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el objetivo de estas conferencias es
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preparar a los laicos que desean
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ingresar a una familia religiosa como
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miembros de la tercera orden secular
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en esta oportunidad el tema que nos
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ocupa es la necesidad de la formación y
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las prácticas de devoción donde los
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terciarios la preparación que estamos
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realizando debe ser muy consciente dado
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que a partir de la admisión a la tercera
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orden asumimos una serie de derechos y
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obligaciones los cuales están bien
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explícitos en el directorio de tercera
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orden
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pero básicamente se pueden
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agrupar en torno a cuatro aspectos en
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primer lugar el primero aspecto es el
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anuncio de la salvación
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puesto que en virtud del bautismo y de
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la confirmación los laicos como todos
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los demás fieles están destinados por
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dios al apostolado tienen la obligación
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general y gozan del derecho tanto
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personal como asociadamente de trabajar
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para el mensaje divino de salvación y
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para que éste sea conocido y recibido
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por todos los hombres en todo el mundo
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obligación que les apremia todavía más
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en aquellas circunstancias en las que
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solo a través de ellos pueden los
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hombres oír el evangelio y conocer a
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jesucristo
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hasta aquí el catecismo de la iglesia
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católica como ya quedó claro en las
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charlas anteriores
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este debe ser
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el deber de nuestros terciarios el de
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ser voces del verbo y este deber es
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asumido por nuestros terciarios de una
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manera propia y peculiar así dice el
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directorio de tercera orden ninguno de
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los miembros de esta tercera orden puede
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prescindir del sagrado deber del
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apostolado
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el segundo aspecto está íntimamente
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relacionado con el primero y hace
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referencia al testimonio de vida
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cristiana
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también se toma en cuenta el catecismo
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de la iglesia católica que dice que los
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fieles tienen el deber peculiar de
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impregnar y perfeccionar el orden
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temporal con el espíritu evangélico y
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dar así testimonio de crystal
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especialmente en la realización de las
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cosas temporales en el ejercicio de las
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tareas seculares
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para nosotros esta es también una
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obligación asumida por nuestro nuevo
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título de terciarios como miembros no es
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cierto de esta familia religiosa así es
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el directorio es esta una obligación
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fundamental es el apostolado entendido
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en un sentido más determinado es decir
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del testimonio de vida que tiene que dar
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todo laico en virtud del mandato de
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nuestro señor jesucristo
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y enseñar
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el tercero de los aspectos están bien
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importantísimo y aún más concreto y
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refiere a la vida conyugal de quienes en
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virtud de su compromiso ante la iglesia
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y a partir de la recepción del
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sacramento del matrimonio viven y se
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santifican en esa vocación especial
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es susceptible de dar muchos frutos
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naturales y sobrenaturales
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así quienes según su propia vocación
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viven en el estado matrimonial tienen el
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peculiar deber de trabajar y la
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edificación del pueblo de dios a través
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del matrimonio y de la familia
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por haber transmitido la vida a sus
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hijos los padres tienen el gravísimo
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deber y el derecho de educarlos
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por tanto corresponder padres cristianos
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en primer lugar procurar la educación
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cristiana de sus hijos en un lado tienen
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diseñada por la iglesia
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el cuarto aspecto destacado por el
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directorio hace referencia a la
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necesidad de formarse
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y este ocupa un lugar importantísimo
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dentro del directorio de tercera orden
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los laicos tienen el derecho y el deber
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de formarse tienen que adquirir un
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conocimiento de la doctrina de acuerdo
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con la capacidad y con la condición de
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cada uno
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esta enseñanza del catecismo de la
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iglesia católica está asumida por
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nuestro derecho propio y debe hacerse
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efectiva en cada lugar donde se instale
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en nuestra tercera orden considere
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siempre dice el directorio los
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terciarios de nuestra familia religiosa
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que tienen el sagrado deber de formarse
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cristiana mente conociendo amando y
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proclamando la doctrina de la iglesia
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siguiendo el consejo de san agustín que
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decía si sois sabios procurar ser más
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depósitos que canales
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y san bernardo explica esta afirmación
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de san agustín diciendo que el canal
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deja correr el agua que recibe sin
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guardarse una sola gota mientras que el
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depósito por el contrario se llena
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primeramente y después sin vaciar se
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vierte el sobrante de agua en los campos
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que fertilizan
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son los responsables de la formación de
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los terciarios en primer lugar el
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superior general del instituto del verbo
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encarnado junto a sus superiores
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provinciales correspondientes
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el asesor mayor nombrado especialmente
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para atender a la tercera orden y
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también los responsables de los
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distintos grupos que estén incorporados
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como terciarios
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pero en el fondo el responsable de su
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propia formación es el mismo terciario
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sé que de él depende aceptar y
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fructificar los conocimientos recibidos
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además de que será su interés y
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sacrificio por la formación lo que va a
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guiar las expectativas y los esfuerzos
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de quienes sean responsables de
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brindarles la doctrina
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en cada lugar donde está establecida
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nuestra tercera orden se tiene que poder
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brindar a cada uno por tanto el poder
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desarrollarse en este aspecto tan
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importante sea la suya la condición o la
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edad que sea
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para para continuar con esta conferencia
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haremos ahora referencia a los ámbitos
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en los cuales esa formación debe darse o
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qué ámbitos debe abarcar
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y los medios que se utilizan para ellos
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para esto tomaremos como referencia una
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conferencia dada por el padre de angels
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imagen en el año pasado en el primer
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encuentro de nuestra familia religiosa
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en roma' así el padre distingue dos
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elementos en la formación de los médicos
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uno esencial y primario y otro
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secundario y complementario
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el elemento esencial incluye una serie
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de dimensiones de la formación entre los
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cuales se destaca como principal la
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dimensión sobrenatural todo cristiano
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tiene una dimensión sobrenatural que
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consiste en su relación con dios con
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cristo con la iglesia con la recepción
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de los sacramentos con el abrazar la
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cruz con el amar a dios sobre todas las
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cosas en definitiva es con el buscar en
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toda la santidad según la enseñanza de
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nuestro señor jesucristo busca primero
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el reino de dios su justicia y todos los
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demás se os hará por añadidura
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teniendo en cuenta esto la primera cosa
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que debemos buscar en la formación de un
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buen cristiano y de un cristiano que
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forma parte de la familia religiosa es
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la unión con dios es decir la búsqueda
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de la santidad en el propio estado
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a la formación sobrenatural espiritual
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que es el centro y el alma de toda
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formación integral se ordena también la
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formación humana porque para ser posible
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la santidad es necesaria una correcta
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formación humana para que la naturaleza
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no sea obstáculo a la gracia
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la formación humana es el fundamento de
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toda formación es la base
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una errada comprensión de la relación
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entre naturaleza y gracia puede acarrear
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muchos males
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la gracia no destruye la naturaleza sino
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que la sana la eleva la perfecciona la
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dignifica y la ennoblece por tanto es
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necesario formar las potencias del alma
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la inteligencia y la voluntad para vivir
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en coherencia con los principios
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cristianos que estén firmemente
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arraigados porque quien no vive como
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piensa termina pensando como vive
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donde se sigue que la formación tendrá
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que abarcar necesariamente las potencias
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cognitivas y afectivas que rigen en el
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hombre por la inteligencia y la voluntad
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de allí que es preciso una sana
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formación en la red de inteligencia de
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las cosas así lo dice el directorio
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nosotros queremos terciarios que sepan
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pensar con ideas claras firmes hombres y
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mujeres de principio que
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que piensen sin dejarse seducir
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que sepan defenderse y sin permitir que
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en ella ni del más mínimo germen del
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error
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todo esto no se logrará sin una
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familiaridad con la sagrada escritura
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sin el conocimiento con las doctrinas de
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la doctrina social de la iglesia
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y sin una recta formación de la
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conciencia en la conciencia pura sin
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falsedades y sin justificaciones
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pero no alcanza a conformarse
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intelectualmente si no se lleva esa
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formación a la práctica por medio de la
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formación virtuosa de nuestra voluntad
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dice el directorio en un mundo donde
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todo es contrario a los valores del
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evangelio debemos caminar siempre
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contracorriente por eso es necesario
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formar adecuadamente la propia voluntad
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mediante la práctica constante de todas
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las virtudes y el dominio de las
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pasiones de manera tal que siempre y en
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todo se busque y elija solo el bien
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mayor sólo así estaremos en grado de
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cumplir con nuestra misión de ser luz y
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sal del mundo formar la voluntad
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significa entonces poseer un querer que
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con firmeza siga el bien de la
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inteligencia sin dejarse influenciar por
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las pasiones
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a esta formación de la persona se le
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debe dar un matiz propio por la misión
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que se recibe especialmente en cuanto a
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que somos miembros de la familia
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religiosa cada uno según su grado propio
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de allí que la educación espiritual y
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humana se con todos y florezca en una
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forma en una formación para la
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disciplina y para el apostolado
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respecto a la disciplina
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es necesario adquirir una disciplina de
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vida decía el padre cima cuyo objetivo
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no es otro que el captar el estilo de
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vida de nuestro señor jesucristo es
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necesario hacernos y considerarnos
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discípulos suyos la disciplina la
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actitud fundamental del discípulo porque
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es la sumisión a la regla de vida en
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orden a que la verdad se encarne en la
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vida del discípulo
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así queremos que nuestros laicos sean
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dóciles a la disciplina de la iglesia
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expresada en el código de derecho
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canónico en las distintas normas y leyes
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eclesiales queremos que sean dóciles a
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la disciplina de nuestra tercera orden
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recordando la enseñanza servida adiós
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con temor y con temblor besar sus pies
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así dice el salmo 2o
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respecto de la formación para el
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apostolado por su parte se expresaba el
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padre cima con esta fuerza jesucristo
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asumió una naturaleza humana para tener
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actos y operaciones humanos para que
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fuese un hombre como nosotros quien
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pagara la pena por el pecado y obrar la
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redención de los hombres fueron jon
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hipostática lo que le posibilitó a la
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persona del verbo sufrir y padecer en su
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naturaleza humana para la salvación del
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género humano así si nosotros queremos
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prolongar la encarnación del verbo en
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toda la realidad tenemos que
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preocuparnos por las almas debemos
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fomentar en nosotros la sed por las
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almas como lo hizo el verbo encarnado
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debemos comunicar lo que hemos recibido
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es necesario procurar ejercitarse y
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prepararse adecuadamente para el
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apostolado
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sabiendo que para realizar grandes obras
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apostólicas debemos prepararnos para
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sufrir el apostolado es cruz porque el
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supremo apóstol nos consiguió la
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redención por medio de datos
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[Música]
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es necesario ser como decía san alberto
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hurtado ser fuegos que enciendan otros
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juegos
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hay que dejarse quemar para poder quemar
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por esto debemos estar dispuestos a
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sufrir incomprensiones insultos
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ingratitudes a ser ridiculizados
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hacer como los apóstoles espectáculo del
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mundo
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es necesario también aprender a trabajar
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en equipo a modo de cuerpo donde cada
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miembro ocupe su lugar sin mayor
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pretensión y con el solo objetivo de
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servir a la propagación del reino de
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cristo
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que cada uno dice el directorio ponga
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sus dones y talentos al servicio de los
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demás
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el elemento secundario de la formación
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de los laicos o elemento complementario
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no es otra cosa que la secularidad
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entendemos por secularidad la búsqueda
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por parte de los laicos del reino de
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dios tratando de las cosas temporales
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con las que por vocación están
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estrechamente unidos y ordenando las
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según dios contribuyendo puedo decir así
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desde dentro a modo de fermento a la
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santificación del mundo
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cuando se habla en este contexto de las
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cosas temporales la referencia es a los
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bienes de la vida de la familia de la
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cultura la economía la política el
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trabajo al arte a la educación a todos
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los ámbitos donde se desarrolla el
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hombre
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en todos ellos hay que impregnar el
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evangelio y por tanto son campos
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precisos de evangelización y propiamente
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de evangelización laical
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el cristiano en todo lugar debe ocuparse
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del ámbito temporal pero no como
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generalmente lo hacen los demás sino con
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una mirada sobrenatural buscando ordenar
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todo según cristo
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los fieles tienen que ocuparse de la
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realidad terrena para poder llevar a
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jesús a todas partes a los hogares a los
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hospitales a los cuarteles a los
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sindicatos a las fábricas a barrios a la
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universidad a la televisión al cine
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esta es la misión propia de lay con
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nuestro que quiere reproducir la
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encarnación en toda su vida e irradiar
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la en todo su entorno
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habiendo ya definido los ámbitos de la
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formación de nuestros terciarios surge
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la necesidad de dar a conocer los medios
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de esta formación
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ciertamente que estos medios se
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concretan en cada lugar según las
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posibilidades de cada uno pero de todos
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modos es muy bueno poder establecer los
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criterios y maneras generales de
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formarse de nuestros laicos que en
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cierto sentido dan una unidad global a
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la formación en toda nuestra familia
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religiosa
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los medios para educar estarán en
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relación a la persona que deba formarse
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es decir según su condición su edad su
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sexo su capacidad
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pero debemos usar de todos medios más
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idóneos para poder crecer en edad y en
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gracia delante de dios como el verbo
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encarnado entonces para los niños y
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jóvenes será necesario esforzarse para
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que crezcan en un clima auténticamente
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cristiano donde haya alegría y diversión
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saludable donde haya grandes ideales
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donde aprendan a comprometerse y asumir
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responsabilidades todo esto por amor a
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dios y por amor al prójimo
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por gracia de dios en todas las
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realidades donde está presente en
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nuestra familia religiosa y trabaja en
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las transmisiones siempre tratamos de
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contar con oratorios festivos con grupos
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de niños y jóvenes de diferentes edades
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con grupos de oración con múltiples
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actividades que hacen posible este
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entorno cristiano donde las personas se
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forman del mejor modo humano y
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espiritualmente
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en el caso de los adultos deben
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esforzarse por dar buen ejemplo a los
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jóvenes y por tanto deben tener una
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personalidad sólida equilibrada y libre
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cosa que no se logrará sino por un
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crecimiento real y un camino serio en la
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vida espiritual especialmente por medio
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de la frecuencia de los sacramentos
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poniendo la eucaristía como centro de la
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vida con la vida de oración la práctica
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de los ejercicios espirituales de la
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dirección espiritual
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es también para todos una necesidad la
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formación intelectual
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y estar dispuestos a dar respuesta a
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todo el que os pida razón de vuestra
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esperanza como decía el san pedro
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para poder repercutir adecuadamente en
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la sociedad será también necesario estar
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bien formados y ser serios en nuestros
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deberes profesionales y laborales en
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todo se debe buscar ser motivo de
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edificación para todos y jamás de
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tropiezo para nadie
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las personas mayores los ancianos
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también deben continuar su formación sus
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vidas no pierdan el sentido con el
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tiempo sino que al contrario la
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experiencia les da mayor riqueza así
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tienen que esforzarse por dar testimonio
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de paciencia de sabiduría de alegría de
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esperanza de fortaleza
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por esto deben ser un claro testimonio
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para los jóvenes y estar atentos porque
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muchos tienen los ojos puestos en
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nuestro estilo de vida
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tomemos el ejemplo del anciano eliázar
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como se nos relata en el libro de los
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macabeos que prefirió una muerte
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honorable
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a dar un mal ejemplo a los jóvenes
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en definitiva debemos decir que para
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nosotros la formación de nuestros laicos
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constituye un aspecto esencial de su
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vida como terciarios ya que sin esta
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formación es imposible cumplir
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verdaderamente con el cinto del cual
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hemos sido llamados a esta familia
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religiosa
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como decía el padre de año encima existe
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la gran tentación siempre de acomodarnos
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a las cosas de esta tierra para no
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hacernos responsables de las
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obligaciones que tenemos como cristianos
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en el momento histórico y en el contexto
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cultural en el cual dios en su perfecta
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providencia nos ha puesto
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cuando el católico trabaja seriamente
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para aplicar de modo concreto la
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doctrina social de la iglesia trabaja
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por la civilización cristiana y trabaja
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por ella por la extensión del dominio
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social de cristo rey
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los laicos en cada materia temporal
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deben ser guiados por la conciencia
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cristiana porque ninguna actividad
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humana ni siquiera en el orden temporal
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se puede extraer del imperio de dios
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hacia el cristiano debe ordenar toda su
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vida privada y pública según dios siendo
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fiel a su compromiso autor mal
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para terminar con esta charla de
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formación en orden a disponernos a
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ingresar a la tercera orden religiosa
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del instituto del verbo encarnado
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el directorio de tercera orden
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destaca dos elementos importantes a
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tener en cuenta que son las prácticas de
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devoción y dentro de ellas las oraciones
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propias y las fiestas propias
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respecto a las oraciones propias
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evidentemente la oración por excelencia
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es la santa misa como adoradores en
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espíritu y en verdad del verbo encarnado
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esa será la principal oración también de
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los terciarios de nuestro instituto
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y por eso debemos asistir a mixer no
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sólo los domingos sino de modo habitual
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después de la misa el directorio
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menciona
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y meditación y el recuerdo de la pasión
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de nuestro señor jesucristo por estar
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íntimamente ligada al misterio
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eucarístico así los terciarios de
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nuestra familia religiosa deben tener
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especial devoción al vía crucis
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también nuestros terciarios deben
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utilizar un distintivo enseña por la
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cual se manifiesten como terciarios de
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la familia religiosa
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y dentro de lo que son las oraciones
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propias destacar principalmente las
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oraciones marianas
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dentro de ellas la oración mariana por
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excelencia que es el santo rosario pero
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también el rezo del ángelus porque allí
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se recuerda la encarnación y la pasión
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del verbo
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del verbo encarnado
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como imitadores de la santísima virgen
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pondremos nuestra confianza ilimitada en
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nuestra buena madre del cielo procurando
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peregrinar a sus santuarios celebrar el
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sábado en su honor
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venerar sus imágenes propagar su
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devoción
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así los terciarios de nuestro instituto
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deben esforzarse por rezar el santo
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rosario diariamente
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respecto a las fiestas propias además de
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recomendar que nuestros miembros de la
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tercera orden se manifiesten
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particularmente alegres en todas las
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fiestas que marca el calendario
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litúrgico de la iglesia remarcamos la
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importancia de la celebración del
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domingo la celebración del domingo de
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hacer vivida en plenitud como la fiesta
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de la resurrección del señor es de
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especial importancia para los laicos que
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viven el resto de la semana inmersos en
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la labor cotidiana festejar el domingo y
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vivir su descanso propio para dedicarse
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a las cosas de dios
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pero no solamente el domingo es una
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fiesta propia para nosotros sino también
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todos aquellos que tienen relación con
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alguna característica de nuestra familia
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religiosa así el 25 de marzo día de la
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fundación del instituto día de la
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anunciación y de la encarnación del
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verbo la semana de pascua el trigo
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pascual la octava de pascua
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el 29 de abril día de sant louis marie a
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griñón de monforte quien tomamos la
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espiritualidad mariana el 31 de mayo la
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visitación de la santísima virgen el día
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de pentecostés el día de san pedro y san
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pablo el 29 de junio día del papa en el
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cual celebramos y manifestamos nuestra
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adhesión y fidelidad y nuestro amor al
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santo padre así también el 14 y el 15 de
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septiembre y 14 la exaltación de la cruz
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y celebramos la cruz de matará y el 15
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la virgen de los dolores el 22 de
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febrero día de la catedral de san pedro
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en roma la navidad en el 25 de diciembre
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la inmaculada concepción el 8 de
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diciembre
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así también el 19 de marzo día de san
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josé esposo de la santísima virgen y
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bien que la rama femenina también
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celebra su fundación bajo el amparo del
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glorioso patriarca san jose
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'estoy de las vírgenes
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así todos estos días celebrarán con gran
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júbilo pues estos son los misterios
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centrales de la vida de jesús y de maría
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en definitiva el sentido de todas las
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prácticas de devoción y de las fiestas
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propias lo da nuestro deseo de llegar a
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la fiesta definitiva de cristo en los
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cielos por el camino que nos trazan
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nuestras constituciones y la
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espiritualidad de todo nuestro derecho
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propio porque como dice el directorio de
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espiritualidad para nosotros los que
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vivimos aquí son nuestras fiestas un
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acceso abierto a la vida eterna así
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vivimos y vamos de fiesta en fiesta
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hasta la gran fiesta