenadas
00:07:15
Entonces tenemos todo shala y todo
00:07:18
Teotihuacan reticulado es decir el
00:07:21
doctor René millón quien hizo el mapa
00:07:23
grande de Teotihuacan que ustedes ya
00:07:27
tienen é hizo de 500 por 500 Met Y si
00:07:32
nosotros subdividir esos cuadros de 500
00:07:34
por 500 con el eje hacia el norte que
00:07:38
son las y y el eje hacia el este que son
00:07:40
las x podemos decir en qué cuadro
00:07:44
estamos metro por metro en qué cuadrante
00:07:47
de milón estamos y así podemos situar
00:07:49
absolutamente todo lo que hallamos en
00:07:51
Teotihuacán con un solo sistema de
00:07:53
registro esta retícula sigue la misma
00:07:56
orientación de toda la ciudad de
00:07:58
Teotihuacán por eso ustedes más o menos
00:08:00
ven que los muros son paralelos a mi
00:08:02
retícula porque yo oriento la retícula a
00:08:05
15 grados al este del
00:08:08
Norte Este primer plano propuso que la
00:08:11
ciudad abarcó alrededor de 20 km cuad
00:08:14
mucho más de los límites de la zona
00:08:17
arqueológica también ubicó la presencia
00:08:20
de más de 75 templos en el núcleo
00:08:23
central pero más allá de la zona ocupada
00:08:25
por las elites gobernantes abundaron los
00:08:28
conjuntos hab iales se calcula que en su
00:08:31
época el esplendor tenía más de
00:08:33
2000 el tamaño de estos edificios
00:08:36
variaba en general estaban dotados de un
00:08:39
sistema de drenajes patios áreas comunes
00:08:41
altares y santuarios muchos de ellos
00:08:43
adornados con pinturas
00:08:45
murales cuando el visitante común
00:08:48
recorre Teotihuacan no sospecha la
00:08:50
existencia de estas otras estructuras
00:08:52
que se cuentan por miles y de las que
00:08:54
solo se ha explorado el 2% del total
00:08:57
Pues bien aquí está una de las claves
00:08:59
para entender la vida en la más grande
00:09:01
ciudad
00:09:03
[Música]
00:09:16
mesoamericana la excepción del fenómeno
00:09:19
Teotihuacan yace no en el hecho de tener
00:09:23
a 100,000 personas en un solo lugar sino
00:09:27
que esas personas sean de distintos
00:09:30
grupos étnicos y que se requiera
00:09:33
organizar a los grupos sociales en
00:09:36
unidades
00:09:37
corporativas donde los grupos sean más
00:09:40
importantes que los
00:09:42
individuos estas unidades corporativas
00:09:44
las vemos desde la vivienda
00:09:46
multifamiliar donde hay grupos
00:09:48
corporativos viviendo eh varias familias
00:09:51
conviviendo en un espacio cercado por
00:09:53
muros y esos esas familias No
00:09:57
necesariamente son parientes entre ellos
00:09:59
sino son grupos de oficio pertenecen a
00:10:02
un mismo oficio y conviven en una
00:10:05
especie de vecindad donde las distintas
00:10:08
familias tienen sus propios apartamentos
00:10:11
pero están ligadas por un oficio esa es
00:10:15
una unidad corporativa y así vemos que
00:10:18
en todo Teotihuacan Pues hay alrededor
00:10:20
de 2200 de esas unidades de vecindad
00:10:24
multifamiliares no o sea son Mucha
00:10:28
muchas muchas unidades corporativas en
00:10:30
la ciudad pero la parte clave para
00:10:33
entender a Teotihuacán es el barrio es
00:10:36
decir Teotihuacan parece más una
00:10:38
confederación de
00:10:42
[Música]
00:10:53
barrios si tomamos en cuenta las
00:10:55
experiencias urbanas de nuestro tiempo y
00:10:57
nos preguntamos sería una ciudad con tal
00:11:00
densidad habitacional la primera
00:11:02
respuesta es caótica gente de múltiples
00:11:06
oficios que va y viene que vive en
00:11:08
vecindades grandes y pequeñas que habla
00:11:10
varias lenguas y tiene distintos
00:11:12
orígenes pero en Teotihuacan no porque
00:11:16
toda esta multiculturalidad estaba
00:11:18
regida por un mismo
00:11:27
patrón
00:11:32
tan elaborada como su estructura social
00:11:34
la traza urbana dio orden y significado
00:11:36
a más de 100000 habitantes todos los
00:11:39
edificios de esta enorme ciudad desde
00:11:41
las grandes pirámides hasta el más
00:11:42
Modesto de los conjuntos habitacionales
00:11:45
Atendió con disciplina un principio de
00:11:46
estructura traza y
00:11:49
orientación el formato de talud y
00:11:51
tablero por ejemplo que era el basamento
00:11:53
piramidal sobre el que se levantaban los
00:11:55
templos los palacios y las residencias
00:11:57
dio a la ciudad una imagen de santuario
00:12:00
este escenario arquitectónico llevó a
00:12:02
René milón a decir que la sacralización
00:12:05
de la ciudad fue tan persuasiva que el
00:12:07
más secular de sus edificios públicos
00:12:09
tenía la fachada de un
00:12:11
templo Quién o quiénes decidieron Cómo
00:12:14
se debía construir Quiénes mantenían el
00:12:17
orden y el control sobre la construcción
00:12:20
Quiénes construyeron no conocemos sus
00:12:23
nombres no hemos visto sus rostros pero
00:12:26
todos entendían muy bien lo que tenían
00:12:27
que hacer la aplicación de la
00:12:30
arquitectura oficial Parece ser una de
00:12:31
las caras más acabadas del pacto social
00:12:33
que mantuvo en armonía Teotihuacan
00:12:35
durante
00:12:38
siglos la traza urbana originalmente fue
00:12:43
interpretada por varios arqueólogos como
00:12:46
una digamos congregación forzada de
00:12:50
personas como que a la
00:12:53
gente digamos de la Cuenca de México la
00:12:56
fuerzan a vivir juntos en una ciudad
00:12:59
yo creo que no es así yo creo que es una
00:13:02
estrategia para darle orden a una
00:13:05
sociedad muy diversa más vale acotar a
00:13:08
las personas en sus conjuntos
00:13:11
multifamiliares y cada de estos
00:13:13
conjuntos alrededor de un centro de
00:13:15
barrio darle orden a esta sociedad tan
00:13:18
diversa y yo creo que esa fue la
00:13:20
estrategia original de quienes planearon
00:13:23
la ciudad lamim lolp hacia 200 después
00:13:26
de Cristo comenzamos a ver toda esta
00:13:28
ciudad muy planificada eh fue una
00:13:31
estrategia de darle orden a la
00:13:33
diversidad y por eso la preminencia de
00:13:35
los barrios es muy importante la gente
00:13:37
del común está acotada a los
00:13:41
[Música]
00:13:52
barrios la ordenada traza Teotihuacana
00:13:55
tiene sentido en el cosmos
00:13:57
mesoamericano concebido como un volumen
00:13:59
de tres espacios el cielo el Inframundo
00:14:02
y el plano terrestre Teotihuacan tiene
00:14:04
una traza ortogonal que divide su
00:14:06
espacio superficial en cuatro lo que
00:14:08
claramente corresponde con los cuatro
00:14:10
rumbos del Cosmos Cómo se construye esto
00:14:14
una línea que parte de la cima de la
00:14:15
pirámide de la luna con el Cerro Gordo
00:14:18
como telón de fondo se extiende a lo
00:14:20
largo del principal eje norte sur
00:14:21
conocido ahora como Calzada de los
00:14:23
muertos y cruza el centro geométrico
00:14:25
exacto de la ciudadela al sur de la
00:14:27
ciudad
00:14:29
el cuadrante se completa al modificarse
00:14:31
el cauce del Río San
00:14:33
[Música]
00:14:34
Juan El río que entra por el noreste fue
00:14:37
forzado a pasar por el centro y luego de
00:14:40
salida sigue un curso escalonado hacia
00:14:42
su cauce natural en el extremo suroeste
00:14:46
canalizarlo para respetar la traza
00:14:48
ortogonal habla claramente de la
00:14:50
intención de otorgar a Teotihuacan el
00:14:52
carácter de Ciudad
00:14:54
cósmica lo anterior se suma el tema de
00:14:56
la orientación toda la traza de la
00:14:59
ciudad está desviada 15 gr 17 minutos
00:15:02
del Norte Franco Incluso en Terrazas
00:15:05
ubicadas en los cerros que limitan al
00:15:06
oeste del Valle de Teotihuacan la
00:15:08
orientación se replica subrayando una
00:15:11
pertenencia que va Más Allá Del ámbito
00:15:14
arquitectónico una clave de los motivos
00:15:16
que hay tras la orientación básica puede
00:15:18
estar en una curiosa marca hecha en el
00:15:20
piso de estuco de uno de los edificios
00:15:22
contiguos a la pirámide del sol cerca
00:15:24
del centro de la ciudad la marca
00:15:26
consiste en un par de anillos
00:15:27
concéntricos ados centrados en una cruz
00:15:30
que pueden haber funcionado como marcas
00:15:32
de topógrafo para los planificadores de
00:15:34
la ciudad tres km al oeste en la Ladera
00:15:38
del Cerro Colorado trabajadores del
00:15:40
teotihacan mapping project descubrieron
00:15:42
otra marca del mismo tipo en una
00:15:44
saliente
00:15:46
[Música]
00:15:51
rocosa la pertenencia a esta ciudad
00:15:54
ortogonal es una pertenencia que va Más
00:15:57
Allá Del ámbito arquitectónico
00:15:59
es cosmogónica es una traza eh
00:16:03
simbólicamente Muy poderosa verdad y yo
00:16:07
creo que hay maneras de recrear esa
00:16:09
traza sobre todo que a lo largo de la
00:16:12
calzada de los muertos y en el Cerro
00:16:14
Gordo y en otros cerros que limitan el
00:16:17
valle se ven estos marcadores de cruces
00:16:20
punteadas con una cruz en el centro o
00:16:22
sea círculos de cruces punteadas y una
00:16:24
cruz en el centro que es algo similar yo
00:16:28
haría el parangón a los a los oculares
00:16:30
de los teodolitos Si una persona se para
00:16:34
en uno de esos de esos de esas cruces
00:16:37
punteadas y con un espejo de obsidiana
00:16:41
hace una señal a otro que está más
00:16:44
adelante se puede seguir esa traza con
00:16:47
cal simplemente pongan la la línea de
00:16:50
cal y hacemos la traza eh ortogonal Y
00:16:53
esa traza se sigue replicando en ángulos
00:16:56
rectos O sea no creo que que sea muy
00:16:59
difícil el replicarla es cuestión de que
00:17:02
todo mundo se alineaba a recrearla en la
00:17:07
[Música]
00:17:16
ciudad los arquitectos teotihuacanos
00:17:19
lograron que la ciudad diera con su
00:17:20
traza sentido a la cosmogonía de
00:17:22
Mesoamérica pero también consiguieron
00:17:24
que se convirtiera en un elemento
00:17:26
aglutinador una sociedad diversa
00:17:28
compleja multicultural probablemente
00:17:31
encontró en esta vida urbana ordenada
00:17:33
una identidad común después de todo eran
00:17:36
habitantes de una ciudad que daba la
00:17:37
idea de fuerza de abundancia y que
00:17:40
contrastaba poderosamente con su entorno
00:17:43
rural entre la Mancha urbana de 20 km cu
00:17:47
y las aldeas productoras asentadas en su
00:17:49
periferia no había nada ni centros
00:17:51
urbanos secundarios ni Villas los
00:17:54
patrones de asentamiento propios de los
00:17:56
estados primigenios en Teotihuacan
00:17:58
Simplemente no se
00:18:00
dieron para investigadores como la
00:18:02
doctora manzanilla esto es anómalo es
00:18:05
anormal y en realidad refleja un estado
00:18:07
con un pacto multiétnico muy
00:18:12
[Música]
00:18:23
frágil los gobernantes no van a dar la
00:18:26
idea de fragilidad menos cuando
00:18:28
construyendo como el centro del mundo de
00:18:30
ahí que busquen construir un discurso de
00:18:32
fuerza y control a través de una ciudad
00:18:35
ordenada beo tihuacan aparent ser un
00:18:38
estado fuerte pero no era así hizo todo
00:18:41
lo posible para traer mano de obra
00:18:42
foránea para el trabajo en las
00:18:44
artesanías y la construcción y por eso
00:18:46
invirtió mucho tiempo en embellecer la
00:18:48
ciudad en ordenarla en una retícula
00:18:50
urbana en decorarla con murales
00:18:52
esplendorosos algunos de los cuales
00:18:54
funcionaban como
00:18:56
propaganda tal es el caso de el
00:18:58
extraordinario mural de tepantitla que
00:19:00
expresa la idea de la abundancia de agua
00:19:02
de cultivos de múltiples hombres en
00:19:04
múltiples actividades era una especie de
00:19:07
bienvenida para las poblaciones Rurales
00:19:08
de Mesoamérica que llegaban a una gran
00:19:11
[Música]
00:19:15
ciudad pero esta ciudad impresionante de
00:19:18
orientación casi perfecta donde el sol
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sale por detrás de una pirámide y sus
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calzadas parecen haber sido dibujadas
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por dioses no encontrarían el plano
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cosmogónico el fin de sus días sino en
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la competencia de sus habitantes no hay
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muros que eviten el colapso de un gran
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estado cuando su caída se construye
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desde
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dentro pero a mí lo que me da un poco
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Eh me me me sugiere Teotihuacan como
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fenómeno es construirse a sí misma como
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el centro del mundo es decir que que las
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élites participen en crear en
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Mesoamérica este mito de la gran tolan
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eso es como yo pienso es como si se
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estuvieran construyendo como una Roma de
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de Mesoamérica no este es el centro del
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mundo no hay otro este es este es el que
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rige el que le da sentido el que le da
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sentido simbólico eh cósmico económico
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el El Gran coordinador digamos del
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centro de México y y lo lograron lo
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lograron porque una vez que se colapsa
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Teotihuacán se cimbra Mesoamérica o sea
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Mesoamérica no va a ser
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igual Una vez que se colapse esta gran
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fuerza centrípeta de de gente de bienes
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de materias primas por
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año
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[Música]
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ah
