Filosofia 11º ano - Hume: A Resposta Empirista

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概要

TLDRO texto aborda questões filosóficas sobre a natureza do conhecimento, discutindo, principalmente, a perspectiva empirista defendida por Hume. Hume nega a existência de ideias inatas, afirmando que todo conhecimento deriva da experiência. Ele diferencia impressões (sensações e emoções) de ideias (representações mentais enfraquecidas das impressões), introduzindo o princípio da cópia. Hume também discute o conhecimento a priori (relações de ideias) e a posteriori (questões de fato), destacando que as conexões causais percebidas são baseadas em hábitos e não em uma necessidade intrínseca, refletindo um ceticismo moderado ante a validade objetiva do conhecimento humano.

収穫

  • 🤔 Hume desafia a certeza do conhecimento.
  • 💡 Todo conhecimento é derivado da experiência.
  • 🔍 Impressões são mais intensas que ideias.
  • 🧠 Não há ideias inatas, segundo Hume.
  • 📜 O princípio da cópia sustenta que ideias vêm de impressões.
  • 🛠 Conhecimento se divide em relações de ideias e questões de fato.
  • 🔗 Causa e efeito não têm conexão necessária.
  • 🌫 Fenomenismo reduz realidade a fenômenos.
  • 🔄 Hábito nos leva a esperar certos efeitos.
  • 🔍 O ceticismo filosófico de Hume é moderado.

タイムライン

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    A mente e o conhecimento são temas complexos abordados por empiristas como Hume, que enfatiza que todo conhecimento deriva da experiência sensorial. Ele argumenta que não temos ideias inatas e que nossas ideias são cópias de impressões sensoriais, inferindo que todo conhecimento vem da experiência sensorial direta. Hume fala sobre percepções, classificando-as em impressões (vivas e intensas) e ideias (cópias fracas das impressões). O empirismo de Hume nega a existência de conhecimento a priori sobre o mundo, embora reconheça a matemática e a lógica. O conhecimento, para Hume, é baseado na relação causa e efeito, mas ele questiona a noção de conexão necessária, declarando que nossa crença em causalidade é baseada no hábito e não na dedução racional. Conclui que nosso entendimento é limitado ao provável, demonstrando um ceticismo equilibrado entre aceitar limitações humanas e manter uma mente aberta sobre possibilidades ainda não experienciadas.

マインドマップ

ビデオQ&A

  • O que é o empirismo segundo Hume?

    Hume afirma que todo conhecimento deriva fundamentalmente da experiência, não existem ideias inatas.

  • Como Hume diferencia impressões de ideias?

    Impressões são mais vivas e intensas, enquanto ideias são representações enfraquecidas das impressões.

  • Qual é o princípio da cópia de Hume?

    As ideias são cópias das impressões; sem impressões não podem haver ideias correspondentes.

  • Qual é a diferença entre conhecimentos de relações de ideias e questões de fato?

    Relações de ideias são verdades necessárias (a priori), enquanto questões de fato são contingentes (a posteriori).

  • Qual é a visão de Hume sobre a conexão necessária entre causa e efeito?

    Hume acredita que não temos experiência de conexão necessária, apenas de conjunção constante.

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    E aí
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    Hum será que sabemos que a mente aquilo
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    empirista ou seja privilegia o
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    depende da experiência admitindo que é
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    capacidade cognitiva do entendimento
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    humano é limitada o conhecimento deriva
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    fundamentalmente da experiência tendo
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    todas as ideias uma base empírica até as
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    mais complexas na experiência que deve
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    ser procurado o fundamento do
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    conhecimento por outras palavras todas
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    as nossas ideias tem origem empírica
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    portanto não existem ideias inatas ou
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    seja E desde que o nosso entendimento
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    intelecto não tenho formado a partir da
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    experiência
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    a atenção os empiristas não leva a
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    existência do conhecimento a priori
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    aquele que não depende da experiência
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    empírica como a lógica a matemática e
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    verdades raramente linguísticas apenas
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    declaram que todos os conhecimentos nada
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    nos dizem realmente sobre o mundo se
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    mundo e que me fala de percepções para
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    se referir aos conteúdos da novamente
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    classifica a segundo o critério da
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    vivacidade e da força com que
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    impressiona o espírito podem ser ideias
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    ou impressões as impressões são mais
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    vivas e intensas que as ideias
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    abrangendo as nossas Sensações externas
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    visuais auditivas táteis etc bem como os
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    nossos sentimentos internos emoções
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    desejos e etc mas ideias são as pressões
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    constitui o nosso pensamento Isto é São
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    representações das impressões ou as suas
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    imagens enfraquecidos por exemplo se
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    tivermos a espera receber a nota de um
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    teste filosofia podemos estar com medo
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    de ter uma nota
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    e depois disto isso não aconteça tendo a
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    impressão de medo se mais tarde
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    estivemos a recordar esse momento
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    estamos a ter uma ideia de medo nunca é
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    tão intenso e vivido como a impressão
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    que tivemos
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    só para esclarecer a relação existente
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    impressões e ideias filme propõe o
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    princípio da Cópia todas as nossas
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    ideias são cópias das nossas impressões
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    em favor deste princípio que o invoca
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    aqueles que estão privados certas
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    impressões sem capaz de formar ideias
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    correspondentes por exemplo uma pessoa
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    cega de nascença nunca poderá formar a
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    ideia de verde já que nunca tive
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    qualquer impressão de verde
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    e as ideias podem ainda ser
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    classificadas como simples ou complexas
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    sendo as ideias simples as cópias
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    diretas das impressões o nosso
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    pensamento pode combinar
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    imaginativamente dessas ideias de modo a
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    formar ideias complexas não existem cães
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    verdes por exemplo mas eu posso combinar
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    a ideia simples de cão com ele assim que
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    os dever imaginaram com verde
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    o filme filme dois tipos de objetos da
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    investigação humana ou seja dois tipos
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    de conhecimento as relações de ideias e
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    as questões de fato conhecimento de
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    relações de ideias e a priori e
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    corresponde a proposições que são
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    verdades necessárias em qualquer
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    circunstância ou seja não podemos negar
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    las somos contradizemos
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    e como exemplo temos a matemática 2 + 3
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    = 5 ou afirmações como tudo o que é
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    verde Tem cor não podemos negar sem
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    afirmar algo logicamente impossível ou
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    seja estamos contradizemos dois mais
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    três não é igual a 5 este conhecimento
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    nada nos diz sobre o que existe no mundo
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    o conhecimento questões de facto é a
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    posteriori e corresponde a proposições
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    que são verdades contingentes Isto é que
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    podem ser negados temos contradizemos
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    por exemplo podemos negar ao como vou
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    ter boa nota a filosofia sem estarmos
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    afirmar algo logicamente impossível
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    e o conhecimento das questões de facto
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    baseia-se na relação de causa e efeito
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    Isto é na relação de causalidade se
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    observamos um relógio ou cinzas
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    inferimos que estes são efeitos de
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    certas causas que não observamos sendo a
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    causa do primeiro um relojoeiro e a do
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    segundo fogo recepcionar sobre questões
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    de facto é importante fazer inferências
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    causais ou seja inferimos uma causa que
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    não observamos Com base no efeito que
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    experienciamos
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    e é com base nessas inferências que há
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    muitos factos que Esperamos que
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    significa no futuro
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    e como é que escolhemos assim as causas
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    e os efeitos aquilo que observamos a
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    partir da experiência diz-nos uma grande
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    problema que eu coloca aqui a relação de
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    causa e efeito é geralmente entendida
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    por nós como sendo uma conexão
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    necessária que não pode ser negada sem
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    contradição porém só a partir da
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    experiência se pode conhecer a relação
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    entre a causa eo efeito e não dispomos
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    de qualquer impressão relativa a ideia
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    dessa conexão necessária a única coisa
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    que o processo nomes é que entre dois
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    fenômenos se verificam uma conjunção
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    constante um deles ocorreu sempre seguir
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    outro isso leva-nos a concluir que entre
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    eles há uma conexão necessária O que é
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    um erro não 501 ou seja não temos
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    experiência de nenhum poder que faça a
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    causa produzir necessariamente o efeito
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    o conhecimento dos Factos futuros não
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    sente rigoroso equivale a suposição a
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    probabilidade assento expectativa a
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    certeza associada a esse conhecimento
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    tem apenas um fundamento psicológico o
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    hábito ou costume o hábito é um guia
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    prático não é um
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    e não
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    e por exemplo pensando em fogueiras e
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    cinzas em casos particulares não
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    conseguimos observar qualquer conexão
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    necessária entre os dois objetos com
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    tudo seguimos repetidamente fogueiras EA
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    sair amontoados precisa acontecer a o
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    seguinte sempre que estivermos diante de
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    uma fogueira o hábito conduzirmos a
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    expectativa de observar um amontoado de
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    cinzas depois da fogueira distinguir
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    o mesmo filme caracteriza-se portanto
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    produzir a realidade aos fenômenos ao
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    que tem o nome de fenomenismo pela
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    crença de que a existência de algo para
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    lados fenômenos carece de fundamento Ao
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    que se classifica como ceticismo
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    metafísico e pela conclusão de que a
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    nossa capacidade cognitiva limites ao
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    provável setsismo integrado que uma faço
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    ceticismo radical e este ceticismo é
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    limitações do entendimento humano mantém
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    ao mesmo tempo uma mente aberta
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    respeitando todas as pretensões
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