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Frederico Barbarossa é o mais conhecido
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soberano medieval do sacro Império
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Romano germânico ele conseguiu
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consolidar a autoridade Imperial sobre a
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Alemanha e a itlia e era um católico
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devoto mas em uma parcela considerável
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de sua vida Barbarossa esteve em
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conflito aberto com o papado e ele
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estava longe de ser o único Imperador a
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agir dessa maneira por qu Porque tantos
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imperadores medievais que eram católicos
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entraram em conflito com os Papas a
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seguir o professor Lucas Lancaster
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responderá essa pergunta e explicará
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mais a respeito da vida de Barbarossa
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Frederico Barbarossa ele tinha então 30
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Anos 30 e poucos anos ele tinha segundo
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As Crônicas de estatura mediano rosto
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Alegre olhos
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azuis dentes brilhantes semblante Alegre
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e algo que o caracterizaria e daria
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daria o seu epíteto ele tinha cabelos e
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barbas quase
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vermelhos os italianos o chamavam eh
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Barbarossa barba vermelha por isso que
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vocês verão em algum lugar alguns
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lugares aí traduzir pro português de de
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barba roxa não tá errado alguns dirão
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que tá errado mas não está muitos
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lugares se se traduz simplesmente por
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bara roxa ele tinha muitas qualidades de
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governante ele era bastante belicoso
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audaz intrépido se diz que ele era um
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soldado né um condutor de homens um um
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homem de ação e bastante inteligente
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dotado de bastante
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discernimento e de 1152 até sua morte em
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1190 a política da cristandade ela vai
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estar dominada por esse personagem de
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tão elevada estatura no começo do seu
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reinado ele se tornou rei da Alemanha em
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1152 nos primeiros se anos do seu
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reinado assim como nos últimos ele se
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entenderia bem com o papado né no no
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começo do seu reinado ele seria muito
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influenciado por um por um chanceler seu
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eh vi bald que é um um abad que fará com
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que ele tivesse eh boas relações com o
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Papa ainda mais considerando que naquele
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momento na momento da sua ascensão em
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1152 ele e o Papa tinham um inimigo em
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comum
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que era quem a comuna de Roma e o seu
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ditador Arnaldo de
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brécia Por que que isso importava os
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estados pontifícios não eram território
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papal e não Imperial mais ou menos
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inclusive esse será uma das essa Será
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uma das causas que o levará a entrar em
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conflito com o Papa Alexandre io os
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estados pontifícios são de fato
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território soberano do Papa ou o papa o
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governa mas na
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verdade esse território governado pelo
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Papa não integra o sacro Império Romano
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germânico Afinal o império não é Romano
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Roma não é sua capital no começo do
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Império do começo do Reinado de Federico
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as coisas não estavam tão Claras como
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nós veremos ele se considerava o
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verdadeiro senhor de Roma de modo que
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aquela autoridade política que se
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estabeleceu ali por parte daqueles
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revoltosos burgueses o incomodava tanto
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quanto ao Papa a princípio quando ele se
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tornou Rei alemão ele ainda não era
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Imperador quando ele se tornou rei da
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Alemanha Arnaldo de bcia tentou trazê-lo
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pro seu
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lado né ele escreveu para ele Arnaldo de
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brescia escreveu a Frederico dizendo que
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o Senado e o povo de Roma
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né o
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reconheciam e lhe ofereciam a coroa
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Imperial porque como eu disse ele era
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Rei mas não hinda Imperador Frederico
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Barbarossa queria ser emperador queria
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ele ainda era Rei só mas ele julgava que
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a autoridade Imperial era conferida por
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Deus e não por um bando de burgueses
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revoltados tanto que ele escreveu aos
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romanos seguinte
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carta por que me Gabis a glória da vossa
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cidade a sabedoria do vosso Senado e o
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valor da vossa Juventude Roma já não
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está em Roma quereis rever a antiga
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Glória romana a majestade da púrpura
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senatorial o valor e a disciplina da
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ordem equestre olhai o nosso estado tudo
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isso passou para nós com o império eu
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sou o
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vosso legítimo Senhor então Frederico
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Barbarossa não queria nenhum tipo de
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entendimento com esses burgueses de da
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comuna
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Romana ouviam osam
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como inimigos tanto quanto o Papa
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hava Por isso as relações dele com o
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papado de início foram
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ótimas ele se tornou rei em 1152 e em
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março de
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1153 o Papa Eugênio io e Frederico
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Barbarossa assinaram um
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tratado conhecido como Tratado de
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Constança aconteceu na cidade de
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constância foi assinado naquele naquele
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tratado
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o papa e o rei propunham eh se
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comprometiam a duas coisas cada um se
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comprometia a uma coisa Frederico
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prometia reconduzir os romanos à
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obediência do
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Papa porque o Papa estava exilado Papa
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Eugênio io tava fora de Roma por causa
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da comuna Arnaldo de bressa controlava
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Roma o Papa teve que ir embora então
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Federico prometia reconduzir os romanos
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à obediência do Papa colocando fim na
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República defender e proteger a honra do
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Papa e os privilégios de São Pedro
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Segundo o seu patrimônio o patrimônio de
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São Pedro vem como prestar a sua
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assistência para a reconquista e a
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tutela dos bens perdidos e o Papa
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prometia a Frederico a coroa Imperial na
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sua
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primeira vinda a Roma e ao mesmo tempo
00:06:21
empenhava-se em apoiá-lo para a
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manutenção e acrescimento da honra do
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império papa também se comprometia que
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se alguém ousasse atacar o direito e a
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honra
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Imperial o Papa procederia contra quem
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atacasse com ADM Estações canônicas
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chegando até a excomunhão então Eh com o
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apoio de Frederico o Papa Eugênio I
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pode voltar para Roma com apoio das
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tropas de barbar Rosa voltar Roma e ele
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pode gozar de paz
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nos últimos meses da sua da sua tão
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agitada vida o Papa eugo morreu em 8 de
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Julho
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de3 e seria beatificado no século X Se
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não me engano por pelo Papa
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pi quando eugo I morreu parecia que esse
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pacto esse que foi o Tratado de
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Constança entre as duas cabeças da
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cristandade
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eh que era o futuro Imperador porque
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acabou que Frederico não foi não foi a
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Roma então ele não foi Coroado Imperador
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entre Frederico e o Papa as duas cabeças
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da cristandade a espiritual e a temporal
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parecia esse pacto parecia assegurado
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que a situação do papado estaria
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assegurada frente a esta que era a mais
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importante autoridade política da
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cristandade
00:07:50
mas não era
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assim e após a morte dele pontificado do
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do seu segundo sucessor
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estaria um grande
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conflito entre o papa e Frederico
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barbarosa por quê né quando nós
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eh consideramos essas coisas né quando a
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gente imagina um governante que entra em
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conflito com o Papa nós tendemos
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a nós corremos o risco de fazer uma uma
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generalização de julgar que todos são os
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Henrique
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vios governantes
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assim estão simplesmente preocupados com
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a sua própria
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ambição ou até como Frederico I Neto de
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barbarosa que não tinha Fé e na na maor
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parte dos casos não é assim pelo menos
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quando a gente observa a cristandade
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esses Reis e imperadores que entraram em
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conflito com o papa não era homem sem
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fé particularmente o caso de Frederico
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barossa ele não era sem fé era um homem
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Cristão devoto profundamente
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cristão
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católico praticante
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caridoso
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né nunca a sua fé foi posta em dúvida
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mesmo nos momentos
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de pior
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conflito com a Santa Sé a sua fé foi
00:09:23
posta em dúvida
00:09:25
nunca Então por que este homem que eu
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estou dizendo que tinha fé que não era
00:09:30
um inimigo da igreja
00:09:33
católica Porque esse homem vai entrar em
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choque com papado é olha uma outra coisa
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nós enquanto católicos temos sempre a
00:09:42
tendência de quando nós vemos os
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conflitos dos Papas e das autoridades
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eclesiásticas com autoridades políticas
00:09:50
ao longo da história ao longo dos
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séculos nós sempre emitirmos um juízo
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favorável ao
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papado né sendo que os Papas eles não
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são infalíveis na política e
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frequentemente eles podem tomar decisões
00:10:05
políticas nada
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acertadas não que eu ache que esse seja
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o caso específico não eu creio que
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Frederico barbarosa estava
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errado na sua Contenda com a igreja mas
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isso não o coloca na posição de inimigo
00:10:22
da Igreja
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Católica Eu digo antes que o conflito
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entre o Papa entre o papado e Barbarossa
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foi um antes um conflito dentro da
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própria
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igreja entre duas visões de mundo que
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ainda existiam dentro da própria
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cristandade
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Vocês entenderam vamos
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lá são duas visões de mundo que vão se
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chocar
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a partir do
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do depois da morte de Eugênio
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I entre o papa e barbaros a primeira
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visão de mundo era a visão do próprio
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Papa Eugênio
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I sob Eugênio io que morreu repito em
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1153 o papel proeminente do Papa
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enquanto chefe da da cristandade ele já
00:11:30
estava definido fortemente
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consolidado quando nós eh Batista mondan
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Ele explica o
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seguinte quando Eugênio io morreu o guia
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efetivo de todo o povo cristão não é
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mais o Imperador Mas o papa a ele
00:11:50
obedeciam todos os fiéis compreendidos
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Os Príncipes e os reis não só em matéria
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de fé e costumes o ou seja Nas questões
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espirituais mas também nas ocupações que
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pertenciam a área
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temporal o próprio Eugênio I num
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Concílio que ele reuniu em rans em 1148
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nas cartas que ele escreveu convidando
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os bispos para esse Concílio ele
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justifica o poder de direção Universal
00:12:25
concedida ao papado explicando que
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Cristo tinha cedido a Pedro o direito de
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governo
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terreno e do governo Celeste valendo-se
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das palavras da sagrada escritura
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relativas às duas espadas né de A César
00:12:40
o que é de César e a Deus o que é de
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Deus para pôr uma distinção entre as
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relações do estado e as da igreja
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concluindo que uma espada espiritual é
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da igreja é exercida pela igreja e a
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outra deve ser levada em favor da igreja
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ou seja para a igreja pelas autoridades
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políticas e há um sinal do Papa então de
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um lado nós temos Essa
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visão do outro lado nós temos Frederico
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paparos um homem que era obsecado por
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uma figura Carlos
00:13:14
ma
00:13:16
a
00:13:17
ele não
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satisfazia
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unificar algo que na prática ele fez que
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não sobreviveria a morte dele mas
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unificar
00:13:29
so seu Cetro a
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Alemanha e o reino da
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Itália para ele não
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bastava o que ele
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visava desde o início do seu
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reinado era nada mais era nada menos do
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que a restauração da autoridade Imperial
00:13:51
em todo o
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orbe tal como se pretendeu no tempo de
00:13:56
Carlos
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Magno se nós voltarmos Às nossas aulas
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lá na aula lá no início do módulo 3 lá
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no século vi nós acho que deve ser aula
00:14:07
79
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80 eu falei de como como
00:14:14
o
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eh a ideia de Império sobreviveu a a ao
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fim do Império Romano a igreja continuou
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acalentando essa ideia a ponto de ter
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Coroado o rei dos Francos Mag Imperador
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Em 800 e dando início a uma tradição
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Imperial que seria
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reforçadas seria um pouco amenizada no
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século X renasceria com oto Otão
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primeiro Magno
00:14:44
grande e desde então os imperadores se
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considerando os imperadores romanos
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germânicos se considerando os herdeiros
00:14:51
de Augusto de Constantino e de Carlos
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Mag
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Pretender aquele ponto de
00:15:00
unidade coroada por Deus sim mas aquele
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ponto de unidade soberano Sobre Todo
00:15:07
Mundo
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Cristão enquanto o papado pelo menos
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deção gó o stimo abandonou essa ideia
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deixa-se de pensar em Império para se
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pensar em cristandade vários reinos
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vários povos com o imperador ali também
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enquanto primeiro entre iguais
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mas uma idade de autoridades políticas
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todas elas submetidas à igreja e não
00:15:32
mais um
00:15:34
Imperador que Reina Sobre todos os
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cristãos né então em resumo Essa é a
00:15:40
razão da de estourar o conflito na na
00:15:43
década de
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1150 de um lado nós temos um monarca
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germânico que amparado na se amparando
00:15:53
na figura incontestável de Carlos Magno
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que exercia um impacto imenso no
00:15:57
Imaginário coletivo da época
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queria restaurar o império
00:16:03
universal de outro nós temos Papas
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que adquiriram enquanto chefes
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espirituais da cristandade ciosos da sua
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posição de chefes espirituais da
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cristandade querem preservar essa
00:16:17
posição até mesmo para proteger a
00:16:20
liberdade da igreja em Face das
00:16:21
autoridades
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políticas esses Papas se esforçarão para
00:16:26
frustrar esses objetivos
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imperiais cesaristas
00:16:33
de
00:16:37
barbarosa então após 35 anos de de paz
00:16:43
entre o sacerdócio e o império 35 anos
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depois da assinatura da da concordata de
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Wars em 1122 vai estourar um novo
00:16:51
conflito entre o sacerdócio e o império
00:16:54
uma nova
00:16:56
crise este vídeo que você acabou de
00:16:58
asstir do Professor Lucas Lancaster é
00:17:00
apenas um trecho de uma das 170 aulas já
00:17:03
disponíveis na escola de história da
00:17:05
igreja convidamos você a sair da
00:17:07
superficialidade e estudar a sério
00:17:09
conosco na escola clique no link aqui do
00:17:11
lado para acessar o nosso site e fazer a
00:17:13
sua matrícula