00:00:04
la comentan todos hoy vamos a tratar de
00:00:08
ver de una manera en tiempo muy apretado
00:00:12
y resumida hoy ha sido para mí será
00:00:18
siendo un elemento dentro del conjunto
00:00:22
de aquello que queramos considerar con
00:00:25
los sistemas de atención de salud
00:00:29
que no pueden verse
00:00:31
lo cual vamos a tema pero posible en
00:00:36
algunas líneas
00:00:37
que habrán un poco la
00:00:43
el camino para
00:00:45
y contribuir a la comprensión de
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de esta temática y así con otros sonidos
00:00:51
materiales
00:00:54
estará pidiendo a ver qué se está
00:00:59
desarrollando al respecto entonces se ha
00:01:02
compenetrado
00:01:05
vamos a ver si
00:01:08
compartimos aquí
00:01:12
la pantalla que rápidamente
00:01:18
y nos vamos
00:01:21
tratar de repuntes
00:01:26
me gusta
00:01:28
y
00:01:30
pero este
00:01:36
a ver qué se trata se trata de dos
00:01:39
conceptos que hacen referencia a hechos
00:01:41
distintos y hasta incluso hace
00:01:44
referencia a sociedades que son
00:01:46
distintas
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uno de los deseos de salud por un lado
00:01:49
sistema de salud pero
00:01:51
usualmente
00:01:55
y a veces llamamos sistemas salvar lo
00:01:58
que debería estar diciendo es un modelo
00:02:00
de atención que se llama a
00:02:04
un sistema
00:02:09
entonces
00:02:13
por cierto no es que sean
00:02:17
modelos pero advertimos no es que sólo
00:02:22
existan estos momentos en el día de hoy
00:02:25
represente hay algún otro modelo
00:02:29
pero digamos que los que están en pugna
00:02:32
lo que en mayor relieve tienen a nivel
00:02:35
mundial
00:02:38
son estos dos modelos que denominamos o
00:02:41
se denomina
00:02:44
por un lado el modelo biomédico
00:02:47
por otro lado modelo
00:02:49
integrado para
00:02:52
en el modelo d
00:02:56
medicinas
00:03:00
[Música]
00:03:03
working
00:03:06
encontramos entonces en pie o en que
00:03:09
aquello que hace
00:03:13
lo que era la respuesta a los problemas
00:03:15
de salud y enfermedad en el caso del
00:03:19
modelo biomédico
00:03:21
solamente se considera que solamente las
00:03:24
ciencias naturales
00:03:25
explican y resolver los problemas a las
00:03:28
enfermedades aquí estamos frente a una
00:03:30
visión que en tecnócrata que ideológica
00:03:34
teológica porque están tratando de
00:03:36
reproducir una idea de que se
00:03:39
corresponde con una forma de hacer
00:03:43
las cosas en este caso el quehacer es
00:03:47
algo pero que no necesariamente
00:03:51
es lo que
00:03:53
e interesa a las mayorías unas minorías
00:03:57
no tiene que ver eso
00:04:00
y no necesariamente
00:04:01
favorece a poblaciones mayoritarios e
00:04:07
ideológicas porque
00:04:10
parte de una patata aparente una verdad
00:04:15
que me es comprobada o sea en realidad
00:04:18
no es una gracia física decir que
00:04:22
solamente encontramos las ciencias
00:04:24
naturales aquello que explica y que
00:04:27
resuelve los problemas y afecciones de
00:04:29
salud o enfermedad es partir de una
00:04:32
falacia
00:04:34
es una falsedad y difundir eso como una
00:04:37
falsedad aquí entonces viene lo
00:04:39
ideológico que en realidad lo que estás
00:04:41
tratando de vender una manera de hacer
00:04:44
las cosas pasadas en algo que en un auto
00:04:48
les ciencia por lo tanto por eso
00:04:49
ideológica y no científica y además que
00:04:53
termina siendo muy grata
00:04:57
cuál es el objeto de atención en este
00:04:59
modelo biomédico
00:05:02
la enfermedad decía por mucho tiempo le
00:05:07
decía en tu bastardo
00:05:09
dice de la sociedad moderna de la
00:05:13
medicina es el arte de ocultar y si
00:05:16
hablamos depuración estamos hablando es
00:05:18
que esto se como se lo está poniendo a
00:05:21
la enfermedad
00:05:23
usted no va a curar lo que
00:05:26
es saludable usted va a curar con que
00:05:28
esta enfermedad
00:05:30
eso
00:05:33
en medicina que suele reconocer como
00:05:37
entonces otra característica que hace
00:05:40
que lo llamen al poder obvio médico como
00:05:43
el poder un acto céntrico o sea que se
00:05:46
centra sobre lo patológico
00:05:49
sobre eso trabaja sobre su arma todas
00:05:53
sus aplicaciones de 2000 intervención y
00:05:56
finalmente y finalmente hace énfasis
00:06:02
la curación y de alguna manera en la
00:06:06
rehabilitación
00:06:09
pero entendemos sabemos
00:06:14
podemos hablar de cuatro grandes las
00:06:17
cebras
00:06:18
por ahí a veces elemento en otras
00:06:19
adicionales en realidad está dentro de
00:06:21
las cuatro entran en alguna de esas si
00:06:24
entendemos que hay curación y
00:06:26
rehabilitación que es prevención y
00:06:29
promoción y todas deberían ser parte de
00:06:33
lo que se hace
00:06:36
la atención de salud entonces lo que
00:06:39
estamos aquí viendo es que en el caso
00:06:41
del modelo problema por ser pato
00:06:43
céntrico se dedica por el énfasis a la
00:06:47
curación y por eso decía el arte
00:06:50
esto comienza a variar
00:06:56
propuesta el movimiento médico alemán
00:06:59
que comienza a ver una mirada distinta
00:07:02
comienza a incorporar de lo social en la
00:07:07
atención de salud y la concepción de
00:07:10
salud que se tenía hasta si hasta el
00:07:12
momento la concepción de salud llevaba a
00:07:15
haber sólo problemas
00:07:18
de la enfermedad entonces
00:07:21
cuando gente con muchos fans
00:07:26
pierce o alguna otra gente
00:07:29
comienzan a incorporar la dimensión
00:07:33
social
00:07:36
entonces
00:07:37
este modelo de medicina social para lo
00:07:41
social por eso para muchos
00:07:46
pero
00:07:48
me gusta más la denominación de
00:07:52
los integrantes porque integrar porque
00:07:55
integra a las ciencias naturales los
00:07:58
anclajes cubiertos pero además incorpora
00:08:02
a las ciencias sociales
00:08:05
pero además incorpora al saber volar
00:08:09
pensional
00:08:11
bien
00:08:15
y
00:08:17
lo incorporó por eso es integrado
00:08:22
porque también a ver haber dicho que
00:08:26
incorpora las ciencias naturales
00:08:29
y además las ciencias sociales pero sea
00:08:33
por fuera
00:08:34
otros saberes que también aportan a la
00:08:38
explicación que dar respuestas
00:08:41
problemáticas de salud
00:08:44
específica sería también
00:08:48
otro arco de cierto ritmo en el plomo
00:08:52
especies de los extremos pero en este
00:08:54
caso no de
00:08:56
ese técnico consigue poner el centro
00:08:59
solamente en la científico esta comida
00:09:03
para esto es tonto los saberes por eso a
00:09:06
veces habla del diálogo y saberes y
00:09:08
todos los saberes se comportan
00:09:11
por eso es participativa y por eso es
00:09:14
científica porque en toda ciencia
00:09:18
se admite
00:09:21
a partir de ese principio que dice todo
00:09:23
es posible para no es probable
00:09:26
si se admite que una explicación que
00:09:29
ella no es científica pueda tener una
00:09:32
veracidad
00:09:34
pero podemos pasada por el también
00:09:36
certificó y ahí podemos ir verificando
00:09:39
si ese saber tiene algún sentido si
00:09:42
tiene alguna veracidad
00:09:44
solo cuando hacemos eso podemos desechar
00:09:48
un determinado saber pero no antes
00:09:51
por delante porque cuando usted es eso
00:09:54
entonces está precisamente en ese propio
00:09:56
un médico que raya en louise bourgoin
00:09:58
que parte de verdad es que no sé cuál es
00:10:03
el objeto de la atención en el cielo
00:10:06
y atención de salud integral
00:10:09
en el proceso de salir enfermera
00:10:13
entonces eso da la posibilidad a que se
00:10:16
hable de prevención
00:10:18
enfermedades y es una posibilidad que se
00:10:21
hable de promoción de la salud
00:10:25
por eso
00:10:27
mira ese proceso de salud enfermedad
00:10:31
decía el doctor rené email
00:10:35
para muchos
00:10:37
el padre de la salud pública panameña
00:10:43
creo que la vida
00:10:45
la perspectiva que hoy estamos
00:10:47
compartiendo la practicó en él
00:10:50
el año del estudio y me tocó hacer
00:10:53
prácticas allá de lo que tal de niño así
00:10:55
que todos los viernes queríamos
00:10:57
esas orientaciones de su parte jacques y
00:11:00
acá no veía bien decía una vez que se le
00:11:03
preguntó después todo cuál es su
00:11:05
definición de salud
00:11:07
porque la ms dice sanz es el completo
00:11:12
bienestar social físico mental
00:11:18
y él decía
00:11:20
gordito salud es mucho
00:11:25
en lucha
00:11:27
porque la salud va a ser el resultado en
00:11:30
mi va a haber esa ese proceso de salud
00:11:34
va a ser el resultado de una lucha de la
00:11:37
lucha entre germen patógeno y germen que
00:11:40
expresan lo que se sabe de elementos de
00:11:44
gérmenes que prestan lo que es
00:11:46
enfermedad versus porque expresa lo que
00:11:50
es y es se conjuga y a veces una incluso
00:11:54
puede contribuir a la resolución de
00:11:59
problemas de enfermedad que produce
00:12:02
salud
00:12:04
por ejemplo en el principio del
00:12:06
principio más tradicional de las vacunas
00:12:09
es un elemento de enfermedad sirve para
00:12:13
generar
00:12:14
salud entonces
00:12:17
jesús estamos hablando de elementos
00:12:21
diversos que son parte de la unidad por
00:12:25
eso el objeto de atención en el portal
00:12:26
integral
00:12:28
social uno le llama es
00:12:32
ese proceso es al wefaq y por eso se le
00:12:36
pone el énfasis no que sólo se atiende
00:12:39
no que se olvida de la curación
00:12:40
obviamente que va a haber necesidad de
00:12:42
curación y va a haber necesidad
00:12:44
rehabilitación cuando falla la
00:12:46
predicción y cuando falla la progresión
00:12:51
no es que lo desestime recordando que el
00:12:54
poder existir pero aquí el tema es
00:12:57
a que le pongo más peso al que le pongo
00:13:00
más recurso a la curación
00:13:03
a la prevención de la conocida entonces
00:13:05
aquí parte de él
00:13:09
la
00:13:10
diferencia
00:13:12
ahora veamos los sistemas
00:13:14
un poco la experiencia cuando hablamos
00:13:17
de uno está hablando de otro porque en
00:13:20
el caso de los modelos
00:13:24
por lo común estamos hablando de eso que
00:13:26
denominamos citas sociales y creo que
00:13:29
eso se ha ido
00:13:32
concepto que se ha ido aprendiendo ya en
00:13:34
círculos de la práctica médica
00:13:38
nosotros hablamos de las relaciones
00:13:40
sociales
00:13:41
terapéuticas entonces los modelos de
00:13:44
salud tienen que ver directamente con
00:13:45
las relaciones sociales terapeutas entre
00:13:49
un médico
00:13:50
tradicionalmente paciente usuario del
00:13:53
servicio tendrá un equipo de salud bien
00:13:57
los usuarios que el servicio en el cual
00:14:01
es su equipo de salud
00:14:05
o bien tipo de salud frente a una
00:14:10
determinada costa junto con la comunidad
00:14:12
después
00:14:14
de acuerdo a cuál es el tipo de acción
00:14:16
que se tiene
00:14:18
podemos identificar de qué
00:14:21
se trata
00:14:24
entonces cuando se habla de modelo se
00:14:26
está hablando de relación social
00:14:29
terapéutica y relaciones sociales
00:14:32
actualmente entre los que se vienen
00:14:34
directamente para matices
00:14:38
ahora cuando hablamos de sistemas en
00:14:41
realidad estamos tocando es la sociedad
00:14:46
y los sistemas atención de salud van a
00:14:48
expresar una forma de
00:14:51
mucha más claridad que lo que lo que
00:14:53
puede expresar un modelo de atención de
00:14:56
salud pero va a estar vinculado con los
00:14:59
más
00:15:03
en esto también podemos decir los
00:15:06
sistemas predominantes los que están en
00:15:09
lucha en el día de hoy sobre todo desde
00:15:12
que aparece es el modelo de medicina
00:15:14
social también va a aparecer que se
00:15:18
empuja la implantación de un determinado
00:15:22
sistema de ciencias
00:15:25
vamos a ver pero sí
00:15:28
el sistema liberado
00:15:31
jesús el sistema socializado
00:15:35
no digo sistema socialista
00:15:38
por lo social como que hay funciones que
00:15:41
estamos hablando de cosas
00:15:45
quien no hace referencia al ovino
00:15:47
entonces por eso le ponemos
00:15:49
vamos a lograr social alguna gente le
00:15:52
denomina a ver ahora estos sistemas
00:15:57
basados en derechos
00:15:59
en él
00:16:03
así que veamos lo que es el sistema
00:16:06
libre
00:16:07
hay un principio ordenador
00:16:11
el principio ordenador es todo lo que se
00:16:13
hace todo lo que se piensa todo lo que
00:16:16
se siente
00:16:19
en un sistema
00:16:23
y toda la práctica de la sociedad que se
00:16:26
desarrolla en este caso respecto a la
00:16:28
salud
00:16:30
aquí viene a ser el de que la salud es
00:16:35
sinónimo de mercancía
00:16:39
y de mercancías no a secas sino de
00:16:42
mercancía para que sirva a la
00:16:45
satisfacción del ánimo de lucro también
00:16:51
entonces
00:16:53
todo lo que sea en ese sistema parte de
00:16:56
ahí
00:16:57
todo
00:17:00
incluso hasta cuando usted va a hacer
00:17:03
algo que se supone es
00:17:09
hacemos algo que el
00:17:11
sistema socializado
00:17:16
incluso a veces en esa situación de
00:17:20
apariencias si lo que se está haciendo
00:17:22
se está haciendo con miras al ánimo de
00:17:25
lucro
00:17:27
tiempo se ha conversión de lo que se
00:17:30
hace en el ámbito de salud
00:17:33
convirtiendo a la salud de la atención
00:17:36
de salud se salvó la producción de salud
00:17:38
en
00:17:39
mercancía para este ánimo lucro entonces
00:17:43
estamos dentro del sistema s
00:17:49
por cierto tiene sus
00:17:52
variantes
00:17:54
el bolero liberal clásico el modelo
00:17:57
neoliberal
00:18:01
cualquiera de sus caras
00:18:04
modalidades y en esa particularidad el
00:18:07
principio que ordena que organiza el
00:18:10
sistema es el de que la salud es igual a
00:18:14
una
00:18:17
como la gestión en el sistema lista
00:18:20
fraccionado
00:18:22
mientras más fraccionado puede
00:18:25
llevar a que se hagan las cosas de salud
00:18:28
mejor
00:18:29
mejor para el sitio
00:18:32
en panamá
00:18:35
estaremos hablando debemos tener para
00:18:44
en panamá y un sistema
00:18:47
quizá fago en el conjunto del país
00:18:52
sector privado
00:18:54
ministerio de salud y calle seguro
00:18:57
social en el sector público que se
00:19:00
podríamos decir que es un sistema piso
00:19:01
de salud dos cabezas y cada una pieza
00:19:04
por su lado y a pesar de que la
00:19:07
constitución habla que el ministre salud
00:19:10
de salud marca las pautas eso es letra
00:19:12
muerta
00:19:15
yo trabajaba en ambas así que después de
00:19:17
eso elektra cuerpo
00:19:21
como tiene recursos
00:19:24
mucho más recursos
00:19:27
múltiples recursos la cazadora social
00:19:30
entonces se siente como aquel que pone
00:19:36
en la fiesta la orquesta tiene más plata
00:19:40
para poner la orquesta y entonces voy a
00:19:43
poner la orquesta se pone la música que
00:19:45
ya quiere entonces si lo que les canta
00:19:49
es una música que no es la de la mayoría
00:19:51
bueno se fregaron lo de la maestría pero
00:19:53
allá los otros lo que quieran porque hay
00:19:55
por eso gusta la casa seguro social por
00:19:58
eso busca y hace lo que le parezca puede
00:20:03
coincidir con las
00:20:04
normativas y las formas que se plantea
00:20:09
hacer las cosas
00:20:11
en el ministro de salud o no a veces
00:20:14
coincide abc
00:20:16
de ese va a depender un poco de que
00:20:18
llegan a seguro social alguna gente con
00:20:21
cierta
00:20:22
concepción beta
00:20:26
se desarrollará de implantar de
00:20:28
construcción un sistema distinto al que
00:20:32
ordena el sistema a partir de la
00:20:35
mercancía pero
00:20:38
como es un sistema
00:20:41
dice el dicho una golondrina no se verá
00:20:44
una riera basura
00:20:47
entonces aquí encontramos sigue el
00:20:51
fraccionamiento hay otros países que el
00:20:52
fraser en esta mayor ya vamos a ver un
00:20:55
ratito
00:20:56
proceso porsche en que se tradujo
00:21:02
cuando me muera
00:21:04
sufrimos
00:21:07
la pendencia el modelo de atención
00:21:09
entonces que es coincidente que en bona
00:21:16
y por lo tanto el potenciado que se
00:21:19
favorece en el sistema liberal es
00:21:22
casualmente el modelo biomédico
00:21:26
para patos el primo como le llaman
00:21:28
algunos jesús
00:21:30
pronto colega de ustedes
00:21:33
y vencidos
00:21:36
ya vimos porque se la va pasando pero
00:21:39
ese modelo e impugna
00:21:42
perfectamente con el sistema librado
00:21:46
ahora
00:21:48
cuáles son de los principales valores
00:21:50
que ordena el principio lo vimos los
00:21:53
tres valores que príncipe tiene valores
00:21:57
este valor es que estos valores están
00:22:00
hay dos que son claves
00:22:03
si no ustedes escucharon para el tema
00:22:07
ambiental
00:22:11
en el individualismo la propiedad
00:22:15
privada y la propiedad privada
00:22:20
no concebida como la va concebir los que
00:22:25
comenzaron proponiendo en el siglo 19 el
00:22:28
modelo
00:22:29
pero el sistema de socializar
00:22:35
esto este sistema en el cual vamos a ver
00:22:39
lo caracteriza
00:22:41
en la sal se considera mercancías sino
00:22:44
que en este otro sistema de ordenadores
00:22:48
de que la salud
00:22:51
no es una mercancía sino un derecho o un
00:22:54
derecho humano universal esto se plantea
00:22:56
por primera vez se difunde es sobre todo
00:23:01
buenos finales del siglo 18 comienza se
00:23:04
desarrolla
00:23:06
con más soltura digamos a partir de todo
00:23:09
el movimiento médico en la alemania y
00:23:12
luego se va
00:23:14
difundiendo eso
00:23:18
de manera que el principio ordenador ahí
00:23:20
es el de la salud es un derecho humano
00:23:24
universal pero de la práctica
00:23:28
recordemos que aquí estamos hablando en
00:23:30
ciencia con fundamentos éticos o sea no
00:23:34
miramos
00:23:36
qué dice la gente porque quiere la gente
00:23:38
éramos lo que ocurre lo que quisiera
00:23:42
alguien que ocurriera
00:23:45
no lo que esté escrito con una norma un
00:23:49
código sino lo que efectivamente ocurre
00:23:52
entonces eso es lo que vamos a ver en un
00:23:55
sistema que es lo que es el equipamiento
00:23:58
en el sistema liberal
00:24:01
efectivamente ocurre es que el
00:24:03
individualismo y la propia privada es
00:24:06
muy separable
00:24:09
sobre el cual para permitir es el
00:24:13
principio ordenador de que la sal una
00:24:15
mercancía logre que se desee corregir de
00:24:20
poder
00:24:23
satisfacer ánimo
00:24:26
entonces
00:24:31
en el sector social o el sector de la
00:24:35
sociedad
00:24:37
que van a ser los beneficiados con este
00:24:41
sistema no va a ser precisamente a la
00:24:44
gente a la población a los integrantes
00:24:48
una sociedad en la cual el sistema debe
00:24:51
estar
00:24:53
realizándose para ofrecer aquí en el
00:24:57
mejor de los casos se beneficia una
00:25:00
tecnocracia
00:25:03
lineal de alguna manera o tratas
00:25:06
i
00:25:08
y
00:25:11
una de las clases sociales de nuestra
00:25:13
sociedad la clase natural
00:25:15
porque es lo que le va a permitir hacer
00:25:17
este sistema permite que se pueda hacer
00:25:22
negocios yo sepa eso es precisamente que
00:25:25
se convierte en mercancía la salud
00:25:28
a poder lugar entonces quienes van a
00:25:32
lucrar lucrar lo que
00:25:34
nuestra ella de vida su estrategia de
00:25:37
hacer las cosas
00:25:39
la producción y la generación de valores
00:25:42
o sea en esa dimensión económica
00:25:45
e
00:25:46
precisamente la bastante bien
00:25:49
dijo
00:25:51
una manera de producción
00:25:55
las clases que se benefician de eso son
00:25:58
las que se van a aplicar el sistema
00:26:02
en el caso del sistema socializado
00:26:06
ese movimiento
00:26:08
se plantea desde finales del siglo 18
00:26:12
peter frank enlazar los derechos es un
00:26:16
derecho
00:26:17
alguien tiene el deber de que se pueda
00:26:20
ejercer ese derecho
00:26:23
y por regla general
00:26:24
dentro de la sociedad del estado
00:26:26
entonces por eso vamos a ir cortando qué
00:26:31
siempre decir 9 que se desarrolló al
00:26:34
sector vamos a haber estado que empiezan
00:26:36
a asumir él
00:26:38
y qué
00:26:40
d
00:26:43
trata
00:26:45
y que se pueda
00:26:48
hacer valer esta concesión hay una lucha
00:26:52
entre lo que tienen esa concepción que
00:26:54
ordena un sistema a partir de la salud
00:26:58
como mercancía frente a aquellos que
00:27:01
tratan de ordenar el sistema a partir de
00:27:04
que la salud un derecho y eso es una
00:27:06
lucha social que existe
00:27:09
aquí
00:27:11
vinculado
00:27:14
cómo está organizada
00:27:16
directamente
00:27:22
o sea
00:27:25
cuando veamos que hay al menos en el
00:27:29
sector público
00:27:32
una sola
00:27:35
entidad
00:27:38
responsable de todos los servicios
00:27:39
general
00:27:43
particular de todo lo que la producción
00:27:46
de salud
00:27:49
entonces podemos estar diciendo a estos
00:27:52
se parecen a ese sistema
00:27:54
basado en el principio de que hacerme un
00:27:57
derecho y
00:27:59
mientras eso no ocurra
00:28:01
estamos hablando el tonterias si estamos
00:28:04
diciendo cosas que no se corresponden
00:28:08
con
00:28:10
como se realiza específica pues eso hace
00:28:13
el modelo de atención de salud
00:28:17
que le va a ser bona con este sistema va
00:28:21
a ser los vendió médico para estos
00:28:23
céntricos sino que ese otro que mismo el
00:28:25
modelo integral
00:28:30
y lo que es integrador
00:28:36
y qué valor es el que ordene este
00:28:40
sistema
00:28:41
ya no va a ser el individualismo ya
00:28:43
rebasar la propiedad privada sino una
00:28:45
función social
00:28:46
sino la soledad
00:28:52
y los
00:28:54
reformadores médicos o sea es un síntoma
00:28:57
del constructor que impulsa este
00:29:02
este sistema
00:29:04
y hablaban de la función social de la
00:29:06
producto
00:29:07
es agradable
00:29:10
esa es que bueno
00:29:14
en él
00:29:16
la forma de organizar la economía
00:29:20
la sociedad
00:29:24
en el esquema liberal
00:29:27
usted dice
00:29:30
yo soy propietario privado de todo esto
00:29:33
así que yo puedo hacer lo que me da la
00:29:35
gana con todo esto
00:29:40
función social de la propiedad dice otra
00:29:41
cosa
00:29:42
dice usted puede hacer lo que quiera con
00:29:46
su propiedad
00:29:48
privada
00:29:49
mientras no afecte al retraso ciudad
00:29:56
si eso ocurre
00:29:58
ese ente que tiene que garantizar que la
00:30:01
salud sea un derecho universal tiene que
00:30:04
entrar en acción
00:30:06
cuando nosotros vimos existe mandando en
00:30:08
el país
00:30:10
esto no lo trajeron
00:30:12
pero norteamericanos del canal para la
00:30:16
construcción
00:30:18
piensen en él
00:30:22
en el periodo del llamado canal francés
00:30:25
a crisis de las construcciones de las
00:30:27
compañías francesas y que predominaba
00:30:30
era el sistema liberal
00:30:33
que predominaba era el modelo de
00:30:35
atención yo sé que es antiguo
00:30:39
centrado en la enfermedad
00:30:42
cuando se cambia y es centrado en la
00:30:45
prevención porque se mira es lo que
00:30:49
genera esta enfermedad que ahí descubre
00:30:52
y centra en lo que cabe es que si lo
00:30:54
caliente lo que había observado y
00:30:57
sistematizado y movido
00:31:01
digo
00:31:04
finlay
00:31:06
carlos cine
00:31:09
esto entonces
00:31:11
hace que se intervenga sobre
00:31:17
y aquí había en grandes cuadrillas
00:31:19
formas
00:31:22
a desarrollarse actividades
00:31:25
de construcción del canal por parte de
00:31:27
los americanos porque esas cuadrillas
00:31:31
llegaban
00:31:33
trataban de ver es bueno aquí hay
00:31:36
de infección aquí hay agua
00:31:40
bueno aquí hay desechos
00:31:44
con una disposición que no corresponde
00:31:46
que generan basura que propician
00:31:50
vectores
00:31:53
y te ponían a ordenar eso te podrían
00:31:56
eliminar es y si no tenía la vuelta
00:32:00
[Música]
00:32:02
y hay que dar la contemplación
00:32:07
a vélez y por ahí del tiempo de sacar
00:32:11
al api que la vía alambique se producían
00:32:16
bebidas espirituosas de caña de azúcar
00:32:21
tenía la mala costumbre de tirar los
00:32:24
desechos tirados
00:32:26
acercando pero generaban y
00:32:33
1.900
00:32:35
8 no es cierto
00:32:38
y digan
00:32:44
entonces
00:32:46
la función social de la propiedad
00:32:52
para poder que cosas que el valor de la
00:32:56
solidaridad el valor del bien común esté
00:32:59
por encima
00:33:01
el valor individualista el
00:33:03
individualismo y del valor de la
00:33:07
y privada en su sentido clásico libra
00:33:12
no sé
00:33:13
quienes son los que entran a
00:33:17
beneficiarse en esta gente sin terminar
00:33:20
son las clases trabajadoras
00:33:25
todo todo aquello que dependemos de
00:33:29
nuestra capacidad de trabajo y no
00:33:30
dependemos de una renta que nos llega
00:33:37
si tenemos acciones y trabajamos si no
00:33:40
trabajamos las acciones no son
00:33:42
suficientes
00:33:48
ah
00:33:51
y entra
00:33:54
especiales ya sea con usuarias del
00:33:57
sistema
00:33:58
o también como productora de servicios
00:34:03
si ya probaste sólo una tecnocracia que
00:34:06
todo todos los trabajadores tienen algo
00:34:10
que ver en la producción de servicios
00:34:11
también van a hacer
00:34:14
beneficiado por el sitio
00:34:16
muriera
00:34:19
bien
00:34:21
quiero mostrarle
00:34:23
para la pandemia hicimos un estrés louis
00:34:26
ejercicio
00:34:28
y él
00:34:31
el cual nos habla de la
00:34:35
un otro sitio
00:34:38
lo que ustedes acá es el resultado de lo
00:34:41
que llamamos es ese
00:34:47
no importa
00:34:52
pero
00:34:55
aquí se hizo una aplicación que llamamos
00:34:58
eléctrica o relación
00:35:03
que correlaciona pusimos en relación
00:35:09
los países
00:35:11
un cierto nivel de fragmentación
00:35:13
establecimos tres niveles de
00:35:15
fragmentación y de mercantilización o
00:35:17
sea que tan mercantilizada esta vez
00:35:20
existen cosas que están privatizado
00:35:24
estaba el sistema
00:35:27
y tuvimos
00:35:30
información de 23 países en el caso de
00:35:34
europa y de 11 países en el caso de el
00:35:38
continente a kaká vivimos
00:35:43
en marzo o sea pienso de pandemia pero
00:35:47
no
00:35:48
y en mayo así
00:35:54
en sencillo
00:35:57
pero seis semanas después
00:36:00
y el resultado fue más o menos decir
00:36:06
a mayor fragmentación
00:36:07
y mercantilización del sistema de salud
00:36:11
en los distintos países que vivimos
00:36:15
el cobismo dice que hay que decir
00:36:17
explicó vida la ovi 19 cumplió con mayor
00:36:22
dureza
00:36:25
la población
00:36:26
asegurados y no asegurados
00:36:31
eso lo que nos está diciendo acá o sea
00:36:34
eso es que presentamos son amos índices
00:36:39
de correlación y los índices grabación
00:36:41
siempre fueron altos o sea siempre fue
00:36:44
arriba de 0.5 cuando arriba a 0.5 que
00:36:48
tiende a 1
00:36:50
me está diciendo que hay huesos
00:36:54
o sea que
00:36:57
una edad muy asociada a lo que le está
00:37:00
ocurriendo a una con
00:37:03
qué le sucede por lo que está mostrando
00:37:05
la otra o sea hay una alta asociación
00:37:08
entre la cob y
00:37:11
vista a través de la letalidad de
00:37:13
lakovic y el grado de fragmentación eso
00:37:18
que decíamos
00:37:19
es lo propio que sistema es desarticular
00:37:24
entra más fragmentado es más liberales
00:37:28
programas mercantilizado más liberales
00:37:32
menos
00:37:37
tras la fragmentación que sea system
00:37:39
unitario conectamos frente a sistemas
00:37:43
socializado muy bien para los de leña
00:37:45
parece un sistema basado en el principio
00:37:48
de la salud como un derecho para
00:37:50
utilizar
00:37:54
se vio clarito se quiera decir quiere
00:37:57
decir que la dirección social
00:38:02
ok esto que estamos haciendo es decir
00:38:05
que la dimensión social es total
00:38:08
s
00:38:10
o dice
00:38:12
y luego estuvimos haciendo y se
00:38:15
enfatizaba mucho más
00:38:17
ahí en la revista
00:38:20
la última edición de la revista lotería
00:38:24
aquí del país
00:38:28
para más
00:38:31
dedicado casualmente al tema de la juve
00:38:34
invitaron a escribir sobre sobre esto y
00:38:38
ahí vimos incluso abordar un poco más
00:38:42
la
00:38:43
acción y con todo el proceso pero
00:38:47
un actor que
00:38:49
hacerla sordo sigue más
00:38:55
el toque es
00:38:57
conceptual es lo que quería que
00:39:00
tuviéramos nosotros alguna claridad
00:39:04
podemos seguir moviendo portas en forma
00:39:08
pero que toque duro
00:39:13
por qué
00:39:16
solo permite dar por el propio duro de
00:39:19
la película de moore
00:39:22
salvo
00:39:25
esa película
00:39:27
la entrevista
00:39:31
uno se da
00:39:34
acciones
00:39:41
generación de servicios sobre todo
00:39:44
médico pero bueno aparte
00:39:49
tiene a los médicos pero no sirve un
00:39:51
poco para
00:39:53
saber el loco
00:39:55
qué locura
00:39:58
y ahí por ejemplo
00:40:01
se puede mirar esto que conceptualmente
00:40:05
lo hemos y lo podemos ver aplicado
00:40:11
como verán que principio encontramos en
00:40:14
el
00:40:15
sistema canadiense por ejemplo el
00:40:18
príncipe encontramos que valores son los
00:40:20
que se
00:40:21
ven tan qué modelo de atención de salud
00:40:24
que es el que tiene más cabida y eso nos
00:40:28
permite identificar esa película los
00:40:32
distintos sistemas de salud cliente en
00:40:36
cada uno parece que
00:40:39
fuego el cineasta carlos guiados por
00:40:43
muchos también dentro
00:40:49
ganó un premio nobel casualmente creo
00:40:52
que con la película que hizo después de
00:40:54
esta película
00:40:57
tocando el tema casualmente bajo
00:41:02
entonces el mundo lo presenta y con ello
00:41:06
podemos hacer
00:41:08
te invito a que la vea
00:41:15
permite aplicar los conceptos
00:41:20
bueno
00:41:22
sino un placer del comparto
00:41:27
ser de alguna utilidad
00:41:32
no sólo creo que el paro académico sino
00:41:36
la práctica que lleva a
00:41:39
ejercer
00:41:43
esa salud vista como un derecho para
00:41:46
todos decimos aspirar
00:41:49
decimos aspirar y no tenemos en el pollo
00:41:55
realmente pueda abrirse paso y estar al
00:41:59
tanto
00:42:01
pues está dando
00:42:06
agradecido
00:42:13
pero se sabe
