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buenos días buenas tardes buenas noches
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dependiendo del momento en que se
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encuentren viendo este vídeo
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para empezar lo que pretendo hacer hoy
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es hacer una rememoranza de lo que fue
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la última parte el último capítulo de la
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historia de la emancipación de américa
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latina' del dominio español dominio que
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duró cerca de 400 años en este caso lo
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que vamos a analizar ahora es justamente
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la última fase de la fase de carmen
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separación la fase de la libertad para
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ello voy a unirme de una diapositiva
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para que podamos entender mejor
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como el que funciona en este tema
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en la emancipación norteamericana es un
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fenómeno que en su tiempo justo abarca
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el periodo de este 1781 cuando empiezan
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las rebeliones del pueblo indígena tanto
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en el perú como en bolivia que era un
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poco el pie de la posibilidad de cambiar
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de américa se pueda liberar del dominio
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español hasta 1825 en que bolivia que
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este liberal consigue su liberación
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siendo el último país en hacerlo
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primeramente
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retrocedamos un poco desde 1600 empieza
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luego del proceso de conquista de
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américa producto de la llegada a los
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españoles junto con colón en 1492 a
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partir de ese momento empieza un período
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de conquista que abarca también 600 y de
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1600 hasta como le decía argumenta que
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bolivia se independiza éste se da
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justamente el proceso de la
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administración española este como
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metodología no no vamos a ver eso porque
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como le decía es parte de un tema que ya
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vimos con anterioridad pero para
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recordar simplemente un poco esto es
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américa esto es la colonia española en
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américa toda la parte amarilla que
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empieza en el sur de los eeuu con las
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provincias con perdón con los estados de
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california que se te movería texas nuevo
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nuevo méxico y florida todo lo que es
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méxico actualmente todo lo que
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centroamérica
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considerando las islas del caribe y de
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las antillas y aquí en américa del sur
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venezuela colombia ecuador perú
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bolivia argentina chile uruguay paraguay
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todo esto es era lo fue durante casi 200
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años colonia española
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qué pasó para que terminase este este
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proceso tan largo de administración
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española en américa latina
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vamos a analizar estos antecedentes
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desde dos puntos de vista las causas que
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son internas aquellas que se dan dentro
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del continente americano y vamos a ver
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las causas que son externas que se
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producen en otro lado pero hechos que
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inciden que van a repercutir y que van a
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ser causa una una causalidad de lo que
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pasó aquí en américa en el proceso
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independentista
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como causa interna vamos a ver el
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régimen colonial o arbitrario no sólo la
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colonia española llegó un momento en que
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la arbitrariedad que casi siempre se
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mantuvo durante todo el proceso pero
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llegará un momento de lo que
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fue demasiado abusivo y arbitrario la
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explotación realmente inhumana que eran
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víctimas en los pueblos indígenas a
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través de dos instituciones que se
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llamaban la amistad que la encomienda
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vamos a ver un poquito más adelante la
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corrupción administrativa
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contrabando depotismo
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deportivo es cuando uno mete a trabajar
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en su en alguna oficina a toda la
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familia despotismo el relajamiento del
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creer del clero de la iglesia católica
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un tal de todo el proceso de conquista
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los españoles no concebían nada si no
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tuviese tres puntas el ejército la
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iglesia católica para justamente
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suavizar conciencia yo lo estoy haciendo
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lo estoy haciendo porque dios me lo pida
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así y la ley a través de un abogado de
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todo el proceso de conquista y de
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colonia ustedes van a ver que son las
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tres aristas que siempre van a estar
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pendientes de todo lo que transcurre
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aquí en américa colonial y por último el
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relaje
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la discriminación hacia los criollos
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este va a ser un error grave que van a
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ver ustedes cómo va a repercutir en más
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adelante la mitad y le encomienda son
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dos instituciones como decían aquí todo
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cuadro lo reflejan claramente el de
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arriba es recomienda el de abajo de la
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amistad en ambos casos se trata de
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trabajos este por equipos y por turnos
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más o menos fíjense la idea españa tenía
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la obligación para cumplir con todos los
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deudores con todos aquellos quienes a
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quienes debían plata en europa para
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hacer todo para
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satisfacer las necesidades de la nobleza
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satisfacer necesidades perdón entre
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comillas porque se trataba el de
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aquellos caprichito que querían los
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nobles para satisfacer todo eso
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américa tenía que enviar a europa
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una cantidad de riqueza en plata en este
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caso que donde más se vale de la
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explotación de los nih viera una
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cantidad de plata suficiente como para
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que jamás deje de haber fluidez en torno
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a la explotación de la plata de américa
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que significaba eso que las minas tenían
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que estar permanentemente
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esté exportando la el rico mineral hacia
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europa para hacer eso las minas tenían
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que estar funcionando de manera
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permanente como hacerlo a través de la
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mitad la mitad de una institución como
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les adelantaba que se encargaba
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justamente de explotar la mina pero por
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equipo ávido de equipo que empezaba a
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seguir la mañana hasta el mediodía salía
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y descansaban otro equipo empezaba dos
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el mediodía hasta las seis de la tarde
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salían y descansaban otro de 12 de la
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noche hacia la mañana y se volvía a
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repetir el ciclo permanentemente esto no
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estaba mal funcionaba en la medida en
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que cada equipo tarda hace solamente
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seis horas bajo la mina y eso que ya de
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por sí eso era bastante
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complejo y dificultoso porque recuerden
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que la explotación de la mina hace como
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500 años no era lo mismo como sexto está
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hoy en día en aprovechando todos los
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avances de la tecnológica en ese momento
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eran muy frecuentes los derrumbes las
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faltas de oxígeno dentro de la mina la
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falta de luz dentro de la mina el
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respirar el polvillo de la explotación
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sea de la perforación de la piedra
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permanentemente provoca una serie de
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enfermedades el azufre que se genera
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como gas metano inducido en ciertas
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profundidades de la tierra no los
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indígenas americanos la sociedad es
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mucho al el olor azufre igual
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y cuando uno dentro es muy bajo
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por la tierra el dow lograr su inmediato
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prácticamente todas esas cosas hacían
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que el promedio de vida de los indígenas
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no sobre parados sobrepasar a los 36 a
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40 años llegaba en esa edad
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e inevitablemente moría producto
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justamente de la de la inhumanidad del
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trabajo al que se estaban sometiendo
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algo parecido funcionaba también para la
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agricultura que era la encomienda los
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encomenderos eran los españoles que
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recibían unos terrenos con los indios
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incluidos para explotar la tierra para
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producir el alimento para manejar el
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ganado eran prácticamente esclavo de
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aquellos indios tenían que trabajar
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también a tiempo completo para poder
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producir alimentos suficientes como para
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para tener algún viaje de las minas al
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indi ag de la de la de las ciudades que
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hacían los trabajos de peonaje a las
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dobles al clero y a todo el mundo para
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ello tenía que estar permanentemente
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también trabajando en una explotación
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total
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les había hablado anteriormente que el
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tema del clero también era muy muy claro
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es decir la iglesia católica puntal de
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todo el proceso de economía que aquí en
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américa de pronto empezó a por ejemplo
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vender indulgencia indulgencia es perdón
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entonces los españoles los curas el
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perdón tenían algo así común
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un menú de restaurante donde dice
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picante de pollo 30 bolivianos bajaron
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15 boliviana ni qué sé yo lo tenía en su
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letrero no lo tenían pero más o menos
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así no funciona los pecados nos matan 50
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reales de oro mentir 20 reales de oro no
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lo tenían escrito evidentemente pero más
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o menos le tenía clara la película
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entonces cuando un noble iba a
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confesarse un domingo éste empezaba a
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confesarse y por ejemplo anunciaba que
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había pecado metiendo entonces el clero
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le decía leer una de ese bueno amigo si
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quieres ser el salvado tienen que pagar
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42 reales de oro y el doble con tal de
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ser salvado porque si evidentemente
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creían que efectivamente existía la
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muerte después de la vida terrenal
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entonces la pagaban sin chistar pero eso
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hizo de que la iglesia empezaba a
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enriquecerse pero de manera individual
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la oscura
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y corrompiendo todo lo que son las bases
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de la moral de la iglesia católica no
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eso también canso mucho a muchos
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estamentos de la sociedad colonial que
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también eso fue otro otra razón por la
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cual se levantaron contra los españoles
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y la discriminación del criollo fíjense
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lo siguiente esta es la división social
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colonial en la punta estaba en los
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españoles ya abajo acaban los criollos
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más abajo estaban los mestizos y por
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último estaban indio pilatos y los
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negros que dice los nombra acá pero los
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negros también estaban allí los
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españoles eran aquellos que venían del
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continente europeo pero los criollos
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también y eso lo que quiero que veamos
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más adelante para ver cuál es la
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diferencia real para que los españoles
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que están en la punta de los criterios
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que están abajo pensás que también son
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españoles están por debajo y vamos a ver
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que van a tener privilegios distintos a
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los del español el mestizo es el hijo de
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un español con vídeo y por último
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estaban los indígenas por los mulatos
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que una mezcla de indios con negro y los
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negros s
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piensa que está mejor el mestizaje que
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se dio en américa las puntas rojas van a
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mostrar lo que son las razas puras si
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podemos llamarlo de alguna manera el
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blanco el indio y el negro son las
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facturas y los mestizajes un mestizaje
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es la unión de razas el blanco con el
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indio para generar un mestizo nosotros
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80% de la población boliviana es mestiza
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tiene un origen entre un blanco el
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español e inicialmente y los indígenas
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que habían acá el indígena con un negro
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va a dar un zambo y otra nueva tipología
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y el negro con el blanco va a ser va a
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dar como resultado el mulato ensamble el
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yungueño clásico ese es el zambo por
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ejemplo
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considerando esta situación fíjense aquí
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voy a describir un poco con un ejemplo
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muy gráfico el manolo aquí voy a estar
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la flechita de mayor o el manolo es un
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español nacido en madrid así ha hablado
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español el patólogo la josefa la josefa
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es una española nancy de murcia son
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pareja español manuel y josefa se casan
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en burgos en otra ciudad española donde
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van a tener un vino a que van a llamar
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el jesús entonces vamos mirando manolo
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josefa españoles tienen un hijo en
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burgos españa que se va a llamar jesús
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ya a los tres son españoles cuando lo
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nació en madrid josefa nació en murcia y
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jesús el hijo de ambos nació en burgos
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los tres españoles pero ambos deciden
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venirse a américa y se asientan en
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caracas por dar un ejemplo donde se van
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a dedicar al comercio para dar un
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ejemplo en cada caso hacen su travesura
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que van a tener un segundo hijo que lo
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van a voy a utilizar el felipe piense
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jesús y felipe son hermanos soy hijo del
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mando lo y la josefa los mismos padres
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ya nada más que jesús nació en españa
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antes de venirse américa nación españa
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pero felipe tuvo la desgracia de nacer
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en caracas nació aquí en américa el
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hecho de ser
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feliz felipe car aquello sea americano
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no convierte en criollo jesús aquí el
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primer hijo va a ser un español tiene
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derechos políticos sociales y económicos
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pero fíjense en felipe felipe
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conceptualmente no es español pese que
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es hermano de padre y madre de jesús
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felipe no es español es criollo porque
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nació en américa por lo tanto sus
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derechos no van a ser igual al dones de
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donde jesús va a tener derechos sociales
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y económicos pero no derechos políticos
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qué es un derecho político el derecho
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político es el derecho a ejercer la
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administración colonial es decir ser
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virrey ser intendente ser gobernador sea
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el capital general del oidor todos los
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cargos importantes que habían en la
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colonia un criollo no podía entenderlo
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pero sí podía tener riqueza porque es un
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derecho económico podían codearse con la
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realeza podían tener educación podía
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aprender en salud que eran los derechos
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sociales propios de los de los hijos de
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los españoles pero los derechos
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políticos llega un momento en que los
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criollos que tenían mucho dinero
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producto del privilegio económico que
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tenían van a demandar derecho en
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político porque quien administra el
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estado en este caso la colonia va a
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tener posibilidad de generar leyes el
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que genera leyes en muchos casos
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degenera leyes a su favor o al favor de
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su gremio por lo tanto obtener derechos
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políticos fundamentales y eso los
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españoles se lo prohibieron a los
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criollos a sus propios hermanos y eso
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van a ver cómo va a ser lapidario para
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española más adelante
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ya habían vimos entonces que son las
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causas internas veamos las causas
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externas que propició la independencia
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americana en principio todas las
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políticas de la ilustración este cuando
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termina la media con la caída del
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imperio romano de oriente o como también
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muchos lo ven con el descubrimiento de
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américa en 1492 cuando él termina todo
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ese periodo empieza un periodo de esta
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búsqueda donde la de aquello que durante
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todo el tiempo de la edad media fue
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prohibido recuerdan ustedes que durante
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toda la edad media la única la única
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ciencia por vencida alguna manera o
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también la única educación permitida era
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la educación que daba a la iglesia
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católica y eso era muy limitado tan
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limitado que éste tuvimos que romper a
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ocultas muchos de los grandes tabúes que
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habían durante durante la media el pobre
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de nicolás copérnico un gran de este
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astrónomo polaco descubrió con él su
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telescopio invento suyo descubrió de que
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la tierra no era el centro del punto
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sino que era una piedrita que giraba
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roto otro montón alrededor del sol la
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teoría heliocéntrica se llama eso ese
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asunto le valió un pecado tan grande que
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la evidencia lo que lo excomulgó
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significa que lo botón de la iglesia
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católica dio el hecho de ser votado en
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la iglesia católica en esa época era
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lapidario era terrible significaba que
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había perdido mi posibilidad de
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acercarme a dios y eso como le digo era
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tremendo hoy en día nos vale pero en esa
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época era total y absolutamente es
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pernicioso era motivo de muerte civil
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por lo tanto de nicolás copérnico que
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oculta dictó tenía todo este tema cuando
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se descubrió fuera de la iglesia
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católica entonces durante todo ese
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tiempo fue así y de pronto surge una
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nueva manera de pensar cuando empieza a
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decaer el poder de la iglesia católica y
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empieza a aparecer la ilustración
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ilustraciones que ilustra que ilustra
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perdón también se llama enciclopedismo
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porque crean los primeros libros que tal
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como conocemos hoy en día son los libros
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dicción aunque no van a enseñar todo lo
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que existen sobre el mundo y lo que no
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existe sobre el mundo también es decir
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el universo la vida extraterrestre o
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todas las posibilidades que puedan darse
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en el universo en general eso nos va a
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enseñar a partir de la aparición de la
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imprenta aparición de la apertura del
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cerebro a un mundo de conocimiento que
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son los de la investigación y también se
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van a dar ideas políticas que van a ver
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ustedes más adelante que van a ser
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decisiva para el tema de la
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independencia americana
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las invasiones napoleónicas en españa
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este punto también es muy importante
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cuando napoleón este nombrado emperador
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después de la revolución francesa
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emperador francés para empezar un
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proceso de captación de todos los
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territorios que eran sus vecinos empieza
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a dominar cada uno y cada uno de los de
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los países vecinos hasta crear el gran y
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poderoso imperio francés que va a
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determinar e invadiendo francia en 1808
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encarcelando al rey fernando séptimo
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español poniendo a un rey títere en su
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lugar a su primo hermano a jose buena
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parte y se crea un y se creó un gobierno
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medio clandestino en cádiz que se llama
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la potestad y justamente y por último
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causa externa la independencia
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norteamericana en 1774 y obviamente la
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revolución francesa en 1789 veamos un
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poco cada una de estas entes pensamiento
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político personaje como como nicolás
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maquiavelo que aunque no es de la
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ilustración exactamente sino para
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decirlo ante nicolás más que vélez el
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jugador de la política moderna hasta
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nicolás maquiavelo la política era la
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que la que procuraba sunweb agustín de
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hipona santo tomás de aquino es decir
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que la mejor forma de ser un buen
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gobernante es aquella que persigue los
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principios de la iglesia católica la fe
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en dios y el temor a dios sobre todo en
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la moral se basa en los diez
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mandamientos y el que el que cumple los
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diez mandamientos es un buen gobierno y
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como no va a ser de otra manera yo estoy
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convencido de que si un gobernante
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cumpliese así a pie juntillas los diez
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mandamientos sería un genial y excelente
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gobernante no mentir no matar no robar
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ahorrar a padre y madre no ha de ser la
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mujer del prójimo son todos principios
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morales que obviamente van a generar un
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buen gobernante claro que eso está muy
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difícil de conseguir se tenía que ser
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realmente un hombre demasiado pulcro
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además conociendo cómo es el electorado
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en el mundo muy difícilmente si aparece
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alguien así no vamos a elegir pero
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electro a maquiavelo dice no podemos ser
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así recuerdan ustedes la historia está
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llena de tropezones y tenemos que
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aprender de la historia ese era su
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fundamento la historia es nuestra
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escuela tenemos que conocer la historia
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para no repetir sus mismos errores pero
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más todavía tenemos que de secularizar
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la política es decir la política estaba
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en ese momento secularizada porque era
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lo que estos santos santo tomás y san
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agustín definía como política entonces
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éste decía maquiavelo no hay que sacar
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el componente moral y ético y hay que
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hacer de la política de un instrumento
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de dominio de poder y además que el fin
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justifique los medios no importa yo como
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llegó a conseguir esto si tengo que
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matar robar hacer lo que sea en el
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camino no importa siempre y cuando
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alcance mi objetivo ese principio es el
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principio de la política moderna que
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hasta nuestro día se mantiene todavía un
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presidente no hace mucho tiempo decía yo
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voy a hacer lo que quiera total vienen
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los abogados y van a arreglar todo lo
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que yo haga mal
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es probable pero vas contra la ética y
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la moral pero así funciona en nuestro
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país
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el barón de montesquieu charles louis de
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secondat a decía que este la revolución
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francesa vuelve un poco atrás que es el
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principio de todos estos pensadores la
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revolución francesa derribó a la
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monarquía absoluta es decir en poder de
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una sola persona el que era el rey
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estaba el poder ejecutivo el legislativo
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el judicial que no se llamaban así pero
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lo que quiere decir que el rey definía
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qué hacer o sea hacia las leyes imponía
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lo que había que hacer así es él era el
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ejecutivo es decir el que el que
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ejecutaba la lo que había dicho que
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vamos a hacer y el que administraba la
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justicia es decir este yo por ahí este
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rom por la ley dice bueno me merezco
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diez años de cárcel pero como soy el rey
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voy a modificar la ley y vamos a decir
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que a partir de ahora eso está permitido
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siempre y cuando el que rompa esa ley
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voy a ser yo entonces era un círculo
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vicioso hay que no daba pie para ningún
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tipo de expectativa en torno a lo que
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podía significar el crecimiento del
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estado
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entonces en los tiempos antes de la
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revolución francesa en el rey se
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concentraba todo el poder pero el valor
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del monte es quien dice no funciona si
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no puede funcionar así si queremos que
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exista este equidad en el manejo del
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estado tenemos que independizar y
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separar estos poderes es decir que el
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poder legislativo el ejecutivo y el
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judicial esté cada quien por su lado
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pero aquí además ninguno de ellos se
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meta en los asuntos de donde parte este
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es el principio básico de la democracia
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moderna y fue una idea de don luís de
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ese cortado del barón de montesquieu
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otro que pensó en cosas maravillosas con
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relación a la sociedad y a su
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convivencia en armonía es thomas hobbes
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thomas hobbes tenía una idea que era la
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naturaleza el estado de naturaleza del
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hombre como nacer la vida como es en su
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forma natural si que intervenga nada
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sobre él al nacer decía thomas hobbes el
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hombre es malo por naturaleza ese era su
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estado natural era perverso el hombre es
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malo cuando nace por lo tanto hay que
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encauzarlo hay que crearle este límites
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a todo eso a su maldad no para ello hay
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que hacer leyes entonces dice que un
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estado no puede existir si no todo tiene
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a sus habitantes es circunscrito a uno
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encerrado encaminado dentro de un marco
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legal que pueda permitir una convivencia
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armónica homo homini lupus es su
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principio que significa que el hombre es
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el lobo del hombre que es el que se va a
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comer los que se van a comer entre sí no
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a menos que existan como les digo una
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ley que va el límite a cada uno de los
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demás el principio básico del derecho
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que también es una idea de cómo es que
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mi derecho termina donde empieza el
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derecho de los demás hasta hoy en día
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persiste cuando estudian derecho lo que
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vayan a hacer lo van a conocer desde el
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principio que es el básico mi derecho
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termina donde empieza el derecho de los
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demás
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lo que john locke cree que el hombre de
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su esta naturaleza diferencia de jobs
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que decía el pri palo y se puede ser
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malo pero además es libre es un hombre
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que nace libre por lo tanto esa libertad
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la tiene que manifestar en escritores y
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en acciones básicas como por ejemplo
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ordenar sus acciones pueden disponer de
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sus posesiones el padre de la propiedad
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privada john locke y que además tiene
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que actuar con mayor naturalidad y
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libertad dentro de la sociedad
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el que el que consigue y hace entender
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el principio básico de la democracia
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como la independencia de los
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pensamientos de cada uno porque también
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lo que ellos tienen en su cabeza es su
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propiedad privada
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para jacobo rousseau este también
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producto de la revolución francesa
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este cree que el hombre además de ser
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malo y de ser libre también es un hombre
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que soberano la soberanía significa
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capacidad de decidir por sí mismo pero
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también obviamente en el marco de la ley
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pero él dice además de eso que para
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ponernos bien de acuerdo tenemos que
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tener una ley marco algo que nos diga
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cómo tenemos que actuar en general en la
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sociedad una ley principal esa ley
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principal el contrato social para para
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rosso el contrato social en un documento
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en el que todos firmamos no
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necesariamente con nuestro puño y letra'
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pero sí
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al escribirnos a esa ley estamos
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obligados a cumplirla y que es una ley
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que no va a decir cómo se va a vivir en
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un estado no hoy en día la conocemos
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como la constitución política del estado
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y todo esto que vimos hasta ahora son
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como les decía las ideas políticas que
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van a generar
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pensamientos valores en américa
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y que van a propiciar la independencia
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americana y es natural si me hablan de
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democracia
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si me hablan de independencia de poderes
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si me hablan de propiedad privada sin
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canal de derecho si me hablan de ley
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todo lo que hablan los precursores del
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pensamiento político en europa
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obviamente este voy a llevarme en contra
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del dominio español no obviamente
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otros aspectos que también son básicos
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para que se dé la independencia
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americana y que se produce en el
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extranjero por eso una causa exterior es
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la independencia de los estados unidos
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de américa en 1776 un puñado de
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agricultores del sur de eeuu no que eran
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plantadores de algodón deciden este
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también
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sobreponerse al dominio inglés y
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utilizando machetes azadones para la que
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combaten a los a los ingleses primero en
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combates de guerrilla si usted estuviera
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oportunidad de ver esta película la de
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la de la fotito de mel gibson el
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patriotas se llamaban a ver un poco como
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inician en esta guerra de independencia
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en eeuu donde justamente gente que a un
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menor por les bocón menor
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pertrechó militar sin conocimientos de
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la guerra como un soldado de ingleses el
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mejor ejército de la época en el en el
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mundo son superados por unos
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agricultores obviamente que al final los
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franceses ayudan un poco pero este el
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inicio de lo que vale este tema la
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independencia de los estados unidos va a
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dar pie aquí en el que la izquierda
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médica la gente piensa pensar este si
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los norteamericanos
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agricultores utilizando esas armas que
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tenían machete hasta donde qué sé yo
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pudieron contra el mayor ejército del
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mundo porque aquí en américa vamos con
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el ejército español
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entonces este va a ser la piedra de
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choque la piedra angular dice mucho el
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inicio de la emancipación americana
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contra ese es como darme coraje no sé si
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ellos pudieron yo también tengo que
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poder el coraje que necesitaban y la
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revolución francesa además de dar a esos
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grandes pensadores que tienen tienen un
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documento que es primordial no hasta
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nuestros días que la declaración de los
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derechos del hombre y del ciudadano esta
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foto de arriba es un friso de una
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pintura muestra el momento de la
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revolución el inicio de la revolución
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francesa
