احترام التعددية: قيم التعارف والاعتراف | مؤتمر المواطنة والهوية وقيم العيش المشترك

00:42:01
https://www.youtube.com/watch?v=z3QWV7bbqqc

Resumo

TLDRتناقش الجلسة أهمية الهوية والمواطنة وقيم التعايش السلمي في المجتمعات المتنوعة؛ حيث يرى المشاركون أن الهوية ليست انغلاقاً، بل تعبّر عن وعي بالانتماء. كما أن المواطنة تتحلى بأبعاد أهم من القوانين، بل تتطلب التزاماً بالأخلاق والمسؤوليات تجاه المجتمع. يشدد المتحدثون على ضرورة الاحترام المتبادل والتفاهم لتعزيز التعددية، وتفاعل الثقافات كوسيلة لبناء مجتمعات متسامحة. عبروا أيضاً عن أهمية تعزيز الروابط المحلية كخطوة نحو فهم أعمق للعلاقات المجتمعية وتعزيز الهوية في إطار عالمي.

Conclusões

  • 🌍 الهوية ليست انغلاقاً بل انفتاح على العالم.
  • 🤝 المواطنة تتطلب وعياً بالمسؤوليات تجاه المجتمع.
  • 🌟 الاحترام المتبادل هو أساس التعايش.
  • 🌈 التنوع يجب أن يُعتبر ثراء وليس تهديداً.
  • 🤔 التعارف بين الثقافات يعزز الفهم والحد من الخلافات.

Linha do tempo

  • 00:00:00 - 00:05:00

    افتتح المؤتمر بتعريف عن أهمية موضوع المواطنه والهوية وقيم العيش المشترك، مؤكدا على أن الهوية ليست انغلاقا بل انفتاحا على الآخر، وأن المواطنه تتطلب شعورا بالمسؤولية تجاه المجتمع.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    أشار المتحدث الثاني إلى أهمية الحوار والفهم المتبادل بين الثقافات المختلفة في تعزيز الوحدة، وقدم تحيات رئيس الإدارة الدينية للمسلمين في روسيا، مما يعكس التقدير للجهود الإماراتية في تعزيز الحوار.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    تحدث عن التعددية في روسيا وكيف أن المسلمين يشكلون شريحة كبيرة من المجتمع. وذكر أن الاحترام المتبادل والعيش المشترك هو السبيل لتحقيق التوازن والازدهار.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    تم التأكيد على ضرورة تعزيز قيم التمييز والاعتراف بالتنوع، وأن التعارف هو طريق لتقدير الآخر، مع ذكر نماذج تاريخية من مدينة دربان للتعايش السلمي بين الأديان والثقافات.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    أشار الى أنه لابد من تعزيز القيم المحلية كمقدمة للمواطنه، وناقش كيف أن العلاقات المحلية بين الجيران هي الأساس لتقوية الروابط الوطنية.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    عرض مجموعة من الأفكار الفلسفية المتعلقة بكيفية بناء العلاقات المحلية ضمن إطار أوسع للعلاقات الوطنية والدولية، باستخدام تجارب من العلوم الطبيعية والفلسفية.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    استعرض التحديات المعاصرة التي تواجه المجتمعات الإسلامية، وأكد على أن الحلول تعتمد على العودة للقيم الأساسية في الإسلام والتعاون بين الثقافات المختلفة.

  • 00:35:00 - 00:42:01

    اختتم المؤتمر بتوجيه الشكر للمشاركين والدعوة إلى بناء مجتمع يعتمد على التعاون والاعتراف بالأخر، مؤكدا على دور دولة الإمارات في تعزيز هذه القيم.

Mostrar mais

Mapa mental

Vídeo de perguntas e respostas

  • ما هو الموضوع الرئيسي للمحاضرة؟

    الموضوع الرئيسي هو الهوية والمواطنة وقيم العيش المشترك.

  • كيف يعبر المتحدثون عن أهمية الهوية؟

    يعتبرون الهوية تفاعلاً مستمراً بين الخصوصية الثقافية والانفتاح على العالم.

  • ما هي أهمية المواطنة بحسب المتحدثين؟

    المواطنة ليست متعلقة فقط بالروابط القانونية، بل تتضمن الالتزام بالمسؤوليات تجاه المجتمع.

  • كيف يتم تعزيز قيم التعددية وفقاً للمشاركين؟

    يتم تعزيزها من خلال التعارف والاعتراف وعدم الخوف من الاختلاف.

  • ما رأي المشاركين في العولمة؟

    يعتقدون أن العولمة ليست الحل النهائي، بل يجب التركيز على القيم المحلية.

Ver mais resumos de vídeos

Obtenha acesso instantâneo a resumos gratuitos de vídeos do YouTube com tecnologia de IA!
Legendas
ar
Rolagem automática:
  • 00:00:00
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام
  • 00:00:02
    على رسولنا محمد وعلى اله وصحبه
  • 00:00:06
    اجمعين ايها الاساتذه الاجلاء ايها الحضور
  • 00:00:10
    الكريم السلام عليكم ورحمه الله
  • 00:00:13
    وبركاته
  • 00:00:15
    نفتتحنا العلميه هذه وقد اجتمعنا ماعده
  • 00:00:20
    الفكر والحوار نتدارس موضوعات تعد من ابرز
  • 00:00:27
    قضايا العصر واعمقها اثر مثلا في تشكيل
  • 00:00:30
    الوعي المجتمع والانساني وهي المواطنه
  • 00:00:36
    والهويه وقيم العيش
  • 00:00:39
    المشترك فالهويه ليست انغلاقا على الذات
  • 00:00:43
    بل هي وعي بالانتماء يتس ليش الانسان في
  • 00:00:50
    انسانيته
  • 00:00:51
    والمواطنه الحقه ليست مجرد سقل قانوني بل
  • 00:00:57
    التزام وع بمسؤوليات الانسان اتجاه مجتمعه
  • 00:01:02
    ووطنه ان المواطنه ليست عباره عن رابطه
  • 00:01:07
    قانونيه تربط الانسان بوطنه فحسب بل هي
  • 00:01:11
    وعي بالانتماء واحساس بالمسؤوليه وممارسه
  • 00:01:18
    حيه ليقيم العدل والمساوته والكرامه وكذلك
  • 00:01:25
    الهويه وكذلك الهويه
  • 00:01:29
    فهي ليست حاله جامده او اطارا مغلقا بل هي
  • 00:01:34
    تفاعل مستمر بين الخصوصيه الثقافيه
  • 00:01:37
    والانفتاح على العالم
  • 00:01:41
    بين الثبات والتجدد بين الذات والاخر واذا
  • 00:01:45
    كان المجتمعات اليوم تتعدد
  • 00:01:49
    انت ثقافتها وتتباين
  • 00:01:52
    زواء رؤاها فاننا احوج ما نكون الى ترسيه
  • 00:01:56
    قيم التعدديه والتعارف
  • 00:01:58
    والاعتراف ايها الاخوه الكرام والتعدديه
  • 00:02:02
    ليست تهديدا لوحده المجتمع بل هي مصدر غنى
  • 00:02:06
    وثراء وتعارف لا يعني الذوبان بل يعني
  • 00:02:10
    احترام الاختلاف والاعتراف لا يعني الاذان
  • 00:02:14
    بل يعني الاقرار بكاميرا الانسان ايا كان
  • 00:02:17
    معتقده وخلفيته او
  • 00:02:20
    لونه وشكرا جزيلا والان نبدا
  • 00:02:24
    الجلسه بالحضور
  • 00:02:28
    العلماء
  • 00:02:30
    الجلا
  • 00:02:32
    بعنوان الموضوع احترام التعدديه قيم
  • 00:02:36
    التعارف
  • 00:02:37
    والاعتراف ونبدا اولا بالسماحه
  • 00:02:43
    الشيخ ضمير مفتي الدين نائب رئيس الاداره
  • 00:02:48
    الدينيه لمسلم روسيا الاتحاديه فليتفضل
  • 00:02:52
    مشكورا
  • 00:02:54
    كان افتتاح بس قليل
  • 00:02:59
    بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم اصحاب
  • 00:03:03
    المعالي والسعاده اصحاب السماخه والفضيله
  • 00:03:06
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يسرني ان
  • 00:03:10
    اخاطب هذا الجمع المبارك باسم رئيس
  • 00:03:12
    الاداره الدينيه لمسلم روسيا الاتحاديه
  • 00:03:16
    والامين العام للمنتدى العالم الاسلامي
  • 00:03:19
    سمحت المفتي العام الشيخ راوي عين الدين
  • 00:03:23
    ناقلا اليكم تحيته العطره واسم دعائه لكم
  • 00:03:27
    بالتوفيق والصدا في جهودكم المباركه ان من
  • 00:03:32
    الله على عباده انه الف بين قلوبهم برساله
  • 00:03:36
    الاسلام وجعل التواصل بينهم جسرا لتعزيز
  • 00:03:40
    الاخوه وتكويه روابط الود والوحده وان
  • 00:03:45
    مسلم روسيا ليكنون اعظم التقدير ويقدمون
  • 00:03:49
    وافر الشكر لما تفضله دوله الامارات
  • 00:03:52
    العربيه المتحده من جهود
  • 00:03:55
    مباركه في تكريس قيام الحوار واشاعه اسس
  • 00:03:59
    التالف بين الامم وفي صفوف المسلمين وان
  • 00:04:04
    هذه الجهود قد تجلت في اقامه
  • 00:04:07
    المؤتمرات واطلاق المبادرات التي تعنى
  • 00:04:12
    بتعميك التفاهم وترسيخ البيئام بين اتباع
  • 00:04:16
    الاديان ونثني خيرا على ما يقدمه صاحب
  • 00:04:19
    السمو الشيخ محمد بن زايد النهيان رئيس
  • 00:04:22
    دوله الامارات العربيه المتحده
  • 00:04:25
    حفظه الله من دعم ورعايه لهذه الجهود
  • 00:04:29
    المباركه وان زيارات الوفود الاماراتيه
  • 00:04:33
    الى بلادنا ومشاركتهم في الفعاليات
  • 00:04:37
    الدينيه والحواريه كانت موضع تقدير واجلال
  • 00:04:42
    فهي تجسيد للعلاقات الاخويه وتعاون المثمر
  • 00:04:47
    وقد تركت اثرا بالغا في نفوس مسلم روسيا
  • 00:04:51
    يعكس عمق الموده وت ترابط بين
  • 00:04:56
    الشعوب فان روسيا بحكمه الله وتقديره تعد
  • 00:05:01
    من اكبر بلدان الارض مساحه وامتدادا وقد
  • 00:05:06
    جعل ربنا فيها من عباده المسلمين طائفه
  • 00:05:11
    مباركه يبلغ عددها نحو خمس سكان البلاد اي
  • 00:05:15
    ما يقرب من 25 مليون نسمه وهؤلاء العباد
  • 00:05:21
    بفضل الله متمسكون بدينهم محافظون على
  • 00:05:26
    هويتهم ساعون لتحقيق مصلحه امتهم ووطنهم
  • 00:05:31
    مجسدون قيم التسامح وتعايش فيما شرع الله
  • 00:05:36
    من اصول العدل والمراع مؤمنون بان التنوع
  • 00:05:40
    ثراء وان الاحترام المتبادل هو السبيل الى
  • 00:05:44
    توازن
  • 00:05:46
    والازدهار وقد جعل الله في بلادنا قبائل
  • 00:05:49
    وشعوبا ينتمون الى اكثر من 40 قوميه
  • 00:05:56
    مسلمه من
  • 00:05:58
    190 قوميه
  • 00:06:02
    عموما متنعين في اللغات والعادات ولكنهم
  • 00:06:06
    مجتمعون على دين الله فهذه الاخوه هي اساس
  • 00:06:11
    التعاون والوحده التي تكفل للامم نهضتها
  • 00:06:16
    ورفعتها ومن ايات الله الباهره في ارضنا
  • 00:06:20
    انه جعل في بعض الجمهوريات الاسلاميه
  • 00:06:23
    كداجستان تنوعا لغويا فريدا حيث يبلغ عدد
  • 00:06:28
    اللغات الرسميه فيها 14
  • 00:06:32
    لغه وفي واقع المعاصر تتاكد الحاجه الى
  • 00:06:37
    تعزيز قيم احترام تعدديه والتعارف
  • 00:06:41
    والاعتراف فالتعارف هو سبيل التقرب وفهم
  • 00:06:45
    الاخر والاعتراف هو اساس التعايش والتقدير
  • 00:06:50
    المتبادل وفي هذه القيم ما يساهم في بناء
  • 00:06:54
    مجتمعات متماسكه تحترم فيها الكرامات
  • 00:06:58
    ويقدر فيها كل جهد مخلص بغض النظر عن
  • 00:07:03
    الانتماء الديني او القومي وفي هذا السياق
  • 00:07:07
    نقرر بكل وضوح ان احترام تعدديه ليس واقعا
  • 00:07:13
    فردته الظروف فقط ولا خيارا تفرضه المصالح
  • 00:07:19
    بل هو قيمه اصي صيله وفريضه شرعيه جاء بها
  • 00:07:24
    ديننا ودعا اليه كتاب ربنا ووضعها النبي
  • 00:07:29
    في صلب بناء المجتمع وفي ذلك تتجلى مقاصد
  • 00:07:33
    الشريعه في حفظ الدين ووسن النفس واقامه
  • 00:07:37
    العدل وتكريس الانسان فمجتمع لا يحترم
  • 00:07:41
    التناوع يفقد وحدته ودوله لا تؤمن بقيمه
  • 00:07:47
    الاعتراف تضعف قبل ان تزول
  • 00:07:51
    فبالتعارف والتفاهم تتقوى اواصر الاخوه
  • 00:07:56
    وبالحوار والتقرب تترسخ قيم الوئام
  • 00:07:59
    والسلام ومن ابرز النماذج التي تجسد هذه
  • 00:08:04
    القيم على ارض الواقع مدينه دربان وبحكم
  • 00:08:09
    تعاقب الحضارات وتعدد وتعدد الفئات نشا في
  • 00:08:14
    هذه المدينه تناوع عرقي وديني فريد يعكس
  • 00:08:18
    تراكم التاريخ
  • 00:08:21
    وتجاذب الثقافات ومن ابرز الشواهد على ذلك
  • 00:08:25
    ان اقدم اقدم مساجد في روسيا قد بني فيها
  • 00:08:31
    في العصر الاموي بالكرن الثامن الميلادي
  • 00:08:35
    فصار معلما تاريخيا ودينيا يشهد على جذور
  • 00:08:40
    الاسلام في هذه الارض ان
  • 00:08:43
    مدينه دربند كانت وما زالت نموذجا فضا
  • 00:08:47
    لتعايش السلم بين اتباع الاديان المختلفه
  • 00:08:52
    ففيها تتجاوز جماعات دينيه تمثل الكنيسه
  • 00:08:56
    الارثوذكسيه الروسيه والكنيسه ارمنيه
  • 00:08:59
    وطائفه اليهوديه من ابناء اليهود الجبليين
  • 00:09:03
    المحليين ويعيشون جميعا منذ قرون في وئام
  • 00:09:07
    وتراحم يحترم كل منهم عقيده الاخر ويسعى
  • 00:09:13
    الجميع
  • 00:09:14
    لتكريس التوازن والسلام الاجتماعي واصبحت
  • 00:09:19
    دربا بتاريخ العريق مثالا واضحا لتالف
  • 00:09:23
    الدين وتعايش الانسان ومثل هذه هذا السلم
  • 00:09:28
    والتالف لا يروك لاعداء الامه واعداء
  • 00:09:32
    البلاد فهم دائما يسعون لاثاره الفتن
  • 00:09:37
    والنزاع وتاجيج الصراع بين الفئات الدينيه
  • 00:09:40
    والقوميه وفي هذا السياق وقع العمل
  • 00:09:43
    الارهابي الغادر في الثال من شهر يونيا من
  • 00:09:48
    عام 2024 وادى الى استشهاد القيس ارثودكسي
  • 00:09:53
    الاب نيكولاي و 15 شرطيا مسلما وهؤلاء
  • 00:09:59
    الارهابيون وهم من من
  • 00:10:02
    التكفيريين لم يستهدفوا المؤسسات الامنيه
  • 00:10:06
    فقط بل احركوا وهدموا الكنائس والمعابد
  • 00:10:11
    اليهوديه في دربند وعاصمه داستان مخچكار
  • 00:10:16
    في محاوله يائسه
  • 00:10:18
    لزعزعه التوازن الاجتماعي واثاره الكراهيه
  • 00:10:22
    والحقد بين الناس وقد كان موقف الاداره
  • 00:10:26
    الدينيه لمسلم روسيا الاتحاديه وسمحت
  • 00:10:29
    المفتي العام راوي عين الدين حازما وواضحا
  • 00:10:33
    فاكدوا ان هذا العمل الجرامي لا يمت الى
  • 00:10:36
    الاسلام بصله بل هو محاوله لضرب وحده
  • 00:10:40
    الامه وتشويه دينها وكانت النتيجه لهذا
  • 00:10:44
    الح الحادث ان زادت
  • 00:10:49
    وازداد المجتمعات قرب وتعاونا وفي خطوه
  • 00:10:53
    تجسد روح التضامن والاخوه تكفل السينات
  • 00:10:58
    رجل الاعمال سليمان كريم باعاده بناء جميع
  • 00:11:03
    المعابد والكنائس التي تعرضت للهجوم قبل
  • 00:11:08
    الاسبوع معالي الدكتور عمر الدرعي قد شارك
  • 00:11:12
    في وضع كبسوله زمنيه في اساس المركز القدس
  • 00:11:19
    الكوك الكوكزيه في دربان وهذا دليل واضح
  • 00:11:25
    على ان
  • 00:11:26
    هذا على ان اهل الحق والمحبه اقوى من كل
  • 00:11:31
    محاولات الشر والكراهيه ولم يزل فخامه
  • 00:11:36
    الرئيسمين يؤكد في
  • 00:11:40
    خطابته وسياسته ان وحده
  • 00:11:44
    المجتمع وتوازنه من اعظم القيم التي
  • 00:11:48
    تحميها
  • 00:11:49
    الدوله وينبغي ان يتمسك بها الجميع واننا
  • 00:11:54
    كشعوب مؤمنه نعتبر ان التالف وتون بين
  • 00:11:58
    الفئات الدينيه والقوميه فريده شرعيه
  • 00:12:02
    ومسؤوله دينيه قبل ان تكون ضروره دنيويه
  • 00:12:06
    ونسال الله ان يديم نعمته وان ينصرف عنا
  • 00:12:10
    مكر الكائدين وحط المتمرين وشكرا على
  • 00:12:14
    استماعكم شكرا جزيلا
  • 00:12:16
    بارك الله فيك يعني الكلمات والنبذه قصيره
  • 00:12:19
    عن بلدكم التي تعيش في
  • 00:12:23
    ال احترام
  • 00:12:25
    والتبادل المعيشه المشتركه والان يعني
  • 00:12:30
    ندعو شكرا عفوا ندعو الدكتور عارف النايط
  • 00:12:36
    عضو المجلس
  • 00:12:37
    العلمي العالي في جامعه محمد بن زايد
  • 00:12:41
    للعلوم الانسانيه فليتفضل مشكوره
  • 00:12:55
    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
  • 00:13:00
    والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
  • 00:13:05
    والاه اصحاب
  • 00:13:08
    المعالي والسعاده والفضيله السيدات
  • 00:13:12
    والساده السلام عليكم ورحمه الله
  • 00:13:15
    وبركاته نحيي هذه الجامعه جامعه سمو الشيخ
  • 00:13:22
    محمد بن زايد للدراسات
  • 00:13:24
    الانسانيه على هذا الجمع
  • 00:13:28
    المبارك وهذه المحاولات المتتاليه
  • 00:13:33
    للتاصيل هذا المنحى
  • 00:13:36
    التاصيلي الذي تعلمناه من
  • 00:13:41
    مشايخنا وعلى راس
  • 00:13:42
    [موسيقى]
  • 00:13:44
    معالي العلامه الشيخ عبد الله بن
  • 00:13:47
    بيه هو اشد ما تحتاج اليه الامه اليوم
  • 00:13:52
    نحتاج الى تاصيل
  • 00:13:55
    للمفاهيم
  • 00:13:57
    التي تهمنا في حياتنا وفي تعايشنا في سلام
  • 00:14:03
    ووئام مع الانسانيه
  • 00:14:06
    جمعا لقد استمعنا في الجلسه الماضيه
  • 00:14:09
    تاصيلا هاما فيما يخص المرحمه والتراحم
  • 00:14:13
    والتضامن وسمعنا ايضا في الجلسات التي
  • 00:14:18
    قبلها عن مفاهيم في غايه الاهميه منها
  • 00:14:22
    افشاء السلام واطعام الطعام كما جاء
  • 00:14:29
    سابقا الفكره
  • 00:14:31
    الاساسيه التي اريد ان اطرحها
  • 00:14:34
    اليوم هي
  • 00:14:37
    اهميه التركيز على المستوى المحلي
  • 00:14:43
    لاننا احيانا عندما نتحدث عن المواطنه
  • 00:14:46
    نتحدث عنها وكانها شيء علوي ينزل الى
  • 00:14:50
    الاسفل نتحدث عنها كعقد اجتماعي بين الفرد
  • 00:14:54
    وبين
  • 00:14:56
    دوله ونتحدث عنها بشكل دستوري او بشكل
  • 00:15:02
    قانوني وقد ننسى بان المواطنه حقيقه تنبع
  • 00:15:07
    من
  • 00:15:07
    الجذور وتكبر وتنمو كما تنمو الاشجار فهي
  • 00:15:13
    ترتفع من المستوى الادنى الى المستوى
  • 00:15:17
    الاعلى
  • 00:15:19
    ولذلك فان الايات
  • 00:15:21
    القرانيه
  • 00:15:23
    التي
  • 00:15:26
    تامرنا باحترام الجار ذي القربى والجار
  • 00:15:31
    الجنب وايضا الاحاديث الشريفه التي تامرنا
  • 00:15:36
    بالاحسان للجار
  • 00:15:39
    واللجيران هذه
  • 00:15:41
    النصوص
  • 00:15:43
    الشريفه ليست مجرد وعض
  • 00:15:46
    وارشاد وانما هي اللبنات
  • 00:15:50
    الحقيقيه التي تبنى عليها المواطنه من
  • 00:15:55
    الحد الادنى او من المستوى الادنى الامس
  • 00:15:59
    بالحياه في العيش المشترك الى المواطنه
  • 00:16:03
    رويدا رويدا في ترقي مستمر حتى نصل الى
  • 00:16:08
    العلاقه بين المواطنين في الوطن الواحد ثم
  • 00:16:12
    العلاقه بين
  • 00:16:13
    الاقطار المتجاوره كما في اتحاد الخليج
  • 00:16:16
    مثلا ثم بين الاقطار الاخرى كما في جامعه
  • 00:16:20
    الدول العربيه ثم بين الاقطار الاخرى كما
  • 00:16:23
    في الاتحاد الافريقي او في ال
  • 00:16:27
    ال التجمعات ال منظمه العالم الاسلامي
  • 00:16:31
    مثلا فنحن نترقى من
  • 00:16:35
    الجيره الى جيره اكبر ثم جيره اكبر حتى
  • 00:16:40
    يكون الوطن جيره متكونه من عده مجموعات من
  • 00:16:45
    الجيرات هذا
  • 00:16:48
    المعنى يدعم حقيقه بسله من المفاهيم بعض
  • 00:16:53
    منها نستعيره من العلوم الطبيعيه والتقنيه
  • 00:16:57
    وبعض منها نستعيره من العلوم الفلسفيه
  • 00:17:01
    استئناس بها لكن حقيقه التاصيل تاتي من
  • 00:17:05
    القران والسنه والحمد لله ما ذكر من
  • 00:17:08
    الاحاد الحديث الشريفه ومن الايات
  • 00:17:11
    القرانيه في هذا المؤتمر وفي غيره من
  • 00:17:13
    المؤتمرات الكثير ولا اريد ان اعيد يعني
  • 00:17:18
    اي الكلام عن الايات وعن الاحاديث الشريفه
  • 00:17:22
    هذا تحصيل حاصل وانما نتحدث عن بعض
  • 00:17:26
    المفاهيم مفهوم العولمه ايها الساده وهو
  • 00:17:30
    مفهوم الى الانهيار مؤخرا بسبب التغيرات
  • 00:17:34
    الدوليه ساد وطغى على الخطاب السياسي
  • 00:17:38
    لمده اكثر من 30 او 40 سنه لكن المفهوم
  • 00:17:42
    الاهم من مفهوم العولمه هو مفهوم المحليه
  • 00:17:46
    العلوم الطبيعيه في تطورها في النصف القرن
  • 00:17:50
    الاخير ركزت في جلها على اهميه المستوى
  • 00:17:54
    المحلي وساضرب بعض الامثال من بعض العلوم
  • 00:17:57
    لا
  • 00:18:00
    غير مثلا
  • 00:18:02
    مفهوم السلولار اوتوماتا او
  • 00:18:06
    الاوتوماتا الخلويه
  • 00:18:08
    هذا العلم بدا في الاربعينيات على يد فون
  • 00:18:12
    نيومن واولام
  • 00:18:14
    وغيرهما هذا العلم اكتشف بان القوانين
  • 00:18:18
    المحليه والعلاقات المحليه حتى عندما تكون
  • 00:18:22
    قليله وصغيره تنتج اشكال معقده ومركبه
  • 00:18:27
    كبيره على المستوى الاعلى مثلا عندما
  • 00:18:30
    تلاحظ الطيور
  • 00:18:32
    المهاجره تجد ان هذه الطيور المهاجره تشكل
  • 00:18:35
    اشكال في السماء فتقول يقول سبحان الله
  • 00:18:38
    هذه الاشكال هل هذه الطيور تعرف انها لابد
  • 00:18:42
    ان تعمل مثلا شكل سهم؟ حقيقه الامر ان هذه
  • 00:18:46
    الطيور تتبع قيود وقوانين وعلاقات محليه
  • 00:18:52
    ضيقه وصغيره جدا لكن الشكل الاجمالي الذي
  • 00:18:56
    يتجلى في السماء ينتج او ينبثق عنها لا
  • 00:19:00
    اريد ان اقول يتولد حتى لا اقع في
  • 00:19:02
    الاعتزال ولكن ينبثق عنها بشكل عفو بشكل
  • 00:19:08
    من المستوى الادنى الى المستوى الاعلى ف
  • 00:19:12
    وهذا يعني لو دخلتم على الجوجل ونظرتم في
  • 00:19:16
    السلولر اوتومات ترى العجب بقوانين قليله
  • 00:19:20
    جدا بين خلايا محدوده تتكرر تصبح عندك
  • 00:19:24
    اشكال متحركه واشكال نابضه واشكال يعني
  • 00:19:29
    متغيره هذا العلم بين ان المستوى المحلي
  • 00:19:33
    عندما ينضبط بقوانين
  • 00:19:36
    وقواعد ولو كانت قليله في العدد ينتج عنها
  • 00:19:40
    اشكال كبيره فالعلاقات بين المواطنين في
  • 00:19:44
    مستوى ال يقال الجيره او
  • 00:19:49
    مستوى يعني الفريج كما يقولون هنا في
  • 00:19:53
    الامارات او مستوى الحاره او مستوى الشارع
  • 00:19:57
    او مستوى المنطقه او الكومباوند كما يقال
  • 00:20:01
    الان هذا المستوى المحلي قد يستهزا به هذه
  • 00:20:05
    العلاقه بين الجار والجار ما علاقه هذا
  • 00:20:08
    بالمواطنه لا بل بالعكس هذا لب المواطنه
  • 00:20:13
    لان من هذا العيش المشترك ومن القوانين
  • 00:20:16
    التي تربط الجيران ينمو الوطن لا ينزل
  • 00:20:20
    الوطن من الاعلى الى الاسفل وانما ينمو من
  • 00:20:24
    الحد الادنى او المستوى الادنى الى
  • 00:20:26
    المستوى الاعلى هناك علوم
  • 00:20:29
    اخرى مثلا نظريه الكومبلكسيتي او التركيز
  • 00:20:34
    او التعقيد هذه ايضا بينت كما في مثلا
  • 00:20:39
    سانتا في انستيتيوت يعملون على هذه الامور
  • 00:20:42
    كيف ان الامور المعقده المركبه تتركب من
  • 00:20:47
    البسائط التي قبلها ومن المستويات التي
  • 00:20:51
    قبلها ايضا في النتورك يريي وهو وهي نظريه
  • 00:20:57
    الشبكات التي تفرعت عن ما يسمى بجراف يري
  • 00:21:00
    في الرياضيات هنا ايضا الشبكات
  • 00:21:04
    المحليه في غايه الاهميه تنمو منها
  • 00:21:08
    الشبكات الاعلى بل ان قوه الشبكات الاعلى
  • 00:21:12
    تعتمد في قوتها على شده
  • 00:21:17
    كثافه التشبيك بين الشبكات المحليه فنحن
  • 00:21:21
    ناخذ هذه المفاهيم من نظريه الاوتوماتا من
  • 00:21:26
    نظريه الشبكات من نظريه التركيبه
  • 00:21:28
    والكومبلكسيتي يثير فنجد ان الاهتمام بهذا
  • 00:21:32
    المستوى المحلي
  • 00:21:34
    والاهتمام باخلاقيات الجيره وفقه الجيره
  • 00:21:38
    انك لا تعلو مثلا ببنائك على جارك معاملتك
  • 00:21:42
    للجار في في الافراح وفي الاتراح طعام
  • 00:21:46
    الطعام للجار حسن الجوار عدم ايذاء الجار
  • 00:21:50
    هذه القوانين هي بسيطه قد لا تتعدى 20
  • 00:21:54
    قانون حقيقه لو يعني نظرت في الاحاديث
  • 00:21:57
    التي تخص الجيره والجيران لكن الوطن ينمو
  • 00:22:02
    من هذه القوانين المحليه هذا ما اود ان
  • 00:22:05
    اقوله وهذا اهم شيء يعني هذه النقطه
  • 00:22:08
    الاساسيه هذه مفاهيم تقنيه حتى لا نعتقد
  • 00:22:11
    ان هذه المفاهيم يعني فقط من الفلسفه او
  • 00:22:14
    علم الكلام لكن هناك مفاهيم فلسفيه ايضا
  • 00:22:18
    نتطرق اليها ان شاء
  • 00:22:20
    الله نبدا مثلا بمدرسه مهمه جدا وهي
  • 00:22:24
    المدرسه البراجماتيه وهي مدرسه امريكيه
  • 00:22:27
    نشات في اواخر القرن 19 بدايات القرن الع
  • 00:22:32
    جل كل مفكريها يعني ماتوا في بدايات القرن
  • 00:22:37
    الع قبيل الحرب العالميه الاولى اهمهم
  • 00:22:41
    طبعا تشارلز ساندرز
  • 00:22:44
    بيرس بيرس وهو مؤسس علم ما يسمى
  • 00:22:47
    بالسميوتكس او السيمياء او السيميائيات او
  • 00:22:51
    علم
  • 00:22:52
    الدلاله كما كان عند يعني اسلافنا في في
  • 00:22:57
    علم الكلام وعلم اصول الفقه علم الدلاله
  • 00:23:00
    ما يسمى بالسميوتكس تحدث عن هذا المستوى
  • 00:23:04
    المحلي وتحدث عن المجتمعات الحياتيه
  • 00:23:09
    المشتركه التي تبحث
  • 00:23:12
    معا والتي تفسر معا ما سماه بالكوميونتيز
  • 00:23:18
    اوف
  • 00:23:19
    انكوري وكوميونتيز اوف
  • 00:23:22
    انتربريتيشن هذا المستوى
  • 00:23:24
    المحلي عند بيرست هو صميم البحث عن
  • 00:23:28
    الحقيقه وهو صميم البحث عن العيش المشترك
  • 00:23:32
    في وئام في مجتمع المحبه كما سماه اجابزم
  • 00:23:37
    كما
  • 00:23:38
    يسميها هذه الفكره عند بيرس جديره بان
  • 00:23:43
    تستمد وان يستفاد منها الان في اعاده
  • 00:23:46
    تاصيل المواطنه من المستوى المحلي لان
  • 00:23:50
    المواطن الذي يعيش مع المواطن على المستوى
  • 00:23:53
    المحلي انما يعيش في مجموعه بحثيه في
  • 00:23:57
    مجموعه تبحث عن المعاني تبحث عن الدلالات
  • 00:24:02
    تبحث عن السرديه الحياتيه المشتركه التي
  • 00:24:06
    تعطي الحياه المعنى وتعطي الحياه الطعم
  • 00:24:10
    ممكن ان نستفيد من نظريات بيرث في هذا
  • 00:24:12
    الصدد ايضا احد زملاء بيرس هوزايا
  • 00:24:17
    رويس تحدث هوزايا رويس عن اهميه المجتمع
  • 00:24:23
    المتحاب ما يسميه البلافد كوميونيتي
  • 00:24:26
    المجتمع المتحاب والمجتمع المحبوب وهذا
  • 00:24:30
    المجتمع هو شيء يعني ليس متعالي وانما شيء
  • 00:24:35
    ينمو من المجتمعات المحليه الطامحه
  • 00:24:39
    والساميه لعيش
  • 00:24:42
    مشترك يتسامى عن الفرديه لكن بشكل محلي
  • 00:24:48
    يتنامى الى اعلى هذه الفكره عند هوزايا
  • 00:24:53
    رويس في غايه الاهميه وهي مبنيه على فكره
  • 00:24:56
    الولاء او الاخلاص لوالتي وعنده عنده كتاب
  • 00:25:00
    اسمه ذا فيسوفي اوف لويلتي فلسفه الاخلاص
  • 00:25:04
    او فلسفه الولاء هذه الفلسفه في غايه
  • 00:25:07
    الاهميه لان الولاء
  • 00:25:10
    المحلي للجيره او للربع او للفريج او
  • 00:25:15
    للمحله او للشارع او ل الزقاق او للمدينه
  • 00:25:21
    القديمه كما في المدينه القديمه في تونس
  • 00:25:25
    معالي الوزير او في هذه
  • 00:25:28
    المحليات هي التي ينمو فيها المجتمع
  • 00:25:31
    المحبوب او المجتمع المتحاب الطامح لان
  • 00:25:34
    يكون له معنى في الحياه مشترك في عيش
  • 00:25:37
    مشترك ايضا نظريات هوزايا رويس ممكن
  • 00:25:40
    الاستفاده منها نعم الفكت نعم ويليام جيمز
  • 00:25:45
    ايضا ويليام جيمز تحدث عن هكذا تحديات
  • 00:25:49
    محليه وتحدث عن
  • 00:25:52
    امبيريقيه متعمقه ما سماه بالراديكال
  • 00:25:55
    امبريسيزم وهي تجريبيه متعمقه في المستوى
  • 00:25:59
    المحلي والبيئه المحليه ممكن الاستفاده من
  • 00:26:02
    هذا ايضا ويجب ان اسرع حتى لا اخذ من وقت
  • 00:26:07
    الدكتور
  • 00:26:08
    الشريف ايضا جورج هربرت ميد وهو من علماء
  • 00:26:13
    البراجماتيزم وكان سوسيولوجيا او عالم في
  • 00:26:18
    الاجتماع في كتاباته خاصه كتابه عن منابع
  • 00:26:22
    النفس او او الذات او الهويه السلف يقول
  • 00:26:28
    بان الذات ذات او الهويه تتكون مجتمعيا
  • 00:26:31
    مما اسماهم بالسجفيكن ا الاخرون الذين لهم
  • 00:26:36
    اهميه في حياتنا هذه الاهميه لا تاتي مع
  • 00:26:40
    الاغراب لا تاتي مع الابعاد وانما تاتي
  • 00:26:43
    على المستوى المحلي فتنمو وتنمو على الى
  • 00:26:47
    المستوى الوطني اخيرا اقول ان الفسيفساء
  • 00:26:50
    الاسلاميه كما في اي النقوش في مراكش
  • 00:26:55
    وغيرها من مدن
  • 00:26:57
    ال المغرب المغرب الاسلامي و كما في
  • 00:27:00
    الاندلس وايضا في الفن الحديث عند اشر
  • 00:27:04
    الفسيفساء التي تكون اشكال جميله مركبه
  • 00:27:08
    معقده تتكون من بلاطات صغيره جدا محدوده
  • 00:27:12
    جدا لكن في تجاور هذه البلاطات الصغيره في
  • 00:27:16
    تجاور هذه الوحدات الصغيره هذه الخلايا
  • 00:27:19
    الصغيره تنمو النماذج الكبرى من الاوطان
  • 00:27:22
    الجميله كما في هذه الدوله الفتيه حفظ
  • 00:27:26
    الله هذه الدوله وقيادتها الرشيده وحفظ
  • 00:27:29
    الله بلاد المسلمين جميعا والانسانيه جمعا
  • 00:27:33
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا
  • 00:27:36
    جزيلا لمعالي الدكتور عارف النايض على
  • 00:27:40
    كلمته بارك الله فيه يعني هي عامه ولكن
  • 00:27:44
    ورقته المكتوبه ان شاء الله وسيشوفون
  • 00:27:48
    ان شاء الله تعالى وشكرا جزيلا على حسب
  • 00:27:50
    الوقت والان يعني ندعو على كلمته استاذ
  • 00:27:55
    الدكتور مصطفى شريف
  • 00:27:57
    بروفيسور في جامعه الجزائر فليتفضل
  • 00:28:13
    مشكورا بسم الله الرحمن
  • 00:28:17
    الرحيم احييكم بتحيه الاسلام السلام عليكم
  • 00:28:20
    ورحمه الله
  • 00:28:23
    وبركاته شكرا جامعه
  • 00:28:28
    محمد زيد للعلوم الانسانيه على هذه الدعوه
  • 00:28:32
    الكريمه وهذا
  • 00:28:34
    النشاط النبيل
  • 00:28:37
    والجميل في اطار المصلحه العامه والمنفعه
  • 00:28:41
    العامه نحن فخورين
  • 00:28:44
    بعملكم
  • 00:28:46
    نشاطكم
  • 00:28:51
    خطتكم
  • 00:28:53
    نحن العرب المسلمين
  • 00:28:55
    [موسيقى]
  • 00:28:58
    نعيش
  • 00:28:59
    مفارقه
  • 00:29:03
    بارادوكس
  • 00:29:05
    نملك
  • 00:29:07
    مراجع نملك
  • 00:29:11
    تاريخ
  • 00:29:13
    نملك ثقافه
  • 00:29:16
    حيه وفي نفس
  • 00:29:19
    الوقت نعيش مشاكل
  • 00:29:23
    متعدده ونظهر
  • 00:29:26
    امام عيون
  • 00:29:28
    الاخرين كاخر متخلفين
  • 00:29:32
    [موسيقى]
  • 00:29:34
    سياسيين
  • 00:29:35
    رغم ان فيه تجارب
  • 00:29:39
    ناجحه وفيه تاريخ
  • 00:29:45
    عظيم المواطنه مكسب من مكاسب الحضاره
  • 00:29:52
    الانسانيه وهي ليست حقرا احتكارا على
  • 00:29:56
    ثقافه
  • 00:29:57
    معنيه وعلى زمن ما او على منطقه
  • 00:30:01
    ما المواطنه مكسب من مكاسب الحضاره
  • 00:30:07
    الانسانيه
  • 00:30:09
    الذي ساهمت فيها الحضاره الاسلاميه
  • 00:30:14
    بطريقه جد
  • 00:30:21
    هامه اولا
  • 00:30:27
    كلمه
  • 00:30:29
    التعيش جايه من
  • 00:30:33
    الفكر
  • 00:30:36
    الاسلامي النبيل الحقيقي
  • 00:30:39
    السليم الحضاره الاسلاميه هي اول حضره
  • 00:30:42
    حققت في
  • 00:30:44
    الميدان فعلا تعيش مع
  • 00:30:48
    الاخرين
  • 00:30:50
    وهذا مبني على مبادئ القران
  • 00:30:55
    والسنه
  • 00:30:57
    كخلقناكم شعوب وقبائل
  • 00:31:01
    لتعرفوا
  • 00:31:03
    التعرف هو شرط
  • 00:31:07
    التعيش التعرف هو شرط التعيش لانها كما
  • 00:31:11
    قال ابن
  • 00:31:13
    الرشد
  • 00:31:15
    الجهل ينتج
  • 00:31:18
    الخوف الخوف ينتج الكراهيه والكراهيه تنشد
  • 00:31:23
    تنتج
  • 00:31:28
    العنف كيف الوضع
  • 00:31:32
    اليوم الوضع
  • 00:31:34
    ان
  • 00:31:36
    العولمه اللي
  • 00:31:39
    هي تسيطر على العالم
  • 00:31:43
    كله
  • 00:31:46
    مبنيه على الفصل الجدري بين الروحي
  • 00:31:49
    والزمني
  • 00:31:54
    و نعيش في هذا
  • 00:31:57
    ال
  • 00:32:00
    الوضع ازمه كبيره اللي هو ازمه الربط
  • 00:32:05
    الاجتماعي انقطاع الروابط
  • 00:32:11
    الاجتماعيه
  • 00:32:13
    يظهر ان فيه ازمه انسانيه من كل انواع ومن
  • 00:32:17
    كل جوانب
  • 00:32:22
    الراي العام الدولي ينظر الى العالم
  • 00:32:26
    الاسلامي
  • 00:32:30
    لماذا قال نحن
  • 00:32:33
    عندنا
  • 00:32:36
    ميزه العلاقات الانسانيه
  • 00:32:40
    والعلاقات
  • 00:32:42
    قويه بفضل
  • 00:32:46
    الدين وكل كل العالم يعيش هذا خلخله
  • 00:32:51
    زعزعه اسوس العلاقات الاجتماعيه من كل
  • 00:33:00
    انواع التناقض او المفارقه لو
  • 00:33:07
    بارادوكس نظهر اخ كاخر مقاومين امام
  • 00:33:11
    الحدثات الطابع الغربي اللي هي في ازمه
  • 00:33:15
    بايجابيتها وسلبياتها
  • 00:33:19
    وفي نفس الوقت
  • 00:33:21
    نظهر كاصحاب ممكن
  • 00:33:25
    انقاذ
  • 00:33:27
    ونموذج لسهل مواجهات التحديات الكبرى الذي
  • 00:33:32
    تعيشها
  • 00:33:37
    الانسانيه نموجنا نموج
  • 00:33:41
    التكامل بين الوحده
  • 00:33:45
    والتعدديه بين الثابت
  • 00:33:48
    والمتحاول بين الخاص
  • 00:33:51
    والعام نحن اصحاب امه
  • 00:33:53
    [موسيقى]
  • 00:33:56
    الوسط
  • 00:33:57
    [موسيقى]
  • 00:33:58
    كيف نبني مجتمع
  • 00:34:02
    متوازن فخور باصالت وفي نفس الوقت متفتح
  • 00:34:08
    على الانجازات والتقدم اللي حققت لها
  • 00:34:13
    الانسانيه لازم نعرف نغربل
  • 00:34:17
    لازم نعرف
  • 00:34:19
    نفرق
  • 00:34:20
    نفرز بين الايجابي
  • 00:34:24
    والسلبي للحدثات الطابع
  • 00:34:28
    الغربي نحن اصحاب امه
  • 00:34:35
    الوسط اصحاب التكامل والانسجام بين
  • 00:34:38
    مستويات الاساسيه
  • 00:34:42
    للحياه ولكن في نفس الوقت قلت نظهر كاخر
  • 00:34:45
    اخر متخلفين
  • 00:34:47
    سياسيين المشكل بين القاعده
  • 00:34:51
    والقمه
  • 00:34:54
    مشكل التمسك
  • 00:34:57
    الوطني والتلحم
  • 00:35:00
    الوطني لماذا المواطنه
  • 00:35:04
    اذا ما تحققش التمسك والتلاحم نريد التمسك
  • 00:35:09
    الوطني والتلاحم
  • 00:35:12
    الوطني بدون اقصاء
  • 00:35:16
    الخصوصيات بدون
  • 00:35:19
    اقصاء الامور
  • 00:35:21
    الخاصه امام المنفعه
  • 00:35:29
    العامه هذا النموذج الامه الوسط في نحن
  • 00:35:33
    الى ليه في
  • 00:35:37
    حاجه دوله مدنيه دوله القانون
  • 00:35:41
    دوله المواطنه
  • 00:35:45
    هذا كما سمعنا
  • 00:35:48
    امس من صحيفه المدينه حتى يومنا
  • 00:35:51
    هذا شيء طبيعي ولكن ازمه
  • 00:35:56
    علاقه ازمه العلاقات الاجتماعيه بكل
  • 00:36:01
    انواع ونحن
  • 00:36:04
    نعرف
  • 00:36:05
    ان الحضاره
  • 00:36:08
    الاسلاميه
  • 00:36:11
    لم تعار
  • 00:36:15
    عرض الروابط
  • 00:36:21
    المختلفه الربط الاجتماعي الربط الديني
  • 00:36:24
    الربط العرقي الربط الثقافي الربط الوطني
  • 00:36:29
    كلهم يلزمنا ان نحقق التكامل والانسجام
  • 00:36:37
    بينهم
  • 00:36:40
    اليوم والخلاصه القول
  • 00:36:45
    مسؤوليتنا
  • 00:36:49
    كبيره لانها الانسانيه عيشت تحديات تشب
  • 00:36:53
    صعوبات
  • 00:36:55
    كبرى اولا تفريغ من الانسانيه
  • 00:37:00
    ديزيومانيزاسيون تفريغ الانسانيه من
  • 00:37:06
    الانسان
  • 00:37:09
    ثانيا تفريغ الانسان من حقه في بحث على
  • 00:37:15
    مجتمع
  • 00:37:17
    سليم منفعه العامه سياسي وفكري
  • 00:37:23
    وفلسفيين
  • 00:37:24
    ثالثا
  • 00:37:27
    نعيش ازمه قيم
  • 00:37:30
    الروحيه تفريغ الانسان من من اخلاق جئت
  • 00:37:35
    لاتمم مكارم
  • 00:37:38
    الاخلاق نحن عندنا مراجع قلت
  • 00:37:42
    وتاريخ وسبل
  • 00:37:45
    ووسائل لنساعد الانسانيه ان تخرج من هذا
  • 00:37:50
    الازمه المتعدده الجوانب العميقه
  • 00:37:55
    المعقده
  • 00:37:57
    ولكن
  • 00:37:59
    العلاقه بين المجتمع والدوله رغم بعض
  • 00:38:04
    التجارب
  • 00:38:05
    الناجحه
  • 00:38:09
    نظهر نظهر
  • 00:38:12
    ضعفاء على هذا المجال
  • 00:38:16
    الاساسي
  • 00:38:19
    نعم اخر كلمه في القران الكريم في المصحف
  • 00:38:23
    هي
  • 00:38:25
    الناس اخر سوره الناس موجهه الى الانسانيه
  • 00:38:31
    كلها لا يمكن
  • 00:38:34
    ان نوجه
  • 00:38:38
    بحكمه هذا التحديات
  • 00:38:40
    الساعه مشكل انساني مشكل سياسي مشكل
  • 00:38:47
    روحي ولازم نرجع الى بحث على حضره ليس فقط
  • 00:38:52
    الى مجتمع
  • 00:38:54
    سليم اليوم كل
  • 00:38:56
    المفكرين يعترفوا ان نعيش نهايه
  • 00:39:00
    حضره لازم
  • 00:39:03
    نرفع الغايه
  • 00:39:06
    نرفع المقاصد الى بحث حضاره اخرى جديده
  • 00:39:11
    انسانيه
  • 00:39:13
    للجميع باش تكون حضاره لازم تكون عندها
  • 00:39:15
    معنى وحنا نملك
  • 00:39:18
    معنى باش تكون حضاره لازم يكون المحرك
  • 00:39:23
    العقل
  • 00:39:26
    الذكاء وثالثا باش تكون حضاره لازم تكون
  • 00:39:31
    عادله الغرب ركز على المحرك
  • 00:39:35
    العقل ولكن همش المعنى وهمش العدل
  • 00:39:41
    لازم نربط
  • 00:39:43
    بيناتهم نريد مجتمع ذات
  • 00:39:47
    المعنى مجتمع ذات محرك
  • 00:39:51
    عقلاني ومجتمع
  • 00:39:54
    ذات مستوى
  • 00:39:59
    عادل
  • 00:40:01
    نملك طموحنا
  • 00:40:04
    الشرعيه ولكن لازم نستعمل
  • 00:40:07
    عمل ون الحوار والتبادل
  • 00:40:12
    معالي الدكتور لننجح ان شاء الله في
  • 00:40:15
    مواجهه هذه التحديات
  • 00:40:18
    الكبرى الحمد لله رب العالمين السلام
  • 00:40:21
    عليكم السلام بارك الله فيك شكرا جزيلا
  • 00:40:25
    لما للدكتور مصطفى الشريف بروفيسور في
  • 00:40:29
    جامعه الجزائر الذي على كلامه هي المفيد
  • 00:40:32
    جدا يعني بما يتعلق الامور الانسانيه
  • 00:40:35
    والدينيه والى الى غيرها ولاول ما اليوم
  • 00:40:39
    يعني طبعا يعني تسيطر على انقطال الروابط
  • 00:40:43
    ولكن لازم نحن يعني وفي ديننا في نفس
  • 00:40:46
    الوقت يعني
  • 00:40:48
    ان نغذي على نفوس
  • 00:40:52
    الناس لنقيم الروابط فيما بيننا وبين
  • 00:40:55
    المجتمع المختلف ايا كان فكره ودينه
  • 00:40:59
    ومذهبه والى غير ذلك وشكرا جزيلا وفي
  • 00:41:02
    الاخير
  • 00:41:03
    يعني اود الشكر وفي الخام
  • 00:41:06
    اشكر
  • 00:41:08
    المتحدثين الكرام الذين زينوا هذه الجلسه
  • 00:41:13
    بافكارهم وعلومهم كما زينوها بحضورهم وكل
  • 00:41:17
    الشكر
  • 00:41:20
    والتقدير وعظيم الامتنان لدوله الامارات
  • 00:41:23
    العربيه المتحده الشقيقه ولرئيسها المفدى
  • 00:41:27
    الشيخ محمد بن زايد المكرم على كل ما قدمه
  • 00:41:32
    ويقدمه للانسانيه جمعا والشكر الموصول الى
  • 00:41:36
    اصحاب السمو اخوانه الكرام وحكام الامارات
  • 00:41:39
    الفضلاء ولا انسى ابدا جامعه محمد بن
  • 00:41:42
    الزايد للعلوم الانسانيه ممثله بمديرها
  • 00:41:47
    الدكتور خليفه المبارك الظاهري وفريق عمله
  • 00:41:51
    الكرام كل التحيه والتقدير والاحترام لكم
  • 00:41:55
    جميعا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
  • 00:41:59
    وشكرا جزيلا
Etiquetas
  • مواطنة
  • هوية
  • تعددية
  • تعايش
  • قيم إنسانية
  • احترام
  • تعرف
  • اعتراف
  • حوار
  • نشاط مجتمعي