India and Secularism | Constitutional values | Polity | UPSC General Studies

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https://www.youtube.com/watch?v=LtincxwQ3sg

Resumo

TLDRThis video discusses the concept of secularism in India, its historical context, and its manifestation in the Indian Constitution. Secularism signifies a balanced state treating all religions equally, unlike Western secularism which calls for complete separation from state policies. The video traces the addition of 'secular' during the 1976 constitutional amendment and the controversies surrounding it, such as its enforcement and implications in policies like the Uniform Civil Code. It questions whether India's secularism is genuine, highlighting legal, cultural, and social challenges. The historical narrative shows India's longstanding tradition of religious tolerance and cultural diversity that feeds into its unique brand of secularism. The video asserts the role of citizens in shaping the secular ethos, implying that religious harmony or extremism lies in the people's actions and choices.

Conclusões

  • 📜 Secularism in India is about equal treatment of all religions.
  • 🔄 'Secular' was added to the Indian Constitution in 1976.
  • ⚖️ India's secularism differs from Western models; it's more about equal co-existence.
  • 🌍 India's history promotes religious tolerance and diversity.
  • 📚 The 42nd and 44th Amendments played key roles in constitutional changes.
  • 🏛️ Controversies question if India practices true secularism.
  • 📖 Article 25 addresses religious communities under Hinduism.
  • 👥 Dalits face unique challenges due to constitutional provisions.
  • 🎉 India's culture reflects its secular nature through diverse celebrations.
  • 👐 Citizens hold responsibility for maintaining secular harmony.

Linha do tempo

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    The video introduces the concept of Indian secularism, highlighting its roots in the Western world during the Renaissance, where religion, particularly the Church, was aimed to be kept separate from politics and governance. The video contrasts this with Indian history, where governance was often intertwined with religion. The Indian Constitution includes the concept of 'positive secularism' that ensures equal treatment for all religions. This form of secularism differs from the Western model, as it doesn't have an official state religion but treats all religions equally. Challenges to India's secularism, such as those related to the Punjabi Suba movement or the Shah Bano case, have raised questions over India's true secular nature. Moreover, the video touches on the 42nd and 44th Constitutional Amendments and their implications on India's secular fabric.

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    The video discusses potential contradictions within the Indian Constitution concerning secularism, such as Article 25, which, while granting freedom of religion, lumps Buddhism, Jainism, and Sikhism as part of Hinduism. This raises concerns about the distinct identities of these religions. Similarly, Article 16, which ensures public employment equality, also exemplifies discrimination by only allowing certain religions to benefit from caste-based reservations. The video argues that while the 42nd Amendment's changes to the preamble weren't reversed, India's secularism has deeper cultural roots beyond constitutional provisions, tracing back through history from Vedic times to the Mughal period. Even though British rule attempted to divide the nation religiously, India's social fabric remains united, showcasing religious tolerance. The conclusion stresses that the nature of Indian secularism ultimately depends on its people, as they have the power to uphold or damage the nation's secular ethos.

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Perguntas frequentes

  • What is the Indian Preamble that defines the country's nature?

    It starts with a line that signifies India as a sovereign, socialist, secular, democratic republic.

  • When was 'secular' added to the Indian Constitution?

    It was added during the 42nd Constitutional Amendment Act in 1976.

  • How does Western secularism differ from Indian secularism?

    Western secularism envisions a complete separation of religion from the state, while Indian secularism means equal treatment to all religions without absolute division.

  • What controversies surround secularism in India?

    Controversies include whether India is truly secular, with issues like the Punjab Suba movement, Shah Bano case, appeasement politics, and uniform civil code challenges.

  • What does Article 25 of the Indian Constitution provide?

    It ensures the right to religion but categorizes Buddhism, Jainism, and Sikhism under Hindu religion.

  • How are Dalits affected under Article 16 of the Indian Constitution?

    Dalits converting to Christianity or Islam lose caste-based reservation benefits.

  • What historical influence shaped India's secularism?

    India's secularism was historically shaped by its diverse religious practices and rulers, promoting mutual respect and religious tolerance.

  • Did the 44th Amendment reverse the changes of the 42nd Amendment?

    No, it made several repairs but did not reverse the change of adding 'secular' to the Preamble.

  • How do cultural aspects demonstrate India's secular nature?

    The coexistence of diverse religions, languages, and cultural practices, like celebrating various festivals together, is a testament to India's secular nature.

  • What role do Indian citizens play in maintaining secularism?

    Citizens are responsible for maintaining secularism by not letting religious extremism dilute the country's secular fabric.

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    रिजॉल्वड तू कॉन्स्टिट्यूशन इन अन
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    सोशलिस्ट सेकुलर डेमोक्रेटिक रिपब्लिक
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    दोस्तों ये लाइन सुनकर आपको कुछ याद आया
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    जिया ये वो पंक्ति है जिससे भारत के
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    संविधान के अंदर आत्मा या soool कहे जाने
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    वाले priyambal की शुरुआत होती है और यही
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    वो पंक्ति है जो भारत की प्रकृति को
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    परिभाषित करती है की आखिर इंडिया
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    बताता है की भारत एक सॉवरेन यानी संप्रभु
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    सोशलिस्ट यानी समाजवादी सेकुलर यानी
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    धर्मनिरपेक्ष डेमोक्रेटिक यानी
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    लोकतांत्रिक और रिपब्लिक यानी गणतंत्र
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    दिवस
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    लेकिन इसमें दिलचस्प बात यह है की यह
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    प्रस्तावना अपने मूल रूप में ऐसी नहीं थी
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    बल्कि कुछ अन्य शब्दों के साथ इसमें
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    सेकुलर या धर्मनिरपेक्ष शब्द 42nd
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    कांस्टीट्यूशनल अमेंडमेंट एक्ट के द्वारा
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    1976 में जोड़ा गया था हालांकि ये वही
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    अमेंडमेंट एक्ट है जिसे एक और उसके
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    विस्तृत रूप के चलते मिनी कॉन्स्टिट्यूशन
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    कहा जाता है लेकिन दूसरी ओर इसी अमेंडमेंट
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    के माध्यम से उसे समय की इंदिरा गांधी
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    सरकार ने इमरजेंसी के दौरान भारत के
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    संविधान में विवादित संशोधन भी किए द तो
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    क्या यह सेकुलर शब्द भी उसी छेड़छाड़ का
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    नतीजा है बल्कि शायद उससे भी बड़ा प्रश्न
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    यह है की आखिर भारत के लिए इस सेकुलर शब्द
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    की मायने क्या है क्या वाकई इंडिया
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    भी 1976 के इस कांस्टीट्यूशनल अमेंडमेंट
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    द्वारा जबरदस्ती ही लगा दिया गया
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    सबसे पहले तो हम यह स्पष्ट कर लेते हैं की
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    आखिर सेकुलर या धर्मनिरपेक्ष होने का मतलब
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    क्या होता है
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    व्हाट इस अन सेकुलर स्टेट
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    अगर हम इतिहास में थोड़ा पीछे जाए तो हम
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    पाएंगे की सेक्युलरिज्म के कॉन्सेप्ट की
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    शुरुआत भी वेस्टर्न वर्ल्ड के पुनर्जागरण
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    या रईसों के साथ ही हुई थी जब रिलिजन और
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    खासतौर पर चर्च को राजनीति या स्टेट
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    गवर्नेंस से दूर रखने के लिए एक सेकुलर
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    स्टेट की परिकल्पना की गई थी जिसमें स्टेट
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    और उसकी gavanvand पुरी तरह से रहते हुए
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    रिलिजन से पुरी तरह डिसोसिएटेड रहेगी ऐसे
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    में वेस्टर्न सोसाइटी में ये माना गया की
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    रिलिजन एक प्राइवेट अफेयर है जबकि
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    गवर्नमेंट एक पब्लिक बॉडी ऐसे में दोनों
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    का एक दूसरे में कोई इंटरफ्रेंस नहीं होना
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    चाहिए
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    वेस्टर्न वर्ल्ड में ऐसे सेकुलर स्टेट के
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    फॉर्मेशन इसलिए भी जरूरी मालूम पड़ते हैं
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    क्योंकि एक समय था जब चर्च के इंटरफ्रेंस
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    की वजह से ही समूचा यूरोप अंधकार युग में
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    पहुंच गया था ऐसे में असिएंट ग्रीक और
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    रोमन फिलॉस्फर्स जैसे मैन करले और
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    एपिक्यूरोस से प्रेरणा लेते हुए गवर्नमेंट
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    ने इस तरह के नेगेटिव
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    सेक्युलरिज्म की उम्मीद की गई लेकिन अगर
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    हम इसके उलट भारत के इतिहास बात करें तो
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    इसमें गवर्नेंस हमेशा से रिलिजन से जुड़ा
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    रहा है जिसमें राजधर्म के प्रिंसिपल्स को
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    डिफाइन करने के लिए भी धर्म का सहारा लिया
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    जाता है ऐसे में अगर हम मॉडर्न इंडिया की
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    सेकुलर स्टेट की बात करें तो हालांकि इसे
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    कॉन्स्टिट्यूशन में कहीं भी डिफाइन नहीं
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    किया गया है लेकिन इसका मतलब इक्वल
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    ट्रीटमेंट या पॉजिटिव सेक्युलरिज्म से है
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    जिसमें स्टेट बिना किसी भेदभाव के सभी
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    धर्म को एक समान संयोग देगा हालांकि
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    वेस्टर्न सोसाइटी की तरह ही इंडिया में भी
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    स्टेट का कोई ऑफिशल रिलिजन नहीं चुना गया
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    लेकिन अगर हम इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन पर
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    नजर डालें तो वेस्टर्न और इंडियन
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    सेक्युलरिज्म के बीच का अंतर साफ दिख
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    जाएगा लेकिन अक्सर इंडिया के इशू कॉल्ड
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    पॉजिटिव सेक्युलरिज्म पर भी सवालिया निशान
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    लगाया जाते रहे हैं तो चलिए अब हम इन
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    सवालों पर भी जरा गौर कर लेते हैं
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    नॉट सो सेकुलर इंडिपेंडेंट इंडिया के
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    इतिहास में ऐसे कई मोड आए हैं जब यह
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    प्रश्न पूछा जाता रहा है की क्या वाकई
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    भारत एक सेकुलर स्टेट है
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    फिर चाहे वो पार्टीशन के ठीक बाद उठा
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    पंजाबी सुबह मूवमेंट का मुद्दा रहा हूं या
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    फिर उसके दो दर्शन बाद उठा शाह बानो का
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    मुद्दा कभी सरकारों पर धर्म के नाम पर
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    अपिजमेंट पॉलिटिक्स खेलने का आरोप लगाया
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    जाता है तो कभी रिलिजन के बेसिस पर
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    डायवर्शनरी पॉलिटिक्स का
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    तभी यूनिफॉर्म सिविल कोड की
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    कॉन्स्टिट्यूशन और बहुत से कोर्ट verdics
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    में मेंशन होने के बाद भी बदलती सरकारों
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    द्वारा इस ओर कोई प्रयास नजर नहीं आते यही
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    नहीं अगर हम हाल के सालू पर भी नजर डालें
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    तो भी हिंदुत्व और माइनॉरिटी रिलिजियस
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    ग्रुप के एक्सप्लोइटेशन का मुद्दा उठाता
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    रहा है फिर चाहे वो बाबरी मस्जिद के वर्दी
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    का मामला हूं या फिर हिजाब बैंक गवर्नमेंट
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    और उसके रिप्रेजेंटेटिव्स अक्सर सवालों के
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    घेरे में खड़े दिखाई देते हैं साथी भारत
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    के सोशल फैब्रिक में भी जहां एक और
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    रिलिजियस टोलरेंस की बात होती है तो वहीं
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    दूसरी ओर मोब लिंचिंग और रिलिजन के चलते
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    ओनर किलिंग के मामले भी देखने को मिलते
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    हैं जहां सदियों से साथ रहते आए रिलीजियस
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    आज भी एक साथ खड़े दिखाई नहीं पड़ते जहां
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    आज भी इंसान के पहले उसका धर्म देखा जाता
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    है तभी घर और दुकान की किराएदार से लेकर
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    डिलीवरी मैन का धर्म भी एक चर्चा का विषय
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    बनता नजर आता है जिसका मैन माफी ना होना
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    भी एक डील ब्रेकर साबित हो सकता है
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    लेकिन अगर हम इन सबसे अलग हटकर लॉ ऑफ डी
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    लैंड यानी इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन या
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    इंडियन गवर्नेंस सिस्टम की बात करें तो
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    इसमें भी कुछ ऐसे बिंदु देखे जाते हैं जो
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    इंडियन ब्रांड ऑफ सेक्युलरिज्म के भी
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    अगेंस्ट जाते दिखाई देते हैं उदाहरण के
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    तौर पर भारतीय संविधान में ही अगर हम
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    आर्टिकल 25 पर गौर करें तो हम पाएंगे की
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    जहां एक ओर राइट्स तू रिलिजन को इंश्योर
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    करता है वही ये बुद्धिस्म जैनिज्म सिखईस्म
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    जैसे रिलीजियस को भी एक हिंदू रिलिजियस
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    ग्रुप का ही समानता है जबकि इन तीनों
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    रिलीजियस का अपना एक अलग इतिहास और एक अलग
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    फिलासफी रही है तो क्या ये सच में पॉजिटिव
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    सेकुलर स्टेट को दर्शाता है या फिर ये
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    उनकी डिस्टिंक्टिव आइडेंटिटी के लिए एक
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    नेगेटिव स्टेप है
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    इसी तरह अगर हम इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन के
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    आर्टिकल 16 पर गौर करें तो हम पाएंगे की
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    हालांकि यह पब्लिक एंप्लॉयमेंट में राइट
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    तू इक्वलिटी को इंश्योर करता है लेकिन
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    दूसरी ओर ये दलितों को उनके धार्मिक
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    स्वछंदता के अधिकार से भी वंचित कर देता
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    है और ऐसा इसलिए क्योंकि 1950 और 1956 के
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    प्रेसिडेंट ऑर्डर्स के अनुसार शेड्यूल
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    कास्ट रिजर्वेशन के बेनिफिसियरीज केवल
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    हिंदू सिख और बुद्धिस्ट ही हो सकते हैं
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    ऐसे में दलितों की क्रिश्चियन या मुस्लिम
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    धर्म को अपना लेने पर उनके कास्ट बेस्ड
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    रिजर्वेशन को भी नलिन वर्ल्ड घोषित कर दिए
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    जाने का प्रावधान है वही यदि एक बार
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    कन्वर्ट हुआ दलित यदि फिर से अपने असल
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    धर्म में भी कन्वर्ट हो जाए तो उसे फिर से
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    कास्ट रिजर्वेशन के लिए पत्र मांग लिए
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    जाने का प्रावधान है ऐसे में कुछ लोग इसे
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    हिंदुइज्म का फीवर करने और एक नागरिक के
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    मुस्लिम या क्रिश्चियन रिलिजन में
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    कन्वर्जन की चॉइस को नेगेटिविटी इफेक्ट
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    करने के तौर पर भी देखते हैं
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    ऐसे में यह डिस्क्रिमिनेटरी प्रोविजन नहीं
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    है तो और क्या प्रश्न ये उठाता है की क्या
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    सच में सेक्युलरिज्म एक वेस्ट से लिया हुआ
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    कॉन्सेप्ट ही है जिसे 1976 में हमारी
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    संविधान में कॉपी पेस्ट कर दिया गया
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    मिस्टेक अब जैसा हमने आपको बताया की 40
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    सेकंड अमेंडमेंट एक्ट एक mixedback की तरह
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    था जो एक और अपनी विस्तृत रूप के लिए जाना
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    जाता है तो दूसरी ओर अपने गलत इंटेंशंस के
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    लिए भी इसीलिए 1977 में कांग्रेस की हर के
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    बाद जब जनता पार्टी ने अपनी सरकार बनाई तो
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    उन्होंने अपनी इलेक्शन कैंपेन का प्रॉमिस
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    पूरा करते हुए इमरजेंसी के पहले के इंडियन
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    कॉन्स्टिट्यूशन को रिस्टोर करने के लिए
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    44th अमेंडमेंट एक्ट पास किया और इस एक्ट
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    के जरिए उन्होंने 40 सेकंड अमेंडमेंट एक्ट
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    से जुड़ी कई तृतीय को सुधार यही नहीं बहुत
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    से बदलाव के लिए उन्होंने आर्टिकल 368 को
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    फॉलो करते हुए स्टेट गवर्नमेंट से
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    रटिफिकेशन भी प्राप्त की
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    है लेकिन इन सबके बाद भी उन्होंने 40
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    सेकंड अमेंडमेंट द्वारा प्रिंबल में किए
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    गए चेंज को नहीं बदला और ऐसा इसलिए
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    क्योंकि एन केवल जनता गवर्नमेंट बल्कि
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    सुप्रीम कोर्ट ने भी 1974 में की गई अपनी
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    टिप्पणी में ये माना था की हालांकि
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    ओरिजिनल कॉन्स्टिट्यूशन में सेकुलर शब्द
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    का जिक्र कहीं भी नहीं है लेकिन अगर हम
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    इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन में झांक कर देखें
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    तो उसमें छुपे पॉजिटिव सेक्युलरिज्म की
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    कॉन्सेप्ट को साफ देखा जा सकता है
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    यही कारण है की एक और जहां राइट तू
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    इक्वलिटी का फंडामेंटल राइट रिलिजन के
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    आधार पर होने वाली किसी भी डिस्क्रिमिनेशन
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    पर रोक लगता है तो वहीं दूसरी ओर
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    माइनॉरिटी के राइट्स की रक्षा के लिए
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    फंडामेंटल राइट्स में ही आर्टिकल 29 और
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    आर्टिकल 30 के रूप में पॉजिटिव
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    डिस्क्रिमिनेशन का भी प्रावधान दिया गया
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    है
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    है लेकिन हमारे देश में यह धार्मिक
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    सौहार्द और धर्मनिरपेक्षता का कॉन्सेप्ट
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    सिर्फ संविधान में दिए कुछ प्रावधानों तक
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    ही सीमित नहीं है बल्कि यह सदियों से
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    हमारे देश की कण-कण में व्याप्त है या यूं
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    कहें की भारत में सिविलाइजेशन की शुरुआत
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    से ही इसे देखा जा सकता है इसी के चलते
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    अगर हम भारत के इतिहास पर नजर डालें तो हम
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    पाएंगे की वैदिक युग से लेकर मुगल पीरियड
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    तक भारत में कई तरह के अलग-अलग डेंसिटी और
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    एंपरर nishasan किया जिसकी जल्दी इंडियन
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    सोसाइटी में रिलिजन एक डायनेमिक कॉन्सेप्ट
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    बना रहा लेकिन फिर भी भारत का सोशल
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    फैब्रिक हमेशा ही सर्व धर्म संभव की
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    प्रेरणा से ही आगे बढ़ा यही कारण है की
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    अगर हम उपनिषदों के बनने पलते तो हम
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    पाएंगे की उसमें भी एकम satwya वेदांती के
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    भाव देखने को मिलता है जिसका मतलब है
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    यही भाव हमें अशोक ट्वेल्थ रॉकेट में
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    देखने को मिलता है जिसमें वो अपनी जनता से
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    रिलिजियस टोलरेंस और म्युचुअल रिस्पेक्ट
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    की बात करते हैं यही नहीं फिर वो चाहे
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    अकबर का बी ने इलाही हूं या फिर भक्ति और
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    सूफी मूवमेंट अगर हम भारत का इतिहास कंगाल
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    तो हम पाएंगे की वो इंडियन ब्रांड ऑफ
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    सेक्युलरिज्म से पता पड़ा है यही कारण है
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    की ब्रिटिशर्स के 200 साल तक हमारे बीच
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    जहर घुलने और धर्म के नाम पर भारत का
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    बंटवारा कर देने के बाद भी आज हम दर्जनों
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    धर्म को मानने वाले भारतीय साथ रह रहे हैं
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    साथ आगे बढ़ रहे हैं जिसकी जलती देश विदेश
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    में भारत की गंगा जमुनी तहजीब की मिसाले
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    दी जाती हैं क्योंकि भारत के अलावा दुनिया
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    में शायद ही कोई और ऐसा देश हो जहां इतने
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    सारे धर्म के अनुयायी एक साथ रहते हैं और
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    एक दूसरे की रिलिजियस प्रैक्टिस का पूरा
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    सम्मान करते हैं और यही भारत के कल्चर को
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    एक अनूठा रंग भी देता है जहां कव्वाली और
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    ध्रुव पद बकरीद और बुद्ध पूर्णिमा बिरयानी
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    और जैन थाली साथ-साथ देखने को मिलती है यह
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    भारत का सेकुलर नेचर ही है जिसकी चलते
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    जहां एक ओर पूरा यूरोप केवल भाषा के आधार
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    पर ही अलग-अलग देशों में बता दिखाई देता
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    है वही भारत भाषाओं और इतने सारे रिलीजियस
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    कलर्स और सेक्स के बाद भी हमेशा से एकजुट
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    होकर खड़ा है इसके बाद भी अगर हमारे देश
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    के सेकुलर फैब्रिक पर प्रश्न चिन्ह लगाया
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    जाता है तो ये गलती हमारे देश या फिर उसके
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    संविधान की नहीं बल्कि हमारी है क्योंकि
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    जब भारत जैसे देश में इतने सारे धर्म को
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    मानने वाले लोग शरबत में मिली शक्कर की
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    तरह घुलमिल कर रह रही हैं तो यह हमारी
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    जिम्मेदारी हो जाती है की हम इसे अपने
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    धर्मांधता के जहर से कड़वा ना कर दे
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    कंक्लुजन अगर आप freeramble की उन्हें
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    पंक्तियों पर गौर करें जिससे हमने आज के
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    अपने वीडियो की शुरुआत की तो आप आएंगे की
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    उम्मीद पीपल ऑफ इंडिया का यह बात स्पष्ट
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    कर देता है की हमारा संविधान अपनी अथॉरिटी
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    भारत की जनता से ही डेरिव करता है यानी हम
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    ही हैं जो हमारे देश को बनाते हैं और हम
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    ही हैं जो इसको चलाने वाले संविधान को
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    मजबूत करते हैं तो ऐसे में यह समझना
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    मुश्किल नहीं है की वो भी हम ही हैं जो इस
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    देश को धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक कट्टरवादी
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    बनाते हैं क्योंकि जैसे हम होंगे वैसा ही
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    हमारा देश होगा तो आप ही बताइए अभी ट्रॉली
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    सेकुलर
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    स्टडी
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