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Olá seja muito bem-vindo a mais uma
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edição do Olhar Zen podcast que é todo
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produzido por voluntários da comunidade
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da E que esse episódio olhar Zen é
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justamente para nós olharmos para os
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fatos da atualidade sobre essa visão Zen
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budista quem nos auxilia nessa JN nada
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sempre é claro é nosso estimado mestre G
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rochi rochi muito obrigada novamente por
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estar conosco e só dando uma dica para
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você que nos ouve através das
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plataformas de streaming de áudio Se
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você quiser ver a versão gravada em
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vídeo você também pode ir até o nosso
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canal no YouTube que se chama da 100 Zen
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budismo por mong G Show e a gravação
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estará lá disponível também bem o tema
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de hoje é um tema que
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trazendo Pro universo budista dá muito
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pano para manto G xoroi porque é um tema
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que pode ser amplamente discutido e vem
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sido amplamente debatido através de todo
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o mundo e ele trata das regulações de
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redes sociais
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eh a gente sabe que existem alguns
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países que já criaram algumas diretrizes
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Estados Unidos né já olham para isso há
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mais tempo no Brasil ele já se tornou
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uma uma grande polêmica mas quando a
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gente trata desse tema Eros eu acho que
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a primeira pergunta a se fazer é que é
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um dos temas que as pessoas mais batem
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Ah mas e o meu direito de liberdade a
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minha liberdade de expressão eh e eu
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acho que o Zem budismo ele pode
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contribuir muito sobre liberdade de
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expressão e eu gostaria de pedir que o
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senhor começasse a nos passar os
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ensinamentos justamente falando sobre
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isso o que seria de fato uma liberdade
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de expressão adequada e
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moderada bom é um assunto a ser
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considerado
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por se nós permitirmos qualquer
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liberdade de
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expressão haverá abuso Isso é uma
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questão das sociedades humanas nós
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podemos eh falar isso do ponto de vista
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da
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violência por exemplo hobs eh
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analisou que se deixássemos tudo
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livre aqueles que são os mais fortes
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imporiam a sua o seu método a sua
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vontade e isso é a realidade em todo o
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mundo nos lugares onde não há lei nem
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ordem o que a liberdade absoluta o que
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acontece é que Os dispostos a usar de
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violência acabam impondo a sua vontade
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sobre os outros que são fracos o
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contrato social é feito justamente para
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que alguém a quem todos
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dão
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confiança no caso um governo idealmente
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falando Assuma a responsabilidade de ter
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o direito de usar violência para impor a
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ordem e a lei é claro que essas coisas
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não funcionam com perfeição em lugar
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algum justamente pelo Desejo de um grupo
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de impor sua vontade sobre os outros Mas
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entre a anarquia
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completa e alguma ordem parece que as
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sociedades humanas sempre optaram por
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alguma ordem e o o que acontece nas
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redes sociais e na liberdade de
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expressão é a mesma coisa se nós
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permitirmos que qualquer pessoa diga o
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que quiser ou propague a ideia que
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quiser nós teremos como
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aconteceu na idade média
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um religioso escreveu um livro chamado
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malus Male ficaram um livro que dizia
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que haviam mulheres que eram feit
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Feiticeiras e elas deveriam ser
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queimadas na fogueira e dizia Como
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identificar uma
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feiticeira podia ser uma mulher que
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provocava uma tempestade ou um tornado
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e bastava que alguém acusasse O
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resultado é que calcula-se entre 40 a
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60.000 mulheres inclusive crianças
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meninas pequenas foram queimadas na
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fogueira na Europa durante essa campanha
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de eliminação das Feiticeiras porque
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alguém escreveu um livro e ele foi
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publicado não está disponível até hoje e
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as pessoas
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acreditaram muitas ideias desse tipo já
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foram
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veiculadas a maioria das Guerras existe
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porque alguém
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expressa uma determinada ideia ou
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ideologia ou um programa qualquer e
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convence o resto da sociedade a
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acompanhá-lo por causa disso criam-se
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redes mentais chamadas Brain
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nets
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que assumem uma determinada ideia e
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tratam de executá-la através da
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violência não é possível que nós
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tenhamos um direito de veicular uma
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propaganda que induza as pessoas a
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queimarem Feiticeiras ou a matarem
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pessoas de outra raça isso aconteceu em
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Ruanda nos anos 60 1 milhão de pessoas
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foi morta porque uma ideologia foi
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espalhada para uma tribo e que outra
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tribo era responsável pelo seu malestar
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organização que havia seo sido feita
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pelos
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colonizadores
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quando estourou um movimento de
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represália as pessoas estavam
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convictas de que podiam executar esse
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mal e saíram a matar todas as pessoas
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que eram seus vizinhos ou que que fossem
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da outra tribo porque haviam sido
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convencidos disso a todo momento nós
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vemos essas coisas em relação a tribos a
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times de futebol ou coisas assim se você
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permite que uma ideia de violência ou do
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mal seja
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propagada seja veiculada vendida e se
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convençam muitas pessoas de que aquilo é
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a verdade essa verdade
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acabará tomando as mentes e se
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expressando através das violências mais
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incríveis r o senhor em sua vida civil
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eh teve uma passagem muito importante
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inclusive como diretor de uma grande
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rede de comunicação e na época a fonte
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primária de informação das pessoas
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justamente eram os meios de comunicação
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tradicionais rádio televisão e jornal
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nós sabemos que hoje eh uma grande parte
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da população utiliza-se justamente de
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redes sociais utiliza-se de internet
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como fonte primária de informação e
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Justamente por isso são mais facilmente
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manipuláveis elas não precisam nem
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comprar o livro nem né Elas são mais
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facilmente manipuláveis
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inclusive hoje a gente vê um movimento
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das redes impactando a reputação da
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própria imprensa brasileira né então
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gostaria que o senhor traçasse um pouco
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esse paralelo dessa experiência que o
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senhor teve na vida civil e do que o
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senhor vê ocorrendo porque a gente sabe
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que a responsabilidade eh de uma
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imprensa do que publica eh de forma
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oficial ela existe mas na rede não
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existe ainda
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né exato É porque a imprensa tradicional
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malul ou bem tinha seus
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editores os
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editores escolhem as notícias que apoiam
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a sua linha editorial ou seja Ah um
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uma distorção já aí em cada veículo mas
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essa distorção é muito menor do que a
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que pode acontecer nas redes hoje porque
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Como disse Humberto
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Eco
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as
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redes deram voz aos idiotas de Aldeia A
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imagem dele é que o idiota de Aldeia era
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alguém que dizia uma imbecilidade numa
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mesa de bar com três companheiros
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tomando
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cerveja o que acontece hoje é que esse
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mesmo idiota tem a sua disposição redes
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sociais e a internet e pode veicular a
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sua
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ideia para todo mundo e se ela tiver Eco
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em pessoas que acreditem naquilo e as
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ideias de ódio são muito mais facilmente
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veiculadas do que as ideias de bondade
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o que vai acontecer é que a ideia se
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propagará então as redes são caixas de
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repercussão que
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amplificam infelizmente nesse caso as
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coisas mais abjetas porque não há
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censura de alto nível ou um editor para
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escolher aquilo que vale a
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pena ser
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publicado desta forma
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aquilo
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que dificilmente
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sairia num veículo de imprensa normal é
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publicado nas redes sociais e nós vemos
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agora um movimento no sentido de
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diminuição de qualquer
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controle e essa diminuição de controle
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levará naturalmente a uma anarquia cada
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vez maior e o predom das ideias que
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sejam mais facilmente vendáveis
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Então você vai poder propor uma ideia
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completamente absurda e ela não tem por
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não ser comprada pela maioria da
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população afinal de contas o nazismo o
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fascismo o
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stalinismo tiveram a capacidade de
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veicular ideias absurdas e matar milhões
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de pessoas
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através da simples propagação de ideias
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e que viabilizaram o uso da violência
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contra os seus
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opositores pensando eh a gente sabe que
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que Brasil é um estado laico e jamais
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queremos misturar religião com governo
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entretanto quando nós olhamos paraa
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própria história do Japão e o Senhor nos
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traz esse exemplo várias vezes quando a
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sociedade se tornou eh massivamente
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budista e passou a empregar o estilo de
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vida de mente budista muitas coisas
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mudaram obviamente que nós não estamos
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propondo isso aqui que que fique claro
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mas pensando numa sociedade que
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minimamente tivesse uma mentalidade um
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pouco budista porque eh o a liberdade o
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meu direito de liberdade e o meu Anseio
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individual ele não pode se sobrepor ao
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Anseio coletivo né E é isso que a gente
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vê ocorrendo e isso que deriva tantos
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problemas mas então pensando numa mente
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budista que justamente eh privilegia o
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pensamento coletivo e não o individual o
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senhor acha que se tivéssemos mais
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praticantes eh não de budismo mas de
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qualquer tipo de prática que trouxesse
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essa clareza essa visão do coletivo esse
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problema talvez não ocorreria
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vamos dizer que
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o as ideias
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religiosas genéricas que não são
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apanágio somente do budismo as ideias de
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compaixão e solidariedade e amorosidade
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com os outros
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seres essas ideias Se veiculadas e
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adotadas pela sociedade Elas têm muito
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peso são os mitos fundadores das
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sociedades que governam os povos se você
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acredita que Seu Destino Manifesto é
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dominar os outros e ocupar o território
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dos outros você vai propagar essa ideia
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como se fosse justa é o seu mito
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fundador e nós vemos esse tipo de
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atitude em alguns governantes do nosso
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mundo
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hoje aliás dizer hoje é uma bobagem
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porque é simplesmente a repetição de um
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comportamento
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eh milenar um comportamento desde que
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nós temos registro dos últimos 6000 anos
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de guerras
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institucionais destinadas a tomar
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território nós vemos essa postura de um
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líder como Putin e agora vemos a mesma
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eh
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postura na Venezuela vemos a mesma
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postura
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na no governo americano ao falar
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em dominar ou ocupar ou mesmo usar a
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força para fazer isto todos esses e a
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China também também tem esse programa
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todos
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esses
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povos estão expressando através de
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líderes
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um pouco
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delirantes ideias que vão contra o as
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ideias predominantes nas religiões
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compassivas
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e levando em conta muito mais o poder e
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a violência como seus
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instrumentos onde nós vamos com isso né
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Nós vamos rumo a asres à medida que os
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homens têm cada vez mais poder
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armamentista Desta
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forma a divulgação de ideias
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eh como as ideias budistas cristãs as
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ideias
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dos grandes líderes
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religiosos
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pacifistas que são muitos e podem ser
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citados eh facilmente mas
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eh se cometeriam injustiça se esquecê
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algum a divulgação dessas ideias
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naturalmente diminui a violência no
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mundo o Japão durante 250 anos em que
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foi governado com ideias budistas por
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trás foi um país pacifista quando o
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império foi restaurado e tornou-se um
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país que queria ter império e imitar as
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potências ocidentais Ele criou seu
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exército sua Marinha e tratou de fazer
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guerra
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e durante Quase Um século de
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1968 até
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1945 o Japão cavou um enorme desastre
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para si mesmo mesmo por ter abandonado
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as ideias budistas que tinham governado
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durante os 250 anos anteriores e por
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causa disso mesmo o budismo o budismo
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foi perseguido foi perseguido porque
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atrapalhava o império hum eh esse mesmo
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tipo de fenômeno é o que nós vemos hoje
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quando países
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abandonam as ideias compassivas do
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cristianismo e passam a
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encarar as ideias de domínio como o rumo
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e o destino ou como como disse o Destino
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Manifesto de seus
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povos
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roch eh a gente sabe que quando a gente
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começa Esse é um depoimento de
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praticante né quando a gente começa a a
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prática budista que é uma prática de
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pacificação da mente né os a é inegável
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só quem nunca sentou em zazen e não não
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teve essa
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experiência ele pode ter sido zazen mais
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difícil da sua vida ainda assim você sai
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dele com uma mente muito mais tranquila
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muito mais pacificada e como o senhor e
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os mestres sempre ensinam eh o quanto
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mais a gente acumula essa prática mais
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pacífica a nossa mente se torna mais
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clareza de todos os fatos nós temos
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entretanto nós que somos ainda meros
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praticantes que não atingimos os Os
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Estados mentais eh mais elevados eh não
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temos a clareza Uma Mente mais iluminada
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e mais límpida eh carregamos isso em nós
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mas quando nos deparamos com a vida e
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Com todas essas dificuldades às vezes
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temos também dúvidas em qual a melhor
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postura como um praticante budista como
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um ser como eu posso ser um ser melhor
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pro mundo quando me deparo com esse
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cenário que a gente vive
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hoje bem devemos considerar que tudo
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começa na mente e se tudo começa na
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mente nós temos que mudar nossas
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próprias mentes e tentar mudar as mentes
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das outras pessoas veiculando as ideias
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que possam conduzir a paz nada poderia
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dar mais riqueza e felicidade paraa
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humanidade do que a paz podemos imaginar
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uma coisa mais
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Terrível em termos de destruição
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empobrecimento e sofrimento do que as
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Guerras as guerras são o fenômeno
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que consome os recursos dos povos produz
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coisas que não servem para nada para que
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serve um tanque para que serve um avião
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de caça só servem para Guerra depois
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quando
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abandonados até desmontá-los é caro
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demais
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desmontar um tanque é uma tarefa
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terrível
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que nem chega a valer a pena em termos
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do aço que você pode
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recuperar e
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assim esse tipo de projeto da humanidade
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estamos simplesmente aumentando o nosso
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investimento em armas de modo
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Fantástico estamos eh investindo em
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armas mais do que o
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do que 3 anos
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atrás todos os países
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estão se Armando e nunca a indústria de
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armas teve tantos
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contratos e as armas acabam sendo usadas
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mesmo as armas que estavam estocadas
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pela Rússia Desde o tempo da União
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Soviética agora simplesmente estão sendo
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retiradas dos estoques a um ritmo tão
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grande que fica difícil de
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repor quem está sorrindo os fabricantes
00:21:04
de
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armas quem está perdendo a humanidade
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inteira porque esses recursos poderiam
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ser muito mais bem usados e de forma
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muito mais
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construtiva então se nós não mudarmos a
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nossa mentalidade caminhamos para
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desastres cada vez maiores e tivemos
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bons exemplos já há grandes exemplos no
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passado não
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faz mais do que 100
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anos no caso da primeira guerra mundial
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faz mais do que 100 anos
00:21:47
agora
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e milhões de pessoas morreram 20 anos
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depois três vezes mais
00:21:56
pessoas morreram
00:22:00
Sem contar os feridos os lesionados a
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destruição a perda de obras de arte
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irrecuperáveis
00:22:10
todo
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esse tamanho de tragédia parece que não
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é enxergado por dirigentes que veem
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a
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conquista através da violência como uma
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coisa legítima e não enxergam que ser
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terão seus nomes na história como
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carniceiros essa mentalidade tem que ser
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difundida tem que ser espalhada
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mas
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infelizmente você não
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pode resistir à violência sem o uso da
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violência e essa lógica é uma lógica
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tenebrosa porque basta que um Comece a
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usar a violência de forma desmedida e os
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outros terão que usar sob pena de serem
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exterminados Essa é a verdadeira
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história do budismo no passado o budismo
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tem uma história de ter sido eliminado e
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expulso de muitos países o último foi o
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Tibete invadido pela China e com a sua
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cultura
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destruída institucionalmente
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de se
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templos budistas que havia no Tibete
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sobraram
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oito
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apenas então uma
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destruição programada de uma
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cultura porque era um país budista e daí
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por causa de sua ideologia não tinha um
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bom
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exército a mesma coisa aconteceu várias
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vezes na história não existe nenhum
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momento
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em que um país governado por budistas
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tenha sido o desencadeador de uma
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guerra sempre são os próprios
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Perseguidores dos budistas como em
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mianmar um
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exército que perseguiu os budistas
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tratou de perseguir os outros também na
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Tailândia a mesma coisa ditaduras
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militares tem esta
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marca não importa a ideologia que
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professa
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o que acontece é que acreditam na
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violência como
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instrumento então só uma mudança de
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mentalidade pode no salvar é e o senhor
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até citando myanmar Tailândia a gente vê
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circulando notícias cada vez mais
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frequentes que são dos locais que hoje
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mais realizam tráfico de pessoas né
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então é é muito simples da gente ver as
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consequências que acontecem em em locais
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assim bem então a dica roch seria seguir
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praticando seguir eh deixando nossas
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mentes mais sãs e
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serenas sim a dica realmente
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é estudar o Dharma compreender esses
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ensinamentos e que eles conduziriam a
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uma felicidade maior há uma riqueza
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maior H uma diminuição expressiva da
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desigualdade
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Imaginem se nos Estados Unidos um
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trilhão de dólares por ano que é gasto
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em armas fosse dedicado simplesmente a
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eliminar todo tipo de pobreza 1 trilhão
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de dólares por ano é mais do que
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suficiente então nós somos capazes de
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mudar o mundo desde que nós acreditemos
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nisso desde que essas ideias sejam
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veiculadas e não são os deuses que vão
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nos
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salvar porque até agora história é que
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os deuses são chamados a abençoar os
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canhões
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R Obrigada pelos seus ensinamentos se
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você que nos escuta através das
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plataformas de streaming de áudio ou nos
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assiste pelo YouTube ainda não pratica
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zazen Você pode procurar lá da 1.org.br
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você vai encontrar locais de prática
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presenciais em várias cidades e também a
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prática virtual da comunidade da isen
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onde nós praticamos azen juntos e temos
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oportunidade de ouvir ensinamentos como
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esses preciosos do nosso mestre choroi
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também de comi Sensei enfim de todos os
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professores da comunidade da isen que
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hoje sem vias de dúvida é uma grande
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fonte de onde jorra sim a sabedoria a
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amorosidade o Dharma de buda Rosi muito
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obrigada nos encontramos no próximo
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olhar zi n
