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e
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eramos los negros trajeron a esta Costa
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pu y aquí los
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abandonaron la gente negra y por eso que
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muchos negros en la costa La verdad los
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negros eran de África y de all tradar
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para AC la Se regó Y eso es lo que ahor
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nosotros no sabemos De nada lo que es
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que el barco que no sé qué no no hay
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nada son otra gente que salieron Aquí
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sí la verdad es que hubo una
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separación histórica porque bueno la
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mayoría llegó con la
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fuerza separado de su de su de sus
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familias pero los estudios demuestran
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que sí hay parentesco en África poco
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reconocido porque yo creo que
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efectivamente hace falta mucho más que
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estudiar mucha más investigación mucha
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más participación también del pueblo
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como
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tal nosotros aquí en culap se nos conoce
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como la Perla negra verdad aquí en toda
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esta región después de que fueron conqu
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fuimos conquistados por los españoles
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ellos trataron Pues de sacar nuestras
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riquezas y buscaron la forma de cómo
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obtener esas riquezas y la única
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solución fue atrapando
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esclav negros en África y trayéndolos a
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trabajar como esclavas verdad se dice
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que trajeron por lo menos a 20 millones
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de negros a trabajar como esclavos pero
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pues son aproximaciones Porque después
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de que se les empezó a cobrar los
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impuestos ya no controlaba no iban a a
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Europa a registrar el cargamento tenían
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bien acomodados de manera que entrara la
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mayor cantidad de personas a ellos los
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empezaron a extraer de la parte
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occidental de África entre los ríos de n
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después pues al transcurrir los tiempo
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empezaron a vivir más gente se
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concentraron la
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gente y pues una forma de
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divertirse para poderse divertir y
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quizás relajarse de las rutinas que
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Ellos tenían pues empezaron a crear un
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baile de
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dial El baile de diablos es un poco
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escandaloso
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pues anteriormente se hacía con una
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quijada de un animal
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muerto pueblo afrodescendiente es muy
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rico tradiciones en cultura Pero hay
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rasgos hay cuestiones que lo identifican
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como son efectivamente las danzas y los
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estudios
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apuntan que esto tiene mucho que ver con
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con el
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origen del origen africano entonces hay
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danzas tan representativas efectivamente
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como los danz de los
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diablos las mangas mucho intercambio no
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solamente cultural también de de unión
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entre la cultura indígena y cura
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afromexicana
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los afrodescendientes trasladaron Su
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riqueza cultural hacia los continentes
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de América Asia y Europa actualmente se
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estima que hay alrededor de
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13818 53 personas que se autorre
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reconocen como afrodescendientes en la
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República Mexicana de acuerdo a los
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resultados arrojados por la encuesta
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intercensal del 2015 que llevó a cabo el
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ineji fue afrodescendiente el consumador
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de la independencia Vicente
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Guerrero fue afrodescendiente José María
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Morelos importante de la independencia
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de este país pero
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también actualmente tenemos grandes este
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personajes en el Estado de Guerrero
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hemos tenido amente como en la música
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Álvaro Carrillo rondo entre otros tantos
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no que han aportado la pa Entonces es
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importante porque si hemos sido
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constructores este país No puede ser que
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no se reconozca como un pueblo que ha
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aportado a la construcción de México se
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te
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olvidar que me quieres a pesar de lo que
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dices este es una herencia quieras o no
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es una herencia entonces este qué más va
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de que te sientas orgullosa y no lo
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contrario Pues yo el mensaje que les doy
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a mis hermanos afro mexicanos quecos de
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color que no se avergüence de nuestro
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color que hacemos que se unan a nosotros
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que no que no se sientan que no sean no
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los discriminen porque en esta vida
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todos somos iguales sí por más un color
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que sea blanco o o negro como sea somos
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los mismos tenemos los mismos derechos y
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somos los todos los los corre sangre por
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las vas nunca me gusta que vean menos al
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negro Sí decirlo claro no que es que
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este amigo no me cae bien porque es
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negro viene los negr tranquilo amigo y
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yo no te estoy haciendo nada no Y quizás
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por lo torpe que éramos nosotros
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anteriormente Y que Pues en sí siempre
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para mucha gente
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indígena siempre decía que el negro era
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malo Ay el negro es malo Cuídate el
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negro es esto tanto tenemos el deber de
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defendernos como seres humanos
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y de
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respetar no tenemos ni municipio pu para
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registrar también porque mucha gente
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aquí no estaba registrado es por lo
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mismo es que ellos son los de arriba son
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diferentes y nosotros de acá diferentes
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Entonces no para nosotros no había
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nada se vive mucha violencia mucha
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discriminación en nuestras comunidades a
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los pocos que nos identifican como
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negros que somos carochos nos mandan a
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Veracruz pero no aaca a Guerrero
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entonces de las organizaciones
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Precisamente es esto la visibilización
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de los pueblos negros me sentí mal en la
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Ciudad de México regresando de ese viaje
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que me decían que yo no era mexicana que
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era centroamericana y que me iban a
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mandar a Centroamérica o sea se me
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vinieron cosas a la mente sí
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Centroamérica Hay negro pero no nada más
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en Centroamérica también en México y si
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tú no lo sabes ahora lo estás Sabiendo
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No si nos vamos a otro lugar hay lugares
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en los cuales sí las discriminan son
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como que lo mínimo Entonces nos viene
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así como lo
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peor estar estar aquí ir a la escuela
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donde la mayor población de estudiantes
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mestizos e indígenas y solamente mi
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hermano y yo ser negros horrible
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discriminación total eh muy fuerte Ah la
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primer discriminación aquí aquí en
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Oaxaca aquí aquí este yo soy miembro de
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de la danza de los diablos Yo soy el May
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y fuimos a bailar a Oaxaca a lo que es
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la
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gexa y una licenciada muy racista no no
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quería que nosotros bailá ahí en
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laa por qué porque nosotros eramos
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negros dijo que cómo era posible de que
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una mancha de negros iba a manchar el
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evento ahí en oaca el indígena tiene una
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procuraduría indígena
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es la defensa de la raza
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indígena en una ocasión una anécdota
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sencilla aquí en una ocasión
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vivía una pareja indígena de la cual se
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iba a lidiar la señora llega la unidad
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médica y la ven que se iba a aliviar
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pero pues estaba mal la vinieron a traer
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en helicóptero y se le llevaron a
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Jamiltepec al hospital grande
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en cambio se enfermó una
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negra y la tuvimos que llevar porque
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estaba la guía Honda la tuvimos que
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llevar a para que la
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atendiera Entonces no se
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preocuparon lo afres en cambio por la
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ind ahora s que estoy desilusionada con
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con el
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gobierno porque los tiene discriminado
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abandon como si no existamos para é No
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hemos tenido equidad para los servicios
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de salud de Justicia
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este
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educación nosotros tenemos que hacer
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doble esfuerzo cuando quemarnos Porque
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primero la distancia estamos muy
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marginados pueblos muy marginados
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pueblos olvidados por completo tenemos
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yo creo que de atrás unos mínimo un 60
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años de atraso En comparación con otras
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ciudades Entonces estamos en desventaja
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Entonces qué pasa pues la gente no tiene
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eh Son de bajos recursos es muy difícil
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mandar a tu hijo a estudiar una carrera
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no no nos conocen No saben que existen
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negros llegaron apenas los de la la
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campaña de visión de lo de los lentes
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venían Unos muchachos que venían decí de
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México Oye no sabía que había negros acá
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cómo le dije yo sí y mucho eh créeme le
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digo todo acá vas a encontrar esto ha
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venido muchos casos y por eso
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precisamente Nosotros hemos luchado
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porque los
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afromexicanos Pues logremos algo y tener
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a alguien dentro del gobierno que
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también defienda los derechos del negro
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Porque si bien es cierto que fuimos
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traídos a nuestros antepasados en
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calidad de esclavos pero nosotros somos
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Mexicanos somos hijos de este país y si
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alguien está ahí como compartiendo en
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una mesa y comiendo un pastel que el
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cual nosotros no somos partícipes por no
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se reconocido haga de cuenta un padre de
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familia tiene un hijo no lo reconoce no
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tiene las mismas posibilidades del que
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está reconocido como hijo el primer
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presidente de la república que menciona
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en su último informe ya viéndose fue
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sedillo dijo en México
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existimos prisos indígenas y
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afromexicanas pero el logro ha sido no
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con sangre ni derramando ni derramando
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lágrimas sino derramando cultura
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derramando lo que podemos hacer que es
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nuestro trabajo y nuestra lucha por los
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reconocimos entonces Este nosotros
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estamos haciendo un llamado pues al al
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presidente o a quien esté al cargo de
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que por favor este los pongan un poquito
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de atención creo que todo empieza desde
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primero nosotros reconocernos nosotros
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aceptarnos nosotros y querer lo que
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somos que hay mucho rezago en los negros
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y que están pobres pero no es que
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primero se le está dando preferencia a
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los Indígenas no Y nosotros decimos Oye
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y nosotros Entonces primero que nos
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reconozcan aquí estamos que nos incluyan
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en en las leyes en las constituciones
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para que nos puedan dar no Ah no la
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verdad es esta Y ustedes quédense con su
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mentira
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Esta es solo una parte de la historia de
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un pueblo que intensamente ha luchado de
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manera pacífica para lograr ser
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reconocido por su gobierno y por el
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resto de la sociedad mexicana en
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general desbordando cultura preservando
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sus costumbres honrando a sus
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ancestros no es esta la lucha de todos
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no es acaso una exigencia justa
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momento reco que todos somos
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afromexicanos n e g r o algunos creen
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que ser negro se reduce al color
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estereotipos repetidos en televisión nos
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muestran al negro como un objeto de
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compasión pateras niños con moscas
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desnutrición el top mana los capiche o
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la prostitución Parece que la música es
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la única contribución del hombre negro a
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lo que llaman civilización si un negro
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destaca es porque es una un negro no es
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negro del todo cuando muestra educación
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un buen negro tiene como ambición
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trabajar en el campo en el McDonald's o
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la construcción de Peón dicen en
